..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
نسب عائلة كاتب ضروري جداََ
بقلم : سامي العبدالله
قريبا
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: نسب آل الشمسي شبوة مرخة السفلى العريض (آخر رد :صالح عبدالرحيم)       :: هل قبيلة بني حسن في فلسطين و الاردن من الساده الاشراف الجعافره. ارجو الدخول للاهميه (آخر رد :فراس فا)       :: أنواع الفحوصات الجينية ومدى قدرتها على تحديد الأنساب القديمة (آخر رد :وائل بهجت شاهين)       :: فحص dna ومقارنته بالموروث (آخر رد :أبو أسامة العنزي)       :: شجرة تطور السلالة البشرية E (آخر رد :خالد م)       :: نسب بني عبيد صنمات (العبيدي) (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: نسب عائلة كاتب ضروري جداََ (آخر رد :سامي العبدالله)       :: ما هو أصل عائلة السّرّاج في فلسطين (آخر رد :علار الشعراوية)       :: رحل عني وخلاني (آخر رد :سمير الوادي)       :: تراجم لبعض رجالات الأشراف الكتبية مختصرة (آخر رد :السويقي الحسني)      




إضافة رد
قديم 01-11-2012, 07:09 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
منتقي المقالات
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة arab league

افتراضي قبيلة بني المنتشر عليان

قبيلة بني المنتشر عليان
بقلم منتشري علياني


قبيلة بني المنتشر هي احدى قبائل عليان الواقعة بتهامة و هي اكبر قاعدة لعليان كما تعتبر من اكبر قبائل بني خثعم كافة في تهامة و الحجاز تمتد من وادي إبيان جنوباً إلى وادي الحفياء شمالاً
الموقع العام:
تقع وتمتد بلاد بني المنتشر في جنوب غرب وشرق ( مركز العرضية الشمالية )
التابع لمحافظة القنفذة التابعة لإمارة منطقة مكة المكرمة. وتقع من المركز المذكور ممتدة على ضفاف ثلاثة أودية مشهورة
فشمالاً وادي الحفياء
وجنوباً وادي إبيان
وغرباً جزء من وادي قنونا و هو من اشهر اودية المنطقة الجنوبية
وعن حدودها مع القبائل المجاورة لها على النحو التالي:
من الشمال: قبيلة العوامر وبني سهيم
من الجنوب: قبيلة بلحارث من بلقرن
من الشرق قبائل آل كثير و العوامر و شمران
من الغرب بني سهيم وبني البحير
– التضاريس –
يحيط ببلاد بني المنتشر من الشرق عموما شريط جبلي – تتشكل منه همزا ت وصل – عبارة عن طرق قديمة – عقا ب- تربط ما بين العرضية الشمالية والجنوبية - من أهم تلك الجبال – جبال الصوراء- وبه طريق عقبة الصورا ء المشهور- الى بلاد شمرا ن – والى بلاد آل كثير عليان - ومن الجبال كذلك جبال السعول – والطويلة
الاودية
هنا ك عدد من الأودية والشعاب ببلاد بني المنتشر وليس من الإمكان الإحاطة بالكل والكن من أهمها- وادي الحفياء- بإسكان اللام وفتح الحاء وإسكان الفاء- وهذا الاسم الأصل- والذي نرى انه كناية عن طول الو ا دي- فيصيب الحفاء أقدام المارة وأظلاف الماشية جرا ء طول المسير بها- ينحدر من أشفاء السروات على شاطئه الجميل – تمتد الأراضي الزراعية ذا ت التربة الذهبية من أعلى الوادي ببلاد بني المنتشر وقبالة قرية السر- وسوق الخميس في منظر أخاذ حينما تكتسي الأرض هنا ك حلة خضرا ء- ومن الأودية وادي إبيان وما تيه من ثميدة – ومن جبال الصوراء حتى يد فع بوادي قنونا الشهير ويمر كذلك بعدد من القرى- وكان الناتج الزراعي من الأراضي الزراعية ببلاد بني المنتشر- يحمل على ظهور الجمال البزل في فترة من فترا ت التاريخ ليكن ميرة للسراة والخبت والسا حل و هي بذلك تعتبر المركز التجاري و القلب النابض لكافة قبائل عليان بحكم غناها الزراعي و ارضها الخصبة 0
ومن أهم تلك الحاصلات الزراعية – الدخن – الذرة المقتصرة- البيضاء- السمسم – الدقسة- الريشي الخ-
وعطفا على التضاريس فا ن الأجزاء الأخرى التي تتألف منها أرض بلاد بني المنتشر خلاف الجبال والأودية – احتوائها على أراض منبسطة – حداب بمساحات شاسعة تتخللها قد يما طرق – وطرق أسواق – وتجاره- وذلك كلما كا ن الا نحد ا ر نحو الغرب باتجاه المعقص و التي تعتبر العاصمة لكافة قبائل عليان وما والاها وداناها
سبب التسمية :
اسم أبو القبيلة – المنتشر العلياني ........ولعله كناية عن الكثرة العددية لأبناء المنتشر حيث انهم اكبر قبائل عليان عدداً و مساحة ارض وفي الوضع الجغرافي بعض الإجابة على مناسبة التسمية حيث انتشار قبيلة بني المنتشر ما بين أربعة أودية مؤشر قوى من مؤثرات أسباب التسمية وفي الكناية عن الكثرة العديدة وارد منه كالجراد المنتشر
آل صابر ... العزوة
عزوة قبيلة بني المنتشر هي ال صابر حيث يسمى أبنائها آل صابر و قد شيدوا (قصر صابر) الموجود بقرية المعقص لشيخهم الشيخ على بن محمد آل قطان رحمه الله و قد كان مركزاً لشيخته و لذريته من بعده و هو قصر فريد في بنائه و تصميمه و قد ساهم في بنائه جميع روابع القبيلة و قد كان مركزاً للحكم العثماني في فترة من الفترات 0التاريخ
أقسام القبيلة :
تتكون قبيلة بني المنتشر من أربع روابع و هي :
1- آل يعلى 0 2- آل هيثمة 0 3- بني شيب 0 4-آل بو عالي و آل سليم0
ـ فآل يعلى و آل هيثمة يسمون مجتمعين آل هيثمه و هم بذلك ناصفه من القبيلة يترادون لبعضهم البعض أي في حالة حصول خلاف في القبيلة يقف كل منهم مع الأخر في النوب و الشور و الرأي و نحوه 0
ـ و آل بو عالي و آل سليم و بني شيب يسمون اللحمتين يشكلون بذلك الناصفة الأخرى من القبيلة يترادون لبعضهم البعض 0
تقسيم المهام بين هذه الروابع في تكامل يندر وجوده و تنظيم عجيب يذكرك بالمقولة التي تقول أن هذا الزمن زمن التخصص فمن المستحيل أن يقوم شخص بكافة المهام و الأمور وكأن أسلافنا علموا بهذه المقولة فقاموا بتطبيقها بدقة متناهيه ولقد كان للزمان الذي يعيشون دور في هذا التقسيم ليصلوا إلى ما يسمى بالاكتفاء الذاتي في زمن كان النهب و السلب و الحروب مستعرة بين القبائل قبل الحكم السعودي المظفر ـ أدامه الله و اعز قيادته الرشيدة ـ نذهب إلى
تقسيم المهام :
1- آل يعلى عندهم مشيخة القبيلة و القيام بمهام المشيخة و ما يلحق بها من أمور 0
2- ال بوعالي و ال سليم هم بيارق القبيلة و حملة لواء الدفاع عنها بدون نقص في الآخرين و الآخرين يشاركون معهم في كل ما يختص بحماية القبيلة 0
3- ال هيثمة أصحاب حكمة و رأي سديد رشيد في القبيلة وكان يوجد عندهم سوق القبيلة في الماضي 0
4- بني شيب يمتلكون ارض رباخ أي ارض شديدة الخصوبة وكانوا يمدون القبيلة بالمؤونة و المشاركة مع البقية في كافة شؤون القبيلة 0
و لا يعني هذا التقسيم أن الرابعة لا تقوم إلا بدورها الموكل لها فقط بل تقوم بدورها و تشارك في بقية الأدوار بنفس مشاركة البقية في أي دور و لكن التقسيم ليعرف كل مسئوليته و مهمته و يقوم بشأنها خير قيام بالتنسيق مع البقية
و لقد كان الشعر هو المرجع الأصيل لأغلب أحداث العرب و تأريخهم و هو ديوان العرب كما قيل و هنا نستشهد بقصيدة للشاعر عبدالرحمن بن عبدالله بن حليمة -رحمه الله- والد الشاعر الحالي المعروف / احمد بن عبد الرحمن و هو من رابعة آل هيثمة على هذا التقسيم فيقول في قصيدته :
يا آل صابر بدينكم على السير في مد الخطى
حزة إنكم ذرفتم جفنٍ ما تاعنا منكم دعية
السليمي و بن يعلى و كلٍ بدود بينة
و الشيبي ما تلهوا حزة إن سمع باشاوركم
كنا ما نفقد حزة تلفت مهشبل هو و جاري
والله ما قد سدوا في شريعة خصوص إلا بنا
فعلنا بين في جفن و إلا قنونا بن زهير
تعليقاً على القصيدة
ها هو الشاعر بن حليمة يذكر أقسام القبيلة فذكر ال سليم و بني شيب و ال يعلى صراحة و ذكر ال هيثمة ضمناً بحكم انه المتكلم بلسانهم و كذلك ذكر ال بو عالي ضمناً عندما خاطب المقدم مهشبل و هو مقدم ال بوعالي و حامل اللواء في القبيلة و في مخاطبته لمهشبل و الشيخ جاري مغزى فهو خاطب الشيخ جاري الذي تعود له أمور القبيلة كلها وخاطب مهشبل المسئول عن التنسيق بين أفراد القبيلة في مثل هذه القضايا و يذكر الجميع بان القبيلة وحدة واحدة وكتلة لا تتجزأ و انه لا يمكن لجزء من القبيلة أن ينجح في عمل دون بقية أفراد القبيلة 0
بني المنتشر في كتب التاريخ
أورد ذكرها صاحب تاريخ اليمن الواسعي ضمن قبائل تهامة التي كانت تشكل منظومة قبائل تهامة .....التي يشكل منها القضاء العثماني في القنفذة
أورد عاتق بن غيث البلادي في كتابه بين مكة واليمن رحلات ومشاهدات صحيفة رقم 341
وعدد أقسام بني المنتشر
أورد محمد بن جرمان في تاريخ بني خثعم صحيفة رقم (77) و قد اورد قبيلة بني المنتشر كاكبرفرع من فروع قبائل عليان
مشيخة القبيلة
ظلت المشيخة مستمرة في فخذ ال قطان لعدة قرون من الزمن حيث كان اخر شيخ من هذه الاسرة الشيخ جاري بن بركات و قصر صابر شاهد على ان الشيخة في اسرتهم ثم بعد ذلك انتقلت من عندهم لاسرة ال ضيف الله
هذا ما اتسع المجال لذكره
و للجميع فائق الاحترام و التقدير 0


توقيع : الارشيف
الارشيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2013, 01:10 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

ونعم بالمنتشاريه
العلياني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبيلة أولاد فـــــايد الحــــــــــــرابي بالفيوم ( عرب الفيوم) أشرف الفايدي مجلس قبائل مصر العام 9 20-04-2018 11:23 AM
صور الرحال الأنجليزي مبارك بن لندن و قبيلة الكثيري في ظفار و الربع الخالي و حضرموت ذباح الكثيري الهمداني مجلس قبيلة ال كثير 1 17-02-2017 12:10 PM
عقيب الفوايد في ليبيا طائر الشوق مجلس قبائل ليبيا العام 2 07-12-2016 03:58 AM
عشائر العليان المتشابهة في الاسم والمختلفة في النسب فرحان علياني مجلس قبائل العراق العام 59 15-02-2016 11:07 AM
شهداء قبيلة جهينه في حرب 1948 في فلسطين الارشيف مجلس قبيلة جهينة 7 13-02-2012 02:08 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 08:41 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه