..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - عرض مشاركة واحدة - تفصيل المقال في القبائل و العروش التونسية : جلاص
عرض مشاركة واحدة
قديم 29-08-2020, 09:50 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة tunisia

افتراضي تفصيل المقال في القبائل و العروش التونسية : المعاوين

المعاوين
ينتسب المعاوين إلى الأشراف وينحدرون من جدهم الأعلى " سيدي معاوية الشارف " الذي ينحدر من ذرية علي بن أبي طالب و فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم , قدم من المغرب من الساقية الحمراء في النصف الثاني من القرن 15 م واستقر بالدخلة شمال شرقي منزل تميم . و في رواية أخرى تقول أن أحد العلويين قدم من مكة المكرمة في حدود سنة 430 هجري، و أنه نزل بالدخلة فنسبت بالتالي لأحد أسلافهم الأولين و هو الشيخ معاوية الشارف .
وقد اعترفت السلطة العثمانية بصحة هذا النسب استنادا إلى وثيقة " شجرة النسب " التي يحتفظ بها المعاوين والتي كانوا يستظهرون بها لدى بايات تونس ثم السلطة الاستعمارية الفرنسية، كما كانوا يرسلونها إلى نقيب الأشراف بتونس لإمضائها اعترافا بصحتها ( و حسب قولهم كذلك كانت ترسل إلى المغرب الأقصى كل 5 سنوات حتى يتم إمضاؤها من قبل ملك المغرب باعتباره علويا و الأشراف من أتباعه ) لكي يحافظوا على المكاسب المتحصل عليها ولاسيما الإعفاء من دفع مختلف أنواع المجبى ومن الخدمة العسكرية و إقطاعهم لأراضي فلاحية شاسعة في كامل الوطن القبلي .
استقر المعاوين بالوطن القبلي وبالتحديد ب"دخلة المعاوين " وتضم مجموعة من القرى تقع كلها في الممر الواقع بين جبل سيدي عبد الرحمان شمالا والبحر جنوبا و تتشكل ضمن مجموعات جغرافية و سلالية تعرف بتسميات محلية و كل مجموعة تنتسب إلى جد مؤسس و يكون بمثابة الجد الجامع لأهالي القرية الواحدة أما " سيدي معاوية الشارف " فهو الجد الجامع لكل القرى و بالتالي فإن انتماءهم للأشراف العلويين هو انتماء دموي سلالي .
1) المجموعة الغربية تعرف ب" زوي قطع الواد " وهي القرى الواقعة غرب وادي لبنة أحد أهم الأودية بالوطن القبلي والقرى هي فرتونة – سيدي بو علي – زاوية الجبالي – الرويقات – داموس الحاجة – أم ذويل – بئر مسعودة – القرشين – تافلون – بلياس – طبق – المعيصرة – المنقوب وتنتسب جلها لجد واحد وهو "سيدي معاوية المجدوب" دفين فرتونة من سلالة معاوية الشارف
2) المجموعة الشرقية تضم قرى المعاوين الواقعة شمال منزل تميم و شمال قليبية و القرى هي الصقالبة – داموس الخرابشية – زاوية سيدي حميدة – آزمور – كاف شامي - سيدي عبد المنعم – القارسولين – تازغران – تافخسيت – زاوية الشعبان وينتسب سكان كل قرية منها إلى جد مؤسس تلتقي القرابة بينهم عند الجد الأعلى " معاوية الشارف "
3) قرى منزل حر وهي تجمع قروي مستقل
وقد احتكرت بعض القرى إدارة شؤون القبيلة بينما نجد القرى المعاوية الأخرى غائبة عن الساحة
_ احتكرت قرية الصقالبة ( وخاصة عائلة بالرحومة ) منصب نائب أشراف دخلة المعاوين منذ بداية القرن 18م حتى إلغاء هذه الوظيفة سنة 1957
_ احتكرت قرية منزل حر ( وخاصة عائلة بن علية ) منصب القضاء المحلي لمختلف النزاعات لقرى المعاوين مدة ثلاث قرون
_ احتكرت قرية أم ذويل ( وخاصة عائلة الشاوش ) مشيخة 11 قرية تابعة للمعاوين قرابة القرنين من الزمن
و قد شكلت هذه العائلات المتنفذة ما يسمى بجماعة المعاوين أو جبهة المعاوين و يعرفون لدى البايات ب" وفد المعاوين " و ب " أسياد الدخلة "
ويعتبر المعاوين مرابطون أولاد زوايا و يلبسون العمامة الخضراء علامة على شرف أصلهم كبقية أشراف تونس المعترف بهم ، تولوا تعهد ونشر الدين الإسلامي عبر مختلف المؤسسات الدينية كالزوايا و المدارس القرآنية والمساجد إضافة إلى إيواء الطلبة الجوالة الوافدين على المنطقة من مختلف جهات البلاد والمغرب والجزائر وطرابلس و لعبوا أيضا دورا مهما في فض النزعات القبلية خاصة بين أولاد أمحمد و سكان المدن كقليبية و منزل تميم ، كما تولوا المساهمة في تجهيز وفد الحجيج وقد ذكر محمد لصرم وفيكتور سريس في chronique Tunisienne ص417 أن تسميتهم الحقيقية ليست المعاوين بل المعاونين لأنهم عاونوا السلطة الحفصية في حماية السواحل الغير المحصنة ضد الغزو المسيحي وكان الحجاج يحطون رحالهم في المواقع التي يحرسونها وهو ما أكسبهم شهرة لدى القبائل الأخرى و السلطة ... واعتبرت زوايا المعاوين فضاء حرما يلتجئ إليه كل فار من القصاص أو هارب من العدالة وقد التجأ إليها عدد من علماء العاصمة وأعيانها عند اندلاع الفتنة الباشية – الحسينية ( خاصة أتباع حسين بن علي هربا من انتقام علي باشا )
ورغم النفوذ و السيادة التي مارسها المعاوين على الفضاء الجغرافي المسمى بالدخلة إلا أنهم تقاسموه مع مجموعات أخرى محلية ذات طابع ريفي وهم أولاد الحجري و أولاد أمحمد إلى جانب المدن الثلاث منزل تميم و قربة و قليبية،
بقلم حاتم الضاوي

المصادر :
· عروسية بن صميدة : دخلة المعاوين المجال الجغرافي و نسب الشرفاء _ المجلة التونسية للعلوم الاجتماعية عدد127 سنة 2004 _ ص171_184
· بن خوجة (أحمد): كيف انتشر الشرف بإفريقية؟ ومتى ظهرت خطة نقيب الأشراف بتونس؟ المجلة الزيتونية، ماي، جوان، 1938
· محمد علي الحباشي : العروش من النشأة إلى التفكيك ص 141
· محمد علي الحباشي : عروش تونس ص22_23 / 42_44
· Mohamed Seghir Ben Youssef : Chronique Tunisienne p 417


حاتم الضاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس