![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[1] | ||
|
![]() الحمد لله حمدا كثير طيبا مباركا والصلاة والسلام على سيد خلقه وخاتم رسله محمد وعلى اله وصحابته والسلام على اوليائه وخاصته ثم اما بعد في هذا المقال سوف اعرض بعون الله تعالى نسب قبائل الفواتير ببلاد طرابلس الغرب بليبيا المنحدرون من ذرية مولانا ادريس الازهر باني فاس ابن مولانا ادريس الاكبر مؤسس دولة الادارسة ببلاد المغرب وسوف نتعرض كالعادة لشبهات اثيرت حول صحة نسب القوم ونحاول الرد عليها بما يتيسر من علم وفهم ونقل هذا من حيث الاصول ومن ثم ناتي على التفريعات الاصلية والتبعية لقبائل الفواتير وبيان ما هو اصيل وما هو منضم وما هو موقوف وما الى ذالك كل هذا ياتي في حينه وحسب فترات الفراغ والرجاء المحافظة على انضباط المنهجية وعدم كتابة مداخلات خارجة عن الموضوع لاننا قد نضطر لحذفها حفاظا على وحدة الموضوع وتسلسل المباحث والمتون هذا والله تعالى اعلم وهو يهدي السبيل |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[2] | |||
|
![]() اقتباس:
سيد\ عبد العزيز الفيتوري |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[3] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[4] | ||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
اولا التفريعات الأصلية للفواتير ينحدر جميع الفواتير على حسب المشهور والمنقول بتصرف بشجرة الأشراف الموجودة لدى آل بحيح بمدينة زليطن ينحدرون من سيدي سليمان بن سالم بن عمران الفيتو ري الذي يرقـد بساحل طرابلس برباط الشعاب والذي استشهد هناك وهو يصد احد غارات الإفرنج وقبره معروف مزار إلى اليوم بمدينة طرابلس فهو الولي الصالح المجاهد سيدي سليمان بن سالم وقبره بالزاوية الغربية بمقبرة عوسجة بن عمران وقبره أيضا بالعوسجة ابن احمد وقبره أيضا بالعوسجة ابن خليفة (وهو الملقب (بفيتور) وسوف نأتي إلى قصة هذا اللقب في حينها ) بن عبد الله ( وهو الملقب بنبيل ) المقبور بمكة المكرمة بن عمران المقبور بمدينة اغمات بالمغرب الأقصى بن احمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد القادر بن احمد ( الملقب بعبد الرحيم ) بن محمد المقبور بمدينة اغمات بالمغرب الأقصى ابن عبد الله ابن إدريس الأصغر باني فاس وثاني ملوك الادارسة بن مولاي إدريس الأكبر مؤسس دولة الادارسة بالمغرب بن عبد الله ( الملقب بالمحض والملقب بالكامل ) بن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام وابن السيدة البتول فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعقب سيدي سليمان بن سالم الفيتو ري سبعا من الولد وهم سيدي محمد الكبير ( المتوفى عام 573 هجري) وسيدي محمد الصغير(المتوفى 574 هجري) وسيدي يعقوب (الملقب بالسخان المتوفي 550 هجري ) وسيدي عبد العزيز(المتوفي 605 هجري ) وسيدي عبد الله (المتوفى 617 هجري) وسيدي محيا (المتوفى580 هجري) وسيدي عبد الواحد (الشهيد بطرابلس مع ابيه عام 537 هجري ) وقبورهم جميعا عدا سيدي عبد الواحد بروضة تعرف باسمهم روضة السبعة ومقام جوارها منارة شرعية لتحفيظ القران الكريم والعلوم الشرعية تعرف بزاوية السبعة بمدينة زليطن شرق طرابلس موطن استقرارهم وسكناهم وهذه الزاوية المعنية في ا بيات الشاعر الليبي احمد الشارف القائل : لله زاويـــة بأســــفل مــــاجر ذات الفتوح ومهبط الامداد الله شرفـــــها بأكـــرم منــزل ياحبذا المغنى وذاك الوادي وبها المكارم لم تزل محروسة بجوارهــا للسبعة الأجــــداد فيطيب في أرجائها عرف الشذا ويفوح من نسب النبي الهادي خصت من السر المفاض بنفحة وحوت من البركات خير مراد وهذا النسب هو المشهور والمعروف عند جميع النسابة وهو ما ذهبت إليه كافة الوثائق المحلية ولا يوجد خلاف معتبر حول صحة هذا النسب إلا بعض الأقوال الشاذة والمردودة بالشهرة والتواتر وأقوال جمهرة أهل العلم والمعرفة كما سيأتي في حينه بإذن الله مصدر النصوص ( كتاب رسائل الأسمر ) لفضيلة الشيخ الدكتور مصطفى عمران بن رابعة (كتاب تنقيح روضة الأزهار) للشيخ العلامة محمد مخلوف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ * تحقيق وتخريج النسب الدكتور الشيخ مصطفى عمران رابعة التعديل الأخير تم بواسطة الشريف عبدالعزيز ; 04-01-2010 الساعة 02:36 PM |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[6] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[7] | ||
|
![]() ثانيا قصة لقب الفيتوري
على اثر انهيار دولة الادارسة بالمغرب الاقصى وتشتت ابناء البيت الادريسي والتنكيل بهم تفرقت هذة السلالة الشريفة من ابناء مولاي ادريس بن عبدالله المحض( في قبائل المغرب ولاذوا بالاختفاء الى ان خلعوا شارة ذالك النسب الشريف واستحالت صبغتهم الى البداوة ) * ذكر محمد مخلوف في كتابه تنقيح روضه الازهار وهو كتاب يعتني بسيرة وطريقه الشيخ سيدي عبد السلام بن سليم الفيتوري الملقب بالاسمر انه وفي اواخر القرن الرابع الهجري نزل بتونس السيد عبد الله بن عمران الادريسي والمشهوربـ( نبيل ) مع بعض من ابناء عمومته واقاموا في كنف بني سعيد واستقامت لنبيل واله الحياة في حي بني سعيد هؤلاء ثم حدث مانغص عليه عيشه وارق ليله ،وذالك من طمع احد اولاد سعيد في الزواج من احد بنات السيد نبيل التي تمت خطبتها لاحد ابناء اخيه ( يرجح انه تمت بينه وبينهم مناوشات ) وخشية من عنتهم قرر الابتعاد عنهم والاحتماء باسرته لدى احد القبائل المجاورة وهم قبيلة ( دريد ) الهلالية ثم لحق بقافلة حجاج المتجهة تلقاء مكة المكرمة حتى نزل بالقرب من طرابلس الغرب وبالتحديد مدينة الزاوية الغربية حيث توقف الركب للراحة فراقت لنبيل الاقامة بها ، وحتى يضمن له ولااله الامن والاستقرار كان ينتسب الى حلفائه بني سعيد لانهم كانوا من اكبر القبائل واشدهم بأسا ومنعه في الغرب ، وكانت لتلك الخصومة بينه وبين بني سعيد اثر كبير حتى وصل الى علمهم نزول نبيل بارض طرابلس حتى باتت غارتهم تتوالى على بني نبيل وفي احد الاعـوام يرحل نبيل للحج الى بيت الله الحرام ووفاته المنية هناك وقبر بمكة ، وفي احد الغارات الغاشمة الشنعاء على بني نبيل والتي ابادوهم عن بكرة ابيه حتى صاروا يبقورن بطون الحوامل ففر رجل منهم اي من ولد نبيل واسمه خليفة الى معصرة فيها ثمال زيتون تسمى بالفيتورة في عرف تلك البلد فلبث فيه حتى يظهر منه الا وجهه حتى افترق البغاة فاخرجه القوم وهو مغمى عليه كالميت ولم يستفيق الا بعد عدة ايام ومن يومها سمي خليفة فيتور هذة القصة مشهورة بل متواترة عندنا يذكرها كل من يذكر الفواتير وهي موجودة حسب شهادة الدكتور مصطفى رابعة بشجرة الاشراف لدى ال بحيح بزليتن وكتاب تنقيح روضة الازهار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ *كتاب الاستقصاء ، للناصري الدرر السنية ، للسنوسي التعديل الأخير تم بواسطة الشريف عبدالعزيز ; 14-10-2009 الساعة 02:11 PM |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[8] | ||
|
![]() قبل الخوض في تفريع الاصول الكبرى للفواتير يجدر الاشارة هنا الى بعض الامور التي قد تلتبس على البعض في امور الانساب الليبية لعل اولها قلة الوثائق الرسمية التي تشير الى انساب القبائل في ليبيا واغلب ما و موجود اليوم هو اما يعبر عن جريدة ( اي من عملية الحصر والاحصاء كحال مؤلف اغسطيني بكتابيه سكان ليبيا الاول والثاني ) وكما يبدو فان هذا الاسلوب له ميزاته وعيوبه وفيه الغث والسمين والذي يحتاج النظر والاسقصاء والتحقيق لما يورده ونحن الان لسنا بصدد مناقشته لكن الحقيقة يعتبر كتاب سكان ليبيا هذا من اهم المراجع في علم الانساب والقبائل الليبية مع ما فيه من تحفظات واخطاء كغيره في هذا المجال ايضا الروايات الشعبية الشائعة اما على السنة العامة او النسابة ( واغلبهم من الفقهاء والمشائخ ) او الشعراء الشعبيين وهذا يجرنا الى الاعتراف بقله المصادر المعتبرة بانساب القبائل في ليبيا لكن مع ذالك نقول انه مهما كانت المصادر قليلة فالقبائل والسكان في ليبيا ايضا قليلة نسبيا فالتعداد في فترة من الفترات القريبة لم يتجاوز المليوني نسمة من الغرب الى الشرق الامر الذي يسهل على المجتمع حفظ انسابهم وسهولة استفاضته بينهم ولعل التقسيم الجغرافي للقبائل او المنازل هي اساس وركن معتبر في علم التنسيب فعليه نرى ربط كل تفريع من الفروع بمنازلهم والموثق بكتاب سكان ليبيا الجزء الاول والله تعالى اعلم التفريع الثاني ( اولاد سليمان ) ذرية سيدي يعقوب بن سيدي سليمان والملقب بيعقوب السخان ( والمشهورين عندنا بالعاقيب ) وهم من سيدي يعقوب ( الملقب بالسخان ) بن سيدي سليمان الفيتوري المدفون بروضة السبعة بزليتن وخلف سيدي يعقوب سيدي زايد وسيدي شطر وسيدي المحجوب وسيدي لاجرش واليهم تنتهي فروع القبيلة هي اولاد زائد ومنازلهم حي سيدي حجاج وسيدي حكمون والشطرة ومنازلهم علي بن غريبي والفطساء وسيدي حكمون وسور باني و سمومن والمحاجيب ومنازلهم سيدي بن غريبي وسيدي حجاج والجرشا ومنازلهم بمصراته الى الشرق من زليتن وهناك من النسابه من يرى اضافة قبيلة الفواخر الى هذا الفرع باعتبار ما تواتر لديهم في انهم من ابناء يعقوب السخان وسوف نتوقف هنا للنظر في هذا النسب بالنسبة للفواخروالذين منازلهم حول اجدابيا وبنغازي وبرقة بشرق ليبيا ورغم تأكيد بعض الكتاب على انهم من بني يعقوب بن سليمان الفيتوري الا ان الناظر لهذا النسب يجد ان هناك بعض الاشكالات تشكك في صحة هذة الرواية وهي اولا لايوجد اي ذكر لفاخر الذي ينتسب اليه الفواخر في مشجرات الفواتير القديمة الذي يقول الفواخر انه ابن مباشر ليعقوب السخان بن سليمان الفيتوري ثانيا منازل الفواخر هي اقرب الى برقة منها الى طرابلس الغرب وان كان هناك من فواخر في زليتن اصل الفواتير فهم على الصحيح من البراهمة من بني دباب من سليم ومنازلهم بالستة في زليطن وهي منازل البراهمة ( راجع كتاب سكان ليبيا الجزء الاول لاوغسطيني ترجمة التليسي ص 229 وكتاب الانساب العربية في ليبيا للمناع ص 320 )فربما حدث التباس بالفواخر الزليطنية البراهمة فلاثبات هنا مقدم خاصة مع عدم وجود اي دليل ( حتى اليوم على حسب علمي ) يفيد ان هناك نسب صحيح للفواخر الى شجرة الفواتير ثالثا تصنيفهم القبلي ( المرابطين الصدقان )والمعلوم ان الفواتير من كبار القبائل وان جرى عليهم لقب المرابطين فيقال مرابط فاتحة او بركة ثم انهم لم يحدث ابدا وان دخلوا في اي حلف او رابط مع قبائل الفواتير حتى اليوم رابعا ان الروايات بالنسبة للمرابطين وهم بدو بكل ما تعنيه الكلمة والفواخر منهم مهما جاهد البعض في رفعة تلك الصفة عنهم ذوي اصول مختلفة فمنهم عرب ومنهم بربر ومنهم من ابناء الصحابة والفاتحين والصالحين فالناظر الى الفواخر لايرى مبررا قويا الى الحاقهم للفواتير وهم عنصر غريب عن المنطقة التي يسكنونهاخاصة مع وجود روايات اخرى تشير الى انهم من اقدم القبائل بالمنطقة ذكر هذا شهادة القبائل المجاورة والتي يقيم بها الفواخر ببرقة كما هو مذكور بكتاب سكان ليبيا الجزء الثاني ص 243 خامسا حتى رواية انهم من الفواتير فتراها مضطربة وغير واضحة فهناك من يرى ان فاخر هو ابن لسيدي يعقوب وهناك من يرى انه احد احفاده وهناك من يقول انه لقب وليس اسم وانه لقب ليعقوب السخان نفسه واثبات كل ذلك صعب مع انعدام الوثائق والشهرة والاستفاضة وان كان لفظ التواتر الذي يقول به البعض هو تواتر مجازي اذ ما قيمته مع عدم اعتباره بالمنطقة اذا اعتبرنا ان فاخر ابن اولقب لابن يعقوب بن سليمان فاين الدليل على انتقال سكناه من طرابلس الغرب الى تخوم برقة اوذا كان لقبا ليعقوب بن سليمان فلماذا لم يتواتر هذا في منازل القوم وقبيلة العاقيب واذا كان هو احد احفاذ يعقوب بن سليمان فالى اي فرع ينتمي واين عائلته في بني يعقوب السخان بن سليمان بزليطن . التعديل الأخير تم بواسطة الشريف عبدالعزيز ; 02-01-2010 الساعة 07:05 PM |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[9] | ||
|
![]() هذا بخصوص عقب سيدي يعقوب السخان بن سيدي سليمان الفيتوري الادريسي الحسني والله تعالى اعلم |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[10] | ||
|
![]() فرع سيدي محمد الكبيرالملقب ببكرون بن سيدي سليمان الفيتوري اعقب سيدي محمد الكبير المقبور بجبانة السبعة بزليتن عبد العاطي جد قبيلة العطايا وعبد الله جد قبيلة العبادله ومحمود (حمودة ) اما عبد العاطي فاعقب محمود (حمودة)جد ( اولاد حمودة ومنه ينحدر الصفران )وحامد والصداع وغالب و رجب وسليمان واذياب ويقيم اغلب بيوت العطايا في زليطن بتوز القديم وجامع بوسنينة وسيدي البازة وسيدي ميلاد وسيدي ابراهيم وهناك فرقة منهم تقيم بمسلاته معروفين باسم فواتير شعاب الخروب وفرقة اخرى بمصراته ومنهم اولاد عبد الخالق وهو مدفون بالمنطقة التي تعرف باسمه اما عبد الله بن سيدي محمد بن سليمان جد قبيلة العبادلة والتي تتفرع الى الجبارنة والقوادر والرجوبات والقضية والقرامنة ويلاحظ هنا العوامر المنضمين للفواتير العبادلة وهم من بني هلال وتضيف الروايات الشائعة ان سيدي سليمان الفيتوري جاء الى المنطقة برفقة ابنائه السبعة قادمين من الغرب من الزاوية الغربية وكان العوامر هؤلاء من بني هلال لهم الكثرة والسيطرة الكاملة على بلدة ازليتن وكانوا قوم سوء فكانوا يستضعفون هذا البيت من بني نبيل الادريسي سلالة الابرار الاطهار ويسئون الجوار فلحقهم غضب من ربهم لظلمهم فقطع نسلهم وبارك في نسل الفواتير حتى كانت لهم اليوم العزة والكثرة وهذا من فضل الله تعالى وبركة ذرية سيدنا رسول الله..... |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[11] | ||
|
![]() المراجع الطاهر الزاوي المراجع احمد النائب الاوسي الانصاري |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[12] | ||
|
![]() الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه وبعد الاخ الطرابلسي شكرا على اضافتك لكن يبدو انك تأثرت بكلام الزاوي في قوله والحقيقة ان كنت فعلا ليبيا وطرابلسيا كما تدعي ان كلام الزاوي وغيره لايقال عنه اصطلاح انه اصح الاقوال فكيف قررت انت انه اصح الاقوال وعلى اي معيار قيمت بها الاقوال كون الزاوي والنايب ظنوا اجتهادا منهم ان القوم لبني هلال وهو قول تنقصه الادلة والبراهين ايضا لاينظر على اقوالهم على انها نصوص تشريعية غير قابلة للنقض فهي قول احاد وراي شخصي لايقوى له عمود امام الشهرة والاستفاضة المعلومة للفواتير منذ عقود كثيرة هذا باختصار وهذا الموضوع مطروح لكن لم يحن وقته هنا بعد فلاتستعجل يرحمك الله |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[14] | ||
|
![]() أما صاحب كتاب سكان ليبيا فيرد نسب الفواتير إلى بني سعيد من قبيلة رياح من بني هلال . من غير طعن في نسب القوم والله تعالى أعلى وأعلم . |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[15] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[16] | ||
|
![]() الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ الكريم محمود يونس بداية سررت بمعرفتك وكل عام وانتم بخير اخي الكريم باختصار انا متوقف في نسب الفواخر عامة لعدم توفر الشاهد عندي فالمشهور والمتعارف عليه عندنا ان الفواخر قبيلة من البدو المرابطين ومنضمين للعواقير ولم يكونوا يوما من الايام من الفواتير ابدا مع العلم ان بنغازي وهي من اهم المراكز التي يكثر فيها الفواخر لقربها من منازلهم لم يحدث ان اجتمعوا مع الفواتير ولا العاقيب خاصة مع وجود ثقل كبير للفواتير ببنغازي وكل الوثائق المحلية التي تفرع الفواتير لم تتطرق للفواخر كفرع من العاقيب ولم اقع حتى الان على كلام يحسن ان استشهد به الا كلامك هذا الذي لم تذكر لي اين اصله وهل لي بصورة عنه اما عن خصوص انساب الفواتير بزليتن انصحك بالاتصال بالدكتور بن رابعة عميد كلية الشريعة بالجامعة الاسمرية فله اطلاع على مثل هذه الامور لكن للاسف لااملك رقمه لكن ان توفر تكرم عينك سوف ارسله لك اخونا الكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[17] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[18] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[19] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[20] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[21] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[22] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[23] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[24] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[25] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[26] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[27] | ||
|
![]() خلال بحثي عن أصل عائلة "فتيح" التي ينحدر منها أجدادي حيث أن إسمي هو : هيثم بن محمود بن عابد بن إبراهيم بن عبدالوهاب بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبدالله بن الحاج علي فتيح" وجدت أن بعض افراد العائلة يلقبون بـ "مغربي" أو "مغيربي" كما أن بعض أفراد الأسرة يدعون أن نسب العائلة يرجع إلى " عبد السلام بن سليم بن محمد بن سالم بن حميدة بن عمران بن محيا بن سليمان بن سالم بن عمران بن احمد بن خليفة بن عبد الله بن عمران بن احمد بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب" وأن فتيح هو من أحفاد عبدالسلام الملقب بالأسمر. من لدية علم الرجاء إفادتنا حيث أننا نريد توصيل وتوثيق النسب إن صح وجزاكم الله خيراً. معلومات الزوجات المتوفرة لدينا إبتداءً من جدي عابد: عابد : متزوج من عائشة علي أحمد بليسي إبراهيم: متزوج من فاطمة حماد عبدالوهاب: متزوج من نفيسة عمر أفندي نصيف محمد: متزوج من نور عبدالله نصيف كنا نسمع: · أشتهر أجدادنا بتجارة الأرزاق "الحبوب" وكان أحد الأجداد يدعى بالحباب · لدينا مسجد بإسم " مسجد المغربي" وأوقاف بمدينة جدة · كان لنا جد إسمه سيد مغربي عاش في المغرب ولما جاءإلى الحجاز من هنا أتى الإسم مغربي للعائلة |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[30] | ||
|
![]() · كان جدنا الشيخ محمد المغيربي فتيح يجييد اللغة الفرنسية والإنجليزية وكان أول من حصل على شهادة الحقوق من تركيا في زمن الشريف حسين وكان مستشاراً للملك عبدالعزيز ومن ثم عضواً في مجلس الشورى |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[31] | ||
|
![]() { محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري اليعقوبي الفيتوري الإدريسي الحسني } . |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[32] | ||
|
![]() دونك يهون الراس عند الزره فداك جدنا سليمان نصر الدين بروحه بعد منك الغير اتبرا نحنا من يعقوب اولده منحدرين شريف النسب ينفعكم الله بسره افواخر أشراف طيور و مواعين جيابة الفخر وين الجبين اتعرا { محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري اليعقوبي الفيتوري الإدريسي الحسني } . |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[33] | ||
|
![]() وسمي الشيخ عبد السلام بالأسمر لأنّه كان يحيّ الليالي سمرًا في طاعة الله . |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[34] | ||
|
![]() الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السيد المحترم محمود يونس كلامك جميل جدا لكن ربما لم تلبي طلبي اريد صورا بالسكانر لو سمحت مع الترجمة اكون لك من الشاكرين |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[35] | ||
|
![]() عابد : متزوج من عائشة علي أحمد بليسي ولطفية بن إبراهيم سحاحيري |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[36] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[37] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[39] | ||
|
![]() (قبيلة الفواتير ومايتفرع عنها من اولاد عبد السلام الاسمر في أصح الاقوال أنهم من بني سعيد من قبائل بني هلال المراجع الطاهر الزاوي المراجع احمد النائب الاوسي الانصاري) اخي الطرابلسي اضع امام ناضريك ماقاله الشيخ كريم الدين البرموني قبل 430عام من الان ويوضح المسائلة وهده صورة من صفحة كتاب مخطوط |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[40] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
جدول انساب السادة في العراق | مجاهد الخفاجى | منتدى السادة الاشراف العام | 93 | 19-01-2021 12:40 AM |
هل الانبياء سكنوا جزيرة العرب فقط و هل ادم ليس اول البشر ؟ | د ايمن زغروت | ساحة المناظرات الكبرى | 114 | 01-11-2020 06:32 PM |
ذرية السيد علي الرضا بن موسى الكاظم (الرضويون) | د ايمن زغروت | مجلس ذرية الحسين العام | 191 | 26-04-2020 01:59 AM |
عدة مقالات حول عرب عاربة ومستعربة | معاذ شديد | مجلس قبائل العرب القديمة و البائدة | 12 | 16-03-2020 11:54 PM |
عشيرة السادة ال حوز في العراق | فخرالعشيرة | سجل نسب عائلتك في جمهرة انساب العرب الحديثة | 3 | 17-06-2019 10:31 PM |
:: مواقع صديقة :: |
::
::
::
::
:: :: :: :: :: :: |