القواسم في التاريخ و النسب - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
عشيرة البيكات العباسية الهاشمية ,,,
بقلم : حسن جبريل العباسي
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: اسر بني خالد في الكويت ابناء واحفاد ناصر مشعان بن شاهين المهاشير الخالدي (آخر رد :سعد ناصر الخالدي)       :: التمذهب (آخر رد :ابراهيم العثماني)       :: عشائر السادة آل حسيني الحسنية (آخر رد :عبد الإله الهاشمي)       :: ماهو نسب عائلة درويش بصفوى ؟ (آخر رد :وردة فرساي)       :: دبلومة الانساب (آخر رد :احمد حيدر موسي عبدالله)       :: بشرى سارة من المعهد العالي لعلوم الانساب { التعليم عن بعد } (آخر رد :احمد حيدر موسي عبدالله)       :: البحث عن نسب عائله ضوه....... (آخر رد :السيد محمد محمد ضوه)       :: تحور قبيلة الحساونة (آخر رد :يوغي يو)       :: نبي الله لوط (ع) ليس قريبا لنبي الله إبراهيم (ع) (آخر رد :عتيبة)       :: الجميلات من قبيلة الصلبة صُلب العرب الكنانية العدنانية (آخر رد :العنتري)      



Like Tree3Likes
  • 1 Post By حَـسَنْ القاسمي الحسني الشريف
  • 1 Post By المسقطي
  • 1 Post By هاشم غندورة

إضافة رد
قديم 19-11-2012, 08:16 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
كاتب و محقق أنساب
 
الصورة الرمزية القلقشندي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي القواسم في التاريخ و النسب

القواسم في التاريخ و النسب

للقواسم تاريخ حافل للبطولة في مقاومة المستعمر البرتغالي والأنجليزي .
سوف أعرض عليكم في هذا الموضوع ما أئتلف على من تسمى ( القاسمي ) في قبائل العرب وحقيقة نسب ( القواسم ) إلى السادة ( القواسم ) من ذرية السيد ( القاسم أبن أدريس أبن جعفر الزكي ) .

أولا : تفصيل أسم ( القواسم ) في قبائل العرب :
1 0 القواسم. وهم من الزُّبَنَةُ: "الزبن" من العلي من الدَّهَامِشَة من العِمَارات من عَنَزَةَ.
حمد الجاسر / كتاب ( معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه ) / ص / 48
وعن الدهامشه فقد ذكرهم المؤرخ العماني ( عبدالله بن حميد السالمي ) في كتابه ( تحفة الأعيان ) الجزء / 2 / ص / 11 / باب ( ذكر فتح الصير ) الإمارات الشماليةالآن فيذكر ان رجال من ( الدهامش ) وأميرهم ( خميس بن محزم ) قد أقتحموا قلعة للبرتغاليين وقضوا على مقاومة البرتغاليين المعتصمين فيها وذلك أيام إمامة الإمام ( ناصر بن مرشد اليعربي ) الذي توحدت قبائل عمان في عهده ضد البرتغاليين .
2 0 الجواسم "القواسم وهم يرجعون بنسبهم إلى الأشراف ذوي حَسَن، سكان جنوب اللِّيث.
وتارة يقول عنهم : القَواسِمَةُ: من الأشراف، ذوي حَسَن، سكان حنوب اللِّيث.
حمد الجاسر ( معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه ) / ص / 71 و ص / 104
3 0 القواسم وهم يرجعون بنسبهم إلى ذوي عَطِيَّة من المزاحمة من الرُّوَقَةِ من عُتَيْبَةَ.
حمد الجاسر (معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه ) / ص / 84
4 0 القَواسِمُ: من الحُمَدةِ من ثَقِيْف.
حمد الجاسر ( معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه ) ص / 104
أما ما ذكره المؤرخين والنسابة العمانيين عن القواسم في عمان فقد قالوا :
(ومن النزارية بعمان القواسم، وهم الذين يسميهم الاجانب الجوازم بأبدال الالقاف جيماً وبأبدال السين زاياً، على لغة البداوة العمانية، فأخذها الكتاب بذلك النحو، وعلى تلك اللهجة، وهم حسب ما يظهر لنا في نسبهم من القواسم بن شعوة المزني، وهم بنو أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ومزينة أمهم نسبوا أليها، ومن مزينة رجال معدودون، منهم النعمان بن مقرن، وزهير بن أبي سلمى الشاعر، ومعن بن أوس الشاعر، وأياس بن معاوية القاضي )
فمن خلال ما ذكرناه من تشابه هذه الأسماء في قبائل العرب . وما ذكره النسابة ( العمانيين ) نستنتج أنه لا علاقة بين من ذكروا ( بالقواسم ) في قبائل العرب . أو ما ذكره المؤرخين العمانيين من نسبتهم إلى ( القاسم بن شعوة المزني ) .
أما عن كونهم من إحدى هذه القبائل التي ذكرناهم لم يثبت تاريخيا أن أحدها سكن في منطقة عمان منذ القدم .
ولا حجة على من قال أنهم ( أي القواسم ) من ( الدهامشه ) من ( عنزه ) لأن اللذين ذكرهم ( السالمي ) من ( الدهامشه ) هم في الأصل من أهل عمان ولم يذكرهم بأنهم من ( القواسم ) .
وأما ما ذكره ( السيابي ) على أنهم من ذرية ( القاسم بن شعوة ) فلا دليل عليه أيضا وذلك لأنه ثبت أنه قتل في هذه الحرب في عمان وكان قائدا لهذ الجيش الأموي فكيف تكون له ذرية ؟
هذا ما ذكره ( السيابي ) في ذكره للقواسم وبالطبع يوافقه في هذه النسبة ( السالمي )
ويوجد دليل يقرب على أنهم ليسوا من أحياء العرب الأخرى السالفة الذكر أو أنهم من ذرية ( القاسم بن شعوة المزني ) وهو فيما ذكره المؤرخ العماني ( السالمي ) في كتابه ( تحفة الأعيان ) ص / 124 / الجزء / 2 يقول :
( ووصل رحمه بن مطر بن رحمه الهولي بقدر خمسة آلاف من بدو وحضر وفيهم من لا يعرف العربية ولا يعرف صديقا من عدو )
وذكر أيضا في باب ( أفتراق أهل عمان بالتعصب الباطل إلى غافري وهناوي ) ص / 125 من نفس الجزء يقول :
( فأمر محمد بن ناصر { الغافري القرشي } الجيش بالمسير إلى بركا فسار رحمه بن مطر بقومه وحمزة بن حماد القليبي { الشامسي النعيمي } بقومه وأحمد بن علي الغافري بالعسكر الذي خرج من عند محمد بن ناصر ومحمد بن عدي بن سليمان الذهلي بالقوم الذين جاء بهم من الصير { والصير تطلق على الإمارات الشمالية من دولة الإمارات العربية المتحدة حاليا } ومحمد بن ناصر الحراصي بقومه فسار هؤلاء كل وال على قومه حتى نزلوا مصنعه ثم ورد كتاب من { قرع الدرمكي } من بني هناءة لرحمه بن مطر : إنك لا تصل إلينا فنحن واصلون إليك على معنى التهديد فلما قرأه وعرف معناه أمر بالمسير إلى بركا وقدم عيونا من أصحابه فوجدوا قرعا وأصحابه مقبلين إليه فالتقاهم رحمه بمكان يسمى { القاسم } فوثب عليهم قضيب الهولي على فرس والقوم على أثره فقتل منهم عشرة رجال وأنكسر أصحاب قرع ) .
وشاهدنا من هذه الواقعة هو ذكر هذه الأسماء :
1 0 ( رحمه بن مطر بن رحمه الهولي )
2 0 ( قضيب الهولي )
فكما تعلم أخي الفاضل أن ( الهوله ) او ( الحوله ) وهو لقب يشمل القبائل العربية التي هاجرت من الجزيرة العربية وسكنت في بر فارس ومن بعد عادت إلى موطنها الأصلي وقد فصل الأخوة جزاهم الله خيرا عن تاريخ ( الهوله ) فلا داعي للإعادة هنا .
ومرادي هو إبراز ( القواسم ) الذين هم بالأصل من أهل ( جلفار ) شمال إمارة راس الخيمه والتي تعتبر جزء من منطقة ( الصير ) وكذلك حكام ( لنجه ) من القواسم .
ولكي نسلط الضوء على ( القواسم ) والتي تقول عنهم المصادر العمانية أنهم من ( الهوله ) يجب أن نعرف جدهم الأعلى وهو ( كايد القاسمي )
فماذا عن ( كايد القاسمي ) ومن أين أتى و أين سكن ؟
فقد ورد في موقع السادة الأشراف نقلا عن ماذكره السيد ( أحمد عقاد ) يقول فيه:
السيّد كايد بن السيّد عبد الله الكبير بن قاسم بن هاشم بن محمد بن قاسم بن راشد بن عطية بن سليمان بن إسحقابن بشر بن قاسم بن حمود بن حسين بن محمد بن عبدالله بن ابراهيم بن يحيى بن شريف بن بشير بن ماجد بن عطية ابن يعلى بن رويد ( دويد ) بن ماجد ( مواجد ) بن عبد الرحمن بن القاسم ( الجد الأكبر للسادة القواسم ) بن إدريس
ابن جعفر الزكي بن الإمام علي الهادي بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي
ابن أبي طالب ( كرّم الله وجهه و رضي الله عنهم و أرضاهم )،
و لم يحدد لي مصدر بعينه لكن ثقتي به و بصدقه و علمه جعلتني أنقل لكم هذا النسب.

و ورد في كتاب ( عرب فارس ) لمحمد دخيل العصيمي ( ص 37 ):

و يعتقد أن أول زعيم عرف منهم هو الشيخ ( كايد بن عدوان ) و اشتهر بكايد بن حمود و قد ظهر في زمن الشاه عباس الصفوي ) 10081-1034/1600-1627 م .. و انتقل من بر فارس إلى جلفار و ضرب خيمته هناك فسميت ( رأس الخيمة ) و بنى قلعة ( كايد ).
- جلفار : أحد الأسماء القديمة لمدينة رأس الخيمة .
و لعل الشيخ كايد بن عدوان و الذي اشتهر بكايد بن حمود هو نفسه السيّد كايد بن السيّد عبد الله الكبير،
و ذلك نظرا للتواريخ حيث أنه من بين ما ذكر لي السيّد الناصري الصيّادي - حفظه الله - :

فقد نزح جدهم السيد عبدالله الكبير من سامراء عام 1623 م بعد استيلاء الصفويين على مدينة بغداد.
ويقول السيد ( أحمد عقاد ) أيضا :

إليك بعض ما يدل على شرفهم :

1- ذكر العلاّمة حمد الجاسر - رحمه الله - في أكثر من كتاب له بأنهم من السادة الأشراف.

2- ذكر ذلك أيضا حمد الحقيل.

3- الكثير من كتب التاريخ و رسائل و مذكرات المستشرقين الذين عاشوا في المنطقة.

4- معرفة أكثر من عشيرة من عشائر السادة القواسم في ديالى و مندلي و تكريت و سامرّاء في العراق بهم و بنسب

جدهم الأعلى.

5- بعض كتب الأنساب و التي تختص بأنساب العشائر و القبائل العراقية ( لا أذكر أسمائها ).

6- كتاب ( عرب فارس ) بحث عن القبائل العربية التي نزحت إلى الساحل الشرقي من الخليج (( الهولة ))،

لمحمّد دخيل العصيمي، و غيره من الكتب التي اختصت في أنساب عرب فارس و خصوصا بلدة لنجة.

7- مشجّر السادة القواسم و الموجود في أحد قصور حاكم الشارقة - حفظه الله -.

8- تأكيد الشيخ سلطان القاسمي - حفظه الله - ( نائب حاكم رأس الخيمة الأسبق ) بأنهم من السادة القواسم الحسينيين.

9- و للأمانة سمعت هذا من أكثر من نسّابة و باحث في أنساب السادة الأشراف و منهم :

( السيّد النسّابة عبد الله بن حسين السادة - حفظه الله - في قطر، السيّد النسّابة حسين أبو سعيدة الموسوي - حفظه الله -

في النجف الأشرف، السيّد النسّابة محمّد منير الشويكي - حفظه الله - في دمشق، الأستاذ النسّابة عارف أحمد

عبد الغني - حفظه الله - في دمشق، السيّد أحمد الجوعاني - حفظه الله - صاحب المجمع العالمي لأنساب آل البيت



في دمشق و غيرهم من النسّابين و الباحثين العارفين بأنساب السادة الأشراف )
وهذا تأكيد على أن ( القواسم ) سادة حسينيين . وليسوا ممن ذكروا بنفس الأسم في قبائل العرب .
ونستعرض معكم الآن أخوتنا الأفاضل أسماء ذرية السيد ( كايد القاسمي ) وهم حكام ( لنجه ) و إمارتي ( الشارقة ) و ( راس الخيمه ) :

أن كايد القاسمي أنجب ولدين على ما تقوله المصادر التاريخية عندنا وهما :
1 0 مطر وهو الذي كان يتولى الحكم في جلفار ( راس الخيمه ) ولعل ( رحمة بن مطر بن رحمة ) قاسمي مثله فهو ابن عم له2 0
2 0قضيب وهو أول من حكم من القواسم في ( لنجه ) وهو الذي عناه ( السالمي ) في حديثه عن تلك الواقعة السالفة الذكر وقد ذكره بالهولي .أولا :
ذكر ذرية مطر بن كايد القاسمي حاكم جلفار :
المشهور منهم رحمه بن مطر بن كايد القاسمي
أبنه راشد بن رحمه بن مطر القاسمي
ثم أبنه الشيخ صقر بن راشد بن رحمه بن مطر بن كايد القاسمي .
ثم أبنه سلطان بن صقر بن راشد رحمه بن مطر بن كايد القاسمي وهو جد ( قواسم ) راس الخيمه والشارقة .وقد تولى الشيخ سلطان بن صقر زعامة القواسم سنة 1803 ، وحكم حتى سنة 1866 ، وجعل من إخوانه وأبنائه ممثلين له في بقية الأجزاء التابعة لإمارته ،
ذكر حكام إمارة القواسم من ذرية الشيخ ( سلطان بن صقر بن راشد بن رحمه بن مطر بن كايد القاسمي )
1 0 الشيخ خالد بن سلطان الذي توفى 1868
2 0 الشيخ سالم بن سلطان بن صقر وهو الذي خلف أخاه الشيخ خالد وأستقل بحكم إمارة راس الخيمه عام 1919 .
ذكر شيوخ إمارة الشارقة بعد إنفصال إمارة راس الخيمة عن إمارة القواسم : [/
color]1 0 [COLOR=#0033cc]الشيخ صقر بن خالد بن سلطان القاسمي الذي توفى عام 1913
2 0 ابن عمه الشيخ خالد بن احمد القاسمي
3 0 الشيخ سلطان بن صقر القاسمي الثاني سنة 1924 ، وقد استمر حكمه حتى عام 1951
4 0 أخوه محمد بن صقر القاسمي حكم مدة قصيرة .
5 0 وحل محله أبن أخيه الشيخ صقر بن سلطان بن صقر بن خالد بن سلطان بن صقر القاسمي وأستمر في الحكم حتى عام 1965 .
6 0 حل محله ابن عمه الشيخ خالد بن محمد بن صقر بن خالد بن سلطان بن صقر القاسمي حتى مقتله عام 1971 .
7 0 خلفه أخوه الشيخ الدكتور سلطان بن محمد بن صقر بن خالد بن سلطان بن صقر القاسمي . ولازال يحكم إمارة الشارقة إلى الآن حفظه الله تعالى .
ذكر شيوخ راس الخيمه بعد إنفصالها عن إمارة القواسم : 1 0 ذكرنا ان من قام بالإنفصال هو الشيخ سالم بن سلطان بن صقر بن راشد بن رحمه بن مطر بن كايد القاسمي 2 0
2 0 والشيخ محمد بن سالم بن سلطان بن صقر القاسمي .
3 0 أخوه الشيخ سلطان بن سالم بن سلطان بن صقر القاسمي
4 0 أبن أخوه الشيخ صقر بن محمد بن سالم بن سلطان بن صقر القاسمي يحكم من عام 1948 إلى الآن .
ثانيا ذكر ذرية الشيخ قضيب بن كايد القاسمي حاكم لنجه :
1 0 ذكرنا أن أول من حكم لنجه من القواسم هو الشيخ قضيب بن كايد القاسمي
2 0 سعيد بن قضيب بن كايد القاسمي
3 0 قضيب بن سعيد بن قضيب القاسمي توفي سنة 1223 هجري .
4 0 محمد بن قضيب بن سعيد القاسمي . توفي سنة 1251 هجري
5 0 أخوه سعيد بن قضيب بن سعيد القاسمي توفي سنة 1270 هجري
6 0 خليفه بن سعيد بن قضيب القاسمي توفي سنة 1291 هجري
7 0 علي بن خليفه بن سعيد القاسمي قتل سنة 1295 هجري
8 0 قضيب بن راشد بن سالم قضيب بن سعيد القاسمي توفي سنة 1313 هجري
9 0 محمد بن خليفه بن سعيد بن قضيب القاسمي وهو آخر من حكم من القواسم في بندر لنجه وذلك بعد إحتلالها من قبل الإيرانيين سنة 1316 ويعتبر السيد يوسف بن السيد جعفر وهو من السادة القتاليين الحسينيين خال الشيخ محمد بن خليفه القاسمي .
واستقر المقام للشيخ محمد بن خليفة بعد أخذ الحكم منه من قبل الإيرانيين عند بني عمه من قواسم الشارقة وراأس الخيمة وأنجب من الأولاد خليفه ومن البنات أبنتان
رحمه الله رحمة واسعة .
هذا ما تمكنت من جمعه عن ( القواسم ) بين المؤتلف والمختلف من القبائل .
راجيا لكم حسن المتابعة .



ومن لديه اية اضافة او اي تعليق نرجو اضافته هنا

تحياتي للجميع

منقول لمؤلف مجهول
القلقشندي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-11-2012, 08:17 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
كاتب و محقق أنساب
 
الصورة الرمزية القلقشندي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

فقال القطرس:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
.

أعتقد ان القواسم من ولد الصحابي القاسم بن شعوة بن مازن المزني أو مازني وهو أصح نسبة الى مازن بن مر أبن أد بن عمرو بن الياس ( الحكيم ) بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان كما ذكر المؤرخ العماني حميد السالمي الذي أوفده الحجاج إلى عمان ليقضي على ثورة سعيد بن عباد الجلندي وقد قتل القاسم وتمزق جيشه . ثم جاء إلى عمان ( مجاعة ) اخو القاسم واندحر جيشه أيضاً فاضطر مجاعة إلى قبول الحصار والاعتصام في جلفار ( راس الخيمة ) إلى أن استطاع جيش آخر أوفده الحجاج أن يفك الحصار عنه ، فكان القواسم من أحفاد القائد وجنوده تسموا ( بالقواسم ) نسبة إليه وتوزعوا في عمان وبقية الساحل العربي وكذلك الفارسي للخليج .
القلقشندي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-11-2015, 10:51 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
باحث في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

قيل انهم من قريش ، وقيل أنهم من بني عامر ، وقيل انهم من عبس والله اعلم
علي بابا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-02-2016, 05:26 PM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
عبدالله عثمان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي نسب القواسم

اعتقد و الله أعلم أن القواسم من بني عدوان القبيلة نفسها التي في الأردن

تنحدر قبيلة العدوان في الاْردن من ذرية فايز بن حمود بن شهيل بن فواز بن حمود العدواني

كان حيا عام 1620


و كل 3 آباء = 100 سنة

يكون شهيل توفي 1560

و فواز بن حمود العدواني 1530

و زمن كايد بن حمود بن عدوان جد القواسم

بين عام 1500 و 1600


و كلهم هاجروا من العراق


و بعض المؤرخين يقولون ان القواسم من الظفير

و كذلك يقولون أن العدوان من الظفير


و قد حاولت أن اتتبع اسم حاكم الشارقة كاملا و وصلت للنتيجة التالية :


سلطان بن محمد بن صقر بن خالد بن سلطان بن صقر بن راشدممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpبن مطر بن رحمة بن محمد بن كايد بن حمود بن عدوان القاسمي ( لقبا ) الهولي ( حلفا ) الظفيري ( نسبا ) و الله أعلم و كلامي معرض للخطأ .
فيصل عثمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-02-2016, 09:43 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة بني عقيل
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

ألاخ فيصل عثمان لا تخلط بين قواسم الظفير وقواسم الدول الاخرى

فقواسم ظفير معروف انهم من الضعفه ربع شيخ العماني من بني عامر من سبيع الغلباء
يزيد ابن بطي القوادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2016, 05:04 AM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
عبدالله عثمان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

ما اكتبه عرضة للصواب و الخطأ

و قابل للنقد
فيصل عثمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-2016, 06:00 PM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

1 (4)

والله ياأخي انا قاسمي شريف وساكن جنوب الليث تحديداً الشّاقه الشماليه من ذوي حسن ولا لنا علاقة فعمان ولا أحد من أهل عمان يمكن تشابه اسماء راجع من مصادرك يمكن انها غلط
حَـسَنْ القاسمي الحسني الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-2016, 06:05 PM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

تعتبر قبيلة الأشراف ذوي حسن أهل الليث و الشواق أحد أكبر فروع الأشراف القتادات في الحجاز , وتمتد ديارهم من الليث شمالاً حتى وادي دوقة الواقع شمال القنفذة جنوباً .
وتتفرع قبيلة ذوي حسن من أبي القاسم وإبراهيم وبركات أبناء الشريف حسن بن أحمد بن إبراهيم بن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول بن أبي سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن إدريس ... إلى آخر النسب الشريف كما هو معروف في كتب الأنساب المعتبرة .
أولاً: ذرية الشريف أبي القاسم بن حسن بن أحمد وهــم :-
1- ذوو جساس , والنسبة إليهم ( جساسي) , وهم عقب الشريف جساس الشهير بالأزرق بن علي بن أبي القاسم بن حسن بن أحمد بن إبراهيم بن حسن بن عجلان .
ويتفرع ذوو جساس اليوم إلى عدة قبائل و بطون هم :-ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php
أ - آل مهدي ب- النعرة ج- آل عساف د- آل خمجانممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php
هـ- آل علي ( ويقال لهم آل سراج أيضا)ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php
و- آل أحمد بن جساس المثنى و يقال لهم (آل أبي سراويل) وهم قلة .
2- الحواتمة بفروعهم المختلفة .
3- القواسمة بفروعهم المختلفة .
ثانيا: ذرية الشريف إبراهيم بن حسن بن أحمد وهم :-
1- الصمدان بفروعهم. 2- الصعوب بفروعهم.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php
3- آل محيي الدين بفروعهم. 4- ذوو عياف بفروعهم.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php
ثالثاً: ذرية الشريف بركات بن حسن بن أحمد :-
ويعرفون بذوي بركات أو ( البراكيت ) , ويتفرعون إلى فرعين هما :-
1- آل زهير 2- آل سالم ( السوالمة ).ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php
رابعاً: آل حسن بن أحمد بفروعهم المختلفة.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php
حَـسَنْ القاسمي الحسني الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-07-2016, 06:21 AM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة oman

افتراضي

أنعم و أكرم بالسادة الأشراف القواسم
المسقطي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-07-2016, 06:28 AM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة oman

افتراضي

أعتقد أن الحل الحاسم في موضوع نسب القواسم يكمن في فحص الحمض النووي لأبناء قبيلة القواسم الكريمة .

و في الحقيقة أنا ذو موروث موسوي و قد قمت بفحص الحمض النووي و قد أظهر الفحص تقاربٌ زمني مدهش بيننا و بين شخص قاسمي من سلطنة عمان !!

لذا أنصح و أوجه بأن يبادر أبناء قبيلة القواسم الكرام بالبدء في فحص الحمض النووي و إنشاء مشروع خاص بهم . و للعلم فإن هنالك عينة قاسمية أخرى ظهرت في المشاريع العربية إلا أنها بعيدة جدا و قد تطابقت بشكل مدهش مع عينات أزدية صريحة و هي موجودة في مشروع الأزد للحمض النووي .

تحياتي
المسقطي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-11-2018, 03:41 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي يعود اصل غندورة بمكة الى محمد القاسمي بن محمد الجمال الاصغر بن هاشم الاصغر بن علي الاصغر بن محمد الن

محمد الجمال الاصغر بن هاشم الاصغر بن علي الاصغر بن محمد النابلسي بن محمد الجمال الاكبر بن عمر الاكبر بن هاشم الاكبر بن علي الاكبر بن احمد بن فتوح بن مبارك بن العارف بالله الحسن الحسيني بن محمد الجمال بن داود الجمال بن محمود الجمال بن احمد بن المغزيي بن رمضان بن دهمان بن عبد الخالق بن عبد الله بن القاسم بن ادريس بن جعفر الزكي بن محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن عبد الباقر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين بن علي بن ابي طالب

التعديل الأخير تم بواسطة بنت النجادات ; 11-11-2018 الساعة 05:21 PM سبب آخر: تصحيح إملائي
هاشم غندورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-11-2018, 04:17 PM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
المشرفة العامة لمجالس قبائل الخليج العربي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

أنعم و أكرم بك أخينا هاشم و أهلا و سهلا بك،

هل اسم العائلة كما كتبتها بمعرفك أو اسمها كما ورد في عنوان مشاركتك؟! أحسب أنها كما في معرفك أليست كذلك !!
توقيع : بنت النجادات

ما عاقني خجلي عن العليا و لا سدل الخمار بلمتي و نقابي
عن طي مضمار الرهان إذا اشتكت صعب السباق مطامح الركاب
بنت النجادات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-11-2018, 05:13 PM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

نعم غندورة وليست عندورة
هاشم غندورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مختصر أصول العشائر العراقية مجاهد الخفاجى مجلس قبائل العراق العام 73 19-05-2019 01:22 PM
الرد على د. عمر بن شريف السُلمي صاحب مقال لا صلة لقبيلة زعب السلمية بالجيلاني عمر الكيلاني البحث عن الاصول.. اصول و انساب العائلات و القبائل 2 14-12-2018 12:39 AM
علم النسب قواعد هامة الشريف يحيى بن زكريا منتدى السادة الاشراف العام 13 11-07-2018 07:33 AM
اهم كتب التاريخ فى مكتبتنا العربية محمد محمود فكرى الدراوى مجلس التاريخ الحديث 17 24-02-2017 05:14 PM
النسابون العرب واثرهم فى تدوبن التاريخ الاسلامى محمد محمود فكرى الدراوى مكتبة الانساب و تراجم النسابين 4 16-12-2010 06:29 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 02:13 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه