القبائل العربية في تركيا - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
التقويم الهجري
بقلم : معلمة أجيال
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: التقويم الهجري (آخر رد :الشريف محمد الجموني)       :: صباح جديد !!! (آخر رد :الشريف محمد الجموني)       :: حوار بين الصمت والكلام (آخر رد :الشريف محمد الجموني)       :: أحلام (آخر رد :الشريف محمد الجموني)       :: كيف تسأل عن نسبك بطريقة صحيحة .. كيف تسأل عن نسبك على الانترنت (آخر رد :عمر البدرى محمد)       :: نبذه عن الشريف محمد بن حمود عقيلي الحازمي (آخر رد :ابو هاشم الشريف)       :: أصول آل بحلاق (آخر رد :عبدالله حمص)       :: نسب ال زايد بالجيزه (آخر رد :خالد عبد العاطى رزق)       :: البحث عن نسب واصل عائلة زايد (آخر رد :خالد عبد العاطى رزق)       :: إذا كان تحور قيس عيلان 1713 فمن يكون التحور fc5 (آخر رد :ابوحسين البدرى الفزارى)      



Like Tree2Likes
  • 1 Post By الارشيف
  • 1 Post By حسام بن عمرو

إضافة رد
  #1  
قديم 04-12-2009, 09:20 PM
الارشيف غير متواجد حالياً
منتقي المقالات
 
تاريخ التسجيل: 15-10-2009
المشاركات: 3,039
افتراضي القبائل العربية في تركيا

القبائل العربية في تركيا

اقتباس:
منقول عن ديالي




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

تنتسب قبائل ربيعة إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وتضم قبائل ربيعة كل من عبد القيس وتغلب وبكر عنز بن وائل و حنيفة
وعلى الرغم مما يفترض من أصل مشترك بين قبائل ربيعة، فإن حروباً طاحنة قد قامت بينها أشهرها حرب البسوس بين بكر بن وائل و تغلب بن وائل. و قد كانت بكر و تغلب ترعى في بوادي الشام و العراق منذ ما قبل الإسلام ثم نزحت شمالاً إلى الجزيرة الفراتية و عرفت المنطقة الجنوبية منها باسم "ديار ربيعة"، بينما عرفت المنطقة الشمالية باسم "ديار بكر"، و لا زالت هناك مدينة في جنوب تركيا اليوم تسمّى بديار بكر نسبة إلى قبيلة بكر بن وائل من ربيعة
هذا الى جانب قبائل عربية اخرى سكنت ديار بكر وعموم تركيا .

انتهى النقل عن ديالي

و قال اخر:
اقتباس:
للمعلومية فقط ولست بمتخصص أعرف أن قبائل عربية موجودة وفي تركيا وهي بادية أعراب إلى الآن ومنهم من تحضر ؟
ولا ينسى ما كانت تمثله تركيا قبل ثمانين عام 0
هناك قبيلة من بني عامر موجودة في جهة عنتاب بجنوب تركيا وشمال حلب السورية ؟لعل يتيسر لي مستقبلا أن أكتب شيئا عنها 0
و قال ثالث:
اقتباس:
شكرا اخي ، نعم يوجد قبائل عربية في تركيا وخاصة
في منطقة ديار بكر ، وهذا الموضوع يحتاج الى بحث
دقيق لتوصيل المعلومة الدقيقة للقاريء .
و قال رابع:

اقتباس:
يوجد في جنوب تركيا وفي محافظه الرها اكبر قبيلة عربية وهي قبيلة الجميلة الهلالية القيسة وهي قبيلتي
دعوة للمشاركة حول هذا الموضوع الهام لندرة المراجع فيه
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-12-2009, 12:48 PM
الصورة الرمزية القلقشندي
القلقشندي غير متواجد حالياً
كاتب و محقق أنساب
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
المشاركات: 1,769
افتراضي

معلومات جليلة

و اذكر انني قرأت في احد كتب الانساب ان هناك حيا كبيرا من قبيلة كلب بن وبرة يسكنون على خليج القسطنطينية و ذلك في القرون التي تلت صدر الاسلام الى العصر العباسي الثاني
و يخيل الي انهم هاجروا من الشام وراء الرومان بعد فتحه اتباعا لاهل ملتهم حيث كانت النصرانية متفشية فيهم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-01-2010, 09:03 PM
م زاهر عطايا السعدي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 02-01-2010
العمر: 45
المشاركات: 2
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

احب ان اضيف بان السلطان سليم الاول العثماني عندما دخل بلاد الشام عام 1516 م وهزم جيش المماليك بقيادة قانصوه الغوري تابع مسيرته الى القاهرة وهزم طومان باي قتم له الامر واخذ الخليفة العباسي الموجود في القاهرة الى استنبول وتنازل له عن الخلافة وبذلك اصبح اول خليفة مسلم غير عربي وبقي الخليفة العباسي مقيما باستنبول وله ذرية فيها وانتشروا في البلاد التركية
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-01-2010, 05:54 AM
الصورة الرمزية ابن حزم
ابن حزم غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
المشاركات: 818
افتراضي

كلام جميل اخي الكريم م زاهر و لكن اصح جزئية بسيطة عن الخلافة
سلاطين ال عثمان كانوا سلاطين و لم يكونوا خلفاء و اول من تسمى بالخلافة السلطان عبد الحميد في محاولته للنهوض بالدولة المحتضرة فاسس الجامعة الاسلامية و مجلس الشورى و عارضه كثير من الفقهاء لان الخلافة في قريش فقط و شرط القرشية ملزم و قام بمصادرة المطابع التي طبعت شيئا عن فتوى شرط القرشية ببلاد الشام

اما السلاطين قبل ذلك فلم يعيروا اي انتباه للخلافة لانهم كانوا حكاما متغلبين و لا حاجة لهم بها
__________________
على قدر اهل العزم تأتي العزائمُ و تأتي على قدر الكرام المكارمُ

وتعظم في عين الصغير الصغائرُ وتصغر في عين العظيم العظائمُ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22-01-2010, 11:42 AM
عرار غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 24-11-2009
المشاركات: 10
افتراضي

كان آخر الخلفاء العباسيين المتوكل على الله غادر القاهرة برفقة سليم الأول وحين استقر في استنبول أخذ منه السلطان البردة والراية وماكان يتوارثه العباسيون من عهد أبي العباس السفاح ثم إن المتوكل استأذن السلطان في سكنى المدينة وأن يعينه بشيء من مال.
حالت المنية دون وصوله إلى المدينة فمات ودفن في القاهرة أما أسرته فاستقرت في المدينة ويعرفون الآن بآل الخليفتي.
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-02-2010, 08:46 PM
الاعرجي الحسيني غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 01-02-2010
الدولة: سوريا
المشاركات: 17
افتراضي

معلومات قيمة ونادرة وفقكم الله وجزاكم خير الجزاء
اخوكم الاعرجي الحسيني
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 23-07-2010, 08:20 PM
حسام بن عمرو غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2010
المشاركات: 8
افتراضي قبيلة بني عمرو في شمال بلاد الشام و جنوب الاناضول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص القبائل العربية في الشام والاناضول
اود ان اعرف تفاصيل اكثر عن نسب عائلتي
اسمي حسام بن محمد بن يوسف بن عمرو انتمي لعائلة عمرو في شمال سوريا بمنطقة جسر الشغور محافظة ادلب وحسب ما اعرفه من الآباء والاجداد ان عائلتنا تنتمي لعشيرة بني عمرو جذورها من الجزيرة العربية والتي قدمت على دفعات منذ زمن طويل لبلاد الشام و انتشرت في العديد من بلدانها ما تتناقله العائلة حتى الان هو قصة وسبب قدوم جد العائلة الى شمال سوريا حاليا و جنوب تركيا حيث ان سبب قدوم يعود لاستعانة الاتراك العثمانيين ببداية حكمهم بالعشائر العربية الحليفة لتوطيد حكمها في مناطق انتشار الاكراد في شمال بلاد الشام والذين لم يكونوا على علاقة جيدة مع العثمانيين فقام العثمانيين باستجلاب عشائر عربية و توطينها في تلك المناطق لتحجيم الوجود الكردي و كان جد عائلتنا احد اولئك القادمين و حسب اخبار عائلتنا المؤكدة تقول ان جد العائلة ينتمي لشيوخ العشائر والسادة و كان ذا سطوة و جاه ومال حتى ان اغلبية قرى و اراضي قضاء جسرالشغور الشمالي باتجاه انطاكية كانت ملكه الطباع العشائرية والقبلية الاصيلة واضحة في عاداتنا و تقاليدنا و لباسنا السابق و جد العائلة قد اتى من منطقة عينتاب الواقعة بتركيا حاليا وهي تتبع سوريا قبل الاستقلال اتى الى منطقة ادلب قضاء جسر الشغور في القرن الماضي واشترى الاراضي و القرى و تزوج من تسع وانجب الكثير من الابناء و العائلة حاليا مقسومة بين فرع في جسر الشغور السورية و انطاكية التركية السورية سابقا هذا عدا عن الفروع البعيدة في منطقة عنتاب التركية و اقطار بلاد الشام الاخرى ارغب بمعرفة المزيد من التفاصيل عن تاريخ عائلتي وعشيرتي و جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29-07-2010, 03:01 AM
السيد الغازي غير متواجد حالياً
كاتب
 
تاريخ التسجيل: 12-10-2009
العمر: 61
المشاركات: 386
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م زاهر عطايا السعدي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

احب ان اضيف بان السلطان سليم الاول العثماني عندما دخل بلاد الشام عام 1516 م وهزم جيش المماليك بقيادة قانصوه الغوري تابع مسيرته الى القاهرة وهزم طومان باي قتم له الامر واخذ الخليفة العباسي الموجود في القاهرة الى استنبول وتنازل له عن الخلافة وبذلك اصبح اول خليفة مسلم غير عربي وبقي الخليفة العباسي مقيما باستنبول وله ذرية فيها وانتشروا في البلاد التركية
اعتقد ان الخلافه العثمانيه كانت قرشيه هاشميه مخفيه تحت ستار سني صوفي لاعتبارات خطوره اظهار كونهم من ال البيت الهاشميين اّنذاك.
وارجو عدم الرد الا بعد استبعاد الكتب التاريخيه الزوره الموجوده عنهم بالاسواق والتي تخدم مصالح بعض االفئات علي الساحه السياسيه
وارجو من السيد ايمن العزازي اعاده بحث هذه المساله من منظور كتب الانساب وعمود نسبهم واصل نشأتهم
وانتقالهم من السليمانيه ببلاد الاكراد اي ترك ايمان اي الجزء التركي المسلم من بلاد تركمان..
فهو ليس بن ارطغرل بل عثمان اسمه الحقيقي سليمان
واخفاه لان ابيه كان اسمه حسين .......... وحسين كان اسما شيعيا انذاك. فتغير الي عثمان ليبدو اسما سنيا عثمان بن سليمان...
وللقصه بقيه.
__________________
عضو سابق
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-09-2010, 11:41 AM
د. سهر غير متواجد حالياً
كاتبة في " النسابون العرب"
 
تاريخ التسجيل: 06-09-2010
الدولة: قطر
المشاركات: 26
افتراضي

شكرا لكم والله يعطيكن العافية على هالمعلومات الحلوة والضرورية
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-08-2013, 07:22 PM
أب عصام غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: 13-02-2013
المشاركات: 31
افتراضي

موضوع جميل ومشوق، شكراً جزيلاً لكم ..
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10-09-2013, 04:02 PM
الصورة الرمزية الشيخ الضبع الدسوقي
الشيخ الضبع الدسوقي غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: 27-06-2012
العمر: 59
المشاركات: 966
افتراضي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
__________________
رحم الله إمرءً أحيا حقاً وأمات باطلاً ودحض الجور وأقام العدل
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-09-2013, 04:25 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

و قال خامس نبذه عن بعض قبائل تركيا العربيه :

المخاشنيه : هى احدى عشائر طور عبدين العربية العريقة التي تقطنها ولغتهم عربية قديمة قريبة من الفصحى و"مُخَاشِن" بضم أوله وبالشين المعجمة المكسورة والنون جبل مشرف على البشر وهما بديار بني تغلب بالجزيره و هم من القبائل العربية التي استقرت في جبل الطور و جاورت عشائر المحلمية و الراشدية ومن صفاتهم فهم قريبون جدا من المحلمية والراشدية من حيث الشكل واللهجة والعادات ويتصفون بالكرم والتواضع ويفضلون الغريب على انفسهم ويتواضعون له وللدين مكانة عالية عندهم
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-09-2013, 04:29 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

المحلميه : المْحَلَّمِيّة أو بيت مْحَلَّم هى لفظة قديمة أطلقها السريان على سكان الجهة الجنوبية من طور عبدين والتي تمتد من حدود منطقة حصن كيفا إلى حدود مدينة ماردين في الأقاليم السورية الشمالية بالقرب من الحدود التركية السورية كانت هذه المنطقة مسكونة بقبائل بني شيبان قبل وصول القبائل التركية إليها من الأناضول وكانت من المواضع التي امتد إليها نفوذ الآراميين ومن جملة المحميات التي أقاموها إبان ظهور دولتهم (بيث عدين) وكانت مسرحاً لكثير من حركات الخوارج التي كانت تتم ضد الخلافتين الأموية والعباسية واليوم تقطنها غالبية عربية من قبائل المحلّمية والمخاشنيةوالراشدية إلى جانب الأكراد
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10-09-2013, 04:59 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

