العشائر الاوسية ... نسب قد يهمك !!! - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
انا فلسطينية
بقلم : جعفر عايد المعايطة التميمي
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: مشكلة العزلة والانطواء عند الشباب (آخر رد :معيش عايش)       :: واديا ملل وتربان (آخر رد :معيش عايش)       :: عجائب وطرائف (آخر رد :معيش عايش)       :: أحلام (آخر رد :معيش عايش)       :: ((الناس تحكم والبشر تفهم الجور)) (آخر رد :معيش عايش)       :: كيد النساء (آخر رد :معيش عايش)       :: على كرسي الاعتراف (آخر رد :معيش عايش)       :: أبشروا ولا تيأسوا ! (آخر رد :معيش عايش)       :: انا فلسطينية (آخر رد :أبو مروان)       :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (آخر رد :ناصر حميد السراج)      




إضافة رد
  #1  
قديم 26-10-2011, 09:08 AM
الصورة الرمزية ضرغام العرب
ضرغام العرب غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 26-10-2011
العمر: 45
المشاركات: 10
افتراضي العشائر الاوسية ... نسب قد يهمك !!!

بسم الله الرحمن الرحيم
{
والسابقونالأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدلهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ًذلك الفوز العظيم} صدق الله العليّالعظيم ( التوبة: آية 100)

*
قال الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) :
(
لو لا الهجرة لكنتُ من الأنصار، ولو سلكت الأنصار شعباً والناس شعباً لسلكت شعبالأنصار)
رواه مسلم والبخاري.

بعد أن تناولنا في الحلقة السابقة التاريخالمجيد والحافل للقبائل القحطانية قبل الإسلام وبعده و أوضحنا دور الأوس والخزرج فينصرة نبي الهدى ورسول الإنسانية محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ونشر الدينالإسلامي الحنيف، وأشرنا الى أعلامهم التي وردت في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة / لإبن حجر العسقلاني بكافة أجزائه،وكل منهم علم يمثل اليوم قبيلة أوعشيرة.
سنتناول فيما يلي قبائل وعشائر إمارة الأوس والخزرج الموثقة في مكتبنا فيالوقت الحاضر وهي:-





قبائل وعشائر إمارة الأوس فيالعراق
*
قبائل إمارة الأوس

1-
قبيلة الأكرع/ آل حمد، ويرجع نسبهم الىقريع بن بكر بن ثعلبة بن عبد الله بن الأحوص بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوفالأوسي.الشيخ العام سامي عبد الأمير الفرحان الأوسي.
2-
قبيلة الأكرع/ آل نايل،ويرجع نسبهم الى الأدرع بن الأزعر بن زيد بن عطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوفالأوسي.الشيخ العام جميل رحمن حمد الأوسي.
3-
قبيلة آل خليفة/ الأكرع ، ويرجعنسبهم الى خليفة بن الضحاك بن عبد الأشهل بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، الشيخالعام عبد الكريم هادي حسين الأوسي.

4-
قبيلة آل حمزة، ويرجع نسبهم الى عفكبن أبي عفك بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ،الشيخ العام شمران الحاج محمد العبودالأوسي/ قضاء عفك.
5-
قبيلة المخاضرة، ويرجع نسبهم الى عفك بن أبي عفك بن عمروبن عوف بن مالك بن الاوس، الشيخ العام غضبان حمود ظاهر الأوسي.

6-
قبيلةالبحاحثة، ويرجع نسبهم الى الصحابي بحاث بن ثعلبة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري،الشيخالعام جواد كاظم وطبان الأوسي.

7-
قبيلة الرماح، يرجع نسبهم الى حضيرالكتائب سماك بن عتيق بن زيد بن عبد الأشهل بن عمرو بن مالك بن الأوس،الشيخ العامحسنين رحمن عطية الأوسي.

8-
قبيلة الظوالم، ويرجع نسبهم الى نيار بن ظالم بنعبس بن حزم بن جندب بن عامر بن تيم بن عدي الأنصاري، الشيخ العام عبد العال آل ساجتالأوسي.

9-
قبيلة آل بدير، ويرجع نسبها الى بدر الدين من حجر الأزد من عبدالأشهل وهو بطن من الأوس القحطانية.الشيخ العام فالح الحاج تكليف رحم الصكبانالأوسي.

10-
قبيلة أوس ديالى/ آل داود، علمهم سعد بن معاذ الأوسي. الشيخالعام محمود جاسم حمودي الأوسي.

11-
قبيلة البو مفرج، يرجع نسبهم الى مفرجبن علي بن الحسين بن زيد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن محمد المفرج الأنصاري الأوسيبن عبد الأشهل بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوس،الشيخ العام محمد ابراهيم عبدالرحمن الطيار الأوسي.

12-
قبيلة المسعودي، ويرجع نسبهم الى الصحابي أبامسعود بن عقبة بن عامر الأنصاري،الشيخ العام طريف لهمود الفريح الأوسي / واسط.

13-
قبيلة شمّر/ عبدة،ويرجع نسبهم الى شمّر الحبلى بن مالك بنالأوس،الشيخ العام جاسم شويلي هادي الأوسي.

14-
قبيلة الرفيع، يرتبط نسبهمبالقبيلة بجدهم الجامع وهو الإمام الرافعي الشافعي صاحب التصانيف المشهورة، جدهالصحابي الجليل رافع بن خديج الأنصاري.الشيخ العام فلاح مانع الفارسالأوسي.

15-
قبيلة السويد، ويرجع نسبهم الى سويد بن الصامت الأوسي بن خالدبن عقبة بن حوط بن حبيب بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.الشيخ العام كريم مشعانالمجرن الأوسي.

16-
قبيلة البو سعد، علمهم الشهيد سعد بن خثيمة الأوسي،الشيخالعام عمار ياسر خافور الأوسي / الناصرية.
17-
قبيلة الرفيعيين/ بني سلامة،يرتبط نسبهم بجدهم الجامع وهو الإمام الرافعي الشافعي صاحب التصانيف المشهورة، جدهالصحابي الجليل رافع بن خديج الأنصاري، الشيخ العام سلمان عبار جبيرالأوسي.

18-
قبيلة ساعدة ، ويرجع نسبهم الى الصحابي عتيبة بن عبد الله عويمبن ساعدة الأوسي الأنصاري.الشيخ العام مطشر تركي حدود الأوسي.

19-
قبيلة بنيركاب، ويرجع نسبهم الى أحمد بن محمد( الركابي) بن منصور بن عمرو بن علي بن رسول بنجبلة بن الأيهم الأنصاري بن عمرو بن مالك بن الأوس ،الشيخ العام علي عباس هلامةالأوسي.

20-
قبيلة الكريشات، ويرجع نسبهم الى مالك بن التيهان الأنصاريالأوسي،الشيخ العام عبد الأمير عزيز حبيب الأوسي.

21-
قبيلة السعيد، ويرجعنسبهم الى سعيد بن معروف بن رافع بن خديج الأوسي الأنصاري.الشيخ العام عبد السادةكباشي هنيدي الأوسي.

22-
قبيلة آل عيسى، ويرجع نسبها الى عيسى بن عبد الرحمنبن أبي ليلى بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح الأوسي (قاضي الكوفة).الشيخ العامعبد الحسين عبد الله السكر الأوسي /الجنوب.

23-
قبيلة بني سعيد، ويرجع نسبهمالى سعيد بن مرة بن مالك بن الأوس.الشيخ العام نمر دلي لفتة الأوسي / البصرة.

24-
قبيلة البو محمد،ويرجع نسبهم الى محمد بن أنس بن فضالة الظفريالأنصاري،الشيخ العام لعيبي حطاب وشر الأوسي.

25-
قبيلة العبيد، بطن كبير منقبيلة الأوس القحطانية، من عبيد بن زيد بن مالك عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بنالأوس،ولهم عشرة خطوط أخرى ولكل خط علم وكلهم من الأوس، الشيخ العام عودة عبد اللهساهي الأوسي / البصرة.

26-
قبيلة بني سكن، يرجع نسبها الى صالح بن خلف بنعامر الأنصاري الأوسي البرجي المعروف بأبي الحسن السكني،الشيخ العام عباس نعيمةجاسم الأوسي.

27-
قبيلة الشويلات، ويرجع نسبهم الى شويل بن طلحة بن البراءبن عمير بن وبرة بن ثعلبة بن غنم بن السري الأنصاري الأوسي،الشيخ العام أركان حميدموحان الأوسي.

28-
قبيلة بني مالك، بطن كبير من الأوس القحطانية، يرجع نسبهمالى مالك بن الأوس بن حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو ميزيقياء.ولهم عشرة خطوط أخرىمن الأوس ، الشيخ العام قاسم مجوت ياسين الأوسي / البصرة.

29-
قبيلة آل شبل،ويرجع نسبها الى عبد الرحمن بن شبل الأوسي وأخيه عبد الله بن شبل الأوسيالأنصاري،الشيخ العام كطران جواد كاظم الأوسي.

30-
قبيلة مياح، هذه النسبةالى مياح وهو جد أبي حامد محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد بن سليمان بن مياحالمياحي الحضرمي الأنصاري الأوسي ،الشيخ العام محمد غضبان السنافي الأوسي / البصرة.
31-
قبيلة بني أسد، يرجع نسبها الى الصحابي أسد بن بن شريك بن عديم بنثعلبة بن الحرث بن مجدعة بن خناس بن عوف مالك بن الأوس الأزدي (الأسدي) ،الشيخالعام ريسان صدام حسن الخيون الأوسي.
32-
قبيلة العطاف،يرجع نسبهم الى معاوية بناسحاق الذي استشهد مع زيد بن علي في الكوفة سنة 121هـ بن زيد بن جارية بن العطاف بنضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس،الشيخ العام مناضلجاسم محمد الأوسي.
33-
قبيلة الغرير، يرجع نسبهم الى سعد الغريري بن سهل بنالحنيف بن وهب بن الحكم بن ثعلبة بن حرب من الأوس القحطانية،الشيخ العام عبيد حسنشلاكة الأوسي.

34-
قبيلة البو دراج، ويرجع نسبهم الى عمارة بن إسحاق بن درجبن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأوسي (ذو الشهادتين).الشيخ العام شعلان مطشر فيصلالأوسي.

35-
قبيلة البو شامة/ الخلقاني، ويرجع نسبهم الى الربيع بن سليمالأزدي الخلقاني،الشيخ العام طارق فائق سفاح الأوسي.

36-
قبيلة النصيرات،ويرجع نسبهم الى نصر (رابع ملوك الأندلس) بن محمد بن محمد بن يوسف بن نصر(المعروفبأبي الجيوش النصري) بن دليم بن حارثة بن خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بنحارثة ،الشيخ العام شياع سكر الفالح الخزرجي / ميسان.

37-
قبيلة عبادة،ويرجع نسبهم الى الصحابي الجليل عبادة بن الصامت الأنصاري الخزرجي،الشيخ العام ستارجبار عبيد/ ميسان.
38-
قبيلة خفاجة، ويرجع نسبهم الى أبا أربد الخفاجي بن عبادةبن الصامت الأنصاري الخزرجي،الشيخ العام تحسين عباس نومان الأوسي / الديوانية.

39-
قبيلة آل بزون، ويرجع نسبهم الى محمد بن عامر من ولد أحيحةبن الجلاح الأوسي،أخوة آل عيسى في المنطقة الجنوبية، الشيخ العام عبد العزيز موحانخزعل الأوسي.

40-
قبيلة آل مريان، ويرجع نسبهم الى ريان بن عبد الأشهلالأنصاري الأوسي،الشيخ العام نعيم عوض ثجيل الأوسي.
41-
قبيلة السهلان، يرجعنسبهم الى سهل بن الحنيف الأوسي، الشيخ العام حسين علي سلمان.

42-
قبيلة بنيعقبة، ويرجع نسبهم الى الصحابي عقبة بن عامر الأنصاري،الشيخ العام سعد حيدر شياعالأوسي / ميسان.
43-
قبيلة بني تميم، ويرجع نسبها الى تميم بن يعاز بن قيس بنعدي بن أمية بن عوف بن الحارث بن الخزرج،الشيخ العام ناصر جبر يتيم الخزرجي/ ميسان.

44-
قبيلة الدبيسات، ويرجع نسبهم الى أبو القاسم بن أبي بكر بن عمروبن عبد الله (أبي السعادات) بن محمد المعروف بالدباس،الشيخ العام دلي سلمان جوعانالأوسي.
45-
قبيلة السواعد، ويرجع نسبهم الى سهل بن سعد الساعدي الأنصاريالأوسي،الشيخ العام عبد خريبط عبطان الأوسي.
46-
قبيلة الدريع، ويرجع نسبهم الىسعيد بن مرة بن مالك بن الأوس، الشيخ العام شذر دايش الحنيان الأوسي.
47-
قبيلةآل خليفة/ ويرجع نسبهم الى خليفة بن الضحاك بن عبد الأشهل بن عمرو بن مالك بنالأوس، الشيخ العام عبد الحسين رهيوط مكطوف الأوسي / الجنوب.

48-
قبيلةالمواجد، يرجع نسبهم الى علي بن حجاج بن سيف الشهاب بن الصدر بن المجد بن الجمالالأنصاري،الشيخ العام حسين حطاب جبر الأوسي / العمارة.

49-
قبيلة بني زريق،بطن كبير من الأوس يرجع نسبهم الى زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بنغضب بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس،ولهم عشرة سلالاتأخرى،الشيخ العام مجيد خريبط مولى الأوسي / العمارة.
50-
قبيلة الهليجية ، يرجعنسبهم الى هليجة بن مليكة بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عمرو بن كعب بن مرة بن مالكبن الأوس، الشيخ العام فالح صابر عجيل الأوسي.
51-
قبيلة آل عايد ، يرجع نسبهمالى عايد بن الرباب بن مالك بن التيهان الأوسي، الشيخ العام عطيوي حسين هدامالأوسي.
52-
قبيلة زبيد ، يرجع نسبهم الى العلامة أبو الحسن بن علي بن الحسن بنوهاس الخزرجي الزبيدي، من نسب قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري، الشيخ العام صبيح عيسىكايد الخزرجي/ ميسان.
53-
قبيلة البهادل، ويرجع نسبهم الى الصحابي عبادة بنالصامت الأنصاري ، الشيخ العام محسن حاتم كاظم السدخان الخزرجي/ ميسان.
54-
قبيلة الحداديين ، يرجع نسبهم الى محمد بن علي بن أحمد بن حديدة الأنصاري، أبو عبدالله المعروف بأبي حديدة، الشيخ العام وهيب هوي مكطوف/ الناصرية.
55-
قبيلةالفراطسة، أصلها شبل/ ويرجع نسبهم الى عبد الرحمن بن شبل الأوسي، وأخيه عبد الله بنشبل الأوسي/ الشيخ العام حسام دحام عبد الرضا.
56-
قبيلة بني عامر، ويرجع نسبهمالى بني عامر وهم بطن كبير قبل الإسلام من الأوس القحطانية ، ويرئسهم الشيخ العامزين العابدين مكي حسن الأوسي/ الناصرية.
57-
قبيلة آل عياش، ويرجع نسبهم الىعياش بن زريق بن جشم بن الخزرج الأنصاري، الشيخ العام هادي ستار علوان الخزرجي/ الديوانية.
58-
قبيلة آل حمزة/ قضاء الرفاعي/ ويرجع نسبهم الى عفك بن أبي عفك بنعمرو بن عوف بن مالك بن الأوس/ الشيخ ابراهيم خليل فشاخ.

*
عشائر الأوسالأزدية القحطانية في الوقت الحاضر في العراق

1-
عشيرة الأوس في واسطوالعمارة والقادسية ، يرجع نسبهم الى معاوية بن إسحاق بن زيد بن جارية قتل مع زيدبن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) وصُلب معه في الكناس/ الشيخ عباس جباردباشي الأوسي. ..

2-
عشيرة آل زياد، ويرجع نسبهم الى الحارث بن زيادالأنصاري ،الشيخ نافع خسارة مهر الأوسي.

3-
عشيرة شمّر طوكة، ويرجع نسبهمالى شمّر الحبلى بن مالك بن الأوس ( وهم أكبر بطن قبل الإسلام)، الشيخ عبد السادةهاشم بطيخ الأوسي/ البصرة.

4-
عشيرة الذهيبات، ويرجع نسبهم الى كسر الذهبالى العطاف بن ضبيعة بن عوف بن مالك بن الأوس، لشرفهم في قومهم،الشيخ خزعل عبيرةمطيلب الأوسي/ العمارة

5-
عشيرة الشحمان، ويرجع نسبهم الى شحم بن صيفي بنوائل الأنصاري،الشيخ عبد الرسول كريم صلف الأوسي/ النجف.

6-
عشيرة الجماملة،ويرجع نسبهم الى الحجاج بن سيف الشهاب بن الصدر بن المجد بن الجمال الأنصاري،الشيخجاسم لفتة محمد الأوسي / العمارة.
7-
عشيرة الحريشيين، ويرجع نسبهم الى حريش بنجحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس،الشيخ عبد الكريم رحمة فرجالأوسي / البصرة.

8-
عشيرة آل شيبة، ويرجع نسبهم الى عفك بن أبي عفك بن عمروبن عوف بن مالك بن الأوس،الشيخ عاجل هاشم جبار الأوسي / الديوانية.

9-
عشيرةجليحة، ويرجع نسبهم الى أحيحة بن الجلاح الأنصاري الأوسي،الشيخ مراد عبد الحسينالجليحاوي الأوسي / الديوانية.

10-
عشيرة الشراهنة، ويرجع نسبهم الى هاني بنفراس بن حريش بن عمرو بن مالك بن الأوس،الشيخ سعد تبينة حسين الأوسي.
11-
عشيرةالعبودة، ويجع نسبهم الى عبود بن واقد بن عبد الأشهل بن عمرو بن مالك بنالأوس،الشيخ عبد الحسين عويد عطية الأوسي / بغداد.

12-
عشيرة آل داني، ويرجعنسبهم الى سعيد بن معروف بن رافع بن خديج الأنصاري الأوسي،الشيخ ناصر عبد الحسينرمح الأوسي / الديوانية.

13-
عشيرة الحميدات، ويرجع نسبهم الى الأمير سعيدبن معروف بن رافع بن خديج الأنصاري،الشيخ كامل موسى طعيمة الأوسي / آلبدير.

14-
عشيرة آل خليف، ويرجع نسبهم الى خلف بن عيسى بن عسوس الأنصاريالأوسي،الشيخ محمد شهيب حسن الأوسي / البصرة.

15-
عشيرة البيضان، ويرجعنسبهم الى مرة بن مالك بن الأوس،الشيخ كاظم جبر أمانة الأوسي / واسط.

16-
عشيرة البو عطية، ويرجع نسبهم الى مرة بن مالك بن الأوس،الشيخ كريم فرج كاظم الأوسي / واسط.

17-
عشيرة السلايط، ويرجع نسبهم الى سليط الوائلي، وهم بطن كبير منبني مرة بن مالك بن الأوس،الشيخ حميد مطلك النعمان الأوسي / البصرة.
18-
عشيرةالجورانية، ويرجع نسبهم الى بني ظفر بن كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بنالاوس،الشيخ حزام ناصر الكبيح الأوسي.

19-
عشيرة القواسم، ويرجع نسبهم الىالقاسم بن الحسن بن أنس بن عثمان بن عمرو بن مالك بن الأوس،الشيخ جلاب حسين حميدالأوسي / واسط

20-
عشيرة المناصير، ويرجع نسبهم الى منصور بن قتادة بنالنعمان الظفري الأنصاري،الشيخ فيصل محسن خزعل الأوسي / البصرة.

21-
عشيرةالسواري، ويرجع نسبهم الى سوار بن غزية بن سواد بن ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالكبن الأوس،الشيخ كاظم محمد هاشم الأوسي / البصرة.

22-
عشيرة البو لبة، ويرجعنسبهم الى الصحابي مالك بن التيهان الأنصاري،الشيخ جمال عربيد روضان الأوسي / واسط.

23-
عشيرة العونان، ويرجع نسبهم الى محمد بن سليمان بن اسماعيل أبيالورد ويعرف بـ(أبي العيناء)الأنصاري الأوسي،الشيخ ناصر عودة محجم الأوسي / البصرة.

24-
عشيرة الطويرات، ويرجع نسبهم الى الصحابي مالك بن التيهانالأنصاري الأوسي،الشيخ شريف عباس عليوي الأوسي.

25-
عشيرة الجبور، ويرجعنسبهم الى جبر بن عتيك بن قيس بن الحارث بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس،الشيخفاهم شخيط عبد علي الدانه الأوسي / الديوانية.

26-
عشيرة كنانة، ويرجع نسبهمالى الصحابي كنانة بن قيظي الأنصاري،الشيخ قاسم نعمة سلطان الأوسي / البصرة.

27-
عشيرة العتول، ويرجع نسبهم الى عبد الله بن حميد (المكبر) بنحميد بن زعوراء بن عبد الأشهل بن عمرو بن مالك بن الأوس، الشيخ شنان رشاد غازيالأوسي / الناصرية.

28-
عشيرة الصكور، ويرجع نسبهم الى عبد الرحمن الملقببالصقر بن عاصم بن ثابت الأوسي،الشيخ كاظم دشر عجيل الأوسي / الديوانية.

29-
عشيرة بني عارض، ويرجع نسبهم الى الصحابي عارض الجشمي الأنصاري،الشيخ سرحان حبيبمكاح الأوسي / الديوانية.

30-
عشيرة الجنابات، ويرجع نسبهم الى حنظلةالغسيلي الأوسي، من سلالة عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس،الشيخ عكاب سرحان محمدالأوسي/ القادسية.

31-
عشيرة المجاتيم، ويرجع نسبهم الى بني زغبة بن زعوراءبن عبد الأشهل بن عمرو بن مالك بن الاوس،الشيخ هادي حنون حمزة الأوسي / الديوانية.

32-
عشيرة البلحة، ويرجع نسبهم الى بليح بن مخشي بن وبرةالأنصاري،الشيخ اعلان كامل فرهود الأوسي / واسط.

33-
عشيرة بني خالد، ويرجعنسبهم الى خالد بن مجدعة بن حارثة بن الخزرج بن عمرو بن مالك بنالأوس،الأنصاري،الشيخ منذور عبد مخيف الأوسي / الديوانية.

34-
عشيرةالهلالات، ويرجع نسبهم الى هلال بن أمية بن عامر بن قيس بن كعب بن واقف بن مالك بنالأوس،الشيخ نعيم عطية سعدون الأوسي / البصرة.
35-
عشيرة آل سباهي/ الخلقاني،ويرجع نسبهم الى الربيع بن سليم الأزدي الخلقاني،الشيخ صادق كاظم علي الأوسي / الناصرية.

36-
عشيرة الشريفات، ويرجع نسبهم الى الصحابي أحمد بن نور بن محمدبن شريف بن أبي حرام بن كعب بن عبد الأشهل الأوسي الانصاري،الشيخ ثويني عبد السادةعبد الله الأوسي / البصرة.

37-
عشيرة آل حسن، ويرجع نسبهم الى الحسن بن أنسبن عثمان بن زعوراء بن عبد الاشهل بن عمرو بن مالك بن الأوس،الشيخ لؤي عدنان دليفالأوسي / البصرة.

38-
عشيرة بني حجيم أو الحجام، ويرجع نسبهم الى أبو هندعبد الله الحجامي الأنصاري الذي حجم ظهر الرسول (ص)،الشيخ ناصر حسين صباح الأوسي / واسط.

39-
عشيرة آل غزي، ويرجع نسبهم الى خزيمة بن ثابت بن خطمة بن مالك بنالأوس، الشيخ طالب جاسم محمد الأوسي/ الناصرية.

40-
عشيرة الفواودة/ الدخاخنة/ عتاب، ويرجع نسبهم الى عتاب بن عبد الأعلم بن علم بن زعوراء بن عبدالأشهل بن عمرو بن مالك بن الأوس، الشيخ محسن مزيد خلف الأوسي/ واسط.

41-
عشيرة كعب ، ويرجع نسبهم الى الصحابي كعب بن قرضة الأنصاري،الشيخ علي دعيم جبارةالأوسي / ميسان.

42-
عشيرة الأحلاف، ويرجع نسبهم الى عدي بن عامر بن الخزرجوهم الأحلاف،الشيخ حميد حريجة محمد الخزرجي/ البصرة.

43-
عشيرة آل حفاظ،ويرجع نسبهم الى الحافظ محب الدين محمد بن محمود بن النجار البغدادي الأنصاري،الشيخضاحي ياسر شنين الأوسي / البصرة.

44-
عشيرة الدليم، ويرجع نسبهم الى الصحابيالجليل سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة الخزرجي الأنصاري،الشيخ حمزة مزيد عبيسالخزرجي / واسط.

45-
عشيرة آل حميد، ويرجع نسبهم الى عبد الله بن حميد (المكبر) بن حميد بن زعوراء بن عبد الأشهل بن عمرو بن مالك بن الأوس،الشيخ صعصععويد دغيم الأوسي / البصرة.

46-
عشيرة بني زريق، يرجع نسبهم الى زريق بنعامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بنمالك بن الأوس،الشيخ خالد جواد منشد الأوسي / الناصرية.

47-
عشيرة البدور،ويرجع نسبهم الى الصحابي الجليل مالك بن التيهان الأنصاري الأوسي.الشيخ شخير بعنونسكر الأوسي / البصرة.

48-
عشيرة بني النجار، وهم بطن كبير من الخزرج منالعرب القحطانية،الشيخ رحيم رميض صبيح الخزرجي / الناصرية.

49-
عشيرةالزويدات، ويرجع نسبهم الى زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بنالأوس،الشيخ علي نشمي غالي الأوسي / بغداد.

50-
عشيرة السوالم، ويرجع نسبهمالى سالم بن مالك بن واقف بن مالك بن الأوس،الشيخ صباح عبد الأمير عفن الأوسي / واسط.



51-
عشيرة آل شداد، ويرجع نسبهم الى شداد بن أوس بن ثابت الخزرجيالأنصاري،الشيخ عبد المهدي فالح حسن الخزرجي/ بغداد.

52-
عشيرة الحردان،وترجع سلالتهم الى شمر عبدة من شمّر الحبلى بن مالك بن الأوس،الشيخ صالح جابر عويدالأوسي / واسط.

53-
عشيرة بني وائل، ويرجع نسبهم الى عبيد الله بن عبد اللهبن الحصين الأنصاري الخطمي الوائلي،الشيخ عبد اللطيف حسن الفضل الأوسي / البصرة.

54-
عشيرة الخزاعل، وهم أخوة الأوس والخزرج،الشيخ ثامر عبد محمدالخزاعي / البصرة.

55-
عشيرة آل حويش/ البو جياش/ بني حجيم، ويرجع نسبهم الىأبو هند عبد الله الحجامي الأنصاري، الشيخ ناظم رحيم ردام/ السماوة.

56-
عشيرة آل حبيب، ويرجع نسبهم الى حبيب ابن أبي حبيبة بن محمد بن السائب بن خلاد بنالسويد بن الصامت الأنصاري الأوسي،الشيخ غضبان خزعل شبيب الأوسي / ميسان.

57-
عشيرة آل صريمة،ويرجع نسبهم الى صرمة بن مالك بن عدي بن النجارالخزرجي الأنصاري، الشيخ قاسم هزل لازم الخزرجي / ميسان.

58-
عشيرة آل غنام،ويرجع نسبهم الى غنام بن أوس بن غنام بن عمرو بن مالك بن عامر بن بياضة الأوسيالأنصاري،الشيخ نعيم شلغم لفتة الأوسي / ميسان.

59-
عشيرة الأوس في بغداد،ويرجع نسبهم الى سعد بن معاذ الأوسي الأنصاري الذي اهتز لموته عرش الرحمن، الشيخكريم مزعل حسن جرف الأوسي/ بغداد- الشعب- حي البساتين.

60-
عشيرة آل جميل،ويرجع نسبهم الى الحجاج بن سيف الشهاب بن الصدر بن المجد بن الجمال الأنصاري،الشيخكاظم تايه طرفه الأوسي / واسط.

61-
عشيرة آل حمدان، ويرجع نسبهم الى حميدانبن محمد بن مسعودي المدني الأنصاري،الشيخ حميد علي حسين آل محارب الأوسي / الناصرية.

62-
عشيرة آل شميس، ويرجع نسبهم الى شماس بن زهير بن مالك بن امرؤالقيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري،الشيخ محمد عبد الرضا كاطع الخزرجي / الناصرية.

63-
عشيرة آل حمود، ويرجع نسبهم الى حميدان بن محمد بن مسعوديالمدني الأنصاري،الشيخ يوسف عبد علي عبد الله الأوسي / الناصرية.

64-
عشيرةالمطيري، ويرجع نسبهم الى محمد بن أحمد بن محمد بن خلف المعروف بجمال الدين المطيريالأنصاري،الشيخ علي مطير عيدان الأوسي / الناصرية.

65-
عشيرة الفضول، ويرجعنسبهم الى بني خطمة بن جشم، ومنهم الصحابي الجليل ابن عفيف بن فضل الأزدي،الشيخاسماعيل عبودي حسن الأوسي / البصرة.

66-
عشيرة الشجيرات، وهم أخوة الشراهنةالذين سكنوا المدينة المنورة وهم من عرب الأوس القحطانية،الشيخ لزام عبيد عبد اللهالأوسي / الديوانية.

67-
عشيرة عتاب، ويرجع نسبهم الى عتاب بن عمرو بن عبدالأعلم بن عامر بن زعوراء بن جشم بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، الشيخ جميلشمخي جايد الأوسي / بغداد.

68-
عشيرة المراشدة، ويرجع نسبهم الى مالك بنالتيهان الأنصاري ،الشيخ مناحي بريه جبر الأوسي / واسط.

69-
عشيرة العساكرة،ويرجع نسبهم الى عساكر بن حسين بن قاسم بن سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراءبن عبد الأشهل الأنصاري،الشيخ عادل شكاحي حسن الأوسي / الناصرية.

70-
عشيرةالشميسات، ويرجع نسبهم الى الصحابي الجليل عاصم بن ثابت الأوسي من ذرية الشموس،أمهم المسلمة المبايعة التي نزحت من اليمن الى العراق،الشيخ عدنان زيدان خلف الأوسي / ديالى.

71-
عشيرة آل غريب، ويرجع نسبهم الى خزيمة بن ثابت بن خطمة بن مالكبن الأوس،الشيخ فليح هادي صالح الأوس/ الكوت.

72-
عشيرة الذيابات/ بني عقيل،ويرجع نسبهم الى عقيل بن مقرن المزني الأنصاري،الشيخ خيري مزهر عبيد الأوسي / العمارة.

73-
عشيرة البو سلطان، ويرجع نسبهم الى سلطان الأنصار من بني عبدالأشهل، أخو سلمة بن سلامة بن وقش الأشهلي الاوسي،الشيخ مكي رشيد باقر الأوسي / العمارة.

74-
عشيرة الأوس في بغداد، يرجع نسبهم الى الصحابي معاوية بن أسحاقالأوسي ،الشيخ ستار كوته عيسى الأوسي .

75-
عشيرة العميرات، ويرجع نسبهم الىبني ظفر بن كعب بن عمرو بن مالك بن الأوس،الشيخ محمد جابر محسن الأوسي / البصرة.

76-
عشيرة البركات، ويرجع نسبهم الى بركات بن هلال بن أمية بن عامربن قيس بن كعب بن واقف بن مالك بن الأوس،الشيخ علي حسين فاضل الأوسي / واسط.

77-
عشيرة الربايع، ويرجع نسبهم الى مالك بن التيهان الأنصاري،الشيخنعيم جبار عناد الأوسي / السماوة.

78-
عشيرة آل شرية، ويرجع نسبهم الى رافعبن خديج بن رافع بن عمرو بن مالك بن الأوس، الشيخ فارس خلف عبد الله الأوسي/ القادسية

79-
عشيرة الجديس، من عشائر الدريع ويرجع نسبهم الى بني سعيد بنمرة بن مالك بن الأوس،الشيخ داود جابر حسن الأوسي / بغداد.

80-
عشيرة البوجابر، من عشائر بني سعيد بن مرة بن مالك بن الأوس،الشيخ منعم خضر حزام الأوسي/ الكوت.

81-
عشيرة بني سعد، وعلمهم الشهيد سعد بن خثيمة الأوسي،الشيخ هاديعبد المحسن مزعل الأوسي / واسط.

82-
عشيرة السويفات، ويرجع نسبهم الى عفك بنأبي عفك بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس،الشيخ حسون كاظم راضي الأوسي / واسط.

83-
عشيرة الكرينات، ويرجع نسبهم الى عفك بن أبي عفك بن عمرو بن عوفبن مالك بن الأوس،الشيخ محمد نجم عبد علي الأوسي/ واسط.

84-
عشيرة السلمات،ويرجع نسبهم الى عشائر أوس ديالى، من سلالة الصحابي الجليل سعد بن معاذالأوسي،الشيخ عبد الرضا سلمان سعدون الأوسي / واسط.

85-
عشيرة آل جويبر،ويرجع نسبهم الى الصحابي جابر الأنصاري،الشيخ شيحان سالم هايف الأوسي / الناصرية.

86-
عشيرة كعب، ويرجع نسبهم الى كعب بن قرظة الأنصاري،الشيخ فوزي عبد الخضرحسوني الأوسي / البصرة.

87-
عشيرة البو ناشي، ويرجع نسبهم الى عفك بن أبيعفك بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس،الشيخ حسين عبد الحسن شعيب الأوسي / الديوانية.

88-
عشيرة العوادل، ويرجع نسبهم الى شمّر عبدة من بني الحبلى بنمالك بن الأوس، الشيخ عامر عبد الأمير العادلي الأوسي / الديوانية.

89-
عشيرة آل شديدة/ آل شبانة، من عشائر الأكرع ويرجع نسبهم الى قريع بن بكر بن ثعلبةبن عبد الله بن الأحوص بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف الأوسي،الشيخ حسين عبيد حاجمالأوسي / الديوانية.

90-
عشيرة زبيد النوابت، من عشائر الأكرع ، ويرجع نسبهمالى قريع بن بكر بن موفق الخزرجي الزبيدي بن ثعلبة بن عبد الله بن الأحوص بن ضبيعةبن زيد بن مالك بن عوف الأوسي،الشيخ كاظم آل رباط الأوسي / الديوانية.

91-
عشيرة البو سبتي ( من عشائر الأقرع)، ويرجع نسبهم الى خليفة بن الضحاك بن عبدالأشهل بن عمرو بن مالك بن الأوس،الشيخ علاوي حسين جلاب الأوسي / الديوانية.

92-
عشيرة حجام، ويرجع نسبهم الى أبو هند عبد الله الحجاميالأنصاري الذي حجم ظهر الرسول (ص)، الشيخ ناظم جفات خصباك الأوسي / الديوانية.

93-
عشيرة حجام، ويرجع نسبهم الى أبو هند عبد الله الحجاميالأنصاري الذي حجم ظهر الرسول (ص)، الشيخ جميل نصر شريدة الأوسي / بغداد.

94-
عشيرة آل جويبر، ويرجع نسبهم الى الصحابي جابر الأنصاري،الشيخعلي حسين بلط الأوسي / السماوة.

95-
عشيرة الجنابات، ويرجع نسبهم الى الشهيدحنظلة الغسيلي الأوسي من سلالة عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس،الشيخ طارق حسن عباسالأوسي / بغداد.

96-
عشيرة السوالم، ويرجع نسبهم الى سالم بن مالك بن واقفبن مالك بن الأوس،الشيخ كاظم محمد هاشم الأوسي / البصرة.

97-
عشيرة آلسكران، ويرجع نسبها الى بدر الدين من حجر الأزد من عبد الأشهل وهو بطن من الأوسالقحطانية،الشيخ حسين حمد منهل الأوسي / واسط.

98-
عشيرة البو طويل، ويرجعنسبهم الى عبد الله بن حميد (المكبر) بن حميد بن زعوراء بن عبد الأشهل بن عمرو بنمالك بن الأوس( سمي بالطويل لطول يده) الشيخ تركي سفيح حسين الأوسي / البصرة.

99-
عشيرة الصريفيين، ويرجع نسبهم الى يحيى بن يوسف بن يحيىالأنصاري أبو بكر المعروف بـ (ابن الصيرفي)،الشيخ شعلان راشد عبد علي الأوسي / الناصرية.

100-
عشيرة بني زيد، ويرجع نسبهم الى زيد بن مالك بن عوف بن عمروبن عوف بن مالك بن الأوس،الشيخ كريم مطشر فنجان الأوسي / الناصرية.

101-
عشيرة اللوذان، ويرجع نسبهم الى لوذان بن عوف بن مالك عوف بن عمرو بن مالك بنالأوس،الشيخ عبد الله رخيص سلمان الأوسي / الديوانية.
102-
عشيرة آل خوين/ الفريجات،ويرجع نسبهم الى فرج بن يوسف بن نصر من سلالة عشائر النصيرات،الشيخ مهديهادي هاشم الخزرجي/ البصرة

103-
عشيرة العريضيين(سادة الأوس)الشيخ جاسم محمددرب / الديوانية.

104-
عشيرة الشحمان، ويرجع نسبهم الى شحم بن صيفي بن وائلالأنصاري،الشيخ مسير نعمة حسين الأوسي / البصرة.

105-
عشيرة الهلالات، ويرجعنسبهم الى هلال بن أمية بن عامر بن قيس بن كعب بن واقف بن مالك بن الأوس،الشيخ هاديكامل راضي الأوسي / واسط.

106-
عشيرة آل ابراهيم/ بني مالك، ويرجع نسبهم الىمالك بن الأوس، جد الأوس،وهم بطن كبير من الأوس،الشيخ هاشم مهاوي ريشان الأوسي / الديوانية.

107
عشيرة آل ابراهيم، / بني مالك، ويرجع نسبهم الى مالك بنالأوس، جد الأوس،وهم بطن كبير من الأوس،الشيخ شهد مهدي صالح الأوسي / الناصرية.

108-
عشيرة آل مسلم/ بني حسن، ويرجع نسبهم الى الحسن بن أنس بنعثمان بن زعوراء بن عبد الاشهل بن عمرو بن مالك بن الأوس،الشيخ جبار هلال حسنالأوسي / الناصرية.

109-
عشيرة العبودة، ويرجع نسبهم الى عبود بن واقد بنسعد بن معاذ بن عبد الأشهل الأنصاري،الشيخ عبد الأمير كاظم حسن الأوسي / النجف.

110-
عشيرة الخميشات/ آل شيبة، ويرجع نسبهم الى عفك بن أبي عفك بنعمرو بن عوف بن مالك بن الأوس،الشيخ علي حاجم هضيم الأوسي / واسط.

111-
عشيرة الهلالات، ويرجع نسبهم الى هلال بن أمية بن عامر بن قيس بن كعب بن واقف بنمالك بن الأوس،الشيخ غازي مضخور شعبان الأوسي / الديوانية.

112-
عشيرةالحزامات، ويرجع نسبهم الى بني عبيد من ذرية الصحابي الجليل كلثوم بن الهدمالأنصاري،الشيخ باصي عبيد فضل الأوسي / الديوانية.

113-
عشيرة آل عيسى،ويرجع نسبهم الى عيسى بن سهل بن خديج بن رافع عمرو بن مالك بن الأوس،الشيخ هاديشمران عذاب الأوسي / واسط (مستقلة بذاتها).

114-
عشيرة البو عطية، وهم بطنمن مرة بن مالك بن الاوس،الشيخ زبيل حمزة لباح الأوسي / الديوانية.

115-
عشيرة البركات، ويرجع نسبهم الى بركات بن هلال بن أمية بن عامر بن قيس بن كعب بنواقف بن مالك بن الأوس،الشيخ حمود كاظم جدوع الأوسي / الديوانية.

116-
عشيرةكنانة، ويرجع نسبهم الى الصحابي كنانة بن قيظي الأنصاري،الشيخ قاسم تركي جفاتالأوسي / الديوانية.

117-
عشيرة المجاوير، من عشائر الأقرع، ويرجع نسبهم الىقريع بن بكر بن ثعلبة بن عبد الله بن الأحوص بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوفالأوسي.الشيخ رحمن عبد سالم الأوسي / الديوانية.

118-
عشيرة زبيد، ويرجعنسبهم الى العلامة أبو الحسن بن علي بن الحسن بن وهاس الخزرجي الزبيدي، الذي يرجعنسبه الى الصحابي سعد بن قيس بن عبادة،الشيخ كاظم محمد غانم الأوسي / الديوانية.

119-
عشيرة آل حميد، ويرجع نسبهم الى عبد الله بن حميد (المكبر) بن حميد بن زعوراء بن عبد الأشهل بن عمرو بن مالك بن الأوس،الشيخ ياسر مشعل عليالأوسي / البصرة.
120-
عشيرة الحجام، ويرجع نسبهم الى أبو هند عبد الله الحجاميالأنصاري الذي حجم ظهر الرسول (ص)،الشيخ هولة معيشي جبار الأوسي/ السماوة.

121-
عشيرة الحجام/ آل عشبة، ويرجع نسبهم الى أبو هند عبد اللهالحجامي الأنصاري الذي حجم ظهر الرسول (ص)،الشيخ موسى عليوي حسون الأوسي/واسطالعزيزية.
122-
عشيرة الحجام / آل بلي، ويرجع نسبهم الى أبو هند عبد اللهالحجامي الأنصاري الذي حجم ظهر الرسول (ص)،الشيخ ناصر حسين صباح الأوسي/ الكوت.

123-
عشيرة أولاد الحجي، ويرجع نسبهم الى شمر عبدة من بني الحبلى بنمالك بن الأوس، الشيخ حاجم عبد الخضر الشمري الأوسي/ السماوة.
124-
عشيرةالوداي/ الصكور، ويرجع نسبهم الى عبد الرحمن الملقب بالصقر بن عاصم بن ثابت الأوسي، الشيخ حسن لازم خلاوي الأوسي/ ميسان.

125-
عشيرة النوافل ، وهم من سلالةعشائر النصيرات أولاد نوفل بن عياض (الفقيه) بن مالك بن الأوس، الشيخ مطنش خريبطجبر الأوسي/ ميسان.

126-
عشيرة الجيازنة، حلف مع إمارة الأوس منذ عصرالإسلام، الشيخ فاخر عبد الكريم عبد السادة الأوسي/ ميسان.
127-
عشيرة الدبيثات/ ويرجع نسبهم الى عبد الله بن حميد (المكبر) بن حميد بن زعوراء بن عبد الأشهل بنعمرو بن مالك بن الأوس، الشيخ صباح خلف ضاحي/ بغداد- الحبيبية.
128-
عشيرةالحجيمات، ويرجع نسبهم الى أبو هند عبد الله الحجامي الأنصاري، الذي حجم ظهر الرسول (ص)، الشيخ مشتاق حمادي جالي الأوسي/ الكوت.
129-
عشيرة الكلابيين، علمهم خالدبن زيد بن كليب بن ثعلبة من بني النجار الخزرجي، الشيخ موسى كاظم عيدان/ واسط- الشحيمية.
130-
عشيرة السرايا، ويعود نسبهم الى عبد الرحمن السري الأنصاري،الشيخ طالب مرداو حسين / العمارة.
131-
عشيرة بني زيد ، ويرجع نسبهم الى زيد بنمالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، الشيخ قاسم لفتة شغي الأوسي/ العمارة.
132-
عشيرة الصراخية/ آل علي- العبودة، ويرجع نسبهم الى واقد بن سعد بنمعاذ الأنصاري، الشيخ جاسم محسن غيث/ واسط- العزيزية.
133-
عشيرة النافع/ يرجعنسبهم الى عقبة بن نافع الأنصاري/ الشيخ بشير ترف ثويني/ ناحية الموفقية/واسط.
134-
عشيرة آل عبس/ يرجع نسبهم الى أبو عبس ابن جبر بن عتيك بن عمرو بن زيد بنجشم بن مجدعة بن حارثة بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس/ الشيخ عبد علي كطلمبيرج/ الرفاعي.

ملاحظات:
1-
نرجو من العشائر التي يرجع نسبها الى الأوسوالخزرج ومن الأعلام المذكورين في الشجرتين أعلاه وأسماء الأعلام التي سترد مع كلقبيلة من قبائل الأوس والخزرج الحالية أن تتصل بنا لتثبيت المعلومات وكتابة النسبالتأصيلي والتوصيلي لها.... والله من وراء القصد..

2-
نرجو من النسابينالنظر في هذه الأصول واعتمادها عند التشجير للقبائل والعشائر المعنية وتوجيه الناسالى أنسابهم الصحيحة.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26-10-2011, 01:03 PM
الصورة الرمزية الجنتل الرياشي
الجنتل الرياشي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجالس قبائل الهلال الخصيب و الشئون الفنية بالموقع
 
تاريخ التسجيل: 17-12-2009
الدولة: الاردن
العمر: 46
المشاركات: 1,440
افتراضي

ماشاء الله معلومات طيبه

نشكرك أخانا على ماذكرت من قبائل وبعض الأصول .

حبذا لوترفق أسماء المراجع والوثائق لنسب كل قبيلة أوعشيره أو عائلة وذلك ليكون هناك مصداقية أكثر وللتمكن من الرجوع إليها حين اللزوم في البحث .

لقد ذكرتم أخانا الآتي :

40- قبيلة آل مريان، ويرجع نسبهم الى ريان بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي،الشيخ العام نعيم عوض ثجيل الأوسي.

هناك من آل مريان في العراق من لديهم مخطوطات وقد أطلعت عليها تثبت أنهم من الجميل المجمعي من السادة الحسينيه , فهل هم من تقصد في بحثك أم أن هناك غيرهم ... نرجو التوضيح والأفاده جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26-10-2011, 06:42 PM
وليد العزازي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 16-10-2011
الدولة: سوهاج قرية اولادعزاز
العمر: 29
المشاركات: 4
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد لقد نسيتم قبيلة اولاد ابوعلي وهي جائت ماره من شبه الجزيره العربيه الي مصر واستوطنت في مصر ولهم مكانتهم الان في مصر وهم موجودون الان بسوهاج وبالتحديد باولاد عزاز وهم ينقسمون الي سبعة اخوه وهم خزيم ابوعلي _ فراج ابو علي _ابوالدهب ابوعلي _ موسي ابوعلي _عمار ابو علي _ كمالي ابوعلي _ عبدالعال ابو علي وهم ابناء قبيلة ابو علي التي جائت من شبه الجزيره العربيه الي مكانهم الموجودين فيه حتي الان
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17-09-2012, 06:32 AM
الصورة الرمزية الشريف ايمن
الشريف ايمن غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 17-09-2012
العمر: 40
المشاركات: 7
افتراضي

مشاركة مهمه ويجب الاطلاع عليها .... بارك الله بك على ما افدتنا به ولك جزيل الشكر والتقدير
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 18-09-2012, 03:07 AM
عادل عبد العزيز خضير غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 25-08-2012
الدولة: محافظة مرسى مطروح
العمر: 52
المشاركات: 7
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عادل عبد العزيز خضير بارك اللة فيك وذادك علما فهل من مزيد
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 19-09-2012, 08:05 AM
الصورة الرمزية الخطاب الفاروقي
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجالس القبائل العمرية و العدوية
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
الدولة: الاردن
العمر: 50
المشاركات: 960
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم ,,

موضوع قيّم ويستحق أخي ضرغام العرب الشكر عليه , وكما أشار أخي الحبيب الشريف الجنتل الرياشي بوجود قبائل أخرى تحمل نفس الإسم بمعنى وجود مؤتلف ومختلف والتوضيح يكون مكان تقدير لدينا .

بارك الله بالجميع .
__________________
(( اللهم لا تدعني في غمرة ، ولا تأخذني في غرة ، ولا تجعلني مع الغافلين ))
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 17-03-2013, 06:17 PM
المحامي عادل الأسدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2013
الدولة: العراق
العمر: 46
المشاركات: 1,219
افتراضي

الأخ جاسم الأنصاري العفجاوي ... سمو أمير الأوس والخزرج ؟؟؟ .... (((سأمنحك فرصة أخرى ... لابأس فنحن بنو أسد كرماء في ذلك)))) ... يامن تدعي بأنك أمر متأمر لأكثر من (134) قبيلة ونيف تؤتمر بأمرك وتخضع لسلطانك وتظل بظلك .... ويغدق عليهم سموك العطايا والهبات والبركات .....ألخ ؟؟؟ هل تتجرأ ولو في منامك وأحلامك على أن تدنو من أعلمية الشيخ العلامة الدكتور حسين علي محفوظ الأسدي الخزيمي الخندفي المضري الأصل والأنتماء العدناني الجذم والجذور المتأصلة تأصل النخيل في بلاد الرافدين .... شيخ المؤرخين العرب المعاصرين بلا منازع .... أدحظ ذلك أن تجرأت أو أستطعت ؟؟؟ وسنورد لكم مقتطفات غيض من فيض أرجوزته المأثورة المطولة بطول تاريخ أسد خزيمة المشع رغم أنف المدلسين ( بيضة البلد في أنساب بني أسد ) عساكم تتعظون ، يقول رحمه الله تعالى :-
...... لله رب العالمين الحمد عنت له الوجوه ، أما بعــد :-
فهذه ارجوزة في النســــــب لخصت فبها سببـــي ونسبــي
ضمت جناحيها على بني أسد (روح العلا وسائر الناس) جسد
هم (لسان مضر) ولاعجـــب لاريـــب (أفصــــح الـــــعرب)
من (مضر الحمراء) في الأنساب ومن ذرى عدنان في الأحساب
ويسترسل حتى يعرج على بنو مزيد ومنهم بيت الرئاسة آل خيون :-
أسرة مزيد الأمير الأســـــدي الملك المعظـــــم الممجـــــــد
وآل محفوظ بنو وشــــــــاح ذوو السنا والنسب الوضـــاح
أئمــــة الأداب والعــــــــلوم وأبحر الفطنـــة والفهـــــــــوم
نسبنا المتسلسل المحفوظـي معنعن في لوحنـــــا المحفوظ
وأيضا" :-
ومنهم آل الطريحي أنتمـى أليهــــــم فخر كبــــــار العلما
وأيضا" :-
وبيت قاســم الى حبيــــــب سلسلــــــة تضمخت بالطيـــب
أسرة علم في بلاد عامـــل هم بيت زين العابدين العاملـي
وأيضا" :-
وبيت مغنية في العلــــــــوم ذوو المنــــــار الساطـع المعلوم
وأيضا" :-
وينتمي الى بني المواجـــــد آل الشبيبــــي الكبيــــــر الماجد
وأيضا" :-
ومنهم ذريـــــة الجزائــــري أسرة آداب وفضــــــل وافــــــر
وأيضا" :-
والخالصيون ذوو المفاخـــــر نسل علي بن بني مظاهـــــــــــر
وأيضا" :-
ومنهم الأكــــراد آل زنكنــــة وشيجـــــــة لاتستتر معلنــــــــة
وأيضا" :-
ومنهم أصــــــل العلا دودان وفقعــــــس وخيرهـــــــم جحوان
وأيضا" :-
والأسديون الكرام الأنــــــــا تمــلأ أشرافهــــــــم البلدانــــــــا
وأيضا" :-
ومهم الشيوخ أهل المجـــــد عشيرة الشيــــخ الكريم الجـــــــد
ورؤسائهم بنو خيـــــــــــون وراثــــــة من سالــــف القرون
ومنهم الشيخ الكبير سالــــــم الوطني البطـــــــــــل الصـــارم
كان رئيس قومـــــــه جميعا" قد أذعـــن الكل لـــــــــه مطيعا"
وعذرا" لأبناء عمومتي من بني أسد خزيمة الأكارم يامن نسبكم وأنتسابكم غطى الأفق والأفاق على المختصر من الكلم والكلام .......




رد مع اقتباس
  #8  
قديم 21-03-2013, 12:58 PM
المحامي عادل الأسدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2013
الدولة: العراق
العمر: 46
المشاركات: 1,219
افتراضي

الأخ جاسم العفجاوي الأنصاري يامن تكني شخصك بسمو أمير الأوس والخزرج ؟؟؟.... سبق وأن أنذرتك بتوخي الحذر وعدم الأنجرار خلف رؤى تعتقدها وأشعرتك بحتمية العودة الى الصواب من القول والمقال ... كما وعرجت لك في تنويهي الأخير الى المرجعية التاريخية والنسبية لشيخ المؤرخين المعاصرين العراقيين والعرب دون منازع العلامة الدكتور المغفور له الأستاذ الجليل حسين علي محفوظ الوشاحي الأسدي الخزيمي المضري العدناني ... فلا تتمادى في التدليس والأختلاق .... ونحن أبناء ورجالات قبيلة بني أسد العدنانية لازلنا نمسك برباطة جأشنا في أمركم هذا حفاظا" على الأدبيات والخلق العشائري الأصيل ... وحتى نسترسل في منحانا هذا نورد أليك بعض مقتطفات عن السيرة الذاتية لهذا العلم من أعلام قبيلة بني أسد العدنانية :- (((ولد الدكتور حسين علي محفوظ الوشاحي الأسدي العدناني عام 1926 ، في مدينة الكاظمية ، وآل محفوظ أسرة من الأسر العلمية والأدبية العريقة التي تتسم بها قبيلة بني أسد وفي مدينة الكاظمية شمال غربي العاصمة بغداد تحديدا"، كان جده "الشيخ حسين" أول مهاجر عائد الى بلده العراق قادما" من الأراضي اللبنانية بعد

هجرة عائلته من مدينة الحلة إلى لبنان ، قدم وكان عمره 12 سنة ... وقد أستقر ودرس في مدينة الكاظمية .
عشق بغداد ، وكتب عنها الكثير من المؤلفات والمقالات، وكان يعتز ويفخر كثيرا باللقب الذي يكنى به "شيخ بغداد" (1) .
وقد لقب بالعديد من الألقاب نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :- علامة العراق ، شيخ بغداد ، عاشق بغداد ، أستاذ الأجيال ، المفكر العربي الكبير، شيخ الأساتذة ، الأستاذ الأقدم ، الرائد الأمثل للتراث وعلم المخطوطات ، وشيخ التراث .....
مكانته العلمية ودراسته :-
أكمل دراسته الأولية في الكاظمية ، وتخرج من دار المعلمين العليا ببغداد، ومن ثم تحصل على شهادة البكالوريوس في الآداب باللغة العربية عام 1948 بدرجة الامتياز ، وحصل على شهادة الدكتوراه في الآداب الشرقية سنة 1955 من جامعة طهران ، عيّن مدرساً في دار المعلمين سنة 1956 ، ومفتشاً في وزارة المعارف حتى عام 1959 حيث انتقل إلى كلية الآداب في جامعة بغداد .
دخل الكلية الشرقية في جامعة بطرسبورغ (جامعة لينغراد) في العام 1961 ، مدرساً للغة العربية وآدابها لمدة ثلاث سنوات، ليحوز بعدها على لقب بروفيسور و أستاذ المستشرقين .
أسس قسم الدراسات الشرقية في كلية الآداب في جامعة بغداد في عام 1969 وترأسه لغاية عام 1973 .
وفي عام 1954 انتخب عضواً في الجمعية الآسيوية الملكية في لندن / بريطانيا ، وفي 1955 نال دكتوراه الدولة في الآداب الشرقية .
وفي 1956 انتخب عضواً مراسلاً في مجمع اللغة العربية في القاهرة ثم في مجمع اللغة العربية في دمشق ، بالأضافة الى العضوية في المجمع العلمي الهندي .
وقد منح جائزة أحسن كتاب في العام 1958 .
احتفلت وأحتفت به الجمعية الآسيوية الملكية في لندن بتاريخ 10-12-2004 بمناسبة مرور نصف قرن على انضمامه أليها .
استضافته جامعة هارفرد في المؤتمر العالمي الفلسفي .
نال الجائزة العالمية للكتاب سنة 2005 .
منحته جامعة الحضارة الإسلامية شهادة الاستحقاق والتقدير العالي في دراسات الحضارة الإسلامية برتبة علامة بروفيسور ، ومنح أيضا" دكتوراه شرف أولى بتاريخ 29-5-2006.
كرمته الجمعية الدولية للمترجمين واللغوين العرب كأفضل مبدع سنة 2007 .
أعدت كلية الآداب بأمر من وزير التعليم العالي والبحث العلمي فهرست لأعماله المنشورة حتى عام 2002 .
ويعتبر من الشخصيات المعروفة والبارزة في عالم الأدب والفكر والمعرفة وعالما" في مجالي الدين والثقافة والأنسانية ، تخرج على يديه الكثير من رموز الأدب والثقافة في العراق حيث شغل كرسي الأستاذية في كلية الآداب جامعة بغداد .
وهو عالم متخصص باللغات الشرقية إضافة إلى إجادته اللغة الانكليزية ، فضلا عن براعته في كتابة الشعر .
كان يحظي بمجلس أدبي خاص به يعتبر ملتقى للمفكرين والأساتذة والمثقفين كل يوم جمعة في منزله في مدينة الكاظمية .
ويعد العلامة محفوظ رحمه الله حجة ومرجعا في علم "الأنســـــــــــــــــــــــــاب" ، ومن كبار المعنيين والمتخصصين بحفظ الوثائق والتعامل معها (2) .
وهو مجاز بروايــــــــــــــة الحديث الشريف من الحوزة العلمية في مدينة النجف الأشرف ، روى الحديث عن 90 من المشايخ والعلماء في الشرق والغرب .
وروى القراءات عن 11 من المشايخ والعلماء .

مؤلفاتــــــــــــــه :-

أورث الدكتور محفوظ لنا وللأجيال القادمة أكثر من 1500 كتاب ورسالة وبحث ودراسة (4) . ومن جملة مؤلفاته :
1 ـ امهات النبي لابن حبيب ، عام 1952 .
2 ـ رسالة الفراشة لابن الخوام البغدادي ، عام 1954 .
3 ـ شرح عينية ابن سينا للسيد نعمة الجزائري ، عام 1954 .
4 ـ المنتخب من أدب البحرين ، عام 1954 .
5 ـ سيرة الكليني ، عام 1955 .
6 ـ رسالة في الهداية والضلالة لابن عباد 1955
7 ـ رسالة في تحقيق لفظة الزنديق لابن كمال باشا 1956
8 ـ المتنبي وسعدي ، 1957
ـ أربعون حديثا للشيخ حسين عبد الصمد الحارثي 1957
10ـ صحيفة الرضا عليه السلام في الأحاديث النبوية 1957
11 ـ ديوان ابن سينا 1957
12 ـ فتيا فقيه العرب لابن فارس 1958
13 ـ فضولي البغدادي 1959
14 ـ عراقيات الكاظمي 1960
15 ـ ابن الكوفي 1961
16 ـ كتاب الادوار في معرفة النغم والادوار لصفي الدين الارموي 1961
17 ـ حمزة بن الحسن الاصفهاني : سيرته وآثاره 1962
18 ـ سعدي خريج بغداد في العصر العباسي الأخير 1963
19 ـ أراء حمزة بن الحسن الاصفهاني في اللغة والتاريخ والبلدان 1964
20 ـ معجم الموسيقى العربية 1964
21 ـ العلاقات والرموز عند المؤلفين العرب قديما وحديثا 1964
22 ـ الشيخ محمد عياد الطنطاوي 1964
23 ـ اثر اللغة العربية في اللغة التاجيكية 1964
24 ـ الورقات في أصول الفقه لإمام الحرمين الجويني 1970
25 ـ الحدود والحقائق للبريدي الابي 1970
26 ـ مختار ديوان ابن الخيمي 1970
27 ـ قواعد اللغة الفارسية بالاشتراك مع الدكتور زهتابي 1972
28 ـ شعر جلال الدين الدواني 1972
29 نظرة في تراث البحرين /1972
30 ـ معجم الأضداد 1973
31 ـ مختصر معجم الأضداد 1973
32 ـ الصنعاني 1974
33 ـ اثر اللغة العربية في اللغة الفارسية 1974
34 ـ آثار حبشي التفلسيس 1975
35 ـ تأثير اللغة العربية في اللغة التركية 1975
36 ـ الفارابي في المراجع العربية 1975
37 ـ مؤلفات الفارابي بالاشتراك مع الدكتور جعفر آل ياسين 1975
38 ـ العناصر العربية في حياة الفارابي وثقافته ونتاجه 1975
39 ـ علم المخطوطات 1976
40 ـ مصادقة الإخوان لابن بابويه 1976
41ـ اثر اللغة العربية في اللغة الاوردية 1977
42 ـ دوائر المعارف والموسعات العربية 1977
43 ـ قاموس الموسيقى العربية 1977
44 ـ نظرة في تراث إقبال 1977
45 ـ فهرس مخطوطات كلية الآداب بالاشتراك مع الدكتورة نبيلة عبد المنعم داؤد 1977
46 ـ مصادر دراسة تراث البحرين 1977
47 ـ تقريب العامية من الفصحى 1978
48 ـ نظرة في تاريخ البحث والتأليف والاستشراق 1978
49 ـ تأثير المتنبي في الأدب الفارسي 1978
50 ـ نظرات متفرقة في حياة ( أحمد الصافي النجفي)
51 ـ طرائف من سيرة ( محمد سعيد الحبوبي) وأدبه 1978
52 ـ الاصطرلاب العربي 1978
53 ـ سعة اللغة العربية وغناها وأصالتها 1979
54 ـ ذكرى الزيتونة 1979
55 ـ نثر الفارابي 1980
56 ـ التخريج في التحقيق 1980
57 ـ فصول في علم المخطوطات 1980
58 ـ المصطلحات المعمارية في التراث العربي 1980
59 ـ المصطلحات الموسيقية في التراث العربي 1980
60 ـ مشروع أسس تحقيق التراث العربي ومناهجه1980
61 ـ اثر اللغة العربية في الشعوب الشرقية 1981
62 ـ ابناء الاثير في المراجع العربية 1982
63ـ دراسة مظاهر تأثير اللغة العربية في الفارسية 1982
64 ـ الطفل في التراث العربي 1982
65 ـ قواعد التحقيق وأصوله وضوابطه 1983
66 ـ مشروع تحقيق ذخائر التراث 1983
67 ـ صورة الأستاذ في التراث 1983
68 ـ خمسة عشر قرنا من تاريخ التراث العربي في البحرين 1983.
69ـ رسالة من أجل أمنا الأرض وأخينا الأنسان 1999م.
70ـ رسالة (إلى الإنسان) في سنة2000.

قالـــــــــــــوا فيــــــــــــه :-
ـ هو(مكتبة متنقلة) و(موسوعة متحركة) و(انسكلوبيدية تمشي على رجلين) و(دائرة معارف سيارة) كما لقبه علماء أوربا وأساتذة جامعاتها الكبرى، في الندوة الربيعية الأولى للجامعة الصيفية العربية الأوربية، في بغداد سنة1989م .
ـ قال العلامة الشيخ عيسى إسكندر المعلوف في سنة1950: (حسين علي محفوظ شيخ العبقرية المخلص، شيخ العرب، وشيخ الأدب) .
ـ قال العلامة الشيخ راضي آل ياسين في1949 (الأستاذ حسين علي محفوظ أحد أولئك الأفذاذ قليلي العدد. وانه أحد العباقرة الموهوبين الذي ينتظرهم مستقبل زاهر).
ـ قال الشيخ فضل الله الزنجاني : (العلامة المحدث الأديب، نادرة الأيام والأعوام، الشيخ حسين علي محفوظ).
وفاتـــــــــــــه :-
توفي رحمه الله بالعاصمة بغداد مساء الاثنين 19كانون الثاني 2009 ، على إثر أزمة قلبية عن عمر ناهز 83 عام ، في مستشفى ابن البيطار بالعاصمة العراقية بغداد ، حيث كان يعاني من أزمة صحية قبل وفاته بنحو أسبوع .

شاركت حشود غفيرة من محبيه وحشد كبير من أساتذة الجامعات العراقية والأدباء والكتّاب والكثير من الشخصيات الدينية والسياسية في تشييع جثمانه في موكب مهيب انطلق من داره في الكاظمية ببغداد إلى مدرسة الصدر حيث أقيمت الصلاة عليه، ثم نقل إلى مثواه الأخير بالصحن الكاظمي الشريف ([5]) تغمده الله برحمته الواسعة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول العلامة في حبه للعراق :-
(كلما ذُكر العراق أوحتْ إليَّ حروفه الأربعة مِن الأعماق والآفاق ما لا أحصيه. تشير العين إلى العِزة، والراء إلى الرِفعة، والألف إلى الأصالة، والقاف إلى القِدم) .
وهو أستاذ في علم اللغة العربية وادابها وعلوم الحديث وعلوم التجويد والتصوف والأدب العرفاني والعروض والبلاغة والأدب المقارن والمخطوطات والتوثيق وعلم المخطوطات والتوثيق وعلم الوثائق وعلم تحقيق المخطوطات والاستشراق .))) هــــــــــل تكتفي بسردنا هذا أم نسترسل ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 21-03-2013, 12:59 PM
المحامي عادل الأسدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2013
الدولة: العراق
العمر: 46
المشاركات: 1,219
افتراضي

الأخ جاسم العفجاوي الأنصاري يامن تكني شخصك بسمو أمير الأوس والخزرج ؟؟؟.... سبق وأن أنذرتك بتوخي الحذر وعدم الأنجرار خلف رؤى تعتقدها وأشعرتك بحتمية العودة الى الصواب من القول والمقال ... كما وعرجت لك في تنويهي الأخير الى المرجعية التاريخية والنسبية لشيخ المؤرخين المعاصرين العراقيين والعرب دون منازع العلامة الدكتور المغفور له الأستاذ الجليل حسين علي محفوظ الوشاحي الأسدي الخزيمي المضري العدناني ... فلا تتمادى في التدليس والأختلاق .... ونحن أبناء ورجالات قبيلة بني أسد العدنانية لازلنا نمسك برباطة جأشنا في أمركم هذا حفاظا" على الأدبيات والخلق العشائري الأصيل ... وحتى نسترسل في منحانا هذا نورد أليك بعض مقتطفات عن السيرة الذاتية لهذا العلم من أعلام قبيلة بني أسد العدنانية :- (((ولد الدكتور حسين علي محفوظ الوشاحي الأسدي العدناني عام 1926 ، في مدينة الكاظمية ، وآل محفوظ أسرة من الأسر العلمية والأدبية العريقة التي تتسم بها قبيلة بني أسد وفي مدينة الكاظمية شمال غربي العاصمة بغداد تحديدا"، كان جده "الشيخ حسين" أول مهاجر عائد الى بلده العراق قادما" من الأراضي اللبنانية بعد

هجرة عائلته من مدينة الحلة إلى لبنان ، قدم وكان عمره 12 سنة ... وقد أستقر ودرس في مدينة الكاظمية .
عشق بغداد ، وكتب عنها الكثير من المؤلفات والمقالات، وكان يعتز ويفخر كثيرا باللقب الذي يكنى به "شيخ بغداد" (1) .
وقد لقب بالعديد من الألقاب نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :- علامة العراق ، شيخ بغداد ، عاشق بغداد ، أستاذ الأجيال ، المفكر العربي الكبير، شيخ الأساتذة ، الأستاذ الأقدم ، الرائد الأمثل للتراث وعلم المخطوطات ، وشيخ التراث .....
مكانته العلمية ودراسته :-
أكمل دراسته الأولية في الكاظمية ، وتخرج من دار المعلمين العليا ببغداد، ومن ثم تحصل على شهادة البكالوريوس في الآداب باللغة العربية عام 1948 بدرجة الامتياز ، وحصل على شهادة الدكتوراه في الآداب الشرقية سنة 1955 من جامعة طهران ، عيّن مدرساً في دار المعلمين سنة 1956 ، ومفتشاً في وزارة المعارف حتى عام 1959 حيث انتقل إلى كلية الآداب في جامعة بغداد .
دخل الكلية الشرقية في جامعة بطرسبورغ (جامعة لينغراد) في العام 1961 ، مدرساً للغة العربية وآدابها لمدة ثلاث سنوات، ليحوز بعدها على لقب بروفيسور و أستاذ المستشرقين .
أسس قسم الدراسات الشرقية في كلية الآداب في جامعة بغداد في عام 1969 وترأسه لغاية عام 1973 .
وفي عام 1954 انتخب عضواً في الجمعية الآسيوية الملكية في لندن / بريطانيا ، وفي 1955 نال دكتوراه الدولة في الآداب الشرقية .
وفي 1956 انتخب عضواً مراسلاً في مجمع اللغة العربية في القاهرة ثم في مجمع اللغة العربية في دمشق ، بالأضافة الى العضوية في المجمع العلمي الهندي .
وقد منح جائزة أحسن كتاب في العام 1958 .
احتفلت وأحتفت به الجمعية الآسيوية الملكية في لندن بتاريخ 10-12-2004 بمناسبة مرور نصف قرن على انضمامه أليها .
استضافته جامعة هارفرد في المؤتمر العالمي الفلسفي .
نال الجائزة العالمية للكتاب سنة 2005 .
منحته جامعة الحضارة الإسلامية شهادة الاستحقاق والتقدير العالي في دراسات الحضارة الإسلامية برتبة علامة بروفيسور ، ومنح أيضا" دكتوراه شرف أولى بتاريخ 29-5-2006.
كرمته الجمعية الدولية للمترجمين واللغوين العرب كأفضل مبدع سنة 2007 .
أعدت كلية الآداب بأمر من وزير التعليم العالي والبحث العلمي فهرست لأعماله المنشورة حتى عام 2002 .
ويعتبر من الشخصيات المعروفة والبارزة في عالم الأدب والفكر والمعرفة وعالما" في مجالي الدين والثقافة والأنسانية ، تخرج على يديه الكثير من رموز الأدب والثقافة في العراق حيث شغل كرسي الأستاذية في كلية الآداب جامعة بغداد .
وهو عالم متخصص باللغات الشرقية إضافة إلى إجادته اللغة الانكليزية ، فضلا عن براعته في كتابة الشعر .
كان يحظي بمجلس أدبي خاص به يعتبر ملتقى للمفكرين والأساتذة والمثقفين كل يوم جمعة في منزله في مدينة الكاظمية .
ويعد العلامة محفوظ رحمه الله حجة ومرجعا في علم "الأنســـــــــــــــــــــــــاب" ، ومن كبار المعنيين والمتخصصين بحفظ الوثائق والتعامل معها (2) .
وهو مجاز بروايــــــــــــــة الحديث الشريف من الحوزة العلمية في مدينة النجف الأشرف ، روى الحديث عن 90 من المشايخ والعلماء في الشرق والغرب .
وروى القراءات عن 11 من المشايخ والعلماء .

مؤلفاتــــــــــــــه :-

أورث الدكتور محفوظ لنا وللأجيال القادمة أكثر من 1500 كتاب ورسالة وبحث ودراسة (4) . ومن جملة مؤلفاته :
1 ـ امهات النبي لابن حبيب ، عام 1952 .
2 ـ رسالة الفراشة لابن الخوام البغدادي ، عام 1954 .
3 ـ شرح عينية ابن سينا للسيد نعمة الجزائري ، عام 1954 .
4 ـ المنتخب من أدب البحرين ، عام 1954 .
5 ـ سيرة الكليني ، عام 1955 .
6 ـ رسالة في الهداية والضلالة لابن عباد 1955
7 ـ رسالة في تحقيق لفظة الزنديق لابن كمال باشا 1956
8 ـ المتنبي وسعدي ، 1957
ـ أربعون حديثا للشيخ حسين عبد الصمد الحارثي 1957
10ـ صحيفة الرضا عليه السلام في الأحاديث النبوية 1957
11 ـ ديوان ابن سينا 1957
12 ـ فتيا فقيه العرب لابن فارس 1958
13 ـ فضولي البغدادي 1959
14 ـ عراقيات الكاظمي 1960
15 ـ ابن الكوفي 1961
16 ـ كتاب الادوار في معرفة النغم والادوار لصفي الدين الارموي 1961
17 ـ حمزة بن الحسن الاصفهاني : سيرته وآثاره 1962
18 ـ سعدي خريج بغداد في العصر العباسي الأخير 1963
19 ـ أراء حمزة بن الحسن الاصفهاني في اللغة والتاريخ والبلدان 1964
20 ـ معجم الموسيقى العربية 1964
21 ـ العلاقات والرموز عند المؤلفين العرب قديما وحديثا 1964
22 ـ الشيخ محمد عياد الطنطاوي 1964
23 ـ اثر اللغة العربية في اللغة التاجيكية 1964
24 ـ الورقات في أصول الفقه لإمام الحرمين الجويني 1970
25 ـ الحدود والحقائق للبريدي الابي 1970
26 ـ مختار ديوان ابن الخيمي 1970
27 ـ قواعد اللغة الفارسية بالاشتراك مع الدكتور زهتابي 1972
28 ـ شعر جلال الدين الدواني 1972
29 نظرة في تراث البحرين /1972
30 ـ معجم الأضداد 1973
31 ـ مختصر معجم الأضداد 1973
32 ـ الصنعاني 1974
33 ـ اثر اللغة العربية في اللغة الفارسية 1974
34 ـ آثار حبشي التفلسيس 1975
35 ـ تأثير اللغة العربية في اللغة التركية 1975
36 ـ الفارابي في المراجع العربية 1975
37 ـ مؤلفات الفارابي بالاشتراك مع الدكتور جعفر آل ياسين 1975
38 ـ العناصر العربية في حياة الفارابي وثقافته ونتاجه 1975
39 ـ علم المخطوطات 1976
40 ـ مصادقة الإخوان لابن بابويه 1976
41ـ اثر اللغة العربية في اللغة الاوردية 1977
42 ـ دوائر المعارف والموسعات العربية 1977
43 ـ قاموس الموسيقى العربية 1977
44 ـ نظرة في تراث إقبال 1977
45 ـ فهرس مخطوطات كلية الآداب بالاشتراك مع الدكتورة نبيلة عبد المنعم داؤد 1977
46 ـ مصادر دراسة تراث البحرين 1977
47 ـ تقريب العامية من الفصحى 1978
48 ـ نظرة في تاريخ البحث والتأليف والاستشراق 1978
49 ـ تأثير المتنبي في الأدب الفارسي 1978
50 ـ نظرات متفرقة في حياة ( أحمد الصافي النجفي)
51 ـ طرائف من سيرة ( محمد سعيد الحبوبي) وأدبه 1978
52 ـ الاصطرلاب العربي 1978
53 ـ سعة اللغة العربية وغناها وأصالتها 1979
54 ـ ذكرى الزيتونة 1979
55 ـ نثر الفارابي 1980
56 ـ التخريج في التحقيق 1980
57 ـ فصول في علم المخطوطات 1980
58 ـ المصطلحات المعمارية في التراث العربي 1980
59 ـ المصطلحات الموسيقية في التراث العربي 1980
60 ـ مشروع أسس تحقيق التراث العربي ومناهجه1980
61 ـ اثر اللغة العربية في الشعوب الشرقية 1981
62 ـ ابناء الاثير في المراجع العربية 1982
63ـ دراسة مظاهر تأثير اللغة العربية في الفارسية 1982
64 ـ الطفل في التراث العربي 1982
65 ـ قواعد التحقيق وأصوله وضوابطه 1983
66 ـ مشروع تحقيق ذخائر التراث 1983
67 ـ صورة الأستاذ في التراث 1983
68 ـ خمسة عشر قرنا من تاريخ التراث العربي في البحرين 1983.
69ـ رسالة من أجل أمنا الأرض وأخينا الأنسان 1999م.
70ـ رسالة (إلى الإنسان) في سنة2000.

قالـــــــــــــوا فيــــــــــــه :-
ـ هو(مكتبة متنقلة) و(موسوعة متحركة) و(انسكلوبيدية تمشي على رجلين) و(دائرة معارف سيارة) كما لقبه علماء أوربا وأساتذة جامعاتها الكبرى، في الندوة الربيعية الأولى للجامعة الصيفية العربية الأوربية، في بغداد سنة1989م .
ـ قال العلامة الشيخ عيسى إسكندر المعلوف في سنة1950: (حسين علي محفوظ شيخ العبقرية المخلص، شيخ العرب، وشيخ الأدب) .
ـ قال العلامة الشيخ راضي آل ياسين في1949 (الأستاذ حسين علي محفوظ أحد أولئك الأفذاذ قليلي العدد. وانه أحد العباقرة الموهوبين الذي ينتظرهم مستقبل زاهر).
ـ قال الشيخ فضل الله الزنجاني : (العلامة المحدث الأديب، نادرة الأيام والأعوام، الشيخ حسين علي محفوظ).
وفاتـــــــــــــه :-
توفي رحمه الله بالعاصمة بغداد مساء الاثنين 19كانون الثاني 2009 ، على إثر أزمة قلبية عن عمر ناهز 83 عام ، في مستشفى ابن البيطار بالعاصمة العراقية بغداد ، حيث كان يعاني من أزمة صحية قبل وفاته بنحو أسبوع .

شاركت حشود غفيرة من محبيه وحشد كبير من أساتذة الجامعات العراقية والأدباء والكتّاب والكثير من الشخصيات الدينية والسياسية في تشييع جثمانه في موكب مهيب انطلق من داره في الكاظمية ببغداد إلى مدرسة الصدر حيث أقيمت الصلاة عليه، ثم نقل إلى مثواه الأخير بالصحن الكاظمي الشريف ([5]) تغمده الله برحمته الواسعة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول العلامة في حبه للعراق :-
(كلما ذُكر العراق أوحتْ إليَّ حروفه الأربعة مِن الأعماق والآفاق ما لا أحصيه. تشير العين إلى العِزة، والراء إلى الرِفعة، والألف إلى الأصالة، والقاف إلى القِدم) .
وهو أستاذ في علم اللغة العربية وادابها وعلوم الحديث وعلوم التجويد والتصوف والأدب العرفاني والعروض والبلاغة والأدب المقارن والمخطوطات والتوثيق وعلم المخطوطات والتوثيق وعلم الوثائق وعلم تحقيق المخطوطات والاستشراق .))) هــــــــــل تكتفي بسردنا هذا أم نسترسل ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 24-03-2013, 11:29 AM
على بدر على فواز غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 24-03-2013
العمر: 41
المشاركات: 6
افتراضي

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 27-03-2013, 05:46 PM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 10,878
افتراضي

مرحبا بالاخ الكريم ضرغام العرب و بمشاركاته العلمية....

و هذا الموضوع به ضعف من الناحية العلمية و لا ادري انقله الاخ ضرغام العرب ام كتبه من بنيات افكاره ؟؟ و الحقيقة انه لم تذكر فيه اية مراجع , كما انه حوى قبائل اصيلة منفردة النسب على انها ضمن عشائر الاوس و الخزرج و هذا تدليس علمي كبير يفقد هذا البحث قيمته....

و سنوالي الليلة الكتابة عن بعض هذه القبائل التي غير البحث انسابها على الورق فقط...
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 27-03-2013, 08:41 PM
المحامي عادل الأسدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2013
الدولة: العراق
العمر: 46
المشاركات: 1,219
افتراضي

أين أضحيت يا من تكني شخصكم بأمير الأوس والخزرج الشيخ جاسم العفجاوي الأنصاري أو ضرغام العرب أو سمي ماشئت ؟؟؟ هل أثرت السكوت والانزواء ؟؟؟ أي أن سكوتكم هذا وفي معرض الحاجة إلى بيان يعد قبولا" وتسليما" بما أوردنا من أدلة دامغة تدحض أدعائاتكم بحق قبيلة بني أسد بن خزيمة العدنانية .... لا بأس أن أخطأتم وعدلتم وعدتم الى جادة الصواب فأن خير الخطائين التوابون ......
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 28-03-2013, 10:14 PM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 10,878
افتراضي

بداية لا علاقة لادارة الموقع بما قد يكون بين الكاتب و اخرين سابقا خارج الموقع , و الادارة تتعامل مع الجميع على السواء و تلتزم باداب البحث العلمي .....

و انعم و اكرم بانصار رسول الله صلى الله عليه و سلم , و افضل الامة بعد المهاجرين و خير اليمانية نسبا و محتداً , فجزاهم الله خيرا عن الاسلام فقد حموه و وفوا ما بايعوا رسول الله عليه صلى الله عليه و سلم و رضي الله عنهم و عن ذريتهم.... و لنا عدة ملاحظات علمية على البحث اعلاه و احب ان استمع لمشاركات النسابين في هذا الموضوع الثري للافادة :

اقتباس:
13- قبيلة شمّر/ عبدة،ويرجع نسبهم الى شمّر الحبلى بن مالك بنالأوس،الشيخ العام جاسم شويلي هادي الأوسي.
شمر قبيلة كبرى جامعة لبطون جمة من قبيلة طيئ اخو مذحج و لا علاقة لها بالانصار نسبا, و شمر جد جاهلي عاش قبل الاسلام و عاصر الانصار لكنه ليس من ذريتهم و جعل شمر من الانصار خطأ علمي كبير لا يغتفر و يعتبر من التدليس و لا يعذر فيه بالجهل ....
اقتباس:
9- قبيلة آل بدير، ويرجع نسبها الى بدر الدين من حجر الأزد من عبدالأشهل وهو بطن من الأوس القحطانية.الشيخ العام فالح الحاج تكليف رحم الصكبانالأوسي.


قبيلة الحجر الازدية قبيلة منفصلة و هي قبائل شتى اليوم و ليست من الانصار نسبا و ان كانت من جامعة الازد معها ...

اقتباس:
14- قبيلة الرفيع، يرتبط نسبهمبالقبيلة بجدهم الجامع وهو الإمام الرافعي الشافعي صاحب التصانيف المشهورة، جدهالصحابي الجليل رافع بن خديج الأنصاري.الشيخ العام فلاح مانع الفارسالأوسي
اقتباس:
.
17- قبيلة الرفيعيين/ بني سلامة،يرتبط نسبهم بجدهم الجامع وهو الإمام الرافعي الشافعي صاحب التصانيف المشهورة، جدهالصحابي الجليل رافع بن خديج الأنصاري، الشيخ العام سلمان عبار جبيرالأوسي.
تكرار لا داعي له , ثم انه هناك فارق بين الرفيعي و الرافعي و لا يستويان لغة..

اقتباس:
19- قبيلة بني ركاب، ويرجع نسبهم الى أحمد بن محمد( الركابي) بن منصور بن عمرو بن علي بن رسول بن جبلة بن الأيهم الأنصاري بن عمرو بن مالك بن الأوس ،الشيخ العام علي عباس هلامةالأوسي.

قلت ان جبلة بن الايهم ليس انصاريا و انما هو اخر ملوك بني غسان و كان معاصرا لامير المؤمنين عمر بن الخطاب و ان كان من الازد الا انه ليس من الاوس او الخزرج.
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 28-03-2013, 10:54 PM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 10,878
افتراضي

اقتباس:
30- قبيلة مياح، هذه النسبةالى مياح وهو جد أبي حامد محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد بن سليمان بن مياحالمياحي الحضرمي الأنصاري الأوسي ،الشيخ العام محمد غضبان السنافي الأوسي / البصرة.
الحضرمي و الاوسي لا يستويان اخي الكريم الا ان كان حلف لهم.

اقتباس:
37- قبيلة عبادة،ويرجع نسبهم الى الصحابي الجليل عبادة بن الصامت الأنصاري الخزرجي،الشيخ العام ستارجبار عبيد/ ميسان.
لا حول و لا قوة الا بالله ... عبادة قبيلة كبيرة من بني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة و عبادة جد جاهلي اقدم من الصحابي عبادة بن الصامت ....

اقتباس:
38- قبيلة خفاجة، ويرجع نسبهم الى أبا أربد الخفاجي بن عبادةبن الصامت الأنصاري الخزرجي،الشيخ العام تحسين عباس نومان الأوسي / الديوانية.
شرحه .. فخفاجة ايضا قبيلة عقيلية و هو جد جاهلي اقدم من سيدنا عبادة بن الصامت و الله المستعان .....

اقتباس:
45- قبيلة السواعد، ويرجع نسبهم الى سهل بن سعد الساعدي الأنصاري الأوسي،الشيخ العام عبد خريبط عبطان الأوسي.
بنو ساعدة من الخزرج و ليسوا من الاوس ...

اقتباس:
3- عشيرة شمّر طوكة، ويرجع نسبهمالى شمّر الحبلى بن مالك بن الأوس ( وهم أكبر بطن قبل الإسلام)، الشيخ عبد السادةهاشم بطيخ الأوسي/ البصرة.
الطوقة من بطون شمر طيئ التاريخية و لا علاقة لها بالازد او بالاوس و الخزرج...

اقتباس:
9- عشيرةجليحة، ويرجع نسبهم الى أحيحة بن الجلاح الأنصاري الأوسي،الشيخ مراد عبد الحسينالجليحاوي الأوسي / الديوانية.
هناك فارق لغوي في التنسيب بين جليحة و جلاح, كما ان شهرتهم بين القبائل انهم من كندة ....

اقتباس:
129- عشيرة الكلابيين، علمهم خالدبن زيد بن كليب بن ثعلبة من بني النجار الخزرجي، الشيخ موسى كاظم عيدان/ واسط- الشحيمية.
الانتساب الى كليب تكون كليبي و ليس كلابي فانتبه ....

__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.

التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 28-03-2013 الساعة 11:49 PM
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 28-03-2013, 11:51 PM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 10,878
افتراضي

واخيرا ان كنت تقصد في بحثك بني اسد الكبيرة بالعراق و التي منها بطن فقعس فلا علاقة لهم بالاوس و الخزرج من قريب او بعيد , فبني اسد اخو كنانة من مضر الحمراء من العدنانية , و ادخالهم في الاوس لا يعذر المء فيه بالجهل...

و ما قلنا اعلاه ينسحب على قبيلة الدليم الزبيدية ....
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 29-03-2013, 03:02 AM
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 02-09-2010
المشاركات: 2
افتراضي

لا حول ولا قوة الا بالله .. ماذا هذا السخف ؟

يريد كل الناس ان يكونوا أوسا ؟؟

ان الاوس ليسوا بحاجة لكل هؤلاء .

ربنا يهديك اخي .
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 29-03-2013, 05:58 AM
المحامي عادل الأسدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2013
الدولة: العراق
العمر: 46
المشاركات: 1,219
افتراضي

حياك الله تعالى أخي الكريم الأستاذ أيمن زغروت وبياك على ما أوردت في مقالك من حسن القول والمقال ..... قد كفيت ووفيت
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 29-03-2013, 04:18 PM
أحمد التوني غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 29-03-2013
المشاركات: 9
افتراضي

يا جماعة إنما الأنساب تكون لصلة الرحم ومعرفة الأقارب فقط وليس للتباهي والافتخار وسط الناس
إن أكرمكم عند الله أتقاكم
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 30-03-2013, 08:06 PM
المحامي عادل الأسدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2013
الدولة: العراق
العمر: 46
المشاركات: 1,219
افتراضي

الأخ الكريم الأستاذ أيمن زغروت ... أما بعد ، فأننا نتظر منكم المزيد من حسن الكلم والكلام
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 11-04-2013, 03:12 PM
المحامي عادل الأسدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2013
الدولة: العراق
العمر: 46
المشاركات: 1,219
افتراضي

حسنا" يامن كنيت نفسك بأمير الأوس والخزرج (جاسم العفجاوي الأنصاري ) باديء ذي بدء ؟؟؟ ولاحقا" كنيتها بأمير الأمراء ؟؟؟ ومستقبلا" ستكنيها بملك الملوك وتعقبها بأمبراطور الأباطرة ... وقد تتنبأ وتدعي ماشأت وما تشاء ؟؟؟ سأورد لك مقتطفات قصار من منتديات شبكة الأنصار ( وأنت تدعي أنتسابك أليهم ونحن نتشرف بنسبهم الكريم ) ... وبقلم مشرف عام المنتــــــدى ( أبو دجانة الساعدي ) بما نصه ( ومن فم ذويك أدينـــــــــــك ) ....((( نرحب بالأخ الشيخ ظافر بن لهمود الركابي بين أحفاد قبائل أنصار النبي صلى الله عليه وسلم ونرجوا منه أن يستمتع بمحتويات منتدانا
اخواني من بني ركاب نحن نعلم أنكم من ربيعة ولا نقر لكم بالنسب للأنصار عموما ولا للأوس خصوصا .وأن كان من بني عمنا كأمير الأوس الشيخ جاسم بن راضي الأوسي الأنصاري حفظة الله قد ذكر هذا في كتابة فهذا خطاء منه واضح وجل من لا يسهو ونحن أول من تكلم بهذا الخطاء والأخطاء الأخرى في الأنساب التي تعرض لها وأدخلها في الأوس أو في الخزرج أنصار النبي صلى الله عليه وسلم .
وبدورنا هنا نهيب بأمير الأوس الشيخ جاسم بن راضي الأوسي حفظة الله ورعاة ان يتراجع عن قولة بأن قبائل كبني ركاب أو غيرهم من العدنانية أو القحطانية كجناب وربيعة هم من قبائل الأنصار الشريفة فهذا حـــــــــرام شرعـــــــا ومقبــــــــــــــوح عرفـــــــــا
اللهم قد بلغنا اللهم فأشهد وبذالك قال معظم الباحثين في المنتدى من بني الأوس والخزرج ... وفي نهاية المطاف لا تزر وازرة وزر أخرى ..........))) ... وللحديث بقية حتما".............. وكفـــــــى تشدقا" وتخبطا" وأستعراضا" ونرجسية" ..... الخ الخ الخ
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 13-04-2013, 09:52 PM
المحامي عادل الأسدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2013
الدولة: العراق
العمر: 46
المشاركات: 1,219
افتراضي

الى من يكني ذاته بسمو أمير أمراء قبائل الأوس والخزرج والقبائل والعشائر المنضوية تحت لواءها بما فيها من العشائر العراقية والعربية وحتى الكردية ( جاسم العفجاوي الأنصاري ) ... لقد سبق لكم وأن شككتم بنسب وانتساب قبيلتي قبيلة بني أسد المضرية العدنانية تعنتا" وتدليسا"وجعلتم منها جزءا" من أمارتكم المزعومة ... فلاتنتظر ممن تشكك بتسلسله النسبي الثقة والموثق الذي لايضاهيه نسب وانتساب أن لايتصدى لتشكيككم بالبينة والبرهان ... ونداويك بما كانت هي الداء ( كما تدين تدان ) ... مع فائق تقديرنا لقبيلة الأوس الكريمة أنصار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ... حيث سبق لكم وأن ذكرتم مسميات عدة لنسب قبيلة بني أسد وغايتكم في ذلك التشكيك في أنتساب هذه القبيلة الأصيلة بأصالة أبناءها ورجالاتها ذات الجذم والمنبع العدناني الأصيل وسنبدأ تباعا" :-
((( لذراري ( أوس ) مسميات عدة نذكر مقتطفات منها :-
1- أوس بن قلام بن بطينة بن جمهير اللحياني
2- أوس بن نصر بن زياد بن أسعد بن أسحم بن ربيعة بن عدي المضري العدناني
3- أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة الأزدي
4- أوس بن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن سعيد بن يربوع بن وائلة النصري
5- أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي من بني مالك
6- أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة بن وداع الداري
7- أوس بن حجر بن مالك بن المزني التميمي
8- أوس بن الصامت بن قيس بن أحرم بن فهر بن ثعلبة بن الخزرجي
9- أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة بن عريج بن سعد بن الجمحي القرشي
10- أوس بن جحيش بن عبد الرحمن بن مبشر بن الحارث بن ربيعة المازني المضري
11- أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء
12- أوس بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن تمامة بن مالك الطائي ))) ... فأنت الى أي أوس تنتسب ؟؟؟ وللحديث بقية عساك تتعظ ....
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 20-04-2013, 02:04 PM
المحامي عادل الأسدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2013
الدولة: العراق
العمر: 46
المشاركات: 1,219
افتراضي

يامن تكني شخصكم بأمير الأوس والخزرج ( جاسم العفجاوي الأنصاري ) .... ذكرت في صفحات المواقع ومنتديات النت بأنكم من عشيرة العطاف الأوسية ؟؟؟ فألى أي عطاف تنتسب ؟؟؟ فهم كثر ... حتى نعي مع من نناظر وننتعاطى :-
1- عطاف بن عبد الله بن دريد بن أثبح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال المضري العدناني .
2- العطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر المخزومي .
3- العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمر بن عوف بن مالك الانصاري .
4- حفص بن عمر بن ابي العطاف السهمي .
5- عطاف بن محمد المؤيد الالوسي .
6- زيد العطاف بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر الربعي العبدي .
7- عوض بن جبهان بن عطاف آل هشام آل رشيد الشهواني .
8- العطاف بن خالد بن عبد الرحمن بن رزين .
9- اليافعي أبو أسمهان عطاف القعيطي .
10- عطاف بن أبي شعفرة بن أبي بود زيد اللات بن رفيدة الكلبي التغلبي .
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 21-04-2013, 12:18 PM
الصورة الرمزية محمد الواصلي
محمد الواصلي غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة بني عقبة و واصل
 
تاريخ التسجيل: 28-07-2010
المشاركات: 1,046
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

أعاذل أن الجود ليس بمهلكي

ولا مخلد النفس الشحيحة لومها
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 22-04-2013, 09:19 PM
المحامي عادل الأسدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2013
الدولة: العراق
العمر: 46
المشاركات: 1,219
افتراضي

الى من كنيتم أنفسكم بأمير أمراء الأوس والخزرج ( جاسم العفجاوي الأنصاري ) ..... ويامن تشدقتم بمؤلف ( الجامع ) وجعلتم من مؤلفه ( محمد عبد القادر بامطرف ) مرجعا" لكم .... ( ومن فمكم أدينكم ) ، حيث أورد المنوه عنه في جزءه الثالث / الصفحة 41 على أن ذراري العطاف الذي تدعون أنتسابكم أليه منفرد ببنو عطاف بن نعيم اللخمي ولا ثاني لهم بخلاف ما أوردتم في أدعاءاتكم من أنتسابكم لعطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك الأوسي ... وسنحرر بذلك بحثا مسهبا" لاحقا"أنشاء الله تعالى وندحض أدعاءاتكم تباعا" .... وللحديث بقية ......
المصادر :-
1- ( الجامع - محمد بن عبد القادر بن بامطرف - ج 3 - ص 41 ) .
2- صبح العشى في صناعة الانشا - القلقشندي .
3- تاريخ ابن خلدون - ابن خلدون .
4- الاحاطة في اخبار غرناطة - لسان الدين ابن الخطيب .
5- رقيات الاعيان وانباء ابناء الزمان / ابن خلكان .
6- الاعلام - الزركلي / ج 6 .
7- الموسوعة العربية - المجلد الثاني عشر .
8- بنو عباد في اشبيلية / د. راغب السرجاني .
9- الاعلام بمن حل بمراكش - الصفحة 13 .
10- خريدة القصر وجريدة العصر - عماد الدين الاصبهاني .
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 01-05-2013, 10:04 PM
المحامي عادل الأسدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2013
الدولة: العراق
العمر: 46
المشاركات: 1,219
افتراضي

الى من يكني شخصه بأمير الأوس والخزرج ( جاسم العفجاوي الأنصاري ) .... لم تجب على ماطرحنا من تساؤل وأستفهام حول نسبكم الى العطاف الذي تدعون أنتسابكم الى ذراريه ... وقد سبق لكم وأن تعكزتم على المؤلف
( الجامع ) وجعلتم من مؤلفه ( محمد عبد القادر بامطرف ) مرجعا" لكم .... وذكرنا بأن
المنوه عنه أورد في جزءه الثالث / الصفحة 41 على أن ذراري العطاف منفردون حصرا" ببنو عطاف بن نعيم اللخمي ولا ثاني لهم بخلاف ما أوردتم في أدعاءاتكم من أنتسابكم لعطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك الأوسي ...فأجب على قدر السؤال ولاتتهرب من الأجابة ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-05-2013, 08:44 PM
المحامي عادل الأسدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2013
الدولة: العراق
العمر: 46
المشاركات: 1,219
افتراضي

كلمة حق ذكرت من فم عامري القبيلة عربي الأنتماء على صفحات الأنترنيت جاء فيض من نصها كما يلي ردا" على ماذكر من تدليس من يطلق على شخصه بأمير الأوس والخزرج "جاسم العفجاوي الأنصاري" بحق أنتساب بني أسد العدنانية الجذم :-
((( خلط و جهل بالانساب و الوقائع والتاريخ لم تسبق اليه واحب ان اوضح من البدايه نسب بنو أسد لازالة الالتباس : أسد بن خزيمة بن مدركة - واسمه عامر- بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من أحفاد الذبيح إسماعيل كما هو معروف وموثق في جميع كتب الانساب وهم الذين سكنوا الحيره قبل الاسلام .
ومن اعلام بني اسد
أم المؤمنين زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زينب بنت جحش
الصحابي عبد الله بن جحش الاسدي
الصحابي حبيب بن مظاهر الاسدي الذي ذكرته حضرتك انه ليس من العدنانيه وان اردت الاستزادة فاحيلك الى كتاب اسد الغابه و الاستيعاب وغيرها الكثير ،
والصحابي الذي أسلم ثم ادعى النبوة وارتد ثم أسلم وحسن إسلامه وهو طليحة بن خويلد الاسدي
الصحابي الجليل ضرار بن الأزور الاسدي
وغيرهم.
وشارك بنو أسد في الفتوحات الإسلامية، وكان لهم دور كبير في معركة القادسية ، وسكن كثير من بني أسد بعد ذلك الكوفة وكانت لهم بها خطّة إلا أن باقي القبيلة ظل ساكناً بادية العراق وشمال وشرق جزيرة العرب وهم من اكبر القبائل في تلك المناطق فكيف تقول ان الكوفه كما زعمتم ان شيخ بني تميم قال للحسين (ع) : مالنا ومال الكوفة ؟ فالكوفة كلهم أزديون ؟؟؟!! .
واحب ان اوضح لك ان مالك بن فهم الازدي نزل عُمان ولم ينزل الحيرة مطلقاً وقد اورد اهل التاريخ و الانساب انه وقومه الازد اول من نزل تلك البلاد من العرب فكيف انزلته انت الحيرة ؟؟؟ اتتلاعب بالتاريخ ومنه الى الانساب....

ذكرت سعيد بن جبير (رض) على انه صحابي وهذا خطاء والصواب انه تابعي جليل من الدرجة الثالثة .....
تقول :
والعبدي بطن من بطون عبد قيس ، الذين لهم الحصة الأكبر بعدائهم وقتلهم لعترة النبي وأهل بيته (عليهم السلام)، فهل من المعقول أن يكون هناك عبدي قتل علي الأكبر (عليه السلام) وعبدي نصر الإمام الحسين (عليه السلام) أو هنالك أنصاري مع الإمام الحسين (عليه السلام) وأنصاري ضده!!؟؟

من الواضح انك تريد ان تعيد الانقسامات بين العرب الى نزارية و قحطانية بدو و حضر سياسة بريطانية "فرق تسد" ، و الهدف واضح ؟؟؟ لكن ابشر بالخسران ....)))
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 02-10-2016, 03:03 PM
حسين جاسم محمد محيي التميمي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 11-09-2015
العمر: 41
المشاركات: 7
افتراضي

نصف العشائر او اكثر لاتنتمي الا قبيله الاوس ارجعوا الى نسابه العراق وتحققوا من صحه الانساب المثكوره 1عباس العزاوي2العامري 3الدليمي والعديد من النسابه المعروفين
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عشائر جنوب العراق سنية الاصل ام شيعية من زمان ؟ السيد الرضوي الحسيني موسوعة الفرق و المذاهب ( الملل والنحل ) 37 31-07-2017 05:42 AM
عشائر العساكرة الحميرية القحطانية ونضالها من اجل الحق والجار عماد البابلي سجل نسب عائلتك في جمهرة انساب العرب الحديثة 6 04-03-2017 01:03 PM
عشيرة البوشوكة الجحيشية الزبيدية سطام العبيدي سجل نسب عائلتك في جمهرة انساب العرب الحديثة 0 08-05-2013 10:02 AM
عشائر جنوب العراق. السيد الرضوي الحسيني مجلس قبائل العراق العام 49 20-04-2013 11:01 PM
كتاب عشائر العراق - عباس العزاوي المشاعلة مجلس قبائل العراق العام 32 26-08-2012 03:47 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 05:43 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه