الكميعات ـ الكروية ـ جيس ـ القيسية - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: عائلة عوض الله جاد الله - الأقصر (آخر رد :حمدى السنوسى)       :: تحقق من نسب عائلة أبو عبية إلي الأشراف الحسنيين من شهادة نقابة الأشراف بمصر (آخر رد :محمد بن خالد أبوعبية)       :: عشيرة الغنيمات الطائية من سنجارة بالاردن (آخر رد :احمد غنيمات)       :: نسب عائلة احمد همام اسماعيل (آخر رد :محمد الزوايده)       :: ما هو نسب قبيلة الجلابة (آخر رد :محمد النور)       :: عائله الزوايد (آخر رد :محمد بغدادى عامر الزوايدى)       :: الجعافرة الاشراف في بنبان - دراو - اسوان (آخر رد :محمد بغدادى عامر الزوايدى)       :: عائلة القفاص (آخر رد :منيرة ابراهيم رشدي)       :: البحث عن نسبي (آخر رد :محمود بهجت)       :: عشيرة الحميمات (آخر رد :ماعين)      




إضافة رد
قديم 19-06-2022, 10:22 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Iraq

افتراضي الكميعات ـ الكروية ـ جيس ـ القيسية

الكميعات ـ الكروية ـ جيس ـ القيسية
16- 4 ـ 2015
بحث.. بقلم رياض القيسي
#النسب
اشتهر العرب بالاعتزاز بالنسب، والتي كانت واضحة في الشعر العربي عموماً، فلم يخلو الشعر الجاهلي من المفاخرة والرثاء فيما يخص الحسب والنسب والحياة الاجتماعية إضافة إلى الاعتزاز بالقبائل، واقتفى بعض شعراء عصرنا الحديث هذا النهج، ممجدين الأصول والعادات العربية مؤكدين على الخصال التي تميزهم عن غيرهم من الأمم، واضطُر العرب إلى حفظ أنسابهم مشافهة إلى أن جاء عصر التدوين وتكونت أشجار النسب التي شملت أسماء الأجداد وتفرعات الآباء والأبناء وحتى أماكن عيشهم أو تنقلهم وما تميزوا به من صفات.
فأقول وبالله التوفيق
قيس عيلان فرسان الله في أرضه
وهم اكثر العرب خيلاً وفرساناً
حتى ان العرب لاتقول سوى قيس ويمن او القيسية واليمانية ويجعلونها نداً لقبائل اليمن قاطبه دون سائر القبائل العدنانية وحتى بني أميه من قريش لايحكم احد منهم حتى يستميل احد الحزبين أما قيس عيلان او اليمانية ويقول الشاعر فارس العرب عامر بن الطفيل الكلابي القيسي
وما الأرض إلا قيس عيلان أهلها = لهم سـاحتاها سهلها وحزومها
وقد نال آفاق السمــاوات مجدنا = لنـا الصّحو من آفاقها وغيومها
قيس تاريخ لوحدها
فهم حماة ثغور خراسان وثغور الاندلس وثغور الشام
#الكميعات_الكروية: يمثلون مع القحاطنة والخميسات والصفيرات والصبابحة والرحاملة,والجبينات والعلالشة والدشتكية والعدوان والكوام والبطاطلة والبلالات والخطاطبة والكسوبة وغيرهم وهم ابناء علي بن عبدالله بن عامر بن يوسف بن حازم الاول ـ ودخولهم للعراق القافلة الاولى سنة 1637 ميلادية في عهد الحكم العثماني, وجاء الكميعات الكروية من مدينة حلب الى سفوح حمرين في المنطقة الممتدة من الهارونية الى تل ابو اردان ديالى . ونزح بعدها الكثير من الكميعات الى بغداد وسكنوا مناطق الفضل والحيدرخانه والكاظمية والزعفرانية وفي مناطق كثيرة من الكرخ والرصافة ويرجع نسب الكميعات الكروية الى الامير صالح بن مرداس امير حلب سنة 415 هجرية. وبني مرداس بطن من بني كلاب بن ربيعة بن عامر صعصعة الهوازنية القيسية العدنانية
نسبهم يعود الى جدهم قمعان بن عبدالله بن علي بن قحطان بن علي بن عبدالله بن عامر بن يوسف بن الامير حازم الاول بن لامي بن ردام بن زيد بن عجاج بن فاضل بن جبر بن عباس بن جيس بن جبر بن الامير نصر الثاني بن الامير محمود بن الامير نصر الاول بن الامير صالح بن مرادس بن ادريس بن نصير بن حميد بن مدرك بن شداد بن عبد بن قيس بن ربيعة بن كعب بن عبدالله. بن ابي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . يسكن ابناء الكميعات في المقدادية وخانقين ووكنعان في ديالى وفي سامراء وبيجي وبلد وفي الجبيلة من محافظة بابل وواسط ومناطق اخرى من العاصمة بغداد. نخوتهم العامة جيس
#الكروية سبب تسميتها بهذا اللقب.
اولا ـ انهم سكنو منطقة كرولي السعديه الزاويه وهو اسم نهر
ثانيا ـ جاء بكتاب (لب الالباب)
مانصه هم قيس والكروية اسمهم المستحدث اطلق عليهم حين مجيء السلطان مراد الرابع الى بغداد في حربه ضد الفرس وجاء منهم زهاء ثلاثمائة فارس لمعاونته سنة 1045
هجرية فطلب منهم ابلا وخيول وبغالا لحمل الاثقال. فاراد السلطان ان يكرمهم ويعطيهم الاجرة واسم الاجره بلغة الاتراك (كروه وهي اجره مقابل العمل الذي عملوه له ) سكنت الكروية هذه مناطق جبل حمرين وخانقين والمناطق المحاذية لايران.وذكرهم صاحب كتاب تذكرة الشعراء وكذلك صاحب كتاب تاريخ السلام.وهم ينحدرون من قبيلة جيس العامر في الرها وسوريا وكان من رؤساء الكروية. سابقا ناصر بك بن حسين بن الامير حازم الثاني الذي كان من فرسان التيمار وبعهده انحدر الكروية الى العراق وبعد وفاة ناصر استلم الرئاسة ابنه بايزيد بك الذي ورد ذكره في البيورلدي المؤرخ سنة 1103هجرية واعطي له فرمان السلطان سنة 1111هجرية. ومساكنهم بكثرة في جلولاء والمقدادية وخانقين والسعدية وبعقوبة ومندلي ومنهم في بغداد والحلة وكربلاء والانبار والديوانية وصلاح الدين وكركوك ويرأسهم حالياً الشيخ خلف بن صالح بن خلف بن جاسم بن حمادي بن يوسف بن سيد بن درباس بن ناصر بن فريج بن علي بن محمد بن عبدالله بن يوسف بن عثمان بن بن حازم الكبير ونخوتهم العامة (اولادجيس) ويعود نسبهم الى قبائل عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وهنا نستذكر تقرير ضابط لاستخبارات البريطاني قبل دخول الجيش لانكليزي, للعراق سنه( 1900)اي قبل 127 سنه
هذ التقرير يتحدث عن عشائر العراق عموما وقد جاء فيه ذكر الكروية ورؤسائها.وبعض عشائر قيس.في صفحة (١٢٢\١٣٤) وذكر التقرير مانصه ان الكرويه عشيره من قيس وقيس قبيلة قديمه جدا .مزارعون متواطنون مع الجبور والزنكنه والدلو والموقع. جبل حمرين قره تبه.قزرباط (اي السعديه)
الرؤساء ..خلف الجاسم عن الكروية
وذكر فيه بعض العشائر القيسية
١ . الكرويه الشيخ خلف الجاسم
٢.الكميعات
٣.الداينيه.
٤.الجوارنية.
٥.الكرخية.
٦.الزهيرية.
وذكر فيه معلومات قديمه وهي: -
القيسيه يعيشون بالقرب من حلب وبرغم من وجود اصل واحد لهم.الا انهم لايشعرون بوجود صلات وثيقه. فيما بينهم.
نتابع اتصال نسب الكروية القيسية
ببني كلاب
#قبائل_بني_كلاب العامرية القيسية
القبائل الكلابية التي ترتبط جميعها بكلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة والتي سكنت مناطق عده كالعراق وسوريا والاردن ومصر والسعودية والكويت والبحرين واليمن وليبيا والمغرب وتركيا وايران وماليزيا واسبانيا وغيرها وهي كالاتي..
1. الكلابيون في العراق ( البو عيسى، البو ناجي، تويم، البو وليد والبو راشد )
2. الرواوشة (بنو رواش) واغلبهم يتمركز في العراق ومصر والاردن وسوريا والجزيرة العربية
3.كريط في مصر والعراق وايران
4.الكرطان في العراق وسوريا
5.الكروية القيسية في العراق والاردن ولبنان وسوريا وتركيا
6. بنو سهل او السهول في السعودية ودول الخليج
7. الكرخية في العراق وسوريا
8. الجيسات (القيسي) في العراق وسوريا والاردن
9.الشميسات في العراق وسوريا
10 . بني حاتم ( الحواتم) في ليبيا والمغرب وهي من كبرى قبائل البلدين
11. العجلان في مصر
12. زرعه في مصر
13 الرشايدة بني رشيد في السعودية
14. العوازم في الكويت
15.ال ملاعب ( الملاعبة) في سوريا
16 بنو طفيل وهم احفاد عامر بن الطفيل
17 عتيبة الكلابية في سوريا والاردن
18 الكلابيون آل الصميل في صقيليا في اسبانيا وهم من بني الضباب
19. الكلابيون في ماليزيا
20.القيسيون الأتراك وهم من بني كلاب
21. الكساسبة في الأردن
22. الكلابيون في إيران (عربستان)
23. الخشمان في العراق وسوريا
24. البو عيسى القيسية في العراق

#نتابع اقتباس..
قبائل قيس في الجزيرة الفراتية وجنوب تركيا والعراق .
نفوذ حكم القبائل القيسية في المنطقة المذكورة عبر قبائل ( ربيعة ومضر وبكر بن وائل ) .
#جيس : قبيل ضخم يقيم اليوم بجنوب تركيا بمنطقة الجزيرة الفراتيه.ذات اغلبيه قيسيه ومعهم من ربيعه و اسد و غيرهم ,و يبلغ تعدادهم حوالى اثنين الى ثلاثه مليون نسمه موزعين بين العراق ,و سوريا و جنوب تركيا و مشيختهم العامه فى الشيخ مصطفى بن حسن بن قجر الزعبى من بنى محمد و جيس من اكبر العشائر المتحالفه تضم اكثر من اربعين فرقه.
#فروعها
تنقسم قبيلة جيس إلى ثلاثة قبائل و هي : الصيالة , بني يوسف , بني محمد وتسمى (بني محمد) جيس الغربي (أي غرب نهر البليخ) وتسمى (الصيالة و بني يوسف) : جيس الشرقي (أي شرق نهر البليخ)
الصيالة (السيالة) وتتوزع عشائرها في سوريا وجنوب تركيا وهم ( بني عثمان , بني طعان , الرافع , النجار , النواجحة , الجُميلة , العبود , الرزية ,الجهيم , الحبيط , المعاجلة ,بنى عجل , الحبو , البوهلص , الجيسات مع بني خالد)
بني يوسف وتتوزع عشائرها في سوريا وجنوب تركيا والعراق.
بني يوسف في سوريا وجنوب تركيا: (الصيفي و بني عمر و بني نمير و بني عامر و بني عز و الدويقات و الحليسات و بني أسد و بني خطيب و بني عجل , و الداود و الثعالبة و بني زيد و بني صخر و الخرايشة و النعيم).

#بني_يوسف في العراق : (الكروية , الجيسات , الردينية , الدلفية , المثلوثة , الحج عيسى , الشواف , الملحان , القرطان , الجُميلة , الكرخية , الداينية , المهدية , الاركية , الدهلكية , الجميعات , الزهيرية ,الخيلانية
النداوات ,الجورانية ,العويسات ,الشميسات , الدشتكية)
بني محمد (جيس الغربي) وتتوزع عشائرهم في سوريا وجنوب تركيا وهم (عبادة ,حلاوة ,بني خلف , القجر , فتيت(فتية) ,الطماح , (جواسم الظفير) ، بني منيف ، القرعان , الداوود , القرامطة ، المرابدة , المغيلات , السنانات , السرامدة, السجو , البو جرادة , العليمات , الباجميش , البشاقمة , الكعكات , بني غنيم , بنى عمار , بني حصين , الجريج , الطوال , النشعة ، المساهرة ، البو عاصي ، العظامظة)

#هجرتها إلى الشام ومساكنها
تنتشر عشائر قبيلة جيس في الوقت الحاضر في العراق وسوريا وتركيا
قال أحمد وصفي زكريا في (عشائر الشام) : "قيس (وتلفظ جيس) - من العشائر القديمة , قيل أنهم جاؤوا في عهد الفتح الإسلامي , فاستقروا في أقصى شمالي بلاد الشام الحالية , وحتى عبروا الحدود التركية , وتجنسوا بجنسيتها مع بقائهم على فطرتهم العربية البدوية لأن معظمهم بدو رحل , كانت باديتهم في الصيف المنطقة التركية شمالي الخط الحديدي في أنحاء حران وأورفة , حيث أن لهم نحو مائه و عشرين قرية , وفي الشتاء في المنطقة العربية بين جبل عبد العزيز ووادي البليخ"
وفي معجم العشائر الفراتية : " قيس (جيس) تسكن الآن في حران والرها (أورفة) , بعضهم في العراق وهم من قيس عيلان , وقد اختلط بهم آخرون ونخوتهم (زعب) وقد كان لقيس في منطقة وادي الفرات والجزيرة الفراتية بسورية سلطة وكانوا من قبل كثرة في المنطقة .وقد انقسمت هذه القبيلة مؤخراً إلى عشائر كثيرة
واعتبر الفرنسيون قبيلة جيس تثير الشغب والاضطرابات بين العشائر في المنطقة ، ففرضت حكومة الانتداب عام 1927م تسوية عشائرية لكنها لم تستطع إقامة سلام دائم , فمنعت الحكومة الفرنسية عشائر جيس المتواجدة في حران وأورفة من النجعة وقضاء الشتاء داخل الأراضي السورية.
وقد ورد في موسوعة البدو للرحالة الألماني (ماكس أوبنهايم) : " كان قيسيو سهوب ضفة الفرات الغربية قد تحولوا إلى بدو رحل حقيقيين هذه الأنماط المختلفة من الحياة، عمقت من جديد الحدود الفاصلة بين القبائل ,التي كانت قد امّحت منذ وقت طويل لدى القيسيين الآخرين , فانقسم قيسيو سورية الشمالية في القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) إلى خمس قبائل مستقلة هي : نمير ,كلاب , عقيل قشير , والعجلان (كلها من بني عامر بن صعصعة ) عبرت معظمها الفرات في منتصف القرن الحالي وانتشرت في الجزيرة الشمالية انفردت بنى كلاب بالبقاء في منطقتها بين حلب والرحبة , حيث ظهرت منها سلالة بني مرداس , التي حكمت حلب بين عامي 416هـ/1025م و 472هـ /1080م استمرت القبيلة إلى الحقبة الأخيرة من العصر المملوكي, كما تولت حراسة حدود الدولة المملوكية ضد آسيا الصغرى , لما لها من بأس كقبيلة محاربة في نهاية العصر الوسيط، كانت مضارب بنى كلاب منتشرة في منخفض العمق غربي حلب، وعند قلعة جعبر على الفرات اختار بنو نمير القسم الغربي من البليخ ، والعقيل القسم الشرقي حول نصيبين أما في الشتاء ، فكانت القبيلتين تسيران كلتاهما نحو الجنوب ، فتمر بنو نمير عبر الرقة مواكبة مجرى الفرات النازل ، وتجتاز عقيل الجزيرة بالعرض في طريقها إلى العراق إن السلالة الحاكمة الأكثر شهرة التي أسسها هؤلاء ، هي سلالة العقيليين التي تنحدر من فرع مهنا للقبيلة العقيلية عبادة والتي حكمت انطلاقاً من الموصل الجزيرة الشرقية ، وحكمت كذلك الجزيرة الغربية من حين لآخر : من سنة 380 هجرية / 990 ميلادية إلى نهاية القرن الحادي عشر ، عندما وضع السلاجقة حداً لحكومتها بقي أمراء النميريين في بداياتهم على الأقل شأنهم في ذلك شأن أمراء العقيليين ، بدواً أقحاحاً ، رغم المنزلة التي احتلوها لذلك سكنوا السهب بين قبائلهم ولم يقصدوا المدن إلا من أجل القيام بالواجبات الحكومية ، أما سندهم السياسي فكان بني مرداس الكلابيين في حلب ، الذين ربطتهم بهم علاقات مصاهرة لم تحظ سلالتا بنو وثاب وبنو عطير بشهرة مماثلة ، رغم أنهما خرجتا بدورهما من بني نمير ، وحكمتا حران وأورفة في الفترة ذاتها كان وثاب ابن سابق النميري أبو السلالة الأولى وقد توفي عام 410هـ / 1019م في حران ، فحكم ابنه شبيب حران وسروج إلى عام 431هـ ، ثم حكم حفيده منيع ابن شبيب الرحبة أيضاً حافظ بنو وثاب على ملكهم حتى عام 474هـ/1081-1082م ، حيث أجبروا على إخلاء حران وتركها للعقيلي مسلم بن قريش مع سقوط السلالتين (النميريين عام 1081م- والعقيليين عام 1096م) فقدت قبيلتاهما أيضاً ، بنو نمير وعقيل ، أهميتهما اقتصر وجود بني نمير على البليخ ، وانحلت قبيلة عقيل تماماً أما العشيرة القيادية عبادة فقد هاجر الجزء الأكبر منها إلى العراق، وانكفأ قسم صغير منها على نفسه وانسحب إلى البليخ ، حيث لا نزال نعثر اليوم أيضاً على عبادة ونمير ، بوصفهما فخذين من الجيس"
#ومن الملاحظ أن ديار جيس هي نفس ديار بني عامر في الشام والتي كونت بها ممالك ، حيث كانت (حران) لبني نمير و (حلب) لبني كلاب ، و (الجزيرة) لبني عقيل ، ومن أشعارهم التي ذكرت تواجدهم في تلك الديار في القرن الأول الهجري في يوم البليخ ، والبليخ نهر بين حران والرقة التقى فيها قيس بمعركة مع تغلب وانهزمت تغلب.
نتابع هجرة بعض عشائرها إلى العراق.
ساهمت قبيلة جيس في تحرير بغداد من الصفويين 1637م ، وقد جاء في لب الألباب : "التقى السلطان العثماني "مراد الرابع بثلاثمائة فارس من القيائل القيسية وكانت منازلهم في الرها من مناطق حلب الشام، وكان السلطان بصدد الاستعداد لاستعادة بغداد من الصفويين فرجع هؤلاء الفرسان إلى قبيلتهم وجهزوا قوافل الإبل وحيوانات الحمل وباشروا بنقل الجيش ومعداته من اسطنبول إلى أسوار بغداد وعندما سأل السلطان مراد عنهم وأراد مكافأتهم بالأجرة لم يقبلوا منه ذلك وإنما عملهم لمعاونة الجيش ، ثم تفرقوا في سهل العراق وجبله"
#وفي عشائر العراق لعباس العزاوي : الكروية من عشائر القيسية تسكن سفح جبل حمرين ولقبوا بالكروية لأنهم أجروا جمالهم إلى السلطان مراد الرابع لنقل الجيش من اسطنبول إلى بغداد لفتح العراق . القافلة الأولى وصلت
سنة 1637 م.والقافلة الثانية سنة
1638 م وجميع الكروية في العراق هم ابناء
عبدالله بن عامر بن يوسف بن حازم
الاول
#مؤرخون آخرون يصفون جيس

تصفهم الرحالة البريطانية (الليدي آن بلنت) في كتابها (قبائل بدو الفرات) عام 1878م : "جيس قبيلة مولعة بالحرب ، يملكون الجمال ويحملون الرماح ويشغلون أقصى الشمال الغربي من الجزيرة وخيامهم (10000) خيمة"
#ويصفهم المستشرق الألماني (ماكس أوبنهايم) في موسوعة البدو 1911م : "بقي الـ (جيس) ميالين إلى الحرب حتى الوقت الحاضر ، ويعتبرهم تيريه "لصوصاً لا يمكن إصلاحهم" أما أعداؤهم الرئيسون فهم فدعان عنزة ، الذين تقع مراعيهم الصيفية في أراضي جيس القديمة أثناء الحفريات التي قمت بها في تل حلف (1911م-1913م) وقعت مرات متعددة حوادث بين القبيلتين"
#ويصفهم المؤرخ محمد عبد الحميد الحمد في كتاب عشائر الرقة والجزيرة :" جيس قبيلة عظيمة (قيس بن عيلان) هي من كبرى قبائل العرب العدنانية، جاءت إلى الرقة أيام موقعة صفين عام (37هـ-658) وظلوا على نهر البليخ منذ تلك الأيام ، وعشائرهم اليوم هم من بقايا نمير وكلاب وأسد وعجل ، يسكنون ديرة الرقة والرها وهؤلاء القوم لا يخضعون للضيم ولم يعطوا الخوة وكانوا مرهوبي الجانب وفي سنة 1929 غزاهم مجحم بن مهيد، فتصدوا له ولحلفائه من الناصر شيوخ الولدة، وفي 28 أيلول أصابته طلقة فضخت عينه ونقلته السلطة الفرنسية إلى حلب بالطائرة وتعالج حتى شفي في مشفى فريشو وظل مجحم يذكر تلك الحادثة باعتزاز لأن الذين أصابوه هم جيس (زرق البل)"
#ويصفهم أحمد وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام : "أعراب هذه العشيرة فتاكون أشرار ، لا يصطلى لهم بنار ، دأبهم شن الغارات والسلب والنهب داخل الحدود الشامية ، فإذا لوحقوا لجؤوا إلى المنطقة التركية ، وقد عقدت عدة مؤتمرات صلحية لدرء شرورهم فحبطت كلها ، ومن ثم منعوا من النجعة وقضاء الشتاء داخل الحدود العربية ، فظلوا داخل الحدود التركية وانقطعوا ، وما برحوا عريقين في بداوتهم وفي درجة واحدة مع عنزة وشمر ، بحيث أن عنزياً إذا اقترف جريمة يلجأ إلى إحدى العشائر الثلاث (جيس) و(شمر) و(اللهيب) ، وهؤلاء يعطون الصحب ، أي يحمون دخيلهم ، ويهرقون دم من يتعدى عليه ولا يدفعون ديته"

#ويصفهم محمود العفيدلي في كتابه أهل الرقة : "وعشيرة جيس ليس لها موطن ثابت فهي دائمة التجوال . لا يهدأ لها جانب تنفر دائماً للغزو والقتال ولا تدع أحداً يسلم من أذاها وذلك بحكم طبيعة حياتها وخشونة عيشها وعشيرة جيس لا تبكي موتاها ويعتبرون البكاء على الميت عيباً وجبناً وتواجد عشيرة جيس منطقة الرقة منذ تواجد الهجرة الأولى لأهلها لكنها كانت لا تستقر في مكان معين أينما وجدت المراعي الخصبة فجيس وراءها ، وحروبها كثيرة مع العشائر الأخرى لقد اصطدمت مع جميع عشائر المنطقة القاطنة فيها والمتجولة فقبيلة جيس فتاكة لا تلين لها قناة في الربع الأول من القرن العشرين تزوج منها مذود بن كعيشيش شيخ خرصة الفدعان واكتفى شرها أما بالنسبة للعفادلة فقد كانت بينهم وبين جيس مصاهرات منذ أواخر القرن الثامن عشر ، فهم أخوال شيخ العفادلة (علي بن مشلب) وأخوال مجحم البشير شيخ العفادلة في منتصف القرن العشرين ، وهم أيضاً أخوال الشيخ شلاش المجحم شيخ العفادلة الحالي لقد اكتفت العفادلة منذ القدم شر جيس بواسطة هذه المصاهرات المتتالية كما أن ولدة الجزيرة تهادنت مع جيس فتزوج شيخها شواخ الأحمد البورسان من جيس بقي الصراع بالمنطقة ما بين جيس وعشيرة الولد من الفدعان"
#وفي كتاب "القبائل العراقية" / يونس الشيخ إبراهيم السامرائي : " قبيلة قيس من قيس بن عيلان وقيس حافظوا على اسمهم الأصلي ونخوتهم (زعب) يسكنون في حران ومنهم في العراق"

#الكميعات تتكون من ثلاثة افخاذ كبيرة
ــ البوعروش ـــ والبواسعيد ــ والبو فيلة.

اولا..فخذ البو عروش
--------------------------------
عروش بن محمد بن عودة بن حسين بن مظلوم بن كنعان بن حسين بن صولة بن مرموص بن قمعان.
ــ ابناء عروش هم رجب وادهام وداود وسبتي وبرغوث..

رجب العروش
-------------------
البوحمادي رجب العروش.

كل من ابراهيم وحسن وخضير

1. ابراهيم نصيف جاسم حمادي العروش
انجب ابراهيم. كل من خلف ومسير
وانجب خلف ابراهيم كل من رياض وعمار وزياد وابراهيم. انجب رياض كل من برزان وطبان ومحمد وحسن وقيصر وفرسان وفتيان ..وانجب عمار فراس..وانجب زياد كيلان..
ابناء مسيرابراهيم نصيف
انجب جمال وكمال وامير ومحمود واحمد وحميد و محمد . انجب محمد .عبدالله وعلي
ب ـ انجب حسن نصيف جاسم
فليح وفاضل ومحمود واحمد ومحمد .انجب فليح
عدنان وثائر وانجب عدنان عبدالله.
وانجب ثائر .سيف واحمد
فاضل حسن. انجب حارث. انجب محمود كل من عمر ووسام وفوزي..
انجب عمر .مصطفى
ج. حسين خضير انجب نواف وسعيد وناظم.
انجب نواف حيدر وحسين ومحمد وعلي
انجب حيدر.يوسف .انجب حسين.ايهم
انجب محمد .مصطفى وانجب علي.حسن
انجب سعيد حسين. سيف وحسين.ومحمد.وابراهيم
ناظم حسين انجب.حسين.وصفاء وبلال.انجب حسين . ايمن .وعلي
د.انجب علي خضير عمر وفرحان
انجب عمر .محمد.مصطفى.انجب محمد .عبدالقادر.انجب مصطفى .عبدالله
انجب فرحان عبدالملك وعلي
-----------------------
2ـ خميس الرجب العروش

آ.. بجلي بن فارس بن خميس رجب العروش
بجلي انجب حسين. وحسين انجب محمود.
انجب محمود كل من محمد وسامي. انجب محمد كل من عمر وسري. وانجب سامي كل من سمير وتيسير ونصير.

ب.. محل بن فارس بن خميس رجب العروش.
محل فارس خميس رجب. انجب كل من
ابراهيم ومحسن وجاسم.. انجب محسن
كل من علي وحمزة وحيدر ومحمد وابراهيم واحمد وعمر. انجب علي.. عبدالله. وانجب حمزة.حسن .. وانجب حيدر يوسف وسيف. وانجب محمد براء. انجب جاسم محمد محل. كل من محمد ومحمود واسماعيل. انجب محمد هشام .انجب محمود مصطفى. وانجب احمد كرار ويوسف.

3.. علاوي رجب العروش ...
-----------------------------------
البو علاوي الرجب العروش..
انجب علاوي الرجب كل من
آ..سوادي وسلمان وانجب سوادي حلبز وانجب حلبز كل من منصور واحمد ويوسف. وانجب منصور راضي. وانجب احمد عباس وانجب عباس كل من عمر وعبدالفتاح. وانجب يوسف الحلبز كل من تايه وسلمان. وانجب سلمان كل من اسماعيل وعلي وخالد..

--------------------
4ـ شناوة الرجب العروش
انجب شناوة كل من.. علو وخلف وجاسم..
آ..انجب علو شناوة ابراهيم. وانجب ابراهيم كل من عدنان وقحطان وعلو ومحمد وسلمان ويوسف. انجب عدنان ابراهيم. كل من ضياء وبراء ومحمد وحسين وانجب ضياء عدنان.أنس .وانجب قحطان ابراهيم عمر..
ب...خلف شناوة رجب انجب كل من عدنان وخالد. انجب عدنان خلف كل من ابراهيم ومحمد وعبدالستار وعبد الخالق.
وانجب خالد خلف شناوة كل من عبدالودود وعبدالرؤوف ومحمد
ج...جاسم شناوة الرجب انجب كل من محمد واحمد وعبدالقادر. انجب محارب محمد .كل من هشام ومحمد وسلام واسامه وعباس
انجب ستار محمد .كل من. مهند واحمد
انجب جبار محمد كل من. فاضل وعباس وحسين ..انجب طالب محمد كل من عمر و علي . انجب صباح محمد كل من مصطفى وفؤاد واثير..
ـ انجب عبدالقادر جاسم كل من قيس واياد ومثنى وصدام وابراهيم.. وانجب احمد جاسم شناوة كل من عامر وانجب عامر كل من .احمد ومحمد وايوب
-------------------------------
5..يوسف بن رجب العروش
آ..انجب يوسف محمد.. وانجب محمد كل من كريم وعلي وانجب كريم كل من كامل وفاضل وهاشم واياد وطه ورياض وانجب علي محمد ابراهيم وانجب ابراهيم كل من محمد وحيدر وعلي وعباس واحمد
-----------------
6 ـ البو خلف رجب العروش.
انجب خلف سلمان وانجب سلمان ابراهيم.. وانجب ابراهيم حسن وانجب حسن علي.. وانجب علي يوسف..
ابراهيم سلمان الخلف رجب العروش واولاده بيت كظيمه .حسين ويوسف
وعلي وفاضل وسلمان.
حسين انجب (علاء ونهاد واياد ومحمد واحمد وعماد )(علاء انجب أثير ورضا وحمزة )(نهاد انجب حسين )(اياد انجب عباس ) (محمد انجب نوار )(عماد انجب محمد وعلي و كرار)

7ـ حاجم الرجب
حاچم رجب العروش
ومنهم البو احمد (الونه) بن حاچم رجب العروش .
انجب احمد حاچم رجب العروش كل من مهدي وهادي وحسن وعلي .
١)مهدي احمد حاچم،انجب كل من عبود وصالح .
أ) عبود انجب كل من نجم وعبد الرزاق وحاتم ومزهر ومبدر وعبد الحافظ .
*نجم عبود مهدي احمد انجب كل من عبد علي وسهيل وهاتف وعامر وثائر وساهر ومحمد ومحمود.
وانجب عبد علي كل من حسين وسيف ،وانجب حسين كل من احمد وعلي،
وانجب سيف مهند .وانجب سهيل علي وانجب علي كل من زيد وابن الحسن.
وانجب هاتف كل من فراس وحيدر وعمر ،وانجب فراس كل من سجاد وهمام،وانجب حيدر عبدالله ،وانجب عمر كل من ياسر وعمار ومحمد .
وانجب ثائر امير .وانجب ساهر مجتبى .وانجب محمد كل من نجم وعامر .وانجب محمود كل من مرتضى و مرتجى.
*عبد الرزاق عبود مهدي احمد انجب كل من عباس وحسين واحمد .
وانجب عباس علي.وانجب حسين كل من احمد وذو الفقار .وانجب احمد كل من كرار وحسين وانجب كرار احمد .
*حاتم عبود مهدي احمد انجب كل من قيس وقاسم وعلي ومحمد وحسن . وانجب قيس كل من علي ومنتظر وياسر وعمار وذو الفقار وحيدر ،وانجب علي تيم وانجب منتظر كل من سجاد وجود .
وانجب قاسم كل من مصطفى وحيدر ،وانجب مصطفى علي.
وانجب علي محمد. وانجب محمد كل من يحي وحسين وعبد الله.
*مزهر عبود مهدي احمد انجب كل من محمد علي ومصطفى ومرتضى وحميد ومجيد .
انجب محمد علي كل من حميد وعلي ومزهر وسجاد وابا ذر ،وانجب حميد جعفر وانجب علي زيد.وانجب مصطفى كل من حيدر واحمد وسجاد .
وانجب مرتضى كل من سيف وامجد وايهاب وماجد .
*مبدر عبود مهدي احمد انجب كل من عبد الستار وعبد العظيم وامين وليث .
انجب عبد الستار كل من قيس وعبد الحليم وحسين وكرار ونور .
وانجب عبدالعظيم كل من عمر وعلي وزيدون وحمزه ومجتبى.
وانجب امين كل من مصطفى وعلي .
وانجب ليث كل من احمد ونوار ورحمن وامير .
*عبد الحافظ عبود مهدي احمد.
ب)صالح مهدي احمد انجب كل من عبد اللطيف ومهدي .
*انجب عبد اللطيف كل من هاشم وصفاء وعبد السلام .
وانجب هاشم كل من حيدر واسامه وخالد وحمزه ،وانجب حيدر حسام وانجب حمزه هاشم .
وانجب صفاء كل من اكرم وجمال ومهند وهشام وياسين وطه ومحمد وهمام .
وانجب عبد السلام كل من عادل وعلي، وانجب عادل كل من سلام وعبد المهيمن ومحمود.
٢)هادي احمد حاچم انجب كل من محمد ومحمود وفاضل وشامل وكامل.
أ)محمد هادي احمد انجب كل من قيس وجاسم .وانجب جاسم كل من حيدر ومحمد واحمد .
ب)محمود هادي احمد انجب كل من حماده وعلي وجاسم . وانجب حماده كل من جلال وسلام ومحمود ،وانجب جلال احمد ومحمد وعلي،وانجب سلام مصطفى،وانجب محمود حسين .
وانجب علي كل من عمر واحمد .وانجب جاسم كل من حارث وعبد الرحمن وعبد الله وقتيبه .
ج)فاضل هادي احمد انجب عباس وانجب عباس كل من فاضل ومصطفى وخالد ويوسف.
د)كامل هادي احمد انجب كل من حسين وحسن وعلي ومحمد وخالد.
وانجب حسن كل من محمد وعمر .وانجب علي كل من وسام ومصطفى .وانجب محمد كل من احمد وعبد الله وابراهيم .
ه)شامل هادي احمد انجب كل من هادي وسعيد واحمد وحسن وعلي وعباس وحسين وابراهيم .
انجب هادي كل من فراس ووسام ونبراس واحمد،وانجب فراس سجاد،وانجب احمد سيف وامير .
وانجب سعيد كل من مازن وعمار،وانجب مازن كل من احمد ومحمد،وانجب عمار كل من عبد الله وياسر وصاحب .
وانجب احمد رياض وانجب رياض كل من علي واحمد وحسين.
وانجب حسن فلاح وزكريا،وانجب فلاح كل من امير ورسول ووارث ،وانجب زكريا حسن .
وانجب علي حماده وشامل،وانجب حماده كل من علي وعباس وذو الفقار
وسهيل ،وانجب شامل يوسف ومحمود .
وانجب عباس حيدر ويوسف وابراهيم .وانجب حسين علي .
٣)حسن احمد حاچم انجب جاسم وانجب جاسم كل من نصيف وابراهيم.
انجب نصيف كل من فاضل وحسين ومحمد وحسن ،وانجب حسن ايمن ورسول. وانجب ابراهيم خليل،وانجب خليل كل من احمد وعبد الرحمن ونور الدين .
٤)علي احمد حاجم انجب كل من خلف وحسين وعباس.
أ)حسين علي احمد انجب كل من مجيد وحميد ورشيد .
*مجيد انجب كل من احمد وعلي وبشير .وانجب احمد كل من عباس وعلي،
وانجب علي كل من طه وحسين ،وانجب بشير كل من سيف وحسين ومجيد وعلي .
*حميد انجب فاضل .وفاضل انجب كل من عباس وحسين ومحمد وعمر.
وانجب عباس محمد .وانجب حسين كل من علي ورأفت .وانجب عمر ايهم
وكرار.
ب)عباس علي احمد انجب كل من شعلان وعيفان وعدنان.
*عدنان عباس انجب كل من حازم وعيفان وحيدر وظافر ومحمد وخوام وخلف
وضامن وعباس وشعلان وعلي وفاضل .
انجب حازم كل من معد ورعد وسعد وحسنين ،وانجب ضامن كل من محمد وعبد الله ،وانجب خلف كل من عباس ومصطفى ،وانجب عباس محمد وصهيب .
وانجب شعلان كل من عدنان وعلي .وانجب سعد كل من حازم وهارون .
وانجب معد كل من سعد ورعد .

ثانيا….
البوداود العروش
-------------------
1..البومحمود بن داود العروش
2..البو ابراهيم بن داود العروش
3..البو اسماعيل بن داود العروش
4..البو سلمان بن داود العروش
5..البو حسن بن داود العروش
……
محمود الداود انجب علي ومحمد .
علي انجب اسماعيل واسماعيل انجب غازي وفيصل وقحطان ومظهر وقيس وقيصر
..محمد انجب سامي وسامي انجب كريم ومحمد..انجب غازي اسماعيل عمار وعمر ومحمد وبلال ومصطفى وقحطان
انجب مظهر اسماعيل.احمدوادريس .
وامجد واسماعيل وعباس. انجب فيصل اسماعيل . عبد القدوس وعباس . انجب قيس اسماعيل .سعدوسيف ووسام
انجب قيصر اسماعيل احمد .
حميد عبود محمد اسماعيل داود العروش.
عبود محمد اسماعيل داود عروش
انجب حميد.. وحميد انجب كل من.. قيصر. وقيصر انجب ..سيف.. واحمد حميد. انجب كل من. نمر وسيف.. واثير حميد. انجب كل من.. يوسف ومصطفى.. وانجب حميد عبود.. ضياء..
احمد داود العروش انجب احمد ذياب وخلف انجب ذياب ضاري وانجب ضاري حاتم انجب حاتم دلال وصدام وعصام وعادل ضاري انجب علي وسيف وماجد ضاري انجب مقداد ومهند واحمد وثامر ضاري انجب مصطفى وعبد الرحمن.
وخلف احمد الداوود انجب عبد وزويد وعياد ومحمد ومحمود
عبد انجب اركان واحمد ومحمد
زويد انجب فراس وقيس وماجد وقيصر ومحمود وعلي وخالد واحمد
عياد انجب خالد وطارق ووليد وعمر واحمد
سلمان داود انجب علي وعلي انجب محمد ومحمود. محمد انجب شيرين وعلي. شيرين انجب ثائر وعامر ورعد وسعد
ومحمد وعلي واحمد .
ومحمود علي سلمان انجب علي وحسين وقيس ومحمد وهيثم وعلي انجب عباس وحسن وكاظم وحسين انجب محمد ومحمد محمود انجب قيس
و سامي محمد محمود الداود انجب كريم ومحمد كريم انجب احمد وابراهيم. محمد انجب مصطفى وعلي وعلاء.
اسماعيل محمد ابراهيم انجب كل من
عبدالقادر واحمدوجمعه وابراهيم وطه
وياسين انجب علي سيف ويوسف وعبدالله انجب قتيبه وعبدالقادر انجب محمد وعلي
.احمد انجب سلام واسماعيل وثامر. انجب
جمعه حسين وحسن وحسام ووسام انجب
ابراهيم غيث وليث .انجب طه احمد
ومحمد. انجب عبدالقادر.ياسين انجب
مصطفىو محمد .اما سلطان محمد انجب
حسين وحسن وقاسم وعباس انجب حسين مهند وعلي وطه ومحمد ومصطفى.
حسن سلطان انجب محمدوعبدالله وعثمان
وعمر. انجب عباس سلطان حسن واحمد
وسعد.انجب قاسم سلطان كريم ومحمد
واسامه وانس .انجب طالب محمد
حسين وعبد. وانجب حسين علي وحسن
انجب عبد طالب حيدر وطالب..
ابراهيم الداود انجب محمد ومحمد انجب اسماعيل وطالب وسلطان.
ا. اسماعيل انجب علي وقادر واحمد وجمعه وابراهيم وطه وياسين
ب.طالب انجب عبد وحسين
ج.سلطان انجب حسين وحسن وقاسم وعباس.

ثالثا.. ..البو برغوث العروش
------------------------
أ. البوسلمان بن جمعة بن برغوث العروش
ب..البو يوسف بن برغوث العروش..
البو سلمان بن جمعه بن برغوث بن عروش أنجب محمود وداود ويوسف محمود أنجب محمد واحمد وحامد وإبراهيم محمد انجب ابراهيم وعبدالله وحاتم وعبدالكريم ابراهيم أنجب عماد وحاتم انجب حازم ومحمد واحمد وَعَبَد الكريم أنجب رسل واحمد المحمود السلمان أنجب عدنان وقحطان وسلمان ومحمد وَعَبَد الستار وحسين عدنان أنجب عبد القادر واحمد وطه وقحطان أنجب علي وكرار وحيدر وسلمان أنجب منتظر ومصطفى ومحمود واحمد ومحمد انجب مهند ومؤيد وامجد وحيدر وكرار وعبدالستار انجب عدنان ومروان وعمران وسفيان وحسين انجب علي..
و حامد المحمود السلمان الجمعه انجب علي وإبراهيم وصدام علي انجب محمد واحمد ابراهيم المحمود السلمان الجمعه انجب اسماعيل وخليل وخضر وهيثم وعبدالله خليل انجب سيف وإسماعيل انجب احمد ومحمود وحامد انجب مصطفى.

رابعا.. ..ادهام العروش
------------------
أ..البو كسارة بن ادهام بن عروش
آل كسارة
كسارة انجب ياسين و مهدي وصالح و خميس و حمد
ياسين الكسارة انجب حمد جاسم
حمد الياسين انجب محمود، متعب
محمود الحمد انجب حسين، فاروق، نور الدين
حسين انجب طارق، عبدالكريم، محمد، احمد
فاروق انجب عمر
نور الدين انجب عبدالله، عبد الرحمن
متعب الحمد انجب قيس، عدنان، قحطان، طه، حسين، محمد، ابراهيم، احمد
قيس متعب انجب احمد، عدنان
قحطان متعب انجب احمد
عدنان متعب انجب علي، عمر، محمد
طه متعب انجب ياسين
جاسم الياسين انجب نصيف، شريف، لطيف
نصيف الجاسم انجب ثائر، ثامر، عامر، كامل، ناظم، طه، كاظم
ثائر نصيف انجب انمار، ياسر، محمد، بشير
ثامر نصيف انجب نوار، مصطفى
عامر نصيف انجب مهند، عبدالله، سجاد
كامل نصيف انجب عبدالله، سالم، مسلم
ناظم نصيف انجب احمد، مؤمن
طه نصيف انجب مصطفى، اوس، رائد
كاظم نصيف انجب معاذ، علاء، عبدالرحمن
شريف الجاسم انجب عبد، سعد، رعد، غسان، علي، حافظ، ستار
عبد شريف انجب علي، عمر، مرتضى
سعد شريف انجب اسامة، مصطفى، احمد
علي شريف انجب محمد
ستار شريف انجب مرتضى
لطيف الجاسم انجب صباح، صلاح، فلاح، رباح، نجاح، محمد، احمد
صباح لطيف انجب علي، احمد، يوسف
صلاح لطيف انجب عبدالقادر، مصطفى
فلاح لطيف انجب عبدالله، صالح
رباح لطيف انجب غيث، ياسر، قيصر
محمدلطيف انجب اوس
شهاب الياسين انجب اسماعيل
اسماعيل شهاب انجب خليل، ابراهيم، داود، محمد، خلف
خليل اسماعيل انجب ماهر، احمد، محمد، امجد
ماهر خليل انجب آدم
داود اسماعيل انجب سلام، حسام، عبدالرحمن، عبدالله
سلام داود انجب محمد، مصطفى، نور
حسام داود انجب يوسف، يحيى
عبد الرحمن داود انجب انس
عبدالله داود انجب ابراهيم
محمد اسماعيل انجب مصطفى
خلف اسماعيل انجب سيف، عبدالملك
مهدي الكسارة انجب احمد، محمود، محمد
احمد مهدي انجب عبدالله، عبدالكريم، عبدالرزاق، علي
عبدالله احمد انجب رائد، رافد، احمد، محمد
رافد عبدالله انجب اسامة، عبدالرزاق
عبدالكريم احمد انجب احمد، محمد
علي احمد انجب محمد، احمد
محمد مهدي انجب طاهر، عدنان
طاهر محمد انجب ضياء، عبد المنعم، عبدالغفار، محمد
ضياء طاهر انجب مصطفى، عبدالرحمن، حسين
عبد الغفارطاهر انجب حذيفة
محمد طاهر انجب عمر
عدنان محمد انجب عمار، انمار، محمد، علي
خميس الكسارة انجب حسن
حسن الخميس انجب عبدالقادر
عبدالقادر حسن انجب عقيل، اثير، عمر، يوسف
صالح الكسارة انجب خلف
خلف الصالح انجب زيدان
زيدان خلف انجب مجبل، منذر، احمد، نصير، طلال
مجبل زيدان انجب عبدالله، محمد، علي
منذر زيدان انجب صهيب
احمد زيدان انجب يوسف
نصير زيدان انجب احمد.

خامسا.. .البو سبتي العروش
------------------------
1..البو منصور بن سبتي العروش
2..البو مبارك بن سبتي العروش
3..البو حمو بن سبتي العروش
انجب سبتي العروش.. كل من منصور ومبارك وحمو..
ـــ اولاد منصور سبتي العروش ــ
اولاد شهاب احمد المنصور
ـ حسين انجب علي ومحمد وحسن وطه
ـ لطيف بدون ذرية .. كريم انجب احمد وعبد الرحمن وايمن ..عدنان انجب محمد وشهاب وعبد.. طه انجب ياسين وياسر وعبد اللطيف .. ايوب انجب ابراهيم
ـ حمادي احمد المنصور
ـ هادي. انجب علي وحسن وانجب علي امير وحسن
ـ مهدي انجب مصطفى وكريم وحيدر
ـ عمران انجب احمد هادي وياسر
ـ عباس انجب محمد ومصطفى وامير
اولاد محمود المنصور
منصور. انجب محمود ورسول وحسن
ـ علي بدون ذرية
ـ شكر بدون ذرية
ـ اولاد عليوي احمد المنصور
ـ حسين انجب علي وعبدالله وانمار
ـ ايوب انجب محمد وكاظم.
انجب حمو بن سبتي
كل من سلمان وسمير وحمدومبارك.. انجب سمير كل من حسن وحسين انجب حسن. رعد. وانجب. حسين.. علي. انجب مبارك عبدالله وجواد. انجب جواد كل من.. كاظم وعباس ومحمد واحمد.. وانجب عبدالله. فاضل وكاظم. انجب فاضل كل من فاروق وفراس. وانجب كاظم كل من عباس وعلي…
----------------------------
الفصل الثاني
فخذ البو اسعيد الكميعات
-------------------------------
هو سعيد حسين بن مظلوم بن كنعان بن حسين بن صولة بن مرموص بن قمعان
1..البوحمادي جمعه كاظم حمد بكر بن عثمان بن صباح بن سعيد ..
2..البو احمد جمعه كاظم حمد بكربن عثمان صباح بن سعيد ..
3..البوجواد كاظم حمد بكر عثمان صباح بن سعيد ..
4..البو عيسى والبوشبيب بن علي بن كاظم بن حمد بكر عثمان صباح بن سعيد ..
5..البو مجيد والبوجاسم والبوامين بن احمد خلف بكرعثمان بن صباح بن سعيد ..
6..البو خميس والبو جمعه بن بن محمد احمد خلف بكر عثمان صباح سعيد ..
7..البو محمد بن قدوري بن صالح حمد بكر عثمان صباح سعيد ..
8..البو علي بن خلف بكرعثمان صباح سعيد ..
9..البو اسماعيل بن محمد خلف بكر عثمان صباح سعيد .
10.. البو محمود الاحمد من الوسعيد
منهم.. محمود احمد وشهاب احمد
شهاب احمد أنجب صالح شهاب
1.صالح شهاب أنجب مهدي وهادي ومحمود ونوري.. و بيت محمود احمد محمد خلف محمود أنجب شكر وإسماعيل وحسين
1.شكر أنجب احمد شكر
2.اسماعيل أنجب ابراهيم واحمد
3.حسين أنجب اسماعيل
4.احمد شكر أنجب محمد محمود علي
5 ابراهيم اسماعيل أنجب خليل وَعَبَد الكريم وَعَبَد الرحمن وإسماعيل
6.احمد اسماعيل أنجب عبد القادر وسعد وقيس ومحمد
7. اسماعيل حسين أنجب احمد وإبراهيم ومحمد وعمار وعلي.. انجب احمد اسماعيل كل من. سيف واسماعيل. وابراهيم. انجب ابراهيم اسماعيل .رامي
11..بيت عبدالكاظم عمران عيسى علي كاظم حمد بكر عثمان صباح سعيد
12..هادي عمران عيسى علي كاظم حمد بكر عثمان صباح سعيد
13..بيت علي شبيب علي كاظم حمد بكر عثمان صباح سعيد
14..بيت عباس علي كاظم حمد بكر عثمان صباح سعيد
15..بيت منهل جمعه قدوري صالح حمد بكر عثمان صباح سعيد
16..بيت سلمان جمعه قدوري صالح حمد بكر عثمان صباح سعيد
17..بيت هادي احمد جمعه كاظم حمد بكر عثمان صباح سعيد
18..بيت محمود احمد جمعه كاظم حمد بكر عثمان صباح سعيد.
19..بيت احمد حمادي جمعه كاظم حمد بكر عثمان صباح سعيد
20..كاظم حمادي جمعه كاظم حمد بكر عثمان صباح سعيد
21.. بيت خضير عباس/ملقب بيت شاميه/اولاد خضير/إسماعيل... لطيف...اكرم...ابراهيم...خليل /
اولاد اسماعيل/ حقي...لؤي ...مصطفى/ اولاد حقي/إسماعيل/ اولاد لؤي/ أدهم/ اولاد مصطفى/ لاشي
اولاد لطيف / عماد.. اياد ..غزوان..علي ../ اولاد عماد/ احمد/اولاد اياد/ احمد/ اولاد غزوان لاشي/ اولاد علي/ سعد ..حسين/
اولاد اكرم/ محمد..احمد /اولاد محمد/ بكر/ اولاد احمد/ اكرم/ اولاد ابراهيم لا شي/ اولاد خليل طلعت..هيثم ..ايهاب ..رعد..اكرم../ اولاد طلعت/ عمار/ اولاد هيثم/ عمر..خالد/ اولاد ايهاب/ أيمن..خليل..رسول/ اولاد رعد لاشي/ اولاد اكرم/ حقي..علي..
--------------
الفصل الثالث
البوفيلة لقب لهم. وهم ابناء حمدان بن حسين بن مظلوم بن كنعان بن حسين. بن صولة. بن مرموص بن قمعان..
--------------------------

#مصادر ـ #ومعلومات.. حول البحث
1ـ الحافظ بن كثير.. البداية والنهاية
الجزء الثاني
2ـ ابن هشام السيرة النبوية ـ الجزء الاول
3 ـ الانساب والاسر الحاكمة في التاريخ بنومرداس للمستشرق زامباور
4 ـ ابن حزم الاندلسي ـ جمهرة انساب العرب. الجزء 2/1
5ـ احمد بن علي القلقشندي ـ نهاية الارب
في معرفة انساب العرب.
6ـ ابو الفوز البغدادي السويدي/سبائك الذهب
7ـ ابو العباس القلقشندي ـ قلائد الجمان في
معرفة عرب الزمان
8 ـ قبائل بني قيس ـ قديما ـ حديثا
احمد موسى الفسفوسي القيسي ـ الاردن
9ـ احمد رضا كحالة معجم قبائل العرب
10 ـ عنوان المجد ـ الحيدري
11ـ عشا ئر الشام ـ احمد وصفي زكريا
12 ـ ترجمان الالقاب في الانساب ـ فاهم الشمري
13 ـ ابن خلدون ـ المبتدأ والخبر ـ بنو مرداس
14ـ انساب العراق ـ عباس العزاوي
15 ـ الدرر المفاخر ـ التميمي
16 ـ بحث عن الكميعات. رياض الكميعي الكروي
17 ـ معلومات موثوقة ـ الاستاذ عبدالله احمد الكميعي
18 ـ معلومات موثوقة ـ الاستاذ عدنان الكميعي
19 ـ معلومات موثوقة. الشيخ غازي الكميعي
20 ـ بحث عن الكميعات ـ استاذ رؤوف الكميعي
21 ـ معلومات موثوقة ـ الدكتور علي احمد شكر الكميعي.
22ـ معلومات من الاخ العقيد علي ابو بشير القيسي..

#تنوية
البحث قابل للتعديل والاضافة والتصحيح
حسب ما يردني من معلومات.. هذا ما عملنا عليه قدر المستطاع.. الشكر والتقدير والامتنان لكل من ساهم وساعد في عمل هذا البحث...
.
رياض القيسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-08-2022, 10:03 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Iraq

افتراضي

الكميعات ـ الكروية - المرداسية - الكلابية - العامرية - الهوازنية ـ القيسية - المضرية .

بحث.. بقلم رياض القيسي
16- 4 ـ 2015
#النسب
اشتهر العرب بالاعتزاز بالنسب. والتي كانت واضحة في الشعر العربي عموماً. فلم يخلو الشعر الجاهلي من المفاخرة والرثاء فيما يخص الحسب والنسب والحياة الاجتماعية.إضافة إلى الاعتزاز بالقبائل.واقتفى بعض شعراء عصرنا الحديث هذا النهج. ممجدين الأصول والعادات العربية مؤكدين على الخصال التي تميزهم عن غيرهم من الأمم. واضطر العرب إلى حفظ أنسابهم مشافهة إلى أن جاء عصر التدوين وتكونت أشجار النسب التي شملت أسماء الأجداد وتفرعات الآباء والأبناء وحتى أماكن عيشهم أو تنقلهم وما تميزوا به من صفات.
أن الأهتمام في علم الأنساب مشروع . له أهداف نبيلة بين ثناياها. ومن بين هذه الأهداف الحفاظ على النسب ونقائه. وحمايته من أي طعن غير قانوني. وأيضًا من أهدافه النبيلة الحفاظ على عدم اختلاط الأنساب. هذه الأمور في حد ذاتها ليست إشكالية. عند تطبيقها بما هو مقبول شرعا وعرفيا. ومع ذلك يشهد الواقع المعاصر على أن نظرة الجمهور إلى أهمية النسب قد تحولت من ملاحظة الأهداف المذكورة أعلاه. وتبنت ممارسات وآراء لا علاقة لها بالدين. مثل التعصب القبلي الذي يؤمن به من يتبناه. وأنهم أعلى في القدر والقيمة والمكانة من غيرهم. وأن لهم الحق في إهانة الآخرين واحتقارهم والنظر إليهم بازدراء. ويخلق العداوات والصراعات بين الناس في نفس البلد. مما يجعلها تتعارض تمامًا مع مصلحة الدين من جهة. ومن أجل وحدة وتماسك الناس بمختلف شرائحهم.

#قيس_عيلان فرسان الله في أرضه
وهم اكثر العرب خيلاً وفرساناً
حتى ان العرب لاتقول سوى قيس ويمن او القيسية واليمانية ويجعلونها نداً لقبائل اليمن قاطبه دون سائر القبائل العدنانية.وحتى بني أميه من قريش لايحكم احد منهم حتى يستميل احد الحزبين أما قيس عيلان او اليمانية. ويقول الشاعر فارس العرب عامر بن الطفيل الكلابي القيسي
وما الأرض إلا قيس عيلان أهلها = لهم سـاحتاها سهلها وحزومها
وقد نال آفاق السمــاوات مجدنا = لنـا الصّحو من آفاقها وغيومها
قيس عيلان تاريخ لوحدها فهم حماة ثغور خراسان وثغور الاندلس وثغور الشام .
القيسية المضرية
كان لعشائر قيس في سالف الأزمنة مكانة عظيمة بين القبائل العربية . وقد تفرعت عنها العديد من العشائر . التي اتخذت لها أسماء أخرى . وتوزعت هذه التفرعات في شتى بقاع العراق .
والعشائر القيسية هم من أبناء (قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معدبن عدنان )ومعظم العشائر القيسية توزعت بين تركيا سوريا والعراق والاردن والخليج الغربي ومصر وأن الأغلبية منها حافظت على اسمها الأصلي . ويؤكد العديد من المصادر على أن لهذه العشيرة الكبيرة دورها التاريخي ومآثرها العربية الكثيرة . ومن يتصفح تاريخ هذه العشيرة العريقة . يتأكد له بأنها تميزت بالعديد من المواقف الوطنية والقومية وتركت بصماتها في سفر الأحداث . من خلال نخوتها (زعب)وجيس . التي كانت تثير بها جذوة الحماس.في الأزمات والخطوب والمعروف عن العشائر القيسية أنها تنتمي بكل فروعها إلى قيس عيلان . أما في العراق فإن العدد الأكبر من العشائر القيسية منتشرة في محافظة ديالى وأبرزها هي : الكروية الزهيرية.الكرخية.الداينية. بني.كلاب . الدلفية.الجميلة.عباده.خفاجة.وغيرهم
وعند الحديث عن قبائل مضر فهي تنقسم الى بطنين مهمين هما (قيس عيلان - خندف ) حسب ما ثبت علماء الانساب في مؤلفاتهم القديمة فهي تشمل.. القبائل القيسية في هوازن والتي تضم مجموعة قبائل أهمها (بني عامر.وبني كلاب.وكعب.ونمير. وعقيل . وهلال وخفاجة .ومحارب وسليم وثقيف ) وبطون اخرى وهم مجموعة غطفان وهي (فزارة.وع.وذبيا.وبنو مرة وباهله) وغيرها.
أما قبائل خندف فهي (قريش. وكنانة وتميم. واسد. ومزينة.وهذيل) وبطون اخرى..
#الكميعات_الكروية: يمثلون مع القحاطنة والخميسات والصفيرات والصبابحة والرحاملة والجبينات والعلالشة والدشتكية والعدوان والكوام والبطاطلة والبلالات والخطاطبة والكسوبة وغيرهم . هم ابناء علي بن عبدالله بن عامر بن يوسف بن حازم الاول ـ ودخولهم للعراق القافلة الاولى سنة 1637 ميلادية في عهد الحكم العثماني. وجاء الكميعات الكروية من مدينة حلب الى سفوح حمرين في المنطقة الممتدة من الهارونية الى تل ابو اردان ديالى . ونزح بعدها الكثير من الكميعات الى بغداد وسكنوا مناطق الفضل والكرخ والحيدرخانه والكاظمية والزعفرانية وفي مناطق كثيرة من بغداد ويرجع نسب الكميعات الكروية الى الامير صالح بن مرداس امير حلب سنة 415 هجرية. وبني مرداس بطن من بني كلاب بن ربيعة بن عامر صعصعة الهوازنية القيسية العدنانية.
#ونسبهم يعود الى جدهم قمعان بن عبدالله بن علي بن قحطان بن علي بن عبدالله بن عامر بن يوسف بن الامير حازم الاول بن لامي بن ردام بن زيد بن عجاج بن فاضل بن جبر بن عباس بن جيس بن جبر بن الامير نصر الثاني بن الامير محمود بن الامير نصر الاول بن الامير صالح بن مرادس بن ادريس بن نصير بن حميد بن مدرك بن شداد بن عبد بن قيس بن ربيعة بن كعب بن عبدالله. بن ابي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . يسكن ابناء الكميعات في المقدادية وخانقين وجلولاء وبعقوبة وكنعان في ديالى وفي سامراء وبيجي وبلد وفي الجبيلة من محافظة بابل وواسط ومناطق اخرى من العاصمة بغداد. نخوتهم العامة جيس
#الكروية سبب تسميتها بهذا اللقب.
اولا ـ انهم سكنو منطقة كرولي السعديه الزاوية وهو اسم نهر
ثانيا ـ جاء بكتاب (لب الالباب)مانصه
هم قيس والكروية اسمهم المستحدث اطلق عليهم حين مجيء السلطان مراد الرابع الى بغداد في حربه ضد الفرس وجاء منهم زهاء ثلاثمائة فارس لمعاونته سنة 1045.هجرية فطلب
منهم ابلا وخيول وبغالا لحمل الاثقال. فاراد السلطان ان يكرمهم ويعطيهم الاجرة واسم الاجرة بلغة الاتراك (كروه وهي اجره مقابل العمل الذي عملوه له ) سكنت الكروية هذه مناطق جبل حمرين وخانقين والمناطق المحاذية لايران.وذكرهم صاحب كتاب تذكرة الشعراء وكذلك صاحب كتاب تاريخ السلام. وهم ينحدرون من قبيلة جيس العامر في أورفا ( الرها) وسوريا وكان من رؤساء الكروية. سابقا ناصر بك بن حسين بن الامير حازم الثاني الذي كان من فرسان التيمار وبعهده انحدر الكروية الى العراق وبعد وفاة ناصر استلم الرئاسة ابنه بايزيد بك الذي ورد ذكره في البيورلدي المؤرخ سنة 1103هجرية واعطي له فرمان السلطان سنة 1111هجرية. ومساكنهم بكثرة في جلولاء والمقدادية وخانقين والسعدية وبعقوبة ومندلي ومنهم في بغداد والحلة وكربلاء والانبار والديوانية وصلاح الدين وكركوك ويرأسهم حالياً الشيخ خلف بن صالح بن خلف بن جاسم بن حمادي بن يوسف بن سيد بن درباس بن ناصر بن فريج بن علي بن محمد بن عبدالله بن يوسف بن عثمان بن حازم الكبير ونخوتهم العامة (اولادجيس) ويعود نسبهم الى قبائل عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ومنازل عشيرة الكروية تقع في جولاء وخانقين وكفري والسعدية وبعقوبة وكنعان من محافظة ديالى وبغداد وصلاح الدين وكركوك وبابل وكربلاء ومناطق متفرقة من العراق . ونخوتهم (قيس) .ويرأسهم الشيخ (خلف بن صالح بن خلف الجاسم الكروي ) .
وهنا نذكر بعض تفرعات عشيرة الكروية فهي : البو فريج وفيهم رئاسة العشيرة في العراق.
البوعلان .العبابرة.البو عمر. الدويات البو غازي.البوجادر.الكميعات.البودرباس
البو دراج.الكحاطنة.البورحال.رحاملة المصاليخ.البجاجيل.الصبابحة.المحامدة.الخشالات.العلي مات.البلالات.الخميسات
.الصفيرات.الجبينات.عويسات وغيرهم
وهنا نستذكر تقرير ضابط لاستخبارات البريطاني قبل دخول الجيش لانكليزي, للعراق سنه( 1900)اي قبل 127 سنه
هذ التقرير يتحدث عن عشائر العراق عموما وقد جاء فيه ذكر الكروية ورؤسائها.وبعض عشائر قيس.في صفحة (١٢٢\١٣٤) وذكر التقرير مانصه ان الكرويه عشيره من قيس وقيس قبيلة قديمه جدا .مزارعون متواطنون مع الجبور والزنكنه والدلو والموقع. جبل حمرين قره تبه. قزرباط.السعدية
الرؤساء / خلف الجاسم شيخ الكروية
وذكر فيها عشائر اخرى
الكروية .الداينية.الجوارنية.الكميعات
الكرخية.الزهيرية.
وذكر فيه معلومات إن
القيسيه يعيشون بالقرب من حلب وبرغم من وجود اصل واحد لهم.الا انهم لايشعرون بوجود صلات وثيقه. فيما بينهم.وينتسب الكروية القيسية
ببني كلاب
#هوازن.. تنتسب إليها الكروية القيسية
لقد أجمع العديد من المؤرخين وأصحاب المعاجم أنّ قبائل هوازن تعتبر من أعظم القبائل ومن أكثر القبائل خطورة في منطقة الجزيرة العربية.هوزان هي قبيلة قيسية مضرية عدنانية. وقبائل هوزان تنتسب إلى قيس عيلان وهي تعتبر من أهم بطونها. وهوزان تنتسب إلى “هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان” ولقبائل هوازن الكثير من الأجنحة المهمة جداً. ومن أهم تلك الأجنحة قبائل ثقيف التي تسكن في مدينة الطائف وما حولها.وأيضاً وكعب وكلاب وبنو هلال وبنو عامر بن صعصعة وبنو جشم عشيرة ( دريد بن الصمة ) وبنو نصر ( قوم مالك بن عوف ).وتجمع قبائل هوازن أجزاء رئيسية ثلاثة وكلهم لبكر بن هوازن. وهم: بنو سعید ابن بكر.وبنو معاوية بن بكر. وبنو منبّه بن بكر.وقبائل هوازن من حيث القوة والتعداد فهم أكثر من قبائل غطفان النجدية المشهورة والتي كانت تحارب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في الكثير من المواطن. وقد حاصرت المدينة المنورة مع قبيلة قريش في عام الأحزاب.كما أنّ هوازن في وقت الجاهلية قد حاربت كنانة وكانت النصرة لهوزان. وكنانة تعتبر من القبائل العظيمة التي تكمن في منطقة الحجاز وذلك على محور يدور بين قبيلة قريش وبين سليم وبين خزاعة وبين هوازن. وكانت قبيلة كنانة تعتبر من حلفاء قبيلة قريش.وكان ذلك اليوم الذي حدثت فيه المعركة بين كنانة وبين هوازن يسمّى “يوم شملة”.
أمّا عن مواطن هوازن فهم يمتلكون أراض شاسعة وكبيرة جداً في منطقة الجزيرة العربية حتى إنّه لكثرتهم ولكثرة عشائرهم وأراضيهم فهم يشتركون في سكنى نجد والحجاز أيضاً. حيث تمتد بيوتهم مسافات كبيرة فهي تمتد من وادي حنين القريب من مكة المكرمة حتى أنّها تصل إلى جنوب نجد من الناحية الغربية التي تلي اليمن.
(#قبائل_عامربن_صعصعة)
تذكر المصادر التاريخية عن عامر بن صعصعة من القبائل العربية المشهورة منذ الفترة الجاهلية وحتى يومنا هذا حيث خرجت منهم عشرات القبائل الكبيرة والمشهورة . وهم من قبائل العرب العظام . فهم جمرة من جمرات العرب وتسمى أيضا من جماجم العرب . وهم الجمرة الوحيدة التي لم تنطفيء . لأنهم لم يُحالفوا أحداً . بل حالفوا السيوف على الدهر. وأعتبر (ابن حزم الأندلسي) في كتابهِ (جمهرة أنساب العرب) انهم يناظرون (حـِمير) بكل قبائلها ــ و(حمير) هي أحد شعبي قحطان الى جانب (كهلان) .
وأولاد (عامر بن صعصعة) : هم (ربيعة) و(نـُمَيْر) و(هلال) و(سواءة) .
أما (ربيعة) ففيه البيت والعدد . وأما (هلال) فلهم أيضاً عدد جم وبطون كثيرة . وأما (نـُمير) فلهم عدد وبطون مشهورة .وأما (سُواءة) فقد أشتهر العديد من رجالها . فولد (ربيعة بن عامر بن صعصعة) : (كلاب) وإليهم البيت . و(كعب) وفيهم العدد ولهم العقد . و(عامر) ومنهم مشاهير الفرسان . و(كليب) . و(سواءة) قبيلة معروفة في قبائل العرب
أما (هلال) فهم أشهر من نار على علم ،فمنهم الصحابي (قبيصة بن المُخارق) و(مسْعَر بن كـِدام) الفقيه وأم المؤمنين (زينب بنت خـُزَيْمة) وام المؤمنين (ميمونة بنت الحارث) . ومن بطونهم (نهيك) و(رياح) و(عبد مناف) و(عبد الله) و(حرب) وغيرها . ومنهم الكثير من الولاة والشعراء المشهورين . وهم أصحاب التغريبة الهلالية . وتنتمي لهم الآن العشرات من القبائل في كل جزء من الأرض العربية . وفي الشمال الأفريقي فانهم يمثلون ما يُقارب نصف عدد السكان العرب .
وأما (نـُمير) فهم قبائل مشهورة أيضاً . ومن بطونهم بنو (عبد الله) و(بنو (خـُويْـلفة) وبنو( جَعْـوَنة) . ومنهم الشاعر (الراعي النـُميري) . ومن سادتهم كان (همام بن قبيصة) . وكان لهم دور كبير في مناطق عديدة من البلاد العربية كبلاد الشام حيث برز لهم دور مؤثر في القرن الرابع للهجرة . وقد ملكوا (حران) و(الرقة) وغيرها ملكها أمرائهم بنو (وثاب) في القرن الخامس الهجري .
وأما (ربيعة بن عامر بن صعصعة) فقد ولد : (كلاب) و(كعب) و(عامر) و(كليب) .
وأمهم هي (مَجـْد بنت تــَيـْم الأدْرَم بن غالب بن فـِهـْر ــ وهو (قريش) فأمهم قــُريشية تـُعتبرمن عمات رسول الله (ص) . وهم يفخرون بهذا على قبائل العرب . فإن (قريش) لم تكن تزوج نسائها خارج (قريش) إلاّ ما ندر فإن حدث ذلك فأنها تزوجهن لأشراف العرب وسادتهم . وكان (ربيعة بن عامر بن صعصعة) كذلك . وذلك لمكافئة مكانته ورفعة قومه لمكانة (قريش) ورفعتها .وأهم فروع بني عامر بنو كلاب وبنو كعب وبنو نمير وبنو هلال.وقد سادت كلاب وكعب ونمير على نجد واليمامة و الأحقاف في صدر الإسلام. وهم الذين يعنيهم الشاعر الأموي جرير في قوله الشهير «فغض الطرف إنك من نميرٍ فلا كعباً بلغت ولا كلابا». بالإضافة إلى قشير وغيرها، وكان من أبرز شخصيات بني عامر في هذه الفترة مجنون ليلى قيس بن الملوح ومعشوفته ليلى العامرية. بالإضافة إلى الشاعرة ليلى الأخيلية. وكان من أهم معاقل القبيلة في تلك الفترة الفلج (الأفلاج حالياً) في جنوب نجد. وقد تحالفت هذه القبائل في الماضي مع بني هلال وبني عقيل وبني نمير وارتحلل قسم كبير منها إلى مصر وبلدان المغرب والأندلس وفي عموم أفريقيا في الرابع والخامس الهجري. وعندما انهارت دولة القرامطة، شكلت بنو كلاب القوة الرئيسية في نجد واليمامة وخصوصاً بعد عام 600 هـ (تقريباً 1200 م).

google.com, pub-6158667176473643, DIRECT, f08c47fec0942fa0

#قبائل_بني_كلاب العامرية القيسية
أما (كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) فذكرهم مشهور وأنتشروا في كل البلاد العربية .
بنو (كلاب) أشهر من نار على علم . وفيهم قبائل مشهورة . ومنهم رجال لهم دور كبير في أحداث التأريخ العربي . وكان لهم ذكر كبير في الشام حيث كانوا أمراء حلب وغيرها . وكانوا أسياد نجد . وكانت لهم اليمامة قبل أن يأخذها منهم بنو (عُقيل) في النصف الأول من القرن السابع الهجري . ولهم تواجد في أغلب البلاد العربية . ففي العراق لهم بقية الى يومنا هذا ويتلقبون بنفس الأسم . وينتمي لهم في وقتنا الحاضر بعض قبائل (السهول) المنتشرة في الجزيرة العربية .وفيهم بطون مشهورة مثل بني (جعفر) و(الضباب) و(أبي بكر بن كلاب) و(رؤاس) و(الأضبط) و(عمرو بن كلاب) وبنو(الوحيد) و(القــُرَطاء)، وكانت لبني (كلاب) الرئاسة على (هوازن) بالأضافة الى رئاستهم على بني (عامر بن صعصعة) . ورأسوا لأكثر من مرة (قيس عيلان) كلها . أشتهر من رؤسائهم وفرسانهم (خالد بن جعفر) و(الأحوص) و(مالك الطيان) و(ربيع المُـقــْتـِرين) و(سُلمي نزَّال المضيق) و(معاوية مُعود الحكماء) و(جَوَّاب) و(أرْطاة الصَّبـِير) و(عُروة الرَّحـَّال) و(نـُباتة بن حنظلة) صاحب جرجان و(القتــَّال) الشاعروشاعر المعلقات (لبيد بن ربيعة) وهو صحابي أيضاً و(عامر ملاعب الأسنة) و(عامر بن الطفيل) و(علقمة بن عُلاثة) و(خويلد الصَّعـِق) و (أرْبـَـد بن قيس) و(المُحَلــِّق بن حنتم) و(عبد العزيز بن زُرارة) كان له ولأبيه عظيم المنزلة عند (معاوية) و(زُفر بن الحارث) سيد (قيس عيلان) في زمانه ، وبنوه كلهم من الرؤساء.
والقبائل الكلابية التي ترتبط جميعها بكلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة والتي سكنت مناطق عده كالعراق وسوريا والاردن ومصر والسعودية والكويت والبحرين واليمن وليبيا والمغرب وتركيا وايران وماليزيا واسبانيا وغيرها وهي كالاتي..
1. الكلابيون في العراق ( البو عيسى، البو ناجي، تويم، البو وليد والبو راشد )
2. الرواوشة (بنو رواش) واغلبهم يتمركز في العراق ومصر والاردن وسوريا والجزيرة العربية
3.كريط في مصر والعراق وايران
4.الكرطان في العراق وسوريا
5.الكروية القيسية في العراق والاردن ولبنان وسوريا وتركيا
6. بنو سهل او السهول في السعودية ودول الخليج
7. الكرخية في العراق وسوريا
8. الجيسات (القيسي) في العراق وسوريا والاردن
9.الشميسات في العراق وسوريا
10 . بني حاتم ( الحواتم) في ليبيا والمغرب وهي من كبرى قبائل البلدين
11. العجلان في مصر
12. زرعه في مصر
13 الرشايدة بني رشيد في السعودية
14. العوازم في الكويت
15.ال ملاعب ( الملاعبة) في سوريا
16 بنو طفيل وهم احفاد عامر بن الطفيل
17 عتيبة الكلابية في سوريا والاردن
18 الكلابيون آل الصميل في صقيليا في اسبانيا وهم من بني الضباب
19. الكلابيون في ماليزيا
20.القيسيون الأتراك وهم من بني كلاب
21. الكساسبة في الأردن
22. الكلابيون في إيران (عربستان)
23. الخشمان في العراق وسوريا
24. البو عيسى القيسية في العراق

#نتابع قبائل قيس في الجزيرة الفراتية وجنوب تركيا والعراق .
نفوذ حكم القبائل القيسية في المنطقة المذكورة عبر قبائل ( ربيعة ومضر وبكر بن وائل ) .
#جيس : قبيل ضخم يقيم اليوم بجنوب تركيا بمنطقة الجزيرة الفراتيه.ذات اغلبيه قيسية ومعهم من ربيعه و اسد و غيرهم.ويبلغ تعدادهم حوالى ثلاثة مليون نسمه موزعين بين العراق .وسوريا وجنوب تركيا و جيس من اكبر العشائر المتحالفة تضم اكثر من اربعين فرقة.
#فروعها
تنقسم قبيلة جيس إلى ثلاثة قبائل و هي : الصيالة , بني يوسف , بني محمد وتسمى (بني محمد) جيس الغربي (أي غرب نهر البليخ) وتسمى (الصيالة و بني يوسف) : جيس الشرقي (أي شرق نهر البليخ)
الصيالة (السيالة) وتتوزع عشائرها في سوريا وجنوب تركيا وهم ( بني عثمان بني طعان .الرافع . النجار .النواجحة. الجُميلة.العبود.الرزية.الجهيم. الحبيط . المعاجلة.بنى عجل .الحبو .البوهلص . الجيسات )
#بني_يوسف وتتوزع عشائرها في سوريا وجنوب تركيا والعراق.
بني يوسف في سوريا وجنوب تركيا: (الصيفي و بني عمر و بني نمير و بني عامر و بني عز و الدويقات و الحليسات و بني أسد و بني خطيب و بني عجل.والداود و الثعالبة و بني زيد و بني صخر و الخرايشة و النعيم).

#بني_يوسف في العراق : (الكروية . الجيسات .الردينية .الدلفية .المثلوثة . الحاج عيسى.الشواف.الملحان. قرطان الجُميلة.الكرخي.الداينية.المهدية.أركية الدهلكية.الجميعات. الزهيرية.الخيلانية
النداوات.جورانية.العويسات.الشميسات .الدشتكية)
#بني_محمد (جيس الغربي) وتتوزع عشائرهم في سوريا وجنوب تركيا وهم (عبادة ,حلاوة ,بني خلف , القجر , فتيت(فتية) ,الطماح , (جواسم الظفير) ، بني منيف ، القرعان , الداوود , القرامطة ، المرابدة , المغيلات , السنانات , السرامدة, السجو , البو جرادة , العليمات , الباجميش , البشاقمة , الكعكات , بني غنيم , بنى عمار , بني حصين , الجريج , الطوال , النشعة ، المساهرة ، البو عاصي ، العظامظة)

#هجرةجيس إلى الشام ومساكنها
تنتشر عشائر قبيلة جيس في الوقت الحاضر في العراق وسوريا وتركيا
قال أحمد وصفي زكريا في (عشائر الشام) : "قيس (وتلفظ جيس) - من العشائر القديمة , قيل أنهم جاؤوا في عهد الفتح الإسلامي , فاستقروا في أقصى شمالي بلاد الشام الحالية , وحتى عبروا الحدود التركية , وتجنسوا بجنسيتها مع بقائهم على فطرتهم العربية البدوية لأن معظمهم بدو رحل , كانت باديتهم في الصيف المنطقة التركية شمالي الخط الحديدي في أنحاء حران وأورفة , حيث أن لهم نحو مائه و عشرين قرية , وفي الشتاء في المنطقة العربية بين جبل عبد العزيز ووادي البليخ"
وفي معجم العشائر الفراتية : " قيس (جيس) تسكن الآن في حران والرها (أورفة) , بعضهم في العراق وهم من قيس عيلان , وقد اختلط بهم آخرون ونخوتهم (زعب) وقد كان لقيس في منطقة وادي الفرات والجزيرة الفراتية بسورية سلطة وكانوا من قبل كثرة في المنطقة .وقد انقسمت هذه القبيلة مؤخراً إلى عشائر كثيرة
واعتبر الفرنسيون قبيلة جيس تثير الشغب والاضطرابات بين العشائر في المنطقة ، ففرضت حكومة الانتداب عام 1927م تسوية عشائرية لكنها لم تستطع إقامة سلام دائم , فمنعت الحكومة الفرنسية عشائر جيس المتواجدة في حران وأورفة من النجعة وقضاء الشتاء داخل الأراضي السورية.
وقد ورد في موسوعة البدو للرحالة الألماني (ماكس أوبنهايم) : " كان قيسيو سهوب ضفة الفرات الغربية قد تحولوا إلى بدو رحل حقيقيين هذه الأنماط المختلفة من الحياة، عمقت من جديد الحدود الفاصلة بين القبائل ,التي كانت قد امّحت منذ وقت طويل لدى القيسيين الآخرين , فانقسم قيسيو سورية الشمالية في القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) إلى خمس قبائل مستقلة هي : نمير .كلاب . عقيل قشير . والعجلان (كلها من بني عامر بن صعصعة ) عبرت الفرات وانتشرت في الجزيرة الشمالية. انفردت بنى كلاب بالبقاء في منطقتها بين حلب والرحبة .حيث ظهرت منها سلالة بني مرداس .التي حكمت حلب بين (عامي 416هـ/1025م و 472هـ /1080م)
#بنومرداس.. التي تنسب اليهم الكروية القيسية .
من أهم العوامل التي أدت إلى ظهور الدولة المرداسية حيث كان الكلابيون من أهم القوى التي تقلب الموازيين لطرف متصارع على الآخر في تلك الفترة.فرغم أن هذه الدولة قد تأسست سنة (414 هـ /1024 م) إلا أن التاريخ يثبت لهذه القبيلة آثاراً قبل هذه الفترة بكثير وأن رجالها كان لهم دوراً في الأحداث التي قبلها، يقول ابن العديم: (إن جماعة من بني كلاب رحلت إلى الشام، في نهاية العهد الإخشيدي وبداية العهد الحمداني، وإن محمد بن طغج الإخشيد قد نصب أبا العباس أحمد بن سعيد "الكلابي" والياً على حلب سنة 325هـ).
يقول السيد حسن الأمين:
(عاش بنو كلاب قرابة قرن في بلاد الشام قبل إقامة دولتهم. واستطاعوا بفضل كثرتهم العددية أن يفرضوا إرادتهم في منطقة حلب. كما خلقوا لأنفسهم المناخ المناسب لإقامة إمارتهم وسط القوى المتصارعة في ذلك الوقت بعدما إنتقلوا من المدينة (يثرب) في الحجاز.واتجهوا شمالًا فسكنوا في غرب الضفة العليا لنهر الفرات.وذلك مع هجرات القبائل العربية منذ القرن السابع الميلادي. وقد لعبت هذه القبيلة دوراً هاماً في الحياة السياسية في سوريا عامة وفي شمالها بصورة خاصة. وذلك منذ القرن السابع حتى القرن الحادي عشر).
قيام الدولة المرداسية الكلابية القيسية وذلك عام (414 هـ) حيث عقد فيها تحالف خطير كان الهدف منه تقويض الدولة الفاطمية حيث قرر عرب البادية بالشام والجزيرة على انتزاع المواطن التابعة لها واقتسامها بينهم وانتهى التحالف على الآتي:
1 ــ من حلب إلى عانة لصالح بن مرداس
2 ــ من الرملة إلى مصر لحسان بن مفرج الطائي
3 ــ دمشق وتوابعها لسنان بن عليان.
وكانت هذه فرصة ذهبية لصالح المرداسي في الاستيلاء على حلب فسار إلى حلب وكان الوالي عليها من قبل الفاطميين ابن ثعبان الكتامي فقاتله الامير صالح وانتصر عليه وانتزع منه حلب ــ بمساعدة أهلها ــ وأقام صالح الدولة المرداسية فيها وبقي ست سنوات توسع فيها نفوذ دولته فشملت إضافة إلى حلب: حمص. وبعلبك. وصيدا.وحصن ابن عكار بناحية طرابلس.ومنبج.وبالس.ورفنية.
أما حسان فسار الرملة فحاصرها وكان الوالي الفاطمي عليها اسمه أنوشتكين الدزبري فلما سمع بمقدم حسان هرب منها واتجه إلى عسقلان فاستولى حسان على الرملة لكن الفاطميين لم يقفوا مكتوفي الأيدي أمام هذه الهجمات التي طالت المدن الخاضعة لهم وخروجها من سيطرتهم فأرسلوا جيشا كبيراً بقيادة أنوشتكين الدزبري عام (420 هـ /1029م) لقتال حسان فاستنجد حسان بحليفه صالح فأنجده والتقيا في (الأقحوانة) عند بحرية طبرية واستعدا لمواجهة أنوشتكين فجرت معركة انتهت بمقتل صالح وابنه الأصغر.وكان مع صالح ابنه الآخر نصر بن صالح الذي نجى فرجع إلى حلب وحل مكان أبيه على ملك حلب ولقب بـ (شبل الدولة).
(مصادرها) زبدة الحلب في تاريخ حلب
وفتوح الشام ج 1 ص 15.ومقدمة تحقيق ديوان ابن أبي حصينة شاعر المرداسيين.وتاريخ ابن العديم ج 3 ص 138.تاريخ ابن العديم ج 1 ص 165

#استمرت قبائل بنو كلاب إلى الحقبة الأخيرة من العصر المملوكي.تتولى حماية حدودالدولة ضد آسيا الصغرى لما لها من بأس كقبيلة محاربة في نهاية العصر الوسيط.كانت مضارب بنى كلاب في منخفض العمق غربي حلب وعند قلعة جعبر على الفرات. أختار بنو نمير القسم الغربي من البليخ.وبنو عقيل القسم الشرقي حول نصيبين أما في الشتاء .فكانت القبيلتين تسيران كلتاهما نحو الجنوب .فتمر بنو نمير عبر الرقة مواكبة مجرى الفرات النازل وتجتاز عقيل الجزيرة بالعرض في طريقها إلى العراق.إن السلالة الحاكمة الأكثر شهرة التي أسسها هؤلاء.هي سلالة العقيليين التي تنحدر من فرع مهنا للقبيلة العقيلية عبادةوالتي حكمت انطلاقاً من الموصل الجزيرة الشرقية.وحكمت كذلك الغربية من حين لآخر : من سنة 380 هجرية / 990 ميلادية إلى نهاية القرن الحادي عشر عندما وضع السلاجقة حداً لحكومتها بقي أمراء النميريين في بداياتهم على الأقل شأنهم في ذلك شأن أمراء العقيليين . بدواً أقحاحاً . رغم المنزلة التي احتلوها لذلك سكنوا السهب بين قبائلهم ولم يقصدوا المدن إلامن أجل القيام بالواجبات الحكومية
.أماسندهم السياسي فكان بني مرداس الكلابيين في حلب.الذين ربطتهم بهم علاقات مصاهرة لم تحظ سلالتا بنو وثاب وبنو عطير بشهرة مماثلة .رغم أنهما خرجتا بدورهما من بني نمير . وحكمتا حران وأورفة في الفترة ذاتها كان وثاب ابن سابق النميري أبو السلالة الأولى وقد توفي عام 410هـ / 1019م في حران .فحكم ابنه شبيب حران وسروج إلى عام431هـ. ثم حكم حفيده منيع ابن شبيب الرحبة أيضاً حافظ بنو وثاب على ملكهم حتى عام 474هـ/1081-1082م . حيث أجبروا على إخلاء حران وتركها للعقيلي مسلم بن قريش مع سقوط السلالتين (النميريين عام 1081م- والعقيليين عام 1096م) فقدت قبيلتاهما أيضاً . بنو نمير وعقيل.أهميتهما اقتصر وجود بني نمير على البليخ .وانحلت قبيلة عقيل تماماً أما العشيرة القيادية عبادة فقد هاجر الجزء الأكبر منها إلى العراق. وانكفأ قسم صغير منها على نفسه وانسحب إلى البليخ .حيث لا نزال نعثر اليوم أيضاً على عبادة ونمير .بوصفهما
قبيلتين من جيس"
ومن الملاحظ أن ديار جيس هي نفس ديار بني عامر في الشام والتي كونت بها ممالك .حيث كانت (حران) لبني نمير و (حلب) لبني كلاب .و (الجزيرة) لبني عقيل .ومن أشعارهم التي ذكرت تواجدهم في تلك الديار في القرن الأول الهجري في يوم البليخ .والبليخ نهر بين حران والرقة التقى فيها قيس عيلان بمعركة مع تغلب وانهزمت تغلب.
نتابع هجرة بعض عشائرها إلى العراق.
ساهمت قبيلة جيس في تحرير بغداد من الصفويين 1637م . وقد جاء في لب الألباب : "التقى السلطان العثماني "مراد الرابع بثلاثمائة فارس من القيائل القيسية وكانت منازلهم في الرها من مناطق حلب الشام.وكان السلطان بصددأستعادة بغداد من الصفويين فرجع هؤلاء الفرسان إلى قبيلتهم وجهزوا قوافل الإبل وحيوانات الحمل وباشروا بنقل الجيش ومعداته من اسطنبول إلى أسوار بغداد وعندما سأل السلطان مراد عنهم وأراد مكافأتهم بالأجرة لم يقبلوا منه ذلك وإنما عملهم لمعاونة الجيش .ثم تفرقوا في سهل العراق وجبله"
#وفي عشائر العراق لعباس العزاوي : الكروية من عشائر القيسية تسكن سفح جبل حمرين ولقبوا بالكروية لأنهم أجروا جمالهم إلى السلطان مراد الرابع لنقل الجيش من اسطنبول إلى بغداد لفتح العراق . القافلة الأولى وصلت
سنة 1637 م.والقافلة الثانية سنة
1638 م وجميع الكروية في العراق هم ابناء
عبدالله بن عامر بن يوسف بن حازم
الاول
#مؤرخون آخرون يصفون جيس
تصفهم الرحالة البريطانية (الليدي آن بلنت) في كتابها (قبائل بدو الفرات) عام 1878م : "جيس قبيلة مولعة بالحرب .يملكون الجمال ويحملون الرماح ويشغلون أقصى الشمال الغربي من الجزيرة وخيامهم (10000) خيمة"
#ويصفهم المستشرق الألماني (ماكس أوبنهايم) في موسوعة البدو 1911م : "بقي الـ (جيس) ميالين إلى الحرب حتى الوقت الحاضر.أعداؤهم الرئيسيون فهم فدعان عنزة .الذين تقع مراعيهم الصيفية في أراضي جيس القديمة أثناء الحفريات التي قمت بها في تل حلف (1911م-1913م) وقعت مرات متعددة حوادث بين القبيلتين"
#ويصفهم المؤرخ محمد عبد الحميد الحمد في كتاب عشائر الرقة والجزيرة :" جيس قبيلة عظيمة (قيس بن عيلان) هي من كبرى قبائل العرب العدنانية، جاءت إلى الرقة أيام موقعة صفين عام (37هـ-658) وظلوا على نهر البليخ منذ تلك الأيام . وعشائرهم اليوم هم من بقايا نمير وكلاب وأسد وعجل . يسكنون ديرة الرقة والرها وهؤلاء القوم لا يخضعون للضيم ولم يعطوا الخوة وكانوا مرهوبي الجانب وفي سنة 1929 غزاهم مجحم بن مهيد، فتصدوا له ولحلفائه من الناصر شيوخ الولدة.وفي 28 أيلول أصابته طلقة فضخت عينه ونقلته السلطة الفرنسية إلى حلب بالطائرة وتعالج حتى شفي في مشفى فريشو وظل مجحم يذكر تلك الحادثة باعتزاز لأن الذين أصابوه هم جيس (زرق البل)"
#ويصفهم أحمد وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام : "أعراب هذه العشيرة فتاكون أشرار . لا يصطلى لهم بنار . دأبهم شن الغارات والسلب والنهب داخل الحدود الشامية . فإذا لوحقوا لجؤوا إلى المنطقة التركية . وقد عقدت عدة مؤتمرات صلحية لدرء شرورهم فحبطت كلها . ومن ثم منعوا من النجعة وقضاء الشتاء داخل الحدود العربية . فظلوا داخل الحدود التركية وانقطعوا .وما برحوا عريقين في بداوتهم وفي درجة واحدة مع عنزة وشمر.بحيث أن عنزياً إذا اقترف جريمة يلجأ إلى (جيس) لانهم يعطون الصحب.أي يحمون دخيلهم .ويهرقون دم من يتعدى عليه ولا يدفعون ديته"
#ويصفهم محمود العفيدلي في كتابه أهل الرقة : "وعشيرة جيس ليس لها موطن ثابت فهي دائمة التجوال . لا يهدأ لها جانب تنفر دائماً للغزو والقتال ولا تدع أحداً يسلم من أذاها وذلك بحكم طبيعة حياتها وخشونة عيشها وعشيرة جيس لا تبكي موتاها ويعتبرون البكاء على الميت عيباً وجبناً وتواجد عشيرة جيس منطقة الرقة منذ تواجد الهجرة الأولى لأهلها لكنها كانت لا تستقر في مكان معين أينما وجدت المراعي الخصبة فجيس وراءها . وحروبها كثيرة مع العشائر الأخرى لقد اصطدمت مع جميع عشائر المنطقة القاطنة فيها والمتجولة فقبيلة جيس فتاكة لا تلين لها قناة في الربع الأول من القرن العشرين تزوج منها مذود بن كعيشيش شيخ خرصة الفدعان واكتفى شرها أما بالنسبة للعفادلة فقد كانت بينهم وبين جيس مصاهرات منذ أواخر القرن الثامن عشر . فهم أخوال شيخ العفادلة (علي بن مشلب) وأخوال مجحم البشير شيخ العفادلة في منتصف القرن العشرين .وهم أيضاً أخوال الشيخ شلاش المجحم شيخ العفادلة الحالي لقد اكتفت العفادلة منذ القدم شر جيس بواسطة هذه المصاهرات المتتالية.
#وفي كتاب "القبائل العراقية" / يونس الشيخ إبراهيم السامرائي : " قبيائل جيس من قيس بن عيلان وقيس حافظوا على اسمهم الأصلي ونخوتهم (زعب) يسكنون في حران ومنهم الكروية في العراق"
والكروية تنتسب الى بنو كلاب.
تنتشر قبائل وعشائر جيس في الشام والعراق و تركيا والفيوم بالديار المصرية.وفي نجد وعسير والمغرب العربي. يتحدث( المبرد في كتابه : نسب عدنان وقحطان ) 1/ 5 وتحت عنوان : ( بطون هوازن بن منصور ) :
وكلاب بن ربيعة بن عامر. من بطونهم الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب وبنو أبي بكر ابن كلاب.واسم أبي بكر عُبيد. ومن بني أبي بكر بنو هِصّان. وهو عامر بن كعب بن أبي بكر. وجعفر بن كلاب وهم بيتهم رهط عامر مُلاعب الأسِنّة. ولبيد بن ربيعة الشاعر. وكعب بن كلاب وربيعة بن كلاب.والضِباب وهو معاوية ووبْر بن الأضبط بن كلاب. وعبدالله بن كلاب والدالصَموت بن عمرو بن عبدالله ونُفاثة بن عبدالله ورُؤاس بن كلاب رهط وكيع بن الجَرّاح الفقيه. وعمرو بن كلاب والد نُفيل بن عمرو رهط يزيد بن الصَعِق وزُفرر بن الحارث. فهؤلاء بنو كلاب ابن ربيعة بن عامر ليس فيهم كبير بطن ينسب إليه إلاّ الأب الأكبر.
يتحدث (القلقشندي في كتابه : قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان ) 1/ 33 (ثم من عامر بن صعصعة: بنو كلاب.جمع كلب. وهم: بنو كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة.
كان له من الولد: عامر . وعبيد - وهو أبو بكر - وعمرو. والحارث - وهو رُؤاس - وعبد الله، وكعب - وهو الأضبط - وجعفر، وربيعة، ومعاوية - وهو الضباب - وزيد. درج.قال أبو عبيد: وفي بني كلاب البيت.
(وفي العبر): ومنهم: بنو الوحيد، وبنو ربيعة، وبنو عمرو.وكانت ديارهم حِمى ضرية - وهو حمى كُليب - والزبدة - في جهات المدينة النبوية - وفَدَك، والعوالي. ثم انتقلوا بعد ذلك إلى الشام فكان لهم في الجزيرة الفراتية صيت. وملكوا مدينة حلب ونواحيها وكثيراً من مدن الشام، وأول من ملك منهم صالح بن مرادس الكلابي
ويذكر( ابن حزم الاندلسي في كتابة جمهرة أنساب العرب 1/ 119) من أن الكلابييون هم الذين ينتسبون إلى كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . يقول (ابن حزم تحت عنوان :
بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة)اولاد كلاب بن ربيعة: عامر. وعبيد. وهو أبو بكر. وعمرو.والحارث. وهو رواس.وعبد الله. وكعب. وهو الأضبط.وجعفر.وربيعة. ومعاوية.وهو الضباب.ومن بنو كلاب ( بنو مرداس هو أسد الدولة , أبو علي صالح بن مرداس بن ادريس بن نصر بن حميد بن مدرك بن شداد بن عبد القيس بن ربيعة بن كعب بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابي).
وفي كتاب تاريخ بن خلدون )
(ومن هوازن بنو عامر بن صعصعة . منهم بنو كلاب . وكان لهم في الإسلام دولة باليمامة . ثم انتقلوا إلى الشام وملكوا حلب مدة من الزمن .).
ويذكر( عمر رضا كحالة في معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ).
كلاب بن ربيعة : بطن عظيم من عامر بن صعصعة من العدنانية وهم : بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ,.كانت ديارهم حمى ضرية وهو حمى كليب وحمى الربذة في جهات المدينة النبوية وفدك والعوالي ثم انتقلوا بعدذلك إلى الشام فكان لهم في الجزيرة الفراتية صيت وملكوا حلب ونواحيها وكثير من مدن الشام
يذكر (القلقشندي : بنو كلاب بطن من عامر بن صعصعة . منهم العناكب الشاعر المعروف . وقال في العبر : وكانت ديارهم حمى ضرية .وهي حمى كلب والربذة في جهات المدينة وفدك والعوالي .ثم انتقلوا بعد ذلك إلى الشام . فكانت لهم في الجزيرة الفراتية صيت وملكوا حلب ونواحيها . وكثير من مدن الشام . وأول ملك منهم صالح بن مرداس الكلابي )
تنويه ذكرت المصادر مع كل حديث ذات صلة..وهنا نذكر اهم القبائل الكلابية التي ترتبط جميعها بكلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة والتي سكنت مناطق عده كالعراق وسوريا والاردن ومصر والسعودية والكويت والبحرين واليمن وليبيا والمغرب وتركيا وايران وماليزيا واسبانيا وغيرها وهي كالاتي..
١. الكلابيون في العراق ( البو عيسى، البو ناجي، تويم، البو وليد والبو راشد )
٢. الرواوشة (بنو رواش) واغلبهم يتمركز في العراق ومصر والاردن وسوريا والجزيرة العربية
٣. كريط في مصر والعراق وايران
٤.الكرطان في العراق وسوريا
٥.الكروية في العراق وسوريا
٦.المصاليخ في العراق وسوريا
٧. الخشالات في العراق وسوريا
٨. الخصيلات في سوريا والاردن والكويت
٩. بنو سهل او السهول في السعودية ودول الخليج
١٠- الكرخية في العراق وسوريا
١١. الجيسات (القيسي) في العراق وسوريا والاردن
١٢.الشميسات في العراق وسوريا
١٣.الكميعات في العراق وسوريا
١٤ . بني حاتم ( الحواتم) في ليبيا والمغرب وهي من كبرى قبائل البلدين
١٥. العجلان في مصر
١٦. زرعه في مصر
١٧. الرشايدة بني رشيد في السعودية
١٨. العوازم في الكويت
١٩.ال ملاعب ( الملاعبة) في سوريا
٢٠ بنو طفيل وهم احفاد عامر بن الطفيل
٢١. عتيبة الكلابية في سوريا والاردن
٢٢. الكلابيون آل الصميل في صقيليا في اسبانيا وهم من بني الضباب
٢٣. الكلابيون في ماليزيا
٢٤.القيسيون الأتراك وهم من بني كلاب
٢٥. الكساسبة في الأردن
٢٦. الكلابيون في إيران (عربستان)
٢٧. الخشمان في العراق وسوريا
٢٨. البو عيسى القيسية في العراق
٢٩. عشيرة الوحيد في العراق

مصادر :

1ـ الحافظ بن كثير.. البداية والنهاية
الجزء الثاني
2ـ ابن هشام السيرة النبوية ـ الجزء الاول
3 ـ الانساب والاسر الحاكمة في التاريخ بنومرداس للمستشرق زامباور
4 ـ ابن حزم الاندلسي ـ جمهرة انساب العرب. الجزء 2/1
5ـ احمد بن علي القلقشندي ـ نهاية الارب في معرفة انساب العرب.
6ـ ابو الفوز البغدادي السويدي/سبائك الذهب
7ـ ابو العباس القلقشندي ـ قلائد الجمان في معرفة عرب الزمان
8 ـ قبائل بني قيس ـ قديما ـ حديثا
احمد موسى الفسفوسي القيسي ـ الاردن
9ـ رضا كحالة معجم قبائل العرب
10 ـ عنوان المجد ـ الحيدري
11ـ عشائر الشام ـ احمد وصفي زكريا
12 ـ ترجمان الالقاب في الانساب ـ فاهم الشمري
13 ـ ابن خلدون ـ المبتدأ والخبر ـ بنو مرداس
14ـ انساب العراق ـ عباس العزاوي
15 ـ الدرر المفاخر ـ التميمي
16 -زبدة الحلب في تاريخ حلب
17-فتوح الشام ج 1 ص 15.
18-مقدمة تحقيق ديوان ابن أبي حصينة شاعر المرداسيين.
19- تاريخ ابن العديم ج 3 ص 138.
20-تاريخ ابن العديم ج 1 ص 165
21-القبائل العراقية - الجزء الثاني / يونس السامرائي ص 547
22-عشائر الرقة والجزيرة - محمد عبد الحميد الحمد - الطبعة الأولى 2003.ص (38-39) .
23- موسوعة العشائر العراقية / ثامر عبد الحسن العامري - الجزء الثامن ص 181.
24- محمود الذخيرة – دار الفرقد الطبعة الأولى 2002 – ص47.
25- معجم العشائر الفراتية / أحمد شوحان – مكتبة التراث – دير الزور - ص374.
26- القبائل العراقية - الجزء الثاني / يونس السامرائي ص 547 .
27- البدو / ماكس أوبنهايم – تحقيق/ماجد شبر – شركة دار الوراق للنشر المحدودة – لندن - 2004م- الجزء الأول ص343.
28-الكامل في التاريخ – ابن الأثير (2/260)
29- الأغاني / أبو الفرج الأصبهاني (3/363)
30 - لب الألباب / الشيخ محمد صالح السهروردي ص 217-218 .
31 - عشائر العراق / عباس العزاوي - الجزء 4 ص 201 .
32 - قبائل بدو الفرات / (الليدي آن بلنت) - ص422.
33 - السلالات الاسلامية الحاكمة كليفورد ادموند الجزء3 مرادسيون
توقيع : رياض القيسي
رياض القيسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الكميعات ـ الكروية القيسية بقلم رياض القيسي رياض القيسي مجلس قبائل قيس ( جيس ) 0 16-04-2022 09:26 AM
القبائل القيسية في العراق والدول العربية الحناوي مجلس قبائل قيس ( جيس ) 0 27-12-2019 06:20 AM
عشيرة الكميعات بقلم رياض الكميعي ابو قيس القيسي مجلس قبائل قيس ( جيس ) 0 21-08-2017 09:09 AM
العشائر القيسية في الاردن ابو قيس القيسي مجلس قبيلة بني قيس في الاردن 2 15-06-2017 08:41 PM
رد الأشقر العتيبي على القداح ( بلاد ونسب بني شبابة ) رد /علمي/دقيق/حاسم الهيل والبن ملتقى القبائل العربية . مجلس القلقشندي لبحوث الانساب . 2 19-03-2011 01:51 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 07:29 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه