موسوعة الاصول والقبائل العربيه - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
محاوره بين شاعرين الأب وإبنه
بقلم : فايز أبو غليون
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: محاوره بين شاعرين الأب وإبنه (آخر رد :أمين الحلا وشلي)       :: تعينات جديدة في المجلس التنفيذي للموقع (آخر رد :أمين الحلا وشلي)       :: اقسمة أعربى (آخر رد :أمين الحلا وشلي)       :: اصل العرب الحقيقي !! (آخر رد :سعد ناصر الخالدي)       :: مسائل في الميراث /حكم الوصية (آخر رد :عبدالله الموسى)       :: موسوعة السلسلة الذهبية للسادة الاشراف العوضية (آخر رد :د. سميرة محمد احمد صندوقة)       :: جرد نسب آل صندوقة العوضي/ القدس الشريف (آخر رد :د. سميرة محمد احمد صندوقة)       :: بحث عن النسب (آخر رد :وسيم ترسيسي)       :: تكفون افزعو لي (آخر رد :ابن جنـاب)       :: مسميات بني عطيه (آخر رد :الباحث في)      



Like Tree1Likes

إضافة رد
  #1  
قديم 10-12-2011, 05:41 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
موسوعة الاصول والقبائل العربيه

موسوعة الاصول و القبائل العربية
فهرس
تمهيد
قبائل المملكة العربية السعودية -1
قبيلة عنزة-ص 1
قبيلة بنى هاشم-ص2
قبيلة قحطان -ص3
قبيلة شمر-ص 5
قبيلة الحروب- ص6
قبيلة مطير- ص 7
قبيلة جهينة -ص 8
قبيلة بنى خالد-ص 10
قبيلة العجمان-ص11
قبيلة الدواسر-ص 13
قبيلة غامد - ص 14
قبيلة زهران- ص 16
قبيلة بنى تميم- ص 18
قبيلة سبيع - ص 20
قبيلة ظفير- ص 21
قبيلة البقوم- ص 21
قبيلة الرولة - ص 22
قبيلة النعيم - ص 23
قبيلة السرحان - ص 25
قبيلة بنى شهر - ص27
قبيلة ثقيف - ص 28
قبيلة هذيل - 29
قبيلة الشهراني- 29
قبيلة ال مرة- 30
قبيلة زهران - 31
قبيلة بلقرن- 31
قبيلة بنى رشيد -31
قبيلة السهول - 32
قبيلة بنى سليم-32
قبيلة بلي -32
قبيلة بنى مالك-34
قبيلة بنو عقيل-34
قبيلة همدان-36
قبيلة باهلة-37
قبيلة بنى حنيفة -37
قبيلة بنى حارث -37
قبائل اليمن السعيد- ص38 و ما بعدها
قبائل حضرموت-42
قبيلة حاشد وبكيل - 45
قبيلة سيبان -46
قبيلة الزرانيق -46
قبيلة الحجرية (المعامر)- 46
قبيلة بنير -46
قبيلة الحداء-47
قبيلة العوذلي-47
قبيلة المراقشة -47
قبيلة علة(الجحافل)- 47
نسب مائة قبيلة من حمير-47
الحوثيون -47
قبائل عُمان -47 و ما بعدها
قبيلة الجبور- 47
موجز قبائل عمان -48
قبيلة العوامر-49
قبيلة النعيم -49
قبيلة الزعاب - 49
قبائل الامارات العربية المتحدة
قبيلة الشحوح-50
قبيلة طنيج-50
قبيلة المناهيل-50
قبيلة الدروع -50
قبيلة الظواهر -50
قبيلة الظهوريين-50
قبيلة الحبوس - 51
قبيلة النقبيون- 51
قبيلة بنى كعب - 51
قبيلة -----------
قبيلة اليماحي - 52
قبيلة القواسم -52
قبيلة الهواجر-52
قبيلة بنى كتب(قتب)- 52
قبيلة الحباب -52
قبيلة ---- -53
قبيلة البدوواي-53
قبيلة الحباب -53
قبيلة الكرب-53
قبيلة ال علي -53
قبيلة الدهماني -53
قبيلة النيادات-53
قبيلة ال كثير -53
قبائل البحرين - 54
خريطة لمساكن القبائل في الجزيرة العربية-54
قبائل الكويت-54
قبيلة العوازم -55
قبيلة الرشايدة-56
قبائل اخرى-56
قبائل العراق-56
قبيلة الجبور- 57
قبيلة البو سلطان-59
قبيلة الدليم - 59
قبيلة العبيد - 59
قبيلة العقيدات- 59
قبيلة اللهيب -59
خريطة لقبائل العراق-60
قبيلة الصوالح -60
قبيلة البو محمد-60
قبيلة العزة- 61
قبيلة بنى تميم العراق- 62
قبيلة بنى حكيم(حجيم)-62
قبيلة السادة البكارة- 63
قبائل طي العراق-63
قبيلة البدور- 63
-----------
قبيلة الجوارين -64
قبيلة الفريجات- 66
قبيلة خفاجة-66
قبيلة بنى خيقان-67
قبيلة العونان-67
قبيلة البيوميتوت-67
القبائل العربية في الاهواز
بنو طرف الطائية-68
المشعشعين - 69
ال سيد نعمة-69
(الزرقان,البصار,بنى سالة)69
العكرش-69
الزرقان-69
(قبائل عربية اخرى بالاحواز)-69
معلومات عن الاهواز
نضال شعب الاحواز-70
تعريف بالاحواز(عرب ستان)- 70
قبائل الاردن -70
بنى صخر-70
بنى حسن-72
العدوان-73
المجالــي-74
السردية -75
الحويطات-77
العمري.الشريدة.العبيدات.الزعبي.العبادي-76
بنى هاني.العزام.الصمادية.المومنية.الغرايبة- 79
المعايطة.العجارمة.الدعجة.الفريحات.الروسان-79
عشائر الاغوار-80
الرياحنة.الكريشان-80


__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى

التعديل الأخير تم بواسطة نبيل زغيبر ; 12-12-2011 الساعة 04:56 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-12-2011, 05:42 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

قبائل فلسطين - 80
عنزة- 80
قبيلة بلي - 80
بنى حسن-81
بنو كنانة-81
التياهــــا- 81
بنى عطية - 82
الترابين -82
العزازمة- 82
التعامرة-82
السواحرة -82
العمريون _بنى عمر_ -82
عشائر الجليل-83
عرب السمنية.الحميرات.الطوقية.العرامشة.المواسي -83
عرب الجنادي.القليطات.الهيب.السويطات-83
عرب السواعد.الصويلات.الحجيرات - 83
قبائل سوريا- 83
...تابع الفهرس...صفحة 92


من سنن الله سبحانه أن خلق الناس ، وجعلهم شعوباً وقبائل ليتعارفوا ، كما أخبر بذلك في محكم كتابه، قال تعالى: { يا أَيها الناس إِنا خلَقناكم من ذكر وأنثَى وجعلناكم شعوبا وقَبائل لتَعارفوا إِنَّ أَكرمكم عند اللَّه أَتقَاكم إِنَّ اللَّه عليم خبير } (الحجرات:13) ففي الآية تنبيه على تساوي الناس في أصل الخلق، وإنما يتفاضلون في الأمور الدينية فحسب.
والشعوب أعم من القبائل، والقبائل لها مراتب أخر ؛ كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ، وقيل غير ذلك.

والعرب في أصلها تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
1- العرب البائدة: وهم القدامى، مثل: عاد و ثمود و طسم و جديس و عملاق ..
2- العرب العاربة "القحطانية": وهم المنحدرون من صلب يعرب بن يشجب بن قحطان .
3- العرب المستعربة "العدنانية": وهم المنحدرون من صلب إسماعيل .
والعرب العاربة مهدها اليمن، وقد تشعبت قبائلها وبطونها، فاشتهرت منها قبيلتان:
الأولى: حمير، وأشهر بطونها: زيد الجمهور ، و قضاعة ، و السكاسك .
والثانية: كهلان ، وأشهر بطونها: همدان، وأنمار، وطيء ، ومذحج ، وكندة ، ولخم ، وجذام ، والأزد ، والأوس، والخزرج ، وأولاد جفنة ملوك الشام.
ونتيجة الظروف الاقتصادية ، والصراع بين حمير وكهلان ، هاجرت بطون كهلان من اليمن قبيل سيل العرم ، وانقسموا إلى أربعة أقسام :
1- الأزد: وسيدهم عمران بن عمرو ، وسكنوا الحجاز ، وعُمان ، وتهامة.
2- لخم وجذام: وفيهم نصر بن ربيعة أبو الملوك المناذرة بالحيرة.
3- بنوطيء: نزلوا بالجبلين أجا وسلمى في الشمال.
4- كندة: نزلوا البحرين ، ثم حضرموت ، ثم نجد ، التي كوَّنوا بها حكومة كبيرة.
أما بالنسبة للعرب المستعربة ، فيرجع نسبهم إلى إسماعيل عليه السلام الذي ولد في فلسطين، ثم انتقل مع أمه إلى الحجاز ، ونشأ بها وتزوج، واشترك مع أبيه إبراهيم عليه السلام في بناء الكعبة ، ورُزق إسماعيل من الأولاد اثني عشر ابناً ، تشعبت منهم اثنتا عشرة قبيلة ، سكنت مكة، ثم انتشرت في أرجاء الجزيرة وخارجها ، وبقي "قيدار" أحد أبناء إسماعيل في مكة ، وتناسل أبناؤه حتى كان منهم عدنان وولده معد، ومن هذا الأخير حَفظت العرب العدنانية أنسابها، وعدنان هو الجد الحادي والعشرون لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
وقد تفرقت بُطون "معد" من ولده نزار، الذي كان له أربعة أولاد، تشعبت منهم أربع قبائل عظيمة: إياد وأنمار وربيعة ومضر، والأخيران هما اللذان كثرت بطونهما، واتسعت أفخاذهما، فكان من ربيعة : أسد ، و عنزة ، و عبد القيس ، وابنا وائل - بكر و تغلب -، و حنيفة وغيرها.
وكان من مضر : شعبتين عظيمتين : قيس عيلان ، و إياس .
فكان من قيس عيلان : بنو سليم ، وبنو هوازن ، وبنو غطفان التي منها : عبس وذبيان وأشجع.
وكان من إياس : تميم بن مرة ، و هذيل بن مدركة ، وبنو أسد بن خزيمة ، و كنانة بن خزيمة التي منها قريش، وهم أولاد فهر بن مالك بن النضر بن كنانة .
وانقسمت قريش إلى قبائل شتى، أشهرها : جمح ، وسهم ، وعدي ، ومخزوم ، وتيم ، وزهرة، وبطون قصي بن كلاب ، وهي: عبد الدار ، و أسد بن عبدالعزى ، و عبد مناف .
وكان من عبد مناف أربع فصائل : عبد شمس ، و نوفل ، و المطلب ، و هاشم ، وهو الجد الثاني لنبينا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم .
وفي اصطفاء نسبه صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ) رواه مسلم .
ولما تكاثر أولاد عدنان تفرقوا ، وانتشروا في بلاد العرب متتبعين سبل العيش ، فتوزعوا في البحرين ، واليمامة ، والعراق ، وخيبر ، والطائف ، وبقي بتهامة بطون كنانة ، وأقام بمكة بطون قريش.
وعلم الأحساب والأنساب مع أهميته ومكانته وقيمته ، إلا أنه لا يرقى إلى أن يكون مجالاً للتفاضل ، وإنما الذي ينبغي أن يكون ميداناً للتفاضل والتسابق ، وخاصة بين المسلمين التقوى والصلاح كما قال تعالى: { إِن أَكرمكم عند اللَه أتقاكم } (الحجرات : 13) ، وفي الحديث : ( إن الله لا يسألكم عن أحسابكم ولا أنسابكم يوم القيامة، إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) رواه الطبراني ، وصححه الألباني ، والله أعلم


__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-12-2011, 05:45 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

قبائل الجزيرة العربية ******


**قبيلة عنزة
_ شجرة قبيلة عنزة








نسب القبيله



اتفق المؤرخون والنسابة القدامى على أن الجد الجامع لقبيلة عنزة هو وائل كما هو
معروف لدى أبناء القبيلة وهي عدنانية الاصل
عنزة من أبناء وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة
عنزة اليوم اسم يشمل كل قبائل ربيعة وخصوصا بكر وتغلب . وأن وائل الذي تعتزي إليه قبائل عنزه هو وائل بن قاسط بن أهنب بن جديله بن أسد بن ربيعة . وهو وائل ربيعة الشهير حيث لم يوجد عزوة غيره لربيعة من الجاهلية مرورا بصدر الإسلام حتى يومنا هذا




ونستدل بما قاله العلامة ابن لعبون الوائلي والعلامة محمود شاكر وصاحب كتاب لمع الشهاب ، والعلامة حمد الجاسر ،وصاحب كتاب عشائر الشام وصفي زكريا ،وحمد الحقيل في كتابه كنز الأنساب ، وعبد الحكيم الوائلي في معجم قبائل العرب ، والشريفي صاحب كتاب : الموسوعة الذهبية لقبائل وأسر شبة الجزيرة العربية . و العلامة ابن لعبون المولود سنة 1200هـ وهو قد سبق غيره بقرنين من الزمان وعاصر من شيوخ عنزة ومن علماءها وأبناءها ومن علماء ونسابة ذلك الزمن من هم أكثر دراية وقربا لأجدادنا الأوائل وقد تكلم عن عنزة وإليكم ماقاله



يقول ابن لعبون : [يقول النسابة والمؤرخ النجدي حمد بن محمد بن لعبون الوائلي : في مخطوطته الأنساب : كانت لبني وائل حاضرة كثيرة من أعظمهم بني حنيفة وبنو يشكر وأهل خيبر ويقال بعض الدواسر الذين ليسوا من زائد وهم من بني تغلب ومن حاضرتهم في هذا الزمان الجميلات في الأفلاج وكان لهم في الماضي رياسة وسيادة وممن ينتسب اليوم إلى وائل آل خليفه أهل البحرين ، وممن ينتسب إلى وائل في هذا الزمان النتيفات أهل الهدار والهزازنة بنوهزان أهل الحريق ونعام والدروع الذين ينتسبون منهم المردة الذين منهم آل وطبان وآل سعود بن محمد بن مقرن ، وأهل ضرمة الشيوخ , وآل حمد والراشد والبكور ، وآل داوود أهل حريملاء ، وآل هويمل أهل الشقة ، وآل مدلج أهل التويم وحرمة ، هذا ماعلمنا من مالكي البلدان من بني وائل في نجد . وأما أفرادهم من العوام فقليل منهم ناس نزلوا على آل مدلج واستوطنوا المجمعة ومنهم آل مويس في حرمة آل خنيزان ومنهم آل دريس وآل حتايت ومنهم آل عقيل في حرمة وغيرها ، ومنهم آ ل ريس في الرياض وفي القصيم منهم حمايل آل فايز وآل حسيني ، وأما بنوا خالد الذين انحدروا من بيشة وأرض الحجاز وملكوا الأحساء الذين منهم قبائل آل حميد ، آل غرير بن عثمان وآل حسين بن عثمان وآل عبيد الله و آل شباط وآل هزاع والقرشه وآل كليب ولواحقهم من الحميدات فهم من الوائليين الذين انتقلوا إلى الحجاز ودخلوا في قبائل بيشه من أكلب وخثعم وغيرهم ، هذا مانقل لنا عن متقدميهم ، وأما بنوا وائل ساكني ملهم فالظاهر أنها لم تخلو منهم جيلا بعد جيل ، وقد جاورهم فيها غيرهم . وآخر من ذكر من من رؤساءها وساكنيها آل عطا المنتسبون إلى بني وائل وعامرالسمين ويفتخرون بأنهم من بني عبد الحميد من مدرك كما قال عامر السمين الشاعر المشهور :


أنا من بني عبد الحميد ابن مدرك ،،، هل الضرب في الهامات والنسب العالي

. وأما آل وطبان وآل مقرن فإن جدهم الأعلى ربيعة بن مانع المريدي كان في بلد يقال لها الدرعية قريبة من القطيف تسمى بأهلها ، ثم إنها استولى عليها الخراب فانتجع إلى قرابته آل درع أهل صياح ومعكال فأكرموه ، وطلب منهم ناحية يستوطنها للغرس والزراعة فوهبوا له الناحية المسماة بالمليبيد موضع الدرعية اليوم باقي اسمها إلى الآن فاستوطنها ثم بنيه من بعده فتولى بعده ابنه موسى ثم بعد موسى ابنه ابراهيم بن موسى ثم بعد ابراهيم ابنه مرخان ثم بعد مرخان ابنيه مقرن وربيعة ثم وطبان بن ربيعة وبعد مقرن ابنه محمد ثم بعد محمد ابنه سعود وبعد وطبان ابناه وكان له عدة ابناء ومن آل وطبان ابراهيم أبي حمد جد ربيعة الأخر ومنهم محمد وزيد وثاقب وموسى وإدريس ، أما مقرن بن مرخان عم وطبان فأعقب محمد وعياف وعبد الله وناصر ، وأما محمد بن مقرن فأعقب سعود جد آل سعود ، وأما بواديهم وأعرابهم فإنهم يفترقون قبائلهم إلى ثلاث عمائر وهم بنو بشر وبنو الجلاس وبنو وهب ، فأما بشر فيفترق منه منه أفخاذ كثيرة وبطون فمنهم الفدعان رهط آل غبين وآل مهيد وبطونهم كثيرة والسبعة وولد سليمان ضنا عبيد والمطارفة وآل مضيان وآل حسني آل رباع وأفخاذهم وبطونهم . ومن بشر بنو عماره المعروفون بالعمارات هم الدهامشة آل دهمش وآل جبل فأما الدهامشة فيفترقون إلى بطون كثيرة ورؤساؤهم آل علي والسويلمات والجلاعيد والسلاطين وغيرهم ، وأما آل جبل فيفترقون إلى بطون كثيره ورؤساؤهم أل حبلان الذين رؤساؤهم آل هذال وهم الحسن والحسين والهيازع والصقور والختارشة وآل عيير هؤلاء بشر على الأختصار ، وأما الجلاس فيفترقون إلى فرقتين : الرولة الذين رؤساؤهم آل شعلان والمحلف الذين رؤساؤهم آل معجل وغيرهم وكل فرقة تحتوي على أفخاذ وبطون كثيرة , وأما بنو وهب فيفترقون إلى شعبين بنو منبه وهم الذين رؤساؤهم آل مزيد رهط فاضل الملحم المعروف وهم بطون وهم قبيلة آل مدلج الحاضرة وهم الحسنة والمصاليخ ويحتوون على بطون وأفخاذ يجمعهم اسم المنابهة والشعب الثاني ولد علي أخو منبه ورؤساؤهم آل طيار وآل آيدا وابن سمير ومنهم أفخاذ وبطون0
من خلال كلام ابن لعبون اتضح أنه يتكلم عن وائل وهو وائل بن قاسط فبعد أن ذكر عددا من الأسر التي تنتسب لحنيفه بن بكر بن وائل . وبعض الأسر العنزية التغلبية كجميلة وهي التي ينتسب لها آلصباح والخليفة والجلاهمة ذكر بعد ذلك وقال . ومن بواديهم : أي بوادي بني وائل سالفي الذكر من بني حنيفه وغيرهم وذكر بطون عنزة اليوم ، وقبائلها . وهو دليل قاطع على أنه لافرق بين هذه الأسر وبين بواديها حيث جميعهم ينتسبون لوائل بن قاسط . سواء كانوا بني حنيفه البكريين أو التغالبة أو البوادي منهما
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-12-2011, 05:47 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

مواطن قبيلة عنزه

مواطن قبيلة عنزة منطقة القصيم واعالي نجد وسدير والعارض والصمان وضواحي اليمامة ومناطق نعام والحائط والحويط وخيبر والعلا وتيماء وضواحي حايل وعرعر والجوف وطريف وبقيت قبيلة عنزة في اواسط نجد زمنا طويلا ولكن بعد القحط الذى اصابها هاجر قسم كبير من قبيلةعنزة الى الحماد وبادية الشام وقسم هاجر الي العراق وقسم بقي في اراضيه ووصل قسم الي الجولان والي لبنان وكان امتدادها من تركيا الي المدينة المنورة وكانت عنزة تملك الابل والخيل الاصيلة ونظرا لكثرة عددها وقوتها كانت تزيح القبائل التي بطريقها اثناء البحث عن الماء والكلا وبعد تقسيم الحدود بين الدول العربية اصبح القسم الاكبر بالخليج العربي وبقي قسم في العراق وسوريا والاردن وفلسطين ولبنان ومصر وليبيا وتعتبر عنزة من أكبر القبائل العربية وتاريخها ماقبل الاسلام ثم مابعد الاسلام وكان لها دور كبير في المعارك والغزوات ومنها ملوك وامراء وفرسان ولهم تاريخ مجيد ضارب في أعماق التاريخ
من قرى وهجر وموارد قبيلة عـنـزة

1-خيبر وهي مدينة خيبر المعروفه قديما وحديثا من مناطق يثرب وهذه المدينه هي الملك الأول لقبائل عنزه منذ القرن الثالث الهجري تقريبا ولازالت عنزه تمتلك نخيلها وأحيارها وأوديتها وعيونهاوأغلب أهلها قبيلة ولدعلي . 2-الجهرا للخماعلة . 3-العشاش من قرى ولد علي . 4-عد أبا سليمان في حدود إمارة حايل للجعافره من عنزه. 5-الأمشى وهي مشاش العود ومشاش القراوعه ومشاش الشبكه للجعافره من ولد سليمان. 6-البدع للمريحم من الجعافره ويطلق عليهن أسم بدع أبن رشدان والرشدان من كبار الفضيل من الجعافره. 7-بيضاء نثيل مركز إمارة ولد سليمان في منطقة حايل وبها العواجي شيخ الشمل. 8-حزابا من مناهل الجعافره بمنطقة حايل. 9-الحفيره للغضاروه أيضاً في حايل. 10-الحيزا من عدود ولد سليمان. 11-سمحه بمنطقة حايل. 12-طفحان مورد قرب موقق للجعافره. 13-مورد العباسيه قرب موقق أيضا للجعافره. 14-الفيضه لأبن سويلم من شيوخ الغضاوره من ولد سليمان. 15-حجلا قرب حايل من مناهل عنزه. 16-قليب الأطرم للجعافره. 17-هجرة أبو زرايب بالعلا لولد علي. 18-الأقرع بالعلا مورد للفقرا. 19-اللبيدي من قرى عنزه بحايل. 20-قليب الكواكبه بمنطقة الشملي. 21-قعرة الدوحه من قرى الطوالعه. 22-العين بمنطقة العلا للطوالعه. 23-العين بمنطقة خيبر للعبادله. 24-شبرية الحمرا في سميراء من قرى عنزه. 25-سميرا وسكانها من الجلاعيد من الدهامشه. 26-ساحوت من موارد الشملي. 27-أم زرب من قرى الطوالعه بالعلا. 28-البلي شمال الحجر للفقرا. 29-الشرح مورد للفقرا بالعلا. 30-متان الحب هجرة ذويب للطوالعه. 31-يمن من موارد الجعافره. 32-وادي الجلاس بخيبر من أماكن عنزه. 33-قرية بشر في ضواحي خيبر. 34-الجذاة قرب العذيب من موارد الفقرا. 35-العذيب للفقرا. 36-الحليفه السفلى للرسالين من السبعه من عنزه. 37-قرية حمراء القعسا قرب سميرا. 38-الحجر بمنطقة العلا للفقرا. 39-الرفيعه من قرى الشملي. 40-ثمايل رحيان شرق شك للفقرا. 41-الداره من جبال الشملي به مورد لعنزه. 42-عريده بمنطقة تيماء لعنزه. 43-الأمغر بعرعر للدهامشه. 44-أم الضيان هجرة المجلاد بعرعر. 45-أم خنصر للدهامشه بعرعر. 46-الشاظي أيضا. 47-البردان للجبور من الشملان بالشملي. 48-البركه قرب سميراء من قرى عنزه. 49-الحنو بالشملي من قرى عنزه. 50-الخوه قرب سميراء للجلاعيد. 51-العشاره ثمايل للفقرا قرب عرده. 52-البلازيه بمنطقة حايل للشملان. 53-بواء من مياه الفقرا بالعلا. 54-مغيرا بوادي العشاش هجرة لليديان55-مغيرا بين تيماء وحايل أيضا. 56-الوهيبيه حول سميراء من قرى الشملان. 57-وسيطاء الشعيبه للدهامشه. 58-واقصه مورد لعنزه بمنطقة تيماء وهي غير واقصه الشمال. 59-المندسه بطرف حرة خيبر لعنزه. 60-الجذاة قرب العذيب مورد للفقرا. 61-حريمل من هجر الطوالعه بالعلا. 62-الحفيره من قرا الطوالعه بالعلا. 63-دابان من عدود الدهامشه بالقصيم. 64-عقلة الصقور للصقور من عنزه. 65-عقلة البن قرب سميرا للشملان. 66-عنين شمال شرق شرعان مورد للفقرا. 67-عقيلات المحالسه بالقصيم. 68-شك من موارد الفقرا بالعلا. 69-السليكه من قرى الطوالعه بالعلا. 70-المصع من قرى الغضاوره بحايل. 71-المعدا من أودية عنزه بالشملي. 72-النويطه من مناهل عنزه بمنطقة حايل. 73-طريف وتقع هذه المدينه في الشمال . 74-المياح من هجر الدهامشه ببقعا. 75-السليمانيه هجرة ابن ضبيان بالشمال للدهامشه. 76-صوير بمنطقة الجوف للقعاقعه من الروله. 77-هديب بمنطقة الجوف للفرجة من الروله. 78-الزباره بمنطقة الجوف. 79-زلوم قريه للروله بالجوف. 80-النظايم بمنطقة الجوف. 81-الشويحطيه بمنطقة الجوف. 82-هديان بمنطقة الجوف. 83-خوعا بمنطقة الجوف. 84-صفان بمنطقة الجوف. 85-الأضارع بمنطقة الجوف. 86-المروت موارد للروله بمنطقة الجوف. 87-العسافيه يقيم حولها أقسام من عنزه. 88-المضاويح بالقرب من خيبر للسلمات. 89-العقيله بمنطقة حايل للشملان. 90-لقط بمنطقة حايل للشملان. 91-الهذلولي للشملان. 92-الجدعا للشملان. 93-أبرقيه لولد سليمان. 94-اليطروحه لولد سليمان. 95-الرايغه بخيبر للخماعله. 96-جبار لعنزه. 97-فرحه للعويفيات من الجعافره. 98-القلبان للعواجي. 99-مويضي للشويهر من الجعافره. 100-ثليثوه للجعافره. 101-الحصانه للجعافره. 102-حيزان للضواويه. 103-ذروه للمغارين من الجعافره بالشملي. 104-البويطن للمراجله من الشملان. 105-غزلانه للخمشه. 106-الداره للغضاوره. 107-السهله للغضاوره. 108-الوعره للغضاوره. 109-سانه للغضاوره. 110-الجفره للغضاوره. 111-الصباحه للغضاوره. 112-هجرة أبن سعيد. 113-الديدب للديدب من السويلمات. 114-فرحان مناحي البكر للبكر من السويلمات115-العقيلة قرب العشاش للركاب من ولدعلي116-غمرة للطلوح من ولدعلى. 117-العلا. 118-الجوف. 119-الردان والبطين وجدعا للسلقا من العمارات. 120-قيعان الحاج لولد علي. 121-المكمي والبريت في وديان عنزة للصقور والعمارات. 122-ضاعه لولدعلي. 123-الشملي للسلقا من عنزة.124- عرعر مدينه حديثه في أقصى الشمال كانت قديما شعيب بدنه وبها عدد من المقور والثمايل حتى مرها خط الأنابيب كانت مركز سكاني في الستينات من القرن الرابع عشر ثم تكونت هذه المدينه وسكانها الآن أفخاذ متعدده من عنز 125- المابيات للطوالعة من ولدعلي 126- ذويرة للخمشة من ولدسليمان 127 -الشعيبة بحائل للمجلاد 128 - حفائر العهين للجعافرة من ولد سليمان 129- سمحة بالقرب من خيبر للشملان 130 - اعشره للربيلات من ولدعلي131- العيينه للمشطة من ولدعلي

132- الوادي للطلوح من ولدعلي
ومن أشهر جبال عنزه المسمى وعرنان وكباد وبرد وحبران وحلوان،والخنزرية وبرد ورواف ومن أشهر برق عنزه أبرق مشيد و أبرق السبط، ومن أشهر أودية عنزه وادي الجلاس بخيبر و وادي بدنه و أبا القور والخور وحوران والشاظي. وشعيب قو وقوي وشعيب الخافضة
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-12-2011, 05:48 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

فرسان القبيله

ابن سمير حريب الدول
ساجر الرفدي راع البويضا
مشعان بن هذال اخو بتلا

مسلط الرعوجي أخو نوضا
محمد منديل الهذال محمد الشجاع
فهد بن هذال البيك

جديع بن هذال راعي السمرا
مغيليث بن منديل الهذال
زيد بن مهلل الهذال

زيد بن مغيليث الهذال
برجس بن مجلاد غدير الموت
هايس بن مجلاد

محمد بن مجلاد سعران
الدريعي بن شعلان راع النخوة الوايلية
تركي بن مهيد مصوت بالعشا

لزام الجعفري فرحان الايداء أخو بقشة
عقاب بن سعدون العواجي أخوات نمشة

حجاب بن سعدون العواجي أخوات نمشة
ابن ملحم
مريبد العدواني

وحل الرهيط شوق براق الثنايا
محدى الهبداني
ابن كردوش

غنيم الربضا بن بكر
باروخ بن خليل راع الحرشا
ابن زبدان

غازي بن ظبيان
صحن الدريعي الشعلان
خلف الاذن الشعلان أبا الشيوخ
ابن يعيش ابن جندل القعقاع
جاسر الطيار ضيغم بن شعلان محسن بن قاعد رخيص الروح
عمر أبا الخساير دلي الامير راع الحيزا نايف المشوبش
مشعان بن بكر راع الغافلات أخو جحلة مقحم بن ريمان خيال عنزة حاضر بن مجلاد
ابن وضيحان الصقري
مسلط بن وضيحان
صنيتان بن بكر
ملهي بن شعلان
نايف الديدب
فهد الطيار
راشد الشعلان
حصن بن قاعد
ذياب بن مخيزيم
ضويحي الطيا
ر فهاد بن بكر
فاضل بن حجر الصقري
نادر بن مزيد
غنيمان الطيار
لطام بن مجلاد
غانم بن مرضي
مخلف بن مطارد
سمير بن فراع
حصن بن جمعان
لاحم بن خشرم
فالح بن مزيد
زيد بن ثلاب
دهام بن قعيشيش مسواط بقعا
المرتعد مسكتة الورع
مجول الشعلان
نايف بن غبين
سند بن دويرج
كنعان الطيار
رمضان الجلاوي
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-12-2011, 05:50 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

الأسر المتحضرة من قبيلة عنزة

ال سعود حكام المملكة العربية السعودية من المصاليخ من المنابهة من قبيلة عنزة

الخليفة حكام مملكة البحرين من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الصباح حكام دولة الكويت من البجايدة من السلقا من العمارات من قبيلة عنزة

ابا الخيل في بريدة وعنيزة والقرعاء والربيعية من المصاليخ من المنابهة من عنزة

ال ابراهيم في القواره من البسسات من الحبلان من العمارات من عنزة

الأحمد في بريدة وضاحية القويع من الفدعان من قبيلة عنزة

الأحمد في المجمعة من السبعة من قبيلة عنزة

الأحمد في عيون الجواء من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة

الأشقر في القصيم من المحينات من المذاودة من العلي من الدهامشة من عنزة

الأصقه في المذنب من الغضاورة من ولد سليمان من عنزة

الباحوث في بريدة وحائل من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة

البالود في القصيم من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من عنزة

البداح في الدعيسه من الدهامشة من العمارات من عنزة

البراك في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الابراهيم في سميرا من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من عنزة

الابراهيم في بقعا من المسكة من العبدة السبعة من عنزة

البريكي في القرعاء من المصاليخ من المنابهة من قبيلة عنزة

البطي في عنيزة من الصقور من العمارات من عنزة

البعادي في المجمعة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي من عنزة

البعيمي في بريدة والشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

البقيشي في القصيم من القرعاوي من المصاليخ من المنابهة من عنزة

البكور في حريملاء والأسياح من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

البلهان في اللسيب و بريدة من الغضاورة من ولد سليمان من عنزة

البيداء في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

التويجري في بريدة والطرفية والصباخ والهدية وخضيراء من جبارة من ولدعلي

التركي في المجمعة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي من عنزة

التواما في القصيم من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي من عنزة

الثابت في المجمعة من العسكر من البدور من الأشاجعة من عنزة

الثنيان في الكويت من الغانم من الزايد من الدهامشة من العمارات من عنزة

الثويني في بريدة من الجعافرة من ولدسليمان من عنزة

الجار الله في قصيباء من العوامرة من السلمات من ولد سليمان من عنزة

الجبر في الكويت من الغانم من الزايد من الدهامشة من العمارات من عنزة

الجحيش في الأسياح من السويلمات من الدهامشة من العمارات من عنزة

الجدعان في الشماسية من الخزام من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات

الجربوع في أوثال وعيون الجواء من من الخزام من الزبنة من العلي من الدهامشة

الجريش في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الجريد في القصيم من الخمشة من ولد سليمان من عنزة

الجعوان في المجمعة من العسكر من البدور من الاشاجعة من المحلف من عنزة

الجعوين في النبهانية والرس من الجعبان من الزبنة من الدهامشة من العمارات

الجفير في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الجلالي في عنيزة من القرشة من المصاليخ من المنابهة من قبيلة عنزة

الجلعود في سميراء والروضة والقصب وقفار من الجلاعيد من الدهامشة

الجمعة في بريدة من الدهامشة من العمارات من عنزة

الجوعي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الحجاب في بريدة من المصاليخ من المنابهة من قبيلة عنزة

الحتام في القصيم من الخمشة من ولدسليمان من عنزة

الحجاب في الزلفي من السبابيح من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات

الحجيلان في الشقة وخب وهطان من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الحداد في البكيرية من ابا الخيل من النجيد من المصاليخ من المنابهة من عنزة

الحرقان في حريملاءمن المبارك من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الحسن في حريملاء والكويت من اسرة الراشد من الرباع من الحسني من السلقا

الحزيمي في التويم من المدلج من الحسنة من المنابهة من عنزة

الحسن في بريدة من المهنا ال ابا الخيل من المصاليخ من عنزة

الحسين في بريدة من ال ابالخيل من المصاليخ من المنابهة من عنزة

الحضيف في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الحمادا في الشقة اسر كثيرة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الحمد في حريملاء والزبير من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الحمد في بريدة من اسرة ابا الخيل من المصاليخ من المنابهة من عنزة

الحمد في اوثال من اسرة العضاض من السبعة من قبيلة عنزة

الحمدان في الجوف من اسرة الكريع من البجايدة من السلقا من العمارات من عنزة

الحمدان في النبهانية من الجعبان من الدهامشة من العمارات من عنزة

الحمودي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الحمود في المجمعة من اسرة العسكر من البدور من الاشاجعة من عنزة

الحمود في المجمعة من اسرة المقحم من التواجرة من جبارة من ولدعلي من عنزة

الحمود في بريدة من اسرة الباحوث من الزبنة من الدهامشة من العمارات

الحميد في سميراء من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من عنزة

الحميدان في بريدة من اسرة الربيش من الرولة من عنزة

الحوشان في القصيم من الصقور من الجبل من العمارات من عنزة

الحنيان في اوثال من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات

الحواس في القصيم اسرة الصعب من الر باع من الحسني من السلقا من العمارات

الحواشين في الضلفعة من الصقور من الجبل من العمارات من عنزة

الحويطي في القرعا من النجيد من المصاليخ من المنابهة من عنزة

الخالد في الكويت من اسرة الخضير من البجايدة من السلقا من العمارات

الخريف في بريدة والطرفية من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي

الخضر في بريدة من الصقور من الجبل من العمارات من عنزة

الخضيري في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الخضير في الكويت من المسدح من العبية من البجايدة من السلقا

الخطيب في الشماسية من الزبنة من الدهامشة من العمارات من عنزة

الخشان في قصر ابن عقيل من المصاليخ من المنابهة من عنزة

الخلف في بريدة من البواحيث من الزبنة من الدهامشة من العمارات من عنزة

الخليف في الزلفي من الهويشان من الرسالين من السبعة من عنزة

الخمشي في القصيم وحائل من الخمشة من ولدسليمان من عنزة

الخنيزان في رغبة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الخويلدي في الشقة من الحمادا من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الخيال في المجمعة من اسرة الوطبان من المردة من المصاليخ من المنابهة

الداوود في بريدة من اسرة العليان من الجميشات من الزبنة من الدهامشة

الدبيان في المذنب اسرة الحسن من القرعاوي من النجيد من المصاليخ من المنابهة

الدحاملة في الحريق من الهزازنة من البدور من الاشاجعة من المحلف من عنزة

الدريعي في الأسياح من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة

الدهش في المجمعة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي من عنزة

الدهيمان في الأسياح من الرماح من العبدة من السبعة من عنزة

الدويرج في حريملاء من الحسن من الراشد من الرباع من الحسني من السلقا

الديين في الكويت من البجايدة من السلقا من العمارات من عنزة

الدوخي في الأسياح من الدهامشة من العمارات من قبيلة عنزة

الديقاني في بريدة والقرعاء من المصاليخ من المنابهة من عنزة

الذياب في الشماسية من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة

الذيب في ثادق والكويت والزبير من الحبلان من الجبل من العمارات من عنزة

الراضي في قصيبا من البسسات من الحبلان من الجبل من العمارات من عنزة

الراشد في سميرا والقصب من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من عنزة

الراضي في حرمه من القعدان من الخمشة من ولدسليمان من قبيلة عنزة

الراقي في الرس والخبرا من العياش من المحلف من الدهامشة من العمارات

الرباح في عيون الجواء واوثال من البسسات من الحبلان من الجبل من العمارات

الربع في عنيزة من القراوعة من النجيد من المصاليخ من المنابهة من عنزة

الربعي في الشقة وعنيزة والكويت من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الربيش في بريدة وعنيزة وعيون الجواء من الربشان من القعاقعه من الرولة

الربيعة في الزلفي من المصاليخ من المنابهة من عنزة

الربيعة في حريملاء من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الرخيص في التويم من الحسن من المدلج من الحسنة من المنابهة من عنزة

الرشيد في الشقة من الحمادا من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الرعوجي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الركبان في الطرفية من التواجرة من جبارة من ولدعلي من قبيلة عنزة

الرمضي في المذنب من العوامرة من السلمات من ولد سليمان من عنزة

الرميح في القرعاء وقصيباء من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهه

الرميخاني في القرعاء من النجيد من المصاليخ من المنابهه من عنزة

الروالا في الأسياح من من الجميشات من الزبنة من الدهامشة من العمارات

الروسان في الأسياح من الجميشات من الزبنة من الدهامشة من العمارات

الروضان في القصيم والكويت من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الرومي في الزلفي والكويت من الوطبان من المردة من المصاليخ من المنابهه

الرويسان في الجوف من اسرة الكريع من العبية من البجايدة من السلقا

الريشان في السماوة من الزياد من المبارك من القشير من الرولة من عنزة

الرومي في الكويت من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الرومي في الكويت من الجدعه من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان

الزارع في الغماس من السلاطين من الدهامشة من العمارات

الزامل في حائل وهم المطلق من القحوص من الجميشات من الدهامشة

الزامل في حرمة من المدلج من الحسنه من المنابهه

الزامل في المزاحمية من الحوشان من الصقور من الجبل من العمارات

الزبن في بريدة من النجيد من المذهل من القرشة من المصاليخ

الزميع في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الزناتي في بريدة والطرفية من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي

الزويد في الشقة من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان

الزيدان في الأسياح من الصقور من الجبل من العمارات

السالم في الشقة من السلاطين من الهامشة من العمارات

..........يتبع
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-12-2011, 05:52 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

الاسر المتحضرة من عنزة
السالم في قصيبا من القعدان من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان

السحيمان في القصيم من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

السديس في القصيم من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

السعد في الحريق من الهزازنة من البدور من الأشاجعة

السعدون في الأسياح من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان

السعدون في أوثال من الجميشات من الزبنة من الدهامشة

السعوي في القصيم من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

السكاكر في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

السلامة في سميراء من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات

السلومي في الطرفية من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي

السليمان في قصيبا من السلمات من ضنا عليان من ولد سليمان

السنادا في ليلى من الكبرى من الجميلات من البجايدة من السلقا

السناني في المجمعة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

السند في الزبير من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

السوادي في حائل من الرشيد من العواد من الفدعان

السويد في حريملاء من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

السويد في الشماسي من الفدعان من ضنا عبيد من عنزة

السويلم في الهدار من النتيفات من الجميلات من البجايدة من السلقا

السيف في القصيم من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان

السيف في نعام من الهزازنة من البدور من الأشاجعة من الجلاس

الشايع في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الشبيب في حريملاء والقرينة والدرعية من الرباع من الحسني من السلقا

الشقير في بريدة من الحميدان من الربيش من الرولة

الشقير في عنيزة من النجيد من المذهل من المصاليخ من المنابهة

الشويهي في بريدة والشقة من الحمد من الرباع من الحسني من السلقا

الصالح في المجمعة والزبير من البدور من الأشاجعة من الجلاس

الصالح في عيون الجواء من اسرة العضاض من السبعة من ضنا عبيد

الصبحاوي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا

الصديان في البكيرية من السبابيح من الزبنة من الدهامشة من العمارات

الصعب في الطرفية من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولد علي

الصعب في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الصعب في سميراء من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات

الصعب في الحريق من الهزازنة من البدور من الأشاجعة من الجلاس

الصقر في المزاحمية من الحوشان من الصقور من الجبل من العمارات

الصقير في بريدة من النجيد من المصاليخ من المنابهة

الصقيري في البكيرية من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان

الصيقل في المذنب من الدهمان من الصقور من العمارات

الضالع في الشقة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولد علي

الضبعان في القوارة من البسسات من الحبلان من الجبل من العمارات

الضعيان في البكيرية من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات

الضويحي في المجمعة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي

الطريري في الزلفي من النجيد من المذهل من القرشة من المصاليخ

الطعيسان في الشقة من الحمد من الرباع من الحسني من السلقا

الطواطحة في الجعلة والكويت من الجميشات من الدهامشة من العمارات

الظروف في أوثال من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان

العبدالعزيز في سميرا من العلي من الجلعود من الجلاعيد من الدهامشة

العبدالعزيز في المجمعة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولد علي

العبدالعزيز في قصيبا من القعدان من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان

العبدالكريم في حريملاء من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

العبدالله في الحريق من آل رشيد من الهزازنة من البدور من الأشاجعة

العبدالله في سميراد من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات

العبدالمحسن في المجمعة من التواجرة من جبّارة من ضنا مفرج من ولد علي

العبود في المزاحمية من الحواشين من الصقور من الجبل من العمارات

العبيدالله في حريملاء من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

العبيدان في بريدة من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات

آل عثمان في الحريق من الهزازنة من البدور من الأشاجعة من المحلف

العثيم في البدايع من النجيد من المذهل من القرشة من المصاليخ من المنابهة

العدوان في حريملاء من الرباع من الهواملة من الحسني من الدغيّم من السلقا

العذبي في الكويت من البجايدة من السلقا من العمارات

العرفج في الهدار من النتيفات من الجميلات من البجايدة من السلقا

العرفج في أوسيلة من القديمات من الجميلات من البجايدة من من السلقا

العشرة في خب الغماس في بريدة من الحبلان من الجبل من العمارات

العصيلي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

العضاض في أوثال وعيون الجوا من القمصة من البطينات من السبعة

العطا الله في مسكة وضرية و عفيف من الطوالعة من الحمامدة من ولد علي

العقل في عيون الجواء من المحينات من المذاودة من المحلف من الدهامشة

العقيل في الشقة من الرباع من الهواملة من الحسني من الدغيّم من السلقا

العقيل في الكويت والأسياح من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة

العقيل في عنيزة وعيون الجوا من الحوشان من الصقور من الجبل من العمارات

العقيل في حرمة والكويت والزبير من الرباع من الحسني من السلقا

العقيل في عنيزة والكويت من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة

العقيلي في عنيزة من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة

العكاش في حريملاء من المبارك من الحمد من الرباع من الحسني من السلقا

العلي في القصيم والمجمعة من التواجرة من جبّارة من ضنا مفرج من ولد علي

العلي في سميرا من الجلعود من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات

العمر في المجمعة ورغبة والمذنب من الرباع من الحسني من السلقا

العمر في حريملاء ورغبة مـن الرباع مـن الحسني من السلقا

العمران في الرياض والأحساء وليلى من السبعة من ضنا عبيد

العمود في عنيزة من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة

العميرة في حوطة بني تميم من النتيفات من الجميلات من البجايدة من السلقا

العميم في حرمة من المدلج من الحسنة من المنابهة

العنيزان في خب ضراس من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة 0

العودة في المريديسية من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

العودة في بريدة من النجيد من المذهل من القرشة من المصاليخ من المنابهة


......يتبع
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-12-2011, 05:53 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

العودة في حرمة من المدلج من الحسنة من المنابهة

العوفان في أوثال من القمصة من البطينات من السبعة

العوهلي في عنيزة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

العويد في عنيزة من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة

العويضة في بريدة من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة

العويند في الشماسية من الحربي من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان

العويهان في الكويت والشرقية من الهويشان من الرسالين من البطينات من السبعة

العويهان في الأسياح من الحبشان من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان

العيد في ضراس من المصاليخ من المنابهة

العيوني في البكيرية أمن المطارفة من السلقا من العمارات

الغازي في عيون الجوا من الفقعة من المطارفة من المحمد من الطريف من السلقا

الغازي في الشقة من الرباع من الهواملة من الحسني من الدغيّم من السلقا

الغالب في قصر ابن عقيّل والغاط من الختارشة من الحبلان من الجبل من العمارات

الغبين في السبعان من العيد من الغبين من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان

الغدير في الطرفيةمن جبارة من ضنا مفرج من ولد علي

الغنام في حريملاء من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

الغنام في عيون الجوا من الفقعة من المطارفة من المحمد من الطريف من السلقا

الغنيمي في عنيزة والبدايع من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة

الفالح في أوثال وعيون الجواء من أولاد مسند من العلي من الدهامشة من العمارات

الفايز في المريديسية وبريدة من الفضل من الجعافرة من ولد سليمان

الفايزي في الشقة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

الفدغوش في العراق من السبيّل من المواهيب من البطينات من السبعة

الفراج في الشقة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

الفرحان في رياض الخبرا من الجلاعيد من الدهامشة

الفريجي في عيون الجواء من المطارفة من السلقا من العمارات

الفريح في عيون الجوا من المحينات من المذاودة من المحلف من الدهامشة

آل فهد في حريملاء من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

الفهدي في الشقة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

الفهيد في سميرا من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات

الفهيد في المزاحمية الحواشين من الصقور من الجبل من العمارات

الفهيد في القصيم أسرة من الحاضرة من الدهامشة من العمارات

آل فهيد في الحريق من الهزازنة من البدور من الأشاجعة من الجلاس

آل فيصل في الحريق من الهزازنة من البدور من الأشاجعة من الجلاس

القرعاوي في القرعا من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة

القصيّر في الشقة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

القعدي في عنيزة وبريدة من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة

الكبرى في الأفلاج من البجايدة من السلقا من العمارات

الكبيّري في البكيرية من الجميلات من البجايدة من الطريف من السلقا

الكريّع في الجوف من النصار من العبية من البجايدة من الطريف من السلقا

الكلية في الشقة الحمد من الرباع من الهواملة من الحسني من السلقا

اللميع في بريدة من الد هامشة من العمارات من عنزة

الماضي في حرمة من الحسنة من المنابهة من ضنا مسلم من قبيلة عنزة

الماضي في بريدة من المواهيب من السبعة من عنزة

المحسن في ا لبكيرية من الغضاورة من ولدسليمان

المحمد في الشقة من الحسني من السلقا من العمارات

المحمد في بريدة أسرة من الباحوث من الدهامشة من العمارات

المحمد في سميراء من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات

المحمد في حرمة من المدلج من الحسنة من المنابهة

المحيميد في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا

المحيميدي في عنيزة من المصاليخ من المنابهة

المدلج في حرمة والتويم والقصيم من الحسنة من المنابهة

المخلف في البكيرية من الدهامشة من العمارات من عنزة

المرشد في الرياض وعنيزة من النتيفات من البجايدة من السلقا

المرزوق في البكيرية من الجميشات من الدهامشة من العمارات

المرزوق في الأسياح من الحبلان من العمارات من عنزة

المرشدي في حائل من البجايدة من العمارات من عنزة

المريزيق في القصيم من الرباع من الحسني من السلقا

المزعل في بريدة من الجميشات من الزبنة من الدهامشة

المزعل في الأسياح من الحبلان من العمارات من عنزة

المسند في بريدة من الحبلان من الجبل من العمارات من عنزة

المصيريعي في عنيزة من ابالخيل من المصاليخ من المنابهة

المطر في عنيزة من الهويشلن من الرسالين من السبعة من عنزة

المطرفي في الرياض من المطارفة من السلقا من العمارات

المطلق في عنيزة من الحبلان من الجبل من العمارات

المطلق في حائل من الجميشات من الدهامشة من العمارات

المطاوعة في القصيم من الحبلان من الجبل من العمارات

المطاوعة في أبا الدود من الجلاعيد من الدهامشة من عنزة
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10-12-2011, 05:55 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

من أشهر الألقاب والعزاوي لقبيلة عنزة

اللقب أو العزوة تكون لشخص بعينه أو لعشيرة أو قبيلة بعينها وتعتبر الأسماء والألقاب مما يفتخر به الشخص في المواقف وعندما ينتخي ينتخي بلقب معين أما بأبيه أو أمه أو أخته أو بمعركة أو بصفة معينة مثل الكرم والشجاعة والوفاء وغيرها وهذه الألقاب لايمتنحها الشخص بل تمنح له من قبل الناس لفعله ويعتبر هذا اللقب تميزا للشخص عن غيره وسنأخذ هنا بعض الألقاب وسبب تسميتها بصفة شاملة تبين مدى أهمية اللقب وأعتزاز من يمنح هذا اللقب به




وبهذا نرى الفارس ساجر الرفدي يعبر عن قيمة العزوة بهذه الأبيات :

وانا لعصمين الشوارب فداوي = حماية الساقات في كل هيه

واليا اجتمع حس الغنا بالعزاوي = يا طراد هاك اليوم عيد ٍ عليه

وهنا استميح الأخوة عذرا ممن كتبوا عن العزواي لكي نكملها ونظهرعا بصورة أوضح




أبو ضلعين :

لقب للشيخ هايس بن مجلاد شيخ الدهامشة من العمارات من عنزة وله شهرة وفارس من فرسان قبيلة عنزة ولقب بهذا اللقب لقوة بأسه وفروسيته وهو صاحب القصيدة المشهورة التي منها وقيل لبرجس :

قم سو مايصبغ الصين ياذياب = بدلال يشدن البطاط المحاديب

إحمس الى من العرق فوقها ذاب= استدن مايجذب علينا الشراريب

عده لمن قاد السرايا والأجناب = له مفرس يشبع به الطير والذيب



أبو عنزة:

وهذا اللقب لصالح الطيار من شيوخ قبيلة ولدعلي من عنزة ولقب بهذا اللقب بسبب أمتلاكه نصف نخيل خيبر وأنه من شيوخ عنزة القدماء وقيل أن سبب اللقب أنه يقضي بين قبيلة عنزة عند الخصام والتخالف 0 وقيل غير ذلك 0 ألا أن أسرة الطيار بها فرسان وكرماء ولهم تاريخ مجيد ومنهم الفارس ضويحي الطيار والفارس كنعان الطيار والفارس جاسر الطيار والفارس زيد الطيار ولهم أحداث تاريخية مدونة اشتهرت بها أسرة الطيار ولهم زعامة كبيرة 0

يقول الشاعر ابن عبار:

واذكر الشيخ الطيار =شيخ له بالعليا كار

من قديم لهم أذكار = يوم الأيام العسرات

أخو بقشة:

وهذه العزوة للشيخ الفارس فرحان بن بدر الأيداء شيخ قبيلة ولدعلي من عنزة وله من القصص في الكرم والشجاعة مالم يدون منه ألا القليل وهو من زعماء قبيلة عنزة بنجد وله مواقف مشرفة ضد الأتراك ووقوفه مع الدولة السعودية فلقد شارك في أعادة توحيد الدولة السعودية وفي مغازيها وهو مضرب للمثل في الشجاعة والكرم وهذه قصيدة ابن معيتق (رحمه الله) :

أنشد عن اليديان خزامة الفيل = عاداتهم كسب الثناء والجمايل

لهم على حمر الطواقي مواهيل = أزمول أدنى للحمول الثقايل

ذباحة للكوم مع كنس الحيل = اليا ادبحن سمر السنين السحايل

ويقول الشاعر :

وباتوا بشـور شيوخهـم والتعاليـل= وشالوا على عوج الارجل رحالـه


يتلون بشور ابو مثقال ريف المراميل = وفرحـان شيـخ مايشـرع بحالـه





أخو نمشة:

عزوة الفارس الشيخ عقاب العواجي وابنيه عقاب وحجاب شيوخ ولدسليمان ولهما من الشهرة الواسعة في الجزيرة العربية مالم ينله فرسان اخرين وقد ألف عنهم الأمير محمد الأحمد السديري رحمهم الله جميعا وموطنهم بيضاء نثيل التي أخذها بقصيدة ويعتبران من أشهر الفرسان بعصرهما وهذا اللقب يعتزون به بمعاركهم ويذكرونه بقصائدهم ومن أشعار الشيخ سعدوان العواجي:

البيت مايبنى بلا عمد وأطناب = متى يجينا عقاب يبني لنا البيت

مالي جدا إلا عضة البهم بالناب = وراعيت كثر الحيف بالعين وأغضيت

أرجي بشير الخير مع كل هباب = ومتى يجونا اخوان نمشة على الصيت
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-12-2011, 05:56 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي


أخو هوا :

عزوة الشيخ الفارس عقيل بن راكان بن مجلاد شيوخ الدهامشة من العمارات من عنزة ويعتبر من الفرسان الشجعان ومن الكرماء بعصره

وله تاريخ طيب الذكر وذكر عنه التقى والمجلاد أسرة أنجبت الأبطال وسترون أسماء كثيرة تنتسب لهذه الأسرة التي لها تاريخ مجيد 0قال

أحد الشعراء بوصف الشيخ عقيل المجلاد:

ياريف ربعه بالسنين المناحيس= ياخو هوى ياذخرنا يابن راكان

عبوس في وجيه المعابيس =وأنت البشوش إلى لفا البيت ضيفان





أخو نوضا :

هو الفارس الشيخ مسلط الرعوجي من الهذال ( سيأتي لاحقا ) في مسمى الرعوجي0يقول محسن الهزاني:

يالبيض كبن الحلي والعشارق = وابكن أخو نوضا مروي المطارق

أخو صيته:

هو عزوة الفارس مشل العواجي من الجعافرة من ولدسليمان من عنزة وهو فارس له صولات وجولات ومن أسرة العواجية التي اشتهرت

بالبطولات وبهذا يقول الشاعر عن أحد معاركه:

ليت سربه شايفه فعل العواجي=وابو شامه طايحآ وسط المغيره
جعافره فعلهم شد الحجاجي=حل القضاء في بايقين القصيره
كم راسآ بين الامتان ماجي=من ضرب الويلان بسيوف شطيره



أكال شواربه:

هو لقب للشيخ دهام بن قعيشيش شيخ الخرصة من الفدعان من عنزة وقد لقب به لأنه إذا أهتم لأمر بدأ يقرض أحد طارفي شاربه دون انتباه

منه ويعتبر من أشجع فرسان الفدعان بعصره وله قصص بطولية بالفروسية لم يدون منها ألا القليل عاش فترة مليئة بالأحداث وصنع منها

تاريخا بطوليا يقول أحد الشعراء مخاطبا شخير الوضيحي :

دهام رأس الروم ماهو صغير = فرقه عليكم يالوضاحا بعيدي

نأتي على مثل الحمام المطير = ياطن حديد ونقلهن حديدي



أبا الخساير:

لقب لرجل كريم يدعى ((عمر)) من البجايده من عنزه. وله قصص بالشجاعة والكرم وهذه أحدى قصائده:

أنا اللي وديت الغريـب بـلاده=وأصبر على جل الأمور العظايم
تسعين مع تسعيـن زرٍ زهابنـا=من خوف نورث للتوالي لوايـم
عشرين ليلـه والمطايـا نحثهـا=يوم الردي عن واجبه بات نايـم
النوم ساس اللوم لو يدري الفتـى=ريف العذارى والرجال الهلايـم
واللي يدور الهون والكن والذرى=يموت ما حاشت يديـه الغنايـم



أخو جحله:



هو الفارس والبطل المشهور مشعان بن بكر شيوخ السويلمات من الدهامشة من العمارات وسيأتي لاحقا له لقب اخر وله قصص بطولية وأخوه الفارس غنيم الربضا وقد ذكر بكتاب أبطال من الصحراء وهما فارسان لهما تاريخ مجيد ولازال يتراوه الرواة 0قال الشاعر:

ومنا أخو جحله فارسا ينوحي له = تعرف ملاكيده ليا طار الايقان



أهل الريشاء :

لقب الجلاعيد من الدهامشة من عنزة ولقبوا بذلك بسبب قصة وهي فالريشاء هي ذلول لشمري غرقت بوسط الفرات أثناء أحدى الغزوات

فأيس منها الشمري لكن الجلاعيد أبوا ألا أن ينقذوها فاجتمعوا وقالوا نحن أهل الريشاء وأخرجوها للشمري سالمة ثم عرفوا بهذا اللقب وهم

أهل كرم وشجاعة قال أحد الشعراء :

ودك ألـى خويـت مـثـل الجـلاعــيد *** قطاعة الفرجة لطرش المعادي

صاحوا هل الريشاء عيال مواريد *** من النهر جروها ببطن الشدادي



أهل الجدعا :

وهي عزوة عامة لقبيلة ولدسليمان من عنزة وتلك العزوة ينتخى بها بالمعارك والمواقف ويقول الشاعر بذلك:

وربعي هل الجدعا إلى جوك حضار = عقايب سليمان مثل الحيودي

عدوهم بأمر الولي كود ينهار= صعبا عليه لدارهم يعودي



أهل العليا :

وهي نخوة الرولة من عنزة عامة ويفتخر أبناء الرولة بهذه النخوة كما أن الغبين لهم نفس النخوة من الفدعان وهذه النخوة بصفة مطلقة للرولة واشتهروا بها بين القبائل وبهذا يقول الشاعر:

وربعي هل العليا طويلين الأشبار= رويلات لحياض المنايا اورودي

عدوهم يرجع ذليلا الى غار = ومن كيدهم عينه تعاف الرقودي

ويقول السديري:

اعتضت به ربعن لقلبي لهازه= أعني هل العليا عصاة المشاكيل

أهل العرفا :

وهي نخوة السبعة من عنزة عامة وبها يعتزي السبعة عموما في مغازيهم وينتخون بها وشهرتها المطلقة للسبعة من عنزة وأن تشابهت مع قبيلة سبيع ويعتزي بها العبدة من السبعة عبدة راع العرفا وبهذا يقول الشاعر:

وربعي أهل العرفا الى صار ماصار= عبود من قديم فعله محمودي

يوم الهيا هي مرويت كل بتار = وبأفعالهم لابد يقر الجحودي



__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10-12-2011, 05:57 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي


أهل الخيل الشهب :

لقب لقبيلة القعاقعة من الرولة وذلك لأن أكثر مايمتلكون من الخيول هي الخيول الشهب0




أبوشاربين :

لقب لجعدان جد ال يعيش شيوخ المصاليخ ، نظرا لكثافة شاربيه وطولهما الغريب الذي كان يصل حتى أذنيه بالإضافة إلى افتراقهما الى نصفين حين يحتدم القتال في المعارك من شدة حماسة وقد ورد ذكره في المعارك وله قصص ربما اختفت بعضها مع الرواة0


أبو الريش :

لقب لعبداالخالق اليعيش من شيوخ المصاليخ ، وكان حاكما لمنطقة عجلون في عهد السلطان مراد الرابع ، والمتوفي سنة 1049 م حصلت مشكلة مع إدارة الولاية فاتجه إلى الاستانة وقابل السلطان مراد الذي أعجب بشخصيته ومنحه وساما رفيعا هوعبارة عن ريشتين ذهبيتين توضعان على العمامة .




بارد العيش :

لقب لإبراهيم بن مهنا بن صالح أبا الخيل حيث كان لايقدم الطعام لضيوفه ألا باردا حتى يستطيعوا أن يأكلوا ولايكون حارا فلايأكلون من الحياء عند استعجال أحدهم كما هو معروف قديما وكان كريما شهما فارسا مغوارا قتل في معركة حريملاء رحمه الله 0



حماي الشعبتين :

هو لقب فريح بن عقاب العواجي شيوخ قبيلة ولدسليمان والعواجية لهم شهرة واسعة فمابالك بابن عقاب العواجي الفارس الشجاع صاحب الصيت وله قصيد ة يقول فيها:

أن مانطحت الخيل عيب عليه = لاوردوهن مثل أثام الخنازير

عيب علي العزوة الوائلية= واحرم من الفنجال وسط الدواوير




حاكم الصوبين:

لقب الشيخ حاكم المهيد شيخ الفدعان من عنزة تلك الأسرة التي أصبحت مثلا للكرم بين العرب وقد نالت شهرة مالم تنلها أسرة بالكرم وبها فرسان شجعان وهذا اللقب يعنى به الصوبين البادية والحاضرة ولهذه الأسرة تاريخ مجيد وفعل محمود تتناوله الألسن إلى يومنا هذا

قال ابن عبار:

الشيخ مصوت بالعشا مفني العيت = ريف الهجافا بالليالي المعاسير




حمر عين:

لفب الشيخ النوري بن شعلان حاكم الجوف وله ألقاب عديدة وسمي بحمر عين لبيان الآنفعال بعينيه ولشدته وقوته فهو من أبرز الشيوخ

والفرسان بعصره وله هيبة توفي رحمه الله بعذراء والشعلان هم شيوخ الرولة من قبيلة عنزة إلى يومنا هذا وقصصهم بالفروسية لاتنتهي

فقد كتب عنهم الرحالة والمستشرقين والمؤرخين العرب مالم يكتبوه عن قبيلة آخرى0




خزامة الفيل:

لقب عرف به اليديان أحد أفخاذ قبيلة ولد علي ولهذا اللقب قصة لقبيلة ولدعلي عامة ونال شهرتها الأيداء كونه شيخ قبيلة ولدعلي وهي أسرهم للقائد التركي الفيلد مارشال في معركة ضد الأتراك لفك أسر شيوخ من عنزة أستأسرتهم الدولة التركية وفعلا نجحوا بذلك ولهذا السبب لقبوا بخزامة الفيل 0وبهذا يقول الشاعر:

أنشد عن اليديان خزامة الفيل = عاداتهم كسب الثناء والجمايل



خيال البويضا:

لفب اشتهر به الشيخ طراد الملحم سبق وأن ذكرته بالأعلى في باب أخو فضة والملحم أسرة شهيرة لها شيخة المنابهة من عنزة 0

يقول الشاعر:

ومن ابن ملحم باللوازيم صنديد= يفرح بهتاش الخلا وأن لفاله




جمع دلاق : وهم العبده من السبعه وهي نخوة تنتخي بها السبعه أي انهم اما ان ينتصروا على عدوهم او يموتوا

يقول سليمان اليمني :
احرص على دلاق سقم الطوابير*** لابة هل العرفا رجال الشــــجاعات
لي عقلو حدب الظهور الخواوير*** خيالهم يركض على الموت لو مات



خيال الاربعين:

وهو الفارس / ملحان بن ناصر بن فهاد بن عيد أباالروس العنزي من المحينات من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ،ويلقب بخيال الاربعين لأنه هزم اربعين فارس من الأعداء وبهذا يقول الشاعر من قبيلة مطير:

بكرتي ليته تلت قوم الفـــــــراوي=ماتلت صاهود هو ويـّـا خويــــــه
يوم جبنا الذود نحدي بالغنـــاوي=والموازر كنها جلد ابرديــــــــــــه
نهضوا عصيانهم هل الشـــــراوي=يحسبون الخيل تقنع بالرديــــــــه
لحقت بملحان تردف به خــــلاوي= اربعين وردنا رد الرعيــــــــــــــه
ردنا ملحان ماهي بالهقـــــاوي= ولولا منعه مابقت منـّـا بقيــــــــه
المحيني ياعريبين العــــــــزاوي= يعتزي لعيون مجلي الثنيــــــــــه
ليت محسن حاضرٍ ولا الرهــاوي=يعتذر من دونهن قبل المنيـــــــــه




__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-12-2011, 05:59 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

خيال عنزة :

لقب للفارس مقحم بن ريمان من الرسالين من السبعة, و لقب بذلك لفروسيته وإقدامه وله من القصص بالفروسية مما منحه هذا اللقب الذي سمي به خيال عنزة .



خيال الحمدانية :

راعي العليا سند : لقب للفارس سند بن دويرج من القعاقعة من الرولة وهو فارس يضرب به المثل ويحسب عن مئة فارس0



خزنة المضهور:

لقب يعتزي به اليعيش شيوخ المصاليخ من المنابهة من عنزة ولهم شهرة واسعة وهم أول من هاجروا من قبيلة عنزة للشمال ولهم تاريخ حافل بالبطولات ومنهم فرسان وكرماء



راعي البويضا :

هو الشيخ الفارس ساجر الرفدي شيخ عموم السلقا من العمارات من عنزة وله قصص بطولية وفروسية تذهل عقل المستمع أو القاريء لتاريخه ولقد كان يعد من أبرز فرسان نجد في عصره ويحسب عن مائة فارس وله صيت وصل إلى بلاد اليمن حتى أن من دعى على حلاله قال :عساك بالرفدي وقد كان مصدر قوة لقبيلة عنزة وله مواقف بطولية وبالكرم والشهامة والوفاء بالوعد وحفظ حقوق الجار فلقد جمع صفات كثيرة جعلته بمركز الصدارة بين شيوخ القبائل في الجزيرة العربية وقد خاض معارك دامية وعاش عمرا طويلا وقد كتب عنه السديري بكتابه أبطال من الصحراء ومن قصائد شاعره سليمان اليمني المضياني:

راعي البويضا خبروا جاهلينه = كم حلة خلى عمدها على الدار

ساجر حلف حلف وتمم لدينه = وخوات بتلا للعدو كسر تعبار

طلال قل لعبيد بينك وبينه= وش لون يأمن والعمارات عمار

وشلون تقبل لذة النوم عينه = وراه ربعن مايهابون الأخطار

من باب بغداد لباب المدينة = يلقى بني وائل على الكود صبار



رأس القحم:

هو لقب الشيخ الفارس باروخ بن خليل شيخ الطلوح من ولدعلي من عنزة لقبهرأس القحم * * راع الحرشا ولقد كان الفارس الشيخ باروخ بن خليل مضرب المثل في زمانه بالشجاعة وبغزواته ومواقفه الشجاعة ويقول بأحدى قصائده متوعدا:

كانك تسوق الخيل مسراح الغنم=أنا نطيحك يانطيح المية
جيتك على قبا قحوم سابق=وسلاحي عود الزان والشبريه
عاداتنا نخلي سروج امثالك=لعيون غرو لابس المزويه
وان كان ماحز البيرا راسك=والله ماجابتني اوهبيه

وهو الذي عناه الشاعر بقوله:

باروخ وابن سمير مايتركوننا = وقعقاع والطيار والشيخ نايف
ويلان وين انتم ترى اليوم يومكم = والامع الاجناب ننهج عرايف





راس العماني :

وهو الشيخ مفضي بن عيده شيخ الرسالين من السبعة وله قصص بطولية واشتهر بالكرم والشجاعة .




راع الغافلات:

هو الفارس والبطل المشهور مشعان بن بكر شيوخ السويلمات من الدهامشة من العمارات ويطلق على أبله الغافلات حيث لايستطيع أحد أن يجرؤ على الأقتراب منها وله قصص بطولية وأخوه الفارس غنيم الربضا وقد ذكر بكتاب أبطال من الصحراء وهما فارسان لهما تاريخ مجيد ولازال يتراوه الرواة 0



الذيب العرج:

لقب الشيخ عبيد بن غبين من شيوخ الفدعان من عنزة ولقب بهذا اللقب لأنه أعرج وقد أشتهر بالشجاعة والدهاء وهذه الأسرة لها مشيخة ضنا بشر سابقا ومن أقدم شيخات عنزة ولها تاريخ بالكرم وبهم المثل :عطية غبيني ومنها شجعان وفرسان ولهم تاريخ مجيد يقول الشاعر:

الشيخ أبو فواز جزل العطية = عطيته يضرب بها دوم الأمثال

هل المكارم واليدين السخية = تاريخهم يعرف على مر الأجيال



راعي الحصان :

هو لقب الشيخ الفارس جديع بن هذال شيوخ قبيلة عنزة عموما وشيخ قبيلة العمارات خصوصا وللهذال صيت نالوه في جميع الدول مالم ينله شيخ من مشائخ العرب بسبب اتساع رقعة عنزة الجغرافية وكونهم أبناء عمومة لحكام ولشجاعتهم وذكرهم المتواصل بالأحداث التاريخية في نجد والعراق والخليج العربي وغيره وكونهم زعماء أكبر قبيلة عربية على الإطلاق في الوطن العربي ويعتبر جديع بن هذال من أشجع فرسان نجد في عصره وله قصص بطولية مالا حصر لها قتل في معركة كير رحمه الله وقاتله من قبيلة عنزةهو ظاهر الشليخي بسبب تحالف مع قبيلة اخرى0 ولقب بهذا اللقب لشجاعته وفروسيته 0



راع الحيزا :

لقب يطلق على دلي الأمير من ضنا الحيدة من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان ولهم شهرة واسعة وتاريخ مجيد ومنهم فرسان ومن مشاهيرهم الشيخ ممدوح الأمير رحمه الله0

يقول شخير البصري:

أن ماذبحنا دهام وألا الأمير = يحرم علينا لبس الجديدي

ويقول شاعر اخر ايضا:

نعـم(ن) بالأمـيـر لاحــل طـريـاه
وشمـس الضحـى ماتتقـى باهدومـي
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-12-2011, 06:00 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

راع النخوة الوائلية:


وهذا اللقب نطلقه على الدريعي بن شعلان بسبب نخوته وحميته عندما قالت حصة : الدريعي يارجالي واستجاب لنخوتها وحصلت معركة حصل بها النصر لعنزة بهذا الموقعة 0والقصة مشهورة ومعروفة لعامة عنزة وغيرها 0وبهذا يقول الشاعر:

ومنا الدريعي يوم يسحب صقيله = سيفه يشيل الراس من فوق الامتان
لعيون حصه مايمصه نجيله = ماعاد يتلى الخيل مهرة ولاحصان



راع العشوى :

هي عزوة المطارفة من العمارات من عنزة ويقال خيال العشوى



أهل الشويهات :

هي لقب للمطارفة من العمارات من عنزة بسبب حمايتهم لشويهات جارهم الشمري




راع العليا :

وهو لقب الفارس لزام الجعفري من ولد سليمان وهو من الفرسان اللذين لم يدون لهم ألا القليل وله شهرة واسعة وقد عاصر الشيخ الفارس عقاب العواجي وله معارك وقصص بطولية لاتنسى




راعي مشرف:

هو لقب سعد بن محمد الماضي أمير حرمه ومشرف هو مجلسه الذي هو من أشهر المجالس بوقته ويقول الشاعر بذلك :

المجلس اللي ياسعد زان مبناه = الله يوفقك السعد في عماره

سموه مشرف من بغى الوصف يلقاه = ماريته هدب الرواسي جداره




رخيص الروح:

لقب الشيخ الفارس محسن بن قاعد من شيوخ الفدعان من عنزة لقب بذلك لأقدامه في المعارك ولايهاب الموت فسمي بذلك وله قصص بطولية ويقول الشاعربوصفه:

يامحسن يارخيص الروح=والروح ماينصخى بها

تثني ورا الحمر الطيوح = اللي تجر أجنابها




الرعوجي :

هو لقب الشيخ الفارس مسلط بن هذال من أسرة الهذال المشهورة بتاريخ العرب بالفروسية وسبب اللقب هو أنه في أحد المغازي ضرب فرسا بالشلفا فسقط ولدها من بطنها من أول ضربة فلقب بالرعوجي ولسبب فكه الأبل من الأعداء وهو مقدام وشاعر مجيد وله من الأشعار مع صديقه محسن الهزاني وقد رثاء نفسه وهو حي ورثاه الهزاني ايضا بقصيدة منها:

والله فلا مثله على الجمع يقلط = ولانقلن الخيل مثله برجال

يالبيض كبن الحلي والعشارق = وابكن أخو نوضا مروي المطارق

وهذه قصيدة لمسلط الرعوجي:

وفعايلي تبقى تواريخ واذكـــار =تفخر بها التالين لا وردوهـــا
وانا بقبري فوقي اللبن واحجـار =تبقى ولو طال المدى جددوهـــا
سوالفي تبقى قويات واعســـــار =تفخر بها وايل الى وردوهــــا



الزناتي:

لقب الفارس الشاعر محمد بن عثمان التويجري من التواجرة من جبارة من ولدعلي من عنزة راع الطرفية كان كريما شجاعا ومن أحفاده على بن محمد التويجري راعي رفحا وهو صاحب القصيدة المشهورة التي وجهها إلى الشيخ مشـــــــــــــــــــعان الهــــــــــــــذال :

نجد تضم بالبكاء للعمارات =ترجي الفزع من سربة أولاد وايل

واد الرشا ينخا وينعى بالأصوات = يهل دمع مثل وبل المخايل




سعران :

هو لقب للشيخ الفارس محمد بن تركي بن مجلا د شيخ الدهامشة ، عاش في القرن 14هـ ولقب بهذا اللقب لشجاعته وشدته قال الشاعر دبي بن عدوان :
دهامشة زيزومها الشيخ سعران = عمرها يوم الملاقى تبيعه

وقال الشاعر غانم اللميع:

سعران الحر الأشقر يعجبك في قناصه = فرحت اللي قنص به وأن كشف برقعله

سناعيس :

هي نخوة الرسالين من السبعة حيث عاش جدهم علي المرسال عند خواله شمر وأخذ نخوتهم ولازالت الرسالين تنتخي بها ويقول الشاعر العامر:

قول الصحيح يدون والناس دارين = وفعل الفخر باقي على مر الأزمان

كل الملا تدري الرسالين قاسين = قوة فخر مابين وايل أهل الشأن



الشجاع:

هو لقب للفارس الشيخ محمد بن منديل الهذال شيخ العمارات وشيوخ مشائخ قبيلة عنزة لقب بهذا اللقب لأقدامه وشجاعته وهو من الشيوخ والفرسان اللذين يضرب بهم المثل في الفروسية والشجاعة 0



شيخ الشيوخ :

هو الشيخ الفارس ممدوح بن سطام الشعلان من شيوخ الرولة من عنزة ولقب بهذا اللقب لشجاعته وأفعاله ونجدته للغير وبسبب شجاعته وأقدامه قتل وهو شابا بإحدى المعارك وبهذا يقول فيه الشيخ النوري بن شعلان وقيل أنها لعبد ممدوح :

عسى الحيا يسقي شعيب السطحية = يسقي شغايا وادي فيه ممدوح

شيخ الشيوخ اللي لربعه منيحه = ماهو من اللي شيخته بس للروح

ليتني حضرت اللي يصيحه وأصيحه = أو ليتني مع ذبحة الشيخ مذبوح



شيخ مشائخ عنزة :

وهذا اللقب للهذال من الحبلان من العمارات من عنزة وقصته معروفه عندما تزعم شيوخ عنزة هذال بن جعيثن وذهب لشريف مكة اثر خلاف وحصل على هذا اللقب من ذلك الوقت وهو لقب فخري إلى يومنا هذا
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10-12-2011, 06:01 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

هذه الخريطة على ما اعتقد لمسشترق يدعى ديكسون و قد و ضعها في اوائل القرن التاسع عشر و فيها يبين توزع القبائل في شبه الجزيرة العربية

__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10-12-2011, 06:03 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

اشراف مكة - بنى هاشم



هذه صورة الشريف حسين الاول - رحمه الله



هذه صورة الشريف فيصل بن الحسين ملك العراق و سوريا في دمشق





وهذه الصوره ايضا للملك فيصل - رحمه الله





الملك فيصل ملك العراق عام 1933، آخر صورة التقطت له قبل وفاته







هذه الصورتان لسلطان الحجاز الفارس المعروف عبدالله بن عون بن محمد العبدلي راعي الهدلا وابنه سلطان الحجاز علي بن عبدالله العبدلي





هذه الصوره للشريف بدر الدين الحسني - رحمه الله -




هذه الصورتان لحكام الحجاز الشريف حسين الاول و ابنه الشريف علي العبدلي
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 10-12-2011, 06:04 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

الاشراف العبادله

سكان مكة المكرمة ، وضواحيها ، ومنهم من يسكن الطائف ، وأوديته ، ومنهم في رنية ، وتربة ، والخرمة ، والقنفذة ، ووادي الأحسبة ، ومنهم من استوطن بالمملكة الأدرنية الهاشمية ، ومصر ، وغيرها .

وهم عقب الشريف عبد الله جد العبادلة بن أمير مكة الحسن (جد بد الحسن) بن محمد أبو نمي الثاني أميرها (جد آل أبي نمي الثاني) بن بركات أميرها بن محمد أميرها بن بركات أميرها بن حسن أميرها بن عجلان أميرها بن رميثة أميرها بن محمد أبي نمي الأول أميرها (جد آل أبي نمي الأول) بن أبي سعد الحسن أميرها بن علي بن قتادة أميرها (جد آل قتادة) بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، زوج السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقد كان الشريف عبد الله جد كافة الأشراف العبادلة ، تولى إمرة مكة المكرمة في ربيع الثاني سنة 1040هـ باتفاق الأشراف ، وحصل بولايته الأمن والأمان، وعلى يديه كان تمام بناء الكعبة المشرفة ، وهو البناء الحالي لها ، وفي شهر صفر سنة 1041هـ خلع نفسه تعففا وديانة لولده الشريف محمد بن عبد الله ، والشريف زيد بن محسن (جد آل زيد) ابن أخيه ، وتوفى في 10 جمادى سنة 1041هـ ، ودفن بمكة بالمعلاة واستمرت إمارة مكة المكرمة في عقبه خلال الفترة من سنة 1041هـ ـ 1343هـ ، وأعقب الشريف عبد الله تسعة أبناء هم :

الشريف محمد ، والشريف أحمد ، والشريف حمود ، والشريف هاشم ، والشريف ثقبة ، والشريف زامل ، والشريف مبارك ، والشريف زين العابدين ، الشريف حسين . وبقى عقبه في ستة منهم ، وهم :

الشريف حمود ، والشريف حسين ، والشريف زامل ، والشريف هاشم ، والشريف زين العابدين ، والشريف مبارك . وتتفرع أعقابهم إلى خمسة عشر فرعا في العهد الحاضر ، وهم :

الفــرع الأول : الأشراف ذوو حمـود :

عقب الشريف حمود بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة.

وكان الشريف حمود رأس بني الحسن في زمانه ، وذكره زامبارو كأمير لمكة في محرم سنة 1077هـ حتى رجب 1077 هـ ، كما ذكره إسماعيل حقي ضمن أمراء مكة المكرمة في رجب 1077 هـ ، وتوفي في 6 صفر 1085 هـ بالطائف ، ودفن بمسجد ابن عباس ، وأعقب خمسة من الأبناء ، وهم : الشريف محمد ، والشريف حسن ، والشريف مبارك ، والشريف دخيل الله ، والشريف أبو القاسم .

ويعد الأشراف ذوي حمود أكثر الأشراف العبادلة عدداً ، وهم منتشرين بين مكة المكرمة وضواحيها ، وكانت فيهم قائمقامية مكة المكرمة ، وآخر من تولاها منهم هو الشريف شاكر بن هزاع العبدلي خلفا لأبيه سنة 1386 هـ ، واستمر فيها حتى أحيل على التقاعد سنة 1411 هـ. ويتفرع الأشراف الحمودية إلى خمسة فروع ، وهم :

1. آل أبو البطين : عقب الشريف محمد أبو البطين بن حمود ، وهم أربعة فروع : آل عبد الله ، ذوي عبد الملك ، آل لباس ، الكرماء.

2. العرجـــان : عقب الشريف أحمد العرجاني بن محمد أبو القاسم بن حمود.

3. آل أبو جمـال : عقب الشريف سعيد الملقب أبي جمال بن دخيل الله بن حمود.

4. آل حـــوذان: عقب الشريف حوذان بن مبارك بن حمود.

5. آل فاخــــر: عقب الشريف فاخر بن حسن بن حمود.

الفــرع الثاني : الأشراف ذوو عون :

عقب الشريف عون بن محسن بن عبد الله بن حسين بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة.

أحد الفروع الرئيسية للأشراف العبادلة ، وأشهرهم تاريخيا فكانت فيهم إمارة مكة والحجاز أكثر من مائة عام ، وحكم العراق ، وسوريا، ولازالت تحت حكمهم المملكة الأردنية الهاشمية ، ويتفرعون في العهد الحاضر إلى ثلاثة فروع ، وهم :

1. ذوي محمد العونية : عقب الشريف محمد بن عبد المعين بن عون أمير مكة المكرمة ، وخلفه العديد من أبناؤه وذريته على الإمارة منذ سنة 1243هـ حتى 1343هـ ، وآخرهم لحكم الحجاز هو الشريف الحسين بن علي .

وأعقب أربعة أبناء ، وهم : عبد الله بن الحسين : ملك شرق الأردن حتى توفى سنة 1370هـ ، ثم خلفه ابنه طلال بن عبد الله حتى أعفى ثم خلفه ابنه الحسين بن طلال حتى توفى فخلفه ابنه عبد الله الثاني الحالي .

الأبن الثاني : فيصل بن الحسين : نودي به ملكا على سوريا سنة 1338هـ ، ثم ملكا على العراق سنة 1339هـ ، واستمر بها حتى سنة 1352هـ ، ثم خلفه ابنه غازي بن فيصل حتى توفى بالعراق سنة 1358هـ ، فخلفه ابنه فيصل الثاني حتى قتل بالعراق سنة 1377هـ ، وبموته دون عقب انقرض عقب جده فيصل بن الحسين .

2. ذوي ناصر العونية : عقب ناصر بن فواز بن عون.

كانت في عقبهم إمارة الطائف منذ سنة 1220هـ حتى سنة 1375هـ ، وعقبهم لايزال بالطائف ومنهم بالأردن قلة .

3. ذوي هزاع العونية : عقب هزاع بن عبد المعين بن عون. ومساكنهم بالطائف في رحاب ، وغيرها .

الفــرع الثالث : الأشراف الصواملة :

عقب الشريف صامل بن زامل بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة.

ومساكنهم في العهد الحاضر بمكة المكرمة ، ومنهم بجاوان بين غميقة ، والليث ، ويتفرعون إلى تسعة فروع ، وهم : آل زيد ، آل سرور ، آل سعد ، آل سالم ، آل عبد المعين ، آل عبد الله ( الشعارية ) ، آل مبارك ، آل محمد ( آل مطيلب ) ، آل سعد .



الفــرع الرابع : الأشراف آل صامــل :

عقب الشريف صامل بن عبد الله بن منصور بن حسين بن محسن بن حسين بن زين العابدين بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة.

ومساكنهم بمدينة رنية بشرق الحجاز ، وكانت فيهم إمارة رنية من القدم .



الفــرع الخامس : الأشراف الفعــور :

عقب الشريف أحمد الفعر بن زين العابدين بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة. ومساكنهم بوادي لية جنوب الطائف ، ومنهم بمكة المكرمة ، ويتفرعون إلى أربعة فروع ، وهم :

1. ذوي حسين : وهم : ذوي سلطان ، وذوي محمد أبو شرين.

2. ذوي زيــد : وهم : ذوي حمزة ، - منهم العالم الشيخ حمزة بن حسين الفعر الأستاذ بجامعة أم القرى ، والمدرس بالمسجد الحرام -، وذوي مستور ، وذوي جابر ، وذوي بركات ، وذوي زيد الأصغر .

3. آل ملبــس.

4. آل محسن بن حسن ( ويعرفون بآل أبو حريق ).
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 10-12-2011, 06:05 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي


الفــرع السادس : الأشراف ذوو سلطان العبادلة :

عقب الشريف سلطان بن مسعود بن شرف بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن حسين بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة.

وكان الشريف سلطان أمير بيشة في عهد أمير مكة الشريف محمد بن عبد المعين بن عون سنة 1262هـ , ومساكنهم بمدينة تربة شرقي مكة المكرمة ، وكانت فيهم إمارة تربة قديما ، ومنهم الدكتور راشد بن راجح الرئيس السابق لجامعة أم القرى بمكة المكرمة ، وعضو مجلس الشورى الحالي .



الفــرع السابع : الأشراف ذوو حسـن العبادلة :

عقب الشريف حسن بن محمد بن حسين بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة.

ويتفرعون إلى أربعة فروع ، وهم : ذوي دخيل الله ، وذوي فهيد ، وذوي مستور ، وذوي عبد الله، ومساكنهم الرميدة أسفل وادي لية شرق الطائف .



الفــرع الثامن : الأشراف آل حامد العبادلة :

عقب الشريف حامد بن محمد بن عون بن محمد بن مستور بن سرور بن حسين بن عبد الله ، ويتفرعون إلى ثلاثة فروع ، وهم : آل فتن ، آل سليم ، آل سعيد.

ومساكنهم بقرية المليساء بالطائف ، ومنهم بوادي ريحة ، ومنهم الشريف جريدي بن عبد الله بن فتن شيخهم الحالي .



الفــرع التاسع : الأشراف ذوو حازم العبادلة :

عقب الشريف حازم بن عبد الله بن حسين بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة. كان الشريف حازم شيخ ذوي عبد الله في زمنه سنة 1103هـ ، ومساكن عقبه بالطائف ، وتربة ، وجدة ، ومكة المكرمة ، وغيرها ، ومن أشهر فروعهم :

1. الأشراف ذوي شرف : ويعرفون بآل هاشم.

2. الأشراف ذوي بركات : عقب بركات بن حازم ، سكان مكة المكرمة ، وجدة ، والطائف بخد الحاج بأسفل وادي لية.

3. الأشراف ذوي مهنا : عقب مهنا بن حسين بن عبد الله بن أحمد بن حازم ، وكان ابنه الشريف محمد بن مهنا وكيل الإمارة بجدة ، وأمير عربانها في زمن الشريف عون الرفيق أمير مكة المكرمة سنة 1316هـ . ويسكنون في مدينة جدة.



الفــرع العاشـر : ذوو لؤي العبادلة :

عقب الشريف لؤي بن غالب بن زامل بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة ، سكان الخرمة.



الفرع الحادي عشر : ذوو عبد الملك:
عقب الشريف عبد الملك بن راجح بن ناصر بن سعد بن زيد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن حسين بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة ، سكان تربة ، والخرمة .



الفــرع الثاني عشر : الأشراف ذوو مبارك :

المعروفين بعبادلة الأحسبة ، عقب الشريف مبارك بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة.

ويسكنون في وادي الأحسبة ، ويتفرعون إلى تسعة فروع ، وهم : آل جار الله ، آل عبد الله ، آل هاشم ، آل بن يحيى ، آل حماد ، آل سعيد ، آل ثابت ، آل مساعد .



الفــرع الثالث عشر : الأشراف آل شاهين العبادلة :

عقب الشريف شاهين بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن حسين بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة، سكان مدينة الخرمة ، ومنهم من يسكن تربة.



الفــرع الرابع عشر : الأشراف آل شاهين العبادلة :

عقب الشريف شاهين بن عقاب بن باز بن هاشم بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة، سكان مكة المكرمة ، وغيرها.



الفــرع الخامس عشر : الأشراف آل شاهين العبادلة ( آل علي بن حمود ):

عقب الشريف علي بن حمود بن أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن حسين بن عبدالله الجد الجامع للأشراف العبادلة، ويغلب عليهم لقب أبناء عمومتهم الشياهين عقب شاهين بن عبد الكريم. ويسكنون الخرمة .


__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 10-12-2011, 06:07 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

أولا أنساب بعض السادة الحسنيين الأشراف آل أمير المؤمنين الإمام الحسن

السبط ابن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهما:


و فيهم كانت إمارة مكة المكرمة و ينبع و الطائف و غيرها من مدن الحجاز،
و جلهم موجودين في مكة المكرمة و الطائف و ينبع،
و هم:

1 - الهواشم أو الهواشم الأمراء،
و هم آل الأمير الشريف أبو هاشم بن الأمير الحسين بن محمد الثائر بن موسى
الثاني ابن عبد الله الثاني بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن
المثنى ابن أمير المؤمنين الإمام الحسن السبط بن أمير المؤمنين الإمام
علي ابن أبي طالب رضي الله عنهم و أرضاهم،
و من آل الأمير الشريف أبو هاشم الأشراف الهواشم الأمراء و سادة فليته في
مكة المكرمة و وادي فاطمة .




2 - الأشراف القتادات أو القتاديون :

و هم آل الشريف قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن
الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر المذكور،
و هم بطن كبير ، جل أشراف مكة الحسنينن منهم،
و للشريف قتادة بن إدريس خمسة أولاد معقبين و هم:
إدريس، راجح، علي الأكبر، الحسين و الحسن،
و كانت أمرة مكة المكرمة فيهم بعد أبناء عمومتهم الأشراف السليمانيين و الأشراف الموسويين .

و من الأشراف القتادات :



أ) ذوو هجار :
و هم آل الشريف هجار بن وبير بن مخباز بن محمد بن عقيل بن راجح بن إدريس
ابن الحسن بن قتادة.
و هم يسكنون ينبع النخل و البحر، و المدينة المنورة و أملج و ظباء .




ب) الحجران آل غيث :
و هم آل الشريف عبد الكريم بن أبو سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتادة .




ج) ذوو عنان :
و هم آل الشريف عنان بن مغامس بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول بن أبو سعد
الحسن ابن علي الأكبر بن قتادة، و هم يسكنون قرية الخوار شمال مكة المكرمة و مكة المكرمة، و خليص.
و هم الأشراف العنانية، و ليس كل عناني منهم، فهناك عنانية في جدة و مصر ليسوا من الأشراف العنانية .




د) ذوو عراد :

و هم آل الشريف عراد بن عجل بن حازم بن عبد الكريم بن محمد أبو نمي الأول .




هـ) السادة العنقاوية ( آل العنقاوي ) :
و هم آل الشريف عنقا بن وبير بن محمد بن عاطف بن أبو دعيج بن محمد أبو نمي الأول
ابن أبو سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتادة،
و هم في مكة المكرمة و المدينة المنورة و قنا في صعيد مصر،
و منهم في المدينة المنورة اليوم ( آل بصري العنقاوي ) .




و) ذوو حسن :
و هم من ذرية الشريف علي و إبراهيم إبني حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد
أبو نمي الأول.
و هم يسكنون اللِّيث و الشواق ( جنوب الطائف ) .




ز) آل بركات :
و هم آل الشريف بركات بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات
ابن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول،
أمراء الجموم و وادي فاطمة،
و هم عدة أفخاذ:
النواصرة، البركاتي، الكريمي، ذوي رضا، ذوي سرور، الرباعنه، الشواكرة،
آل غيث.
و هؤلاء كلهم من آل الشريف موسى بن بركات بن محمد أبو نمي الثاني،
أما آل الشريف إبراهيم بن بركات ، أخو الشريف موسى ، فهم :
ذوي حسين ، المفالحة، ذوي عبد الله، ذوي ابراهيم.
أما آل الشريف عمرو بن بركات بن محمد أبو نمي الثاني، فهم:
العمور ، العرامطة ، العلوات.




ح) ذوو حراز :

و هم آل الشريف حراز بن أحمد بن محمد أبو نمي الثاني .




ط) المانديل :

و هم آل الشريف منديل بن حيدر بن أحمد بن محمد أبو نمي الثاني،
و واحدهم ( منديلي ) .
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 10-12-2011, 06:07 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي


ي) آل خيرات :

و هم آل الشريف خيرات بن بشير بن محمد أبو نمي الثاني، و هم :
آل حمود أبو مسـمار وآل مسعود وآل حيدر وآل بشير وآل ناصر وآل ظافر وآل علي فارس
ومنهم آل زربان والمكارمة وآل ابو طالب وآل النش وآل حوذان وآل أبوذياب
وآل حسين وآل فواز وآل عقيل وآل يحى.
و يسكنون صامطة و أبو عريش و جيزان في المخلاف السليماني، و بعضهم يسكن الخرمة.
و من آل أبو ذياب الأشراف أصحاب مؤسسة أبوذياب لتأجير السيارات .




ك) آل مغامس :

و هم آل الشريف مغامس بن أبو نمي بن زامل بن ثقبة بن محمد أبو نمي الثاني .




ل) العبادلة :


و هم آل الشريف عبد الله بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني،
و هم :
الفرع الأول : ذوو حمود، و هم :
1- آل أبو بطين، وهم أربعة فروع : آل عبد الله، آل عبد الملك، آل لباس، الكرماء.
2- العرجان.
3- آل أبو جمال.
4- آل حوذان.
5- آل فاخر.
و واحدهم ( حمودي )، وشيخ شمل الأشراف العبادلة منهم و هو الشيخ الشريف شاكر بن هزّاع الحمودي العبدلي - رحمة الله عليه - قائم مقام مكة المكرّمة، و ولده الشريف هزاع بن شاكر هو شيخ الأشراف الحمودية العبادلة، وعضو في مجلس منطقة مكة المكرمة سابقاً. وله مشجرة جامعة للأشراف الحمودية العبادلة .

الفرع الثاني : ذوو عون ، وهم :
أحد الفروع الرئيسية للأشراف العبادلة، وأشهرهم تاريخيا فكانت فيهم إمارة مكة والحجاز أكثر من مائة عام، وحكم العراق، وسوريا، ولازالت تحت حكمهم المملكة الأردنية الهاشمية، ويتفرعون في العهد الحاضر إلى ثلاثة فروع، وهم :
1- ذوي محمّد العونية.
و منهم الأسرة الحاكمة في المملكة الأردنية الهاشمية، و العراق و سوريا سابقا.
2- ذوي ناصر العونية.
3- ذوي هزّاع العونية.

الفرع الثالث : الصواملة، وهم :
آل زيد، آل سرور، آل سعد، آل سالم، آل عبد المعين، آل عبد الله ( الشعارية )،
آل مبارك ، آل محمد ( آل مطيلب )، آل سعد .

الفرع الرابع : آل صامل :
و هم يسكنون مدينة رنية شرقي الحجاز، و كانت إمارة رنية فيهم منذ القدم .

الفرع الخامس: الفعور، و هم :
1- ذوي حسين، وهم :
ذوي سلطان ، و ذوي محمّد أبو شرّين.
2- ذوي زيد، وهم :
ذوي حمزة، ذوي مستور، ذوي جابر، ذوي بركات، ذوي زيد الأصغر.
3- آل ملبس.
4- آل محسن بن حسن ( آل أبو حريق ) .
و أحدهم ( فِعِر ) .

الفرع السادس : ذوو سلطان :
و هم يسكنون تربة شرقي مكّة المكرّمة، و كانت فيهم إمارة تربة قديماً، و منهم الدكتور راشد بن راجح الرئيس السابق لجامعة أم القرى بمكة المكرمة ، وعضو مجلس الشورى الحالي .

الفرع السابع : ذوو حسن، وهم :
ذوي دخيل الله، وذوي فهيد و ذوي مستور و ذوي عبد الله . وهم يسكنون الرميدة أسفل وادي ليّة شرق الطائف .

الفرع الثامن : آل حامد، و هم :
آل فتن ،آل سليم ، آل سعيد.
و هم يسكنون قرية المليساء بالطائف و وادي ريحة .

الفرع التاسع : ذوو حازم ، و هم :
1- ذوي شرف ( آل هاشم ).
2- ذوي بركات، و هم يسكنون مكّة المكرّمة و جدة و الطائف بخد الحاج
بأسفل وادي ليّة.
3- ذوي مهنّا، و هم يسكنون جدّة .

الفرع العاشر : ذوو لؤي :
و هم يسكنون الخرمة .

الفرع الحادي عشر : ذوو عبد الملك :
وهم يسكنون تربة و الخرمة .

الفرع الثاني عشر: ذوو مبارك، و هم :
آل جار الله، آل عبد الله، آل هاشم، آل بن يحيى، آل حماد، آل سعيد، آل ثابت، آل مساعد.
و هم يسكنون وادي الأحسبة .

الفرع الثالث عشر : آل شاهين العبادلة ( الشياهين ) :
و هم يسكنون الخرمة، و منهم من يسكن تربة .

الفرع الرابع عشر : آل شاهين العبادلة :
عقب الشريف شاهين بن عقاب بن باز بن هاشم بن عبد الله الجد الجامع للعبادلة،
و هم يسكنون مكّة المكرّمة و غيرها
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 10-12-2011, 06:08 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

الفرع الخامس عشر: آل شاهين العبادلة ( آل علي بن حمود ) :
عقب الشريف علي بن حمود بن أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن حسين بن عبدالله الجد الجامع للأشراف العبادلة، ويغلب عليهم لقب أبناء عمومتهم الشياهين عقب شاهين بن عبد الكريم. ويسكنون الخرمة .




م) المناعمة :

و هم آل الشريف عبد المنعم بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني،
و واحدهم ( مَنْعَمي ) .




ن) الشنابرة :

و هم آل الشريف شنبر بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني، و واحدهم ( شَنْبَري ) و هم في الطائف و وادي ليّة و وادي سعيا و مكّة المكرمة،
و هم :
ذوي عمرو، ذوي شنبر، ذوي عبد الله، ذوي طالب، ذوي دخيل الله (الدخالية)، ذوي غيث، ذوي سليمان، السلامين، ذوي ابراهيم، ذوي باز، ذوي ثقبة، ذوي حسين، ذوي هندي .




س) ذوو جود الله أو الجوادا :

و هم آل الشريف جود الله بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني،
و هم في الطائف و مكة المكرمة، و لهم بلدة بإسمهم بعد الطائف على طريق
الرياض و إسمها ( الجودية )، و واحدهم ( جودي ) .




ع) الحُرَّث :

و هم آل الشريف محمد الحارث بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني،
و واحدهم ( حارثي )، و ديارهم مكة المكرمة و وادي المضيق شمال مكة المكرمة، و هم غير بني الحارث
أهل الطائف و ميسان، و غير بلحارث أهل الجنوب .




ف) ذوو نامي و القتادي :

أما ذوي نامي فهم آل الشريف نامي بن عبد المطلب بن الحسن بن محمد أبي
نمي الثاني.
و آل القتادي فهم من أبناء عمومة ذوو نامي و هم من آل الشريف عبد المطلب
بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني .




ص) آل زيد و ذوو سرور :

أما آل زيد فهم آل الشريف زيد بن محسن بن حسين بن الحسن بن محمد أبي نمي
الثاني، و هم في مكة المكرمة والطائف و جدة، وجلهم حاضرة ليس بينهم بدو،
وهم فروع شتى منهم آل غالب وآل عبدالله وآل يحيى وذوو مساعد وغيرهم.

و ذوو سرور هم آل الشريف سرور بن باز بن أحمد بن علي بن باز بن حسين
ابن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني،
و هم في مكة المكرمة و الطائف .




ق) الجوازين ( آل جازان ) :

و هم آل الشريف جازان بن قايتباي بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني .




ر) آل راجح أو الرواجحة :

و هم آل الشريف راجح بن محمد أبو نمي الأول،
مساكنهم مكّة المكرّمة و خيف الرواجحة في وادي فاطمة .

من السادة الأشراف الحسنيين في مكة المكرمة و الحجاز عموما:

الأشراف العيايشة في ينبع و المدينة المنورة و واحدهم ( عَيَّاشي ) .

الأشراف القرون في ينبع و واحدهم ( قروني ) .

الأشراف المحمودية أو المحاميد وواحدهم ( محمودي )
بينبع و المدينة المنورة .

الأشراف الوكلاء بالمويلح و واحدهم ( وكيل أو مويلحي ) .

الاشراف ال بدوي بن حسين بالوجه وتبوك والمدينة المنورة .


الأشراف آل نامي ببدر .


السادة آل الكُتْبي الحسني في مكة المكرمة و جدة .

السادة آل دَحْلان .

السادة آل الدبّاغ في مكة المكرمة و المدينة المنورة و
هم من الأشراف الأدارسة .

السادة آل رِضْوان في مكة المكرمة و المدينة المنورة و
جدة و هم من الأشراف الأدارسة .

السادة آل يماني في المدينة المنورة و هم أسرة تختلف عن بيت اليماني
المكيين، و منهم معالي السيّد الدكتور هاشم بن عبد الله يماني، و هم سادة
رسيين حسنيين .

السادة آل غوث في المدينة المنورة .

السادة آل مالكي الحسني و منهم السيّد الدكتور الشيخ
محمد علوي مالكي الحسني في مكة المكرمة - رحمة الله عليه - و هم من
الأشراف الأدراسة .

السادة آل التونسي في مكة المكرمة و منهم رجل الأعمال
السيّد علوي تونسي .

السادة آل الفاسي في مكة المكرمة و جدة و هم من الأشراف الأدارسة .

الأشراف آل عيسى الوفائيون الحسنيون ، ويسكنون في الطائف ووادي العرج،
ويتفرعون إلى ثلاثة أفرع:
الأشراف آل القصيّر ،
والأشراف المنادحة ،
والأشراف ذوي عوض ومنهم آل سليمان.


و غيرهم الكثير من الأسر الحسنية العلوية الهاشمية الشريفة
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 10-12-2011, 06:09 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي


ثانياً أنساب بعض السادة الحسينيين الأشراف آل الحسين السبط شهيد كربلاء

ابن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهما :

فإن جل الأسر و العشائر و القبائل الحسينية العلوية الشريفة في الحجاز
تقطن المدينة المنورة و ما جاورها من مدن و قرى.
و هم :
1- بني حسين الأشراف

و هي قبيلة كبيرة واسعة الإنتشار من ذرية الحسين الأصغر بن علي زين
العابدين ابن الحسين السبط شهيد كربلاء بن أمير المؤمنين الإمام علي
ابن أبي طالب رضي الله عنهم،
و ديارهم كانت المدينة المنورة و ما جاورها من مدن و قرى،
و منهم:


أ)الطماة (آل يحيى الطامي) و هم بادية حول المدينة يسمون سويداء بني
حسين.


ب) الأشراف المهانية :
آل مهنَّا و كانوا أمراء المدينة المنورة لعدة قرون،
و منهم :
1- الأشراف الهواشم :
و منهم :
الأشراف العياسا
و من العياسا :
آل مبارك، آل بركة، آل شميسان، آل عساف، آل علي، آل شهيل،
آل زهير، الشقارين، آل عميرة، الزرافة (آل زرفي) .


2- الأشراف الملاعبة.


آل سبيع بن مهنّا الأكبر، و منهم :

1- آل ذويب (آل علي ذويب).

2- آل مقرن :
و منهم طائفة بالحلّة بالعراق يقال لهم آل رميح .


الظوالم (آل محمد أبو ظالم)، و منهم :
آل حيار،
آل طراد.


ج) الوحاحدة أو الوحاودة، و منهم :

الحمزات، و منهم :
الثللا ، و منهم آل زايد و آل حزيم .
آل معرعر .

العرمات (آل عرمة بن نكيثة بن ثوبة) .


الشداقمة (و واحدهم شدقمي)، و منهم السادة آل الشدقمي،

الجمامزة (و واحدهم جمّازي) و هي آخر أسرة حكمت المدينة المنورة و جلهم
اليوم في قنا و غيرها من مدن صعيد مصر،
و منهم في المدينة اليوم السادة آل صقر، و السادة آل طه والسادة ال مرعي في شمال الحجاز في الوجه وضبا واملج.


د)السادة الأشراف آل عقاد في مكة المكرمة.
وهم من فرع السيد الشريف عبدالله بن عبد العال بن شهاب الدين عقاد الحسيني ، اللذين هاجر جدهم من مصر المحروسة هجرة معاكسة إلى مكة المكرمة وكان دارهم في سوق الليل وهذا مؤكد لدي المؤرخين منذ القرن الرابع عشر للهجرة.وهذا النسب الشريف يتصل بالنسب الذي ورد في كتاب بحر الانساب العالمي الجزء الخامس تأليف السيد حسين محمد الرفاعي من كبار علماء الازهر وكبار موظفي دار الكتب بالقاهرة ورئيس رابطة الاشراف الكبرى العالمية الموثق بدار الكتب بمصر. وكما أن هذا النسب الشريف قد تم اعتماده من نقابة السادة الاشراف في مصر. وهذه صورة طبق الأصل من بعض الوثائق التي تم استخراجها وتصديقها وختمها من دار الوثائق القومية وهي عبارة عن حجة شرعية رقم 1550 من سجل رقم 82 والصادرة من محكمة الباب العالي لعام 1013هـ . وهذا أثبات دامغ وحجة شرعية على نسبهم الشريف .
[2][3]

  • و من بني حسين أيضا السادة آل مدني في المدينة المنورة، و هي أسرة من
أكبر أسر المدينة المنورة و من أعيانها و منهم :
السيّد الأديب و المفكر و المؤرخ عبيد مدني - رحمه الله - و أبناؤه معالي السيد الدكتور نزار بن عبيد مدني مساعد وزير الخارجية للشؤون الخارجية، و معالي السيّد الدكتور غازي بن عبيد مدني مدير جامعة الملك عبد العزيز بجدة سابقاً، و ابن عمهم معالي السيّد إياد مدني وزير الحج سابقاً و وزير الثقافة و الإعلام حاليا وهم جعافرة المذهب.

الأشراف الودمة و هم من حلفاء قبيلة حرب و منهم من تحالفوا مع قبيلة الظفير .

السادة آل المارديني و هم السادة الحامدية،
و منهم آل النوري،
و هم بالطائف و جدة و الرياض .






2- آل الإمام جعفر الصادق:
و منهم السادة آل شَطَا في مكة المكرمة، و هم من كبار
أعيان مكة المكرمة و منهم معالي السيّد بكري شطا .

و السادة آل حسنين في مكة المكرمة و جدة،
و منهم النسّابة السيد فارس بن غازي حسنين .

السادة آل عِشْقي في المدينة النورة .
السادة بيت هاشم بمكّة المكّرمة و هم غير السادة آل هاشم الذين بالمدينة
المنوّرة .
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 10-12-2011, 06:10 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

السادة آل با علوي الأشراف أو بني علوي :

و هي قبيلة كبيرة و بطن كبير من آل الإمام جعفر الصادق،

و جدهم السيّد الشريف علوي هو أول علوي هاشمي سمي بهذا الإسم،
و كان جدهم أساسا بالعراق مع أبناء عمومته ثم هاجر هو و جد السادة
الأهادلة و جد السادة القديمية إلى اليمن أما الأهادلة فاستقر جدهم في
عسير و القديمية أيضا، أما جد آل با علوي فاستقر في حضرموت،
و هم منتشرين في حضرموت ( سيئون، تريم، المُكلاّ، الشحر، عَدَن )
و الحجاز و بعض دول الخليج و اندونيسيا و ماليزيا و غيرها من دول الشرق،
و هم أول من أوصل الإسلام إلى تلك الديار فجزاهم الله خير،
و منهم في الحجاز اليوم:


1 ) آل العطَّاس :
و هي قبيلة كبيرة من أكبر قبائل آل با علوي، و هم في جدة و مكة المكرمة
و المدينة المنورة .


2 ) آل السقّاف :
و هي أيضا قبيلة كبيرة من أكبر قبائل آل با علوي، و هم في جدة و مكة
المكرمة و المدينة المنورة .


3 ) آل جَمَل اللّيل :
و هي قبيلة من قبائل آل با علوي، و هم في مكة المكرمة و المدينة
المنورة ، و يعد بيت السادة آل جمل الليل من أكبر و أرقى بيوتات السادة
في المدينة المنورة، و هم أهل علم و دين، و منهم زوج عمتي السيّد
اللواء ركن (م) يوسف بن عبد الله بن عقيل جمل الليل، النسَّابة المعروف،
و هو ابن السيّد الشيخ عبد الله بن عقيل جمل الليل - رحمه الله - شيخ السادة
آل با علوي في المدينة المنورة،
و السادة آل جمل الليل هم من السادة آل الترابي .


4 ) آل البيتي :
و هي قبيلة من قبائل آل با علوي، و هم في المدينة المنورة، و من أعيان
المدينة المنورة .


5 ) آل مشيِّخ :
و هي أسرة من آل با علوي، و هم في المدينة المنورة، من أعيان المدينة
المنورة، منهم السيّد الشيخ أحمد بن حيدر مشيّخ حفظه الله شيخ السادة
بالمدينة اليوم، و هو ابن السيّد الشيخ حيدر مشيّخ -رحمه الله- و الذي كان
من كبار أعيان المدينة المنورة .


6 ) آل الصَّافي :
هناك أسرتين بهذا اللقب أو الإسم و كلتى الأسرتين من آل با علوي،
إحداهما من آل السقّاف، و الأخرى من آل الجفري، و هم بالمدينة المنورة و مكة المكرمة و جدة .


7 ) آل الجِفْري :
و هي قبيلة كبيرة من آل با علوي، و هم في مكة المكرمة و المدينة
المنورة و جدة، وهم أهل دين و علم .


8 ) آل عقيل أو بن عقيل :
و هي قبيلة كبيرة من آل با علوي، و هم في مكة المكرمة و المدينة
المنورة و جدة، و منهم السيّد الشيخ عبد الحميد بن زيني عقيل -حفظه الله-
شيخ السادة آل با علوي في مكة المكرمة اليوم .


9 ) آل با فقيه :
في المدينة المنورة .


10 ) الحبشي :
بكسر الحاء و تسكين الباء،
في مكة المكرمة و المدينة المنورة .






3- آل الإمام موسى الكاظم :

و منهم في الحجاز:

الأشراف المواسا في المدينة المنورة .

السادة الرفاعية( آل الرفاعي ) في المدينة المنورة و هم
غير رفاعة جهينة و رفاعة غامد .

السادة آل أسعد في المدينة المنورة و هم من السادة الرفاعية .

السادة البَرَزَنجيّة و واحدهم ( بَرَزَنْجي ) و هم في المدينة المنورة .

السادة آل البيطار في الطائف .

الأشراف آل ناصر في المدينة المنورة، منهم الشيخ ذياب ناصر المعروف بباب عرب .

السادة آل الخياري في المدينة المنورة، و ليس كل خياري منهم .

السادة آل خليفة في المدينة المنورة .

السادة آل الخطيب في ينبع و المدينة المنورة وجدهم مصطفي بن محمد الخطيب اخر حكام ينبع الهاشمين وهم ذرية القطب العلامه السيد عبد الرحيم بن احمد بن حجون المكني بالقيناوي.

السادة آل هاشم ( بيت هاشم ) في المدينة المنورة .

السادة آل الحسيني في المدينة المنورة و هم بيت السيد أسعد الحسيني و بيت السيد عمران
الحسيني .

السادة الاشراف ال ابوهاشم الحلو ويعرفون(السادة الهواشمة) في ضباءوالوجه وتبوك والمدينة المنورة وهي العائلة التي زارها الشريف الحسين بن علي(ملك الحجاز) عندما خرج من الحجاز متوجها الى الاردن .

  • آل جعفر الزكي بن الإمام علي الهادي بن الإمام محمّد الجواد
ابن الإمام علي الرضا :

السادة آل شعيب وهم من السادة الرضوية الحسينية مساكنهم : مكة المكرمة ـ المدينة المنورة ــ جدة ـ وادي فاطمة وشيخهم الشريف حسن بن سراج آل شعيب
السادة آل أولياء في مكة المكرمة و المدينة المنورة و الطائف .

السادة البدور آل السيّد الشريف بدر بن قائد .

السادة الردنة (و واحدهم رديني) في بدر و القضيمة، و هم غير السادة الردنة
السليمانيين الحسنيين الأشراف أهل المخلاف السليماني .

السادة القديمية (و واحدهم قديمي) و هم في مكة المكرمة
و المدينة المنورة و جدة، و منهم : السادة آل صائم الدهر في مكة المكرمة و جدة.



السادة آل مغربل في المدينة المنورة و جدة و تبوك و الظهران .


السادة الأهادلة آل الأهدل و هم في مكة المكرمة و جدة،
و من السادة آل الأهدل :
السادة المهادلة في
الطائف،
السادة الزوارعة (آل زارع) في ينبع .


السادة آل عقّاد ( العقاقيد أو العقادين ) وهم من المدينة المنورة و لكن لم يبق
منهم أحد في المدينة المنورة اليوم،
و السادة آل عقّاد كانوا يعرفون بآل حُريكة أمّا آل عقّاد فهو لقب جديد،
عرفوا به قبل أقل من قرنين في المدينة المنورة، و أول من عرف به
أو لقّب بالعقّاد هو السيّد عمر بن أحمد بن محمد آل حريكة الشهير بالعقّاد،
و هم من السادة المواجد القواسم الرضوية الحسينية،
و هم اليوم في الظهران و الرياض و جدة،
و ليس أي من آل عقّاد بالحجاز أو خانيونس أو دمشق أو حلب
أو مراكش بالمغرب أو السودان منهم، بل هو من باب المختلف و المؤتلف
( تشابه الألقاب ) .



السادة آل الميرغني في مكة المكرمة، و منهم بيت السادة آل محجوب الميرغني
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 10-12-2011, 06:13 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

قبيلة قحطـــــــــــــــــان

أنساب قبائل قحطان



(نسب قبيلة قحطان العالي)

*قحطان وصلة مَذْحَج به:
سوف نقوم هنا بتوضيح ماجاء في نسب مَذْحَج الذي انحدرت منه قبائل قحطان فنقول إنه: «يرجع إلى كهـلان وهــو مذحج بالذال المعجمة ، واسمه مالك بن أُدَد بن زيد بن عمـرو بن عَريب بن زيد بن كهلان»«بن سبأ بن يشجـب بن يعرب بن قحطان» .وقحطان هو يقطن، وإنما عرب فقيل له: قحطان، وهو قحطان بن عابر، وفي عابر يلتقي اللحيان قحطان وعدنان . وإلى ذلك يشير القضاعي في قصيدته :

إلى عابر ألقى معدِ ويلقاني

وعابر هو النبي هود عليه السلام بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح «عليه السلام» ابن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش ابن شيث بن آدم « عليه السلام » .
قال صاحب المروج: « إن الصحيح في نسب قحطان ، أنه قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح ».

وهذا هو نسب قحطان العالي وهو المجمع عليه ذكراً عند النسابين، وإليه ينتهي نسب مَذْحَج «جد قبائل قحطان الحالية» كما أسلفت، وهو ما أثبته المسعودي في «مروج الذهب»، وهشام بن الكلبي في «الجمهرة»، والهمداني في «الإكليل»، وياقوت الحموي في «المقتضب»، وابن كثير في «البداية والنهاية»، وعبد الملك بن هشام في «السيرة»، وهي الرؤية الصحيحة عند وهــب بن عقبة اليماني أحــد التـابعـين. قـال ابن هشام في السيرة : « وقحطان أبو اليمن كلها وإليه يجتمع نسبها » ، ويـروى عن ابن عباس ( رضي اللّه عنهما) أنه قال : «العرب العاربة قحطان»).
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 10-12-2011, 06:14 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

قحطان وبقاء المسمى :

وقبائل قحطان الحالية تنسب إلى مَذْحَج وتعرف الآن بقبائل قحطان، ومنها تفرعت قبائل عدة، وقد تغيرت مسمياتها من الجد الأقدم إلى الأقرب،وأمثال ذلك كثير. ويطلق اسم قحطان «على مجموعة من قبائل خولان وهمدان التي تسكن مابين ظهران الجنـوب ووادي شهران وتنحدر من الشعب القحطاني ولكنها ليست هي القبيلة الوحـيدة التي تشكل في مجموعها القبائل القحطانية، فقحطان من حيث العموم شعب ينطوي على قبائل عديدة وعمائر وبطون تشكل في مجموعها نصف العنصر العربي الممتد ما بين خليج عمان فالفرات شرقاً حتى المحيط الأطلسي غرباً، ومن الشمال من الإسكندرونه فأعالي الفرات إلى خليج عدن جنوباً، وتقع منازل قبيلة قحطان المقصودة هنا على طول وادي ظهران فوادي تثليث فوادي الجوف، وتحد من الشمال بشهران وعسير، ومن الجنوب ببني صحار ونجران، ومن الغرب بوادي بيش ، ومن الشرق بحافة رمال الربع الخالي». والمهم أن قبائل قحطان الحالية هي البطون والفروع المعروفة في وقتنا الحاضر لقبائل قحطان الحالية وهي: -قبيلة عبيدة - قبيلة شريف - قبيلة بني بشر - قبيلة الجحادر - قبيلة الحباب - قبائل رفيدة - قبيلة سنحان - قبيلة وادعة - قبائل قحطان بتهامة وهذه بعض المقولات التي كتبها المؤرخون عن قبائل قحطان في مؤلفاتهم وهم كثر نورد منها ماجاء في :


* أنساب العرب:مانصه:
«قحطان هي مجموعة قبائل من خولان وهمدان . وهذه القبيلة من أكبر القبائل العربية . وبلادهم مابين نجران وأبها وجنوب نجد. وهم قبائل ذات نسب وحسب وشهرة فائقة بالوعي والإدراك وعلو الهمة والرشاد، وتعرف بأنها ذات وجاهة ورفعة ولها شأن يذكر بدروب البطولات والشجاعة، وتتغنى بصلاحها ومروءتها باقي الأسر؛ لكونها تتنزه عن سفاسف الأمور، وتطمح إلى جلائلها، ويملكها الإنصاف فلا تؤذي أحداً، ولا تضار أحداً، وتشهد بالحق على نفسها، وتقر به لخصمها، وتستقر بين أفرادها الرحمة. فهي مشفقة على الضعفاء، وبارة بالفقراء، ويزينها الأدب، ويجملها الحياء، وهي عفة اللسان واليد ، وطاقتها هائلة، واستبسالاتها معهودة، ومعالمها ظاهرة، وهي أقدر على الجهاد، وأصلح للبقاء».

* وجاء في معجم قبائل العرب:
«قحطان من أقدم القبائل العربية، وأكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة.. وتقع ديارها ما بين نجران وعسير وجنوبي نجد .. وتنقسم إلى بطنين .. بطن في نجد وبطن آخر في عسير».

* وجاء ايضاً في أمكنة باب الحجاز ونجد،قوله:
«وقحطان من أقدم القبائل العربية ، ومن أكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة ، وعددهم كثيراً جداً ، وهم أصل العرب ، وديارهم مابين نجران وعسير وجنوبي نجد، وتثليث ».
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 10-12-2011, 06:14 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

قبائل قحطان الحالية

سوف نورد هنا أسماء البطون والفروع المعروفة في وقتنا الحاضر لقبائل قحطان الحالية وهي:


أولاً: قبيلة عَبِيدة :


من هي عبيدة؟ هي: عبيدة بنت مُهلهِل بن ربيعة التغلبي الذي نزح إلى بلاد جَنْب إبان حرب البسوس. وقد قال الكلبي في حاشيته: «خرج مهلهل فلحــق باليمن ، فنزل في جَنْب "حي من اليمن" فخطب إليه رجل منهم ابنته، فقال : إني طريد غريب فيكم ، ومتى أنكحتكم قال الناسُ : اعَتسروه. فأكرهوه حتى زوَّجها ، وكان المهر أَدَماً. قبيلة عُبيـْدة: بضم العين المهملة جمـع من قبائل قحطان ( مَذْحَج ) وقضاعة، فأما مَذْحَج فمن جَنْب بن يزيد بن حرب (صداء) بن علة بن جلد بن مَذْحَج ، وأما الذين من قضاعة فقبيل من بطون انتسبوا إلى عُبيَدْة بنت مهلهل التي تزوجت في بني الحارث بن كعب بن الحارث بن مَذْحَج من معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مَذْحَج ، ثم تزوجت في بني روح بن مدرك الجنبي، فولدت للزوجين أولاداً انتسبوا إليها فسموا عَبِيْدَة التي يقول فيها أبوها حينما زوجها لمعاوية:




أنكَحَها فَقدُها الأراقمَ في جَنْب

ٍوكــــان الـحِــبَــاءُ مِـــــنْ أَدمِ
لَــوْ بأبـانـيـنِ جـــاء يخطـبـهـا

ضُـرِّج مـا أَنـفُ خَاطِـبٍ بــدمِ




وعَبِيْدةَ ايضاً: تلفظ بفتح العين المهملة وكسر الموحدة التحتية : قبائل كثيرة وكبيرة منهم (عَبْدَة ) وهي في عداد شمّر حالياً ، ومنها قبائل رحلت أيام الفتوح الإسلامية واستقر بعضها في الشام، وبعضها في اليمن، والبعض الآخر في المغرب العربي، وكانت بلادهم مع إخوانهم من قبائل جَنْب في السراة، وعلى ضفاف أودية بيشة العليا والعرين وطريب والمضة الفيض وغيرها. وأبناء عَبيدة ينتسبون في كتب التاريخ والأنساب إلى قبائل جَنْب ثم إلى مَذْحَج. ومذحج هذا هو مالك بن أدد. و ( مَذْحَج ): أكمة وُلدت عليها أمهم فسُموا: مذحجاً . وسيأتي تبيان هذه الصلة فيما يلي:


جَنْب وصلة قبائل عبيدة قحطان به:

يقول ابن رسـول: ( وأما ولـد مَذْحَج فهم جَلْـدٌ وسعدالعشيـرة ومُــراد واسمه «يحابر» وعَنْس واسمه «زيد». والقبائل المشهورة من مذحج الحارثيون وهم ملوك نجران بنو الحارث بن كعب، ومنهم عبد المدَان وبنو الدَّيان وبنو مُسْليه والنَّخَع ، ومنهم الأشتر النخعي ، وجَنْب ورُهاء وصداء ومنبه والحارث والعُلا وهِفّان وشمرْان وسِنْحان وكل هؤلاء يقال لهم جَنْب، وبنو عبيدة من مَذْحَج ، وعبيدة اسم امرأة وهي عبيدة بنت مُهلهِل التغلبي تزوَّجت في جَنْب فنسب ولدها إليها. منهم أصحاب الجَوْف، ومنهم شهوان). يقـول: الشيـخ حمـد الجاسـر، وأمـا «نسـب جَنْـبٍ فهـو: من ولد جلد ابن مَذْحَج صداء ، ومن صداء منبه والحارث والغلي وهفان وشمران وسنحان، وإنما سموا جنباً لأنهم حالفـوا سعد العشيرة ولهذا قيل جَنْب ابن سعد وحالفت بقية بني صداء الحارث بن كعب ، ومن جَنْب معاوية بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن زيد بن صداء ، وفي ولده الملك ، وهو الذي تزوج عبيدة بنت مهلهل فأولدت قبيلاً عظيماً في جَنْب يعرفون ببني عبيدة ، وإلى قبيلة جَنْب ينسب عدد من الصحابة والتابعين. نقول: وأما عـن نسـب جَنْب وسبـب تسمية قبائل جَنْـب بهذا الاسـم فهو عائد لجذور تاريخية ، حيث إن جَنْب اسم حلف ، وليس اسم رجل كما تؤكد ذلك كتب النسب ، وكما رأينا سابقاً ، وهذا الحلف معروف حتى يومنا هذا وبخاصة في تهامة قحطان حيث توجد هناك قبائل متفرقة تعود في أصولها إلى إحدى القبائل المنتمية إلى هذا الحلف المسمى حلف جَنْب مع سعد العشيرة حين محالفتها له، ويطلق على القبائل التالية : قبائل عبيدة ، وقبائل شُريف جماعة ابن دليم شيخ قحطان ووادعة الجنوب، وقبائل بنو بشر، وهذا المتداول عرفاً لدى العامة لحلف جَنْب. وللتأكيد على أن هذا الحلف المسمى (جَنْب.) قد دخلته بعض قبائل عَبِيدة ولكنها ليست من صلبه قول شاعر من أبناء عبيدة الــــذين استقروا بسراة عَبِيدة:




حِنّا عبِيدة لا عَبِيـدة غيرنـا

إلا عَبِيدة جَنْب وأهل إبراد

__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 10-12-2011, 06:17 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

القبائـل التي تنـدرج تحـت اسـم عَبِيـدة فـي وقتنا الحاضر:

1- قبائل عَبِيدة المقيمة في نجد ومنهم :الضياغم الذين كانت هجرتهم إلى حائل في القرن السابع الهجري تقريباً وقد استقروا بها ودخلوا في عداد قبائل شمر وهم المعروفون الآن (برجال عَبْدهَ) أو قبائل (عَبْدهَ

2- قبائل عَبِيدة المقيمة بسراة عَبِيدة وماجاورها حتى تثليث وما حولها في جنوب المملكة العربية السعودية.

3- قبائل (عَبِيدة: بمنطقة ابراد) الذين هاجروا منذ قرون مضت إلى أرض اليمن واستقروا بها وبالتحديد في وادي سبأ وأرض مأرب وما جاورها، ومنهم:آل راشد بن منيف،آل فجيح،آل شبوان،آل جلال، آل حُتيك،الدماشقة، آل مشعل. وقد قال أحد شعراء عبيدة قحطان ، المقيم بسراة عبيدة ، مؤكداً ماذهبنا إليه من تعدد أفرع ومواقع أبناء عبيدة:




حِنّا عبِيدة لا عَبِيـدة غيرنـا
إلا عَبِيدة جَنْب وأهل إبراد





وتنقسم عبيدة إلى قسمين كبيرين هما:




أ - قبائل ولد الحارث - قبائل آل الصقر




والواقع أن قبيلة عبيدة حالياً تعتبرأكبر قبائل قحطان، وقد تباينت الأخبار عن سبب تسمية هـذه القبائل باسم قبائل «عبيدة» منذ القدم، وقد أوردنا تلك الأقوال والمعلومات، ونسبناها إلى مصادرها سواء أكانت كتباً أو رواة ثقات دونو بحوثهم ودراساتهم في المجلات والدوريات العلمية المتخصصة وممن يشهد لهم بالصدق والاستقامة ، مع يقيني التام بأن النسابة والرواة لايجتمع رأيهم حول تسلسل واحد، أو نسب قبيلة ما، أو حتى تسميتها أو منازلها؛ لأن كلاً يكتب حسب ما يجد بين يديه من دلائل وقد يكون قياسه خاطئاً ، وقد يميل بنفسه نحو قبيلة ما سواءً بالسلب أو الإيجاب .. مما ينتج عن ذلك تباين واختلاف واضح في تلك المعلومات من مصدر لآخر. ولتأكيد ما ذهبنا إليه نشير إلـى ما وجدناه في كتب النسب ، وما فـي حكمها، وكذلك لدى أغلب الرواة مـن أن قبائل عبيـدة الحالية هم من أبناء ضيغم، «الضياغم» وهذا القول لدى أكثر الرواة المعاصرين، ويستشهدون بالشعر العامي الذي يحفظــونه عن أسلافهم ، ولكن نظراً لشهرة الضياغم في العصور الحديثة فقد غلب ذكرهم على ذكر من سبقهم من أجدادهم ، وهذا في نظري عائد لعوامل عدة من أهمها إهمال الكتابة في موضوع نسب هذه القبائل منذ القرن الثالث الهجري تقريباً، مما دعا أحفادهم إلى توارث النسب عن طريق الرواية ، وهذا بلاشك سيعرض عمود النسب إلى السقط والتحريف ، والتقديم والتأخير من راوٍ لآخر. يقول ابن رسـول والــذي عــاش في القــرن السابع الهجري: إن آل ضَيْغَم وآل راشد من آل مُنِيف من جَنْب وهم المعروفون بالمعضَّد، وأمهم عبيدة بنت مهلهل بن ربيعة التغلبي من تغلب بن وائل أخي عنز بن وائل، تزوجها رَوْح بن مدرك من بعد معاوية بن عمرو بن معاوية بن الحارث الجنبي. وقال: وإخوتهم من أمّهم وأصحابهم يسمَّون الأبطن من ولد هذا معاوية الجنبي. إذاً فابن رسول هنا أثبت نسبتهم إلى قبائل جنب وإلى أمهم عبيدة وفرق بينهم وبين باقي إخوتهم من أمهم أبناء معاوية ، وأثبت أيضاً أن قبائل عبيدة الحاليين ليسوا من ذرية الضياغم فقط ، وإن كان هناك من دخل من أبناء عبيدة في نسب مع إخوانهم الضياغم. ولاجدال في أن الضياغم هم من أبناء عبيدة وهم أسلاف قبيلة «عَبْدَه» رجال عَبْدَه بحائل المعدودين ضمن قبائل شمر حالياً. وقد كانوا يسكنون تثليث والهجيرة والتي تسمى حالياً بالجعيفرة وتقع جنوب شرق تثليث، ويقال للضياغم أيضاً آل عبدالرب، وهــم ثلاثة أقسام : آل راشد ، وآل شهوان ، وآل صهبة. فأما آل راشد وآل شهوان فقد دخلوا في قبائل شمر طيء أبناء عمومتهم من مَذْحَج وأما آل صهبة «الصهبة» فدخلوا في قبائل مطير. ولا بأس عزيزي القارىء أن أذكر لك بعضاً من أشعار شيوخ الضياغم التي تؤكد ماذهبت إليه فيما سبق.- يقول الشيخ فارس بن شهوان الضيغمي:




يقول العبيدي والعبيدي فارسمثايلٍ من لبة القلـب قايلـه




وقال الشيخ عرار الضيغمي في صاحبته :




عبيديةٍ ماهي عَنَبـاً طويلـةولا بعَرْيَانٍ من الجسم عودها




وتقابلها أقوال أخرى تنسبهم إلى قبائل «جَنْب» وكلاهما ينسبـان إلى مالك «مَذْحَج» ومنه إلى الجد الأعلى قحطان كما ذكرت فيما سبق، وهذا في نظري القول الأقرب إلى الحقيقة ، ويؤكده ما كتبه النسابون القدامى والمعاصرون عن قصة زواج عَبِيدة بنت مهلهل بن ربيعة التغلبي في قبائل جَنْب أمثال ابن الكلبي وابن قتيبة وابن حزم والبكري والعوتبي وابن رسول، وغيرهم.

__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 10-12-2011, 06:19 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

والمهم أن أقسام وفروع قبائل عبيدة الحالية هي :

أ - حارث : أي (ولد الحارث) وهم أربعة أقسام هي:

1-بنو شداد (بني شداد)
2- بنو طلق (طلق)
3- قيس
4- الوهابة

1- بنو شداد: وهم: الفهر،العذرة،العرجان،آل معمر،آل مهدي.

- الفَهَر، وهم أبناء مفلح بن عياش بن شداد ، ومنهم :
1- المصاليم، ومنهم: آل شفلوت الذين فيهم الرئاسة.
2-آل سالم:ومنهم آل برمان ومن آل برمان (آل جليغم،آل عوض،آل سويد) وآل حمدان وآل بودية في الرين بنجد.
3-آل غـانم: ومنهم القراقحة جماعة الفارس والشاعر المعروف فـــراج بن ريفة القرقاح.
4- آل حارث.
5-النطعان.
6- آل مليسـان.
7- آل العجي.
8- آل غنيمة.
9- آل دشنة.
10- القوافلة.
11- آل راجح.

- العرجان: من بني شداد
وهم قسمان: آل راجح وآل مقبل.
* آل راجح وهم : آل نومة, وآل فاضل.
- وينقسم آل نومة إلى: آل وازع وفيهم الرئاسة، وآل خلف، وآل حضيرم، وآل بو زوايد، وآل منير.
- وينقسم آل فاضل إلى: آل عوض، وآل العنثري، وآل مصعب، آل العاصي، وآل قنفذ، وآل ناشط، آل جاهل.
* آل مقبل وهم: شطيف وآل زاهب.
- وينقسم آل شطيف إلى: آل شبنان، وآل الغربي.
- وينقسم آل زاهب إلى: آل عبيد، وآل فهيد، وآل مسفر بن عوض أهل دهر جماعة الشيخ حناش بن جارالله العرجي. رجل المواقف الإنسانية المعروف.
.

- ال مهدي: ومنهم آل اهَجَار و آل هِلاَل و آل خَميْس و آل وَبْر وآل مُقَطِّر.

- حمالة(احمالة): وقد كانوا يسكنون سابقاً نواحي تثليث مثل قرية قُرَّا،والخوايس ، ويسكن معظمهم الآن في نجد بقرى «جو،وهجرة العليا التي تبعد عن ضرماء .3كيلاً تقريباً ويسكنها فخذ الخلدة». وهناك من يعدهم من قبائل بني بشر قحطان، ويربطهم مع إخوانهم آل مهدي حلف يسمى(صليب)، وأقسامهم الحالية ثلاثة هي: آل عبد، وآل حمادة، والخلدة.

- العذرة : وهم أبناء عذير بن شداد.

- آل معَمِّر: وهـم:
1)الأشاعـرة، ومنهم (آل الورد ). 2) الغلقة، وهم : ( آل فردان،آل جبار،آل محمد ومنهم آل راحلة) 3)والحراملـة، 4)وآل جبار، 5)الزهرة، 6)وآل جعـدان، 7)وآل حجراف، 8)وآل عزبة،9)وآل فارع، 10)وآل مجري، 11)والجــردة 12)وآل شريف، 13)وآل خطاب،14)والمحزمة، 15)وآل مداوي، 16)والمحاميد، 17)وآل دريم، ويسكنون المضة وضواحيها وفي جوف آل معمر وسراة عبيدة وفي العرين،وطريب.

2- بنو طَلْق (بني طَلْق):وهم : -
أ-المنادية وهم ثلاثة أقسام هي: آل غانم وهم:آل زهير،آل هاجي، -آل زهير. آل عاطف وهم:آل عبدالله، وآل مالحة، والهزلة. آل محمد وهم:آل مغيضة، آل محمد.

ب- زهير: ومنهم آل محمد وآل عبد الله،والغوازي، وآل قنينة.

ج- آل علي (إعْـلي): ومنهم آل حميدان، وآل جعيد، وآل شويـل، وآل سهلة ، وآل نسيـم ، وآل هبـاش ، وآل مشتح ، وآل منعة .

د-الحرقان واحدهم حرقي وهم: أبناء علي «حرق» (بن طلق) من قبائـل عبيـدة، والحرقان ثـلاث قبائـل هي : آل الغمر)، وهم في عداد قبائل شهران حالياً، و آل سليمان وآل سلمان. ، وآل سليمان وآل سلمان بالعرين، وعرقة، وا
أولاً - آل سليمان وتتفرع إلى: 1- آل بوجمعة :ومنهم:آل جافل:وفيهم مشيخة قبيلة آل سليمان، آل عردان،آل مسلم بن محمد(العواجز)،خثعم،آل خالد،آل فايع،آل هداف. 2- آل كناد :وينقسمون إلى:آل بو صابر،آل جابر،آل كزمان. 3- آل سلطان الحرقان وينقسمون إلى: أ - آل محسن: وهــم آل هادية ومنهم أسرة آل نـورة وفيهـم مشيخة آل سلطان والحرقان ، آل حشـاش، آل ظبيـة، آل عليط، آل مسفر ابن سالم ويقال لهم :آل زنيدان. ب - آل سليم. جـ -آل شتوي. د -آل راشد. 4- آل قنفذ،وينقسمون وهم:آل جبران بن قنفذ،آل جابر بن قنفذ،آل علي بن قنفذ،آل عمير بن قنفذ. 5- آل وهيبة، وهم: آل دعروم،آل محي،آل حراك،آل جحيفة. 6- آل جحيش :وينقسمون إلى سبعة أفخاذ أربعة في الجنوب وثلاثة في نجد: *الذين في الجنوب هم :آل طميران ومنهم آل سربة،آل فهاد،آل عجّية،آل نايفة. *الذين في نجد هم:النمارين،آل مهلك،آل بديع. ومن هذه القبائل في نجد الشثارا ومنهم الشيخ ناصر أبو حبيب الشثري المستشار بالديوان الملكي. 7- آل جابر : وينقسمون إلى ثلاثة أقسام هي:آل بو جلبة،آل محمود،آل عمير.

ثانياً: آل سلمان وينقسمون إلى خمسة أقسام: آل ختيرِش،الحدجات،آل خضران،آل عرفان،آل هدباء. - آل زيدان: وينقسمـون إلى قسمين:آل ميـراد وآل نَمْرة. ويسكنون الصُّبيخة، وطريب ووادي اللسَّس. والعرين وهـم بادية رحل.

3- بنو قيس: ومنازلهم في وادي الخضراء ووادي الفيض.

4- الوَهَّابة: ومنهم المساردة وهم خمس قبائل هي:الحُنْفَان والصقعات وآل مبارك والمراشدة وآل الشّوافَة ويعتبرون من أكثر بطون قبيلة الوهابة وأشهرها.ويسكنون وادي جاش، وبعض الأودية المجاورة كوادي الثّفن، ووادي الرسين، وفـي قنة المساردة. وباقي الوهابة وهم آل محاصـر، وآل مهروي، وآل سلمان، هذه القبائل الثلاث لازالت تسكن موطنها الأصلي وادي الوهابة بسراة عبيدة ، ويعرفون حتـى الآن بالوهـابة.
لخبت، وطريب.
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 10-12-2011, 06:19 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

ب- صقر : أي (آل الصقر) وهم:


أولاً : آل إسماعيل ( إسماعين ) وينقسمون إلى قسمين هما:

* آل عابس ومنهم:

1- آل ثابت: ومنهـم:آل سليم وفيهـم تقع مشيخة قبائـل آل الصقر، ومن آل ثابت ايضاً آل عايض وآل مشهور وآل سيف.
2- آل مهدي: وهم آل حصوصة وآل دعجـم وآل معـدي وآل مشـــاري وآل الغماز.
3- آل جبيـل: حضر وبادية.
4- العبّس بطريب.
5- آل قريـش: ومنهم آل كدم وآل أم الحوش وآل ضبعان والفرحة وآل شقية وآل زاهر وآل شلعان بطريب. أما بالنسبة لآل قريش المقيمين بالسراة فسنذكر منهم الذين يسكنون في: - اعلى وادي صنان وهم ( آل عوير) ومنهم: آل سحيبان و آل حمود وآل مزهر وآل زهبة. - اسفل وادي صنان وهم آل خشمع وآل دوشه وآل على. - أهل قرية الزاوية وهم آل مدلاج وآل غورابى(بن حريش وآل حصان). - أهل قرية الصحن: (شمآل وادى صنان) ويسكن بها من آل قريش آل مشبب وآل غوينم وآل شحمان وآل غصاب وآل يحيي.

* آل يوسف ومنهم:

1- آل بني نهار (آل بن نهار) واحدهم نهاري، ويسكنون العرين وطريب والسراة وأبها وبيشة والغضاة ، والفويلق بنجد،ويتفرع آل بن نهار إلى أربعة فروع هي :
أ- آل رشيـدان : وهــم:آل صخَيْفَان،آل جبران.
ب- آل سحيـم : وهم:آل مداوي،آل جازع،آل حَلْوَة،آل غلفق.
ج- آل عميـرة : وهـم:آل مشعي بن برمان،آل جاهم.
د - آل الجرو: وهـم:آل ذميل،آل زبــران،الدلمة. وقد كان آل الجرو يستوطنون العرين بلاد قحطان سابقاً مع أخوانهم آل بني نهار، ثم نزحوا واستوطنوا غضاة آل الجرو بين طريب والمضة، وبعضهم مستوطن في قرى نجد منذ القدم.مثل الفويلق والرين والسرداح والغطغط، وبمنطقة بيشة ونجران وغيرها، ومنهم من هو موجود بدولة الكويت الشقيقة.

2- آل بسام ، بسراة عبيدة في وادي آل بسام، والصحن وطريب،وهم خمسة أقسام:
(أ) آل الرواس وهم:آل مذعان،آل الحسنية،آل الشقران، والخربة،في طريب.
(ب)آل مريع وهم:آل درع(آل سالم)، آل منصور،آل ناصر،آل شطفان، آل بسته.
(ج)آل زايد وهم:آل ظافر، آل حماد،آل مسعود، آل جاراله.
(د) آل الضاوي وهم:آل عبطة، وآل مهروي، وآل مبروك.
(هـ)آل مسفر.

3- الكوادر.

4- آل عمران، آل زخنون أبناء ضيق بن عمران بن يوسف.

ثانياً : آل سليمان آل الصقر . وهم :

- الجبرة: بقرية البوطة في قلب سراة عبيدة.ومنهـم آل شعلان وآل فهد وآل شبعان وآل ظفرة وآل قصام وآل فرحان.
- آل عضية: ومنهم آل كشم بالسراة وآل حسناء بطريب.
- آل قرعة: (أهل الصحن بالسراة) ومنهم آل مطارد وآل مشعل وآل هندي.
- الأحامرة: وهم قسـمين آل زارب ومنهــم آل صـدّ بالعريـن وآل زامل وآل بثيع وآل منصـور.آل جحيفة ومنهـم آل دماث وآل شقير وآل الرباع بطريب.
- الحقبان: ومنهم آل هقشة وآل شبيرمة وآل ثامر.
- الجرابيع: بـ(طريـب) وهـم الخزاميـن والنباعيــن والضلافيــع وآل عادي وآل جغيثم وآل جربوع.
- آل جمّان: وهم أربعة أقسام:1- آل شطلح ومنهم آل دلهم بالحجاز وآل سعيـّد بطريـب.2- آل ناصـر ومنهـم آل حاضـر وآل مريـع وآل محمد.3- آل عبدالله بطريب.4- آل عسكر بطريب وأحد رفيدة.
- آل شوية: بالفرعين.
- آل سليمان (المضّ): ومنهم آل غامية وآل مصبح وآل الحص والحقبان.

3- آل عائذ: وهذه القبيلـة متفرقـة المنازل وموطنهم الأصلي سراة عبيدة ومنهم :
- آل العرف وآل قنبة والربعة: وهم موجودون بسراة عبيدة وما جاورها.
- آل جلدة: واسم جدهم «جابر» وهم آل بودبيـل في طريب والسراة، وآل سعيّد في الجوف وطريب والسراة، وآل مستور في طريب، وآل شــرية في طريب، وآل مردفة في طريب.
- المصاعبه: وهم آل جنفش، ومنهم آل سعيد وآل عميـر، آل دربي ومنهم آل ميثاء وآل أبوسعيليه وآل عامر وآل ملهي،ومنهم آل مسعد وآل سعيـد وآل معــزب، آل ناجع، ومنهم آل عريج وآل عبده وآل غميليس،وجميعهم بالصبيخة وجزء بسيط منهم بالمضة.
- الهياصم : وهم آل عليه ، وآل ذروة، وآل سعود، ويستوطنون الصبيخة وبيشة.
- آل جبير:وهم آل فهاد، وآل عوير، ويستوطنون الصبيخة،وشيخ آل عائذ المقيمون بالصبيخة هو:حمد بن صليم بن ثفال آل جنفش.
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 10-12-2011, 06:22 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

ومن آل عائذ أسر نزحوا منــذ القدم إلـــى نجـد، والمنطقـة الشرقية مثــل:- أل عثمان رؤساء الخرج في الماضي،آل زامل: في الدلم، وفي الجنوبية في سدير، وفي أثيثية،آل أبو بطين: في الرياض، وشقراء، وسدير،والقصيم والكويت،والزبير ومصر والسودان ، آل محسن في الدلم والدرعية والرياض، آل خنين في الخرج ونعام،آل عفيصان في السلمية بالخرج، آل عواد في الرياض والدرعية وجلاجل والمذنب، آل أدريس في حلوة الحوطة ومنهم آل شديد وآل رميان في نعام، آل سالم في الدرعية، آل بجادي وآل مقرن في اليمامة بالخرج، آل شهيل وآل عمار بالمزاحمية ومعهم بعض آل داعج، آل داعج في العمارية والأحساء والخرج، آل رشود في الرياض وهم غير رشود عتيبة وسبيع، آل غميجان وآل الجدعان وآل شريم، البهلال(آل أبو هلال) في الزلفي والجوف ومنهم:آل فريح وآل مطير في الزلفي، وآل سلامة(السدارا) في بريدة، آل عيسى في شقراء والأحساء ومنهم:السهلاوي وآل هريري في الأحساء، الشبانات في الحريق وروضة سدير ومنهم:آل مضيان وآل سليمان وآل جدوع وآل عشوان جميعهم في الحريق، آل سحيم في الحريق، آل سيف في الدلم، آل كنهل في الخرج، آل موسى في أشيقر، آل مفيز في ضرماء والبرة، العطيان في الوسايط في الحوطة، الزهارا في عرقة والرياض، آل بطين في قرى نجد، آل معيذر في الخرج واليمامة،،آل مصبح ب
ثانياً : قبيلة شُريف:وهم أبناء شريف الجنبي المذحجي ، ومنهم:

أ - آل سريِّع: وتقع قراهم في جبال فرواع ، ونطفا المطلة على تهامة من الغرب وعلى ضفاف وادي محلاة ، وضيسر ووادي نقعة ، ووادي عجور ، بأعلى وادي يعوض.
ب- عبدالقادر: وهم سكان الحرجة وما حولها ومن أشهر أوديتهم «راحة» و«شراقب».
جـ- بنيوس : وتقـــع قراهم على ضفاف أودية يعوض ، ووادي ضيسر ، ووادي محلاة ، ووادي سبأ.
د - بنو زيد : وتقع قراهم على ضفاف أودية الوقية ، ومحلاة، والخشناء، ومنهم بادية رحل .
هـ - بنو هاجـــر: وهـــم من قبيلة شريـــف، وينقسمون إلى قسمين كبيرين هما :
1- آل محمد:
2- المخضبة .
وهي قبيلة كبيرة ومعروفة في المنطقة الشرقية ودولة قطر . ومنهم من هو موجود بالموطن الأصلي بجنوب المملكة العربيـــة السعودية بوادي يعوض وبأسفل وادي الهفلان.
الدرعية وآل بكر.
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 10-12-2011, 06:24 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي


ثالثاً قبيلة: بنو بشر :

ويجتمعون مع عبيدة في جَنْب وهم أبناء بشر بن حرب بن كعب المذحجــي. وتنقسم القبيلة إلى قسمين في السراة وتهامة :
أ - سكان السراة : وينقسمون إلى البطون التالية:
-الرقفين -شغب
-العسران -الفرعين
-القبل -قحيم
-آل نجيم.
وتقع قراهم على ضفاف وادي العسران ، ووادي قرضان، ووادي عمق ، ووادي الفرعين، والمجاز وثبيته، وآل كليب.
ب - سكان تهامة :
ويقال لهم آل قريش الذين يختلطون مع إخوانهم من قبائل شريف والحباب وعبيدة على ضفاف أودية راحة ويعوظ والمنحنى. المهم أن أقسامهم في تهامة هي:
-آل أم جبرة -آل حسان
-آل حسن -آل خزيم
-آل سالم -آل الصياد
-آل مسعود .
وهم في الغالب بادية، ولهم هجر حديثة تقع على ضفاف أودية تهامة الآتية: وادي بواس ، ووادي اليسرا، ووادي راحة ثواب ، ووادي الجو، وهو بينهم وبين رفيدة قحطان ، ووادي الحيض ، ووادي قدر ، ووادي دهر ، ووادي سريان، ووادي دوم ، ووادي رخاز، ووادي دفاء وهو وادٍ تسيل فيه الأودية المذكورة يتجه من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي ثم يصب في وادي بيشه ، وهو الحد الفاصل من الغرب بين تهامة بني بشر ، وقبائل الريث.

(فاصلة)
قبيلتا شريف وبني بشر ، وتدخلان مع قبائل عبيدة في حلف جَنْب، ومنهم - كبطن قبيلة بني هاجر من شريف - من يرى أنهم من عَبِيدة ويقولون عن أنفسهم نحن أبناء سلطان العبيدي، وربمــا تكون قبيلة بني هاجر أو جزء منها قد دخل مع إخوانه من قبائل شريف في حلـف طويل دعاهم بعده إلى الدخول في النسب، ولكن كما يقال «الناس مأمونون على أنسابهم » وهناك دليل قوي يثبت ذلك وهو ما يقوله شاعر عبيدة:
حِنّا عبِيدة لا عَبِيدة غيرنا إلا عَبِيدة جَنْب وأهل إبراد
والشاهد هو ما ورد في الشطر الثاني من البيت حين قال:«إلا عَبِيدة جَنْب» أي: من بقوا مع قبائل جَنْب في الحلف.

رابعاً: قبيلة سنحان :

واحدهم سنحاني . وينقسمون إلى البطون التالية :

آل سليمان والعنابس وآل بالقير وآل حيان وآل منصور وآل جحيش.

أولاً : آل سليمان: وينقسمون إلى ثلاثة أقسام هي السلاطين وآل الهوى وآل سعد.
1- السلاطين ومنهم:آل محمد وفي هذا الفرع مشيخة قبيلة سنحان (جماعة أبن راسي) وآل غانم.وآل زاهر.
2- آل الهوى ومنهم: آل راشد وآل مقيت وآل حريص.
3- آل سعد ومنهم:آل مكابس وآل محمد ويقال للآمحمد آل فاطمة ايضاً.
ثانياً: العنابس وهم : آل عبدالواحد وآل عمر.
1- آل عبدالواحد ومنهم: آل جبير وآل شقيح.
- آل جبير ومنهم:المصاعبة والخمجات.
‌أ- المصاعبة ومنهم: آل حمد بن عامر وآل شافع وآل عظيمان وآل القطر.
‌ب- الخمجات ومنهم: آل محي وآل معيض وآل عوض وآل الجحيشي وآل حمد.
- آل شقيح ومنهم: آل مرزوق والجفرة وآل نميش.
‌أ- آل مرزوق ومنهم: آل شفلوت وآل شبيب. ومن آل شفلوت:آل معيض وآل عوير. ومن آل معيض آل ظاهر وآل طافش.
ومن آل شبيب أل بو مذي وآل زايد وآل راشد.
‌ب- الجفرة.
‌ج- آل نميش.
2- آل عمر العنابس وهم: آل غراء وآل يعلا.
- آل غراء ومنهم:
‌أ- آل قيشان
‌ب- آل شتوة
‌ج- آل رحمة (أل مشوط).

- آل يعلا ومنهم:
‌أ- آل منيع
‌ب- آل صوان
‌ج- آل هميل
‌د- آل شويل
‌ه- آل سواد
‌و- آل راشد
‌ز- آل دبيان
‌ح- آل عشبة
‌ط- آل جرشان
‌ي- آل زبيدي
ثالثاً : آل بالقير :وينقسمون إلى ثلاثة أقسام هي: آل هران وآل حازب وآل يحمد وآل جعدن.
- آل هران ومنهم:آل درهم وآل شايع وآل وآل عليط وآل قميص وآل سعيدة وآل نازح وآل هبالة.
- آل حازب ومنهم: آل الربيعي وآل مدشل وآل جبير.
- آل يحمد ومنهم:آل مصلح وآل آل محي وآل مشني.
- آ جعدن ومنهم: آل فرحان وآل ساري.
رابعاً: آل منصور وينقسمون إلى قسمين هما: آل الحكم وآل محنن.
- آل الحكم ومنهم:آل المرتفع والجهوات وآل زايد.
- آل محنن ومنهم: الأشاعرة وآل سعيد وآل مجمل.
خامساً آل آل حيان وينقسمون إلى ثلاثة أقسام هي: آل مونس وآل غنيم وآل مانع وآل حسن..
سادساً: آل جحيش.

ومن أهم قراهم وأوديتهم التي يقيمون بها جناب وسروم والفيض والسميكة والشوحطخامساً: قبيلة الجحادر:

وينقسمون إلى قسمين كبيرين هما: (أ)آل سليمان، (ب)آل الجمل:
أ - آل سليمان : وينقسمون إلى قسمين هما:
1- آل عاصم:
2- آل محمد: وينقسمون إلى :
- آل سعــد وآل روق ، ويقـال لهـم: آل البطين.
- آل محمــود وآل سلطان ويقال لهم: آل دهيم .
-آل محمود وهم :
1- السحمـه
2- الخنــافر
-آل سلطان وهم :
1- آل عاطف.
2- المشاعلة.
ب- آل الجمل وينقسمون إلى سبعة أقسام هي :
1- آل عياف.
2- آل سويدان.
3- آل شبوة.
4- آل عليان.
5- العجارشة.
6- آل مريتع.
7- آل مسعود:
وبلاد الجحادر هي : تثليث والأمواه ، وعين قحطان ، وما حولها من الهجر والبوادي والفلوات ، ومنهم من يسكن قرى نجد كالريّن بعالية نجد وحصاة قحطان ، والهياثم والرفايع بمنطقة الخرج ، وصبحاء ولجعة وهجرة المشاعلة بقنيفذة ، والجله وخلافها.

وغيرها.
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 10-12-2011, 06:25 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

سادساً: قبيلة الحباب:

وهم أبناء الحباب بن عبد الله بن سنحان. وتنقسم إلى قسمين كبيرين هما:

*آل مسلّم بن حباب.
*آل هويج بن حباب.

*آل مسلّم بن حباب.
حيث أن: مسلّم خلّف رشيد بن مسلّم وجميل بن مسلّم فأبناء رشيد هم الرشدة نسبة لجدهم رشيد ورشيد خلّف علي، وعلي خلّف سعد وسعد خلّف خمسة أبناء هم:
1- جبران بن سعد.
2- الشريف بن سعد.
3- علي بن سعد.
4- فاضل بن سعد.
5- حسين بن سعد هؤلاء هم الرشدة.
أولاً: (فروع آل جبران الرشدة):
منهم:
1- آل عبيد.
2- آل غائب.
3- آل ملهي.
ومن قبيلة آل عبيد:
1- آل جابر بن عبيدوينقسمون إلى قسمين هما:
(أ) [آل برمان] (ب) [آل معيض]
(أ) آل برمان ينقسمون إلى خمسة أقسام رئيسية هي:
- آل جليد
- آل خدام
- آل حسن
- آل صالح
- آل عويره
(1) آل جليد بن برمان فينقسمون إلى الأفخاذ التالية:
(أ) آل مسعود بن جليد وهو المقلب بابن فجعة وهم ثلاثة فخوذ هي: آل حسين بن مسعود وآل كردم بن مسعود وآل محمد بن مسعود
(ب) آل علي بن راقع بن جليد وينقسمون إلى قسمين هما: آل حسين بن علي و آل مزهر بن علي
(ج) آل صالح بن جليد
(د) آل وقيان بن جليد،
(2) آل خدام بن برمان فهم من سكان وادي راحة ومنهم آل ملقوط
(3) آل حسن بن برمان ينقسمون إلى قسمين هما آل جمعان وآل درع بن هادي.
(4) آل صالح بن برمان وقد انقرضوا جميعاً في عصرنا الحالي (والبقى لله سبحانه وتعالى).
هؤلاء أقسام وأفخاذ آل برمان الرشدة الحباب ونسبهم آل برمان بن جابر بن عبيد بن جبران بن سعد بن علي بن رشيد بن مسلّم بن حباب

(ب) قبيلة آل معيض بن جابر بن عبيد بن جبران بن سعد بن علي بن رشيد بن مسلم بن حباب ومن أفخاذهم:
1- آل عاطف
2- آل مساعد
3- آل دشان
4- آل مسفر بن معيض الملقبون بآل عمرة.

(2) قبيلة آل سلمان بن عبيد ينقسمون إلى الأفخاذ الآتي ذكرها: (1) آل عايض بن صالح (2) آل مسفر بن صالح (3) آل علي بن صالح الملقبون بآل حدلاء (4) آل مُهمل بن منّاع ويلقبون بآل ريعة (5) آل مهجي (6) آل سريح. هؤلاء آل سلمان بن عبيد بن جبران بن سعد بن علي بن رشيد بن مسلم بن حباب.
(3) آل غازي بن عبيد أبناء غازياً اثنان هما: مخلص بن غازي وقوت بن غازي آل مخلص ينقسمون إلى عدة أفخاذ هم (1) آل عايض بن مخلص منهم آل مسعود بن عايض وآل مهدي بن عايض يلقبون بآل عايضة وآل مقذّف بن عايض (2) آل يحياء بن مخلص (3) آل ناشر بن مخلص (4) آل مرزوق بن مزهر بن مخلص ويلقبون بآل هظبة. أما آل قوت فمنهم آل معرض وهؤلاء هم آل غازي بن عبيد بن جبران بن سعد بن علي بن رشيد بن مسلم بن حباب.
(4) آل عطيف وهم آل جمعان وآل رفدة وآل مسعود بن هادي وآل زايفة وآل ملحة وآل سعيد بن محي. وهم أبناء عطيف بن عبيد بن جبران بن سعد بن علي بن رشيد بن مسلم بن حباب.
(5) آل جليّل ينقسمون إلى فخذين هما: آل سلمان بن عايض بن جليل ومنهم آل ضبان وآل حسين الملقب (قردع) وآل عمير بن عايض بن جليل ومنهم آل حسين بن عوض وآل مداوي وهم أبناء جليل بن عبيد بن جبران بن سعد بن علي بن رشيد بن مسلم بن حباب.
(6) آل غايب المشار إليهم سابقاً ينقسمون إلى قسمين هما آل جاهل وآل ملفي وآل جاهل هما آل دعكن وآل صقعة. أما آل ملفي ينقسمون إلى الأفخاذ الآتية آل صالح وآل محسن وآل جمعان وآل أسلبان وآل هاشم بن ملفي ومنهم عبدالهادي الخيال في وادي ملاح وهم أبناء غايب بن جبران بن سعد بن علي بن رشيد بن مسلم بن حباب.
(7) آل ملهي إحدى قبائل آل جبران الرشدة وهم ثلاثة أفخاذ هي: آل معوضة وآل علي وآل محمد.
هكذا تم الشرح عن قبائل آل جبران الذين يقول الشاعر ذيب بن فرحان الحميداني في إحدى العرضات الشعبية:



آل جبران هل المدح جـدى
شيخهم ما يجعل الفرض مايل
يا سلام الله عليهـم مبـدى
عد ما هلت امزون المخايـل
مثل نور من سرى به تقدى
شوكة الميزان بين القبايـل
يقرعون العرو للي تشـدى
لين تلفي بالحمـول الثقايـ
ثانياً (فروع قبائل آل الشريف الرشدة): وهم أبناء الشريف بن سعد بن علي بن رشيد بن مسلم بن حباب:
(1) آل سالم بن الشريف ينقسمون إلى ثلاث قبائل هي: (أ)آل ملحف وافخاذهم آل زابن وآل مبارك. (ب)آل دوكرومنهم آل حدجان وآل رفده وآل لآحق. (ج)آل عايض بن مهدي وهم آل مسعود بن عايض وآل دشان بن عايض وآل مفرح بن عايض.
(2) آل مسفر بن الشريف ينقسمون إلى قسمين هما: (أ) آل ملفي ومن آل ملفي آل فهيد وآل عرفان وآل شبره وآل يحيا (ب) وآل ظبية ومنهم آل محمد بن راقع وآل بو عريضة وآل مهدي.
(3) آل معيض بن الشريف. ومنهم: (أ) آل معيض ابن مسفر وآل مرعي وهما:آل خدام بن معيض (ب) وآل حميدين ويلقبون بآل شرهة.

ثالثاً: (قبيلة آل علي بن سعد الرشدة):
ينقسمون إلى قسمين هما آل معيض وآل شايع وينقسمون آل معيض إلى ثلاثة أفخاذ هم:
1- آل بشير
2- آل مداوي.
3- آل محسن
أما آل شايع فهم أربعة فخوذ آل مداوي بن شايع وآل هيف وآل مسفر وآل عاطف هؤلاء قبيلة آل علي بن سعد الرشدة الحباب. ونسبهم إلى علي بن سعد بن علي بن رشيد بن مسلم بن حباب.

رابعاً: (قبيلة آل فاضل الرشدة):
آل فاضل من سكان وادي راحة منذ منذ القدم وأفخاذهم هي آل صالح بن جبران وآل سفران.

خامساً: قبائل آل جميل بن مسلّم بن حباب:
وينقسمون إلى فرعين هما: آل حميدان وآل زيد وينقسمون آل زيد إلى قسمين هما آل العبد والزهرة ومن قبائل الزهرة:
(1) آل جميح:
ينقسمون إلى ثلاثة أقسام هم آل حسن بن جميح وآل عوض بن جميح وآل مفرّح بن جميح وكل منهم خلّف أبناء:
أولاً: آل عوض بن جميح هم:
أ‌- آل علي بن عوض يلقبون بآل هجلة.
ب‌- آل مستوربن عوض وينقسمون إلى الأفخاذ الآتية آل سعيدان وآل ذفال وآل مفرح بن مستور.
ت‌- آل حسن بن عوض وهم آل سعود وآل عايض بن دليم.
ثانياً: آل مفرّح بن جميح قسمين هما آل مانع وآل جفيران.
ثالثاً: آل حسن بن جميح يعرفون بآل شعلة ونسبهم آل جميح بن عامر بن حفاف بن زهير بن زيد بن جميل بن مسلّم بن حباب.
أما آل عاطف بن عبير بن حفاف فهم ينقسمون إلى قسمين القسم الأول ضمن قبائل الحباب في وادي ملاح والقسم الثاني منهم مع آل جميح ويلقبون بآل حمد بن عزمة. وهم أبناء عبير بن عامر بن حفاف بن زهير بن زيد بن جميل بن مسلم بن حباب.

(2) آل ملحان من أفخاذهم:
أ- آل درع.
ب- آل مسفر بن حسن.
ج- آل علي بن حسن.
د- آل مبارك.
هـ- آل ظافر بن علي.
ونسبهم ملحان بن زهير بن زيد بن جميل بن مسلّم بن حباب.

(3) آل حسناء وهم أبناء معيض بن عامر:
ينقسمون إلى قسمين هما آل سعيد وآل شايز ومن أفخاذ آل سعيد:
أ‌- آل راشد.
ب‌- آل عايض.
ت‌- آل عوير.
أما آل شايز فمنهم آل مشعاب وآل حسناء هؤلاء إحدى قبائل الزهرة نسبة إلى زهير بن زيد بن جميل بن مسلم بن حباب.

(4) آل ناصر:
هم:
أ‌- آل علي بن هادي.
ب‌- آل مسعود.
ت‌- آل عقيان، والبعض منهم في المنطقة الجنوبية ضمن ربعهم الحباب وهم فخذين هما: آل علي بن هادي وآل عبد الرحمن، وهناك منهم عدد أفخاذ في الأفلاج وضواحيها وهم الأفخاذ الآتي ذكرهم:
أ‌- آل محمد ويعرفون بآل وافية.
ب‌- آل صالح.
ت‌- آل فارع.
ث‌- آل مسعود.
ج‌- آل دهيمان.
ح‌- آل شتوي.
ويعود نسبهم جميعاً إلى هادي بن ناصر، أما آل عقيان المشار إليهم سابقاً فهم في الخرج والرياض نسبهم ناصر بن حفاف بن زهير بن زيد بن جميل بن مسلّم بن حباب.

ل
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 10-12-2011, 06:27 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

) آل عمران:
إحدى قبائل الزهرة وهم من سكان وادي راحة منذ القدم ونبسهم يعود إلى عمران بن زهير. وافخاذهم هي: آل معيض بن مصلح وآل مفلح وآل ملهي وآل غانم وآل عاطف.

* آل العبد الحباب:
ينقسمون إلى فرعين أساسيين هما أبناء عباد بن زيد بن جميل بن مسلّم بن الحباب.
أ‌- آل رشيد.
ب‌- آل غانم.
وينقسمون آل رشيد إلى قسمين هما آل محمد الملقبون بآل عمشاء وآل فايع، أما آل عمشاء فمن فخوذهم آل حسين وآل فرحان وآل عميان، أما آل فايع من فخوذهم آل رميح وآل هادي بن دوكر وآل حفنان وآل سيف.

(2) آل غانم المشار لهم سابقاً فهم ينقسمون إلى قسمين هما آل الحاف وآل برقع ومن أفخاذ آل الحاف آل مسفر وآل محمد ومن أفخاذ آل برقع آل لجذم وآل الشحيمة وآل جذنة، ومن مقاطن هذه القبيلة قراء والعوص والكباشي وجبال السود وهي سلسلة جبال لونها أسود يتخللها أودية وشعاب فيها غابات أشجار ولها قمم مرتفعة تقع هذه الجبال غرب الأمواه وشرق شمال من العرين بلاد قحطان وهناك قسم من قبيلة آل العبد في وادي ملاح ضمن ربعهم قبائل الحباب.

أما آل حميدان المشار إليهم سابقاً فهم ينقسمون إلى عدد من الأفخاذ الآتي ذكرها:
أ‌- آل عايض بن حزام.
ب‌- آل هايض.
ت‌- آل عوض بن عمير.
ث‌- آل جبران.
ج‌- آل مانع.
ح‌- آل محمد بن علي.
خ‌- آل مفرّح.
د‌- آل جوخان.
ذ‌- آل برقع.
ر‌- آل سيف.
ز‌- آل محمد بن ناير.
س- آل جرعود.

والبعض منهم في نجد بصبحا والبعض الآخر منهم ضمن الحباب بالجنوب بتثليث.

قبائل الهوجة الحباب:
آل هويج بن حباب يقال لهم الهوجة وهويج له أبناء منهم:
أ‌- محمد بن هويج.
ب‌- غراب بن هويج.
ت‌- سعيد بن هويج.
ث‌- عمر بن هويج.
أولاً: آل محمد بن هويج: يقال لهم آل زربة وهم فروع متعددة هذا بيانها:
1- آل شنان: وهم:
(أ) آل رقعان.
(ب) آل مهمل.
(ج) آل مسعود.
(د) آل شميلة.

2- آل حثيث وأفخاذهم:
(أ) آل مفرّح بن سالم.
(ب) آل علي بن سالم.
(ج) آل قثيم بن سالم.
(د) آل ضليف.
(هـ) آل فيصل.
(و) آل اللهيمس.
وآل حيث وآل شنان هما أبناء سويلم بن شامر بن محمد بن حباب.

3- آل الكرمة وهم أبناء محمد بن شامر بن محمد بن هويج بن حباب ويعرفون بآل الكرمة. والبعض منهم بالخرج منذ زمن بعيد ومن أفخاذهم آل محمد بن زايد وآل دخيل بن راقع.

4- آل مالك ويلقب سائم وهو مالك بن شامر بن محمد بن هويج بن الحباب وينقسمون إلى خمسة أفخاذ هي: آل شعلة وآل عايض بن حامد وآل معيض بن رزنة وآل هدباء وآل جازع.

5- الصنجان هم ثلاثة أفخاذ:
(أ) آل شويل.
(ب) آل أبو جماع.
(ج) آل قنِّاع.
وهم أبناء صنيج بن محمد بن هويج بن حباب.

6- آل سالم بن معيض هم:
(أ) آل مارق بن سالم.
(ب) آل مران بن سالم.
(ج) آل علي بن سالم.
(د) آل مبطي بن جبير بن سالم.

7- آل كحلا وأفخاذهم:
(أ) آل ظافر بن صالح منهم آل ناجع وآل شمعة.
(ب) آل مجحود ومنهم آل راقع وآل كويخ وآل فلاح وآل بو دية وآل عون ونسبهم أبناء كحيل بن سالم بن محمد بن هويج بن حباب.
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 10-12-2011, 06:28 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

- العواسجة إحدى قبائل آل زربة الحباب.

ثانياً: آل غراب بن هويج بن حباب قبيلة كبيرة وتنقسم إلى ثلاثة بطون هم:
أ‌- آل حنيش. ومنهم آل جمهور وآل مسهي وآل ظافر.
ب‌- آل عاطف. ومنهم آل عوضان وآل سعود بن حسن وآل معيض وآل هيضة وآل دريم وآل الفغام.
ت‌- آل محمد بن علي. ومنهم آل صمعة وآل ذيب وآل فهدة وآل ردعة وآل دغسة.
ولهم أفخاذ عديدة والبعض منهم في نجد منذ زمن بعيد.

ثالثاً: آل عمر بن هويج بن حباب ينسب إليه عدة قبائل منهم الفحوس والمراقصة ومن أفخاذ الفحوس سكان وادي رشاد آل عرار وآل ملحة وآل حزقة وآل فريو وآل درهم وآل مغدي وآل سريع وآل عامر وهم آل عليا.

أما آل نملان فهم إحدى فروع المراقصة من الهوجة الحباب وهم من سكان وادي ملاح ونسبهم آل نملان بن مرقص بن محمد بن عمر بن هويج بن حباب.
ومن قبائل الهوجة آل جابر وهم ستة أفخاذ:
1- آل حشان.
2- آل معيض.
3- آل مسفوه.
4- آل صالح.
5- آل يحيأ.
6- آل مقنع.

رابعاً: آل سعيد بن هويج بن حباب ينقسمون إلى ثلاث قبائل كبيرة هم:
1- آل مقرح. ومنهم آل جازعة وآل سلمان وآل هادي.
2- آل مفتاح. ومنهم آل كفران وآل مرعي وآل مصمع.
3- آل مكاذب.
وهذه القبائل تسكن في تهامة قحطان.

ومن قبائل آل سعيد بن هويج في وادي راحة:
1- آل البقعاء.
2- آل الحمري.
3- آل الهويج.
4- آل عيفة.


وبلاد قبـائل الحباب ومساكنهم هي : الأمواه وظهران الجنوب، وقرية ملحة ، وقرية راحة ، واللجام ، وخراف ، وحجان ، والبلس ، والخنقة، ومرمى الحبــاب ، ونحوت آل برمان ، والخوايس ، والبياض ، وتود ، والحمرة، وأودية : ملاح ، ورشاد ، والفرع . وتجاور قبيلة (يام) في (الشمال الغربي) ويشاركهم إخوانهم من القبائل المجاورة. ويحدهم من الغرب : قبائل عبيدة وبنو بشر ، ومن الجنوب قبائل وادعة، ومن الشرق : قبيلة يام ، ومن الشمال إخوانهم الجحادر في تثليث.



سابعاً: قبيلة رفيدة:

وهي قبيلة كبيرة لها فروع وقرى عديدة، ومركزها الرئيسي أحد رفيدة الواقع بين خميس مشيط وسراة عبيدة، وتتفرع هذه القبيلة إلى ثمانية فروع هي:
1- جَارِمَة : وتقع قراهم على ضفاف وادي بيشة ابن سالم وأعالي جبال شعوف جارمة المطلة على تهامة.
2- آل الجَحََل : وتقع قراهم فيما بين الواديين جنوباً ، وبلاد شهران شمالاً.
3- خطاب : وتقع قراهم في وادي خطاب ، وفي أعالي وادي بيشة ابن سالم ، وفي شعف جارمة.
4- ذُُعَيّ : بضم أوله وفتح أوسطه ، ومثناة تحتية مشددة وتقع قراهم في وسط وادي بيشة ابن سالم وفي مواقع جرش التاريخية.
5- آل شِوَاط : وتقع قراهم شرق وادي بيشة ابن سالم وتمتد قراهم من بلاد عبيدة جنوباً إلى بلاد شهران شمالاً.
6- بني قَيْس : وتقع قراهم مختلطة مع إخوانهم ذُعيّ المتقدم ذكرهم.
7- وَقَشَة : بالفتح وتقع قراهم فيما بين قبائل بني بشر ، وعبيدة ، وأعالي بلاد رفيدة.
8- لِحَاف:بكسر أوله وتقع قراهم في منطقة سهول الواديين ، ومشارف تهامة قحطان.

ثامناً:قبيلة وادعة:

وهم أبناء وادعة بن عمـرو بن عامـر بن ناشح بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن همدان ، وتنقسم هذه القبيلة إلى ثلاثة أقسام هي :
أولاً : آل حيان بن سالم وهم ثمانية بطون بطون :
1- آل خرصان. 2- آل شري. 3- آل صالح.
4- آل علي بن محمد. 5- آل مسعود. 6-آل متعبة.
7- آل زاهر 8- آل المحاضي.
ثانياً : آل الطلحة: وهم من آل منصور من قبيلة يام أصلاً ومن وادعة حلفاً .
ثالثاً : آل مونس : وهم أيضاً من قبيلة يام أصلاً ومن وادعة حلفاً.
رابعاً: آل سلمة.
خامساً: عبيد الله.
سادساً: آل ثابت.
سابعاً: آل جبر.
وتقع قراهم على ضفاف وادي ظهران الجنوب ووادي الغيل ووادي الطلحة ووادي آل ثابت ووادي كِتَام.

ملاحظة: قبيلة وادعة من همدان كما تبين ويرتبطون مع قحطان بالجد الأعلى قحطان فقط وكذلك بالمشيخة فهم تحت مشيخة أبن دليم، والمعروف أن معظم قبائل قحطان من مذحج. إن لم تكن جميعها.
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 10-12-2011, 06:29 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

تاسعاً: قبائل تهامة قحطان، وهم ست قبائل هي :

أولاً : آل حيان وهم تسعة بطون هي:
1- آل حجل 2- آل ربعة 3- آل زبنه 4- آل عافية
5- آل عجيب 6- آل غائضة 7- آل مساري 8- آل مطري
8- آل النعير.
وتقع قراهم وهجرهم وباديتهم بالجوّة بتهامة، ووادي قرض.

ثانياً: آل السري، وهم أربعة بطون هي:
1- آل ظافر (أم لحام) 2- آل محوير 3- آل مشاتل. 4- آل غراب
ثالثاً: آل مفتاح: وهم ثلاثة بطون هي:
1- آل كفران 2- آل مرعي 3- آل مصمع
رابعاً: آل مقرح، وهم ثلاثة بطون هي:
1- آل جازعة 2- آل سلمان 3- آل هادي
وتقع منازل آل مفتاح وآل مقرح في جبل الغول ومع أخوانهم بالجوّة ووادي قرض، وهذا القسمان من قبيلة الحباب قحطان أصلاً.
خامساً: آل مكاذب : وتقع منازلهم هذه القبيلة على الحدود السعودية اليمينة ومقرهم وادي المسنى ووادي دفاء وهذه القبيلة ايضاً من قبيلة الحباب قحطان.
سادساً: آل يزيد ، وهم خمسة بطون هي:
1- آل ثواب 2- آل سلامة 3- المحلاف 4- آل مشغنب 5- آل معيف
ومنازلهم وادي الفرشة، ووادي أذيح.

__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 10-12-2011, 06:31 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

^^** قبيلة شمر**^^
شمر قسم من طئ قحطانية الأصل وشمر من أشهر واقوى القبائل في الجزيرة العربية ومن ابرزها في النخوة والشجاعة والكرم والنجدة والمواقف النبيلة اتجاه الدين والعلم والثقافة والمواقف الصعبة..
ومعروف انتشار قبائل شمر في الجزيرة العربية وخارجها
وتسكن شمر منذ قديم الزمان في الجبلين أجا وسلمي
وعاصمتها حائل
شمر تنقسم الى ثلاث عشاير رئيسية هي
زوبع ـ عبده ـ الأسلم .
ومنهم الأمراء المشهورون آل علي وآل رشيد الذين تعاقبو على الحكم فترات من الزمن وقد انتقلت الرئاسة من
آل(علي) إلى آل(رشيد) واتسعت دولة شمر في عهد الامير محمد العبد الله آل رشيد حتى وصل إلى حدود اليمن ومن جهة الإمارات وصل إلى البر يمي وشمالاً حتى حدود حوران
ويقول الشيخ الفارس راكان بن حثلين هذا البيت من ضمن قصيدة له وهو يقول:
من باب عمان الى باب نجران مهي لنا يالضيغمي انت أميره
يقول امين سعيد" كانت نجد قبل قيام الدولة السعودية الاولى موزعة الى عدّة امارات من تلك الامارات امارة ال سعود على الدرعية , وامارة بن دواس على الرياض وامارة بن معمربالعيينة وامارة ا ل علي بالشمال واما رة ال حجيلان بالقصيم
°¨™¤¦¦¤™¨°© عشيرة عبده ©°¨™¤¦¦¤™¨°
وتنقسم عبدة الى ثلاث بطون رئيسية وهما..
1-الربيع ومن ربيع ينحدر نسب الجعفر والربيعية 2- اليحيا 3- الدغيرات
تنقسم الجعفرالى فرعين رئيسية
2-ال خضير 2- ال قشعم
ابناء خضير وهم:
1-عطية 2-غالب
ابناء عطية بن خضير بن جعفرهما:-
1-ال علي 2- العبيد
3-سليمان وهو جد الرزانا 4-السلامه
*ابناء علي بن عطية
1-علي 2- خليل
ابناء غالب بن خضير بن جعفر وهم مايلي:-
1-عواد وهم العطون المعروفون ( وعطون) وريا لقب ليس جد
2-بكير جد السودان والعديان 3- محمل وهم ال حيمر وحيمر لقب ليس جد 4- ال سعيد وهم حضارتهم قديمة في حائل..
*ابنا قشعم ابن جعفر وهم :
1-الفتيح 2- الغانم 3- العقية 4- الثويني الاسرة الكريمة
الربيعية: عدة فروع رئيسية هي.
1-العفاريت ومنهم في نجد ومنهم في العراق 2- الجدي
3-الزقاريط
4-المحيسن 5-العطا) الشريفات
اليحيا هما:
1-الفضيل 2- المفضل 3- الجندة 4- الجري 5- الشميلة 6- الهامل 7- السليط)
الدغيرات وهما.. (2)
1-الحسين ومنهم الهثمي2- الغيثة 3- التريبان 4- الشريهة ه- الغازي 6- السعيد 7 العلوي 8- المسمار 9- الصران
°¨™¤¦¦¤™¨°© عشيرة الأسلم ©°¨™¤¦¦¤™¨°
1-ضنا عيسى 2- الصلته
ضنا عيسى
1-منيع 2- وهب
ابنا منيع وهم
1-طوله 2- مسعود 3- فايد 4- كامل 5- صالح
2-وابناء وهب بن عيسى
1-محمد 2- قدير 3-جذيل
*الصلتة من الاسلم وهم مايلي:-
1- الغرير 2- المناصير 3- النفقان 4- المعا ضيد
5- الهيرار
°¨™¤¦¦¤™¨°© عشيرة زوبع ©°¨™¤¦¦¤™¨°
عشيرة زوبع تنقسم الى قسمين رئيسين هما
1-سنجارة 2- زايدة
سنجارة خمسة فروع رئيسية هم
1-الثابت ومنهم التومان 2- الزامل 3- الزميل 4- الغفيلة
زوبع فرع رئيسي من زوبع وهم..
1-الحمام 2- الرموث 3- النمور4- الكداده
الخرصة .
وهم زايدة فرع رئيسي وهم ابناء منبه بن ئاس بن زايدة وهم ثلاث بطون رئيسية هما:-
1-الخرصة 2- العمود 3- الصبحي..
قال فرحان احمد سعيد عن هجرة قبايل شمر: لقد هاجرت أعداد كبيرة من قبائل شمر في اوخر القرن الحادي عشرالميلادي (السابع الهجري) ففي سنة
( 1050هـ/1640م) وردت الى العراق أعداد كبيرة من شمر وكان من السهل عليهم في اثناء هجرتهم ان يهددو الحمايات في البلدان الفراتية وقد وصلت شمر الى تدمر وخربتها
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 10-12-2011, 06:33 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي


ونازعت قبائل الموالى وعنزة انتهى :
قال الشريف البركاتي في كتابه ( الرحلة اليمنية)
اغلب شمر اهل بيوت شعر, معيشتهم من الغنم والابل وعندهم الخيل النجدية الأصايل التي لايوجد لها نظير وهي اجمل انواع الخليل بالكورة الارضية :
وقالت الرحالة الانجليزية الليدي آن بلنت في كتابها
( قبائل بدو الفرات ) عام 1878م تصف خيل شمر. انني لم اشاهد أي دم خليط في خيول شمر. فالخيول هنا تبدو اصيلة تمامأ واذا ما اخذنا الراس كدليل على الاصالة فانني أرى على خيل شمر الشكل والجمال الا انه بشكل عام نقول ان افضل السلالات نجدها بين ايدي شمر..
وقالت الرحالة البريطانية ان بلنت في كتابها (رحلة الىنجد) وقبيلة شمرهي الاقوى في شمال نجد وقد وضعت مدن حايل .
وقفار, وبقعاء وبقية المدن الاخرى نفسها تحت حماية الاميرعبدالله بن رشيد الذي نجح في ان يكسب لنفسه مشيخة شمروالاشك انه كان ذا مقدرة عظيمة ..
وقد وصف شمر جمس فيلكس جونز سنة ( 1853م) بقوله :هذه القبيلة عظيمة وهم يمثلون الرعب بالنسبة الى السلطات التركية للأهلين و يعيشون في البرية والغفار , ولما عجزت اسلطات التركية عن صدهم فقد رضيت في الا خير ان تدفع الى زعيمهم راتبا شهريأ لكي يضمون ولاءه...
وقالت الرحالة البريطانية موْلفة كتاب ( قبائل بدو الفرات) لخص لنا القنصل الوضع الراهن في هذا الوادي المجاور للفرات عن شكل التالي: يستوطن بوادي الضفة اليسرى من نهر الفرات
قبيلة شمر وهي قبيلة كثيرة العدد بدوية خالصة(يقودها الجربا شيخ شمر بالعراق )
وقالت ايضا باستطاعة
قبيلة شمر ان تنزل الى ارض المعركة 20الف رمح وهذا العدد لايشمل قبايل الصايح
ولا شمرالموجدين في نجد.. وايضاً لايشمل شمرالموجودة في جنوب العراق .. وقالت ايضا شمر
قبيلة كبيرة وقوية وتعتبر شمر القبيلة المقاتلة الوحيدة في شرق الفرات كما تعتبر المنافس والعدو التقليدي لعنزة منذ ان قدمو الى القطر..
وقال الحديري ومن اجل عشاير العراق شمر وهم عدة قبائل وتبلغ قبايل شمر مائة الف نفس اواكثر حمائلهم من (طيء قحطان )
..
وقال الشريف البركاتي في كتابه(الرحله اليمانيه):::"قبائل شمر واقعه في منتصف المسافه بين مكة والبصرة وبهذه الجهة جبل يسمى (جبل شمر) ثم جبل(سلمى) وحوالي جبل شمر ستون قرية كبيرة تحيط بها غابات النخيل وقبائل شمر يبلغ تعدادهم بأقل تقدير نحو (ثلاثمائة ألف نسمة) تحت أمرة الأمير سعود بن عبدالعزيز بن متعب الرشيد
1-تاريخ الدولة السعودية» لأمين سعيد، و«الامام العادل» لعبدالحميد الخطيب و«تاريخ الكويت السياسي» لحسين خلف االشيخ
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 10-12-2011, 06:34 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

نسب قبيلة شمر العريقة

شمر قبيلة عربية عريقة الأصل وتمتد جذورها إلى بطن من بطون قبيلة طي ومنهم زيد الخيل وحاتم الطائي . وطي هو ابن أد ابن يشجب ابن كهلان ابن سبأ الذي تنتسب إليه العرب العاربة .

وقبيلة شمر لها تاريخ عريق حافل بالأحداث والبطولات والأمجاد وشمر لهم حاضرة حضارة منذ الجاهلية في الجبلين أجاء وسلمى وعاصمتها حائل وقد قال فيهم امرؤ القيس أحد ملوك كنده وصاحب المعلقة المشهورة حينما لجأ إليهم وأجاروه .

طي حيث قال :

ابت أجاء أن تسلم اليوم جارهـا

فمن شاء فلينهض لها من مقاتـل

تبيـت لبونـى بالقريـة أمنـاً

واسرحهـا غبـاً بأكنـاف حـائـل

بنـو ثعـل جيرانهـا وحماتهـا

وتمنـع مـن رجـال سعـد ونائـل

وشمر الجرباء : هي قبائل ( طائية ) الأصل و ( الجرباء ) لقب نبزي . . لزعماء القبائل الشمرية الذين يسمون بآل ( محمد ) وفي سوريا فرعان هما ( سنجارة ) التي تسمى ( العميشات ) نسبة لرؤسائها آل ( عمشه ) .

وينشدون : ـ من دور سالم الشريف ـ ما حنا للقاسي ليان وبعض كبار السن منهم يؤيدون من نسبه بعضهم إلى الأشراف .

وشمر ( الخرصة ) تسمى شمر ( العواصي ) نسبة إلى رؤسائها ( آل عاصي ) ومنازل ( الخرصة ) هي على حدود ( العراق ) وقبائل الصايح مشهورة في العراق .

ومن شمر قبائل في ( العراق ) ومنها قسم كبير مهم في ( نجد ) ونخوتها ( سناعيس ) والمعروف أن القبائل العربية التي سكنت جنوبي ( فلسطين ) بعد الفتح الإسلامي تنسب إلى ( طي ) ومن بقاياهم ( سنبس ) في جنوبي ( فلسطين ) ثم نزحوا إلى ( مصر ) ومن شيوخهم الجرباء والتمياط وبنو طواله والرمال وبن عجل وبن شريم وغيرهم .

وشمر قبيلة تتكون من ثلاثة عشائر رئيسية هي :

زوبع ـ عبده ـ الأسلم . وكل عشيرة تتفرع إلى عدة بطون والبطون تتفرع إلى عدة أفخاذ سنذكرها بإيضاح موجز فيما يلي :

عشيرة زوبع : وهم أبناء زوبع بن محمد الحارث الشريف وهو شريف طي في أواخر العهد العباسي ويقول بعض الرواة أن زوبع لقب وليس جد وتنقسم زوبع إلى قسمين رئيسيين وهما سنجارة وزايده :

1 ـ سنجاره : خمسة بطون رئيسية هي : الثابت ـ الزامل ـ الغفيلة ـ زوبع .

أ ـ الثابت : وهم أبناء ثابت بن محمد الحارث الشريف ويتفرعون إلى عدة فروع رئيسية وكل فرع عدة أفخاذ وهي :

1 ـ التومان : وشيخهم التمياط وهو من أكبر وأشهر زعماء شمر وزعيم الصايح في نجد وأفخاذهم هي :

v الوضاح : ومنهم التمياط ( المصارع ـ الشايع ـ الدقيا ـ الخلوف ـ المعيقل ـ الرويان والزعوب ) .

v الربعه : ورئيسهم الرابع وهم ( الفايز ـ الفوزان ـ الغريب ـ الجمازه ـ الثلغان ـ الصليع ـ الرويتع ـ الدعيلج والوني ) .

v الصخيل : ورئيسهم الضيف الله وهم ( الضيف الله ـ الشملول والحمد )

v الهدبه : ورئيسهم ابن عايش وهم ( العايش ـ السعيد ـ اللهاب ـ التويليه ـ الغويزي ـ القويعان ـ الخنابرة والنجبان ) .

2 ـ العمار : وهم فرع رئيسي من الثابت ويلتقون هم والتومان بجدهم قرضام بن ثابت ومن العمار ابن محيثل وهو أقدم شيوخ الثابت .

3 ـ النجم : وهم فرع رئيسي من الثابت وشيخهم ابن راضي ومن شيوخهم ابن عزام .

4 ـ الزرعتين : وهم فرعين رئيسيين من الثابت يطلق عليهم هذا الاسم وأكبر شيوخهم الحدب ومن شيوخهم الرويس وقد برز الحدب أكثر من غيره .

ب ـ الزميل : وهم أبناء زميل بن محمد الحارث الشريف وشيخهم ابن ثنيان وهم عدة بطون وأفخاذ ولهم عدة رؤساء يكفهم جميعهم ابن ثنيان وهم :

1 ـ الثنيان : ومنهم شيخ الزميل ـ اللويش .

2 ـ الرمحان : ـ السرعوف .

3 ـ الشيحه وكذلك الضو من الزميل .

4 ـ الذرفان ـ آل أبي سعد .

5 ـ النمصان ورئيسهم ابن لحيدان .

6 ـ الشلقان ورئيسهم ابن عبكلي .

7 ـ النبهان ورئيسهم ابن رخيص ومنهم الخمسان ـ والصلعان وابن رخيص لا يشمله ابن ثنيان وقد استقل برئاسة النبهان .

8 ـ الشمروخ : ومنهم ابن محمود وهو شيخ زوبع بالعراق ومنهم ضاري ابن محمود .

9 ـ السلمان : من الزميل ورؤسائهم ابن سمير وابن عردان .

ج ـ الزامل : وهم أبناء زامل بن محمد الحارث الشريف فرع رئيسي من سنجاره وينقسمون إلى قسمين رئيسيين هما الفداغة والسويد .

1 ـ الفداغة : وأكبر شيوخهم ابت وتيد . وهم :

الغريب ـ المطاعات ـ السْيَدَ ـ الرثعة ـ الشمالات ـ الموقد : ومنهم ابن رمان الذي أسس رياسة بتيما .

2 ـ السويد : وهم الهرايدة ـ السند ـ الطوعان ـ القلابي ـ الخلوي ـ الجعاري ـ العممه ـ القدور ـ الخمرة ـ الذنيبات .

د ـ الغفيلة : وهم أبناء علي بن محمد الحارث الشريف وأكبر شيوخهم ابن رمال وأكبر شيوخ حاضرتهم في موقق ابن بشير وينقسمون إلى ثلاثة بطون رئيسية هي :

1 ـ الرمال : وهم أبناء عميرة ـ آل خنشر ـ المسلم ـ الصلوج ـ العمور ـ الرخام ـ المحمد ـ العلي ـ آل خشرم ـ الكودة .

2 ـ القني : ورئيسهم ابن زويمل وهم :

الذياب ـ الجسار ـ المسطح ـ آل أبي علي .

3 ـ البيطن : وأكبر شيوخهم المايق وهم :

الجرذان ومنهم المايق والمزيريب والمعكلي ـ المختار ورئيسهم ابن دهيثم ـ اللواحق .

4 ـ الصقر ورئيسهم الأسمر بن صعيوان .

هـ ـ زوبع : فرع رئيسي من زوبع وهم الحمام ـ الرموث ـ النمور ـ الكداده ـ الحرصة .

2ـ زايدة : فرع رئيسي من زوبع وهم أبناء منبه ابن ياس بن زايدة وثلاثة بطون رئيسية وهي : الخرصة ـ العمود ـ الصبحي .

أ ـ الخرصة : وهم أبناء سيف بن منبه بن ياس بن زايدة ـ وفروعهم الرئيسية هي :

1 ـ البريك : ومنهم القعيط وهو أكبر شيوخ الخرصة ومنهم أيضاً ابن سعدي من كبار عوارف شمر وهو القضاء العرفي عند البادية .

2 ـ الهضبة : ومنهم الجربا وهو أكبر شيوخ شمر وقد نزح من نجد إلى العراق واستولى على ما سميت بجزيرة شمر وهي من أفضل أراضي العراق الزراعية وقد نزح معه أو انضم إليه علاوة على الخرصة قسم من عبده وقسم من سنجارة .

3 ـ الغشم : ورؤسائهم البراك .

4 ـ العليان : ورؤسائهم ابن دايس وابن سبيه .

ب ـ العمود : وهم أبناء خمْسِ بن منبه بن ياس بن زايدة وشيخهم ابن عمود وهم ثلاثة بطون :

1 ـ التجاغفة .

2 ـ الخلف .

3 ـ الغضي .

ج ـ الصبحي : وهم أبناء صبحي بن منبه بن ياس بن زايدة وشيخهم الصديد وهو من أشهر زعماء شمر وقد انشق على الجربا وانضم إلى حلف الصايح ويعد زعيم الصايح بالعراق ، ومنهم ابن عجيل من كبار الصبحي . والصبحي أربعة بطون هي :

1 ـ الميامين .

2 ـ الخماس .

3 ـ الشواريق .

4 ـ الحريرة ومن كبار رؤسائهم ( ابن شريعيب وابن موعد )



عشيرة الأسلم

آل أسلم نسبة لموطنهم جبل ( سلمى ) أحد جبال شمر وهم :

أبناء عيسى وهم : منيع ـ وهب ـ وكذلك قبائل الصلته التابعة للكتفاء . 1 ـ منيع : أبنائه خمسة وهم : ( طواله ) و ( مسعود ) و ( فايد ) و ( كامل ) و ( صالح ) ومن سلالاتهم الآتي :

أ ـ أبناء طواله ( آل طواله ) ومنهم الفخوذ الآتية :

1 ـ الحوادلة ( منهم النعيس ) . 2 ـ المدلول ( منهم آل كتاب )

3 ـ الداني . 4 ـ اللهيميد .

5 ـ الكليب . 6 ـ العنيزان .

7 ـ الزيّاد . 8 ـ الدرويش .

9 ـ الشاكر . 10 ـ الشبالا .

11 ـ الرشَيد . 12 ـ القودة .

13 ـ الشبيل . 14 ـ الخضرة .

15 ـ الرفيق . 16 ـ المغاصاء .

17 ـ المهران . 18 ـ الخشيرم .

19 ـ القيقه . 20 ـ النّعاجا .

21 ـ الجحران . 22 ـ الجلاجله .

23 ـ العواريم . 24 ـ الغضيان .

25 ـ العيادي .



ب ـ أبناء مسعود ( آل مسعود ) ومنهم الفخوذ الآتية :

1 ـ اللغيصم . 2 ـ القاسم .

3 ـ النافع . 4 ـ المنبّه .

5 ـ الفضاله . 6 ـ المشرّف .

7 ـ المذعّر . 8 ـ الربْعان

9 ـ الجمْع .

ج ـ أبناء فايد ( الفايد ) ومنهم الفخوذ الآتية :

1 ـ الوجعاء ( ومنهم الوجعان ) . 2 ـ النفشه .

3 ـ آل وزْره . 4 ـ الجرطان .

5 ـ المطّرف . 6 ـ العمير .

د ـ أبناء كامل ( الكامل ) ومنهم :

1 ـ الغشام . 2 ـ الطريف .

3 ـ الضبان . 4 ـ النباطاء .

5 ـ الفزران . 6 ـ آل سليم .

7 ـ المناكده .

8 ـ آل جمهور " الموجودين بمنطقة الرياض بالحائر وعرقة منذو مده
........يتبع
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 10-12-2011, 06:37 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

هـ ـ أبناء صالح : انضموا إلى أبناء عمومتهم من الأسلم .

2 ـ أبناء وهب بن عيسى : وهم :

1 ـ محمد . 2 ـ قدير . 3 ـ جذيل .

أ ـ آل وهب : أبناء وهب بن محمد بن وهب بن عيسى ومنهم الفخوذ الآتية

1 ـ آل بدر . 2 ـ آل أبي دغيم .

3 ـ آل فريان . 4 ـ الهبيرات .

5 ـ البززه . 6 ـ السكوت .

7 ـ الدحيل . 8 ـ العطاعطه .

ب ـ آل جحيش : أبناء قدير بن وهب بن عيسى ومنهم الفخوذ الآتية :

1 ـ الطريف . 2 ـ الوريك .

3 ـ الشودح . 4 ـ الزبلان .

5 ـ الجنفاء . 6 ـ العيادة .

7 ـ الشراطين . 8 ـ الهياهية .

9 ـ المعيبي .

ج ـ الهمزان ( آل همزان ) : هم أبناء جذيل بن وهب بن عيسى وهم فخذان

v الفنيخ ومنهم :

1 ـ المبارك . 2 ـ البركان .

3 ـ الخلف . 4 ـ الزهو .

5 ـ المقبّل . 6 ـ الدباس .

v الجعيلان ومنهم :

1 ـ العبد الله . 2 ـ السعيّد .

3 ـ المساعد . 4 ـ السعدي .

3ـ الصلته من الأسلم خمس قبائل وجميعهم تابعين للكتفاء وهم : الغرير ـ المناصير ـ النفقان ـ المعاضيد ـ الهيرار .

أ ـ الغرير : أبناء عدي بن حاتم الطائي ومنهم البطون التالية :

الجراح ـ المقبل ـ ومن ثم صار من سلالتهم الغانم والعويض . وتسلسل منهم الأفخاذ الآتية :

1 ـ آل صقر ومنهم الكتفاء والبحير والقداها والوقاد .

2 ـ الوقاد ومنهم : الفندوله ـ الظلاماء ـ العميره ـ السلبود ـ الهرشان .

3 ـ الشياشاء وهم : العواد ـ المطلق ـ الدهش .

4 ـ النخيلان منهم : النخيلان ـ القطبان ـ الزوران ـ الجبارات .

5 ـ الغريس منهم : الزبن ـ العجاج ـ المعاويد ـ الاذان .

6 ـ القفيل منهم : الجردان ـ الفالح ـ البليد .

7 ـ العويض منهم : الغربان ـ العيد ـ الرمثان ـ الرحيّان .

ب ـ المناصير من الصلته ومنهم الفخوذ الآتية :

1 ـ البكير منهم : البشر ـ الوقيت ـ الشلهوب ـ السلحوب ـ الصبري ـ الغراقاء .

2 ـ الملوح ومنهم : القناص ـ الشريان ـ البلعوس ـ القرين .ومن عشائر القناص : الشبطان ـ البلهد ـ البنتنان ـ المكمي .

ج ـ المعاضيد من الصلته ومنهم الفخوذ الآتية :

1 ـ المشيط . 2 ـ آل عرجاء .

3 ـ اللحصة .

د ـ الهيرار من الصلته ومنهم الفخوذ الآتية :

1 ـ الدهمي . 2 ـ المفرج .

3 ـ المعيلي . 4 ـ السوادي .

5 ـ الهلال .



.يتبع.........
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 10-12-2011, 06:38 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

هـ ـ بنو نائل ( النفقان ) من الصلته ومنهم الفخوذ الآتية :

-العركي : 1 / الدوشان 2/ السويعد ومنهم العريض بالرياض والقصيم 3/ الحامد 4 /المنصور

ب-الغانم : 1 / الشهيب ومنهم الخربوش 2 / السعيد ومنهم الرقبان والذربان 3 /الظاهر ومنهم المطاوع 4 /الطبول

ج-الغنيم 1 / الهبعه 2 /الحسيان ومنهم الشرمان




عشيرة عبده



وهم أبناء مقدم وقديم وجعفر من عبيده قحطان ويلتقون مع زوبع والأسلم في جد واحد من وراء طي . وطي وعبيده بنو عم يلتقون في جد من معن بن كهلان بن قحطان بن يعرب الذي تنتسب إليه الرعب العاربة .

وعبده تنقسم إلى اربعة بطون رئيسية هي :

1 ـ الجعفر : ومنهم ابن علي أقدم شيوخ عبده وأكبرهم ومن العلي ابن رشيد الذي حكم حائل وتوسعت دولة شمر في عهد محمد العبد الله الرشيد حتى شملت نجد كلها . ومن الجعفر آل قشعم وشيخهم ابن قشعم .

v آل ( رشيد ) وهو آل ( عبد الله بن علي بن رشيد ) المؤسس الأول لتلك الإمارة بمساعدة الإمام ( فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود العنزيين ) وعبد الله هذا توفي عام 1265 هـ .

v آل ( عبيد ) وهو ( عبيد العلي الرشيد ) وهو من فحول الشعراء ، فارس نزاع إلى الجهاد في سبيل الله ومحبة الدعوة الإسلامية ، توفي سنة 1289 هـ .

v آل ( جبر ) .

وقد انتقلت الرئاسة من آل ( علي ) إلى آل ( رشيد ) ، ومن آل ( رشيد ) محمد بن عبد الله الذي يدعى ( الكبير ) توفي عام 1315 هـ ، وطلال بن عبد الله انتحر عام 1283 هـ ، وقيل عام 1285 هـ ، ومن آل ( عبيد ) :

( سلطان بن حمود بن عبيد ) ، وإمارته سبعة أشهر قتله أخوه سعود .

2 ـ الربيعية : وهم :

v العفاريت : وأقدم شيوخهم الوبير وأشهر شيوخهم ابن سوقي ورؤسائهم المجيحيم والظفيري وهؤلاء تابعين للجرباء بالعراق . وفي نجد يقال لهم الويبار وشيوخهم ابن هباس وابن نهير .

v الجدي : ورئيسهم ابن جدي .

v المحيسن : والمروان .

v الزقاريط : وشيوخهم ابن طلاع وعراك بن مغامس .

3 ـ اليحيى : وأكبر شيوخهم ابن شريم وأقدم شيوخهم أبا الميخ ومن شيوخهم ابن عجل الذي نزح إلى العراق وانضم إلى الجربا وأصبح أكبر شيوخ عبده في العراق ومنهم الطليعة وكلهم يقال لهم السنان وبطون اليحيى هي :

v الفضيل : ومنهم السنان

v آل ( مفضل ) ومنهم العائلات الآتية : السرحان غير السرحان في كلب من قضاعة ، العفاريت ومن شيوخهم بن سوقي في العراق . ومنهم : من يضرب به المثل في الكرم حاتم الطائي أمه غنية بنت عفيف بن عمرو بن عبد القيس انظر ذيل الأماني من بني وائل من ربيعة وهي التي تقول :

لعمري لقدماً عضني الدهـر عضـةً

فاليت أن لا أمنع الدهـر جائعـا

وحاتم هذا تزوج العالية العنزية وكانت سيدة قومها ولدت له شبيب بن حاتم انظر الأنساب العوتبي الصحاري ص 262 .

v المفضل : ورئيسهم ابن جبرين

v الجندة : ورئيسهم ابن جبهان

v الشميلة : ورئيسهم ابن دويهم .

v الجري : ورئيسهم الفديد

v الهامل ـ العرفان .

4 ـ الدغيرات : وهم أولاد علي وشيخهم ابن سعيد وبطونهم هي :

v السعيد .

v الحسين : ورئيسهم الدوح وابن عنيزان .

v الشريهه : ورئيسهم التبيناوي ومنهم مبيريك التبيناوي وهو شاعر وفارس ومن أشهر شعراء نجد .

v الغيثة : ورئيسهم ابن رباح ومنهم مفتاح الغيثي .

v الهثمي : ورئيسهم ابن هثمي .

v التريبان .


..........يتبع.
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 10-12-2011, 06:39 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

وقد أسست شمر عدة حضارات في عصور مختلفة وعاصمة حاضرة شمر هي حائل ومن أشهر حضر شمر في حائل أهل البده حي من أحياء حائل وجمع اجتمعوا من مختلف بطون شمر بهذا الحي وعرفوا بأهل لبده ويقال لهم أهل المحجان .

ومن حاضرة شمر مدينة موقق وهي من أقدم المدن وأهلها من شمر وغالبيتهم من الغفيلة وأميرها ابن غالب . جُبْه وأميرها ابن رمال ومن حاضرتهم تيماء وهي من أقدم المدن أيضاً وأسس فيها ابن رمان من سنجارة إمارة عقداً من الزمن

ومن آل ( جعفر ) ، ( الشرهان ) ومن مشاهير شمر آل نهير من عبده والربيعة .

ومن ( الحاضرة ) التي تنسب إلى ( شمر ) حسن بن عوني بن عبد الله من شمر فاضل عراقي سكن أجداده بلاد كردستان للمتاجرة وانحدر والده إلى بغداد فولد بها وولى القضا في النجف وتوفي بالأعظمية عن 60 سنة ودفن بها له مقالات بالفارسية والتركية والعبرية وكتب في العربية في المعاني والبيان والمطلق والمنطق وفوته 1334 هـ .

السراح في الجوف من آل الجربا من شمر ويقول الشاعر الشعبي منهم يعني عبيد الرشيد :

والله لـو جمعـت جنـدك والأطـواب

ذي ديـرة السـراح دونـه يعيـون

1 ـ آل ( سيف ) وآل ( مزيد ) في المجمعة وقد تولى ( جدهم عثمان ) رئاسة المجمعة وله يقول ( حميدان الشويعر ) : الفيحا " ديرة عثمان " وعثمان هذا هو ابن حمد بن علي بن سيف بن عبد الله الشمري ، ويوجد مسجد إبراهيم في المجمعة وهو إبراهيم بن سيف بن عبد الله الشمري ، ومن هذه الأسرة ، الشيخ إبراهيم بن عبد الله بن سيف ( مؤلف العذب الفائض ) . شرح فيه الفرائض المتوفي في المدينة المنورة عام 1189 هـ ، رحمه الله .

وآل ( مزيد ) وآل ( ميبار ) من ( عبده من شمر ) .

ولما جاء دور إمارة ( آل عسكر العنزيين ) قال ابن سبيل من قصيدة :

والعصر في دار ابن ( عسكر ) مويقـات

طفقـات يجفلهـن سمـار البـلاد

2 ـ آل ( محرج ) في المجمعة .

3 ـ الحمادي في المجمعة .

4 ـ آل ( جبر ) في المجمعة وآل مفيز .

5 ـ آل ( مجحد ) في المجمعة ومنهم آل غانم المجحد في جلاجل أهلهم من المجمعة .

6 ـ آل ( فائز ) في المجمعة . وآل فارس في سدير و الأحساء والرياض من شمر من الغفيلات وهم غير آل فارس من العرينات . آل عريض من الأسلم منتشرون في الرياض وبريدة .

7 ـ آل ( سيف ) في المجمعة .

8 ـ آل ( قدير ) في العطار .

9 ـ آل ( جربوع ) في القصيم . وآل بديوي والبصالا والخليوي .

10 ـ الصباحا في القصب ، والسر وآل عامر من شمر في القصب ز

11 ـ آل ( مسفر ) في بريدة .

12 ـ آل ( جميل ) في الزلفي .

13 ـ آل ( قشعم ) في الزلفي .

14 ـ آل ( فائز ) في الزلفي .

15 ـ آل ( نصار ) في الزلفي .

16 ـ آل ( حمدان ) في الزلفي .

17 ـ الزنادى في الزلفي . الكليب من آل رميح من عبده من شمر .

18 ـ آل الذويخ في الزلفي وجدهم عبيد بن ذويخ بن علويط من الحريرات من شمر . وآل معيجل في الزلفي من عبده من شمر .

19 ـ آل هويمل في مرات . وآل داغر في الغاط .

20 ـ آل حميد في مرات .

21 ـ آل ( رمان ) في تيماء . من ( الفداغة من شمر ) ، ضلت لهم إمارة تيماء ردحاً من الزمن .

22 ـ آل ( غذامي ) في عنيزة آل بديوي في الشماسية والربيعية وسنجارة . وآل رخيص من مشاهير قبيلة شمر في العراق .

23 ـ آل ( بادي ) من التومان من آل حشيفة في عنزة على ما ذكره بعض كبارهم .

24 ـ آل ( مديفر ) في بريده ، وآل منيف في بريده من أسلم وكذا آل روق

25 ـ آل ( باتع ) في حائل .

26 ـ الجريفاني في القصيم . آل فريح وآل بهذل سنجارة .

27 ـ الحرداني في القصيم وآل غانم تومان في الربيعية .

28 ـ العقل في الشماسية وآل يوسف من شمر .

29 ـ الوابل بالباء الموحدة التحتية في القصيم وقد نسبهم مؤرخ ( عسير النعمي ) إلى ( تميم ) والباحثون منهم أيدوا ما ذكرناه أنهم من ( شمر ) والصروخ والعواجا والرشود والسواجي .

30 ـ آل ( معيقل ) أهل القرائن في الوشم وينسبون إلى ( الدغيرات ) من ( شمر ) منهم أمراء في عصر ( السعوديين ) سابقاً والمعيقل وآل جبرين وآل عدنان وآل فارس الجميع أبناء عم الغفيلات ومنهم الغفيلي المشهور في بطن ضرما سابقاً قريني شمري الأصل آل هميزان في حايل من شمر .

31 ـ آل ( عبيدي في عنيزة ) العيادا والبوازع في القصيم من شمر . كذا آل مطلق عائلتان معروفتان في بريدة كل ينتمي إلى فخذ من شمر وآل غنام في بريده

32 ـ العدما والبحر في الزلفي والكويت من الأسلم وآل دريهم في ثادق ومن شمر المحتار والأحمد والبراهيم من عبده وآل سليمان الفرهود من شمر في سكاكا وفي المنطقة الشرقية وغيرها وآل سليمان في سكاكا في حي السلمان
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 9 ( الأعضاء 0 والزوار 9)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الهادي في أنساب وتراث السعادي ( الماضي والحاضر) للشيخ / حمدي محمود الديداني الفايدي أشرف أل عمود مجلس قبيلة الفوايد 15 27-10-2016 05:38 AM
قبيلة أولاد فـــــايد الحــــــــــــرابي بالفيوم ( عرب الفيوم) أشرف أل عمود مجلس قبائل مصر العام 7 17-06-2016 08:27 AM
القبائل والأسر الأحسائية المهاجرة إلى العراق مجاهد الخفاجى مجلس قبائل العراق العام 5 28-09-2012 12:45 AM
نريد من الاخوه كتاب موسوعة القبائل العربيه لمحمد سليمان الطيب كاملا saidas مكتبة الانساب و تراجم النسابين 10 02-10-2010 05:20 PM
حمل موسوعة روائع الشعر العربي محمد محمود فكرى الدراوى دواوين الشعراء القدامى و المعاصرين 2 06-06-2010 07:50 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 02:40 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه