نسب الأكراد (عروبة الأكراد)

ترجع كلمة "كورد" التى تشير الى الاكراد الى كورداش (اخو فيلداش ابو السريان) بن كليشار بن ناحور (جد إبراهيم عليه السلام) بن سرجون (شيركوه باللغه الآكديه بن رعو (رهاء صاحب مدينة الرها بالموصل) بن قينان بن فالح بن حلوان بن آكاد بن سام (ابو العرب) بن نوح عليه السلام

يتبع ....

فى الاسفل نقش حجرى قديم يصور معركه بين الآكديين و الغجر الكلدان اهل جبل زاجروس


ناحور بن سرجون الآكدى فى الاعلى و على رأسه قانصوه ذات قرنين يقاتل الغجر الكلدان الدومريين اهل جبل زاجروس

الاكراد شعب اري اختلط به ساميون
الكلدان شعب سامي سكن جنوب العراق ليس له علاقه بالغجر

هذا الموضوع سيفيد لمن اراد التوسع في القراءة:

دراسة عن الأكراد - وهل هم من العرب ؟
هاوي (دي ان اي)

نسمع عجبا .
الكلدان غجر؟.
*- الرجاء عدم ايراد الفاظ لا مرجعيه لها!-*

مشكور و بارك الله فيك .... لك منة اجمل تحيه

الشعب الكردى الحالى و كما ذكر كثير من الكتاب القدامى و المحدثين هو خليط من القبائل الكردية و القبائل العربية (المستكرده) و لفظ مستكرده او مستعجمه هو مصطلح قديم منذ استيطان العرب بمنطقة الفرات الاعلى و الجزيرة الفراتية و التى تكلمت اللغة الكردية بشكل كامل بينما اختفظ القليل منهم باللغتين العربية و الكردية و ان احتفظ كثير منهم بالعادات و التقاليد العربية

و على سبيل المثال لا الحصر نذكر قبائل الهدبانيه الكردية و هى اكثر القبائل الكردية عددا اليوم التى نسبها الكتاب الى قبيلة بنى هدبة العربيه القيسية (جيس) و كذا قبيلة زنكنه التى تعود الى بنى اسد بن خزيمه

اما الكلدان فهم ليسو عرب او حتى اكراد كما ذكر الاخوه العرزيزين اعلاه بل هما من شعب الدومر الذى يتفرع منه : قبائل اللور (لورستان) و قبائل النور (نوريستان) و قبائل الغجر (غجرستان حرفت الى زجروس الحالى) و قد تفرع من هؤلاء قبائل الزط فى العراق و ايران و قبائل القوط التى اجتاحت اوروبا و الاندلس و قبائل الجوت او الجات كما يطلق عليهم فى الهند و قبائل السلت (الكلت و هم الكلدان او الجلالقة الذين اجتاحو اوروبا قبل القوط و هم و القوط اصلهم واحد)

و هؤلاء القوط او الزط او النور او الكلدان او الغجر يا اخ كمون هم الذين كان ملكهم النمرود و عندما اجتاحو العراق فرضوا على السكان الاصليين (الاكاديين قوم ابراهيم عليه السلام) الديانه الوثنيه و هو النمرود الذى امر بإحراق سيدنا ابراهيم عليه السلام

"فقلنا يا نار كونى بردا و سلاما على إبراهيم"

صدق الله العظيم

مشكور الاخ العزيز ابو النصر

و بارك الله فيك .... لك منى اجمل تحيه

الاكراد امه حره و العرب امه حره و ذكر الباحثون انهم يلتقون مع العرب فى سروج بن رعو بن قينان بن فالح بن حلوان بن اكد بن سام بن نوح عليه السلام

اصبح الاكراد عرب ‼
لا حول و لا قوة الا بالله

ألأخ المكرم - عبدالمؤمن - رعاك الله
لم يقل احد ان الاخوة الاكراد جميعهم عرب ... ولكن ثبت ان منهم عشائر وعائلات " كردية الانتماء - عربية الأرومة " .. وهذا من دواعي فخر الاخوة الاكراد .. لأنهم باحتضانهم آباء من جذورهم عربية حموهم من الفناء .. وكل عربي يعلم ان بعض العرب قد اضطهدوا بعضهم البعض - خاصة قريش - .. ولجوء المضطهد الى الاكراد وحمايتهم له هي من مكارمهم .. وان كنت تشك في ذلك " وانت من العراق العزيز " فاسال من شئت منهم وسيجيبك ولا يخفي بقوله { انا كردي الانتماء عربي الجذور } وهذه قمة الاخلاق الكريمة .. فلم الاستغراب اخي الكريم ؟ .
الانساب اختلطت والجميع جمعتهم عزة الاسلام بفضل الله .. والحمد لله الذي جعلنا مسلمين .
ولكم اطيب التحيات .. ومرحبا واهلا بكم .

كلام الأخ الأستاذ
الدويري
ينطبق عليه تماما المثل الخليجي
هذا الكلام اللي يجمد علي الشارب

اصل الاكراد آريون جرمانيون هاجروا إلى جورجيا و بعدها الى ما بين طهران و بحر قزوين و جنوبا بالقرب من ألاحواز العربية حوالي 1700 قبل الميلاد و بنوا دولتيهم ، و معنى كلمة كورد أي الجبار القاسي و لظلمهم و جبروتهم قاتلهم الناس و أخرجوهم ، فلجأوا إلى المناطق المرتفعة شمالا حتى لا يصلهم الناس و أخذوا بالسطو على قوافل طريق الحرير ، ومن جراء ذلك تحولت طريق الحرير إلى الجنوب فتبعوها و بذلك دخلوا البلاد العربية

من المحزن أن " أستاذ دكتور " في الجامعات العراقية .. وهو كردي عراقي ... أثبت أن الأكراد لم تقم لهم دولة عبر التاريخ ولا كيان مستقل ...
وكانت النتيجة أن " اغتيل " من قبل الأكراد بسبب ذلك !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الغزي

هناك فوضى فكرية عارمة في المنتدى .. ما دخل الاكراد و البلوش و التركمان بالعرب ؟؟! نعم قد يكون بعضهم مختلط بالعرب بحكم الجيرة و التداخل لكن لا يصنفوا انهم عرب هكذا بالمطلق ..

بارك الله فيك اخي الكريم و لا تنسى ان المنتدى مفتوح للجميع لبدو اراءهم بحرية و الفيصل لمن يقدم حججه.

و شعاري في مثل هذه الاطروحات هنا هو حديث نبينا الكريم صلى الله عليه و سلم " الا ان العربية اللسان"

مع الاسف بعض الإخوة يكتبون بدون علم و هذا لا يصح . فرجاء ا ول تحققوا و بعدين إكتبوا .
الشعب الكردي
الشعب الكردي من الشعوب الايرانية و لغتهم قريبة جدا من الغة الفارسية ، فالغة الكردية من الغات الايرانية و لا تنتمي الى الغة العربية ابدا .
و لكن من بعد الاسلام انتشروا في البلدان العربية و اختلطوا مع شعوب المنطقة .

كرد الازدي هاجر من اليمن الى العراق واستوطن شمال العراق ومن ثم استوطن جبل كرد الذي سمي بإسمه ، وذلك كون المنطقة التي اختارها ونزل فيها تشبه المنطقة التي منها جذوره في اليمن ، وقد تم إجراء مقارنة بين أسماء المناطق والأودية والسهول والهضاب والمواقع بين اليمن وبلاد الأكراد فتطابقت وكذلك تم عمل دراسة لإشتقاقات اللألقاب والكنى الكردية فوجدت لها جذور يمنية .

كرد الأزدي القحطاني هو جد الأكراد له ذرية ونسل في جنوب المملكة العربية السعودية توزعوا بين قبائل أزدية وقحطانية أخرى ، كقبيلة غامد في جبل رغدان وقبيلة بني مالك التهامية وقبيلة قحطان في منطقتي الواديين وأحد رفيدة ، انضموا الى تلك القبائل حلفا وانصهروا فيها نسبا ، ولكن الجميع منهم إحتفظ بإسم قبيلته الأصلية ، فالكردي الغامدي يكتب في آخر إسمه الكردي ولكنه يعد من قبيلة غامد وأما الكردي المالكي يكتب في آخر إسمه الكردي ولكنه يعد من قبيلة بني مالك التهامية وأما الكردي القحطاني يكتب في آخر إسمه آل كردي ولكنه يعد من قبيلة قحطان مباشرة وليس الأزدي القحطاني .

تناثر الأكراد في بلدان كثيرة لعدة أسباب منها أن الأكراد المتواجدين في جبل كرد حصل بينهم نزاع وقتال جعل البعض منهم يغادر موطنه متوجها الى بلدان مختلفة حقنا للدماء ، والسبب الثاني هو إنضمام البعض منهم لجيوش القائد صلاح الدين الأيوبي وبقائهم واستقرارهم في البلدان التي كانت تحت سيطرته كالشام واليمن ، والسبب الثالث هو إنضمام البعض منهم لجيوش الدولة العثمانية ، والسبب الرابع هو أن كرد الأزدي وهو جد الأكراد له ذرية ونسل في جنوب المملكة العربية السعودية توزعوا بين قبائل أزدية وقحطانية أخرى كقبيلة غامد في جبل رغدان وقبيلة بني مالك التهامية وقبيلة قحطان في منطقتي الواديين وأحد رفيدة وهناك مسجد على طريق الحبلة تمت تسميته بمسجد آل كردي ، علما بأن حفيد صلاح الدين الأيوبي من اليمن واسمه جمال الدين وقد شغل منصب قاضي قضاة اليمن .

الأكراد تمزقوا ولا عجب لأنهم من سلالة عمرو الملقب بمزيقاء وهو من أجداد قبائل الأزد ، فالله حكم عليهم بالتمزق (ومزقناهم كل ممزق) لأنهم بطروا بنعمة الله عليهم وذلك في قديم الزمان ، بإنهيار سد مأرب الواقع في اليمن ، فتجد بأن الأكراد سواء الذين من سلالة القبيلة الأم وهي قبيلة الكرد الازدية القحطانية أو الأكراد من القبائل العربية العدنانية الذين تكردوا حلفا مع القبيلة الأم أو الأكراد من العرق الآري الذين تكردوا حلفا مع القبيلة الأم ، تجدهم متناثرين في بلدان كثيرة وهذا من التمزق

القبائل الكبيرة اصبحت كبيرة بسبب دخول الاحلاف وانصهارهم في عمق القبيلة الأم وكذلك الأكراد ، فالقبيلة الأم هي من نسل كرد بن عمروا بن عامر الأزدي القحطاني ثم تحالفت معها قبائل عربية قحطانية وعدنانية وقبائل من العرق الآري الذين دمرهم الاسكندر المقدوني ولكن أنساب تلك القبائل محفوظة ومثبتة ، كل كردي ينتهي إسمه بالكرد أو الكردي أو كردي فهو من سلالة قبيلة الكرد الأزدية .

قبيلة الكرد الازدية الموجودة في حاليا العراق سمحت بدخول العرق الآري بين صفوف أفراد القبيلة عندما كانت أعدادهم قليلة وبعد أن استعزت بهم وقويت شوكتها نجد أن البعض من أفراد تلك القبيلة يتبرأ منهم ويطلق عليهم إسم دخلاء ، في حين أن هؤلاء الأكراد من العرق الآري قد تعربوا وانصهروا في قبيلة الكرد العربية وتصاهروا مع العائلات الكردية العربية واصبحوا جزء منها ، فمن الخزي والعار أن يتبرأ البعض منهم تعصبا كعصبية الجاهلية الأولى قبل الإسلام ، فالذي ينكر الفضل والاحسان والجميل ليس عربي أصيل ولا يمثل العروبة فضلا عن الإسلام

سبب وجود العرق الآري بين الأكراد هو الهجرات الأوروبية الى الهند وتركيا وإيران ومن ثم تحالف بعض قبائل تلك الدول من العرق الآري مع قبيلة الكرد الازدية القحطاني التي تمركزت في جبل كرد ، ولهذا السبب تشكلت لغة غير عربية لتكون رابط بين تلك القبائل المتعددة ، وكذلك أضاف الفرس الى كلمة كرد ، كلمة ستان وهب بمعنى بلاد ، فإذا قلنا كردستان بمعني بلاد الكرد ، وهذا لا يعيب قبيلة الكرد الازدية ولا ينقص من قدرها ، فدخول الأحلاف وإنضمامها للقبيلة الأم كان أمرا طبيعيا لكل القبائل العربية ، نجد على سبيل المثال بأن القبائل العربية التي تمركزت على طريق حجاج بيت الله الحرام بمكة والمدينة سمحت بدخول وانضمام الكثير من العرب وغير العرب إليها حتى أصبحت قبائل كبيرة وقوية ذات منعة وهيبة ، لتحمي نفسها من مغازي وحروب القبائل المنافسة لها على الماء والكلأ والموقع ، وأما القبائل التي لم تسمح بإنضمام الأحلاف لها بقيت قبائل صغيرة وضعيفة مستضعفة ليست لها بطولات ، بل لا تستطيع الدفاع عن نفسها ولا تطمع أو تطمح القبائل العربية الأخرى في طلب العون أو النجدة أو المساعدة منها في أي أمر من الأمور المتعارف عليها بين القبائل العربية العزيزة الشامخة .

قادة الاحزاب السياسية الكردية مسعود بارزاني وجلال الطالباني هما عربيان عرقا وأصلا ، تنحدر عشائر بارزان من عشائر بهدينان العربية وكذلك قبيلة الطالبانية تنحدر من قبيلة زنكنة التي هي فرع من فروع قبيلة بني أسد العربية .

القبائل الكبيرة اصبحت كبيرة بسبب دخول الاحلاف وانصهارهم في عمق القبيلة الأم وكذلك الأكراد ، فالقبيلة الأم هي من نسل كرد بن عمرو بن عامر الأزدي القحطاني ، ثم تحالفت معها قبائل عربية قحطانية وأخرى عربية عدنانية وقبائل أخرى من العرق الآري ، ولكن أنساب تلك القبائل محفوظة ومثبتة ، فكل كردي ينتهي إسمه بالكرد أو الكردي أو كردي فهو من سلالة قبيلة الكرد الأزدية ، (كرد) الازدي القحطاني هاجر من اليمن الى العراق واستوطن شمال العراق ، ومن ثم استوطن جبل كرد الذي سمي بإسمه ، وذلك كون المنطقة التي اختارها ونزل فيها تشبه المنطقة التي منها جذوره في اليمن ، وقد تم إجراء مقارنة بين أسماء المناطق والأودية والسهول والهضاب والمواقع بين اليمن وبلاد الأكراد فتطابقت وكذلك تم عمل دراسة لإشتقاقات اللألقاب والكنى الكردية فوجدت لها جذور يمنية ، إذن (كرد) الأزدي القحطاني هو جد الأكراد وله ذرية ونسل في جنوب المملكة العربية السعودية وفي منطقة نجد وفي منطقة الحجاز، توزعوا بين قبائل أزدية وأخرى قحطانية ، كقبيلة غامد ومقرهم (منطقة الباحة - رغدان-قرية الريحان بني ظبيان) وقبيلة بني مالك التهامية ومقرهم (بني مالك - قرية الشظابية - بجيلة) وقبيلة قحطان ومقرهم (منطقتي الواديين وأحد رفيدة) ، وقبيلة بني تميم ممثلة في عائلة اليحيى ومقرهم (القصيم - بريدة) وكذلك (محافظة الوشم - وشيقر) ، وغيرهم كذلك انضموا الى تلك القبائل حلفا وانصهروا فيها نسبا ، ولكن البعض منهم إحتفظ بإسم قبيلته الأصلية (قبيلة الكرد الأزدية) ، فالكردي الغامدي يكتب في آخر إسمه الكردي ولكنه يعد من قبيلة غامد حلفا وأما الكردي المالكي يكتب في آخر إسمه الكردي ولكنه يعد من قبيلة بني مالك التهامية حلفا وأما الكردي القحطاني يكتب في آخرإسمه آل كردي ولكنه يعد من قبيلة قحطان مباشرة وليس الأزدي ثم القحطاني أيضا حلفا ، وأما عائلة اليحيى سواء الساكنين في (منطقة القصيم - بريدة) أوعائلة اليحيى الساكنين في (محافظة الوشم - وشيقر) فجيل الشباب لا يعرفون بأنهم ينحدرون في الأصل من سلالة قبيلة الكرد الأزدية القحطانية ولكن كبار السن يعرفون ذلك جيدا ، الأكراد تمزقوا كغيرهم من قبائل الأزد العربية القحطانية ولا عجب لأنهم من سلالة عمرو الملقب بمزيقاء وهو من أجداد قبائل الأزد ، فالله حكم عليهم بالتمزق (ومزقناهم كل ممزق) لأنهم بطروا بنعمة الله عليهم وذلك في قديم الزمان ، بإنهيار سد مأرب الواقع في اليمن ، فتجد بأن الأكراد سواء الذين من سلالة القبيلة الأم وهي قبيلة الكرد الازدية (القحطانية) أو الأكراد من القبائل العربية (العدنانية) الذين تكردوا حلفا مع القبيلة الأم أو الأكراد من العرق (الآري) الذين تكردوا حلفا مع القبيلة الأم ، تجدهم متناثرين في بلدان كثيرة وهذا من التمزق ، قبيلة الكرد الازدية الموجودة حاليا في العراق سمحت بدخول العرق (الآري) بين صفوف أفراد القبيلة عندما كانت أعدادهم قليلة وبعد أن استعزت بهم وقويت شوكتها نجد أن البعض من أفراد تلك القبيلة يتبرأ منهم ويطلق عليهم إسم دخلاء ، في حين أن هؤلاء الأكراد من العرق (الآري) قد تعربوا وانصهروا في قبيلة الكرد العربية وتصاهروا مع العائلات الكردية العربية واصبحوا جزء منها ، فمن الخزي والعار أن يتبرأ البعض منهم تعصبا كعصبية الجاهلية الأولى قبل الإسلام ، فالذي ينكر الفضل والاحسان والجميل ليس عربي أصيل ولا يمثل العروبة فضلا عن الإسلام ، علما بأن العرق (الآري) في الأصل وقبل أن تتغير صفاته بسبب المصاهرة يمتاز أهله بعيون ملونة وبشرة بيضاء أو شقراء ، ونجد بأن سبب وجود العرق (الآري) بين (الأكراد) هو الهجرات الأوروبية الى الهند وتركيا وإيران ومن ثم تحالف وانضمام بعض قبائل تلك الدول من العرق (الآري) مع (قبيلة الكرد الازدية القحطانية) التي تمركزت في (جبل كرد) ، ولهذا السبب تشكلت لغة غيرعربية لتكون رابط بين تلك القبائل المتعددة ، وكذلك أضاف الفرس الى كلمة (كرد) ، كلمة (ستان) وهي بمعنى (بلاد) ، فإذا قلنا (كردستان) بمعني (بلاد الكرد) ، وهذا لا يعيب (قبيلة الكرد الازدية) ولا ينقص من قدرها ، فدخول الأحلاف وإنضمامها للقبيلة الأم كان أمرا طبيعيا لكل القبائل العربية ، نجد على سبيل المثال بأن القبائل العربية التي تمركزت على طريق حجاج بيت الله الحرام بمكة والمدينة سمحت بدخول وانضمام الكثير من العرب وغير العرب إليها حتى أصبحت قبائل كبيرة وقوية ذات منعة وهيبة ، لتحمي نفسها من مغازي وحروب القبائل المنافسة لها على الماء والكلأ والموقع ، وأما القبائل التي لم تسمح بإنضمام الأحلاف لها بقيت قبائل صغيرة وضعيفة مستضعفة ليست لها بطولات ، بل لا تستطيع الدفاع عن نفسها ولا تطمع أو تطمح القبائل العربية الأخرى في طلب العون أو النجدة أو المساعدة منها في أي أمر من الأمور المتعارف عليها بين القبائل العربية العزيزة الشامخة ، والجدير بالذكر أن قادة الاحزاب السياسية الكردية مسعود بارزاني وجلال الطالباني هما عربيان عرقا وأصلا ، حيث تنحدر عشائر بارزان من عشائر (بهدينان) العربية وكذلك قبيلة الطالبانية تنحدرمن قبيلة (زنكنة) التي هي فرع من فروع قبيلة بني أسد العربية ، إن تناثر الأكراد في بلدان كثيرة من العالم يرجع لعدة أسباب منها أن الأكراد المتواجدين في جبل كرد حصل بينهم نزاع وقتال جعل البعض منهم يغادر موطنه متوجها الى بلدان مختلفة حقنا للدماء ، والسبب الثاني هو إنضمام البعض منهم لجيوش القائد صلاح الدين الأيوبي وبقائهم واستقرارهم في البلدان التي كانت تحت سيطرته كالشام واليمن والحجاز، والسبب الثالث هو إنضمام البعض منهم لجيوش الدولة العثمانية وبقائهم واستقرارهم في البلدان التي اجتاحتها الدولة العثمانية آنذاك ، علما بأن هناك مسجد في جنوب المملكة العربية السعودية وبالتحديد على طريق الحبلة تمت تسميته بمسجد آل كردي ، نسبة الى الفرع من قبيلة الكرد الازدية الذي انصهر في قبيلة قحطان القاطنة في منطقتي الواديين وأحد رفيدة ، علما بأن الشيخ/جمال الدين هو حفيد صلاح الدين الأيوبي شغل منصب قاضي قضاة اليمن ، ومن أشهر الشخصيات الكردية السعودية : اللواء/سعيد بن عبدالله الكردي: شغل منصب رئاسة أركان حرب الجيش السعودي في عهد الملك عبدالعزيز ثم تولى إدارة الإستخبارات العامة في عهد الملك سعود ، اللواء طيار/أحمد صالح كردي الغامدي: قائد الشرطة العسكرية بالقوات الجوية ، الدكتور/خليل عبدالفتاح الكردي: عضو مجلس الشورى السعودي وعضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود ، الدكتورمهندس/أسامة بن محمد الكردي: عضو مجلس الشورى وأمين عام مجلس الغرف التجارية السعودية ، السفير/عمر بن محمد الكردي: شغل منصب سفير خادم الحرمين الشريفين بالنمسا ، الشيخ/محمد بن سليمان الكردي: من كبارعلماء المدينة المنورة ، الشيخ/عمر بن عبدالمحسن الكردي: من كبارعلماء وقضاة المدينة المنورة ، الشيخ/عبيدالله بن محمد الكردي: من كبار العلماء والمؤرخين بالمدينة المنورة ، وغيرهم الكثير من الشخصيات الكردية السعودية .