جيس : قبيل ضخم يقيم اليوم بجنوب تركيا بمنطقة الجزيره الفراتيه ذات اغلبيه قيسيه و تضم قبائل من ربيعه و اسد و غيرهم و يبلغ تعدادهم حوالى اثنين الى ثلاثه مليون نسمه موزعين بين العراق و سوريا و جنوب تركيا و مشيختهم العامه فى الشيخ مصطفى بن حسن بن قجر الزعبى من بنى محمد و جيس من اكبر العشائر المتحالفه تضم اكثر من اربعين فرقه

فروعها

تنقسم قبيلة جيس إلى ثلاثة قبائل و هي : الصيالة ، بني يوسف ، بني محمد وتسمى (بني محمد) جيس الغربي (أي غرب نهر البليخ) وتسمى (الصيالة و بني يوسف) : جيس الشرقي (أي شرق نهر البليخ)
  1. الصيالة (السيالة) وتتوزع عشائرها في سوريا وجنوب تركيا وهم ( بني عثمان ، بني طعان ، الرافع ، النجار ، النواجحة ، الجُميلة ، العبود ، الرزية ، الجهيم ، الحبيط ، المعاجلة ، بنى عجل ، الحبو ، البوهلص ، الجيسات مع بني خالد)
  2. بني يوسف وتتوزع عشائرها في سوريا وجنوب تركيا والعراق
    1. بني يوسف في سوريا وجنوب تركيا: (الصيفي و بني عمر و بني نمير و بني عامر و بني عز و الدويقات و الحليسات و بني أسد و بني خطيب و بني عجل ، و الداود و الثعالبة و بني زيد و بني صخر و الخرايشة و النعيم)
    2. بني يوسف في العراق : (الكروية ، الجيسات ، الردينية ، الدلفية ، المثلوثة ، الحج عيسى ، الشواف ، الملحان ، القرطان ، الجُميلة ، الكرخية ، الداينية ، المهدية ، الاركية ، الدهلكية ، الجميعات ، الزهيرية ، الخيلانية ، النداوات ، الجورانية ، العويسات ، الشميسات ، الدشتكية)
  3. بني محمد (جيس الغربي) وتتوزع عشائرهم في سوريا وجنوب تركيا وهم (عبادة ، حلاوة ، بني خلف ، القجر , فتيت(فتية) ، الطماح ، (جواسم الظفير) ، بني منيف ، القرعان , الداوود , القرامطة ، المرابدة , المغيلات , السنانات , السرامدة, السجو , البو جرادة , العليمات , الباجميش , البشاقمة , الكعكات , بني غنيم , بنى عمار , بني حصين , الجريج , الطوال , النشعة ، المساهرة ، البو عاصي ، العظامظة)
هجرتها إلى الشام ومساكنها

تنتشر عشائر قبيلة جيس في الوقت الحاضر في العراق وسوريا وتركيا
قال أحمد وصفي زكريا في (عشائر الشام) : "قيس (وتلفظ جيس) - من العشائر القديمة ، قيل أنهم جاؤوا في عهد الفتح الإسلامي ، ثم دفعتهم العشائر الحديثة الورود ، فاستقروا في أقصى شمالي بلاد الشام الحالية ، ومازال الدفع يلاحقهم ، حتى عبروا الحدود التركية ، وتجنسوا بجنسيتها مع بقائهم على فطرتهم العربية البدوية لأن معظمهم بدو رحل ، كانت باديتهم في الصيف المنطقة التركية شمالي الخط الحديدي في أنحاء حران وأورفة ، حيث أن لهم نحو مائه و عشرين قرية ، وفي الشتاء في المنطقة العربية بين جبل عبد العزيز ووادي البليخ"

وفي معجم العشائر الفراتية : " قيس (جيس) تسكن الآن في حران والرها (أورفة) ، بعضهم في العراق وهم من قيس عيلان ، وقد اختلط بهم آخرون ونخوتهم (زعب) وقد كان لقيس في منطقة وادي الفرات والجزيرة الفراتية بسورية سلطة وكانوا من قبل كثرة في المنطقة لكنهم الآن تشتتوا وقد انقسمت هذه العشيرة مؤخراً إلى عشائر كثيرة متناثرة"

واعتبر الفرنسيون قبيلة جيس تثير الشغب والاضطرابات بين العشائر في المنطقة ، ففرضت حكومة الانتداب عام 1927م تسوية عشائرية لكنها لم تستطع إقامة سلام دائم ، فمنعت الحكومة الفرنسية عشائر جيس المتواجدة في حران وأورفة من النجعة وقضاء الشتاء داخل الأراضي السورية

وقد ورد في موسوعة البدو للرحالة الألماني (ماكس أوبنهايم) : " كان قيسيو سهوب ضفة الفرات الغربية قد تحولوا إلى بدو رحل حقيقيين هذه الأنماط المختلفة من الحياة، عمقت من جديد الحدود الفاصلة بين القبائل ، التي كانت قد امّحت منذ وقت طويل لدى القيسيين الآخرين ، فانقسم قيسيو سورية الشمالية في القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) إلى خمس قبائل مستقلة هي : نمير ، كلاب ، عقيل ، قشير ، والعجلان (كلها من بنة عامر) ، عبرت معظمها الفرات في منتصف القرن الحالي وانتشرت في الجزيرة الشمالية انفردت بنى كلاب بالبقاء في منطقتها بين حلب والرحبة ، حيث ظهرت منها سلالة بني مرداس ، التي حكمت حلب بين عامي 416هـ/1025م و 472هـ /1080م استمرت القبيلة إلى الحقبة الأخيرة من العصر المملوكي، كما تولت حراسة حدود الدولة المملوكية ضد آسيا الصغرى ، لما لها من بأس كقبيلة محاربة في نهاية العصر الوسيط، كانت مضارب بنى كلاب منتشرة في منخفض العمق غربي حلب، وعند قلعة جعبر على الفرات اختار بنو نمير القسم الغربي من البليخ ، والعقيل القسم الشرقي حول نصيبين أما في الشتاء ، فكانت القبيلتين تسيران كلتاهما نحو الجنوب ، فتمر بنو نمير عبر الرقة مواكبة مجرى الفرات النازل ، وتجتاز عقيل الجزيرة بالعرض في طريقها إلى العراق إن السلالة الحاكمة الأكثر شهرة التي أسسها هؤلاء ، هي سلالة العقيليين التي تنحدر من فرع مهنا للقبيلة العقيلية عبادة والتي حكمت انطلاقاً من الموصل الجزيرة الشرقية ، وحكمت كذلك الجزيرة الغربية من حين لآخر : من سنة 380 هجرية / 990 ميلادية إلى نهاية القرن الحادي عشر ، عندما وضع السلاجقة حداً لحكومتها بقي أمراء النميريين في بداياتهم على الأقل شأنهم في ذلك شأن أمراء العقيليين ، بدواً أقحاحاً ، رغم المنزلة التي احتلوها لذلك سكنوا السهب بين قبائلهم ولم يقصدوا المدن إلا من أجل القيام بالواجبات الحكومية ، أما سندهم السياسي فكان بني مرداس الكلابيين في حلب ، الذين ربطتهم بهم علاقات مصاهرة لم تحظ سلالتا بنو وثاب وبنو عطير بشهرة مماثلة ، رغم أنهما خرجتا بدورهما من بني نمير ، وحكمتا حران وأورفة في الفترة ذاتها كان وثاب ابن سابق النميري أبو السلالة الأولى وقد توفي عام 410هـ / 1019م في حران ، فحكم ابنه شبيب حران وسروج إلى عام 431هـ ، ثم حكم حفيده منيع ابن شبيب الرحبة أيضاً حافظ بنو وثاب على ملكهم حتى عام 474هـ/1081-1082م ، حيث أجبروا على إخلاء حران وتركها للعقيلي مسلم بن قريش مع سقوط السلالتين (النميريين عام 1081م- والعقيليين عام 1096م) فقدت قبيلتاهما أيضاً ، بنو نمير وعقيل ، أهميتهما اقتصر وجود بني نمير على البليخ ، وانحلت قبيلة عقيل تماماً أما العشيرة القيادية عبادة فقد هاجر الجزء الأكبر منها إلى العراق، وانكفأ قسم صغير منها على نفسه وانسحب إلى البليخ ، حيث لا نزال نعثر اليوم أيضاً على عبادة ونمير ، بوصفهما فخذين من الجيس"

ومن الملاحظ أن ديار جيس هي نفس ديار بني عامر في الشام والتي كونت بها ممالك ، حيث كانت (حران) لبني نمير و (حلب) لبني كلاب ، و (الجزيرة) لبني عقيل ، ومن أشعارهم التي ذكرت تواجدهم في تلك الديار في القرن الأول الهجري في يوم البليخ ، والبليخ نهر بين حران والرقة التقى فيها قيس وتغلب وانهزمت تغلب فقال ابن صفار:

زرق الرماح ووقع كل مهندٍ
زلزلن قلبك بالبليخ فزالا

و قال الشاعر جرير للأخطل التغلبي في ذكر انتصار قيس بقيادة زفر بن الحارث الكلابي العامري :

أنسيت يومك بالجزيرة بعدما
كانت عواقبه عليك وبالاً
حملت عليك حماة قيس خيلها
شعثاً عوابس تحمل الأبطالاً
ما زلت تحسب كل شيء بعدهم
خيلاً تكر عليكم ورجالاً
زفر الرئيس أبو الهذيل أبادكم
قتل الرجل وأحرز الأموالاً

ومن أكبر القبائل المجاورة لجيس قبيلتي شمر و عنزة ويقول عويد القرقشي الثابتي الشمري عن ديار شمر في الجزيرة:

ومرباعهم سيل الرميلـه ليا الصيـف
ومقيظهـم حـروة غراسـه وليـلان
ان شرّقوا ينحـون كـل الأطاريـف
وان غرّبوا ينحون (جيـس) و(فدعـان)

هجرة بعض عشائرها إلى العراق

ساهمت قبيلة جيس في تحرير بغداد من الفرس الصفويين 1628م ، وقد جاء في لب الألباب : "التقى السلطان العثماني "مراد الرابع بثلاثمائة فارس من قبيلة القيسية وكانت منازلهم في الرها من مناطق حلب الشام، وكان السلطان بصدد الاستعداد لاستعادة بغداد من الصفويين الفرس فرجع هؤلاء الفرسان إلى قبيلتهم وجهزوا قوافل الإبل وحيوانات الحمل وباشروا بنقل الجيش ومعداته من اسطنبول إلى أسوار بغداد وعندما سأل السلطان مراد عنهم وأراد مكافأتهم بالأجرة لم يقبلوا منه ذلك وإنما عملهم لمعاونة الجيش ، ثم تفرقوا في سهل العراق وجبله"

وفي عشائر العراق لعباس العزاوي : الكروية من عشائر القيسية تسكن سفح جبل حمرين ولقبوا بالكروية لأنهم أجروا جمالهم إلى السلطان مراد الرابع لنقل الجيش من اصطنبول إلى بغداد لفتح العراق ، القافلة الأولى منهم سموا (كروية عتيقة) والقافلة الثانية سموا (كروية جديدة) أي كروة قديمة وكروة جديدة "

مؤرخون آخرون يصفون جيس

تصفهم الرحالة البريطانية (الليدي آن بلنت) في كتابها (قبائل بدو الفرات) عام 1878م : "جيس قبيلة مولعة بالحرب ، يملكون الجمال ويحملون الرماح ويشغلون أقصى الشمال الغربي من الجزيرة ، وشيخهم عبد الله وخيامهم (10000) خيمة"

ويصفهم المستشرق الألماني (ماكس أوبنهايم) في موسوعة البدو 1911م : "بقي الـ (جيس) ميالين إلى الحرب حتى الوقت الحاضر ، ويعتبرهم تيريه "لصوصاً لا يمكن إصلاحهم" أما أعداؤهم الرئيسون فهم فدعان عنزة ، الذين تقع مراعيهم الصيفية في أراضي جيس القديمة أثناء الحفريات التي قمت بها في تل حلف (1911م-1913م) وقعت مرات متعددة حوادث بين القبيلتين"

ويصفهم المؤرخ محمد عبد الحميد الحمد في كتاب عشائر الرقة والجزيرة :" جيس قبيلة عظيمة (قيس بن عيلان) هي من كبرى قبائل العرب العدنانية، جاءت إلى الرقة أيام موقعة صفين عام (37هـ-658) وظلوا على نهر البليخ منذ تلك الأيام ، وعشائرهم اليوم هم من بقايا نمير وكلاب وأسد وعجل ، يسكنون ديرة الرقة والرها وهؤلاء القوم لا يخضعون للضيم ولم يعطوا الخوة وكانوا مرهوبي الجانب وفي سنة 1929 غزاهم مجحم بن مهيد، فتصدوا له ولحلفائه من الناصر شيوخ الولدة، وفي 28 أيلول أصابته طلقة فضخت عينه ونقلته السلطة الفرنسية إلى حلب بالطائرة وتعالج حتى شفي في مشفى فريشو وظل مجحم يذكر تلك الحادثة باعتزاز لأن الذين أصابوه هم جيس (زرق البل)"

ويصفهم أحمد وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام : "أعراب هذه العشيرة فتاكون أشرار ، لا يصطلى لهم بنار ، دأبهم شن الغارات والسلب والنهب داخل الحدود الشامية ، فإذا لوحقوا لجؤوا إلى المنطقة التركية ، وقد عقدت عدة مؤتمرات صلحية لدرء شرورهم فحبطت كلها ، ومن ثم منعوا من النجعة وقضاء الشتاء داخل الحدود العربية ، فظلوا داخل الحدود التركية وانقطعوا ، وما برحوا عريقين في بداوتهم وفي درجة واحدة مع عنزة وشمر ، بحيث أن عنزياً إذا اقترف جريمة يلجأ إلى إحدى العشائر الثلاث (جيس) و(شمر) و(اللهيب) ، وهؤلاء يعطون الصحب ، أي يحمون دخيلهم ، ويهرقون دم من يتعدى عليه ولا يدفعون ديته"

ويصفهم محمود الذخيرة العفيدلي في كتابه أهل الرقة : "وعشيرة جيس ليس لها موطن ثابت فهي دائمة التجوال . لا يهدأ لها جانب تنفر دائماً للغزو والقتال ولا تدع أحداً يسلم من أذاها وذلك بحكم طبيعة حياتها وخشونة عيشها وعشيرة جيس لا تبكي موتاها ويعتبرون البكاء على الميت عيباً وجبناً وتواجد عشيرة جيس منطقة الرقة منذ تواجد الهجرة الأولى لأهلها لكنها كانت لا تستقر في مكان معين أينما وجدت المراعي الخصبة فجيس وراءها ، وحروبها كثيرة مع العشائر الأخرى لقد اصطدمت مع جميع عشائر المنطقة القاطنة فيها والمتجولة فقبيلة جيس فتاكة لا تلين لها قناة في الربع الأول من القرن العشرين تزوج منها مذود بن كعيشيش شيخ خرصة الفدعان واكتفى شرها أما بالنسبة للعفادلة فقد كانت بينهم وبين جيس مصاهرات منذ أواخر القرن الثامن عشر ، فهم أخوال شيخ العفادلة (علي بن مشلب) وأخوال مجحم البشير شيخ العفادلة في منتصف القرن العشرين ، وهم أيضاً أخوال الشيخ شلاش المجحم شيخ العفادلة الحالي لقد اكتفت العفادلة منذ القدم شر جيس بواسطة هذه المصاهرات المتتالية كما أن ولدة الجزيرة تهادنت مع جيس فتزوج شيخها شواخ الأحمد البورسان من جيس بقي الصراع بالمنطقة ما بين جيس وعشيرة الولد من الفدعان"

وفي كتاب "القبائل العراقية" / يونس الشيخ إبراهيم السامرائي : " قبيلة قيس من قيس بن عيلان وقيس حافظوا على اسمهم الأصلي ونخوتهم (زعب) يسكنون في حران ومنهم في العراق"

من معارك جيس

القرن الثامن الهجري : حروب بين جيس (الشيخ جوبان أبو الجعد) ضد زبيد (السلطان جبر) ، جيس تحالفت مع عدوان ، وزبيد تحالفت مع طي (الأمير نعير بن فضل)

1810 م : وقعة بين الكروية من جيس مع اللهيب

1926م: وقعة بين جيس من جهة ، والبو عساف (البو شعبان) والبو خميس (الدليم) من جهة أخرى

مناخ دلة : بين جيس من جهة (ابن عثمان) ، وشمر من جهة آخرى (عبد الكريم الجربا)

وقعة الذيبات : بين جيس من جهة ، والعفادلة (البو شعبان) من جهة أخرى

وقعة بين جيس والبريك من شمر من جهة ضد الفدعان من عنزة من جهة أخرى

1929 م : وقعة بين جيس من جهة والفدعان (مجحم بن مهيد) والناصر شيوخ الولدة (البو شعبان) من جهة أخرى

1930م : وقعة بين جيس من جهة والفدعان (مجحم بن مهيد) من جهة أخرى ، وأصيب في هذه الوقعة (مجحم بن مهيد) في أعلى أنفه وفقد إحدى عينيه وكان يفتخر بأن الذين أصابوه هم جيس "زريج البل"

1939م : وقعة بين جيس من جهة والفدعان (مجحم بن مهيد) من جهة أخرى، واستخدم فيها (مجحم بن مهيد) السيارات

قصائد قيلت فيهم

أبيات من قصيدة مذود بن موطان الشمري من الدعالجة من البريك من شمر في مدح جيس لقيام جيس بحمايتهم من غزو الفدعان (مجحم بن مهيد) ومرافقتهم حتى وصلوا لديارهم :

راكب من فوق زينات الامتان
شعلً شراريات عشرً جلايل
من المنايف ناصيات (ابن عثمان)
رفيف ورقٌ روحن للدحايل
ويدعاك بيتن رفته تكل حيطان
زيزوم (زعب) كاسبين النفايل
يبدي لكم بالرز واذناب خرفان
ومبهرن بالهيل بهدف النحايل
(نايف) تبيض يوم بوق (ابن جدعان)
يوم (ابن صيفي) نث فوق السلايل
يبرى لظعنا جمع طلقين الايمان
اللي يجزون العدو بالفعايل
اخوة لعوب يوم خفات الأذهان
فكاكت الساقات فوق الاصايل

من قصيدة "ملحمة جيس" أحمد الطاهر الشواف الكبيسي القيسي :

اعيال عامر جيس وأعقاب عدنان
يشهد لها تاريخ أجدادها وأنجالها
على الفرات غزينا حنا وعدوان
طي وزبيد والله عالم بحالها
حربن ضروسن حيل وشيخنا جوبان
أبو الجعد الشديد ما هزّته أهوالها
جيس ما ترتضي بضيم وخسران
قويّتن بالله بحلها وترحالها
لا ثارت الهيجا تفتك فتك سرحان
هذي زريج البل وهذي أفعالها
ما تهاب الردى وإن كان من ما كان
وتحوم حوم صقور تحمي حلالها
ليا صحت جيس أو زعب فزّوا الشجعان
وكسروا العدو قبل يصل مرسالها
كانك نخيت فارس انتخى فرسان
وضربوا الغازين بسيوفها ونبالها
كم من وقايع قادها السّعر بن عثمان
لا قالوا من يفزع قال حنا لها
لا قاموا الجيسات كنّه ثارت البركان
ردموا براري البيد وزلزلوا زلزالها
ولا قاموا الجيسات مالوا ميلة الطوفان
غطوا شعاع الشمس و غطوا ظلالها
تكسر أركان الصخر وتطرح الذيبان
محدن يقواها ولاحدن ياقف قبالها
على الضعوف نلين أما على الطغيان
اندك دار الجور ونقطّع حبالها
غلبنا العجم فرس ومغول وأمريكان
شهامتن بالدم تارثه أجيالها
ما يعرفون الذل وإن طارت الدمّان
نعم الحمايل كثّر الله أمثالها
لابتن سرت بأمجادها الركبان
واسأل بوادي الشام سهولها وتلالها
الدير والرقّة والبليخ ووديان
ماطى قدمنا راسخ برمالها
ملكنا حلب والجزيرة وحرّان
وفي العراق جنوبها وشمالها
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10-09-2013, 05:55 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

العقيدات : إحدى قبائل سورياوالعراق وتركيا، ينحدر نسبهم من قبيلة شمر(مذحج) وهي من أكبر القبائل القحطانية باليمن بالقرب من حضرموت قبل الإسلام وإليها يعود نسب الزبيدين (زبيد) وقد هاجر الزبيد من اليمن إلي الكوفة وكانت الهجرة مع الفتح الإسلامي وكانت للزبيد معارك ووقائع مع الجيش العثماني

وعند حلول عام (1119 هجري) تحركت عشائر زبيد وجمعت رجالها وراحت تغزو وتغلبت على المسيب والأهوار وكثيرا ماكانت تتقلب على الحملات العسكرية التي يرسلها الولاة عليهم وقد كانت ديار زبيد (قديما)، في الحجاز وتمتد من نجران إلي وادي الدواسر فقد هاجرت زبيد من اليمن إلي الحجاز وإلي نجد ومنها للعراق والشام، ومن ثم إلي الفرات

ومن إمراء زبيد (عمرو بن معد يكرب الزبيدي) وهو شاعر وفارس له مآثر في معارك الفتح الإسلامي كاليرموك والقادسية وكان معد يبلغ من الطول عشرة أشبار قوي البنية حتي إن عمر بن الخطاب قال : الحمد الله الذي خلقنا وخلق عمرو تعجبا من عظم خلقه

الهجرة نحو بادية الشام

أخذ الزبيد يهاجرون إلي الشمال بينما أثر بعضهم البقاء في نجد أراد سالم الصهيبي الهجرة وخير زوجته مرافقته أو البقاء في عقدة بحائل فآثرت البقاء عند أهلها وكانت حامل فترك لها حربة نقش عليها اسم علي وقال لزوجته ان كان المولود ذكر فسميه علي واعطه هذه الحربة التي نقشت اسمه عليها وصل (سالم الصهيبي) إلي الفرات فوجد المعارك مستمرة بين الزبيد الذين حرروا ما بين عانه والبوكمال من الفرات وبين قبيلة قيس ولكن قيس أعادت
ترتيب صفوفها وأخذت تشن الغارات لطرد الزبيد من أراضيها، وفي أحدي المعارك قتل (سالم الصهيبي) بعد أن صمد وهو يصد القيسيين عن ديار الزبيد الجديدة على الفرات، وفي هذا الوقت ولدت زوجته علي في نجد

وبعد أن كبر (على) هاجر ليلحق بأهله الذين سبقوه للفرات وتزوج ابنة السلطان جبر ومن نسله جاء الجيل الثاني وهم غنام بن علي بن سالم الصهيبي واستقر الزبيد على الفرات وبهذا يكون التجمع البشري في سوريا والعراق وفي منطقة الفرات امتداد لانتشار الزبيد على الفرات ويشكل العقيدات السواد الأعظم من هذا التوزع فقد بلغ تعدادهم ما يقارب (مليونان ونصف) تقريبا والعقيدات من قبائل زبيد الحاضرة في الفرات وهم من العرب (القحطانية) وتعود تسمية (العقيدات) إلي نجد وتحديد في منطقة حائل، حيث كان هناك أرض يسكنها العقيدات قبل قدومهم إلي الفرات واسمها (عقدة) وهي أرض طيبة وبها الكثير من البساتين وذات طبيعة خلابة فهجروها وقدموا إلي الفرات في أخر هجرة لهم بقيادة جدهم (على بن سالم الصهيبي)، وقد تحالف العقيدات مع مجموعة من القبائل في ديرالخابور بسوريا بزمن شيخ العقيدات ابو هفل الشيخ عبد الله العلي اشهرهم قبيلة السادة البوخابور الرفاعية (وكان شيخ السادة البوخابور عند التعاقد السيد الشيخ علي المحمد ال يونس أبو فندي)، وقـد دارت الكثير من المعارك علي الفرات بـيـن العقيدات وقبائل أخري سـيـطرت قبيلة العقيدات على أثرها عـلى المنطـقـة سيـطرة كاملة

وهم أحفاد علي بن سالم بن مفرج بن مهيب بن صهيب بن عبد الله بن جحش بن ثور بن عمرو بن معد يكرب بن عبد الله بن عمرو بن عاصم بن زبيد الاصغر بن سلمه بن مازن بن ربيعة بن زبيد (منبه) بن يزيد بن حرب بن عله بن جلد بن شمر(مذحج) و البعض يقول زبيد بن اشجع بن سليح بن وبره بن ثعلب بن هبل بن حمران بن قضاعه فينسبون الزبيد الى سليح القضاعيه ثم دخلو فى حرب من شمر
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 10-09-2013, 06:32 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

البوخميس : احدى عشائر الدليم القحطانية قريبة العهد بالترحال اصلها فرع من عشيرة الدليم جائت إلى ديار الشام في اواسط القرن الثاني عشر ونزلت في بادى الامر قرب دير الزور في الخميسية قرب معدال فسميت القرية باسمها وامتهن اهلها الزراعة ولكن ظلم ثريا باشا متصرف لواء دير الزور حملها في حدود سنة 1300هـ على هجر الزراعة والعودة إلى التبدي وتربية الأغنام وهم على احسن الصلات مع كل جيرانهم وعدد عشيرة البو خميس نحو 10000 بيت وعندهم 30000 شاه 400 بعير و 200 فرس و 4000 بندقية وأكثرهم بدو رحل وقليلهم يبقى في المعمورة وتعد البوخميس من العشائر الغنامة ذات النجعة المتوسطة فهم يقيضون في أنحاء بحيرة الجبول ودير حافر والباب ومنبج ويشاركون بعض الحضر في زراعة بعض الاراض وهم من أكبر العشائر البدوية التي لا زالت منتشرة في البادية السورية ويتقاسم شيخة هذة القبيلة العريقة شيخان وهم الشيخ حمدان الهمشر الشهاب و الشيخ علي الراشد وهم مقسمون عدة اقسام : ١- البدر ٢-الراشد ٣- الجيش ٤- الهزيم ٥- الحسين الغيث ٦- الفقرة ٧- العلي الجاسم ٨-المحمد الحسين ٩- الفريجات ١٠- اخوة هدلة ١١- الكويزات ١٢- الجعدان ١٣- البراشمة
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 10-09-2013, 06:33 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

للحديث بقيه ....
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 10-09-2013, 07:21 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

خفاجه : احدى عشائر جيس المنتشره من الاهواز جنوبا الى الجزيره شمالا و هم بالاهواز يسكنون منطقة الخفاجية أو (سوسنكرد بالفارسية) و هي مدينة تقع في الشمال الغربي لمدينة الأحواز وتبعد عنا بحولي 65 كيلومتر سميت الخفاجية أسوة ببني عقيل القيسيه وكانت تقطن بنواحي الكوفة وبرز وجودها في القرنين الرابع والخامس الهجريين وكون الخفاجيون إمارة في الكوفة سنة 374هـ بزعامة أبو طريف عليان بن ثمال الخفاجي ومن أمراء خفاجة الذائعين الصيت إلى يومنا هذا حيث يتردد اسمه في الموروث الشعبي هو «عامر الخفاجي» و ابنه ضرغام بن عامر الذي سافر مع بنى هلال إلى تونس وترك أسرته وديار قبيلته وإمارته في بادية السماوة والكوفة أما في وقتنا الحالي فإن أكثر أفراد قبيلة خفاجة يسكنون الاهواز بايران والعراق و تركيا وسوريا ومصر والمغرب، ونخوتهم التي ينتخون بها في المعارك هي «أولاد عامر» أو «أولاد عامر الخفاجي»

اماكن تواجدهم

العراق

تركيا
  • الجزيره الفراتية


المغرب
  • بسهل ازغار ضمن قبيلة الخلوط العقيليه القيسيه
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 10-09-2013, 07:38 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

اضافه الى ما سبق عن عشيرة المحلميه :

هم من محلم بن ذهل بن شيبان
والمحلميون اليوم هم قبيلة عربية كبيرة يزيد عددها عن المليون ونصف المليون فرد ومازال الكثيرون منهم يعيشون في بلادهم الأصلية والواقعة في قضاء ماردين في جنوب شرق تركيا المعروفه بديار بكر وبنسبة 20 % ويحتلون المركز الثاني بعد الأكراد هناك وقسم كبير منهم يعيشون خارج هذه الديار وفي دول كثيرة عربية وغير عربية ، وحافظ المحلميون على عروبتهم وثبتوا عليها إن كان في ديارهم أو في الديار التي نزحوا وهاجروا اليها

ويعتز المحلمي بعروبته ويفتخر بها على الرغم من المضايقات الجمة التي باتت تسببها هذه التسمية لأصحابها إن كان في موطنها أو في خارجه وأكبر شاهد ما يتعرض له العربي الذي يعيش في بلاده أو في بلاد الغرب من كره وإذلال ولكن مع هذا بقي المحلمي معتزاً بهذا الانتماء ومفتخراً به ولم يتنكر له لأنه حقيقته لغة وجنساً

وينسب المحلمي الى محلم بن ذهل بن شيبان ويتكلم لغة عربية اساسية قريبة من الفصحى

الشيخ عبد السلام المارديني الذي ذكرهم في كتابه "تاريخ ماردين" وعدهم من القبائل الهامة والكبيرة في منطقة حصن كيفا مع باقي قبائل ماردين الأخرى التي وقفت جميعها الى جانب قوات الفاتح صلاح الدين التي جاءت لتحرير ديار ماردين من الفرنجة في القرن الثاني عشر

أما المستشرقين والرحالة الأجانب فلقد أتى كل من زار منهم أرض ماردين على ذكر المحلمي وجنسه بعبارات وإن كانت قليلة ولكنها كانت تشير إلى جنسه وحقيقة إنتماءه المرتبط بالعروبة ارتباطاً وثيقاً ومنهم مارك سايكس نفسه الذي قال : إن المحلميون عرب وزيهم الخارجي قريب من الأكراد ويعيشون جنباً إلى جنب مع السريان في جبل الطور وبالقرب من مدياد ويقولون بأنهم من أبناء إسماعيل وهؤلاء الناس يتكلمون اللغة العربيه

وهناك من الكتاب والمؤرخين كالبروفسور الألماني (Prof. Dr. Hans-Jürgen) الذي حاز على شهادة الدكتوارة والتي دارت حول المحلمية ولغتهم العربية في منطقة ماردين والذي قال بأنهم عرب ويتكلمون لهجة عربية قديمة وينتشرون في المناطق القريبة من ماردين ومديات والصور

وهناك ايضأ ما ذكره البروفسور التركي ( Prof. Dr. Hamdi KARA ) في كتابه ثقافة منطقة ماردين عندما قال : (إن أكبر تجمع للعرب السنة في بلادنا (تركيا) موجود في منطقة ماردين وهم عرب ويعرفون بالمحلمية ولغتهم هي العربية ويعيشون غالباً غرب طريق ميديات نصيبين، و جنوب طريق ميديات الصور، وينقسمون إلى فئتين وهما المحلميون الموجودون قرب ميديات و المحلميون الموجودون قرب الصور والقرى الموجودة قرب ميديات تمتد على طول الطريق الرئيسي أما القرى الموجودة في منطقة الصور غالبا ما تكون بعيدة عن الطريق الرئيسي في مناطق عالية يتكلمون لغة مختلفة قليلا عن المحلميين الموجودين في منطقة ميديات و يسمون قراهم (قرى الكوسا) و يسمون أنفسهم (الكوسوية) و هذه القرى لا تختلط بالفئات العرقية الأخرى

وأخيراً ما ذكره "Hans Hollerweger" في كتابه "Living Cultural Hrritage "يدحض ما ذكر من أن المحلمية أسلموا قبل ثلاثة قرون أو أربعة كما يعزف البعض على هذا الوتر بقوله : وعندما جاء القرن الثاني عشر الميلادي كان المحلميون حينها مسلمون وناصروا قوات صلاح الدين فالمحلميون عرب منذ أن وجدت العروبة على الأرض ولسانهم عربي وبلهجة تعد من أقرب اللهجات إلى العربية الفصحى وهم مسلمون منذ أن أنزل الله الإسلام على سيد الخلق وحبيبه المصطفى محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 11-09-2013, 01:57 AM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

الدليم : احدى العشائر القحطانيه تتواجد بالعراق وفي الأنبار تحديدا وسورية وتركيا كما يتواجد منهم فرع مع المعقل بالمغرب يعرف باولاد دليم

تنحدر قبيلة الدليم من قبيلة الزبيد والبعض يقول انهم من طيىء ويعتقد البعض ان قبيلة الدليم تشكلت من حلف قبلي تتكون الدليم بالأصل من خمس فرق تفرعت عنها سائر عشائر الدليم وهي (البوعلوان والبوفهد والبو رديني والكرابلة والمحامدة) و من الملحوظ ان قسم كبير من افراد قبيلة الدليم يمتازون بطول قامتهم، وحسب الرواية الشعبية تجتمع قبيلة الدليم مع كل من قبيلة الجبور والعقيدات والجنابيون والعبيد والعزّة في الجد، الذي يروى أنه يعود بأصله إلى اليمن

التاريخ

الدليم بالأصل كانوا أهل بادية وترحال يسكنون ما بين الرمادي والقائم وصحراء السورية (غرب العراق الحدود العراقية) ولكن في نهاية القرن الخامس عشر بدأت عشائر الدليم بالهجرة نحو الشرق حتى ووصلوا إلى الفلوجة وجنوب بغداد

خلال أوائل القرن الماضي قدر عدد إفراد الدليم في الأنبار بحدود 250 ألف فرد ويقدر عدد أفراد الدليم اليوم على الأقل بحدود الثلاثه الى خمسة ملايين نسمة في الأنبار وبابل وبغداد وديالى والموصل والجزيره

الدولة العراقية الحديثه

كان لأبناء عشائر الدليم دور كبير في نشئة الدولة العراقية واسهموا كثيراً في ترسيخ استقرار الوضع الاقتصادي والسياسي وظهور مؤسسات الدولة الحديثة من جيش وشرطة ودوائر أخرى خصوصاً أثناء العهد الملكي وأثناء حكم الرئيس العراقي عبد السلام عارف الجميلي وهو الأخير يعود لإحدى العشائر المنحدرة أو الملتحقة بالدليم وكان من قبيلة الدليم فرقة كاملة من الجيش العراقي

عشائر الدليم

ويتفرع الدليم الى :
  1. جمعة جدّ الفتلة
  2. سبت و منه باقى الفروع ويتفرعون الى :
    1. البو رديني وهذه أفخاذهم :
      1. البو خلف ويتوزعون الى : (1)البو عسّاف (2)البو ذياب (3)البو هزيم (4)البو عيثة (5)البو حسين العلي (6)البو شاووش (7)البو درناج (8)البو مطرد (9)البو علي الخلف (10)البو جابر
      2. البو خليفة وفروعهم : (1)البو جحيش (2)البو مدلج (3)البو غزيل (4)البو عاصي (5)البو جابر (6)البو دولة (7)البو خالد (8)البو علي الخليفة (9)البو فاضل
      3. البو مرعي وفروعهم : (1)البو حمد المرعي (2)البو عبد الله المرعي (3)البو شهيل (4)البوفرحان (5)الصلبيون (6)الحياضة (7)المداليس
      4. البو سالم
      5. البو نمر
      6. البو جليب
    2. البو فهد ويتفرعون الى: (1)البو علي الحمد (2)البو فياض (3)البو خطيب (4)البوحمزة (5)البو عجّور (6)البو طه (7)البو موسى (8)البو جحش (9)البو دمنة (10)البو سبتي (11)البو حسين العلي (12)البو ظليل (13)البو دندن (14)البو راحان (ريحان) (15)البو شبيل (16)البو صميدع (17)البو رسلان(18)البو عرب
    3. البو علوان وأشهر فروعهم: (1)البو عرار (2)البو غادر (3)البو علي العلوان
    4. البو عبيد وفرقهم: (1)البو خلف العبيد (2)البو عبد الله العبيد (3)البو ملعب (4)البو مطاوع (5)البو طعّان (6)البو سرحان (7)البو ظاهر (8)البو خليفة (9)البو عبدو (10)البو صناع (11)البو سالم العبيد (12)البو سامر (13)الزحامطة (14)المشاعيف
    5. الكرابلة وهذه فروع الكرابلة: (1)البو حسن (2)البو شهاب ويقال لهم العوران (3)الذيابات (4)البو عسّاف (5)البو عجاج (6)البو جاسم (7)البو خالد (8)البو حسين (9)البكر
    6. الملاحمة (1)البو عبيد الرؤساء (2)البو فليح (3)البو بلال (4)البو عجاج (5)البو طرودي (6)المجاحيل (7)البو علي
  3. خلفة خميس البوخميس أو المحامدة يتفرع الى الفروع التالية:
    1. البو عزام وهم : (1)البو خالد وهم البو محمد الهلال، والبو علي الهلال، والبو شاوردي الهلال، ويقال لهم (البو ساروت) ومنهم البو حسين الخالد وهم البو حمد الحسين، والبو يوسف الحسين، والبو حسن الحسين ومنهم البو رشيد الخالد (2)البو محمد العزام ومنهم البو لباد، والبو شفيه، والبو جامع، والبو حديد (3)البو علي العزام وهم البو حمودي، والبو كويدر والبو عليوي والبو سيف العلي
    2. البو ذياب ويتفرعون الى: (1)البو زيدان (2)البو محمد الحسين
    3. البو شهاب أولاد شهاب (الحمد العلي) ويتفرعون الى: (1)البو طعمه (2)البو خلف العبيد (3)العوران (البو حسين العليوي) (4)البو شجل
    4. المصالحة (1)البو عكل (2)البو حديد (3)البو شحاذة (4)الرعود (5)البو مشعل
    5. الجحاليون وفروعهم: (1)البو سليم (2)البو طرفة (3)البو شوكة
    6. البو عكاش وفرقهم: (1)بو جدعان (2)بو خضير (3)بو عليوي (4)بو سالم (5)البو سرداح (6)البو سوسة (7)البو مسعود (8)البو كبرز (9)البو ناصر
    7. الفلاحات وهم: (1)البو سرداح (2)البو طعمة : وهذه فرقهم: (1)البو ضويو (2)الحداحدة (3)البو عليوي الحمد (4)البو لطيف العابد (5)البو حمدان (6)البو جدّاح (7)الازهرية (8)البو جاسم الحمد (9)البو ذويب (10)البو حليحل (11)البو كعيّد (12)البو اسماعيل (13)البو مرعي
    8. الشيحه ومن فروعهم:
      1. غيث ويتفرعون الى: (1)البو منصور ومنهم البو حمد، والبو خلف، والبو حسين، والبو علي (2)البو عز الدين (3)البو جامل (4)نفس الغياثا
      2. مدلج و يتفرع الى: (1)البو جمسل ومنهم البو جليد (2)البو جناه (3)البو شديد (4)البو دريس (5)البو مطرود (6)البو ابراهيم (7)البو جليد (8)الصبغان (9)البو بكر (10)البو صيفي (11)البو دحوح (12)المشارفة 13) البو كريفع ويتفرعون الى: (1)البو جنعان (2)البو عجيمي 14) البو خميس 15) دليم الخضر 16) الخوابرة 17) المشاك 18) البو سلمان: وفروعهم: (1)البو منصور (2)اللجي (3)الكدور (4)البو سلطان 19) دليم المالج 20) دليم الصباح 21) العواصم
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 11-09-2013, 03:13 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

مشكورين و بارك الله فيكم

موضوع شيق و مجهود رائع
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 11-09-2013, 04:43 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

و احب ان اضيف الى ما سبق قبيلة عنِـزة (بشد العين وكسر النون)، هي قبيلة عربية عدنانية من اكبر القبائل العربية و يقدر عددهم حوالى مليون الى ثلاثه مليون نسمه حيث تنتشر في العراق و سوريا و تركيا و الاردن و السعوديه و فلسطين و مصر و المغرب

نسب قبيلة عنزة

ذكر ابن الكلبي ان عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان والبعض يقول هو عمرو و هو عنزه بن الوعل و هو وائل بن لجم بن ذهل بن حمران و هو الحاف بن قضاعه بن عمرو و هو لحى بن الياس و هو خندف بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و انجب لجم : وعل و هو وائل و عكل و هو عجل و انجب عكل : ضبيعه و ربيعه و سبيعه و هو السبيع و انجب الوعل : بقر و هو بكر و دثر و هو تغلب و عمرو و هو عنزه

بطون عنزة اليوم
  1. ضنا مسلم
    1. بني وهب
      1. قبائل ولد على
      2. قبائل المنابهه
      3. قبائل الشراعبه
    2. الجلاس
      1. قبائل الروله
      2. قبائل السوالمه
      3. قبائل العبادله
      4. قبائل الأشاجعة
  2. بشّـر
    1. العمارات
      1. قبائل الجبلان
      2. قبائل الدهامشة
      3. قبائل السلقا
    2. ضنا عبيد
      1. قبائل السبعة
      2. قبائل ولد سليمان
      3. قبائل الفدعان
  3. الهزازنه


ملحوظه: البعض يقول ان البشر من تغلب و البعض يقول انهم مبشر بن عمير بن وائل دخلو فى عنزه

عنزة قبيلة عدنانية من أكبر القبائل العربية في الوقت الحاضر ، ومنازلها تمتد من نجد إلى الحجاز فوادي السرحان والجوف فالحماد فالعراق فالشام والبادية السورية والجزيره الفراتية بسوريا وتركيا والكويت والبحرين

وقد تحالفت قبيلة عنزة مع قبيلة بكر من قديم الزمان واشتركت معها في حرب البسوس ضد تغلب و النمر بن قاسط و غفيله و هو ثور بن وائل في حلف اللهازم الشهير يقول النسابه محمد بن أبي بكر بن عبد الله التلمساني الشهير بالبري من أهالي القرن السابع الهجري :

[ واللهازم هم عنزه وعجل بن لجيم ، وتيم الله وقيس وذهل بنو ثعلبه أيضا من بكر ثم تلهزمت حنيفه بن لجيم والذهلان شيبان وذهل أبناء ثعلبه بن عكابة ] على حد قوله فهم جميعا تلهزمو

العائلات التي يرجع اصولها إلى قبيلة عنزة

الكويت


منذ حوالي القرن السابع عشر الميلادي نزحت إليها عائلات من قبيلة عنزة تسمى العتوب قادمة من الهدار مقاطعة الافلاج في نجد في الجزيرة العربية مروراً في الزبارة في قطر مع آل الصباح وآل الخليفة والذي سيرد ذكر هذه العائلات في هذا الموضوع وإستقرت في مكان يسمى (الكوت) وكان وقتها يحكم هذه المنطقة قبيلة بني خالد وتوالت بعدها هذا العائلات على الكويت حتى القرن العشرين وللعائلات الكويتيه العريقة والتي يرجع اصولها إلى قبيلة عنزة دور كبير في بناء الكويت منذ بداية الكويت وحتى وقتنا الحاضر

  • (الرومي) آل بن سيف يرجع نسب عائلة الرومي إلى قبيلة عنزة من فخذ الشملان من السلقة من العمارات نزحت العائلة من الهدار مقاطعة الأفلاج في نجد مروراً بمنطقة الزبارة في قطر وسكنوا فيها فترة من الزمن ثم إنتقلوا إلى الكويت مع آل الصباح وآل الخليفة وتنحدر من عائلة الرومي عائلة بن سيف ومنها ينحدر حسين بن علي بن سيف وكان يشتهر بالشجاعه والكرم فهو خيال وله جدايل وقال عنه الشيخ عبدالله الجابر الصباح رحمة الله (( حسين بن علي بن سيف رجل كريم وهو اشجع رجل دوله شخصيه مميزة فكان الشجاع والحضري والبدوي في نفس الوقت)) وقد شارك في معركة الصريف سنة 1909م وفي معركة الجهراء وكان لحسين واخيه شملان بن علي بن سيف صلات كثيرة مع الدول العربية فكانت له صلة مع الملك عبدالعزيز آل سعود ومع الشريف حسين وابنه علي ومع حاكم جزيرة خرج في ايران فقد عثر على رساله يرد فيها حسين بن علي آل سيف على الشريف حسين الذي ذكر فيها بأنه قد تسلم رسالته ويشكره فيها ومن خلال الرسالة تبين أن الشريف حسين قد أخبره بأنه سيتفق مع الأنجليز بشأن بعض الاراضي في فلسطين ويرد عليه حسين بن علي بأنه لا يحبذ تسليم بعض الأراضي للإنجليز لأنه سيصبح نتيجة لا يحمد عقباها والذي بعدها حدث إتفاق سايكس بيكو سنة 1936 واحتلال فلسطين
  • (آل السنان ) تنتمي عائله السنان الى قبيله عنزه من فخذ السبعه من الرسالين من الهويشان من الثابت
  • (المقرن) يرجع نسب عائلة المجرن إلى قبيلة عنزة من فخذ الشملان من السلقة من العمارات من بشر نزحت العائلة إلى الكويت سنة 1128ه الموافق 1615م مع آل الصباح و آل الخليفة وآل الجلاهمة وكثير من العوائل المتواجدة فيذلك الوقت في منطقة الهدار والأفلاج والخرج قرب وادي الدواسر
  • (آل البدر) يرجع نسب عائلة البدر إلى قبيلة عنزة وهم من منطقة تويم ثم المجمعة ثم الزلفي ولا زالة جذور عائلة البدر باقية فيها
  • (آل الخالد) يرجع نسب عائلة الخالد إلى قبيلة عنزة من فخذ الشملان وكان جدهم الأول نزح إلى الكويت قبل التسميه بالكويتسنة 1190هـ
  • (آل الغانم) يرجع نسبهم إلى الزايد وكان جد الزايد الأول يسمى جبر بن علي الزايد ومسمى الزايد هو صفه إتصف بها جدهم الأول لكثرة كرمه وسخائه فسمي الزايد الزايد من العلي من الدهامشه من العمارات من قبيلة عنزه وهم من العائلات التي نزحت مع ال الصباح من وادي الهدار في الافلاج واطلقت عليهم تسمية (العتوب)
  • (آل الجاسر) ترجع أصول عائلة الجاسر الى جدهم جاسر وهو ابن غانم بن زايد بن جبر بن علي بن غانم من آل زايدالأنفة الذكر ومن قبيلة عنزه من فخذ الدهامشه
  • (آل القطامي) يرجع نسبهم إلى آل زايد من قبيلة عنزة من الدهامشه
  • (آل الصقر) تنحدر عائلة الصقر من آل زايد من الدهامشه من قبيلة عنزة
  • (آل القضيبي) تنحدر عائلة القضيبي من آل زايد من الدهامشه من قبيلة عنزة
  • (آل العقيل) العقيل في حرمة والكويت والزبير من الرباع من الحسني من السلقا
  • (آل النصف) يرجع نسب عائلة النصف إلى عنزة فهم من الجلاهمه نزحت العائلة مع العتوب سنة1600م الذين قدموا من وادي الدواسر إلى الزبارة في قطر واستقروا فيها اربعينسنه وبعدها نزحوا مع العتوب إلى الكويت
  • (عايلة النصرالله) وجد بالكويت أسرتان بأسم النصرالله و المعنيين هم النصرالله الذي يعود نسبهم الى ال حمد من الرباع من الهوامله من الحسني من قبيلة عنزه و هم ذرية كل من : عبدالله عبدالرحمن النصرالله ( الجهراء) نصرالله عبدالرحمن النصرالله (العاصمه) عبدالرزاق محمد النصرالله (العاصمه)
  • (آل الشريده) الشريده في الحوطة هم من آل الطيار المعروفين في عنزه و جدهم هو "شريدة بن علي الطيار" و له كتب كثيرة موجودة في مكتبات الرياض
  • (آل بن سلامة) يرجع نسب عائلة السلامة إلى آل بن علي من العتوب من الجميلات من المرعي من العبية من البجايده من المحمد من طريف من سلامه من السلقا من العمارات
  • ( آل العجيل) يرجع نسب عائلة العجيل إلى قبيلة عنزة فهم من فخذ المصاليخ وكانت العائلة قبل النزوح إلى الكويت في منطقة الزلفي
  • ( آل الثاقب ) تعتبر أسرة الثاقب من الأسماء البارزة في منطقة الخليج العربي لما لها من تاريخ طويل في الزبير و توليها المشيخة هناك مرات عديدة قدمت هذه الأسرة إلى الكويت في منتصف القرن التاسع عشر من الزبير و قطنت منطقة قبلة، و كانت قبل ذلك في الدرعية في نجد، و هي تنتمي في نسبها إلى الوطبان من الربيعة من المردة من الخرشة من المصاليخ من المنابهة من عنزة و وطبان هذا هو أمير الدرعية و أخوه هو مقرن جد آل سعود و يعود سبب هجرة آل وطبان من الدرعية هو إنه بعدما نجح وطبان في جعل الدرعية عاصمة العارض حدثت مشاحنة بينه و بين أخيه مقرن، فقتله فقام أنساب مقرن و هم المعمر بحصار الدرعية مجبرين بعص آل وطبان على الخروج منها إلى الكويت ثم إلى الزبير، ثم عادوا تاليا إلى الكويت و لهذه الأسرة تداخل كبير مع أسرة الصباح فهم أخوال كل من الشيخ مبارك الكبير، الشيخ عبدالله السالم، و د سعاد الصباح، كما أن لهم نسب مع الرفاعي، المفلح، المشاري الدواسر أهل الزبير، الجلال، اليحيى، الرومي، الأنبعي، الحميدي "الشويخ" الشمر، البابطين، الزيد العنوز، الفهد "البدع" الخوالد، المفيد، السهلي "الفيحاء"، العبدالمحسن، الراشد أهل الزبير العنوز، و الابراهيم "الدورة" التميمين
  • (آل الجوعان) يرجع نسب عائلة الجوعان إلى قبيلة عنزة.كانت عائلة الجوعان قبل النزوح إلى الكويت في منطقة عنيزة في نجد
  • ( آل الصالح ) الصالح : في المجمعة والكويت والزبير أسرة كريمة من الحاضرة وهم من البدور من الجماش من الأشاجعة من المحلف من الجلاس وقد تفرعت هذه الأسرة من صالح بن بدر الجلاسي وأعقب صالح : حمد ومن حمد : محمد ومن محمد : حمد ومن حمد1 صالح ومنه عثمان وعبدالمحسن 2 إبراهيم ومنه عبدالمحسن 3 عبدالله ومنه آل عبدالله 4 عثمان ومنه عبدالعزيز وعبدالله 5 محمد ومنه عبدالمحسن وصالح وحمد وناصر ومن ناصر : الناصر والمطير في الزبير ومن نوادر الصالح الشيخ صالح بن ناصر بن عبدالمحسن الصالح والشيخ عبدالمحسن بن ناصر بن عبدالمحسن الصالح والشيخ عبدالعزيز الصالح رئيس محكمة المدينة المنورة وأمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً والشيخ المربي الفاضل عثمان الصالح
  • (آل الورع) يرجع نسب عائلة الورع إلى قبيلة عنزة من الدهامشه كانت تسكن بمنطقة سدير نجد, نزحت إلى الكويت في القرن 18 الميلادي بعد قيام الحركه الوهابية سنة1143جدهم الأول هو عبدالرحمن بن ابراهيم بن ماضي وهو احد امراء عائلة بن ماضي في منطقة سدير في نجد
  • (آل الزامل) الزامل عائلة متحضرة من الهمل من السويلمات من الدهامشة من سهيل ( العمارات) من بشر بن وائل، و منشأها نجد
  • (آل بن ناصر) الهجرة و السكن:قدمت أسرة آل بن ناصر إلى الكويت من الزبير في القرن التاسع عشر و سكنت الوسط , و كانت هذه العائلة قد نزحت إلى الزبير عام 1826م و قبل ذلك كانت في حريملاء في نجد , وجدهم الشيخ ناصر بن ناصر الراشد النسب: يعود نسب هذه الأسرة إلى الراشد من الرباع من الهواملة من الحسني من دغيم من السلقا من عنزة شخصيات من آل بن ناصر من رجالات هذه الأسرة الأفاضل : النوخذة عبدالمحسن بن ناصر النوخذة أحمد بن ناصر النوخذة مبارك بن ناصر النوخذة محمد بن أحمد بن ناصر و لعائلة بن ناصر بغلة (الناصري) و بوم (كاكه)
  • (آل الرخيص) يرجع نسب عائلة الرخيص إلى قبيلة عنزة وتنحدر من عائلة المدلج من الحسنة من المنابهة من بني وهبه من ضنامسلم كانت تسكن في قرية تويم بجانب روضة السدير في نجد
  • (آل المدلج) يرجع نسب عائلة المدلج الى قبيلة عنزة من الحسنة من المنابهة من بني وهبه من ضنامسلم وينحدر منها نسب عائلة الرخيص
  • (آل الشلال) يرجع نسب عائلة الشلال إلى قبيلة عنزة من فخذ الفدعان ونزحت عائلة الشلال إلى الكويت حوالي القرت 18 الميلادي بسبب القحط الذي اصاب الجزيرة العربية ( ال المديرس )فهم من اليزيد من بني حنيفة من عنزة وكبيرهم حالياً سليمان بن ناصر بن سليمان بن عبد المحسن المديرس
  • (آل الراشد) يرجع نسب عايلة الراشد الى قبيلة عنزة فهم من إل رباع من الهواملة من السلقا من العمارات جدهم الأول هو الشيخ ناصر بن ناصر الراشد(1241) وهو ابن عم أمير منطقة الحريملة ويسمى حمد بن مبارك الراشد الذي أصبح شيخ المشيخة في الزبير سنة1872م سبب نزوح العائلة إلى منطقة الزبير: إعلان أهالي حريملا العصيان على الإمام تركي آل سعود وكان يقود العصيان في بلدة حريملا ناصر بن ناصر الراشد وانسحب ناصر بن ناصر عند قدوم جيش الامام نزح بعدها ناصر بن ناصر من حريملا إلى منطقة الزبير 1826) وبعدها انتهت المشيخات في منطقة الزبير الكويت والعتوب: آل صباح وآل خليفة والجلاهمة وآل بن علي لا يختلف المؤرخون في ان مؤسسي الكويت الحديثة هم من العتوب، وهم جماعات كبيرة من العشائر ترجع في اصولها الى قبيلة عنزة وهي قبيلة عربية كبرى تنزل شمال جزيرة العرب ينتمي اليها آل الصباح وآل خليفة والمعاودة ومعهم بعض الفروع الاخرى مثل آل زايد الذين ينتمي اليهم آل غانم وغيرهم من الاسر الكويتية الاخرى والعتوب اربع فروع رئيسية:
  • (آل الصباح، وآل خليفة والجلاهمة وال بن علي) (تنتمي الى الفرع الاخير اسر كويتية معروفة مثل النصف)، وينتمي آل الصباح وآل خليفة الى قبيلة عنزة من العمارات ابناء تغلب بن وائل ثم الى فخذ جميلة) وبالتحديد فرع (شملان) وترجع كلمة العتوب الى الاصل الثلاثي (عتب) وهو فعل معناه الاكثار من الترحال من مكان الى آخر وقد سمي العتوب بهذا الاسم بعد ارتحالهم من منطقة الهدار في نجد موطنهم الاصلي، أي من الجنوب، شمالا الى الكويت، فهم عتبوا بذلك الى الشمال اما سبب هجرة العتوب من موطنهم الاصلي فهو كذلك موضع اختلاف المؤرخين ولكن لا بد ان تكون جزءا من هجرة عنزة الكبرى التي تمت في النصف الاخير من القرن السادس عشر، والتي تفرعت الى فرعين رئيسيين اتجه الفرع الاول المعروف بـ «الرولة» الى بلاد الشام بينما اتجه الفرع الآخر (العتوب) الى الخليج وان هذه الهجرة كانت بسبب القحط الشديد الذي اصاب منازلها الاصلية
هجرة قبيلة عنزه إلى نجد

وفي أوائل القرن الثامن عشر للميلاد شرعت بعض بطون عنزة تخرج من نجد وتزحف شمالا، طلبا للرعي والماء ، وما لبثت أن تمكنت من دخول حوران وشرق الأردن وانتزعت السيادة من السردية وقبل عام 1761 كانت عنزة تعد أكبر عشائر بادية الشام، تأخذ أموالا وفيرة من ركب الحج الشامي

ثم اخترقت هذه القبيلة أواسط سورية ونازعت عشائر حمص وحماة سيادتها ، وتمكنت من الانتصار على عشائر حلب، وتعد اليوم من اكبر القبائل العربية ولها بطون عديدة في شمال الحجاز، نجد ، الشام ، بادية الشام والعراق وتركيا ومن أشهر بطونها اليوم "السبعه" و"ولد علي" و"الدهامشة"و"الرولا" وغيرهم الكثير ومن سلالات عنزة عائلة ال سعود التي تحكم المملكه العربيه السعوديه وعائلة الصباح التي تحكم الكويت وعائلة ال خليفه التي تحكم البحرين ولقبيلة عنزه تحالف مع قبيلة شمر و عدوهم اللدود هو قبيلة جيس القيسيه فى اقصى شمال الجزيرة الفراتيه

من مشاهير عنزة

جاهليون
  • جعفر بن قرط الهزاني ملك اليمامه
  • القارظ و هو يذكر بن يقدم بن عنزه قتله غدرآ خزيمه بن نهد القضاعي خرج يوما ليجمع القرظ فترصد له خزيمه بن نهد فقتله فلمحهم جهينه و مضى زمان و اخت القارظ تبحث عنه و تسئل كل ركب فلما راى ذلك جهينه قال : تسائل عن قريظة كل ركب و عند جهينة الخبر اليقين
  • عمرو بن مالك بن القرار العنزي
  • عمرو بن الأخضر
  • سعدانه بن العاتك العنزى
  • الحارث بن ضور العنزى
  • رشيد بن رميض العنزي
الصحابه

  • سلمه بن سعد العنزي رضي الله عنه
  • عائذ بن سعيد الجسري رضي الله عنه
  • عامر بن ربيعه العنزي رضي الله عنه
  • عباد بن رفاعه العنزي رضي الله عنه
  • مطر العنزي رضي الله عنه
  • حبيب العنزي رضي الله عنه
  • زائده بن حواله العنزي رضي الله عنه
  • سعد بن قيس العنزي سماه النبي سعد الخير رضي الله عنه
  • سلمه بن ربيعه العنزي رضي الله عنه
  • عبادة بن الاشيب العنزي
  • عبايه الهزاني رضي الله عنه وفد على النبي بوفد ربيعه
التابعين

  • حبان بن مندله العنزي
  • مندله بن علي العنزي
  • نبيح العنزي
  • معبد بن هلال العنزي
  • المثتى بن عوف العنزي
  • الاسود بن قيس العنزي
  • أبو الحسن النيسابوري
  • طلق بن حبيب
  • ضبه بن محصن العنزي
  • عبدالرحمن بن حسان العنزي
  • محمد بن المثنى بن بن دينار العنزي
  • الفضيل بن الديسم بن الهراج العنزي
  • مزيد بن عبدل الهزاني العنزي
  • كدام بن حبان من خيار التابعين من اصحاب علي رضي الله عنهما
  • أذينة بن عمران بن عصام العنزي
  • ربعي بن الافكل
رواة ومحدثون ثقاة

  • اليمان بن المغيره العنزي
  • زيد ابن أبي الشعثاء العنزي البصري
  • سيار بن وردان
  • أبو روق الهزاني
  • الحسن بن علي الهزاني
  • خلاد بن بزيع الهزاني
  • الهيثم بن صالح الهزاني
  • قمامة الهزاني
  • فرات بن ثعلبة الهزاني
  • محمد بن أبي السكينة الهزاني
  • شداد بن علي الهزاني
  • علي بن طلق الهزاني
  • هوذة الهزانيٍ
  • هلال بن مالك الهزاني

الأسر المتحضرة من قبيلة عنزة

  • آل سعود حكام المملكة العربية السعودية
  • الخليفة حكام مملكة البحرين من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
  • آل صباح حكام دولة الكويت من البجايدة من السلقا من العمارات من قبيلة عنزة
  • الهزاني أمراء الحريق من البدور من الاشاجعة من المحلف من عنزة
  • آل مهنا أبا الخيل أمراء بريدة في بريدة و عنيزة والقرعاء والربيعية من المصاليخ من المنابهة من عنزة
  • الراشد في أوثال من الزلال من السعيد من الفقعه من المطارفه من المحمد من السلقا
  • العثيم من المصاليخ من المنابهه من وهب من عنزة
  • الايـداء أمراء قبيلة عنزة في الجزيرة العربية وحكام شمال خيبر في عهد العثمانين من ضنا مسلم ويقال لهم الولدعي نسبه لولد علي من عنزة
  • الوشيل اهل الزلفي وأوشيقر من الرباع من الحسني من العمارات من قبيلة عنزة
  • آل إبراهيم في القواره من البسسات من الحبلان من العمارات من عنزة
  • الأحمد في بريدة وضاحية القويع من الفدعان من قبيلة عنزة
  • الأحمد في المجمعة من السبعة من قبيلة عنزة
  • الأحمد في عيون الجواء من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الأشقر في القصيم من المحينات من المذاودة من العلي من الدهامشة من عنزة
  • الأصقه في المذنب من الغضاورة من ولد سليمان من عنزة
  • الباحوث في بريدة وحائل من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • البالود في القصيم من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • البداح في الدعيسه من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • البراك في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
  • الابراهيم في سميرا من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الابراهيم في بقعا من المسكة من العبدة السبعة من عنزة
  • البريكي في القرعاء من المصاليخ من المنابهة من قبيلة عنزة
  • البطي في عنيزة من الصقور من العمارات من عنزة
  • البعادي في المجمعة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي من عنزة
  • البعيمي في بريدة والشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
  • البقيشي في القصيم من القرعاوي من المصاليخ من المنابهة من عنزة
  • البكور في حريملاء والأسياح من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • البلهان في اللسيب و بريدة من الغضاورة من ولد سليمان من عنزة
  • البيداء في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
  • التويجري في بريدة والطرفية والصباخ والهدية وخضيراء من جبارة من ولدعلي
  • التركي في المجمعة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي من عنزة
  • التواما في القصيم من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي من عنزة
  • الثابت في المجمعة من العسكر من البدور من الأشاجعة من عنزة
  • الثنيان في الكويت من الغانم من الزايد من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الثويني في بريدة من الجعافرة من ولدسليمان من عنزة
  • الجار الله في قصيباء من العوامرة من السلمات من ولد سليمان من عنزة
  • الجبر في الكويت من الغانم من الزايد من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الجحيش في الأسياح من السويلمات من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الجدعان في الشماسية من الخزام من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات
  • الجربوع في أوثال وعيون الجواء من من الخزام من الزبنة من العلي من الدهامشة
  • الجريش في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
  • الجريد في القصيم من الخمشة من ولد سليمان من عنزة
  • الجعوان في المجمعة من العسكر من البدور من الاشاجعة من المحلف من عنزة
  • الجعوين في النبهانية والرس من الجعبان من الزبنة من الدهامشة من العمارات
  • الجفير في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
  • الجلالي في عنيزة من القرشة من المصاليخ من المنابهة من قبيلة عنزة
  • الجمعة في بريدة من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الجوعي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الحجاب في بريدة من المصاليخ من المنابهة من قبيلة عنزة
  • الحتام في القصيم من الخمشة من ولدسليمان من عنزة
  • الحجاب في الزلفي من السبابيح من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات
  • الحجيلان في الشقة وخب وهطان من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الحداد في البكيرية من أبا الخيل من النجيد من المصاليخ من المنابهة من عنزة
  • الحرقان في حريملاءمن المبارك من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الحسن في حريملاء والكويت من اسرة الراشد من الرباع من الحسني من السلقا
  • الحزيمي في التويم من المدلج من الحسنة من المنابهة من عنزة
  • الحسن في بريدة من المهنا ال أبا الخيل من المصاليخ من عنزة
  • الحسين في بريدة من ال ابالخيل من المصاليخ من المنابهة من عنزة
  • الحضيف في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
  • الحمادا في الشقة اسر كثيرة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الحمد في حريملاء والزبير من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات (ومنهم عائلتي الراشد و الخرجي)
  • الحمد في بريدة من اسرة أبا الخيل من المصاليخ من المنابهة من عنزة
  • الحمد في اوثال من اسرة العضاض من السبعة من قبيلة عنزة
  • الحمدان في الجوف من اسرة الكريع من البجايدة من السلقا من العمارات من عنزة
  • الحمدان في النبهانية من الجعبان من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الحمودي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
  • الحمود في المجمعة من اسرة العسكر من البدور من الاشاجعة من عنزة
  • الحمود في المجمعة من اسرة المقحم من التواجرة من جبارة من ولدعلي من عنزة
  • الحمود في بريدة من اسرة الباحوث من الزبنة من الدهامشة من العمارات
  • الحميد في سميراء من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الحميدان في بريدة من اسرة الربيش من الرولة من عنزة
  • الحوشان في القصيم من الصقور من الجبل من العمارات من عنزة
  • الحنيان في اوثال من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات
  • الحواس في القصيم اسرة الصعب من الر باع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الحواشين في الضلفعة من الصقور من الجبل من العمارات من عنزة
  • الحويطي في القرعا من النجيد من المصاليخ من المنابهة من عنزة
  • الخالد في الكويت من اسرة الخضير من البجايدة من السلقا من العمارات
  • الخريف في بريدة والطرفية من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي
  • الخضر في بريدة من الصقور من الجبل من العمارات من عنزة
  • الخضيري في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
  • الخضير في الكويت من المسدح من العبية من البجايدة من السلقا
  • الخطيب في الشماسية من الزبنة من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الخشان في قصر ابن عقيل من المصاليخ من المنابهة من عنزة
  • الخلف في بريدة من البواحيث من الزبنة من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الخليف في الزلفي من الهويشان من الرسالين من السبعة من عنزة
  • الخمشي في القصيم وحائل من الخمشة من ولدسليمان من عنزة
  • الخنيزان في رغبة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الخويلدي في الشقة من الحمادا من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الخيال في المجمعة من اسرة الوطبان من المردة من المصاليخ من المنابهة
  • الداوود في بريدة من اسرة العليان من الجميشات من الزبنة من الدهامشة
  • الدبيان في المذنب اسرة الحسن من القرعاوي من النجيد من المصاليخ من المنابهة
  • الدحاملة في الحريق من الهزازنة من البدور من الاشاجعة من المحلف من عنزة
  • الدريعي في الأسياح من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الدهش في المجمعة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي من عنزة
  • الدهيمان في الأسياح من الرماح من العبدة من السبعة من عنزة
  • الدويرج في حريملاء من الحسن من الراشد من الرباع من الحسني من السلقا
  • الديين في الكويت من البجايدة من السلقا من العمارات من عنزة
  • الدوخي في الأسياح من الدهامشة من العمارات من قبيلة عنزة
  • الديقاني في بريدة والقرعاء من المصاليخ من المنابهة من عنزة
  • الذياب في الشماسية من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الذيب في ثادق والكويت والزبير من الحبلان من الجبل من العمارات من عنزة
  • الراضي في قصيبا من البسسات من الحبلان من الجبل من العمارات من عنزة
  • الراشد في سميرا والقصب من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • الراضي في حرمه من القعدان من الخمشة من ولدسليمان من قبيلة عنزة
  • الراقي في الرس والخبرا من العياش من المحلف من الدهامشة من العمارات
  • الرباح في عيون الجواء واوثال من البسسات من الحبلان من الجبل من العمارات
  • الربع في عنيزة من القراوعة من النجيد من المصاليخ من المنابهة من عنزة
  • الربعي في الشقة وعنيزة والكويت من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الربيش في بريدة وعنيزة وعيون الجواء من الربشان من القعاقعه من الرولة
  • الربيعة في الزلفي من المصاليخ من المنابهة من عنزة
  • الربيعة في حريملاء من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الرخيص في التويم من الحسن من المدلج من الحسنة من المنابهة من عنزة
  • الرشيد في الشقة من الحمادا من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الرعوجي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الركبان في الطرفية من التواجرة من جبارة من ولدعلي من قبيلة عنزة
  • الرمضي في المذنب من العوامرة من السلمات من ولد سليمان من عنزة
  • الرميح في القرعاء وقصيباء من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهه
  • الرميخاني في القرعاء من النجيد من المصاليخ من المنابهه من عنزة
  • الروالا في الأسياح من من الجميشات من الزبنة من الدهامشة من العمارات
  • الروسان في الأسياح من الجميشات من الزبنة من الدهامشة من العمارات
  • الروضان في القصيم والكويت من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الرومي في الزلفي والكويت من الوطبان من المردة من المصاليخ من المنابهه
  • الرويسان في الجوف من اسرة الكريع من العبية من البجايدة من السلقا
  • الريشان في السماوة من الزياد من المبارك من القشير من الرولة من عنزة
  • الرومي في الكويت من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الرومي في الكويت من الجدعه من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان
  • الزارع في الغماس من السلاطين من الدهامشة من العمارات
  • الزامل في حائل وهم المطلق من القحوص من الجميشات من الدهامشة
  • الزامل في حرمة من المدلج من الحسنه من المنابهه
  • الزامل في المزاحمية من الحوشان من الصقور من الجبل من العمارات
  • الزبن في بريدة من النجيد من المذهل من القرشة من المصاليخ
  • الزميع في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الزناتي في بريدة والطرفية من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي
  • الزويد في الشقة من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان
  • الزيدان في الأسياح من الصقور من الجبل من العمارات
  • الزير في حريملاء و المزاحميه من ال حمد من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • السالم في الشقة من السلاطين من الهامشة من العمارات
  • السالم في قصيبا من القعدان من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان
  • السحيمان في القصيم من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • السديس في القصيم من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • السعد في الحريق من الهزازنة من البدور من الأشاجعة
  • السعدون في الأسياح من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان
  • السعدون في أوثال من الجميشات من الزبنة من الدهامشة
  • السعوي في القصيم من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • السكاكر في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • السلامة في سميراء من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات
  • السلومي في الطرفية من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي
  • السليمان في قصيبا من السلمات من ضنا عليان من ولد سليمان
  • السنادا في ليلى من الكبرى من الجميلات من البجايدة من السلقا
  • السناني في المجمعة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • السند في الزبير من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • السوادي في حائل من الرشيد من العواد من الفدعان
  • السويد في حريملاء من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • السويد في الشماسي من الفدعان من ضنا عبيد من عنزة
  • السويلم في الهدار من النتيفات من الجميلات من البجايدة من السلقا
  • السيف في القصيم من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان
  • السيف في نعام من الهزازنة من البدور من الأشاجعة من الجلاس
  • الشايع في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الشبيب في حريملاء والقرينة والدرعية من الرباع من الحسني من السلقا
  • الشقير في بريدة من الحميدان من الربيش من الرولة
  • الشقير في عنيزة من النجيد من المذهل من المصاليخ من المنابهة
  • الشويهي في بريدة والشقة من الحمد من الرباع من الحسني من السلقا
  • الصالح في المجمعة والزبير من البدور من الأشاجعة من الجلاس
  • الصالح في عيون الجواء من اسرة العضاض من السبعة من ضنا عبيد
  • الصبحاوي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا
  • الصديان في البكيرية من السبابيح من الزبنة من الدهامشة من العمارات
  • الصعب في الطرفية من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولد علي
  • الصعب في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • الصعب في سميراء من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات
  • الصعب في الحريق من الهزازنة من البدور من الأشاجعة من الجلاس
  • الصقر في المزاحمية من الحوشان من الصقور من الجبل من العمارات
  • الصقير في بريدة من النجيد من المصاليخ من المنابهة
  • الصقيري في البكيرية من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان
  • الصيقل في المذنب من الدهمان من الصقور من العمارات
  • الضالع في الشقة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولد علي
  • الضبعان في القوارة من البسسات من الحبلان من الجبل من العمارات
  • الضعيان في البكيرية من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات
  • الضويحي في المجمعة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي
  • الطريري في الزلفي من النجيد من المذهل من القرشة من المصاليخ
  • الطعيسان في الشقة من الحمد من الرباع من الحسني من السلقا
  • الطواطحة في الجعلة والكويت من الجميشات من الدهامشة من العمارات
  • الظروف في أوثال من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان
  • الظفر في حريملاء من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
  • العبدالعزيز في سميرا من العلي من الجلعود من الجلاعيد من الدهامشة
  • العبدالعزيز في المجمعة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولد علي
  • العبدالعزيز في قصيبا من القعدان من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان
  • العبدالكريم في حريملاء من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • العبدالله في الحريق من آل رشيد من الهزازنة من البدور من الأشاجعة
  • العبدالله في سميراد من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات
  • العبدالمحسن في المجمعة من التواجرة من جبّارة من ضنا مفرج من ولد علي
  • العبود في المزاحمية من الحواشين من الصقور من الجبل من العمارات
  • العبيدالله في حريملاء من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا
  • العبيدان في بريدة من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات
  • آل عثمان في الحريق من الهزازنة من البدور من الأشاجعة من المحلف
  • العثيم في البدايع من النجيد من المذهل من القرشة من المصاليخ من المنابهة
  • العدوان في حريملاء من الرباع من الهواملة من الحسني من الدغيّم من السلقا
  • العذبي في الكويت من البجايدة من السلقا من العمارات
  • العرفج في الهدار من النتيفات من الجميلات من البجايدة من السلقا
  • العرفج في أوسيلة من القديمات من الجميلات من البجايدة من من السلقا
  • العشرة في خب الغماس في بريدة من الحبلان من الجبل من العمارات
  • العصيلي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات
  • العضاض في أوثال وعيون الجوا من القمصة من البطينات من السبعة
  • العطا الله في مسكة وضرية و عفيف من الطوالعة من الحمامدة من ولد علي
  • العقل في عيون الجواء من المحينات من المذاودة من المحلف من الدهامشة
  • العقيل في الشقة من الرباع من الهواملة من الحسني من الدغيّم من السلقا
  • العقيل في الكويت والأسياح من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة
  • العقيل في عنيزة وعيون الجوا من الحوشان من الصقور من الجبل من العمارات
  • العقيل في حرمة والكويت والزبير من الرباع من الحسني من السلقا
  • العقيل في عنيزة والكويت من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة
  • العقيلي في عنيزة من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة
  • العكاش في حريملاء من المبارك من الحمد من الرباع من الحسني من السلقا
  • العلي في القصيم والمجمعة من التواجرة من جبّارة من ضنا مفرج من ولد علي
  • العلي في سميرا من الجلعود من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات
  • العمر في المجمعة ورغبة والمذنب من الرباع من الحسني من السلقا
  • العمر في حريملاء ورغبة مـن الرباع مـن الحسني من السلقا
  • العمران في الرياض والأحساء وليلى من السبعة من ضنا عبيد
  • العمود في عنيزة من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة
  • العميرة في حوطة بني تميم من النتيفات من الجميلات من البجايدة من السلقا
  • العميم في حرمة من المدلج من الحسنة من المنابهة
  • العنيزان في خب ضراس من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة 0
  • العودة في المريديسية من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا
  • العودة في بريدة من النجيد من المذهل من القرشة من المصاليخ من المنابهة
  • العودة في حرمة من المدلج من الحسنة من المنابهة
  • العوفان في أوثال من القمصة من البطينات من السبعة
  • العوهلي في عنيزة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا
  • العويد في عنيزة من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة
  • العويضة في بريدة من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة
  • العويند في الشماسية من الحربي من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان
  • العويهان في الكويت والشرقية من الهويشان من الرسالين من البطينات من السبعة
  • العويهان في الأسياح من الحبشان من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان
  • العيد في ضراس من المصاليخ من المنابهة
  • العيوني في البكيرية أمن المطارفة من السلقا من العمارات
  • الغازي في عيون الجوا من الفقعة من المطارفة من المحمد من الطريف من السلقا
  • الغازي في الشقة من الرباع من الهواملة من الحسني من الدغيّم من السلقا
  • الغالب في قصر ابن عقيّل والغاط من الختارشة من الحبلان من الجبل من العمارات
  • الغبين في السبعان من العيد من الغبين من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان
  • الغدير في الطرفيةمن جبارة من ضنا مفرج من ولد علي
  • الغنام في حريملاء من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا
  • الغنام في عيون الجوا من الفقعة من المطارفة من المحمد من الطريف من السلقا
  • الغنيمي في عنيزة والبدايع من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة
  • الفالح في أوثال وعيون الجواء من أولاد مسند من العلي من الدهامشة من العمارات
  • الفايز في المريديسية وبريدة من الفضل من الجعافرة من ولد سليمان
  • الفايزي في الشقة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا
  • الفدغوش في العراق من السبيّل من المواهيب من البطينات من السبعة
  • الفراج في الشقة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا
  • الفرحان في رياض الخبرا من الجلاعيد من الدهامشة
  • الفريجي في عيون الجواء من المطارفة من السلقا من العمارات
  • الفريح في عيون الجوا من المحينات من المذاودة من المحلف من الدهامشة
  • آل فهد في حريملاء من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا
  • الفهدي في الشقة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا
  • الفهيد في سميرا من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات
  • الفهيد في المزاحمية الحواشين من الصقور من الجبل من العمارات
  • الفهيد في القصيم أسرة من الحاضرة من الدهامشة من العمارات
  • آل فهيد في الحريق من الهزازنة من البدور من الأشاجعة من الجلاس
  • آل فيصل في الحريق من الهزازنة من البدور من الأشاجعة من الجلاس
  • القرعاوي في القرعا من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة
  • القصيّر في الشقة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا
  • القعدي في عنيزة وبريدة من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة
  • الكبرى في الأفلاج من البجايدة من السلقا من العمارات
  • الكبيّري في البكيرية من الجميلات من البجايدة من الطريف من السلقا
  • الكريّع في الجوف من النصار من العبية من البجايدة من الطريف من السلقا
  • الكلية في الشقة الحمد من الرباع من الهواملة من الحسني من السلقا
  • اللميع في بريدة من الد هامشة من العمارات من عنزة
  • الماضي في حرمة من الحسنة من المنابهة من ضنا مسلم من قبيلة عنزة
  • الماضي في بريدة من المواهيب من السبعة من عنزة
  • المحسن في ا لبكيرية من الغضاورة من ولدسليمان
  • المحمد في الشقة من الحسني من السلقا من العمارات
  • المحمد في بريدة أسرة من الباحوث من الدهامشة من العمارات
  • المحمد في سميراء من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات
  • المحمد في حرمة من المدلج من الحسنة من المنابهة
  • المحيميد في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا
  • المحيميدي في عنيزة من المصاليخ من المنابهة
  • المدلج في حرمة والتويم والقصيم من الحسنة من المنابهة
  • المخلف في البكيرية من الدهامشة من العمارات من عنزة
  • المرشد في الرياض وعنيزة من النتيفات من البجايدة من السلقا
  • المرزوق في البكيرية من الجميشات من الدهامشة من العمارات
  • المرزوق في الأسياح من الحبلان من العمارات من عنزة
  • المرشدي في حائل من البجايدة من العمارات من عنزة
  • المريزيق في القصيم من الرباع من الحسني من السلقا
  • المزعل في بريدة من الجميشات من الزبنة من الدهامشة
  • المزعل في الأسياح من الحبلان من العمارات من عنزة
  • المسند في بريدة من الحبلان من الجبل من العمارات من عنزة
  • المصيريعي في عنيزة من ابالخيل من المصاليخ من المنابهة
  • المطر في عنيزة من الهويشلن من الرسالين من السبعة من عنزة
  • المطرفي في الرياض من المطارفة من السلقا من العمارات
  • المطلق في عنيزة من الحبلان من الجبل من العمارات
  • المطلق في حائل من الجميشات من الدهامشة من العمارات
  • المطاوعة في القصيم من الحبلان من الجبل من العمارات
  • المطاوعة في أبا الدود من الجلاعيد من الدهامشة من عنزة

تفرعات وبطون قبائل عنزة

عنزة (والنخوة العامة لـ قبايل عنزة "عيال وايل")
  1. البشر
    1. العمارات
      1. الجبلان فرقة الرؤساء وشيخهم شيخ مشايخ عنزة الشيخ سلطان بن زبن بن محروت الهذال ( الحبلان ، الصقور ) ومن الحبلان الهذال مشائخ عنزة ، ومن الصقور الدهمان والجلال والدلمة والمصاعب ومن كبارهم ابن ضلعان وابن حضيري
      2. الدهامشة وشيخهم(ابن مجلاد) عقيل بن مهنا المجلاد ( العلي ، السويلمات ، السلاطين ) وشيخهم ابن مجلاد
      3. السلقا وشيخهم ( الرفدي ) ( الشملان ،البجايدة و منهم "الصباح حكام الكويت" ، المطارفة ،المضيان، الحسني ومنهم "الخليفة حكام البحرين" )وشيخهم الرفدي وابن شامان ويندرج من الحسني عشيرة الرباع ومنهم الحمد ومن الحمد تنقسم عائلات (الراشد و الخرجي)
    2. ضنا عبيد
      1. السبعة وشيخهم (ابن مرشد) طراد بن راكان المرشد ( البطينات ، العبدة ) وشيخهم ابن مرشد وابن موينع ابن هديب
      2. ولد سليمان وشيخهم (العواجي) طلال بن صالح بن الامعط العواجي ( الجعافرة ،السلمات ،الخمشة ، الغضاورة) وشيوخهم السويلم والعواجي
      3. الفدعان وشيخهم (ابن مهيد) ثآمر بن النوري المهيد ( ضنا محمد ، ضنا ماجد ) وشيخهم ابن غبين وابن مهيد و ابن قعيشيش
        1. الحناتيش قسم من الفدعان لكن مع الزمن انقسمو عن الفدعان وشيخهم أبن ضبيب
  2. مسلم
    1. بني وهب
      1. المنابهه وشيخهم (ابن ملحم) عبدالعزيز بن طراد الملحم ( المصاليخ ،الحسنة ،الفقرا، الخماعلة ،الصقرة ،الحجور )
      2. الشراعبه وشيخهم (ابن خشيبآن) عبدالله بن مطلق بن خشيبان
      3. ولد علي وشيخهم (الايداء) واميرها الشيخ فرحان الايداء ( ضنا مفرج ،الحمامدة ،ضنا ذري )
    2. الجلاس
      1. الروله ( القعاقعة ،الفرجة، الكواكبة ،المرعض ،الدغمان )
      2. المحلف وشيخهم(ابن شعلان) النوري بن فواز بن نواف الشعلان (الأشاجعة شيخهم ابن معجل ، العبادلة شيخهم ابن مجيد ، السوالمة شيخهم ابن جندل)
أحداث قبيلة عنزة في نجد
  1. 771 هـ ، أغارت عنزة على آل كثير وسبيع في أسفل سدير وأخذت لهم إبلاً كثيرة ففزعوا عليهم ولحقوهم وحصل بينهم قتال شديد وأستنقذوا إبلهم
  2. 885 هـ ، أخذ آل كثير قافلة لعنزة في الوشم
القرن التاسع الهجري :
  1. 853هـ مناخ بين عنزة وبين الظفير ومعهم حرب
  2. 854هـ مناخ بين عنزة وبين الظفير ومعهم حرب
  3. 855هـ أخذُ غزوٍ لعنزة
  4. 856هـ أخذُ قافلة لعنزة
  5. 856هـ وقعة بين عنزة وبين آل مغيره
  6. 857هـ وقائع بين عنزة والفضول
  7. 860هـ مناخ بين عنزة والظفير
  8. 861هـ مناخ بين عنزة وبعض القبائل
  9. 875هـ مناخ بين عنزة والظفير
  10. 885هـ أخذُ قافلة لعنزة
  11. 894هـ استيلاء عنزة على قافلة للفضول
القرن العاشر الهجري :
  1. 901هـ وقعة بين عنزة والفضول
  2. 911هـ وقعة بين عنزة والفضول
  3. 919هـ مهاجمة عنزة لآل نبهان من آل كثير بن لام
  4. 919هـ أخذُ آل مغيره قافله لعنزة
  5. 921هـ مناخ بين عنزة والدواسر
  6. 925هـ مناخ بين عنزة والظفير
  7. 933هـ مناخ بين عنزة والظفير
  8. 934هـ أخذ الدواسر وغيرهم قوافل عنزة
  9. 938هـ وقعة بين عنزة وسبيع
  10. 938هـ اعتراض الفضول قافلة لعنزة
  11. 940هـ انحدار قوافل عنزة للبصره
  12. 953هـ أخذ قوافل عنزة
  13. 955هـ مهاجمة عنزة لقبيلة العوازم
  14. 966هـ مناخ بين عنزة والظفير
  15. 984هـ مناخ بين عنزة والظفير
القرن الحادي عشر الهجري :
  1. 1005هـ مناخ بين عنزة والظفير
  2. 1047هـ وقعة بين عنزة ومطير
  3. 1061هـ مناخ بين عنزة والظفير
  4. 1092هـ ايقاع الظفير بعنزة "ذبحة عنزة"
القرن الثاني عشر الهجري :
  1. 1100هـ وقعة الساقة على عنزة
  2. 1118هـ وقعة بين عنزة والظفير
  3. 1131هـ وقعة بين عنزة والظفير
  4. 1135هـ نزوح بوادي العمارات عن نجد بالقحط الشديد
  5. 1146هـ وقعة بين عنزة واهل الرياض
  6. 1167هـ مناخ بين عنزة والظفير
  7. 1172هـ اشتراك عنزة في مهاجمة الدرعيه
  8. 1188هـ اشتراك عنزة في حصار بريدة مع ابن عريعر
  9. 1195هـ وقعة كير بين عنزة ومطير
  10. 1196هـ اشتراك عنزة في محاصرة بريدة مرة أخرى مع ابن عريعر
القرن الثالث عشر الهجري :
  1. 1202هـ غارة الامام سعود على عنزة
  2. 1231هـ انضمام الدهامشه إلى إبراهيم باشا
  3. 1238هـ اشتراك عنزة بجانب بني خالد في مناخ الرضيمه
  4. 1240هـ عنزة يأخذون قافله لاهل نجد
  5. 1245هـ اشتراك عنزة بجانب بني خالد في السبيه
  6. 1246هـ مناخ عروى بين عنزة ومطير
  7. 1252هـ السويلمات تأخذ قافلة لاهل سدير
  8. 1257هـ اشتراك عنزة مع اهالي القصيم ضد شمر وحرب
  9. 1257هـ تأييد عنزة للامير خالد في صراعه مع ابن ثنيان
  10. 1263هـ وقعة بين شمر وعنزة
  11. 1268هـ اشتراك عنزة مع الدويش وعتيبه وابن رشيد ضد قحطان وبريه
احداث القرن العشرون
  1. 1903م طرد عنزه لشمر للعراق "حرب حصة"

  • صورة لعدد قديم من صحيفة البلاد السعودية في العام 1963 العنوان الرئيسي ( 200000 متطوع من قبائل عنزة في حرب اليمن ضد الجيش المصرى)
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 11-09-2013, 08:06 PM
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 02-09-2010
المشاركات: 2
افتراضي

ما هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
هو الحاف بن قضاعه بن عمرو و هو لحى بن الياس و هو خندف بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 12-09-2013, 01:44 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

مشكور و بارك الله فيك .... لك منى أجمل تحيه
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 17-06-2014, 10:32 PM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 10,876
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد الغازي مشاهدة المشاركة
اعتقد ان الخلافه العثمانيه كانت قرشيه هاشميه مخفيه تحت ستار سني صوفي لاعتبارات خطوره اظهار كونهم من ال البيت الهاشميين اّنذاك.
وارجو عدم الرد الا بعد استبعاد الكتب التاريخيه الزوره الموجوده عنهم بالاسواق والتي تخدم مصالح بعض االفئات علي الساحه السياسيه
وارجو من السيد ايمن العزازي اعاده بحث هذه المساله من منظور كتب الانساب وعمود نسبهم واصل نشأتهم
وانتقالهم من السليمانيه ببلاد الاكراد اي ترك ايمان اي الجزء التركي المسلم من بلاد تركمان..
فهو ليس بن ارطغرل بل عثمان اسمه الحقيقي سليمان
واخفاه لان ابيه كان اسمه حسين .......... وحسين كان اسما شيعيا انذاك. فتغير الي عثمان ليبدو اسما سنيا عثمان بن سليمان...
وللقصه بقيه.
الاستاذ السيد الغازي الكريم
ارى انك قلت كلاما جليلا يحتاج الى ان تقدم دليلك عليه و الا فلن يعتد به مع وقوع الجرح في روايتك مستقبلا , فبني عثمان لم يكونوا ضعافا ليخفوا نسبهم , كما انهم كانوا محاربين اشداء و مبغضين للشيعة عموما و للصفويين خصوصا و كانت بينهم اياما دامية لقرون تملأ كتب التاريخ فارجع اليها ....
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 25-07-2016, 10:08 AM
عناز بن وائل غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 12-07-2016
المشاركات: 11
افتراضي

عندما تذكر قائمة القبائل فلازم تذكر اسماءها كما هي اليوم لاكما تتوقع عن جذورها القديمة فلكل مرحلة اسماءها (جغرافيا وتاريخيا وديمو غرافيا).
بالنسبة لربيعة فلم يبقى بتلك الجهات صريح منها الا بني وائل (عنزة) وخاصة من بطني السبعة والفدعان الذي تصل نجعتهم الى ماردين وديار بكر وقبل ذلك كانت الرولة معهم قبل ان تنزح جنوبا الى بادية الشام ، ولعنزة سيطرة تامة على الجزيرة الفراتية وكل ماعرف سابقا باسم ديار مضر وربيعة ولها عدة وقائع مع الاتراك والقبائل العربية في تلك المناطق
__________________
لقد علمت عليا ربيعة اننا=ذراها وحين تُنسب جيدها

مشروع ربيعة

wael-dna.com
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 25-07-2016, 11:49 AM
عيني العقل غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 25-07-2016
المشاركات: 9
افتراضي

شكرا على الموضوع المفيد ونعم بهم
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هجرة القبائل العربية إلى الجزائر سليماني مجلس قبيلة زغبة الهلالية 3 04-12-2016 09:05 PM
تاريخ قحطان وعتيبه غني عنك وعن جميع منهم على شاكلتك؟ صقر لصقور مجلس قبيلة قحطان 25 21-08-2015 09:09 AM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 10:59 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه