ايهما افضل عمر ام علي ؟؟ مناظرة بين اليسيني و حازم البكري

01-02-2013, 07:57 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الله عز وجل
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

01-02-2013, 08:02 PM

ان اطرح السؤال وان تجب
لماذا عمر افضل من علي بن ابي طالب
هل هو افضل من حيث الايمان وعليك الدليل من كتاب الله وماصح من كلام رسول الله

01-02-2013, 08:20 PM

الجواب لك يكون من
اقوال سيدنا علي بن ابي طالب
كرم الله وجهه


	عن أبي جحيفة : " أن عليا رضي الله عنه صعد المنبر ، فحمد الله تعالى وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، والثاني عمر رضي الله عنه ، وقال يجعل الله تعالى الخير حيث أحب " رواه الإمام أحمد في مسنده 839 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : " إسناده قوي "

01-02-2013, 08:22 PM

وايضا


	عن محمد بن الحنفية - وهو ابن علي بن أبي طالب - قال : ( قلت لأبي أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر ، قلت ثم من ؟ قال : ثم عمر ، وخشيت أن يقول عثمان ، قلت ثم أنت ؟ قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين ) رواه البخاري 3671

01-02-2013, 08:32 PM

وايضا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم زكي يوسف البكري

هل شهادة سيدنا علي بن ابي طالب بحق ابي بكر رضي الله عنهما
كافية لك ام تريد المزيد

من رثاء على بن أبى طالب كرم الله وجهه يوم موت ابي بكر الصديق رضي الله عنه :

" رحمك الله يا أبا بكر، كنت إلف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنيسه ومكان راحته، وموضع سره ومشاورته، وكنت أول القوم إسلامًا، وأخلصهم إيمانـًا، وأحسنهم صحبة، وأكثرهم مناقب وأفضلهم سوابق، وأشرفهم منزلة، وأرفعهم درجة، وأقربهم وسيلة، وأشبههم برسول الله هديًا وسمتـًا... سماك الله في تنزيله صديقـًا فقال: (والذي جاء بالصدق وصدق به) فالذي جاء بالصدق محمد (صلى الله عليه وسلم) والذي صدق به أبو بكر، واسيته حين بخل الناس، وقمت معه على المكاره حين قعدوا، وصحبته في الشدة أكرم صحبة، وخلفته في دينه أحسن الخلافة، وقمت بالأمر كما لم يقم به خليفة نبي...".

01-02-2013, 08:37 PM

الله عز وجل امرنا عند الاختلاف ان نرجع الى كلام الله ورسوله ونحن هنا مختلفون فلتزم بهذه القواعد ولاتراوغ وام لم تستطع مناظرتي على هذا الاساس علمنا عجزك
ونطلب مناظرة احد غير لنقيم عليكم الحجة اوتكون الحجة علي

01-02-2013, 08:38 PM

ولنحصرالنقاش في المفاضلة بين عمر وعلي ودع الصديق ابا بكر جانبا

01-02-2013, 08:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسيني

ولنحصرالنقاش في المفاضلة بين عمر وعلي ودع الصديق ابا بكر جانبا

وان ذكرهما { الصديق و الفاروق } رضي الله عنهما في الغالب يكون معا في ابواب المفاضلة .....
وهو الغالب دائما...

01-02-2013, 08:51 PM

احسنت القول...
وما تطلبه من غيرك ابدأه بنفسك
هات ما عندك من كلام الله ورسوله بان علي بن ابي طالب كرم الله وجهه افضل من عمر بن الخطاب رضي الله عنه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسيني

الله عز وجل امرنا عند الاختلاف ان نرجع الى كلام الله ورسوله ونحن هنا مختلفون فلتزم بهذه القواعد ولاتراوغ وام لم تستطع مناظرتي على هذا الاساس علمنا عجزك
ونطلب مناظرة احد غير لنقيم عليكم الحجة اوتكون الحجة علي

ولتعلم قبل ان تستمر في هذا الامر كان عليك ان تحدد اوجه المفاضلة وقواعدها وابوابها
ولتعلم ايضا...ان اكرمكم عند الله اتقاكم
ولتعلم ايضا ....اننا نحب سيدنا علي كرم الله وجهه كما نحب جدنا الصديق رضي الله عنه ....والفاروق وعثمان رضي الله عنهما لا نفرق بينهم ...
ولتعلم ايضا.....ان من بشره الرسول بالجنة ....له في القلب والفوءاد نفس المنزلة.

01-02-2013, 11:58 PM

سبحان الله !!! ويخلق مالا تعلمون !!

عجبا !

02-02-2013, 01:10 AM

انتم المطالبون بالدليل من كتاب الله او سنة نبيه لانكم انتم تقولون ان عمر افضل من علي
واريد ان اعرف بماذا هو افضل من علي
هل هو افضل من حيث الايمان يعني عمر اكثر ايمان من علي

02-02-2013, 01:17 AM

لا ادري ما تقصد يا طالب علم فان كان عندك ما يخدم الموضوع فنعم وان كان غير ذلك فلا نريد منك تشتيت الموضوع وانتظر ردودكم وانا ههنا قاعدون وان لم تستطيعوا الاجابة اعلمونا لنبحث عن غيركم

02-02-2013, 03:58 AM

أخي في الله الياسيني /
قد استقر رأي أهل السنة والجماعة منذ عدة قرون على أفضلية الشيخين العُمرين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما على سائر الناس ما عدا الأنبياء وكان هناك بعض الخلاف حول تقديم علي على عثمان رضي الله عنهما فجمهور أهل السنة على تقديم عثمان وبعضهم قدم علياً . فليسعك يا أخي العزيز ما وسع أمة الإسلام وعلماءها وأنصحك بمراجعة كتب العقائد الإسلامية الصحيحة ففيها بيان وتبيان ككتاب "العقيدة الطحاوية" وشرحها لابن أبي العز الحنفي وغيرها من عقائد المشارقة وإن أردت من المغاربة -كونك مغربياً- فاطلب "عقيدة ابن أبي زيد القيرواني" .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

02-02-2013, 05:35 AM

نحن نلتزم برأي اهل السنة والجماعة.....
والاجماع وما اتفق عليه السلف من الصحابة والتابعين والائمة والعلماء.
هذا منهجنا وعقيدتنا...
ومع هذا نضيف ..ما تريد اكثر من ان تتطابق اقوال الفاروق رضي الله مع آيات من القرآن الكريم...
وارجع لقول المهذب ففيه من النصح والرشد...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسيني

انتم المطالبون بالدليل من كتاب الله او سنة نبيه لانكم انتم تقولون ان عمر افضل من علي
واريد ان اعرف بماذا هو افضل من علي
هل هو افضل من حيث الايمان يعني عمر اكثر ايمان من علي

انت المطالب ...فالبينة على من ادعى....

02-02-2013, 05:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسيني

انتم المطالبون بالدليل من كتاب الله او سنة نبيه لانكم انتم تقولون ان عمر افضل من علي
واريد ان اعرف بماذا هو افضل من علي
هل هو افضل من حيث الايمان يعني عمر اكثر ايمان من علي

ومن نحن ومن انت لنقول؟ ام تراك تظن نفسك من اهل القول !
امير المؤمنين ابا الحسن رضي الله عنه هو من قال بأفضلية الفاروق عمر رضي الله عنه وقاله جمهور الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم
قال بهدا اهل القرون الاولى من هم خيرٌ منك ومني
وأئمة الإسلام متفقين على تبديع من خالف هدا

من انت ايها ***** لتتقوًل في الخلفاء المهديين وتفاضل بينهم رضوان الله عليهم جميعا
اعرف قدر نفسك واتقي الله وتأذب بقولك عند ذكر الخلفاء

عجباً الا تستحي

02-02-2013, 06:10 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسيني

ولنحصرالنقاش في المفاضلة بين عمر وعلي ودع الصديق ابا بكر جانبا

اسماء مجردة وكأنك نِداً لهم حسبي الله ونعم الوكيل
هولاء كبار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
هولاء افضل البشر بعد الانبياء والرسل
انت تحتاج من يعلمك الادب قبل ان يعلمك فضل الصحابة رضوان الله عليهم

02-02-2013, 08:06 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير .

صدق الله العظيم

نسأل اليسيني من المقصود ب {انفق}؟؟؟

02-02-2013, 11:28 AM

اخواني الكرام

اذكر اولا ان هذا الموقع المبارك اشترط الاتي في اطروحات العلوم الاسلامية :

المجلس الإسلامي .... { ديننا الحنيف على مذهب أهل السنة والجماعة }

و تم التعليق تحتها بالاتي:
الوسطية الاسلامية النابعة من قوله تعالى: ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ) البقرة/143

فهذه شروط اشترطها الموقع على المشاركين بمقالاتهم و ارائهم.

اخواني الكرام...

ان قضية افضلية الشيخين ابي بكر و عمر على سائر الامة بعد الرسول صلى الله عليه و سلم لا تشغل احدا من اهل السنة و الجماعة اليوم , فهي ثابتة راسخة منذ صدر الاسلام الى يومنا هذا , و لا يشذ عن ذلك الا بعض الطوائف كاخواننا الشيعة و بعض الخوارج.

و افضلية الشيخين جاءت من الاتي:

1. ما ذكره اخواننا اعلاه من احاديث صحيحة و غيرها مما امتلأت به كتب السنة المطهرة.

2. اجماع الامة على بيعة ابي بكر ثم بيعة عمر , و الاجماع احد مصادر التشريع في الاسلام , حيث قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تجتمع امتي على ضلالة.

3. شهادة امير المؤمنين علي بن ابي طالب بافضلية ابي بكر و عمر و عثمان عليه و هي وحدها دامغة.

4. اختصاص الشيخين بمصاحبة النبي في قبره بدفنهما بجواره و عدم انكار الامة ذلك عبر العصور لفضلهما.

و مجال المفاضلة اعلاه هو التقوى و الخيرية العامة و القدرة على قيادة الامة.

ما انفرد به عمر

ثم نفرد لامير المؤمنين عمر بن الخطاب الفضل في مجالات تفرد بها و فضل فيها سيدنا ابي بكر و سائر الامة و هذا بشهادة من رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل:

1. انه اقوى الامة و اشدها في دين الله
لقوله صلى الله عليه و سلم فيما رواه عنه انس بن مالك رضي الله عنه: أرحم أمتي أبو بكر , وأشدها في دين الله عمر , وأصدقها حياء عثمان ، وأفرضهم زيد , وأقرؤهم أبي...» الى اخر الحديث

2. شهد له الرسول صلى الله عليه و سلم بان حكمه سيكون اقوى من حكم ابي بكر في حديث الرؤيا الشهير:
" ثم جاء عمر بن الخطاب فاستسقى فاستحالت غربا ، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حَتَّى رَوِيَ النَّاسُ وَضَرَبُوا بِالْعَطَنِ ."

3. ثم و بعيدا عن الاثار و الاحاديث فقد اجمع علماء التاريخ و الاجتماع من مسلمين و مستشرقين ان عمر بن الخطاب هو المؤسس الحقيقي للدولة الاسلامية فهو :

- اول من دون الدواوين
- و مصر الامصار
- و جيش الجيوش بهياكل ادارية حديثة
- و اول من بني مدنا جديدة لخلق ديموجرافيات تخدم مستقبل الاسلام
- و اول من وضع نظما مالية حديثة للخراج و العطاء.

و تأسيس شيئ من الفراغ اصعب و اكثر ابداعا من البناء عليه ممن تلوه و يعتبر عمر في ذلك مبدعا اصيلا و هو ما قاله النبي صلى الله عليه و سلم عنه في حديث الرؤيا " فلم أر عبقريا يفري فريه "

رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم ابي بكر و عمر و عثمان و علي , و السؤال الان :

ماذا فعلنا نحن لانفسنا حتى نتبع هديهم و سنتهم , ما حظنا من تقديم الخير لامتنا و لاهلنا و من قبله لانفسنا؟؟

02-02-2013, 12:53 PM

بارك الله في الاخوة وهناك من اصرف في القول فلا حاجة لي في الرد عليه والكل قرا توقيعي من كلام الذهبي وله شاهد من كلام ابن حزم فقد ظلم من بدعني او رفضني وبل هو يبدع خلق من الصحابة والتابعين ونحن قلنا ان الحق هو الرجوع الى كتاب الله وسنة نبيه
حازم اتنى بهذه الاية
لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير .
اجبني ياحازم من المقصود بقاتل بعدها اجيبه

02-02-2013, 01:18 PM

ما ذكر الاخ ايمن زغروت كلها من امور السياسة فمعاوية بن ابي سفيان كان من اعظم الحكام في التاريخ وبارع في امور السياسة والحكم والحسن عليه السلام هو الذي حقن دماء المسلمين تنازل له عن الخلافة ولايعني تنازل الامام الحسن له ان معاوية افضل منه و انا لا اطعن خلافتهم فليفهم اخي ايمن ونحن سنة اما الاجماع فغير موجود بدليل ان هناك سنة وشيعة وكان يفرض المذهب بحد السيف والالة الاعلامية كما كان الحال في الشام ايام معاوية فهم كانوا يبغضون علي ولايعرفون له فضلا بل قتلوا الامام النسائي لانه ذكر فضائل الامام علي

02-02-2013, 01:30 PM

ما قلته ايها اليسيني اتفق معك فيه عن تنازل الحسن رضي الله عنه لمعاوية ، وما تنازل الحسن إلا لتوحيد كلمة المسلمين ضد اعدائهم وليحولوا قواتهم إلى الثغور والحسن أفضل من معاوية إلا أن هذا الأخير بارع في السياسة ..
أما بالنسبة للاية الكريمة فأظنها تقصد مسلمة فتح مكة إذ أن مسلمة الفتح وإن جاهدوا لا يمكن لهم ان يصلوا مرتبة السابقين .
ونتمنى ألا نضيع وقتك هذه المرة !

02-02-2013, 01:32 PM

عمر رضي الله عنه كان مشهور بالعدل ومن اعانه على تحقيق العدل هو اقضى الامة الامام علي بن ابي طالب وعمر رضي الله عنه قال في حق الامام اقضانا علي وشهر عن عمر رضي الله عنه قوله لولا علي لهلك عمر ورى عن سعيد بن المسيب ان عمر كان يتعوذ من معضلة ليس لها ابوالحسن والشاهد على صحة قول عمر رضي الله عنه اقضانا علي
وهذا من بعض فضل علي على عمر رضي الله عنهم اجمعين وبشاهدة عمر نفسه

02-02-2013, 01:36 PM

بالنسبة لتوقيعك فهو مبتور...
فهو قول للذهبي ضمن اطار المفاضلة ما بين سيدنا علي وسيدنا عثمان رضي الله عنهما
ولقد اوردنا تفاصيل ذلك...
وانت تحاول خداع المتابع بتوقيعك بانه قول عام فيه تفضيل سيدنا علي عمن سواه...

ونعيد ما كتبناه في مكان آخر...ونترك للمتابع الحكم...على اسلوب المراوغة...

اقتباس:

اليسيني...
حتى بتوقيعك هناك محاولة لخداع القارىء
اقتباس:
لَيْسَ تَفْضِيْلُ عَلِيٍّ بِرَفضٍ، وَلاَ هُوَ ببدعَةٌ، بَلْ قَدْ ذَهبَ إِلَيْهِ خَلقٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ،
وهذا قول الامام الذهبي
وتوهمه انه قولا عام وليس خاص ,,,,,
وهذا اصله ننقله كاملا...ونترك الحكم للمتابع وبعده يكون لنا كلام آخر...
اقتباس:
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (16/ 449) :" وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: اختلفَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ، فَقَالَ قَوْمٌ: عُثْمَانُ أَفضلُ، وَقَالَ قَوْمٌ: عليٌّ أَفضلُ.
فَتَحَاكَمُوا إِليَّ، فَأَمسكتُ، وَقُلْتُ: الإِمْسَاكُ خَيْرٌ.
ثُمَّ لَمْ أَرَ لِدِيْنِي السُّكُوتَ، وَقُلْتُ لِلَّذِي اسْتَفْتَانِي: ارْجِعْ إِلَيْهِم، وَقُلْ لَهُم: أَبُو الحَسَنِ يَقُوْلُ: عُثْمَانُ أَفضَلُ مِنْ عَلِيٍّ بِاتِّفَاقِ جَمَاعَةِ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، هَذَا قَولُ أَهْلِ السُّنَّةَ، وَهُوَ أَوَّلُ عَقْدٍ يَحلُّ فِي الرَّفْضِ.
قُلْتُ: لَيْسَ تَفْضِيْلُ عَلِيٍّ بِرَفضٍ، وَلاَ هُوَ ببدعَةٌ، بَلْ قَدْ ذَهبَ إِلَيْهِ خَلقٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ، فَكُلٌّ مِنْ عُثْمَانَ وَعلِيٍّ ذُو فضلٍ وَسَابِقَةٍ وَجِهَادٍ، وَهُمَا
مُتَقَارِبَانِ فِي العِلْمِ وَالجَلاَلَة، وَلعلَّهُمَا فِي الآخِرَةِ مُتسَاويَانِ فِي الدَّرَجَةِ، وَهُمَا مِنْ سَادَةِ الشُّهَدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، وَلَكِنَّ جُمُهورَ الأُمَّةِ عَلَى تَرَجيْحِ عُثْمَانَ عَلَى الإِمَامِ عَلِيٍّ، وَإِلَيْهِ نَذْهَبُ.
وَالخَطْبُ فِي ذَلِكَ يسيرٌ، وَالأَفضَلُ مِنْهُمَا - بِلاَ شكٍّ - أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، مَنْ خَالفَ فِي ذَا فَهُوَ شِيعِيٌّ جَلدٌ، وَمَنْ أَبغضَ الشَّيْخَيْنِ وَاعتقدَ صِحَّةَ إِمَامَتِهِمَا فَهُوَ رَافضيٌّ مَقِيتٌ، وَمَنْ سَبَّهُمَا وَاعتقدَ أَنَّهُمَا لَيْسَا بِإِمَامَيْ هُدَى فَهُوَ مِنْ غُلاَةِ الرَّافِضَةِ - أَبعدَهُم اللهُ -"

كلام الذهبي هذا نقله بعجره وبجره نشأت بن كمال المصري في مقدمته على كتاب الصفات والنزول للدارقطني

وهو كلام باطل بل تفضيل علي على عثمان بدعة
ومن اراد المزيد

http://www.alwaraqat.net/showthread....cf%da%f3%c9%f1
__________________

02-02-2013, 01:43 PM

احسنت اخي ابو الهدى ولا تتعجل مرة اخرى وان اشكل عليك امر فراسلني على الخاص بدل ان تتهمني اني انقل من مواقعهم واعلم اخي حسني انا احفاد ابطال ولست من اهل التقية وانت تعرف قومي وعزتنا بين القبائل

02-02-2013, 01:50 PM

قوله تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب

قلت رغم ان عمر كان عالم فان علي كان اعلم منه وهذا معروف
وهنا عندنا ان علي افضل من عمر من في ميدان العلم

02-02-2013, 01:51 PM

اجماع الامة على ابي بكر و عمر رضي الله عنهما صحيح و لم يكن هناك شيعة في هذا الوقت فاتق الله يا اخي الياسيني فالامة اجمعت على خيرية ابي بكر ثم عمر 40 سنة كاملة حتى خلافة امير المؤمنين علي عندما بدأ ظهور السبأية و الشيعة و العثمانية (انصار عثمان) , و كان امير المؤمنين علي حسب قولك عاملا لعمر فهل يعقل ان يكون عاملا لعمر على القضاء و هو غير مبايع له او مخلص لحكمه؟؟

02-02-2013, 02:03 PM

الاخ ابن خلدون تريد ان تدخلنا في امور لااريد الدخول فيها المهم اسمع التقديم في الخلافة ليس دليل ان هذا ا فضل من هذا لانه قد يقدم المفضول على الفاضل واعلم ان بني هاشم و الزبير وغيرهم كانوا يردون من علي ان يتولى الخلافة والانصار كانو يريدون ان يولوا سعد بن عبادة الا انهم اختلفوا بينهم ورجع لحادثة السقيفة

02-02-2013, 02:11 PM

ملاحظة الاستاذ حازم البكري على كلام الامام الذهبي جميلة و ذكية و هي تكشف استشهاد الاخ الياسيني الملتوي للنص , و من المعلوم ان الامام الحافظ الذهبي من كبار ائمة اهل السنة و الجماعة و يقر في كل كتبه بخيرية الشيخين على كل الصحابة فمن ذلك:

الحافظ الذهبي المتوفي سنة 748 ، قال في تذكرة الحفاظ:1/2: (أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أفضل الأمة ، وخليفة رسول الله(ص)

02-02-2013, 02:12 PM

لا حول ولا قوة الا بالله .. ورحم الله صحابة رسول الله .

02-02-2013, 02:13 PM

اختلفوا بينهم اثناء الشورى ثم اجمعوا على ابي بكر و بايعه الجميع بما فيهم الانصار جميعا و علي و الزبير و كل بني هاشم و استعمل كل هؤلاء على اعمال له , و من هنا جاء اجماع الامة طوال فترة ابي بكر عليه ثم طوال فترة عمر عليه و بدأت الفتن بعد مقتل عمر فقط.

02-02-2013, 02:26 PM

من الاساس لماذا يفتح موضوع كهذا اصلا ..... ومالفائدة المرجوة منه ؟؟؟ عذرا" على التطفل ولكن هلي ان أسأل ..... من هو افضل سيدنا داود عليه السلام ام سيدنا الملك ابنه سليمان عليه السلام ...... ومن هو خير سيدنا اسحق عليه السلام ام ابنه سيدنا يعقوب عليه السلام ام حفيده سيدنا يوسف عليه السلام ...... ومن هو خير أأمؤمن آل فرغون ام اصحاب الكهف ؟؟؟ ان ثبتت خيرية اي ممن ذكرت على بعضهم البعض في الامثلة السايق فهل يعني هذا نطرة اقل لمن خسر في هذا التفضيل ..... اعوذ بالله حاشا وكلا .... وبما فاز الفاضل منهم على المفضول بالايمان ؟؟؟ التقوى ؟؟؟ الجهاد ؟؟؟ الملك ؟؟؟ ..... لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اخوانه من الانبياء والرسل المكرمين وعلى صحابه كل نبي مخلص امين وفي مقدمتهم اصحاب نبينا الكريم وعلى رأسهم ابوبكر وعمر وعثمان وعلى وبقيه العشرة والانصار المعظمين وتقبلنا معهم بإحسانك وعقوك ومنك يا أكرم الاكرمين ..... اللهم آمييييييييييييييييييين

02-02-2013, 02:51 PM

حيث ان صاحب الموضوع يتلاعب باصول النصوص
فاننا نكتفي باغلاق الموضوع ...
حتى يصحح توقيعه...كما ورد في اصل النص.

02-02-2013, 03:34 PM

14-01-2019, 01:15 PM

الرفع للنفع

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز	الموضوع المميز	المشرف المميز
	اصل اسرة المدار/الدوسريه بقلم : المدار الدوسري

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
فهرس كتاب (السلالة البكرية الصديقية) والمقدمة	د حازم زكي البكري	مجلس القبائل البكرية و التيمية العام	44	19-01-2018 10:29 PM
القول الفصل في نسب تاج العارفين أبي الحسن البكري	احمد عبدالنبي فرغل	مجلس القبائل البكرية و التيمية العام	75	15-06-2011 12:48 PM
آل البكري - القدس	الشريف عكرمة	مجلس القبائل البكرية و التيمية العام	80	31-05-2011 05:07 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)