الدخالة - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: نســــب قبيــــٰلة الوعـــٰـــلة (آخر رد :جابر بن محمد)       :: آل رشــــــيد يــــــــام (آخر رد :العجمــي)       :: نسب عائلة الشناترة بارمنت-محافظة الاقصر (آخر رد :كمال محمد حسن)       :: بحث متقدم عن أصل و نسب شخص طويت صفحته من التاريخ (آخر رد :محمد الصوفي)       :: أصول عائلة البهانسة بقرية بولاق في الوادي الجديد (آخر رد :مصطفي محمد جاد)       :: هـشَـــــــــــــام بـِـنْ ألَـــغَــــــــز (آخر رد :العجمــي)       :: ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻤﺔ (آخر رد :احمد الحربي)       :: من هو أول من كتب في نسب عرب المعقل الداخلين الى المغرب (آخر رد :الشريف الوزاني)       :: المحارفة من العناتر من الدياحين (آخر رد :عبدالله ال المبارك)       :: المحارفي في الكويت (آخر رد :عبدالله ال المبارك)      




إضافة رد
قديم 01-08-2022, 12:30 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
عضو مجلس إدارة "النسابون العرب"
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي الدخالة

الدخالة لا تخالف شرع الله بل هي من شرع الله لحقن الدماء، وتقول العرب (الدخالة جهد بلاء والكفل خاطر)، تعني الدخالة هي لجوء طلاب الحق وهو قد يكون دوار حق او عليه الحق اي ملحوق بالحق لطرف اخر، او له خصومة مع شخص ما وقد يكون معتدى او غير مُعتدى عليه وقد يكون الدخيل نفسه هو المعتدي بحد ذاته(مثل جرايم القتل الخطأ وتكون هنا الدخالة سواء من الدخيل او المدخول عليه خوفا من فورة الدم وحقنا للدماء) وربما تكون الدخالة لاحقاق حق عند شخص ما وصعب تحصيلة وربما يكون الحق منكور، اذ يلجأ صاحب الحق الدخيل الى احد الشيوخ المعروفين (المصيتين او المسميين) في جلب واظهار وتحصيل الحق وهم من وجهاء العشائر المشهورين من ذوي الضوابط العدلية العشائرية والمشهودين ومخبورين في تحصيل الحقوق وحمايةً الدخيل، وفي قضايا الدم والقتل لا يقبل الدخالة الا شيخ عشيرة منقع دم (اي يحمي دخيل قضايا الدم) .
واحيانا قد يُشَهِد الدخيل صاحب الحق بالدخالة على شخص غائب بعيد عن الديرة او خارج العشيرة (اشهدوا يا الحاضرين انا دخيل ع الشيخ فلان) او (انا بوجه الشيخ فلان) وفي حالة دخل على بيت ليس فيه رجال اي صاحب البيت خارج البيت يدخل الدخيل على (المحرم - قسم النسوة في البيت) تقوم سيدة البيت سواء بنت او زوجة او شقيقة او ام راعي البيت بحماية الدخيل، وقد يدخل الدخيل على الاسم دون ان يدخل بيته انا (بوجه فلان) .
وفي حالات يقوم الدخيل بعقد اي ربط طرف المنديل او القضاضة او الشماغ او الغترة وهو غطاء الراس، ويقول له انا دخيل عليك من فلان .
وفي وقتنا الحالي اصبحت الدخالة بالاضافة كونها رفد للقضاء العشائري الا انها اصبحت لفض الشقاق والنزاع بين الناس في مشاكل وهموم الحياة اليومية فمثلا تقوم النساء او الرجال بالدخالة مثلا على كبير العشيرة من الاعمام والاخوال لفض او تسوية قضية ما .
وكثير من الناس خاصة في المدن الحاضرة يلجا المتضرر للحكومة والقضاء الرسمي النظامي لفض النزاعات والدولة(الام الحنون للجميع)، ولكن في الغالب يلجا الناس للأعراف العشائرية لسرعة الحلول ولسهولة الحكم وليُسر الاحكام وتقليل الضرر.

google.com, pub-6158667176473643, DIRECT, f08c47fec0942fa0
جعفر المعايطة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حليّم ..لو يزعل م مخلد بن زيد بن حمدان مجلس الادباء العرب ( المستطرف من كل فن مستظرف ) 228 12-01-2016 12:22 PM
حوليات السينغال -1854-1885- الألوسي مجلس قبائل موريتانيا 9 08-08-2015 12:24 PM
تعرف على كنية السباهي من خلال الوثيقة 178 سنة 1673...{الخيالة} حازم زكي البكري السجل العام 3 05-03-2013 08:20 AM
الجنية الدجالة الارشيف الاسلام باقلامنا 0 08-09-2010 03:07 PM
الحرف والصناعات في الحجاز في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم محمد محمود فكرى الدراوى تاريخ العرب البائدة 8 12-07-2010 05:29 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 04:28 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه