قبائل محافظة المنيا - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

اعلانات مميزة

« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: مرتضى الحرازى (آخر رد :الحرارزه)       :: نسب ريان شيخ العرب (آخر رد :الحرارزه)       :: الشيخ محمود عنبر (آخر رد :اشرف بن النجار الشريف)       :: مخطوط تحفة الابرار في انساب ال بيت الاطهار (آخر رد :وليد العراقي)       :: كم رفاعي في العرب ؟ وما نسب الرفاعيين ؟ (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: امتلك شقة داخل كمبوند لاميرادا بدون مقدم (آخر رد :نور احمددد)       :: عرب الجهمه (آخر رد :اشاوس الجهمه)       :: عظم عبادة الصوم (آخر رد :الجينوموروث)       :: البحث عن نسب العائله (آخر رد :احمد شعبان تو)       :: ط§ظ„ط¨طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط« ط¹ظ† ظ†ط³ط¨ ط§ظ„ط¹ط§ط¦ظ„ظ‡ (آخر رد :احمد شعبان تو)      




إضافة رد
قديم 07-04-2011, 05:48 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل سليم

نسب قبائل بنى سليم فى مصر و ليبيا و تونس و الجزائر


سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن إلناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح بن ناحور بن شاروخ بن أرغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفشخد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن إدريس بن إليارد بن مهلائيل بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم عليه السلام


هذا و تضم قبائل سليم بطون كبرى تفرعت منها جل بطون سليم المعدودة اليوم و هى كما يلى


ذكوان


منهم قبائل عميرة و هو عميرة بن الحباب بن جعدة بن إياس بن حذافة بن محارب بن هلال بن فالج بن ذكوان بن رفاعة بن الحارث بن حيى بن الحارث بن بهثة بن سليم المذكور


عوف


منهم قبائل بنى حصن بن يحيى بن حمير بن الأشهب بن مالك بن دويكل بن عبد الله بن علاق بن عوف بن يزيد بن أسيد بن زافر بن أسماء بن أسيد بن لبيد بن مالك بن أهيب بن عبد الله بن قنفذ بن جابر بن مالك بن عوف بن إمرؤ القيس بن بهثة بن سليم المذكور ، هذا و تشتمل قبائل بنى حصن على بطون متعددة نذكر منها


قبيلة أولاد أبو الهول بن يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب بن عبد الله بن كثير بن كثير بن حرقوص بن فائد بن هيكل بن ملاعب بن نمير بن حكيم بن حصن


قبيلة الجميعات أبناء جامع بن منصور بن حكيم بن حصن


قبيلة أولاد صورة بن محمد بن منصور بن حكيم بن حصن


قبيلة أولاد جرين بن حكيم بن حصن


قبيلة أولاد مقدام بن حكيم بن حصن


قبيلة أولاد مرعى بن حكيم بن حصن


قبيلة أولاد زمام بن مسعود بن سلطان بن محمد بن حكيم بن حصن


قبيلة البدارنة أبناء بدران بن حصن


قبيلة بنى نوال بن حكيم بن حصن





كما أن من قبائل عوف أيضا قبائل الكعوب و نذكر منها


قبيلة أولاد أبو الليل بن أحمد بن كعب بن على بن يعقوب بن كعب بن أحمد بن كعب بن ترجم بن حميد بن يحيى بن حمير


قبيلة الهنادى و هم أبناء هند بن سلام بن محمد بن سليمان بن فائد بن مقدم بن خالد بن سليمان بن خالد بن عطا الله بن عمر بن مشعل بن عزاز بن محمد بن كعب بن ترجم


قبيلة العونة و هم أبناء عون بن سلام


قبيلة البهجة و هم أبناء بهيج بن سلام







خفاف


منهم قبائل ذباب و هو ذباب بن ربيعة بن مالك بن زعب بن عبد الله بن جرو بن مالك بن عبد الله بن عامر بن زياد بن معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جزء بن زعب بن الحارث بن زائدة بن عبد الله بن حبيب بن مالك بن خفاف بن إمرؤ القيس بن بهثة بن سليم المذكور ، هذا و تضم قبائل ذباب بطون متعددة نذكر منها


قبيلة أولاد سليمان بن وهب بن رافع بن ذباب


قبيلة أولاد سالم بن وهب بن رافع بن ذباب


قبيلة أولاد سنان بن عامر بن جابر بن فائد بن رافع بن ذباب


قبيلة المحاميد أولاد محمود بن طوق بن بقية بن وشاح بن عامر بن جابر بن فائد بن رافع بن ذباب


قبيلة الجوارى أولاد جارية بن حميد بن وشاح بن عامر بن جابر بن فائد بن رافع بن ذباب


بنو صهب و بنو حمران إبنى جابر بن فائد بن رافع بن ذباب ( و شهرتهم بنو يزيد ) و منهم مقيمون بتونس و الجزائر


هذا و يذكر لقبائل زعب هجرة غالب بطونها من مواطنها الأصلية فى الحجاز و نجد إبان الدولة العباسية و ذلك لما تميز ذلك العهد بإستبعاد العناصر العربية و تغليب العناصر الفارسية و التركية عليها مما أدى إلى شعور هذه القبائل بالعزلة و إنقطاع المساعدات التى كانت تقدمها الدولة إبان الجدب و ندرة الموارد مما حدا بغالبية - قبائل زعب و عوف و عميرة من سليم ، و قرة و زغبة و رياح و الأثبج من هلال ، و غزية و سفيان من جشم ، و خفاجة من عقيل ، و صبيح من فزارة ، و رواحة من عبس ، و محارب من قيس ، و ناصرة من سعد ، و طرود من فهم ، و بعجة و سويد و سعد و حرام من جذام ، و نمارة من لخم ، و السنابس و الثعالب من طيىء و هم المعروفون بعرب المعقل - إلى الهجرة إلى مصر و ذلك أيضا بواعز من الدولة الفاطمية التى إستغلت وهن العلاقة بين هؤلاء و الدولة العباسية لإجتذابهم إلى صفوفها ، و إن فشلت فى تحويلهم إلى مذهبها الباطنى الرافضى ، و سرعان ما تأجج الصراع بين هذه القبائل و الدولة الفاطمية ، و أشاعت هذه القبائل الفوضى فى طول البلاد و عرضها لما رأت من تسلط الحاكم و تجبره عليها مما حدا بالدولة الفاطمية و بإشارة الوزير اليازورى على الحاكم بأمر الله الفاطمى بتهجير جل هذه القبائل إلى الهضبة الليبية و تونس و الجزائر و منحهم الأراضى و الإقطاعات بها فى مقابل القضاء على أعوان الدولة العباسية فى المغرب و تونس بزعامة تميم بن المعز بن باديس الصنهاجى و قبائل زناتة بزعامة أبو سعدى خليفة بن خزرون الزناتى المغراوى


و لما كانت القبائل العربية المهاجرة تدين بالمذهب السنى فقد تحرجت فى بادىء الأمر من المواجهة مع إخوة الدين و العقيدة ، و مع إزدياد الضغوط و تنامى العداء و قلة الموارد كما كان الحال فى السابق قبيل هجرتها من الجزيرة العربية ، فقد إضطرت هذه القبائل إضطرارا إلى خوض غمار حروب عادت بالخراب و الدمار على كلا الفريقين ، و سرعان ما وضعت الحرب أوزارها مع زوال الدولة الفاطمية و تولى الناصر صلاح الدين الأيوبى زمام الأمور حيث أقر جميع القبائل على مواطنها و أوسع لهم فى الأرزاق و العطايا ، و أكد على أن السنة النبوية هى مذهب الأمة من شرقها إلى غربها و ضرب بيد من حديد على كل من تسول له نفسه الوقيعة بأبناء الوطن الواحد و الأمة الواحدة كما أثبت شرعية الدولة العباسية و سلطتها الدينية على جميع الأقطار و أن كل السلاطين و الولاة و الحكام يدينون بالولاء لهذه الدولة


هذا و قد كان لقبائل زعب فى ليبيا فى التاريخ الحديث دورا مقدما لا ينكر فى مواجهة الإستعمار الغربى الذى فرض بالقوة هيمنته على غالب أقطار الأمة بسبب الوهن و الإنقسام الذى أصاب الدولة العثمانية الأمر الذى أدى إلى إضعاف الأمة و سلب قدرتها الذاتية على الدفاع و المقاومة


و نذكر هنا دور قبائل المحاميد بزعامة محمد بن سوف المحمودى و كذلك دور قبائل أولاد سليمان بزعامة حمد بن عبد الجليل سيف النصر و كذا دور قبائل أولاد سالم بزعامة أبو رويلة بن محمد المعدانى حيث كانت لهذه القبائل و قياداتها الدور البارز جنبا إلى جنب مع بقية قبائل القطر الليبى فى الدفاع و المقاومة ضد الإستعمار الغربى الغاشم


و نذكر هنا نبذة عن نسب زعيم قبائل المحاميد و هو محمد بن سوف بن غومة بن خليفة بن عون بن خليفة بن عبد الله بن محمد بن على بن سعيد بن على بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن عامر بن صولة بن عبد الله بن خالد بن سباع بن يعقوب بن عطية بن رحاب بن محمود المذكور و هو جد قبائل المحاميد


كما توجد قبائل أخرى تنتمى إلى قبائل زعب و هم أبناء عمومة قبائل ذباب المذكور و نذكر منها


قبيلة المقارحة أولاد مقرح بن مزروع بن زعب


قبيلة أولاد ذويب بن غانم بن مزروع بن مالك بن زعب


قبيلة الحساونة أولاد حسان بن محمد بن عبد الله بن مزروع بن مالك بن زعب





هذا و جدير بالذكر أن جل قبائل سليم ترجع فى نسبها إلى البطون الكبرى المذكورة آنفا و هى عوف و عميرة و زعب و ما دون ذلك من القبائل فهو محل خلاف من كثير من المؤرخين و الباحثين فى أنساب القبائل ، و من القبائل المنتسبة إلى قبائل بنى سليم و لا ترجع فى أنسابها إلى هذه البطون نذكر ما يلى


السعادى


تنتسب هذه القبائل إلى أبى ذئب شيخ بنى جعفر ، و هم جميعا من جبريل و برغوث و عقار أبناء أبى ذئب ، و قد ذكرهم إبن خلدون نقلا عن سلام بن محمد شيخ أولاد مقدم من الكعوب أنهم من بطون مسراتة من قبائل هوارة البربرية ، هذا و قد ذكرهم بعض المؤرخين أنهم من قبائل شماخ من سليم ، و لا يوجد نسب موثق لأصول هذه القبائل ، و قد أشار كثير من المؤرخين فى كتاباتهم إلى أن هذه القبائل أصولها بربرية ترجع فى غالبيتها إلى قبائل مسراتة و غريان و ورفلة و هى بطون كبرى ضمن بطون قبائل هوارة البربرية و قد أدى الإضطهاد الواقع على هذه القبائل نتيجة للفتن و الإضطرابات الدائمة فى ظل الدولة العثمانية إلى تعمد بعض هذه القبائل لإخفاء هويتها و إنتسابها إلى القبائل العربية إما طلبا للحماية أو طمعا فى الإقطاعات و المزايا التى تحصل عليها هذه القبائل من الدولة و هو من علامات الضعف و التخاذل التى أصابت الدولة العثمانية من سوء التدبير و عدم مراعاة مشاعر المساواة على أساس المواطنة بدلا من القومية و العنصرية البغيضة


و من قبائل السعادى المنتسبة إلى بنى سليم نذكر التالى


أبناء جبريل بن أبى ذئب


قبيلة الجوازى أبناء جازى بن محمد بن حمزة بن جبريل


قبيلة العواقير أبناء موسى بن جبريل


قبيلة المغاربة أبناء عبد الدايم بن جبريل


قبيلة العريبات أبناء عريب بن جبريل


قبيلة المجابرة أبناء جبر بن حمد بن جبريل





أبناء برغوث بن أبى ذئب


قبيلة الفوايد أبناء فايد بن محمد بن برغوث


و نذكر من هذه القبيلة عضو مجلس الشعب المصرى عن الحزب الوطنى الديموقراطى السيد / أبو بكر بن محمد بن محمد بن حمد الباسل بن محمود بن عبد الله بن محمد الباسل بن محمد بن صالح بن زيدان بن محمد بن منصور التريريس بن موسى بن الضريوى بن محمد بن على بن رمح بن فايد بن برغوث المذكور


قبيلة العبيد أبناء عبيد بن برغوث


قبيلة العرفا أبناء عريف بن برغوث





أبناء عقار بن أبى ذئب


قبيلة أولاد على أبناء على بن عقار


و نذكر من هذه القبيلة وزير الحربية و القائد العام للقوات المسلحة المصرية الأسبق السيد المشير / محمد بن عبد الحليم بن محمد بن عبد الرحيم بن غالب بن أبى غزالة بن محمد بن أبى ضيوف بن عزم بن عبد الرحمن بن سنقر بن أبى هندى بن على الأبيض بن على


قبيلة الحاسة أبناء حواس بن حرب بن عقار


قبيلة العبيدات أبناء عبيد بن حرب بن عقار


قبيلة الدرسة أبناء إدريس بن حرب بن عقار





هذا و جدير بالذكر أن بعض هذه القبائل إنتقلت فى أواخر القرن الثامن عشر و أوائل القرن التاسع عشر الميلادى تباعا إلى الصحراء الغربية المصرية و تخوم البحيرة و غرب الدلتا و بطول البر الغربى للمنيا و الصعيد و إستقرت فى مصر منذ ذلك الحين ، و هى قبائل الهنادى و أولاد على و الفوايد و الجوازى ، و إنخرطت جل هذه القبائل فى الجيش المصرى الحديث ، و مثلت غالبية سلاح الفرسان فى القوات النظامية العاملة و المدربة على فنون القتال و المتمرسة بطبيعتها على خوض غمار الحروب تحت أقسى الظروف شراسة و قسوة ، و هو ما حدا بمحمد على باشا إلى الإستكثار من عناصر هذه القبائل و ترقيتهم إلى أعلى الرتب العسكرية تقديرا لكفائتهم و شجاعتهم المتناهية فى الميدان ، و إستطاع محمد على باشا بفضل هذه القبائل و روحهم القتالية العالية من القضاء على الحركة الوهابية فى شبه الجزيرة العربية وإعادتها لحياض الدولة العثمانية ، و لكن و بإيعاز من الدول الغربية التى رأت فى طموح محمد على باشا إلى الإستقلال ذريعة لبث بذور الشقاق بين أبناء الأمة ، فقد قام محمد على باشا بإعلان إستقلال مصر عن الدولة العثمانية و هو الخطأ الفادح الذى دفعت ثمنه جميع شعوب المنطقة ، و الذى أدى إلى نشوب الحرب بين مصر و الدولة العثمانية ، و التى إنتهت بإضعاف الطرفين و التدخل الأجنبى المباشر فى شئون البلاد ثم لاحقا الإحتلال البريطانى لمصر ، و لجميع البلاد التابعة للحكم العثمانى سابقا من الخليج العربى إلى المحيط الأطلسى غربا


و أخيرا و ليس آخرا نرجو الإشارة إلى أن مثل هذه القبائل من بنى سليم و غيرها من القبائل و الأسر و العائلات هى شعوب حرة أثرت الأمة بثقافتها التى تنبع من الإسلام السمح المعتدل دونما مغالة أو مزايدة أو تشدد أو إنحراف مقيت عن جادة السوية و العدل و القسطاس و قد كانت دوما شعوبا تبذل الغالى و النفيس و تبرز شراسة لا ترعوى فى وجه الجبابرة المستبدين العابثين بالأمة لفرض سيطرتهم و بسط نفوذهم و لو كان الثمن حياة أبنائها و طمس هويتهم و معتقدهم السمح و فطرتهم السليمة


و الله مبلغ نوره و لو كره الكافرون


و السلام
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-04-2011, 09:04 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل كتامة

قبائل كتامة


الأصول الاجتماعية لقبائل كتامة حسب إبن خلدون تكون قبائل كتامة واحدة من أهم بطون البرانس من قبائل الأمازيغ أو البربر كما يعرفون تاريخيـا بالمغرب العربي ، وهي عند نسابة البربر منحدرة من كتام بن برنس .

و حسب الرواية تكون كتامة قد تفرعـت إلى فرعين رئيسيين هما : غرسن و يسودة ،

ومنهما تناسلت كل بطون كتامة المعروفين عند المؤرخين ، وعلى هذا الرأي فهم عناصر محلية أصيلة ، وقد ارتبطوا بهذه البلاد و عرفوا على أديمها منذ فجر التاريخ . و لم تأت بهم الهجرات البشرية التي كان شمال إفريقيا مسرحـا لهـا بواسطـة عـدة مراكـز في العالم القديم ، وإن لم يسلموا فيما بعد مثل غيرهم مـن سكان بلاد المغرب ، من عناصـر طارئـة اختلطـت بهـم و اندمجـت معهـم بحكـم المصاهرة أو الحلـف ، أو طـول الجـوار .

و أيا كانت الاعتبارات والحجج التي بنيت عليهـا هذه الروايات فقد اتفـق النسابـة العرب و البربر على أن البرانس هم أبناء حام ، و أيا كانت حقيقة نسب هذه القبائل فإن ما يجب التنويه به أن كتامة هي أهم القبائل البربرية في المغرب الأوسط في القرون الوسطى عددا وشأن .

لقد سكن بنو كتامـة شمال إفريقيـة منذ القدم (مثـل إخوانهم من فروع قبائل البتر ، شقيقة البرانس) ، في التاريخ القديم تدخل منطقة كتامة ضمن إقليم نوميديا القديمة ، وفي ظل الاحتلال الروماني ألحقت بموريتانيا السطيفية التي مركزها سطيف ، و يمتد إقليم كتامة على كامل المنطقـة الواقعة شمـالا مـا بين بجايـة إلى غايـة دلـس غربا وعنابة شرقا ، إلى حدود الحضنة و الأوراس من ناحيـة الجنـوب و الجنوب الشرقي ، وقالمة و سوق أهراس شرقا ، و لهم مواطن معروفة في مجال هذه المنطقة منها الحواضر الكبرى المعروفة اليوم مثل : قالمة ، سوق أهراس ، القالة ، عنابة ، سكيكدة ، القل ، جيجل ، قسنطينـة ، ميلـة ، سطيف ، و الحواضر الصغيرة الموجودة بنواحي الأوراس ، و لهم مواطن أخرى ذكرت في المصادر التاريخية مثل إقجان أو إكجان بنواحي بني عزيز بولايـة سطيف ، وهي مركز الدعوة الفاطمية ، و بلزمة ، و باغايا و غيره .

يذكر المؤرخون أن كتامة كانت أشد القبائل بأسا ودفاعـا عن أقاليمها ، و قد قاومت على الدوام كل محاولات الغزو و الاحتلال الأجنبي لا سيما الروماني و الوندالي و البيزنطـي و حتى الفتح الإسلامي العربي في بداية الأمر .

لقد كان لبداية الانهيار التدريجي للإمبراطورية الرومانية في بداية القرن الخامـس الميلادي أثره في تسهيـل تحرر سكـان الأرياف خاصة ، من سيطرة الرومان ، وقد ساعد على ذلك مجيء الغزو البيزنطي غير أنه كـان أسوأ من سابقـه بسبب الاذلال و الخـراب و الدمـار الذي أتى على الإنسان و العمران ، وقد قاوم بنو كتامة هذا الغزو إلى أن جاء الفتح الإسلامي في بداية القرن الثامن الميـلادي (710) ، و قد كانت لهـم ممالك مستقلـة و قادة عظمـاء في تلك الفترة .

اعتنق الكتاميون الإسلام رغم الفتن التي وقعت بسبب الردة عن الإسلام التي أدت إلى نشوب معارك بينهم و بين الفاتحين إلا أن الأمور استقرت في نهاية الأمر بعدمـا تفهم الأمازيـغ أهـداف الفاتحين الجدد غير المادية و مبادئهم غير المعقدة عكس من سبقوهم ، فتعاونـوا جميعـا على طـرد البيزنطيين و الرومـان وتحرير البلاد نهائيا ، و أدى اندمـاج العنصرين إلى تكويـن مجتمع جديـد على أسـس و نهج جديـد و أدى ذلك إلى قيام ممالك بربريـة معروفة و قد خضعت أقاليـم كتامـة لسيطـرة الأغالبـة ثم الزيريين ثم الحماديين ثم الموحدين .

و في بداية القرن العاشر (913) الميـلادي كانت كتامـة من أقـوى القبائل البربريـة في المغرب آنذاك ، فتحالفت مع الفاطميين ضد الخلافة العباسية تعاطفـا مع دعـاة الإسماعيليـة المتشيعين لأهل البيت و ذلك لاحتضانها هذه الدعوة و نصرتها واستطاعوا الإطاحة و القضاء على دولة الأغالبة في القيروان بتونس ، وقد كان دورهم حاسما في تأسيس الدولة الفاطمية فكانوا حماتها و جنودها المخلصين و قد رحـل عـدد كبـير منهم ضمن جيش "جوهر الصقلي" قائـد الحملـة الفاطميـة علـى مصر ، لكنهم تمكنـوا من دخـول الفسطـاط بعـد محـاولات عديدة ، يـوم السـبت 17 شعبـان عـام 358 هـ ، 969 م ، وأسسوا مدينـة القاهرة ، و قد خصص لهم بجـوار القاهـرة مكانـا يتمركزون فيه و ظلوا قوة عسكرية هامة في خدمة الخلافة الفاطمية و قد قادوا حملات ضد العباسيين حتى بلغوا دمشق ، و لا تزال كل من القاهـرة و دمشـق على التـوالي تحتفـظ لهـم بحـواري تسمـى باسمهـم حي الكتاميين بالقاهرة وحارة المغاربة بدمشق ، و بسبب موقف هذه القبيلـة فقـد تعـرض أبناؤهـا في فتـرات و مواطـن عديدة إلى الاضطهـاد والانتقام على أيدي خصوم الشيعة .


المميزات و الصفات الاجتماعية لقبائل كتامة و إسهاماتهم العلمية و الثقافية

من العـادات و الصفـات التي تتصف و تتميـز بهـا هذه القبيلـة "نلاحـظ أن الشجاعـة و حمـايـة اللاجـئ و توقـير أهـل العلـم و اكـرام الضيف و الثبات على المبدأ من أظهر صفات سكـان كتامـة منـذ القديـم" .

و من المؤكد أن هذه الصفات و العادات الحميدة لا تستقيم مع مـا ذكرته بعض الروايـات من عادات قبيحـة ومستهجنـة لذلك تكـون مكذوبـة و ملفقـة .

و قد تعلم بنو كتامة الدين و تفقهوا فيه و هذا وحده كفيل بأن يجعلهم يبتعدون عن كل خلق سئ ممـا ذكره بعض المؤرخين ، و قـد أسهموا في نشر الإسلام و ترقية العلوم و شتى مناحي المعرفة و لمع منهم علماء عظام لا يتسع المقام لذكرهم .
و علـى المستـوى اللغوي فـإن جميـع فـروع قبيلة كتامة تكون قد استعربت ما عدا قبيلة زواوة التي لم تستعرب إلا بنسبة ضئيلة .


فروع قبائل كتامة وانتشارها

يعتقـد المؤرخون أن جميـع فروع كتامة ترجـع للفرعـين المذكوريـن آنفـا : غرسن بن كتام ، و يسودة بن كتام .

و من غرسن تتفرع معظم القبائل التي تنتشـر اليـوم على إقليم ولايـة جيجـل و بعض الولايات المجاورة، و تنحدر من فرع بني يناوة ، و بني ينطاسن تحديدا ،


و من أهم فروع بني يناوة نجد :
  • فرع جيملة الكبرى وتوجد بمنطقـة جيملة إلى تسالة بولاية ميلة إلى حدود العلمة بولاية سطيف .
  • فرع مسالتة (تالا إيفاسن) بين سطيف وآقبوا ومواضع أخرى ضمن إقليم كتامة .
و من فرع بني ينطاسن نجد
  • قبيلة إجانة التي تنتشر بين مدينتي الطاهير والميلية ،
  • و كذلك قبيلة معاذ التي لا تزال تعرف بهذا الاسم بناحية الميلية "بني معاذ" .

و من فرع يسودة توجد
  • قبيلة متوسة التي يوجد فرع منها ضمـن قبيلـة جيملة " متوسين " و قرية متوسة بولاية بجاية .
  • و من فرع يسودة توجد قبيلة فلاسة الموزعة بين الميلية (أولاد عيدون و أولاد علي ..) و بين جبال "سباو" ناحية تيزي وزو باسم إفلاسن البحر .
  • و من فرع يسودة توجد قبيلة دنهاجة الموطنون اليوم بالمغرب الأقصى ، و بقي منهم قبيلة بني بلعيد شمال شرق ولاية جيجل .
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-2011, 07:46 AM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل موريتانيا و الصحراء الكبرى
 
الصورة الرمزية يحي الحساني الجعفري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة mauritania

افتراضي

و السنابس و الثعالب من طيىء و هم المعروفون بعرب المعقل

زور وإفتراء
توقيع : يحي الحساني الجعفري
سبحان الله و الحمد لله
يحي الحساني الجعفري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-2011, 08:00 AM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل موريتانيا و الصحراء الكبرى
 
الصورة الرمزية يحي الحساني الجعفري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة mauritania

افتراضي

كثر الناقلون المعتمدون على ما قاله إبن خلدون عن بني مَعْقِلْ دون تحري الحقيقة في إنتساب بني معقل إلى موسى الهراج الجعفري الزينبي الطيار
وهي حقيقة أغفلوها كما أغفلها إبن خلدون لأسباب نعرفها
اللهم رد كيدهم في نحورهم

هكذا يرفع المعقل نسبهم إلى جعفر الطيار رضي الله عنه

مَعْقِل بن موسى الهراج بن محمد العالم بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي بن محمد الرئيس بن علي الزينبي بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار رضي الله عنه
--------------------------------------------------
تحفة الطالب بمعرفة من ينتسب إلي عبد الله وابي طالب

[ وأعقب عليّ الزينبي من أبي جعفر محمّـد بن عليّ ، وإسحاق بن عليّ الأشرف ].

أعقـب [ محمّـد بن عليّ ] الزينـبي (1) من أربـعة رجال ، وهم : إبراهيم الأعرابي ، وأبو الكرام عبـدالله ، وعيسى ، ويحيى ، وينسب إليه : بنـو طوري ، وبنو عجرة (2) ، وبنو حجاف (3) ، وبنو هراج (4) ، والقواسم (5) ، وبنو الخلصي (6) ثى ، وبنو شكر (7) ، وبنو تغلب (8). ولبني الطيّار بادية كثيرة.
* * *
________
(1) لعلّ هذا هو الصواب ، وفي عمدة الطالب : 43 : محمّد الأريس ( الرئيس | خ ل ).
وكان في الأصل : « أعقب الرئيس » ، وهكذا في ما تقدّم من قوله : « وأمّا الزينبي » ؛ إذ كان في الأصل : « وأمّا الرئيس ».
(2) في عمدة الطالب : 44 : محمّـد بن يعقوب بن إبراهيم بن عبـدالله بن داود بن محمّـد بن جعفر بن إبراهيم بن محمّـد بن عليّ الزينبي ، يلقّب : عجزة ، ويقال لولده : بنو عجزة.
(3) وهو : موسى بن أحمد بن موسى بن عبـدالله بن داود. عمدة الطالب : 44.
(4) لقب موسى بن محمّـد بن جعفر بن إبراهيم. عمدة الطالب : 46.

----------------------------------------------
والمعقل إسم لبطون كثيرة من قبائل العرب

بنو معقل بن موسى الهراج

ذوي عبيد الله بن صغير بن معقل بن موسى الهراج
الثعالبة إخوان ذوي عبيد الله
بني كلاب بن إبراهيم بن أحمد بن حامد بن عقيل بن معقل بن موسى الهراج
ذوي منصور و (جلال وسالم وعليا يعرفون بالرقيطات ) و المختار أخوة بنو محمد بن عقيل بن معقل بن موسى الهراج
ومن ذوي المختار *ذوي حسان* بن موسى بن حامد بن سعيد بن المختار بن محمد بن عقيل بن معقل بن موسى الهراج
---------------------------------------------
للمزيد من المعلومات
http://www.alnssabon.com/showthread.php?t=15413

http://www.alnssabon.com/showthread.php?t=15974
توقيع : يحي الحساني الجعفري
سبحان الله و الحمد لله
يحي الحساني الجعفري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2011, 03:10 AM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي آل وشاح من آل العروسى الحسينى


آل وشاح من ذرية محمد العروسى ، و يقيمون فى العراق ، و نسبهم إلى الحاج شلبيه بن عبدالله بن وشاح بن عباس بن عبيد بن سلمان بن صالح بن وشاح بن صالح بن حسن بن حسين بن حسن بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن شاهان بن شرف شاه بن هاشم بن محمد بن علي بن يعلى بن محمد بن علي بن يعلى بن زيد بن محمد بن القاسم بن محمد العروسى بن على المرتضى بن القاسم ابن محمد الديباج بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2011, 03:13 AM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل الوشاحيين من بنى سليم


بنو وشاح و هي قبيلة عربية كبيره صريحة النسب تعود إلى قبائل سليم القيسية العدنانية نسبة إلى وشاح بن عامر بن جابر بن فائد بن رافع بن ذباب بن ربيعة بن زعب بن جرو بن مالك بن حبيب بن جزء بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن اليأس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، و لهم بقيّة باقية مع زعب في الحجاز بعد هجرة معظم قبائل سليم بن منصور و منهم فروع ذباب بن ربيعة بن زعب في القرن الخامس الهجرى إلى شمال أفريقية ، و استقرت فيه حتى الوقت الحاضر ، و الوشاحات من بني ذباب بن ربيعة بن زعب بقوا حول المدينة مع قبيلتهم سُليم و خاصه زعب بن مالك لتقاربهم النسب و للعلم ان قبيله الصوابر الموجوده حاليا في ديار بني سليم في الحجاز هي اقرب ما يكون الى قبيله الوشاح حسب التسلسل القبلي .

• منازل و ديار عشيرة ال وشاح القديمة


ديارهم القديمة والتاريخية مع قومهم بني سليم هي الحجاز بلاد الحرمين في الحرة الممتدة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة وذلك بجهتيها الشرقية والغربية وما حولها من القرى والمواضع في الجزيرة العربية شمالي مكه المكرمه بحوالي 140كم


بنو وشاح فى أفريقيا ، و ينقسمون إلى القبائل التالية :

. الجواوبة : أبناء جواب بن وشاح
. العمور : أبناء عمرو بن وشاح و منهم القبائل التالية :
. أولاد عيسى : أبناء عيسى بن سهيل بن عمرو
. التمائم : أبناء تميم بن عمرو
. الحرائز : أبناء حريز بن عمرو

. الجواري : بنو جارية بن وشاح و منهم القبائل التالية :
  • أولاد عوين : أبناء عوين بن جارية
  • القنافذة : أبناء قنفذ بن جارية
  • البلاعزة : أبناء أبي العز بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية
  • العلالقة : أبناء علاق بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية
  • الرقيعات
  • الختنة
  • بنو علي
  • أولاد موسى
. المحاميد : بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح و منهم القبائل التالية :

. الجرارة : أبناء جرير بن محمود
. السبعة : بنو سباع بن يعقوب بن عطية بن رحاب بن محمود
. أولاد صولة : بنو صولة بن محمود
. أولاد شبل : بنو شبل بن محمود
. أولاد المرموري : بنو عبد الله المرموري بن محمود
. اولاد على : ذكرهم ابن خلدون أبناء علي بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن رحاب بن محمود ، و قال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة ، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2011, 04:56 AM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل طىء


طيء هي إحدى قبائل العربالقحطانيةاليمانية الأصل ، سكنت شمال الجزيرة العربية و تحديداً في منطقة حائل التي كانت تعرف قديماً باسم بلاد الجبلين (أجا و سلمى) و لا يزال معظم أبناء هذه القبيلة يتواجدون حاليا في منطقة حائل حيث شمر المعاصرة طائية الأصل و هم أبناء قيس بن شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن وهب بن سلمه بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء ،

كما أن للطائيين تواجد قديم في كل من العراق و سوريا و تركيا ، و قد وصلوا إلى هذه المناطق عبر هجرات عديدة من حائل التي وصلوها قبل الإسلام من مملكة سبأ اليمنية ، و بدأت الهجرات من حائل مع ظهور الإسلام ، حيث كانت طيء تعتنق المسيحية و هاجر معظم أفرادها إلى أنطاكية و منها تفرقوا شمالا وغربا.

نسب طىء

و يرجع نسب طيء إلى طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، فهي قبيلة كهلانية سبأية قحطانية ، أي يمانية الأصل و وقفت في الصف اليمانية في النزاع القيسي - اليماني المعروف ، و إن كان لطيء في مصر الفضل في إنهاء هذا الصراع في الديار المصرية كما سيتقدم ، و طيء هو أخو مذحج ، و العم الأعلى لعدي بن الحارث بن مرة أبو جذامو لخم و جد كندة بن ثور بن عدي بن الحارث .

حقيقة علاقة طيء بثمود

لم تكن طيء القبيلة العربية الوحيدة التي حاول البعض نسبتها لقبائل ثمود المعروفة و التي عرفت منذ أيام الأكاديينو الأشوريين و استمر وجودهم إلى أيام الرومان ، وإشتهروا بالخيالة الثمودية التي كانت جزء من الخيالة في الجيش الروماني ، و من تلك القبائل التي نسبها البعض إلى ثمود بخلاف طيء قبيلة ثقيف ، على أن النسابة العرب المشهورين في مجموعهم أقروا باستحالة ذلك تبعا للآيتين القرآنيتين الحاقة 5 و 8 ، و كذلك الآية القرآنية الكريمة النجم 51 ، إنما جاء الخلط من البعض بنسبته بعض القبائل التي إشتهرت بالبأس و الشدة لثمود كما في ثقيف ، أو التي تتقارب مساكنها و مساكن ثمود ، كما في طيء و بعض قضاعة و جذام و غير ذلك .

معتقدات طىء
اعتنقت طيء الديانة المسيحية منذ القرون الأولى للميلاد ، و تعزز المعتقد المسيحي في طيء بعد اعتناقه من قبل حاتم الطائي و ابنه عدي بن حاتم الطائي ، و اتبعوا في ذلك الفرقة المنوفوزية المعروفة أيضا باليعقوبية ، المخالفة للملكانية التي كانت الفرقة الرسمية عند الروم ، و هم في ذلك مثل سائر القبائل العربية النصرانية ، كالغساسنة و التي رفضت المذهب المسيحي الملكاني الرسمي ، و يحتمل دخول بعض طيء المجوسية ، فقد اعتنق بعض العرب المجوسية كما ذكر ابن قتيبة ، و مثل سكان هجر ، و الذين شهد عبد الرحمن بن عوف عند عمر بن الخطاب ، أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، قد أخذ منهم الجزية ، و عدهم من أهل الكتاب ، و في الجانب الوثني كانت حرية العقيدة مكفولة في طيء ، إذ كانت تعبد فئات منها أوثانا كان أشهرها الفلس (فاليس اليوناني) وكان منحوتا بحجم كبير على اللائحة الجنوبية الشرقية من جبل أجا غير أن خالد بن الوليد حطمه بعد الفتح الإسلامي لحائل في السنة 9 للهجرة .



قبيلة طيء في مصر وتاريخها بها

كان القدوم الأكبر لطيء في عصر الدولة الفاطمية ، التي عرفت بسياستها في تعريب مصر باستقدام القبائل العربية للاستيطان في مناطق نفوذها بمصر و شمال أفريقيا ، و من تلك القبائل كانت قبيلة سنبس ، و تعرف أيضا بالسنابسة من طيء ، و التي كانت تستقر في جنوب فلسطين بمنطقة الرملةو الداروم من فلسطين ، وقد استقدمها الوزير الفاطمي اليازوري ، و الذي يرجع أصله لبلدة يازوربفلسطين قرب يافا ، أي بالقرب من منازل طيء هناك ، و قد أخمدت قبائل سنبس الطائية فتنة بني قرة الهلالية ، و ذلك في عصر الخليفة الفاطمي المستنصر بالله ، و قد أقطعت الدولة الفاطمية السنابسة منازل قبيلة بني قرة أحد بطون قبيلة بني هلال ، المتمردة في منطقة البحيرة بغرب دلتا النيل ، و لكن قبيلة سنبس الطائية سرعان ما توسعت شرقا ، لتستقر بكثافة في ما يعرف اليوم بمحافظات الغربية و المنوفيةو كفر الشيخ ، ولها فرع استقر في بلدة عرفت باسمهم بني يوسف ، و التي تقع بالقرب من منطقة سقارةبمحافظة الجيزة بمصر ، و كانت زعامة سنبس الطائية في الخزاعلة ، و يعرفوا أيضا بالخزاعل و بني خزعل ، و إستقرت القيادة في بني يوسف من الخزاعلة ، و شاركت سنبس الطائية ، تحت قيادة بني يوسف من الخزاعلة ، في ثورة الشريف حصن الدين ثعلب الجعفري الطالبي الزينبي ، التي كانت رفض لحكم المماليك ، في عهد السلطان المملوكي الأول المعز عز الدين أيبك التركماني ، و ذلك لأنفة القبائل العربية بمصر من الخضوع لحكام مسهم الرق ، أي المماليك ، و قد كان لسنبس الطائية الدور الأكبر في الثورة ، و كانت هزيمتها في معركة سخا ، بكفر الشيخ اليوم ، إيذانا بفشل الثورة ، فقد كانت عماد تلك الثورة ، و التي قال عنها المقريزي ، في البيان و الإعراب عما بأرض مصر من الأعراب ، إنها أخر ثورة عربية في مصر ، و عرف تحالف القبائل العربية هذا بالحلف القرشي ، و سمي هذا الحلف بالقرشي لأن زعامته كانت للجعافرة الطالبيين ، بزعامة الأمير الشريف حصن الدين ثعلب الجعفري الطالبي الزينبي الهاشمي القرشي الديروطي ، و كان من فضل هذا الحلف أن إختفى من مصر الصراع اليماني - القيسي ، و التي أبتليت به القبائل العربية في كافة البلدان و كانت سببا في نكبة العرب في كثير من الأحيان لافتراق كلمتهم و الذي ظل للأسف قائما في بعض البلدان كما في لبنان و التي ظل بها حيا حتى بدايات النصف الثاني من القرن الثامن عشر الميلادي ، و توجد في مصر حاليا قرى على اسم فروع طيء ، فتوجد قرى باسم السنابسة و الخزاعلة و بني يوسف ، مثل بني يوسف بالجيزة و المذكورة أعلاه ، و خزاعل في مركز السنطةبمحافظة الغربية في مصر.

أقوال القلقشندي بشأن طيء

بعض ما ذكره أبو العباس القلقشندي ، عن طيء و بطونها في كتابه المعروف نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب :

بنو طيء : بفتح الطاء و تشديد الياء و همزة في الآخر - قبيلة من كهلان من القحطانية وهم بنو طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان و كهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف ، و كان له من الولد قطرة و الغوث و أمهما عدية بنت الآمري من مهرة و النسبة إليهم طائي و إليهم ينسب حاتم الطائي المشهور بالكرم و أخباره أشهر من أن تذكر‏.

قال في العبر‏ :‏ و منهم زيد الخيل بن مهلهل الصحابي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد طيء فأسلم فسماه زيد الخير و قال له ما وصف لي أحد في الجاهلية رأيته في الإسلام إلا رأيته دون وصفه غيرك ، و كانت منازلهم باليمن فخرجوا منه على أثر خروج الأزمنة و نزلوا سعيرًا و قيل في جوار بني أسد ثم غلبوهم على اجا و سلمى و هما جبلان في بلادهم يعرفان الآن بجبلي طي فاستمروا و افترقوا في أول الإسلام في الفتوحات ‏.‏

قال ابن سعيد‏ :‏ في بلادهم الآن أمم كثيرة تملأ السهل و الجبل حجازًا و شامًا و عراقًا قال‏ :‏ وهم أصحاب الرياسة في العرب إلى الآن بالعراق و الشام و بمصر منهم بطون ‏.‏

بنو سنبس :

ويقال لهم سنبس باسم أبيهم بطن من طيء من القحطانية و هم بنو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن طيء ، و طيء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة ، و كان لسنبس من الولد زبيد و عمرو و منهم بنو أبان بن عدي المذكور في حرف الألف و قد ذكر الحمداني منهم طائفة ببطائح العراق و طائفة بدمياط من الديار المصرية و كان لهم شأن أيام الخلفاء الفاطميين بالأعمال الجيزية حول سقارة‏ و الأمرة الآن فيهم في الخزاعلة في بني يوسف و مقرهم في مدينة سخا من الأعمال الغربية‏.

بنو حسن:

بطن من طيء من القحطانية ذكرهم الجوهري في صحاحه نقلا عن ابن الكلبي و لم يرفع نسبهم.
ملحوظة : يعتقد بضم الياء أن القبائل التي تحمل اسم بنو حسن في بادية الشام و ربما في العراقو لبنان أيضا تنتسب إلى هذا البطن ، وهناك أقوال أخرى.

بنو طريف :

بطن من طيء من القحطانية ، و هم بنو طريف بن مالك بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعيد بن قطرة بن طيء ، منهم جبلة بن رافع الذي يقول فيه الحطيئة : لعمري لقد أنعمت نعمة ماجد علي قديما يا جبيل بن رافع ، و منهم بنو لام بن عمرو بن طريف الطائي الذين يقول فيهم الحطيئة :

كيف الهجاء وما تنفك صالحة * من آل لام بظهر الغيب تأتيني

و يرأسهم السيد المشهور و الصحابي أوس بن حارثة بن لأم الطائي ، و من بعده بجير بن أوس الطائي ، و من ذريته قبائل بني لأم في جزيرة العرب و العراق .

بنو عقدة :

بطن من سنبس من طيء من القحطانية و هم بنو عمرو بن سنبس تقدم ذكره في حرف السين المهملة ، و عقدة أمهم عرفوا بها .

ملاحظة : لبني عقدة بقية في مصر تتمثل في بضع عائلات تحتفظ باسم عقدة و العقدة .

آل فضل من بنى الجراح

منهم الأمير الحارث بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثه بن عقبه بن فضل بن ربيعه بن حازم بن علي بن الفرج بن ذهل بن دغفل بن الجراح بن شبيب بن مسعود بن سعيد بن حرب بن السكن بن الربيع بن علقي بن حوط بن عمرو بن سعيد بن أفلت بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء


أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-04-2011, 04:11 AM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي عائلة نجم

عائلة نجم

تنتسب عائلة نجم بمحافظة الشرقية أو ما كان يعرف ببلاد الحوف إلى الأمير نجم و كانت له الإمرة فى العقيليين من بنى مالك بن سويد بن زيد من حرام من جذام فى عهد السلطان الصالح نجم الدين أيوب و نسبه كالتالى :

الأمير نجم بن إبراهيم بن مسلم بن يوسف بن واقد بن غدير بن عقيل بن مرة بن موهوب بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضُّبيب ابن قرط بن حفيدة بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن علي بن سعد بن أبامة بن عبيس بن غطفان بن سعد بن مالك بن إياس بن أفصى بن حرام بن جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

و من قبائل جذام أيضا :

- بنو سويد
- بنو بعجة
- بنو ناتل
- بنو رفاعة
- البرادعة
- الزهايرة أو الزهور
- الشواكرة
- بنو شاور
- بنو عبد الظاهر
- أهل برهمتوش
- بنو العائذ أو العايد
- بنو عقبة
- المشاطبة
- العجارمة
- العطويون
- الدعجيون
- بنو خصيب
- بنو واصل
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-04-2011, 07:43 PM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-04-2011, 07:45 PM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومن فروع بني عقبة في مصر

عائلات اباظه ودعبس وبندق وشريف وهم من سلالة الامير محمد العايدي العقبوي الغطفاني الجذامي
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2011, 08:46 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي القرامطة و القبائل العربية

القرامطة و القبائل العربية



القرامطة نسبة للدولة القرمطية و قامت إثر ثورة اجتماعية وأخذت طابعا دينيا ، يعدها بعض الباحثين من أوائل الثورات الاشتراكية في العالم.



هناك من يعتقد إنها خرجت من المباركية أحد فرق الطائفة إسماعيلية ، قد عرفها أتباعها باسم الدعوة الهادية ،


أما الباحث العراقي هادي علوي فأشار بأن الموحدون الدروز هم بقايا الثورة القرمطية المجهضة وهناك من قال أن الدروز طائفة مستقلة.




القرامطة من الناحية التاريخية


عاشت في شرق شبه الجزيرة العربية (حالياً: الإمارات العربية المتحدة وقطر والكويت و البحرين ، و شرق المملكة العربية السعودية أي الأحساء و القطيف).


أشهر ما عرف عنهم قيامهم بثورة ضد الخلافة العباسية في السنوات القلة الأخيرة من القرن التاسع الميلادي ، الأمر الذي أدى إلى الكثير من الاضطرابات ، منها سرقة الحجر الأسود من مكة المكرمة.


انتشرت الفرقة القرمطية في الكوفة و واسط و البصرة في العراق ، و من ثم في البحرين-الأحساء- و القطيف.


ثم اشتد خطر هذه الحركة بعد ظهور زعيمها في البحرين "أبي سعيد الجنَّابي" سنة (286 هـ = 899م) ، و استطاع أن يبسط نفوذه على البحرين و هجر ، و كسب أنصارًا كثيرين، و تحول إقليم البحرين إلى مركز للقرامطة و معقلاً لنشاطهم، وخرجت منه حملاتهم الحربية لنشر أفكارهم.


وانتشروا في الأحساء والطائف حتى اليمن . ثم ساروا إلى بعلبك و سلمية. ثم في دمشق في عام 873 م، ثم توجهوا إلى مصر ثم المغرب وعُمان.


ولم ينجح المعتضد في القضاء على هذه الحركة؛ لأنه لم يُقدّر خطورتها حق قدرها، وصرف جهده إلى قمع ثورات كانت تبدو لديه أكثر خطورة منها.



علاقة القرامطة بالموحدين الدروز

ليس هناك علاقة مباشرة بين القرامطة والموحدين الدروز، إنما كان بينهما تاريخ مشترك حيث قام بينهما تحالف سياسي تحديداَ مع الحاكم بأمر الله الفاطمي الذي عقد تحالفاَ معهم،


وكان هو من أعاد الحجر الأسود إلى الكعبة وأعاد موسم الحج بعد تعطيله لمدة تقارب الأربعين سنة، بعدما امتد نفوذ الدولة الفاطمية في مصر إلى منطقة الحجاز، بعدما كانت تحت نفوذ الدولة العباسية في الشام.


ولكن هذا التحالف لم يدم حيث أن الحاكم بأمر الله الفاطمي قام بمحاربتهم.


وذلك مذكور في رسائل الحكمة عند الموحدين الدروز، التي تتضمن الرسالة التي بعثها الحاكم بأمر الله الفاطمي للقرامطة.





القرامطة والقبائل العربية

إتبعت قبائل الجزيرة العربية دعوة القرامطة، مثل بني هلال وبنو سليم وبنو معقل، وبنو كلب وفزارة وأشجع وغيرهم،

وكانوا هم عماد جيش القرامطة الذي غزو به أنحاء الجزيرة العربية والعراق والشام ومصر، إلى أن بدأ الفاطميين في استقدام بني هلال وسليم وفزارة وأشجع وبنو معقل للاستقرار بمصر، فنزلت تلك القبائل في بحري وقبلي مصر وإستقرت بصعيد مصر خصوصا لمدة تربو على القرن،


ثم شجعها الخليفة الفاطمي المستنصر بمشورة وزيره اليازوري للاستقرار بشمال أفريقيا للقضاء على الحركة الاستقلالية التي قادها عامل الفاطميين في أفريقية (تونس اليوم)،



فنزحت بنو هلال وبني سليم وفزارة وأشجع وبنو معقل من صعيد مصر إلى شمال أفريقيا فيما عرف بتغريبة بني هلال، على اسم أكبر قبائل التغريبة، على إنه بقيت بقية لتلك القبائل في مصر





أبو حامد الغزالي واقتباسات من رأيه في القرامطة
  • كتاب فضائح الباطنية / تأليف أبو حامد الغزالي
- "الباب الرابع في نقد مذاهبهم جملة وتفصيلا: أما الجملة فهو أنه مذهب ظاهره الرفض وباطنه الكفر المحض ومفتتحه حصر مدارك العلوم في قول الإمام المعصوم وعزل العقول عن أن تكون مدركة للحق لما يعتريها من الشبهات ويتطرق إلى النظار من الاختلافات وايجاب لطلب الحق بطريق التعليم والتعلم وحكم بان المعلم المعصوم هو المستبصر وانه مطلع من جهة الله على جميع اسرار الشرائع يهدي إلى الحق ويكشف عن المشكلات وان كل زمان فلا بد فيه من امام معصوم يرجع اليه فيما يستبهم من امور الدين هذا مبدأ دعوتهم ثم انهم بالآخرة يظهرون ما يناقض الشرع وكأنه غاية مقصدهم لان سبيل دعوتهم ليس بمتعين في فن واحد بل يخاطبون كل فريق بما يوافق رأيه بعد أن يظفروا منهم بالانقياد لهم والموالاة لامامهم فيوافقون اليهود والنصارى والمجوس على جملة معتقداتهم ويقرونهم عليها فهذه جملة المذاهب."







تاريخ ابن خلدونثـم سار أبو طاهر القرمطي سنة تسع عشرة إلى مكة، وحج بالناس منصور الديلمي، فلما كان يوم التروية نهب أبو طاهر القرمطي اموال الحجاج وفتك فيهم بالقتل حتى في المسجد والكعبة واقتلع الحجر الأسود وحمله إلى هجر،



وخـرج إليه أبو مخلب أمير مكة في جماعة من الاشراف وسئلوا أبو طاهر القرمطي فلم يسعفهم وقاتلوه فقتلهم، وقلع أبو طاهر القرمطي باب البيت واصعد رجلاً يقتلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلى في زمزم ودفن الباقين في المسجد حيث قتلوا ولم يغسلوا ولا صلي عليهم ولا كفنوا‏،‏ وقسم أبو طاهر القرمطي كسوة البيت على اصحابه ونهب بيوت اهل مكة...



في عام 317 هــ هاجم القرامطة مكة المكرمة وقد ذبحوا كثيرا من أهلها والوافدين عليها حتى قيل أنه قتل نحو 30 ألفا واستولوا على جميع ما كان في البيت الحرام من المحاريب الفضة والجزع وغيره بل وجردوا البيت مما عليه من الكسوة وقد ظلوا يفعلون الأفاعيل لمدة ثمانية أيام ثم خرجوا يوم السبت لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة 317 هــ



القبائل العربية التي ساندت القرامطة
  • قبائل قيس
    • هوازن
      • بنو عامر
        • بنو كلاب
          • بنو جعفر
        • بنو هلال
          • بنو قرة
          • بنو زغبة
          • بنو رياح
          • الأثبج
        • بنو كعب
          • بنو عقيل
            • بنو خفاجة
        • بنو نمير
      • بنو جشم
      • بنو نصر
        • بنو دهمان
    • سليم
      • بنو عوف
        • بنو علاق
        • بنو مرداس
      • بنو دباب
        • بنو رافع
        • بنو وشاح
        • بنو يزيد
        • بنو سنان
      • بنو هيب
        • بنو أحمد
        • بنو شماخ
        • بنو لبيد
      • بنو زعب
      • بنو ناصرة
      • بنو عميرة
      • بنو ثعلبة
        • بنو فتيان
        • بنو حبش
    • غطفان
      • أشجع
      • فزارة
    • فهم
      • طرود
    • عدوان
    • محارب
  • بنو ضبة
  • بنو أسد
  • بنو معقل
    • بنو حسان
    • الثعالب
    • بنو كلاب
  • بنو كلب
    • بنو جناب
  • بنو شيبان

من اثار القرامطة الباقية لليوم
  • يوجد اليوم في مصر قرية تعرف باسم "القرامطة شرق" بمركز ساقلتة،و"القرامطة غرب" بمركز سوهاج بمحافظة سوهاج، وهي أحد الأثار التي تخلفت عن استقرار تلك القبائل بصعيد مصر.
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2011, 09:32 PM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي عزيزة بن قطاب السلمى اللبيدى

عزيزة بن قطاب السلمى اللبيدى


عزيزة بن قطاب السلمي الذي يصفه المؤرخين بأحد الثوار ضد الدولة العباسية في زمن الخليفه الواثق بالله وهو أبو جعفر هارون الواثق بالله الذي كان فترة حكمه مابين (227-232) .

و الثورة سببها الظلم و الحيف الذي لقيته القبائل العربية خصوصاً في جزيرة العرب من تهميش و إقصاء و الإستعانه بالعجم مثل الترك و الفرس وغيرهم في الجيوش والدواوين فكانت ردة فعل القبائل قوية التي كانت دائمً ما تزعج الدولة العباسية كثيراً.


الملحمة

ذكر الطبري في تاريخه أن بني سليم كانت تتطاول على الناس حول المدينة بالشر و كانوا إذا وردوا سوقاً من أسواق الحجاز أخذوا سعرها كيف شاءوا ،


ثم ترقى بهم الأمر إلى أن أوقعوا بالحجاز بناس من بني كنانة و بنى باهلة ، فأصابوهم و قتلوا بعضهم ، و ذلك في جمادى الآخرة في سنة ثلاثين ومائتين ، و كان رأسهم عزيزة بن قطاب السلمي.

فوجه إليهم محمد بن صالح بن العباس الهاشمي ؛ وهو يومئذ عامل المدينة ، حماد بن جرير الطبري - وكان الواثق وجه حماداً مسلحةً للمدينة لئلا يتطرقها الأعراب ، في مائتي فارس من الشاكرية - فتوجه إليهم حماد في جماعة من الجند و من تطوع للخروج من قريش و الأنصار و مواليهم و غيرهم من أهل المدينة ؛ فثار إليهم فلقيته طلائعهم.

و كانت بنو سليم كارهة للقتال ، فأمر حماد بن جرير بقتالهم ، و حمل عليهم بموضع يقال له الرويثة من المدينة على ثلاث مراحل؛

وكانت بنو سليم يومئذ وأمدادها جاءوا من البادية في ستمائة و خمسين ، و عامة من لقيهم من بني عوف من بني سليم ، و معهم أشهب بن دويكل بن يحيى بن حمير العوفي و عمه سلمة بن يحيى و عزيزة بن قطاب اللبيدي من بني لبيد بن سليم ؛ فكان هؤلاء قوادهم ،

و كانت خيلهم مائة وخمسين فرساً فقاتلهم حماد وأصحابه ؛ ثم أتت بني سليم أمدادها خمسمائة من موضع فيه بدوهم ؛ وهو موضع يسمى أعلى الرويثة ؛ بينها وبين موضع القتال أربعة أميال ؛ فاقتتلوا قتالاً شديداً ، فانهزمت سودان المدينة بالناس ؛ و ثبت حماد و أصحابه و قريش والأنصار ، فصلوا بالقتال حتى قتل حماد وعامة أصحابه ، وقتل ممن ثبت من قريش والأنصار عددٌ ،

و حازت بنو سليم الكراع والسلاح والثياب ؛ و غلظ أمر بني سليم ، فاستباحت القرى والمناهل ؛ فيما بينها و بين مكة و المدينة ؛ حتى لم يمكن أحداً أن يسلك ذلك الطريق ؛ و تطرقوا من يليهم من قبائل العرب.

فوجه إليهم الواثق بغا الكبير أبا موسى التركي في الشاكرية والأتراك والمغاربة , فتقدمها بغا في شعبان سنة ثلاثين ومائتين ، و شخص إلى حرة بني سليم لأيام بقين من شعبان ، وعلى مقدمتهم طرطوش التركي فلقيهم ببعض مياه للحرة ، و كانت الوقعة بشق الحرة من وراء السواركية ( أصل قبيلة السواركة أو السوارقة بسيناء) ، و هي قريتهم التي كانوا إليها – و السواركية حصون – و كان جل من لقيه منهم من بني عوف فيهم عزيزة بن قطاب والأشهب – وهما رأسا القواد يومئذ – فقتل بغا منهم نحواً من خمسين رجلاً .


وحبس بغا منهم في القيود بالمدينة نحو ألف نفس ففكوا قيود الحبس ، فأخبرت بهم امرأة ، فأحاط بهم جيش بني العباس وحصروهم يومين ، ثم برزوا للقتال بكرة الثالث وكان مقدمهم عزيزة بن قطاب السلمي فكان يحمل فيهم و هو يرتجز ويقول :



لابد من زحم وإن ضاق الباب ***إني أنا عزيزة بـن القطـاب
للموت خيرٌ للفتى من العـاب ****هذا و ربـي عمـلٌ للبـواب



وقيده في يده قد فكه ، فرمى به رجلاً من جيش بني العباس ، فخرّ صريعاً.


وقال رجل من بني سليم وهو يقاتل في المعركة :




متى كان ابن عباسٍ أميراً ****يصلى لصقل نابيه الضعيف
يجور و لا يرد الجور منـه ***و يسطو و ما لوقعته صريف
وقد كنا نرد الجـور عنـا *****إذا انتضيت بأيدينا السيوف
أمير المؤمنين سما إلينـا *****سمو الليث ثار من الغريف
فإن يمنن فعفو الله نرجـو *****و إن يقتل فقاتلنا شريـف


أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2011, 11:45 PM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي دخول العرب من بنى هلال وسليم المغرب

دخول العرب من بنى هلال و بنى سليم المغرب



كانت بطون هلال و سليم من مضر لم يزالوا بادين الدولة العباسية و كانوا أحياء ناجعة محلاتهم من بعد الحجاز بنجد فبنو سليم مما يلى المدينة و بنو هلال في جبل غزوان عند الطائف

و ربما كانوا يطوفون رحلة الصيف و الشتاء اطراف العراق والشأم فيغيرون على الضواحى ويفسدون السابلة ويقطعون على الرفاق وربما أغار بنو سليم على الحاج أيام الموسم بمكة وأيام الزيارة بالمدينة

وما زالت البعوث تجهز والكتائب تكتب من باب الخلافة ببغداد للايقاع بهم وصون الحاج عن مضرات هجومهم

ثم تحيز بنو سليم والكثير من بنى عامر إلى القرامطة عند ظهورهم وصاروا جندا بالبحرين وعمان

ولما تغلب شيعة ابن عبيد الله المهدى على مصر والشأم وكان القرامطة قد تغلبوا على أمصار الشأم فانتزعها العزيز منهم وغلبهم عليها وردهم على أعقابهم إلى قرارهم بالبحرين ونقل أشياعهم من العرب من بنى هلال وسليم فانزلهم بالصعيد وفى العدوة الشرقية من بحر النيل فاقاموا هناك وكان لهم اضرار بالبلاد

ولما انساق ملك صنهاجة بالقيروان إلى المعز بن باديس بن المنصور سنة ثمان وأربعمائة قلده الظاهر لدين الله على بن الحاكم بأمر الله منصور بن العزيز لدين الله أمر افريقية على عادة آبائه كما نذكره لك بعد وكان لعهد ولايته غلاما يفعة ابن ثمان سنين فلم يكن مجربا للامور ولا بصيرا بالسياسة ولا كانت فيه عزة وأنفة

ثم هلك الظاهر سنة سبع وعشرين وولى المنتصر بالله معز الطويل أمر الخلافة بما لم ينله أحد من خلفاء الاسلام يقال ولى خمسا وسبعين وقيل خمسا وتسعين والصحيح ثلاث وسبعون لآن مهلكه كان على رأس المائة الخامسة

وكانت أذن المعز بن باديس صاغية إلى مذاهب أهل السنة وربما كانت شواهدها تظهر عليه و كبا به فرسه في أول ولايته لبعض مذاهبه فنادى مستغيثا بالشيخين أبى بكر وعمر وسمعته العامة فثاروا بالرافضة و قتلوهم وأعلنوا بالمعتقد الحق ونادوا بشعار الايمان وقطعوا من الاذان حى على خير العمل

وأغضى عنه الظاهر من ذلك وابنه معز المنتصر من بعده واعتذر بالعامة فقبل واستمر على اقامة الدعوة والمهاداة وهو في أثناء ذلك يكاتب وزيرهما وحاجب دولتهما المضطلع بأمورهما أبا القاسم أحمد بن على الجرجاني ويستميله يعرض ببنى عبيد وشيعتهم

وكان الجرجاني يلقب بالاقطع بما كان أقطعه الحاكم بجناية ظهرت عليه في الاعمال وانتهضته السيدة بنت الملك عمة المنتصر فلما ماتت استبد بالدولة سنة أربع عشرة وأربعمائة إلى أن هلك سنة ست وثلاثين

وولى الوزارة بعده أبو محمد الحسن بن على الياروزى أصله من قرى فلسطين وكان أبوه ملاحا بها فلما ولى الوزارة خاطبه أهل الجهات ولم يولوه بالف من ذلك

فعظم عليه وحنق عليه ثمال بن صالح صاحب حلب والمعز بن باديس صاحب افريقية وانحرفوا عنه وحلف المعز لينقضن طاعتهم وليحولن الدعوة إلى بنى عباس و يمحون اسم بنى عبيد من مناره و لج في ذلك وقطع أسماءهم من الطراز والرايات وبايع القائم أبا جعفر بن القادر من خلفاء بنى العباس وخاطبه ودعا له على منابره سنة سبع وثلاثين وبعث بالبيعة إلى بغداد ووصله أبو الفضل البغدادي وحظي من الخليفة بالتقليد والخلع وقرئ كتابه بجامع القيروان ونشرت الرايات السود وهدمت دار الاسماعيلية

وبلغ الخبر إلى المستنصر معز الخليفة بالقاهرة والى الشيعة الرافضة من كتامة وصنائع الدولة فوجموا وطلع عليهم المقيم المقعد من ذلك وارتبكوا في أمرهم

وكان أحياء هلال هؤلاء الاحياء من جشم والاثبج وزغبة ورياح و ربيعة وعدى في محلاتهم بالصعيد كما قدمناه وقد عم ضررهم وأحرق البلاد والدولة شررهم

فأشار الوزير أبو محمد الحسن بن على اليازورى باصطناعهم والتقدم لمشايخهم وتوليتهم أعمال افريقية وتقليدهم أمرها و صنهاجة ليكونوا عند نصر الشيعة والسبب في الدفاع عن الدولة فان صدقت المخيلة في ظفرهم بالمعز وصنهاجة كانوا أولياء للدعوة وعمالا بتلك القاصية وارتفع عدوانهم من ساحة الخلافة وان كانت الاخرى فلها ما بعدها وأمر العرب البادية أسهل من أمر صنهاجة الملوك فتغلبوا على هدية وثورانه وقيل ان الذى أشار بذلك وفعله وأدخل العرب إلى افريقية انما هو أبو القاسم الجرجاني وليس ذلك بصحيح

فبعث المستنصر وزيره على هؤلاء الاحياء سنة احدى وأربعين وأرضخ لامرائهم في العطاء ووصل عامتهم بعيرا ودينارا لكل واحد منهم وأباح لهم اجازة النيل وقال لهم

قد أعطيتكم المغرب وملك المعز بن بلكين الصنهاجى العبد الآبق فلا تفتقرون

وكتب اليازورى إلى المغرب

اما بعد فقد أنفذنا اليكم خيولا فحولا وأرسلنا عليها رجالا كهولا ليقضى الله أمرا كان مفعولا

فطمعت العرب إذ ذاك وأجازوا النيل إلى برقة ونزلوا بها وافتتحوا أمصارها واستباحوها وكتبوا لاخوانهم شرقي النيل يرغبونهم في البلاد فاجازوا إليهم بعد أن أعطوا لكل رأس دينارين فأخذ منهم أضعاف ما أخذوه

وتقارعوا على البلاد فحصل لسليم الشرق و لهلال الغرب و خربوا المدينة الحمراء و أجدابية و اسمرا و سرت و أقامت هيب من سليم وأحلافها رواحة و ناصرة و عميرة بأرض برقة وسارت قبائل دباب وعوف و زعب وجميع بطون هلال إلى افريقية كالجراد المنتشر لا يمرون بشئ الا أتوا عليه حتى وصلوا إلى افريقية (تونس) سنة ثلاث وأربعين

و كان أول من وصل إليها أمير بنى رياح موسى بن يحيى الصنبرى فاستماله المعز و استدعاه و استخلصه لنفسه و أصهر إليه وقاومه في استدعاء العرب من قاصية وطنه للاستغلاظ على نواحى بنى عمه فاستنفر القرى وأتى عليهم فاستدعاهم فعاثوا في البلاد .

و أظهروا الفساد في الارض و نادوا بشعار الخليفة المستنصر و سرح إليهم من صنهاجة الاولياء فاوقعوا بها فتمخط المعز لكبره وأشاط بغضبه و تقبض على أخى موسى و عسكر بظاهر القيروان و بعث بالصريخ إلى ابن عمه صاحب القلعة القائد بن حامد بن بلكين فكتب إليه كتيبة من ألف فارس سرحهم إليه

و استفرزوا عن زناتة فوصل إليه المستنصر بن حزور المغراوى في ألف فارس من قومه و كان بالبدو من افريقية مع النازعة من زنانة و هو من أعظم ساداتهم و ارتحل المقرف في أولئك النفر و من لف لفهم من الاتباع والحشم والاولياء ومن في ايالتهم من بقايا عرب الفتح

و حشد زناتة و البربر و صمد نحوهم في أمم لا تحصى و حاصر عددهم فيما يذكر ثلاثون ألفا وكانت رياح و زغبة و عدى حيدران من جهة فاس و لما تزاحف الفريقان انخذل بقية عرب الفتح و تميزوا إلى الهلاليين للعصبية القديمة و خانته زناتة و صنهاجة و كانت الهزيمة على المعز

و فر بنفسه و خاصته إلى القيروان و انتهبت العرب جميع محله من المال والمتاع والذخيرة والفساطيط والرايات وقتلوا فيها من البشر ما لا يحصى يقال ان القتلى من صنهاجة بلغوا ثلاثة آلاف و ثلثمائة

و فى ذلك يقول على بن رزق الرياحي (الفارس الأمير أبو زيد سلامة بن رزق) كلمته ويقال انها لابن شداد و أولها

لقد زاروا هنا من أميم خيال * و أيدي المطايا بالزميل عجال
و ان ابن باديس لافضل مالك * لعمري و لكن ما لديه رجال ثلاثون ألفا منهم قد هزمتهم * ثلاثة آلاف منا و ذاك ضلال


ثم نازلوه بالقيروان وطال عليه أمر الحصار و هلكت الضواحى والقرى بافساد العرب و عيثهم و انتقام السلطان منهم بانتمائهم في ولاية العرب و لجأ الناس إلى القيروان و أكثروا النهب و اشتد الحصار و فر أهل القيروان إلى تونس النهب في البلاد والعيث في البلاد ودخلت تلك الارض سنة خمس وأربعين

و أحاطت زغبة و رياح بالقيروان و نزل موسى قريبا من ساحة البلد و فر القرابة و الاعياص من آل زيرى فولاهم موسى قابس و غيرها ثم ملكوا بلاد قسنطينة كلها وغزا عامل بن أبى رهم زناتة و مغراوة فاستباحهم و رجع و اقتسمت العرب بلاد افريقية سنة ست وأربعين

و كان لزغبة طرابلس و ما يليها و لمرداس بن رياح باجة و ما يليها ثم اقتسموا البلاد ثانية فكان لهلال من تونس إلى الغرب و هم رياح و زغبة و المعقل و جشم و قرة و الاثبج و الخلط و سفيان و تصرم الملك من يد المعز

و تغلب عائذ بن أبى الغيث على مدينة تونس وسلبها و ملك أبو مسعود من شيوخهم مومه صلحا و عمل المعز على خلاص نفسه و صاهره ببناته ثلاثة من أمراء العرب فارس بن أبى الغيث و أخاه عائذا والفضل بن أبى على المرادى

و قدم ابنه تميم إلى المهدية سنة ثمان وأربعين ولسنة تسع بعدها بعث إلى اصهاره من العرب و ترحم بهم و لحق بهم بالقيروان و اتبعوه فركب البحر و الساحل و أصلح أهل القيروان

فأخبرهم ابنه المنصور بخبر أبيه فساروا بالسودان والمنصور و جاء العرب فدخلوا البلد و استباحوه و اكتسحوا المكاسب و خربوا المباني و عاثوا في محاسنها و طمسوا من الحسن و الرونق معالمها و استصفوا ما كان لآل بلكين في قصورها و شملوا بالعيث و النهب سائر حريمها و تفرق أهلها في الاقطار

فعظمت الرزية وانتشر الداء وأعضل المطب ثم ارتحلوا إلى المهدية فنزلوها و ضيقوا عليها بمنع المرافق و افساد السابلة ثم حاربوا زناتة من بعد صنهاجة و غلبوهم على الضواحى

و اتصلت الفتنة بينهم و أغزاهم صاحب تلمسان من اعقاب محمد بن خزر و جيوشه مع وزيره أبى سعدى خليفة اليفرنى فهزموه و قتلوه بعد حروب طويلة و اضطرب أمر افريقية و خرب عمرانها و فسدت سابلتها

و كانت رياسة الضواحى من زناتة والبربر لبنى يفرن و مغراوة و بنى ماند و بنى تلومان و لم يزل هذا دأب العرب و زناتة حتى غلبوا صنهاجة و زناتة على ضواحي افريقية و الزاب و غلبوا عليها صنهاجة و نهروا من بها من البربر و أصاروهم عبيدا و خدما بباجة

و كان في هؤلاء العرب لعهد دخولهم افريقية رجالات مذكورون و كان من أشرفهم حسن بن سرحان و أخوه بدر و فضل بن ناهض و ينسبون هؤلاء في دريد بن الاثبج

و ماضي بن مقرب فى بنى قرة و سلامة بن رزق في بنى كبير من بطون كرفة بن الاثبج و شبانة بن الاحيمر و أخوه صلصيل و نسبوهم في بنى عطية من كرفه

و دياب ابن غانم و ينسبونه في بنى ثور و موسى بن يحيى و ينسبونه في مرداس رياح لا مرداس سليم فاحذر من الغلط في هذا وهو من بنى صغير بطن مرداس رياح

و زيد بن زيدان وينسبونه في الضحاك و مليحان بن عباس و ينسبونه في حمير و زيد العجاج بن فاضل و يزعمون أنه مات بالحجاز قبيل دخولهم إلى افريقية

و فارس بن أبى الغيث و عامر أخوه والفضل بن أبى على و نسبهم أهل الاخبار منهم في مرداس المقهى كل هؤلاء يذكرون في أشعارهم و كان زياد بن عامر رائدهم في دخول افريقية ويسمونه بذلك أبا مخيبر

و شعوبهم لذلك العهد كما نقلناهم زغبة و رياح و الاثبج و قرة و كلهم من هلال بن عامر

و ربما ذكر فيهم بنو عدى و لم نقف على أخبارهم و ليس لهم لهذا العهد حى معروف فلعلهم دثروا و تلاشوا و افترقوا في القبائل و كذلك ذكر فيهم ربيعة و لم نعرفهم لهذا العهد الا أن يكونوا هم المعقد كما تراه في نسبهم

وكان فيهم من غير هلال كثير من فزارة و أشجع من بطون غطفان و جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن و سلول بن مرة بن صعصعة بن معاوية

و المعقل من بطون اليمنية و عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار و بنى ثور ابن معاوية بن عبادة بن ربيعة البكاء بن عامر بن صعصعة و عدوان بن عمرو بن قيس ابن عيلان و طرود بطن من فهم بن قيس الا أنهم كلهم مندرجون في هلال و فى الاثبج منهم خصوصا الآن الرياسة كانت عند دخولهم للاثبج و هلال
فأدخلوا فيهم وصاروا مندرجين في جملتهم

و فرقة من هؤلاء الهلاليين لم يكونوا من الذين أجازوا القيل العهد اليازورى أو الجرجاني و انما كانوا من قبل ذلك ببرقة أيام الحاكم العبيدي و لهم فيها اخبار مع الصنهاجيين ببرقة خطوب و نسبهم إلى قرة بن عبد مناف بن هلال (المنفة) كما ذكر شاعرهم في قوله

أيا رب جير الخلق من نائج البلا * الا القليل انجار ما لا يجيرها
و خص بها قــــرة مناف و عينها*ديمــا لارياد البوادى تشيرها

فذكر نسبهم في مناف و ليس في
هلال مناف هكذا منفردا انما هو عبد مناف و الله تعالى أعلم و كان شيخهم أيام الحاكم مختار بن القاسم و لما بعث الحاكم يحيى بن على الاندلسي لصرخ فلفول بن سعيد بن خزرون بطرابلس على صنهاجة كما نذكره في اخبار بنى خزرون أوعز لهم في السير معه فوصلوا إلى طرابلس و جروا الهزيمة على يحيى بن على و رجعوا إلى برقة

و بعث عنهم فامتنعوا ثم بعث لهم بالامان و وصل وفدهم إلى الاسكندرية فقتلوا عن آخرهم سنة أربع وتسعين و ثلثمائة

و كان عندهم معلم للقرآن اسمه الوليد بن هشام ينسب إلى المغيرة بن عبد الرحمن من بنى أمية و كان يزعم ان لديه اثارة من علم في اختيار ملك آبائه وقبل ذلك منه البربر من مزاتة و زناتة و لواتة و تحدثوا بشأنه فنصبه بنو قرة وما بعده بالخلافة سنة خمس وتسعين و تغلبوا على مدينة برقة

و زحف إليهم جيوش الحاكم فهزموهم و قتل الوليد بن هشام قائدها من الترك ثم رجعوا به إلى مصر فانهزموا و لحق الوليد بأرض ألحا من بلاد السودان ثم أخفرت ذمته وسيق إلى مصر و قتل

و هدرت لبنى قرة جنايتهم هذه و عفا عنهم و لما كانت سنة ثنتين و أربعمائة اعترضوا هدية باديس بن المنصور ملك صنهاجة من افريقية إلى مصر فأخذوها و زحفوا إلى برقة فغلبوا العامل عليها و مر في البحر و استولوا على برقة

و لم يزل هذا شأنهم ببرقة فلما زحف اخوانهم الهلاليون من زغبة و رياح و الاثبج و اتباعهم إلى افريقية كانوا ممن زحف معهم و كان من شيوخهم ماضى ابن مقرب المذكور في اخبار هلال

و لهؤلاء الهلاليين في الحكاية عن دخولهم إلى افريقية طرق في الخبر يزعمون ان الشريف بن هاشم كان صاحب الحجاز و يسمونه شكر بن أبى الفتوح و أنه أصهر إلى الحسن بن سرحان في أخته الجازية فانكحه إياها و ولدت منه ولدا و اسمه محمد

و أنه حدث بينهم و بين الشريف مغاضبة و فتنة و أجمعوا الرحلة عن نجد إلى افريقية و تحيلوا عليه في استرجاع هذه الجازية فطلبته في زيارة أبويها فأزارها إياهم و خرج بها إلى حللهم فارتحلوا به و بها و كتموا رحلتها عنه و موهوا عليه بأنهم يباكرون به للصيد والقنص و يروحون به إلى بيوتهم بعد بنائها

فلم يشعر بالرحلة إلى ان فارق موضع ملكه وصار إلى حيث لا يملك أمرها عليهم ففارقوه فرجع إلى مكانه من مكة و بين جوانحه من حبها داء دخيل و انها من بعد ذلك كلفت به مثل كلفه إلى ان ماتت من حبه

و يتناقلون من أخبارها في ذلك ما يعفى عن خبر قيس و كثير و يروون كثيرا من اسغارها محكمة المباني متفقة الأطراف وفيها المطبوع والمنتحل والمصنوع لم يفقد فيها من البلاغة شئ و انما فقط و لا مدخل له في البلاغة كما قررناه لك في الكتاب الاول من كتابنا هذا الا ان الخاصة من أهل العلم بالمدن يزهدون في روايتها و يستنكفون عنها لما فيها من خلل الاعراب و يحسبون ان الاعراب هو أصل البلاغة و ليس كذلك

و فى هذه الاشعار كثير أدخلته الصنعة و فقدت فيه صحة الرواية فلذلك لا يوثق به و لو صحت روايته لكانت فيه شواهد بآياتهم و وقائعهم مع زناتة و حروبهم و ضبط لاسماء رجالاتهم و كثير من أحوالهم لكنا لا نثق بروايتها

و ربما يشعر البصير بالبلاغة بالمصنوع منها و يتهمه وهذا اقصاري الامر فيه و هم متفقون على الخبر عن حال هذه الجازية و الشريف خلفا عن سلف و جيلا عن جيل و يكاد القادح فيها و المستريب أمرها أن يرمى عندهم بالجنون و الخلل المفرط لتواترها بينهم

و هذا الشريف الذى يشيرون إليه هو من الهواشم و هو شكر بن أبى الفتوح الحسن بن أبى جعفر بن هاشم محمد بن موسى بن عبد الله أبى الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن ادريس

و أبو الفتوح هو الذى خطب لنفسه بمكة أيام الحاكم العبيدي و بايع له بنو الجراح امراء طيئ بالشام و بعثوا عنه فوصل إلى احيائهم و بايع له كافة العرب

ثم غلبتهم عساكر الحاكم العبيدي و رجع إلى مكة و هلك سنة ثلاثين وأربعمائة فولى بعده ابنه شكر هذا و هلك سنة ثلاث و خمسين و ولى ابنه محمد الذى يزعم هؤلاء الهلاليون أنه من الجازية هذه و تقدم ذلك في اخبار العلوية هكذا نسبه ابن حزم

(وقال ابن سعيد) هو من السليمانيين من ولد محمد بن سليمان بن داود بن حسن بن الحسن السبط الذى بايع له أبو الزاب الشيباني بعد ابن طباطبا و يسمى الناهض و لحق بالمدينة فاستولى على الحجاز و استقرت أمارة ملكه في بنيه إلى ان غلبهم عليها هؤلاء الهواشم جدا قريبا من الحسن والحسين

و اما هاشم الاعلى فمشترك بين سائر الشرفاء فلا يكون مميزا لبعضهم عن بعض و اخبرني من أثق به من الهلاليين لهذا العهد انه وقف على بلاد الشريف شكر و انها بقعة من أرض نجد مما يلى الفرات و ان ولده بها لهذا العهد والله أعلم

و كان المستنصر لما بعثهم إلى افريقية عقد لرجالاتهم على امصارها و ثغورها و قلدهم أعمالها فعقد لموسى بن يحيى المرداسى على القيروان و باجة و عقد لزغبة على طرابلس و قابس و عقد لحسن بن سرحان على قسنطينة

فلما غلبوا صنهاجة على الامصار و ملك كل ما عقد له سميت الرعايا بالامصار عسفهم و عيثهم باختلاف الايدى إذ الوازع مفقود من أهل هذا الجيل العربي مذ كانوا فثاروا بهم و أخرجوهم من الامصار و صاروا إلى ملك الضواحى و التغلب عليها و سوم الرعايا بالخسف في النهب و العيث و افساد السابلة

و لما غلبوا صنهاجة اجتهد زناتة في مدافعتهم بما كانوا أملك للبأس والنجدة بالبداوة فحاربوهم و رجعوا إليهم من افريقية و المغرب الاوسط و جهز صاحب تلمسان من بنى خزر قائده أبا سعدى اليفرنى فكانت بينهم و بينه حروب إلى ان قتلوه بنواحي الزاب و تغلبوا على الضواحى في كل وجه و عجزت زناتة عن مدافعتهم بافريقية و الزاب

و صار الملتحم بينهم في الضواحى بجبل راشد و مصاب من بلاد المغرب الاوسط فلما استقر لهم الغلب وضعت الحرب أوزارها و صالحهم الصنهاجيون على خطة خسف في انفرادهم بملك الضواحى دونهم
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2011, 07:59 PM   رقم المشاركة :[14]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل بنى فهم

يرجع بنى فهم الى فهم بن مر بن أدد بن طابخه بن خندف بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن قنصار بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام

قبائل بنى فهم :
  1. كنانه بن عمرو بن القين بن عمرو بن فهم
    1. المجن بن عمرو بن ثعلبه بن كنانه
  2. الحارث بن القين بن عمرو بن فهم (بلحارث)
      1. ناصره بن عامر بن سعد بن قيس بن الحارث (ناصره)
  3. شبابه بن عمرو بن القين بن عمرو بن فهم (شبابه)
  4. بجاله بن عمرو بن القين بن عمرو بن فهم (بجاله)
  5. عدوان بن القين بن عمرو بن فهم (عدوان)
  6. بنى سعد بن فهم (بنى سعد)
    1. زغبه بن سعد (هناك من يقول ان زغبه هذا دخل مع بنى هلال فقيل زغبه بن ابو ربيعه بن نهيك بن هلال)
    2. طرود بن سعد (طرود)
    3. حرب بن تيم بن سعد
      1. بلبله بن كعب بن حرب (بنى بلبله)
حضر بنى فهم فتح مصر و اختطو بها و إليهم ينسب الامام الليث بن سعد و منهم قبيلة طرود (من قبائل وادى سوف بشرق الجزائر و يعرفون بشعانبة طرود) و منهم قبيلة عدوان ايضا بوادى سوف

و قيل أن عدوان انما سمى عدوان لقتله أخيه الحارث و كان اسمه عمرو و من بنى فهم تأبط شر الشاعر الفاتك و هو ثابت بن جابر بن سفيان بن العميثل بن عدى بن بلبله

و ديار بنى فهم كانت و ما تزال بأعالى وادى يلملم و نواشغ وادى الليث تجاورهم من الشمال هذيل فى عروان و ما جاوره و من الغرب بنى شعبه من كنانه فى المحرم - محرم يلملم - إلى الليث و من الشمال الشرقى بنى سفيان من ثقيف و من الجنوب الشرقى بنى سعد و فى الجنوب وادى الليث بقبائله المتعدده مثل بجاله و يزيد و ذبيان

فروع بنى فهم اليوم :
  1. بلحارث - تسكن بلحارث فى نواشغ وادى يلملم و الليث و من عشائرهم : آل إبراهيم - الفتنه - الحسنه - آل مخضور - الخلوان - بنى معاويه - الرعود - الشمله - الحمده
  2. أهل القرنه - و من عشائر هم : الكشر و البراهمه - الحزمان
  3. بجاله
  4. عدوان
  5. طرود (شعانبة طرود) - يسكنون وادى سوف بشرق الجزائر و هم مع قبيلة الشعانبه من بنى سليم
من مشاهير فهم
  1. تأبط شر الفهمى - هو ثابت بن جابر بن سفيان بن العميثل بن عدى بن بلبله بن كعب بن كعب بن حرب بن تيم بن سعد بن فهم توفى أبوه و هو صغير قتلته الازد و امه من بنى القين بطن من فهم فتزوجت ابو كبير الهذلى و تأبط شرا لقب اشتهر بهه و قد اشتهر بكثرة غاراته على خثعم و بجيله و ثماله و بنى سلامان بن مفرج ثأرا لابيه
  2. عليم بن سلمه الفهمى رضى الله عنه - ادرك رسول الله صلى الله عليه وسلم و حسن إسلامه سكن مصر ثم فارقها فصحب الإمام على كرم الله وجهه و شهد معه حروبه و بعد مقتله أقام فى برقه إلى أن توفى سنة ثمانية و ستون للهجره عن عمر يناهز الثمانين سنة
  1. الليث بن سعد بن عبد الرحمن - من مشاهير اتباع التابعين ولد سنة أربعة و تسعين للهجره بقرقشنده و أدرك نيفا و خمسين من التابعين و روى عن خلق كثير منهم عطاء و نافع و الزهرى توفى في يوم الجمعه السادس عشر من شهر شعبان لسنة المائة و خمسة و سبعون للهجره بالفسطاط
  2. عبد الأعلى بن خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمى - من الثقات و ممن اشتهروا بالعلم و عفة النفس و العدل جعله الخليفه الوليد بن عبد الملك على الشرط مكان عمران بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنه فى صفر سنة تسع و ثمانين ثم ولى قره بن شريك مصر يوم الاثنين لثلاث عشرة ليله خلت من شهر ربيع الاول سنة تسعين و أقر عبد الاعلى على الشرط و استخلفه أيضا على الفسطاط توفى بالفرما و هو سائر إلى الوليد فى ربيع الأول سنة إحدى و تسعين للهجره
  3. خالد بن ثابت بن طاعن بن العجلان بن عبد الله بن صبح الفهمى - ولى بحر مصر من قبل عمر بن الخطاب سنة إحدى و خمسين للهجره و أغزاه مسلمه بن مخلد الأنصارى أفريقيه سنة أربع و خمسين للهجره
  4. رفاعه بن خالد بن ثابت - كان حسن السيره عفيفا عن الأموال ثقة فاضلا عادلا بين الرعيه روى عنه الليث بن سعد و غيره من علماء عصره أقره الخليفه عمر بن عبد العزيز على مصر سنة تسعين للهجره لما ولى مصر خرج ليحصى عدد اهلها و ينظر فى تعديل الخراج عليهم فأقام في ذلك ستة أشهر حتى بلغ أسوان و معه جماعه من الأعوان و الكتاب يكفونه ذلك بجد و تشمير
  5. عبد الملك بن رفاعه - هو عبد الملك بن رفاعه بن خالد بن ثابت بن ظاعن بن العجلان ابن عبد الله بن صبح بن والبه بن نصر بن صعصعه بن ناصره استخلفه قره بن شريك على مصر عندما وفد إلى أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك سنة اثنين و تسعين للهجره ثم تولى امارة مصر بعد وفاة قره بن شريك سنة ست و تسعين للهجره من قبل الوليد بن عبد الملك ثم عزله عمر بن عبد العزيز ثم وليها للمرة الثانيه من قبل هشام بن عبد الملك و توفى سنة تسع و مائة للهجرة
  6. الوليد بن رفاعه - و في ولايته نقلت قبائل قيس إلى مصر و لم يكن لهم بها أحد قبل ذلك و قدم بهم فأنزلهم الحوف و فرقهم فيه توفى سنة سبعة عشر و مائة للهجرة
  7. بشر بن الازهر الفهمى - حارب مع ابو الهيذام عامر بن عماره المرى من مرة غطفان و هو من الابطال و قد عقد له اللواء لما وقعت الفتنه بين مضر و اليمن فى الشام سنة سبعة و سبعون و مائة للهجره أيام هارون الرشيد و قال فيها أبو الهيذام : لما رأيت حماة القوم قــد دلفوا و قدموا رايات عنس و خولان و جالت الخيل أو كادت تجول بنا ناديت مستنجدا يا قيس عيلان فبات جمعهم حولى كأنهم غلب الاسود التى تعدو بخفان
  8. محسن الظبى - محسن بن سالم بن سعد بن مديس بن عيضه بن عايض بن حبحب بن كاشر بن مخاشن شيخ الكشر
  9. ماجد البراهيم - ماجد بن عوض بن شداد بن عوض بن معيصب بن هموم بن هشيل بن هيشل شيخ آل إبراهيم
  10. عامر الحارثى - هو عامر بن زايد بن محمد بن يحيى بن مبارك بن خضر بن احمد بن خميش بن جميل من بنى معاويه من بلحارث شاعر كبير من مواليد اثنان و ثمانين و ثلاثمائة و الف للهجره

التعديل الأخير تم بواسطة أبو النصر ; 09-08-2013 الساعة 05:01 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-05-2011, 11:26 PM   رقم المشاركة :[15]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل لواتة الكبرى


التعديل الأخير تم بواسطة أبو النصر ; 17-05-2011 الساعة 11:35 PM سبب آخر: ملىء الخانة
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-05-2011, 11:37 PM   رقم المشاركة :[16]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل لواتة

أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-05-2011, 11:40 PM   رقم المشاركة :[17]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-05-2011, 12:25 AM   رقم المشاركة :[18]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل لواتة الكبرى

قبائل لواتة الكبرى


لواتة الكبرى هى إحدى الأقوام التسعة التي ذكرت في اللوحة التي تعود لعهد الملك شيشنق فى القرن التاسع قبل الميلاد ، و هذه الأقوام هى


· أوربة
· مصمودة
· كتامة
· صنهاجة
· أوريغة
· أداسة
· نفوسة
· ضريسة
· لواتة الكبرى

و لواتة هي أحد الشعوب البربرية التي كانت تقطن ليبيا خلال الفتح الإسلامي في سنة 643 م (24هـ) ، و هنالك قول بأن اصل اسم ليبيا و لبدة الكبرى يرجع إلى تسمية هذه القبائل

كانت تقيم في برقة و سرت و أطراف طرابلس ، و أول القبائل التى أسلمت ثم أصبحت من أكثر المناصرين للإسلام ، و كان لها دور مشرف في الإسلام ،

و برز منهم أول قائد مسلم من أصول بربرية ، و هو هلال بن ثروان اللواتي ضمن حملة حسان بن النعمان الكلبى سنة 693م (74هـ) في افريقيا

كما برز منهم القائد الفاتح طارق بن زياد اللواتى النفزاوى فاتح الأندلس فى عهد الخليفة الاموى سليمان بن عبد الملك

و أبو إسحاق العالم اللغوي و الأديب ، صاحب كتاب " كفاية المتحفظ و نهاية المتلفظ " (كتاب بحث لغوي عن اللغة العربية)

اصل التسمية
قد يكون تحريفا لاسم القبائل التى ذكرها هيرودت باسم آكلو اللوتس Lotuce المقيمين ببرقة Cyrene ، و المذكورين في الميثولوجيا الاغريقية باسم لوتوفاجاى Lotophagae


تاريخ لواتة
أول إشارة عن قبائل لواتة عن طريق المؤرخ البيزنطي (بروكوبيبوس) ، من خلال كتابيه العمائر و الحروب الوندالية حيث ذكر قبائل لواتة كمجموعة سكانية واحدة كانت منتشرة في كل المنطقة الممتدة من طرابلس و حتى تيبسه بالجزائر ،

و قد ذكرت قبائل لواتة في العديد من كتابات (بروكوبيوس) فنجده يشير إلى لــواتة عند حديثه عــن تغلب هؤلاء على الونـدال و احـتلالهم لمدينة لبدة الكبرى ، و نجده يشير إليهم عند حديثه عن المذبحة التي نفذها البيزنطيون في مدينة لبدة ضد ثمانين شيخا من أعيان لواتة ،

و نجده يشير إلى لواتة عند حديثه عن الحروب التي شنها الليبيون ضد حاكم إفريقيا البيزنطي سليمان ، فنجده يتحدث عن لواتة في طرابلس ، و في بيزاكيوم (سوسة بتونس) و لواتة في تيبستى بالجزائر

و الجدير بالذكر أن قبائل لواتة لم تنتهي مع نهاية الحكم البيزنطي للمنطقة بل ظلت تتردد في الكثير من المصادر العربية الإسلامية حيث تم الإشارة إليها عــن طريق ابن عبد الحكم في كتابه فتوح مصر و إفريقيا ، و اليعقوبي في تاريخه و ابن خرداذابة في كتابه المسالك و الممالك ، و الهمذانى في كتابه الإكليل ، و نشوان بن سعيد الحميري في قصيدته ملوك حمير و أقيال اليمن و أبى الحسن على بن سعيد في كتابه المغرب في حلى المغرب

و ابن خلدون في كتابه العبر و ديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر و من عاصرهم من ذوى السلطان الأكبر

و بقي النفوذ في برقة لقبائل لواتة حتى دخول قبائل بني سليم و بني هلال بدايةًًًًًًًًًً من عام 443 هـ (1051م)


و هناك رأيٌ أورده فرنسيس رود F. Rodd في كتابه عن الطوارق الملثمين (People of the veil) حين أشار إلى أن قبائلَ لواتة التي عرفها العرب أول ما عرفوا ليبيا هي بعينها قبائل "الليبو" القديمة التي كانت تسكن ليبيا الشرقية

و قد ذكر المؤرخون المصريون مثل ابن ميسر ، و المقريزى ، و أبى المحاسن ابن تغرى بردى ، إن الشدة العظمى فى عهد الدولة الفاطمية كان سببها انخفاض ماء النيل و انتشار الوباء في مصر حتى إنعدمت الغلات من أرض مصر و أكل الناس البغال و الحمير و الميتة ثم أكل بعضهم بعضا

و لكن سويريس مؤرخ تاريخ كنيسة الإسكندرية القبطية كان له رأى أخر حيث يبين بوضوح أثر القلاقل و الفتن في إيجاد هذه الشدة ، فقد عمت الفوضى و الحروب بين الجند و خاصة بين السودانية و الأتراك ، فكانت القاهرة في يد الجند الترك ، و كان الصعيد في يد الجند السودانية ، و كانت الإسكندرية و جزء كبير من الدلتا في يد فريق آخر من الجند التركية تساعدهم قبائل قيس و قبائل لواتة

و يبين ساويرس تسلط اللواتين (قبائل لواتة) ، و هي قبائل بربرية الأصل ، على الريف و يذكر أنهم ملكوا أسفل الأرض أى الوجه البحرى ، و أصبحوا يزرعونه كما يريدون بلا خراج و لم يهتموا بحفر الترع أو عمل الجسور و إنفردوا بالزراعة دون غيرهم و امتنعوا عن بيع الغلات ، و كانت النتيجة أن رزئت مصر بفترة مجاعة قاربت من سبع سنين عرفت بالشدة العظمى (1066 -1082م)

و قد استطاع الامير بدر الجمالى والى عكا الذي استدعاه الخليفة المستنصر لتولى الوزارة في مصر ، أن يقبض على ناصية الحال فيها فأزاح اللوتيين من الريف ، و سار إلى الصعيد ففتحه ثم عاد إلى مصر و أقام بها و رتب الأمور فيها كما كانت عليه في السابق ،


نسب لواتة الكبرى

لواتة بن لوا بن زحيك بن سقفو بن جنذواذ بن يملا بن ونور بن هربيل ابن حديلان بن جالود بن رديلان بن حظى بن زياد بن زحيك بن مادغيس الابتر بن هوك بن هرسق بن كراد بن مازيغ بن هراك بن هريك بن بد بن بديان بن سحو بن ابزج بن جمواح بن ويل بن شراط بن ناح بن دويم بن داح بن لهب بن فوط بن حام ،

و أخوة لواتة الكبرى ثلاثة من ولد زحيك فيما يذكر نسابة البربر أربعة

نفوسة
أداسة
ضريسة
لواتة


أداسة و منه قبائل

· هراغة
· ترهونة
· شتاتة
· أنداوة
· هنزونة
· أوطيطة
· صنبرة‏

ضريسة و منه قبائل

· زناتة
· مكناسة
· ورسطيف
· مطغرة
· لماية
· صدينة
· كومية
· مديونة
· مغيلة
· مطماطة
· ملزوزة
· دونة


نفوسة و هم قبيل واحد تنسب إليه نفوسة كلها ، و كانوا من أوسع قبائل البربر و مواطن جمهورهم بجهات طرابلس و ما إليها ، و هناك الجبل المعروف بهم ، و كانت مدينة صبراتة قبل الفتح في مواطنهم و تعزى إليهم ، و هي كانت باكورة الفتح لأول الإسلام ، و كان من رجالاتهم إسماعيل بن زياد النفوسى المتغلب على قابس سنة اثنتين و ثلاثين و مائة لأول الدولة العباسية ،


لواتة الكبرى
· نفزاوة ، و من قبائل نفزاوة
o ولهاصة
o ورفجومة
o مرنيسة
o زهيلة
o مجر
o مكلاتة
o سوماتة
o زتيمة
o وريكول
o ورغوس
o غساسة
o وردين
o ورسيف
· لواتة ، و من قبائل لواتة
o مصعوبة
o مرّاوة
o فوطّيطة
o مفرطة
o تَحلالة
o سِيوَّة
o مسّوسة
o مغاغة
o واهلة
o جدانة
o سدراتة
o عتروزة
o أكوزة
o جرمانة
o زكوده
o نقاعة
o زنارة
§ بنو مزديش
§ بنو صالح
§ بنو حبّون
§ واكدة
§ قرطيطة
§ غرجومة
§ نفاث
§ ناطورة
§ بنو السّعوية
§ بنو أبي سعيد
§ مزداشة
§ طازولة
§ بنو مسام
§ زمران
§ ورديغة
§ عزمان
§ لقّان
§ بنو جديد
§ أولاد زعازع
§ بركين
§ بنو روجين
o مزّورة
§ بنو وركان
§ بنو غرواسن
§ بنو الحجاج
§ بنو الحرمية
§ بنو بلاّر
§ بنو محمد
§ حدوخاص
§ بنو مجدول
§ سقارة
§ بنو مزار
§ بنو شهلان
§ بنو عمران
§ بنو يحيى
§ بنو مختار
§ بنو الشعرية
§ أولاد نصير الدين
o مزاتة
§ بلايان
§ فرنه
§ مجيجة
§ دكمه
§ حمره
§ مدونه

و كانت قبائل لواتة رُحلاً في مواطنهم بنواحي برقة ، ثم امتدت مواطنهم فيما بعد إلى سرت و طرابلس، و كان الحدّ بينهم و بين هوّارة طرابلس ، تَوَرغاء

قالَ اليعقوبي - يصِفُ ولايَة برقة - في (القرن 9م)

و لبرقة جبلان أحدهما يقال له الشرقي فيه قوم من العرب من الأزد و لخم و جذام و الصدف و غيرهم من أهل اليمن ، و الآخر يقال له الغربي فيه قوم من غسان و قوم من جذام و الأزد و تجيب و غيرهم من بطون العرب ، و قرى بطون البربر من لواتة من زكودة و مفرطة و زنّارة

و قال أيضا و لبرقة أقاليم كثيرة تسكنها هذه البطون من البربر

و ذكر مدينة برنيق من ولاَيَة برقَة ، فقال و أهلها قوم من أبناء الروم القدم ، الذين كانوا أهلها قديماً ، و قوم من البربر من تَحلالة ، و سِوَّة، و مسّوسة ، و مغاغة ، و واهلة ، و جدّانة

و ذكر مدينة أجدابية من نفس الولايَة ، فقال و أهلها قوم من البربر من زنّارة ، و واهلة، و مسّوسة ، و سِوَّة، و تَحلالة و غيرهم، و جدانة هم الغالبون عليها و هي آخر ديار لواتة من المدن

و ذكر البكري مدينة أجدابية في (القرن 11م) فقال و أجدابية مدينة كبيرة في الصحراء و أهلها ذوو يسار ، و بها نُبَذٌ من صُرحاء لواتة

و كان من زنّارة لعهد ابن خلدون في (القرن 15م) ، أحياء بنواحي مراكش من الغرب الأقصى ، و لهم هنالك كثرة ، و أجاز منهم إلى العدوة (الأندلس) لعهد بني الأحمر سُلطان الزناري ، و كانت له في الجهاد آثار


و كان جل قبائل لواتة فى مصر و اكبرها زنارة و مزاتة و مزورة على المذهب الشيعى الاسماعيلى ، و قد قاموا بثورة كبيرة بقيادة الشريف الجعفري الطالبي الزينبي الأمير حصن الدين ثعلب ضد الحكم المملوكي و نظروا للمماليك على إنهم عبيد و خوارج مثل سادتهم الأيوبيين ، و قد عبر عن ذلك بقوله نحن أصحاب البلاد و نحن أحق بالملك من المماليك و كفى اننا خدمنا بني أيوب و هم خوارج خرجوا على البلاد

و قد تحالفت تحت قيادة حصن الدين ثعلب قبائل آل البيت من الجعافرة الطالبيين و الجعافرة الصادقيين و الحسنية و شاركت في الثورة قبائل عربية أخرى مثل قبائل سنبس من طيء في بحري مصر المستوطنة المنطقة المعروفة اليوم بمحافظة الغربية و محافظة كفر الشيخ و محافظة المنوفية و قبائل لواتة البربرية الليبية الأصل المستوطنة أيضا بحري مصر بمحافظة المنوفية و محافظة الغربية و غيرهما و قبائل مدلج من كنانة ببحري مصر خاصة بمحافظة البحيرة و حوالي الأسكندرية

و عرف ذلك التحالف بالحلف القرشي الذي وحد القبائل اليمانية و العدنانية ( القيسية) و إنتهى من مصر منذ ذلك الوقت الصراع اليماني - القيسي و قد أخمد السلطان المملوكي أيبك الثورة و أسر الشريف حصن الدين ثعلب و قتل صبرا

و تلك الثورة هي أخر ثورة عربية كبرى في مصر بعدها إستقر الأمر للمماليك ، ثم العثمانيين من بعدهم مع بعض التمردات الصغيرة الشأن التي لا تطلب الحكم بل لدوافع إقتصادية و لم يكن لها أدنى علاقة بالتشيع بصفة عامة و الزيدية بصفة خاصة فيما عدا بعض الأحداث في عصر الظاهر بيبرس الذي إتخذ أقصى الإجراءات للقضاء على التشيع بإلزام جميع رعيته بإعتناق واحد من المذاهب السنية الأربعة في عام 659 للهجرة

و قد مالت الأراء إلى الرأي القائل بأن هذه الثورة إسماعيلية فاطمية تعتمد على وصف الأمير حصن الدين ثعلب المماليك و الأيوبيين بالعبيد الخوارج و هو أمر يعني إيمانه و إيمان المشاركين في الثورة بعدم شرعية عمل صلاح الدين الأيوبي حين أنهى حكم الفاطميين و هو المرجح

أما اليوم فما زالت قرى و مدن مصرية تحمل أسماء قبائل لواتة مثل سيوة و و فوطيطة و مغاغة و زنارة و مزاتة و مزورة و سقارة و بنى مزار و تل العمارنة و باب الشعرية (بنو الشعرية) و مجيجة و دكمة

أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 02:02 AM   رقم المشاركة :[19]
معلومات العضو
كاتب في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

موضوع جميل وقيم بارك الله فيك *************
*****************

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف محمد الجموني ; 06-08-2011 الساعة 06:08 PM
بو خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2011, 04:48 PM   رقم المشاركة :[20]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

[align=center]رائع يا اخي

افادك الله

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
[/align]
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-05-2011, 12:10 AM   رقم المشاركة :[21]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
الصورة الرمزية ضمير القلب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Jordan

افتراضي

بارك الله فيك ، ولكن أرى قبائل كثيرة ، ربما غالبية القبائل العربية شاركت القرامطة ؟ لماذا لم تذكر القبائل التي لم تشارك القرامطة ، ربما أخي الغزيز أكن أنا ممن ينتسب لأحدى القبائل الغير مشاركة ، ورفضت مذهب القرامطة ، أرجو ذكرهم
وبارك الله فيك ، جعلك سندا للإسلام والمسلمين
ضمير القلب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-05-2011, 10:59 PM   رقم المشاركة :[22]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي بنو سليم

  • بنو سليم بن منصور
    • بهثة
      • إمرؤ القيس
        • عوف
          • شماخ
            • الرماح
            • الفوايد
            • المغاربة
              • الرعيضات
              • الشوامخ
            • الشلالفة
            • العواقير
            • العريبات
            • العرفــا
              • شيبون
              • الأطرش
          • مرداس
            • دلاج
            • كروب
          • علاق
            • الكعوب
              • بنو يعقوب
              • الصرح
              • بنو سحيم
              • بنو وائل
              • بنو مياس
              • بنو محمد
              • البطين
              • العلالقة
              • أولاد أبي الليل
              • أولاد ابي الهول
              • الُبرُكات
              • أولاد بريك
              • أولاد مهنّى
              • القطعان
              • أولاد نماء
            • بنو حصن
              • بنو على
                • البدارنة
                • أولاد نامي
                • أولاد صورة
                • أولاد مري
                • الحضرة
                • أولاد أم أحمد
                • أهل حصين
                • المصاوية
                • الحمر
                • جمياط
                • الرجيلان
                • هجر
              • بنو حكيم
                • أولاد صابر
                • الشعابنة
                • نمير
                • جوين
                • زياد
                • مقعد
                • ملاعب
                • بنو أحمد
                • نوة
                • مهلهل
                • رياح
                • حبيب
                • بنو هيكل
                • أولاد عاير
                • أولاد مقدام
                • أولاد حجري
                • أولاد مرعى
              • المسابهة
              • الصرح
              • المدافعة
          • هيب
            • بنو أحمد
              • المجابرة
              • الجوازى
              • الجملة
              • الجلالات
            • بنو لبيد
              • أولاد سلام
              • البهجة
              • العونة
              • الهنادى
                • الطحاوي
                • العليوات
                • المناصرة
                • السلاطنة
                • الحوطة
                • العلاونة
                • المطاردة
                • الطرشان
                • المنفي
                • المبارك
                • أبو عجيلة
                • الغانم
                • الشافعية
                • العواكلة
                • العوامرة
                • الطرفة
                • القطفة
              • البركات
              • البلابيش
              • البشرة
              • الندوة
              • الحدادة
              • الحوتة
                • الروقة
                • الخرارتة
                • أبو سكين
                • اللحاحمة
                • أولاد حبيب
                • الصريحات
                • العفيفي
                • المجاعي
                • الزنابعة
                • المرازفة
                • المراخية
                • النفوفة
                • الشريصات
                • بنو كليب
              • الموالك
                • فنشان
                • قعميل
              • الدروع
              • الرفيعات
              • الزرازير
              • السبوت
              • الشراعبة
              • الصريرات
              • العواكلة
              • النبلة
              • النوافلة
              • الرعاقبة
              • البواجنة
              • القنائص
              • اولاد على
                • أبو هندي
                • أبو ضياء
                • أولاد منصور
                • الصناقرة
                  • الأفراد
                  • العجارمة
                  • الشرارمة
                  • طاهر
                  • هارون
                  • العزايم
                  • المغاورة
                  • الموامنة
                  • مرقيق
                  • وداد
                  • شرفاد
                  • دودان
                  • العجوز
                  • الجاهل
                  • زعير
                • القناشات
                • الكميلات
                • العشيبات
                • السنينات
                  • الشوالحة
                  • أولاد عروة
                  • العجنة
                  • المحافيظ
                  • القطيفة
              • بنو قطاب
              • بنو قصاص
        • خفاف
          • رعل
          • عصية
            • المحيمدات
            • أبو شيبة
            • الشلمان
            • أبو راس
            • الاسود
            • الملامدة
          • عميرة
          • ناصرة
            • الجهمة
            • أولاد خريص
          • زعب
            • زعب الأصغر
              • المقارحة
              • الزويه
              • الحساونة
              • الحطمان
              • الزوايد
              • القوايد
              • أولاد ذويب
              • الشعيبات
              • أولاد ميمون
              • المتاريك
              • الغوانم
            • دباب
              • أولاد سليمان
                • الشريدات
                • الميايسة
                • الزكارى
                • الهيوات
                • الجباير
              • أولاد سالم
                • العمائم
                • العلاونة
                • أولاد مرزوق
                • الهوامل
                • الغلابنة
                • أولاد الحضيري
                • المعدان
                • الحسون
                • أولاد غيث
                • العبادلة
                • الرجبان
                • الزياينة
                • البراهمة
                • أولاد همام
                • أولاد الجبالي
                • الأحامد
              • بنو حمران
              • بنو صهب
              • الاصابعة
              • النوائل
                • المنانعة
                • الأعراش
              • أولاد سنان
              • أولاد عيسى
              • بنو جواب
              • العمور
              • التمائم
              • أولاد حريز
              • الجواري
                • أولاد عوين
                • القنافذة
                • البلاعزة
                • العلالقة
                • الجواري
                • الرقيعات
                  • أولاد حمادى
                  • أولاد مرغم
                  • الحباشى
                  • المرازيق
                  • بنو عطية
                  • أولاد وشاح
                  • العمور
                  • الختنة
                  • بنو على
                  • أولاد الصيد
                  • أولاد موسى
              • المحاميد
                • السِبعة
                • أولاد صولة
                • أولاد شبل
                • أولاد المرموري
              • الحرابة
                • الفياصلة
                • الغزايا
                • أولا طالب
              • الرحيبات
              • أولاد يربوع
              • بنو يزيد
        • بَهْز
      • ثعلبة
        • ذكوان
          • محارب (الحرابى)
            • العبيدات
              • غيث
              • مزينة
              • القوابس
              • أبو يمامة
              • رفاد
              • العواكلة
              • شاهين
              • أولاد منصور
              • عبيد
              • أولاد مريم
              • مبيريز
              • خريبيش
              • محارب
              • أبو ضاوى
              • النايض
              • الشرايع
            • الدرسة
            • فايد
              • غيضان
              • هويدى
              • ابراهيم
              • يونس
              • طوير
              • دينال
            • أولاد حمد
              • قندول
              • راجح
              • بليدان
              • ظافر
              • الطلوح
        • ظفر
      • الحارث
        • رفاعة
          • حبش
            • بنو محمد
              • المرنة
              • الهمعان
              • الملطان
              • المغايظة
              • القوعة
              • العجفان
              • العمشان
              • الحجرة
              • التراجمة
            • الجلاة
              • ذوي حمود
              • السرحان
              • المقاعية
              • النجاجـرة
              • الشكرية
              • الصــوابــر
              • الزوانيــة
              • الرزاقنـة
              • الهباتلة
            • وديعة
              • العيايدة
              • المظيفرات
            • الضباعين
          • فتيان
            • بنو حليل
              • الجبارين
              • الوعارى
              • ذوي عالي
              • الموسه
              • اللبانية
              • الربقة
              • الذواودة
              • بنو عطا
              • النغيرات
            • بنو نوال
              • المطاردة
              • الصدر
              • الأذينات
              • الزحمة
              • المراشدة
            • بنو ضبيب
              • الشنونة
              • الحسنان
            • بنو سري
              • النقرين
              • القنانبة
              • العبدة
              • الزحمة
              • المداهين
            • البقلة
              • الكلبه
              • البنيه
            • بنو بركة
              • الخضرة
              • الجباريت
              • الفقهاء
              • الرزم
              • المساريح
            • بنو عصية
              • العصوان
              • السوالم
              • الذبيبات
              • القويسمي
              • الدمالكة
              • الثوابت
              • الوبران
              • المثايلة
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2011, 09:14 PM   رقم المشاركة :[23]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل الأزد

قبائل الأزد



تنتمي لكهلان من سبأ من القحطان هجروا اليمن بعد تصدع سد مأرب أنقسموا إلى
  • أزد السـراة
  • أزد شنـوءة
  • أزد عُـمان
  • أزد غسـان

و تفرع الازد الى القبائل التالية
    • عسير الهول
    • ألمع
    • الأنصار
    • بارق
    • البقوم
    • بلقرن
    • حوالة
    • خزاعة
    • الدواسر
    • زهران
      • بنى دوس
      • بنى يوس
      • بنى سليم
      • بنى عمر
    • غامد
    • غسان
    • الحجر
      • بني عمرو
      • بني شهر
      • بني الأحمر
      • بني الأسمر
    • مازن
    • العَتيك
    • راسب
    • والِبَة
    • ثُمَآلة
    • لِهْب
    • دُهمان
    • الحدّان
    • شَكْر
    • عَكّ
    • فَهْم
    • الجَهاضم
    • الأشاقر
    • القَسامل
    • أسلم
    • الشعيبي
    • النعيم
    • شحب
    • شديدة
    • سدير
و تنتسب قبائل الأزد جميعًا إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان

و كان للأزد سبعة أولاد تفرعت عنهم جميع قبائل الأزد ، و هم
  • مازن
  • نصر
  • الهنوء
  • عبد اللَّه
  • عمرو
  • قُدار
  • الأهْيُوب

مقدمة

الأزد هم أصحاب الجنتين في مملكة سبأ و كانت لهم الرئاسة على بلاد اليمن ، و بعد البعثة النبوية كان لهم في الإسلام بادرة و منـزلة ، إذ منهم الأنصار أول القبائل إيمانًا بمحمد صلى الله عليه و سلم و تصديقا برسالته ،
أزد شنوءة



أهم أعظم بطون الأزد و أصرحهم نسبًا ، تنسب إليها القبائل التالية
  • غامد
  • زهران
  • عسير الهول
تفرق الأزد و خروجهم من مأرب


لَقَدْ كَانَ لِسَبَأٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ

فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَ بَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ

فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَ مَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ


نزوح الأزد عن مأرب في عهد عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد نحو سنة 115 قبل الميلاد ، على إثر علامات ظهرت لهم تنذر بخرابه


فضل الأزد و أحاديث الرسول عنهم

وفد إلى رسول الله قوم من دوس فقال مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها و أطيبهم أفواها و أعظمهم أمانة أنتم مني ، و أنا منكم ،


قال أمير المؤمنين على بن أبى طالب فى مدحهم
الأَزْدُ سَيْفِـي عَلَـى الأَعْـدَاءِ كُلِّهِـــمُ

وَسَيْفُ أَحْمَدَ مَنْ دَانَتْ لَـهُ العَـــرَبُ
قَوْمٌ إذا فاجـأوا أَبْلَـوا وإن غُلِبُــوا

لا يُحْجِمُونَ ولا يَدْرُونَ مَا الْهَــرَبُ
قَــــوْمٌ لَبُوسُهُـــمُ فِـي كُـلِّ مُعْتَـرَكٍ

بيــــضٌ رقــــاقٌ وداوُديــةٌ سُـلَــبُ
البِيْضُ فَوْقَ رُؤُوسٍ تَحْتَهـا اليَلَـبُ

وفي الأَنَامِلِ سُمْرُ الخَـطِّ والقُضُـبُ
وأَيُّ يَـــوْمٍ مِـنَ الأَيَّـــامِ لَيْـسَ لَهُــم

فيهِ مِنَ الفِعْلِ ما مِنْ دُونِـهِ العَجَــبُ
الأَزْدُ أزيَــدُ مَنْ يَمْشِــي عَلَـى قَـــدَمٍ

فَضْــلاً وَأَعْلاَهُـــمْ قَـدْرا إذا رَكِبُــوا
وَالأَوْسُ وَالْخَزْرَج القَوْمُ الَّذِينَ بِهِمْ

آوَوا فَأَعْطَـــوا فَـــوْقَ مَـا وَهَـبُــوا
يَا مَعْشَـــر الأَزْدِ أَنْتُــمْ مَعْشَـرٌ أُنُـفٌ

لاَ يَضْعُفُون إذا مَا اشْتَـدَّتِ الحِقَــبُ
وَفَيْتُــمُ وَوَفَــــاءُ العَـهْـــدِ شِيْمَتُـكـم

وَلَمْ يُخالِـطْ قديمـا صِدْقَكُــــمْ كَـــذِبُ
إذا غَضِبْتُمُ يَهَابُ الخَلْـقُ سَطْوَتَكُـم

وَقَـدْ يَهُــونُ عَلَيكُـم مِنْهُـمُ الغَضَــبُ
يا مَعْشَـــر الأزْدِ إِنِّـي مِـنْ جَمِيْعِكُــمُ

رَاضٍ وَأَنْتُمْ رؤوسُ الأَمْرِ لا الذَّنَـبُ
لَنْ يَيْأَسَ الأَزْدُ مِـنْ رُوْحٍ وَمَغْفِـــرَةٍ

وَاللُه يَكْــلأُهُم مِنْ حَيْـثُ مـا ذَهَبُــوا
طِبْتُم حَدِيثـاً كمــا قَـدْ طـابَ أَوَّلُكُـــمْ

والشَّوْكُ لايُجْتَنَى مِنْ فَرْعِهِ العِنَــبُ
والأَزْدُ جُرْثُومَةٌ * إِنْ سُوبِقُـوا سَبَقُـوا

أوفُوخِرُوا فَخَرُوا أوغُولِبُوا غَلَبُـوا
أَوكُوثروا كَثِرُوا أوصُوبرُوا صَبَـروا

أوسُوهِموا سَهَموا أوسُولِبوا سَلَبوا
صَفَــوا فَأَصْفَاهُـمُ البَـــارِي وِلاَيَتَـهُ

فَلَمْ يَشِبْ صَفْوَهُـمْ لَهْـوٌ ولا لَعِــــبُ
مِنْ حُسْنِ أخْلاَقِهِمْ طابَتْ مجالِسُهُـمْ

لا الجَهْلُ يَعْرُوْهُمْ فيها ولا الصَّخَـبُ
الغَيْثُ ما رُوِّضُوا مِـنْ دُوْنِ نائِلِهِـمْ

والأُسْدُ * تَرْهَبُهُمْ يومـا إذا غَضِبُـــوا
أَنْــدَى الأَنَـامِ أَكُفًّـا حِيْـنَ تَسْأَلُهُــــم

وَأَرْبَطُ النَّاسِ جَأْشــاً إنْ هُـمُ نُدِبـوا
فَاللُه يَجْزِيْهِـمُ عَمَّــا أَتَـوا وَحَبَـــــوا

بِهِ الرَّسولَ وَمَا مِنْ صَالِـحٍ كَسَبُــوا

بعض مشاهير الأزد في الجاهلية
  • الملك عمرو مزيقياء بن عامر
  • مالك بن فهم الأزدي أول ملك على عمان
  • عمرو بن فهم
  • جَذِيمة الأبرش بن مالك بن فهم
  • الغساسنة
  • سليمة بن مالك بن فهم
  • عبد العزى بن معولة حكم أقليما اليمامة و البحرين
  • الجلندي بن مستكبر بن الجُراز بن عبد العزى
  • عامر بن عمرو الجادر
  • سعد بن سيل بن خير
  • فاطمة بنت سعد بن سيل
  • حممة بن الحارث الدوسى
  • عمرو بن حممة الدوسي
  • حاجز بن عوف الأزدي
  • أطيلس البقمي
  • الشنفرى الأزدي
  • حازم البقمي
  • أبو صفيح الدوسي
  • حجية الدوسي
  • عبد الله بن سلمة الغامدى
  • الأشتر الحمامي
  • الأغلب بن نباتة الأزدي
  • السموأل بن عادياء
  • ربيعة بن مهرب الغامدي
  • أبو عُبيس الشاعر
  • جواس بن حيان الأزدي
  • لمس بن سعد البارقي
  • قيس بن الخطيم
  • عبد العزى بن مسروح بن جبير
من صحابة الأزد
  • ضماد بن ثعلبة الأزدي
  • عبد الله بن حوالة الأزدي
  • سلمة بن الأكوع الأنصارى
  • أبو أمية الدوسي
  • أبو العكر الدوسي
  • أبو كلثوم الدوسي
  • الحارث بن الطفيل الدوسي
  • عمرو بن الطفيل الدوسي
  • حممة بن الحارث الدوسي
  • الحارث بن عبد الله الدوسي
  • سواد بن قارب الدوسي
  • حبيب بن عمرو الدوسي
  • سعد بن أبي ذياب الدوسي
  • عمران بن حصين الخزاعى
  • أم معبد الخزاعية
  • مالك بن القشب الزهرانى
  • معبد بن أكثم الخزاعى
  • المهلب بن ابي صفرة الأزدى
  • أم غيلان الدوسية
  • الحارث بن الحارث الغامدي
  • مُدرك بن الحارث الغامدي
  • أم المؤمنينجويرية بنت الحارث الخزاعية
  • أم المؤمنينأم شريك الدوسية
  • أبو هريرة الدوسى
  • سعد بن عبادة الأنصارى
  • علقمة بن جنادة الشهرى
  • صرد بن عبد الله الشهرى
  • عبد الله بن رواحة الأنصارى
  • عبادة بن الصامت الأنصارى
  • أبو ظبيان الأعرج الغامدى
  • صفية بنت صفيح الدوسي
  • بلال بن أبي هريرة
  • المحرز بن أبي هريرة
  • عبد الرحمن بن أبي هريرة
  • جنادة بن أبي أمية الزهرانى
  • خباب بن عمرو الدوسى
  • عبد الله بن أبي أزيهر الدوسي
  • عاتكه بنت أبي أزيهر الدوسي
  • عبد الله بن الحارث ألازدي
  • عياض بن سفيان الشهرى
  • أسعد بن زرارة الأنصارى
  • أبو سعيد الخدري
  • معاذ بن جبل الأنصارى
  • البراء بن مالك الأنصارى
  • أبو أيوب الأنصاري
  • الحكم بن المغفل الغامدى
  • جندب بن كعب الغامدى
  • أبو الأزور الشهرى
  • جندب بن عمرو الدوسى
  • شعيب بن الحبحاب الزهرانى
  • أسيد بن حضير الأنصارى
  • البراء بن مالك الأنصارى
  • العباس بن قيس الحجري
  • سفيان بن عوف الغامدى
  • ذو النور الطفيل بن عمرو الدوسي
  • جندب بن زهير الغامدى
  • مخنف بن سليم الغامدى
  • زهير بن سليم الغامدى
  • عروة البارقي
  • عرفجة بن هرثمة البارقي
  • سفيان بن أبي زهير الأزدي
  • عبد الله بن أبي زهير ألأزدي
  • مروان بن قيس الدوسي
  • منير بن عبد الله الدوسي
  • اهبان بن عياذ الخزاعى
  • بديل بن ورقاء الخزاعى
  • ذو الشمالين الخزاعى
  • عبد الله بن مالك بن القشب الأزدي
  • جبير بن مالك بن القشب
  • عمرو بن سالم الخزاعى
  • عدي بن وادع الأزدى
  • معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي

زعماء و فرسان الأزد
  • عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة بن أبي عامر عبد عمرو بن صيفي بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد
  • بنو ربيع بن محمد بن ربيع بن سليمان بن ربيع بن إبراهيم بن سليمان بن متوكل بن طاهر بن عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة
  • حمي الدبر عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح قيس بن عصمة بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد
  • آل حفص بن أحمد بن همار بن جبير بن يوسف بن ثعلبة بن يزيد بن ثعلبة بن أوس بن عبد الله بن محمد بن حمي الدبر عاصم بن ثابت رضي الله عنه
  • معاوية بن إسحاق بن زيد بن حارثة بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد ، قتل مع زيد بن علي بالكوفة
  • أبو لبابة بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك
  • الحجاج بن الحسين بن السائب بن أبي لبابة ، قتل يوم قديد
  • الشاعر السري بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويمر بن سعد بن شهيد بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك
  • كلثوم بن الهدم بن امرئ القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك
  • أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف
  • المنذر بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح ، قتل يوم بئر معونة
  • عبد الرحمن بن أبي ليلى بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح
  • خبيب بن عدي بن مالك بن عامر بن مجدعة بن جحجبا بن كلفة ، قتلته قريش
  • سهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن بحزج بن حنش بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس
  • عبد الله بن جبير بن النعمان بن أمية بن البرك بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف
  • خلاد بن سويد بن الصامت بن خالد بن عطية بن حوط بن حبيب بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس
  • سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم ، من شهداء يوم الخندق
  • سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل ، من فرسان العرب
  • حضير الكتائب ابن سماك ، قتل يوم بعاث
  • أسيد بن الحضير
  • عباد بن بشر بن وقش ، أحد قتلة كعب بن الأشرف ، من شهداء يوم اليمامة
  • أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن زعوراء بن جشم ، قتل يوم اليمامة
  • أبو الهيثم مالك بن التيهان بن عتيك بن عمرو
  • رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة ابن الحارث
  • عرابة بن أوس بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث
  • البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جشم بن حارثة بن الحارث
  • أبو عبس بن جبر بن عتيك بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث
  • محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن مجدعة بن حارثة بن الحارث
  • محمد بن أحمد بن حزم بن تمام بن محمد بن المصعب بن عمرو بن عمير بن محمد بن مسلمة
  • قاسم بن موسى بن أحمد بن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الأعلى بن عبد الغافر بن عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عبس بن جبر بن عتيك
  • قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر الشاعر
  • قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر
  • عبد الله بن عمر بن عبد الله بن موسى بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن منصور بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر
  • سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس
  • الشاعر أبو قيس بن الأسلت عامر بن جشم بن وائل بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الأوس
  • بنو عشيم بن سفيان بن عبد الله بن جبير بن فائد بن واثلة بن حارثة بن أرطاة بن أسود بن جبلة بن بهثة بن أسود بن أفصى بن ثعلبة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار
  • أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن معاوية بن عمرو ، أحد القراء
  • أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار ، ضيف النبي صلى الله عليه و سلم
  • محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار ، ولي المدينة
  • أبو أمامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك ، النقيب الجليل
  • النعمان بن عبد عمرو بن مسعود بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار ، قتل يوم أحد
  • سليط بن قيس بن عمرو بن عتيك بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ، قتل يوم جسر أبي عبيد
  • البراء بن أوس بن خالد بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار
  • مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف ، رئيس الخزرج يوم بعاث
  • عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم
  • عبد الله بن أبي بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم الحبلى، رئيس المنافقين
  • أبو جبيلة الغساني
  • سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج
  • زيد بن الدثنة بن معاوية بن عبيد بن عامر بن بياضة ، قتلته قريش مع خبيب بن عدي
  • ذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة ، من شهداء أحد
  • رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق
  • معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي
  • جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة
  • عقبة بن عامر بن نائي بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة ، من شهداء اليمامة
  • معاذ بن عمرو بن الجموح
  • الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة
  • جبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن سنان بن عبيد
  • البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة
  • أبو قتادة ربعي بن النعمان بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي ، فارس الأنصار
  • أبو اليسار كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن عدي
  • عبس بن عامر بن عدي بن نابئ بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة
  • أبو سعيد مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر الخدرى
  • أبو الدرداء عويمر بن يزيد بن قيس بن عبسة بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج
  • بن فسحم الشاعر بن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب
  • عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر ، استشهد في يوم موتة
  • خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن مالك الأغر ، استشهد يوم قريظة
  • سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر ، من شهداء أحد
  • ثابت بن قيس بن الشماس بن أبي زهير ، استشهد يوم اليمامة
  • بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس بن زيد بن مالك الأغر ، استشهد يوم عين التمر،
  • النعمان بن بشير ، قتله مروان
  • عبد السلام بن سري بن هاشم بن عبد السلام بن أبي رواحة بن مسلم بن عبد الكريم بن بشير بن النعمان بن بشير بن سعد
  • عمرو بن الإطنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك الأغر ، الشاعر
  • سعد بن عبادة بن دليم بن حرثة بن أبي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج
  • قيس بن سعد بن عبادة ، ولي مصر لعلي بن أبي طالب
  • المنذر بن عمرو بن خنيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة ، من شهداء يوم بئر معونة
  • أبو دجانة سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة
  • مسلمة بن مخلد بن الصامت بن نيار بن لوذان بن عبد ود بن ثعلبة بن الخزرج ، ولي مصر لمعاوية
  • عرفجة بن هرثمة بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبة، من بني مالك بن عمرو بن بارق ،
  • المهلب بن أبي صفرة ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران
  • هزار مرد بن عمرو بن حفص بن عثمان بن قبيصة بن أبي صفرة
  • المفضل بن عتاب بن حيان بن المفضل بن المهلب ، خرج مع إبراهيم بن عبد الله بالبصرة
  • إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب النحوي ، المعروف بنفطويه
  • يزيد الشاعر بن محمد بن المهلب بن المغيرة بن حرب بن محمد بن المهلب بن أبي صفرة
  • المهلبي وزير أحمد بن بويه صاحب بغداد ، هو الحسن بن محمد بن هارون بن إبراهيم بن عبد الله بن يزيد بن حاتم بن المهلب
  • بغام بن الحارث بن عبد الله بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران ،
  • الحارث بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة
  • جبلة بن الأيهم بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة
  • السموءل بن حيا بن عادياء بن رفاعة بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عمرو مزيقياء ، صاحب تيماء
  • أبو زيد عمرو بن عذرة بن عمرو بن أخطب بن محمود بن رفاعة بن بشر بن عبد الله بن الضيف بن الأحمر بن رفاعة بن الفيطون بن عامر بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن امرئ القيس بن عمرو بن الحارث بن عمرو مزيقياء
  • يحيى بن قيس بن حارثة بن عمرو بن عبد مناة بن أبي الفيض بن الحسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن ، قتل يوم المرج
  • الحارث الأعرج بن أبي شمر بن عمرو بن حارث بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن
  • جذع بن عمرو بن المجالد بن الحارث بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد ، رئيس غسان بالشام
  • عبد الرحمن بن مخنف بن سليمان بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد ، رئيس الأزد بالكوفة
  • جندب بن زهير بن الحارث بن كثير بن جشم بن سبيع بن مالك بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد ، قتل يوم الجمل
  • عبد الرحمن بن نعيم بن زهير بن شهر بن رزيق بن عامر بن ذهل بن التوءم بن بكر بن ثعلبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد ، ولي خراسان
  • الحارث بن عبد الشارق بن لغظ بن مضة بن عامر بن كثير بن الدول بن سعد مناة ، قتل يوم الجمل
  • سفيان بن عوف بن المغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن ذهل بن سيار بن والبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد ، صاحب الصوائف إلى أرض الروم
  • جذيمة الوضاح ملك الحيرة ، قتلته الزباء
  • أبو حمزة الخارجي ، صاحب وقعة قديد ، المختار بن عبد الله بن مازن بن مجاسر بن سليمة بن مالك بن فهم
  • كعب بن سور بن بكر بن عبد بن ثعلبة بن سليم بن ذهل بن لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم ، قتل يوم الجمل
  • كعب الأشقري من ولد سعد بن عائذ بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم ، من فرسان العرب
  • مسعود القمر بن عمرو بن عبد بن محارب بن صنيم بن مليح بن شرطان بن معن بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس ، قتلته تميم بالبصرة
  • الكرماني صاحب العصبية بخراسان ، جديع بن علي بن شبيب بن عامر بن برارى بن صنيم بن مليح بن شرطان بن معن بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس ، قتله نصر بن سيار
  • أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن الحسن بن حمام بن جزء بن واسع بن وهب بن سلمة بن حاضر بن أسد بن عدي بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس
  • عبد الله بن النعمان بن عبد الله بن وهب بن سعد بن عوف بن عامر بن عبد غنم بن غنم بن أسامة بن مالك بن عامر بن حرب بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم ، قاتل الحازوق الحنفي قائد نجدة
  • عمارة بن عمرو بن أبي كلثم خالد بن معمر بن وهب بن زهير بن عامر بن عبد غنم بن غنم بن أسامة ، قتله مروان بن محمد
  • الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاصي بن ثعلبة بن سليم بن فهم ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • أبو الكنود بن عبد الله بن عامر بن عبد الله بن عبد نهم بن سعد بن صبح بن مالك بن فهم بن ربيعة بن سليم بن النمر بن عثمان ، من أصحاب عبد الله بن مسعود ، قتل مع المختار
  • أبو ضرير حذيفة بن عبد الله بن عوف بن عبد الله بن عوف بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة ، صاحب راية الأزد يوم القادسية
  • جيفر بن الجلندي بن كركر بن المستكبر بن مسعود بن الجراز بن عبد العزى بن معولة بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران ، ملك عمان
  • زيد الأعور بن جيفر بن الجلندى الزهرانى
  • عبد الجبار بن عبد الرحمن بن زيد بن قيل بن قيس بن زيد بن جابر بن رافد بن سبالة بن عامر بن عمرو بن كعب بن الغطريف بن بكر بن يشكر بن مبشر بن الصعب بن دهمان بن نصر بن زهران ، صاحب شرطة الخليفة العباسى المنصور
  • عثمان بن سراقة الزهرانى الثائر بالشام
  • جنادة بن أبي أمية الزهرانى القائد الأموى
  • الشنفرى الفاتك
  • عبد الله بن وهب الراسبى الخارجى
  • بشر بن صفوان بن عمرو بن عويمر بن صرمة بن عبد الله بن قمير
  • ذؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد الله بن قمير
  • قبيصة بن ذؤيب الفقيه
  • مالك بن الهيثم بن عوف بن وهب ابن عميرة بن عمير بن هاجر بن عبد العزى بن قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن عامر بن لحي

  • طلحة بن عبد الله بن كريز بن جابر بن ربيعة بن هلال بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول

  • خراش بن أمية بن ربيعة بن الفضل بن عفيف بن كليب بن حبشية، حليف بني مخزوم
  • عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن خزيمة بن جهمة بن غاضرة بن حبشية بن كعب ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • سعد بن سارية بن مرة بن عمران بن رباح بن سالم بن غاضرة بن حبشية بن كعب ، ولي شرطة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثم ولاه أذربيجان
  • سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون عبد العزى بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن كعب ، قتل يوم عين الوردة
  • الأشعر بن خالد بن خليف بن منقذ بن ربيعة بن أصرم ، قتل يوم فتح مكة
  • عمرو بن الجموح بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو بن لحي ، قتل أيام معاوية
  • طلحة الطلحات بن عبد الله بن خلف بن سعد بن عامر بن بياضة ابن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو بن عامر بن لحي
  • الشاعر كثير بن عبد الرحمن ابن الأسود بن عامر بن عويمر بن مخلد بن سبيع بن جعثمة
  • بديل بن ورقاء بن عبد العزى بن ربيعة بن جزي بن عامر بن عبد بن مازن بن عدي بن عمرو بن لحي
  • نافع بن بديل ، قتل يوم بئر معونة
  • أم المؤمنين جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار حبيب بن الحارث بن عائد بن مالك بن جذيمة
  • علقمة بن الفغواء
  • بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم
  • سلمة بن الأكوع سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم
  • عامر بن الأكوع
  • الشاعر دعبل بن علي بن رزين
  • أبو الشيص محمد بن علي بن عبد الله بن رزين بن سلمان بن تميم ابن بهز بن حراس بن خلف بن عبد بن دعبل بن أنس بن مالك بن خزيمة ابن مالك بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم
  • القائد محمد بن الأشعث بن عقبة بن أهبان بن عباد بن ربيعة بن كعب بن أمية بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم
  • أبو حدرد سلامة بن عمير ابن أبي سلامة بن سعد بن مساب بن الحارث بن عبس بن هوازن بن أسلم
  • عبد الله بن أبي حدرد
  • عميرة بن عبد عمرو بن غبشان بن عبد عمرو بن بوي بن ملكان بن أفصى ، قتل يوم بدر
  • سباع بن عبد عمرو بن ثعلبة بن عمرو بن غبشان ، قتله حمزة بن عبد المطلب
  • إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع بن أبي بكر بن يوسف بن عبد الله بن نافع بن الحارث ابن حبالة بن عمير بن الحارث بن غبشان
  • سليمان بن كثير بن أمية بن سعد بن عبد الله بن المؤتنف بن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن مالك بن أفصى ، رئيس دعاة بني العباسمضت خزاعة


من علماء الأزد
  • الخليل بن أحمد الفراهيدي
  • العالم العربي الشهير جابر بن حيان
  • الفلكي و عالم الرياضيات ابن البناء المراكشي
  • ابن دريد الدوسي
  • أبو الربيع الزهراني
  • أبو الحسن الهنائي الدوسي عالم باللغة و النحو
  • المحدث المشهور جرير بن حازم الدوسى
  • المبرد العالم النحوى
  • أبو الشعثاء الأزدى
  • ابن سلامة الحجري الفقية صاحب العقيدة الطحاوية
  • سعيد بن بشر الحجري
  • الإمام أحمد بن نصر الخزاعي
  • المحدث عبد الرحمن بن بلال بن أبي هريرة
  • الإمام والفقيه ابن مغراء الدوسي
  • أبو أيوب سليمان بن حرب الزهراني
  • محمد بن عبد الله الزهراني
  • بشر بن عمر الزهراني
  • سليمان بن داود الزهراني
  • عبد الغني بن سعيد الحجري
  • علي بن عبد الغني الحجري
  • عالم العربية و اللغة و الحديث إبراهيم نِفْطَوَيْه العتكي
  • كعب بن سور الدوسى
  • الإمام العظيم محمد بن واسع الزهرانى
  • الشيخ محمد بن عثمان البقمى
  • العلامة الكبير الشيخ بن بركة السليمي
  • صاحب لسان العرب ابن منظور الأنصاري
  • المؤرخ أبو مخنف بن يحيى الغامدي
  • أمير البيان شكيب أرسلان
مراجع
  • الإصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر العسقلاني.
  • أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير.
  • نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي.
  • تاريخ الرسل والملوك للطبري.
  • الكامل في التاريخ لابن الأثير.
  • نهاية الأرب في فنون الأدب لالنويري
  • الطبقات لابن سعد الزهري

التعديل الأخير تم بواسطة أبو النصر ; 02-06-2011 الساعة 09:20 PM سبب آخر: تصحيح
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2011, 01:49 AM   رقم المشاركة :[24]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي بنو مر

بنو طابخة بن الياس بن مضر الحمراء

عكل
  • حرام بن عقبة بن حرام بن حباب بن مسعود بن زيد بن ذئب بن ثعلبة بن عوف ابن كنانة بن عدي بن عوف بن عكل ، صاحب شرطة يوسف بن عمر الثقفى
  • أكتل بن شماخ بن يزيد بن شداد بن صخر بن مالك بن لأي بن ثعلبة بن سعد بن كنانة بن الحارث بن عوف
  • النمر بن تولب بن زهير بن أقيش بن عبد ابن كعب بن عوف بن الحارث بن عوف بن وائل، الشاعر
بنو تيم
  • عصمة بن أبير بن زيد بن عبد الله بن صريم بن وائل بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمر بن الحارث بن تيم ، أجار عتبة بن أبي سفيان يوم الجمل
  • مزاحم بن زفر بن علاج بن مالك بن الحارث بن عامر ابن جساس بن نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي
  • المستورد بن علفة بن الفريس بن ضبارى بن نشبة بن ربيع الخارجي ، قتله معقل بن قيس الرياحي
  • عبد الله بن نجبة بن عبدي بن عمرو بن عتبة بن طريف ابن عوف بن كاهل بن لؤي بن عمرو بن الحارث بن تيم
  • الشاعر عمر بن لجأ بن حدير بن مصادر بن ربعية بن الحارث بن جلهم ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن سعد بن ذهل بن تيم
  • قطام بنت شجنة بن عدي بن عامر بن عوف ابن ثعلبة بن سعد بن ذهل ، كانت خارجية ، قتل أبوها شجنة و أخوها الأخضر بن شجنة يوم النهروان
بنو عدي
  • ذو الرمة الشاعر غيلان بن عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ثعلبة بن ربيعة بن ملكان بن عدي
  • زهير بن ذويب بن زياد بن حمران بن جسر بن الحارث بن نشبة بن مالك بن تيم بن الدول بن جل بن عدي ، فارس خراسان ، قتله عبد الله بن خازم السلمى
  • أبو رفاعة عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن الحارث ابن أسعد بن كعب بن عدي بن جندل بن عامر بن مالك بن تيم بن الدول ابن جل بن عدي ، قتل بكابل

ثور أطحل
  • الفقيه أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن أبي بن عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور


مزينة
  • معقل بن سنان بن نهشة بن سلمة بن سلامان بن النعمان بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة
  • الشاعر زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح بن قرط بن الحارث بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثورة بن هذمة
  • كعب بن زهير الشاعر
  • سنان بن مخنف بن عمير بن عبيد بن زيد بن رواحة بن زبينة ابن عامر بن عدي بن عبد الله بن ثعلبة بن ثور بن هذمة
  • النعمان بن مقرن بن عامر بن صبح بن هجير بن نصر بن حبيشة بن كعب بن عبد بن ثور بن هذمة ، قتل النعمان يوم نهاوند
  • خزاعي بن عبد نعم بن عفيف ابن سحيم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذؤيب بن سعد بن عدي بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة ، هو الذي كسر صنم مزينة
  • معن بن أوس بن نصر بن زياد بن أسعد بن أسحم بن زبيد ابن عدي بن ثعلبة بن ذويب بن سعد بن عدي بن عثمان بن مزينة
  • المحتفر بن عثمان بن بشر بن أوس بن نصر بن زياد بن أسعد بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذويب بن سعد بن عدي بن عثمان ، الفارس المشهور بخراسان ،
  • القاضي إياس بن معاوية بن قرة بن إياس ابن هلال بن رئاب بن عبيد بن سواءة بن سارية بن ذبيان بن ثعلبة بن سليم ابن أوس بن مزينة
بنو ضبة
  • ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة ، سيد بني ضبة ، شهد يوم القرنتين ، و معه ثمانية عشر ذكراً من ولده ، و هم الذي حموه من أبي براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب ملاعب الأسنة
  • الحصين بن ضرار ، أدرك يوم الجمل ، و قتل في سبعمائة من بني ضبة
  • زيد بن الحصين ، وهو زيد الفوارس
  • القاضي أبو شبرمة عبد الله بن شبرمة بن عمر بن ضرار بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار ، قاضي الكوفة
  • الحوثرة بن عمرو بن ضرار ، و كان فارساً
  • مثجور بن غيلان بن خرشة بن عمرو بن ضرار ، من أشراف أهل البصرة
  • المسيب بن زهير بن عمرو بن حميل بن حيان بن الأعرج بن ربيعة بن منقذ بن كوز بن كعب بن بجالة ، صاحب شرطة المنصور
  • علقمة بن موهوب بن عبيد بن هاجر بن كعب بن بجالة ، من فرسان بني ضبة
  • أبو حاتم عنبسة بن إسحاق بن شمس بن عبيد بن عنبسة بن سفنة بن المختبر ابن عامر بن العباب بن حنبل بن بجالة ، من قواد بني العباس
  • علباء بن مرة بن عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة ، استشهد يوم مؤتة
  • زيد بن الحصين بن زهير بن نضلة بن خولى بن نضلة بن ظالم بن الغضبان بن شييم بن ثعلبة ابن ذويب بن السيد بن مالك ، ولي إصبهان
  • يعلى بن عامر بن سالم بن أبي سلمى بن ربيعة بن زيادة بن عامر بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد بن مالك ، ولي خراج الري
  • حبيش بن دلف بن الهون بن ذكوان ابن ذؤيب بن السيد بن مالك ،
  • عميرة بن يثربي بن بشر بن الرحب بن أمية بن عبد غنم بن نصر بن عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة ، قاضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه على البصرة
  • عمرو بن يثربي ، قتل يوم الجمل
  • قيس بن عبد الله بن عسعس بن عمرو بن جساس بن عبد غنم بن نصر بن عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة ، كان من الشراة
  • عبد الله بن زيد بن صفوان بن صباح بن طريف بن زيد بن عمر بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة
  • عاصم بن خليفة بن معقل بن صباح بن طريف بن زيد ، قاتل بسطام بن قيس الشيباني في الجاهلية
  • معد بن عوف بن خلال بن شأس بن ربيعة بن محلم بن سويط بن عبد بن معاوية بن شقرة بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة

بنو مر
  • صوفة
  • كانوا يجيزون بالحاج ، ثم انقرضوا عن آخرهم في الجاهلية
  • الشعيراء
  • هم قليل دخلوا في بني مقاعس من بني تميم
  • ظاعنة
  • أما ظاعنة ، فظعنوا فصارت باديتهم مع بني الحارث بن ذهل بن شيبان ، و حاضرتهم مع بني عبد الله بن دارم من بني تميم
  • بنو تميم
  • المسيب بن شريك بن مخرمة بن ربيعة الفقيه
  • عباد بن الحصين بن يزيد بن عمرو بن أوس بن سيف بن عرم بن حلزة بن نيار بن الحارث بن عمرو بن تميم ، من فرسان تميم
  • رقبة بن الحر بن الحنيف بن جعونة بن سحمة بن المنذر بن الحارث ابن جهمة بن عدي بن جندب ، من فرسان خراسان
  • الفقيه زفر بن الهذيل بن قيس بن سليم بن قيس بن مكمل بن ذهل بن ذويب جذيمة بن عمرو بن حنجود بن جندب
  • ربيعة بن رقيع بن مسلمة بن محلم بن صلاءة ابن عبدة بن عدي بن جندب بن العنبر
  • القاضي سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة بن نقب بن عمرو بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر
  • القاضي عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن الحر بن مالك بن الخشخاش بن عتاب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر
  • أبو هالة هند بن زرارة بن النباش بن عدي بن حبيب بن صرد بن سلامة بن جردة بن أسيد بن عمرو بن تميم
  • هند بن هند
  • الحارث بن أبي هالة
  • الحكم بن يزيد بن عمير بن عبد الله بن مرثد بن شيطان بن أنمار بن صرد بن سلامة بن غوى بن جردة بن أسيد ، ولى كرمان
  • أكثم بن صيفي بن رياح بن الحارث بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جردة بن أسيد بن عمرو ، الحكيم المشهور
  • القاضي يحيى بن أكثم
  • أوس بن حجر بن عتاب بن عبد الله بن عدي بن نمير بن أسيد بن عمرو بن تميم ، الشاعر
  • عباد بن أخضر بن علقمة بن عباد بن جعفر بن أبي روم بن حذافة بن صعير بن خزاعى بن مازن بن مالك ، قاتل أبا بلال الخارجي
  • حاجب الفيل
  • أبو الحسن النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عبدة بن زهير بن عروة بن خميلة بن حجر بن خزاعى بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ، المحدث النحوي
  • الهمهام بن القلع بن خفاف بن عبد يغوث بن يسار بن ربيعة بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك ، ولي فرات البصرة
  • خفاف بن هبير بن مالك بن عبد يغوث بن يسار بن كابية بن حرقوص بن مازن ، قتله أبو جعفر المنصور
  • هلال بن أحوز بن أربد بن محرز بن لأى بن سهيل بن ضباب بن حجية بن كابية بن حرقوص بن مازن ، قاتل آل المهلب بقندابيل
  • سلم بن أحوز ، صاحب شرطة نصر بن سيار، قتله قحطبة بن شبيب بجرجان ،
  • الخارجي الأزرقي قطري بن الفجاءة بن جعونة بن يزيد بن زياد بن خنثر بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك
  • عمرو بن هداب بن سعيد بن مسعود بن الحكم بن عبد الله بن مرثد بن قطن بن ربيعة بن كابية بن حرقوص بن مازن ، لهم بالبصرة رياسة
  • مالك بن الريب بن حوط بن قرط بن حسيل بن ربيعة بن كابية بن حرقوص ، الفارس الشاعر البطل
  • أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهم بن حجر بن خزاعى بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم
  • سعد بن ناشب بن معاذ بن جعدة بن ثابت بن زرارة بن ربيعة بن يسار بن رزام بن مازن ، من فتاك بني تميم بالبصرة
  • عباد بن الحصين بن يزيد بن عمرو بن أوس بن سيف بن عمرو بن جلدة بن نيار بن سعد بن الحبط بن عمرو ، كان شجاعاً رئيسا
  • عتيبة بن مرداس الشاعر، المعروف بابن فسوة
  • عدي بن زيد بن أيوب بن مجروف بن عامر بن عصية بن امرئ القيس بن زيد مناة
  • زيد بن عدي ، صاحب النعمان بن المنذر بالحيرة
  • الشاعر الأندلسى أبو المخشي عاصم بن زيد بن يحيى بن حنظلة بن علقمة بن عدي بن زيد بن عدي بن زيد بن أيوب
  • مقاتل بن حسان بن ثعلبة بن أوس بن إبراهيم بن أيوب بن مجروف بن عامر بن عصية بن امرئ القيس ، صاحب قصر بني مقاتل
  • موسى بن كعب بن عتيبة بن غادية بن عمرو بن سري بن غادية بن الحارث بن امرئ القيس بن زيد مناة ، القائم بدعوة بني العباس
  • لاهز بن قريظ بن سري بن الكاهن بن زيد بن عصية بن امرئ القيس ، ضرب أبو مسلم عنقه صبراً
  • رؤبة بن العجاج بن رؤبة بن لبيد بن صخر بن كنيف بن عميرة بن حنى بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم
  • نميلة بن مرة بن عبد العزى بن بشر بن أوس بن عمرو بن حابس بن مؤلة بن عتبة بن عميرة بن ملادس بن عبشمس ، كان على شرطة إبراهيم بن عبد الله بن الحسن أيام قيامه بالبصرة ، ثم صار من صحابة المنصور
  • سعيد بن الخمس بن عمارة بن عمرو بن قيس بن الحارث بن كعب بن سلمان بن عمرو بن سعد ، المحدث الكوفي
  • قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر
  • شملة بن بردة بن مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم ، قتله محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس في الحرب
  • عصيمة بن عاصم بن قيس بن عاصم ،
  • عمرو بن الأهتم بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر
  • فدكي بن أعبد بن أسعد بن منقر ، فارس بني سعد في الجاهلية
  • مسعر بن فدكي ، كان في عسكر علي ، ثم حكم
  • الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين بن حفص بن عبادة بن النزال ابن مرة بن عبيد
  • أبو بكر المالكي محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح بن عمرو بن حفص بن عمر بن مصعب بن الزبير بن سعد بن كعب بن عباد بن النزال بن مرة بن عبيد
  • سلامة بن جندل بن عبد عمرو بن عبيد ، الشاعر
  • السليك بن السلكة بن يثربي بن سنان بن عمير بن الحارث
  • عبد الله بن إباض الخارجي ، رئيس الإباضية
  • عبد الله بن صفار الخارجي ، رئيس الصفرية
  • البرك بن عبد الله الخارجي ،
  • بجير بن وفاء الصريمي ، كان سيداً بخراسان
  • الزبرقان بن بدر بن امرئ القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب
  • كرب بن صفوان بن شجنة ، كان يجيز بأهل الموسم في الجاهلية
  • عوير بن شجنة، الذي يقول فيه امرؤ القيس
  • بكير بن الوساج ، ولي خراسان ، قاتل عبد الله بن خازم السلمي صاحب خراسان
  • محرز بن وزر بن عمران بن شعيب بن عاصم بن حصين بن مشمت بن شداد بن زهير بن النمر بن مرة بن حمان
  • عمرو بن جرموز ابن قيس بن الذيال بن صوار بن حشم بن ربيعة بن كعب ، قاتل الزبير بن العوام
  • جارية بن قدامة بن زهير بن الحين بن رزاح بن أبي سعد بن عمير بن ربيعة بن كعب بن محرق ،
  • زهرة بن جويرية بن عبد الله بن قتادة بن مرثد بن معاوية بن قطن بن مالك ابن أرتم بن جشم بن الحارث بن كعب بن سعد بن زيد مناة ، قتله أصحاب شبيب الخارجي
  • زيادة الله بن عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب بن سالم بن عقال بن خفاجة بن عباد بن عبد الله بن محمد بن سعد بن حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم
  • علقمة بن عبدة بن عبدة بن ناشرة بن قيس بن عبد ابن ربيعة بن مالك ، شاعر مضر
  • الفقيه الجليل إسحاق بن راهويه بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن وارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم
  • محمد بن محمد بن إسحاق ، قاضي الرملة
  • ضابي بن الحارث بن أرطاة بن شهاب بن عبيد بن جاذل بن قيس بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم
  • أبو بلال مرداس الخارجى
  • عروة بن أدية بن جرير بن عامر بن عبد بن كعب بن ربيعة الخارجي
  • المغيرة بن حبناء بن عمرو بن ربيعة بن أسيد بن عبد عوف بن عامر بن ربيعة بن حنظلة ، الشاعر
  • عتيبة بن الحارث بن شهاب بن عبد قيس بن الكباس بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع ، فارس بني تميم
  • متمم بن نويرة بن جمرة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع
  • الكلحبة بن هبيرة بن أقوم بن حثمة بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع ، الشاعر
  • أسيد بن حناءة بن حذيفة بن زبيد بن ضباب بن سليط ، فارس بني تميم
  • الزبير بن بشير بن يزيد الماحوز بن الحارث بن مساحق بن الحارث بن سليط بن يربوع ، من الخوارج
  • حارثة بن بدر بن ربيعة بن زيد بن سيف بن جارية بن سليط ، المشهور بقتال الخوارج
  • جرير الشاعر بن عطية بن الخطفى حذيفة بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع
  • المغيرة بن حجناء بن نوح بن بلال بن جرير ، شاعر
  • عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير ، شاعر
  • الفاتك وكيع بن حسان بن قيس بن أبي سود بن كلب بن عوف بن مالك بن غدانة بن يربوع ، والي خراسان ، قاتل قتيبة بن مسلم
  • محمد بن هشام بن محمد بن وكيع بن حسان بن قيس بن أبي سود ، من أشراف البصرة
  • سجاح المتنبئة بنت أوس بن حريز بن أسامة بن العنبر بن يربوع
  • سحيم بن وثيل بن عمرو بن جوير بن وهيب بن حميري بن رياح بن يربوع ، الشاعر
  • مطر بن ناجية بن ذروة بن حصان بن قيس بن أوس ابن حميري بن رياح
  • الحر بن يزيد بن ناجية بن قعنب بن عتاب الردف بن هرمي بن رياح بن يربوع ، قتل مع الحسين
  • عتاب بن ورقاء بن الحارث بن عمرو بن همام بن رياح بن يربوع ، أمير إصبهان ، قتله شبيب الخارجي
  • شبث بن ربعي بن حصين بن عثيم بن ربيعة بن زيد بن رياح بن يربوع
  • حصين بن نمير بن أسامة بن زهير بن دريد بن جشيش بن مالك ، كان على شرطة عبيد الله بن زياد
  • يعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم
  • سورة بن أبحر بن نافع بن العرباض بن ثعلبة بن سف بن أبان بن دارم ، صاحب سمرقند ، الذي قتله الترك
  • خالد بن مالك بن ربعي بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم
  • عباد بن مسعود بن خالد
  • خازم بن خزيمة بن عبد الله بن حنظلة بن نضلة بن حرثان بن مطلق بن صخر بن نهشل ، صاحب شرطة بني العباس
  • الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم
  • الفرزدق بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد ، الشاعر
  • لبطة بن الفرزدق ، قتل مع إبراهيم بن عبد الله
  • الحارث بن شريح بن زيد بن سواد بن ورد بن مرة بن سفيان بن مجاشع ، صاحب العصبية بخراسان
  • الترجمان بن هريم بن أبي طحمة عدي بن حارثة بن الشريد بن مرة بن سفيان بن مجاشع بن دارم ، فارس خراسان
  • البعيث الشاعر خداش بن خالد بن بشر بن بيبة بن قرط بن سفيان ابن مجاشع بن دارم
  • سويد بن ربيعة بن زيد بن عبد الله
  • عمرو بن عمرو ، فارس بني تميم
  • هلال بن وكيع بن بشر بن عمرو بن عمرو ، قتل يوم الجمل
  • الشاعر مسكين بن عامر بن أنيف بن شريح بن عمرو بن عمرو
  • عطارد بن حاجب
  • محمد بن عمير ابن عطارد
  • قاضي قرطبة بشر بن قطن بن اللجلاج بن سعد بن سعيد بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب ،
  • القعقاع بن معبد بن زرارة
  • الهلقام بن نعيم بن القعقاع ، قتله الحجاج


بنو تميم اليوم
  • بنو تميم
    • بنو الحارث
      • بنو نصار
    • بنو عمرو
      • النواصر
      • المنيعات
      • آل مفيد
      • الشريفات
      • المزاريع
      • البوحسين
    • بنو زيد مناة
      • بنو سعد
      • بنو امرئ القيس
      • بنو مالك
        • بنو حنظلة
          • بنو يربوع
          • دارم
      • العناقر
      • الوهبة

الفتوحات

عندما تقرر بناء البصرة أرسل الخليفة عمر بن الخطاب ما يقرب من الستون ألف شخص من القبائل المختلفة ليسكنوا المدينة لتكون قاعدة لتسيير الجيوش منها إلى المناطق الشرقية، و لعلَّ أهم القبائل التي سكنتها كانت
  • بنو العنبر
  • بنو الرباب
  • بنو دارم
  • بنو حيمان
  • بنو حريم
  • بنو حنظلة
  • بنو يربوع
  • بنو مذحج
  • بنو مجاشع
  • بنو رياح

العصر الحديث



بنو تميم فى العراق

يعد بني تميم من اكبر قبائل العراق و لهم تاريخ عريق و دور مشرق في تاريخ هذه البلاد و امراء بني تميم في العراق هم
  • آل سهيل و منهم الأمير الشهير حسن بن سهيل بن نجم بن سهيل بن عبيد بن سبهان بن صناع بن عويد التميمي ، ولد في عام 1890 في عقرقوف غرب بغداد و كان فارساً لا يشق له غبار اشترك في مواجهة الاحتلال الانجليزي للعراق و كان يقود فرسان بني تميم في حربهم ضد القوات الانجليزية شأن تميم في ذلك شأن القبائل العربية الكبرى
  • و منذ قيام الدولة العراقية ، انخرط الشيخ حسن السهيل في تعزيز دور بني تميم في الحياة السياسية و كان رئيساً لكتلة القبائل العربية في البرلمان العراق
  • و بدء في محاولات جاهدة لتوطين بني تميم و نقلهم من حياة البداوة إلى الحياة الحضرية الأكثر استقراراً و شجع الكثير منهم على التعلم و زاره الشاعر الهندي الكبير طاغور في مضارب بني تميم عام 1930م
  • و أكثر فرق بني تميم في العراق زعيمهم العام بن سهيل اشارة إلى الشيخ حسن السهيل و أراضي بنى تميم جدول أبو غريب و مناطق عقرقوف و التي تسكنها الأن عدة بطون من بني تميم
  • توفي الشيخ حسن السهيل في 1957 و تولى بعده المشيخة ابنه الشيخ عبد الوهاب بن حسن إلى أن توفاه الله في عام 1982م ثم تولى الزعامة الشيخ حامد بن محمد بن سهيل و استمر في الزعامة إلى أن استشهد في سبيل العقيدة في 2006

بنو تميم فى فارس
  • بنو تميم من القبائل التي سكنت السواحل الفارسية في الخليج ، و مساكنهم اليوم قرية جاه مبارك أي بئر مبارك و يحيطها قرى و سهموة الغربية و سهموة الشرقية و بندوة نابند و بستانوة البساتين أرياف متعددة و تحكمهم اليوم قبيلة النصور
  • و قد اشتهر من زعماء بنى تميم في فارس المرحوم الشيخ صقر بن مبارك التميمي المتوفي سنة 1320 هـ و كان مشهورا بالشجاعة و الفروسية و قبيلة بني تميم في بر فارس تنقسم قسمين الأولى بني تميم الغربية أماكنهم عبدان و الاحواز على شط العرب المجاورة للعراق و تميم المنطقة الشرقيه على الخليج مقابلة لدولة قطر و من عشائرها
  • ال أحمد
  • ال بوخليفو
  • ال بوعبيدان
  • ال بو يوسف
  • ال بو حسين يوسف
  • ال بوحماد
  • ال بومحمود
  • ال بومحمد عبد الله
  • ال بو مصالحي
  • ال بو إسماعيلات
  • ال بوسفر
  • ال بو أحمد
  • ال بو علي محمد
  • ال بوغانم
  • ال حاج يوسف الصوفي
  • ال بومره
  • الرقوان
  • ال بوراشد
  • ال بو رمضان
  • ال بوذياب
  • البوسلطان
  • الحسين
  • ال بويوسف
  • ال بوعلي
  • ال بوسيار
  • ال بونصيب
  • ال طهماس
  • ال بوسالمين
  • ال بو درويش
  • ال بوعيدان
  • ال بو خماس
  • ال بوحمد
  • ال بو عاشير
  • ال بوقاسم
  • ال نشوار
  • ال يوسف منيو
  • ال بو سنيوه
  • ال حمودات
  • الملا
  • البوثاني
  • السالم
  • المايد
  • الجمل
  • الحروز
  • الصالح
  • الحميدان
  • الغيص

بنو تميم فى القصيم
  • نسبهم إلى جدهم حرام بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخه بن قمعه بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و يتفرعون الى
  • آل عمرو وآل مسعود والمعارة وآل روح (آل حیدرة وآل شحبل في وادي رخیة) ینقسم آل عمرو إلى : آل یماني، آل سعید، آل عبدالشیخ، آل مرساف، آل سلم، آل قصیر ،آل الركیز، آل عثمان، آل عمرو بن عیسى، آل دحنان، آل سعد، آل السماح، بیت خفر، البواق ینقسم آل مسعود إلى : آل فلوقة، العوران، الحمارسة، آل على بن أحمد، آل شیبان، آل شملان، القرامصة، آل زیدان، آل محمد، الھندي، آل عبودة

التعديل الأخير تم بواسطة أبو النصر ; 03-06-2011 الساعة 01:54 AM سبب آخر: تصحيح
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2011, 02:26 AM   رقم المشاركة :[25]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

[align=center]أنعم واكرم بابناء العم الخندفيون
[/align]
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2011, 10:20 PM   رقم المشاركة :[26]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي أبناء كهلان بن سبأ

أبناء كهلان بن سبأ


هو كهلان بن سبأ ين يشجب بن يعرب بن قحطان
  • كهلان
    • الأزد
      • راسب
      • ألمع
      • حجر
      • حوالة
      • غسان
      • عتيك
      • بارق
      • خزاعة
      • الأنصار
        • الأوس
        • الخزرج
      • سلامان
      • غامد
      • ثمالة
      • زهران
    • خثعم
      • شهران
      • أكلب
      • ناهس
    • بجيلة
    • ألهان
    • همدان
      • حاشد
        • ناشج
        • شبام
        • ناعط
      • بكيل
        • مرهبة
        • أرحب
        • شاكر
    • الأشعر
    • عاملة
    • المعافر
    • خولان
      • بنى مالك
      • حرب
    • طىء
      • بولان
      • نبهان
      • جرول
      • سنبس
      • بحتر
      • الثعالب
    • جذام
      • سعد
      • حرام
      • ناتل
      • بعجة
      • سويد
    • كندة
      • السكون
      • تجيب
      • شكامة
      • السكاسك
    • لخم
      • نمارة
      • حدس
      • عمم
      • راشدة
    • مذحج الطعان
      • مراد
        • غطيف
        • قرن
      • الحرث بن كعب
      • النخع
      • رهاء
      • صداء
      • جنب
      • الحكم
      • أود
      • زبيد
      • جعفى
        • مران
        • حريم
      • عنس
        • يام
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2011, 01:54 AM   رقم المشاركة :[27]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي نبذة عن بنى لخم

لخم هو مالك بن عَدِيّ بن الحارث بن مرَّ (بنى مر) بن أُدَد بن زيد بن يَشْجُب بن عريب بن زيد الهنوء بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن نابت

مساكن لخم اليوم ، فى اليمن فى حضرموت و شبوة منهم : آل نعمان و آل مرة ، و فى مصر فى العريش و الاسكندرية و الجيزة و بنى سويف و المنيا و اسيوط و سوهاج منهم : بنى مر و بنى راشد و و فى السودان منهم طائفة فى قبيلة الكنوز و هم من ذرية تميم الدارى رضى الله عنه و منهم اولاد راشد البقارة و هم بكردفان و دارفور و تشاد و النيجر ضمن قبائل البقارة و الشوه ، و فى سوريا فى الجَوْلان و حوران و اللاذقية منهم : ال رسلان و هم من المناذرة ، و فى الاردن و فلسطين فى القدس و الخليل و حبرون و داريا و بيت لحم و هم من ذرية تميم الدارى رضى الله عنه و فى برقة بليبيا منهم قبيلة (القبائل) و النسبة اليهم (قبائلى) و فى شمال إفريقيا فى تونس و الجزائر و المغرب جماعات و هم ذرية الاندلسيين الذين خرجوا من الأندلس و نزلو بسواحل المغرب العربى و من الأندلسيين : النمارة و بنى عباد و بنى بحر و بنى راشد

بطون لَخْم

  • بنى عبد الدَّار و منهم الصحابى الجليل تميم الدارى رضى الله عنه و ذريته بالقدس يعرفون ببنى تميم
  • النُمارة (و منهم المناذرة)
  • بنى راشد
  • بنى عريش (و منهم بنى حَدَس)
  • بنى حجر


- منهم النعمان بن المنذر بن امرؤ القيس بن عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن مالك بن عَمَم بن نُمارة بن لخم ملك الحيرة

- منهم تميم الداري رضى الله عنه و هو تميم بن أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة بن دراع بن عدي بن عبد الدار بن هانى بن حبيب بن نمارة بن لخم

- و منهم الصحابى الجليل حاطب بن ابى بلتعة بن عمرو بن عمير بن ثعلبة بن سلمه بن سهل بن جحجبان بن عتيك بن سعادة بن راشد

- و منهم شبطون بن زياد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة بن لوذان بن حيي بن الخطاب بن الحارث بن يزيد بن الحارث بن وائل بن راشد ، الكاتب و الاديب الاندلسى

- و منهم أبو محجن بن عبد الله بن المنذر بن قيس بن شمير بن نمران بن جندب بن هلال بن صعب بن عمرو بن دميمة بن حدس ، قتل على باب القسطنطينية مع جيش مسلمة بن عبد الملك

- و منهم المحدث عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة بن أملاس بن سيف بن عبد شمس بن سعد بن الوسع بن الحارث بن تبيع بن ازد بن حجر

- و منهم كان الثائر على الفاطميين مع بني قرة ببرقة و المدعو أبو ركوة و هو يحيى بن نمارة بن سليمان بن محمد بن عبد الملك بن سعيد الداخل بن عبد الملك بن هانى بن عطيف بن العلاء بن نصير بن جذيمة بن عباد بن نمارة بن لخم

- و منهم إبراهيم بن الحجاج بن عمير بن حبيب بن عمير بن الأسعد الداخل بن لوذان بن مرة بن قرهب بن ديسم بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن وائل بن حبيب بن الأسعد بن لوذان بن سعادة بن راشد ، الثائر بإشبيلية

- و منهم بنو المعتمد بن عباد من ملوك اشبيلية فى عهد ملوك الطوائف ، و هو أبو القاسم المعتمد بن عباد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن قريش بن عباد بن عمرو بن مسلم بن عمرو بن عطاف بن نعيم اللخمى ، نزح جده عطاف بن نعيم اللخمى من العريش مع كتائب بلج القشيرى لفتح الأندلس

بنى لخم فى اليمن

و من قبائل لخم قبائل (النعمان) اللخمية من بنى النعمان بن المنذر من النمارة من لخم ، و الموجودة في الوقت الحاضر في اليمن و خاصة في حضرموت و شبوة و ايضا لهم وجود في مملكة عمان و تتكون من ستة عشر قبيلة و هم
  • بنو النعمان
    • بنو سعيد آل بابحر
      • قبيلة آل بن رشيد
      • قبيلة آل باقطمي
      • قبيلة آل بابريش
      • قبيلة آل باديان
      • قبيلة آل بافقير
      • قبيلة آل بازغيب
    • بنو علي
      • قبيلة آل سميدع
      • قبيلة آل باتيس
      • قبيلة آل سعد
    • بنو احمد
      • قبيلة آل بالبحيث
      • قبيلة آل بجنف
      • قبيلة آل باجيل
      • قبيلة آل باكيلي
      • قبيلة آل لأشرم
      • قبيلة آل بالخسل
    • بنو سالم
      • قبيلة آل حنش
      • قبيلة آل حجري
      • قبيلة آل منصور
يبلغ تعداد أفراد قبائل نعمان حوالي 100000 نسمه

بنى لخم فى سوريا و لبنان
  1. آل رسلان (الرسالنه) و هم من المناذرة
بنى لخم فى الأردن و فلسطين
  1. بنى تميم من ذرية تميم الدارى



بنى لخم فى مصر

و من قبائل لخم فى مصر
  • بنى بحر و منهم
    • بنى سهل
    • بنى فهم (الفهميين)
    • بنو عشير
  • بنى سماك
    • بنى مر
    • بنى نبهان
    • بنى عبس
    • بنى البيض (البياضى)
    • بنى كريم (الكريمات)
  • بنى جعدة (الجعيدى)
    • بنى ثمال
    • بنى مسعود
    • بنى جرير
    • بنى حدير
  • بنى جدان
    • بنى علي
    • بنى سالم
    • بنى عريش
  • بنى حجر (الحجرة)
  • بنى غنيم
  • بنى مطير (المطرية) و هم غير مطير الحجازية
  • بنى نصير
  • بنى راشد
    • بنى عمير (العميرى)
    • بنى واصل
    • بنى حبان
    • بنو معاذ (المعاذى)
    • بنو شنوة (الشناوى)


و يعود نسب الزعيم الراحل جمال بن عبد الناصر الى بنى مر من لخم

و هناك بمصر مسجد (راشدة) من اقدم المساجد التى بنيت بالفسطاط بناه بنو راشدة بن لخم

بنى لخم فى السودان
  1. و من قبائل لخم بالسودان قبيلة (اولاد راشد) و هم ثلث قبائل البقارة و الشوه بدارفور و تشاد و النيجر
بنى لخم فى ليبيا
  1. منهم قبيلة (القبائل) و واحدهم (قبائلى) و هم منتشرون على طول الساحل الافريقى الشمالى من الاسكندرية الى بجاية فى الجزائر و منهم جماعة بالاسكندرية
بنى لخم فى الجزائر
و من قبائل لخم بالجزائر قبائل الأرباع و منهم
  • الارباع
    • العمامرة
    • أولاد صالح
    • أولاد زيد
    • بنى الحجاج
    • الزكازكة
    • بنى حراز
    • بنى سليمان
    • بنى عباد
    • اولاد زيان
    • المخاليف
    • اولاد عطا الله

التعديل الأخير تم بواسطة أبو النصر ; 25-12-2014 الساعة 07:25 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011, 04:42 PM   رقم المشاركة :[28]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

هذا الكلام ليس من وحى خيالى و لم ابتدعه من بنات افكارى ********************************

{مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً }الإسراء15

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف محمد الجموني ; 06-08-2011 الساعة 06:07 PM سبب آخر: نسأل الله العفو
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011, 05:22 PM   رقم المشاركة :[29]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

شكرا و بارك الله فيك
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2011, 11:58 AM   رقم المشاركة :[30]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي إبن خلدون العالم و الفيلسوف

هو عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن جابر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن عبيد الله بن هانىء بن كريب بن عثمان بن بكر بن خالد بن عثمان بن مخلوف المعروف بخلدون الداخل الى الاندلس بن عثمان بن هانئ بن خطاب بن كريب بن معد يكرب بن حارث بن وائل بن حجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن نعمان بن ربيعة بن حرث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن حرث بن مالك بن مرة بن حميرى بن زيد بن حضرمي بن عمرو بن عبد الله بن بن هانىء بن عوف بن جرشم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبث بن قدامة بن أعجب بن مالك بن لأي بن حضرموت بن قحطان


ولد عام 732 هـ الموافق عام1332 م ، و توفي عام 808 هـ الموافق1406 م

كان عالما و مؤرخا و فيلسوفا ، و يعتبر مؤسس علم الاجتماع

ولد بتونس بعد نزوح قومه من الأندلس في منتصف القرن السابع الهجري بعد تغلب اذفونش ملك الجلالقة على اشبيلية ، و كان قدوم عائلته إلى تونس خلال حكم دولة الحفصيين ، و ترك تراثاً ما زال تأثيره ممتداً حتى اليوم

توفى ابن خلدون بمصر و تم دفنه قرب باب النصر بشمال القاهرة و له ضريح و مقام معروف هناك حتى اليوم

يقول إبن خلدون فى مقدمته فى علم الاجتماع

فى العصبية

" ان كل حي أو بطن من القبائل ، و ان كانوا عصابة واحدة لنسبهم العام ، ففيهم أيضا عصبيات أخرى لأنساب خاصة هي أشد التحاما من النسب العام لهم مثل عشير واحد أو أهل بيت واحد أو أخوة بني أب واحد ، لا مثل بني العم الأقربين أو الأبعدين ، فهؤلاء أقعد بنسبهم المخصوص ، و يشاركون من سواهم من العصائب في النسب العام ، و النعرة تقع من أهل نسبهم المخصوص و من أهل النسب العام ، ألا أنها في النسب الخاص أشد لقرب اللحمة ، و من هنا ينجم التنافس بين مختلف العصبيات الخاصة على الرئاسة ، تفوز فيه بطبيعة الحال العصبة الخاصة الأقوى التي تحافظ على الرئاسة إلى أن تغلبها عصبة خاصة أخرى و هكذا ، و لما كانت الرئاسة انما تكون بالغلب ، وجب أن تكون عصبة ذلك النصاب (أي أهل العصبية الخاصة) أقوى من سائر العصبيات ليقع الغلب بها و تتم الرئاسة لأهلها ، فهذا هو سر اشتراط الغلب في العصبة ، و منه تعين استمرار الرئاسة في النصاب المخصوص "

و يقول أيضا فى الدولة

" و حالات الدولة و أطوارها لا تعدو في الغالب خمسة أطوار

الطور الأول

طور الظفر بالبغية ، و غلب المدافع و الممانع ، و الاستيلاء على الملك و انتزاعه من أيدي الدولة السالفة قبلها ، فيكون صاحب الدولة في هذا الطور أسوة بقومه في اكتساب المجد و جباية المال و المدافعة عن الحوزة و الحماية لا ينفرد دونهم بشيء لأن ذلك هو مقتضى العصبية التي وقع بها الغلب ، و هي لم تزل بعد بحالها

الطور الثاني

طور الاستبداد على قومه و الانفراد دونهم بالملك و كبحهم عن التطاول للمساهمة و المشاركة ، و يكون صاحب الدولة في هذا الطور معنيا باصطناع الرجال و اتخاذ الموالي و الصنائع و الاستكثار من ذلك ، لجدع أنوف أهل عصبيته و عشيرته المقاسمين له في نسبه ، الضاربين في الملك بمثل سهمه ، فهو يدافعهم عن الأمر و يصدهم عن موارده و يردهم على أعقابهم أن يخلصوا إليه حتى يقر الأمر في نصابه

الطور الثالث

طور الفراغ و الدعة لتحصيل ثمرات الملك مما تنزع طباع البشر اليه من تحصيل المال و تخليد الآثار و بعد الصيت ، فسيتفرغ وسعه في الجباية و ضبط الدخل و الخرج ، و إحصاء النفقات و القصد فيها ، و تشييد المباني الحافلة و المصانع العظيمة ، و الامصار المتسعة ، و الهياكل المرتفعة ، و اجازة الوفود من أشرف الأمم و وجوه القبائل و بث المعروف في أهله ، هذا مع التوسعة على صنائعه و حاشيته في أحوالهم بالمال و الجاه ، و اعتراض جنوده و ادرار ارزاقهم و انصافهم في اعطياتهم لكل هلال ، حتى يظهر أثر ذلك عليهم ذلك في ملابسهم و شكتهم و شاراتهم يوم الزينة ، و هذا الطور آخر أطوار الاستبداد

الطور الرابع

طور القنوع و المسالمة و يكون صاحب الدولة في هذا قانعا بما أولوه سلما لأنظاره من الملوك و اقتاله مقلدا للماضين من سلفه ، و يرى أن الخروج عن تقليده فساد أمره و أنهم أبصر بما بنوا من مجده

الطور الخامس

طور الاسراف و التبذير و يكون صاحب الدولة في هذا الطور متلفا لما جمع أولوه في سبيل الشهوات و الملاذ و الكرم على بطانته و في مجالسه ، و اصطناع أخدان السوء و خضراء الدمن ، و تقليدهم عظيمات الامور التي لا يستقلون بحملها ، و لا يعرفون ما يأتون و يذرون منها ، مستفسدا لكبار الأولياء من قومه و صنائع سلفه ، حتى يضطغنوا عليه و يتخاذلوا عن نصرته ، مضيعا من جنده بما أنفق من أعطياتهم في شهواتهم ، و في هذا الطور تحصل في الدولة طبيعة الهرم ، و يستولي عليها المرض المزمن الذي لا تكاد تخلص منه ، أي أن تنقرض "


مؤلفاته
  • تاريخ إبن خلدون
  • شفاء السائل لتهذيب المسائل
  • مقدمة ابن خلدون
  • مذكراته
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2011, 03:34 PM   رقم المشاركة :[31]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي نسب الشاعر أحمد فؤاد نجم

نسب الشاعر أحمد فؤاد نجم

هو الشاعر أحمد فؤاد بن محمد عزت بن على بن نجم بن مهدى بن عطية بن محمد بن نجم بن محمد بن عبد الله بن رفاعة بن عكاشة بن راشد بن أبى راشد بن عبد الله بن حبشى بن دحية بن حوط بن هانىء بن بقر بن مزروع بن الأمير نجم بن إبراهيم بن مسلم بن يوسف بن واقد بن غدير بن عبد الله بن عامر بن ذويب بن عمرو بن زياد بن سنان بن رداد بن مالك بن مغيث بن حبيب بن ربيعة بن حارث بن عقيل بن مرة بن موهوب بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن مية بن الضبيب بن قرط بن حفيدة بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن أبامة بن غطفان بن سعد بن إياس بن أفصى بن حرام بن جذام بن عدى بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفشخد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن إدريس بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم عليه السلام

يرجع نسب الشاعر أحمد فؤاد نجم و جميع عائلات نجم بديرب نجم بمحافظة الشرقية الى الأمير نجم بن إبراهيم صاحب راية جذام للسلطان المملوكى قلاوون حيث إعتمدت الدولة المملوكية اعتمادا كبيرا على القبائل العربية فى الجيش و الديوان ،

و قد كانت قبائل مثل جذام و لخم و طىء تمثل نواة الجيش المصرى المملوكى الذى تصدى للتتار فى موقعة عين جالوت

و هو الأمير نجم بن إبراهيم من بنى عقيل من بنى سويد من الضبيب من بنى سعد من بنى حرام من جذام

و الأمير حوط بن هانىء بن بقر صاحب الراية أيضا فى الدولة المملوكية

و من بنى عقيل أيضا بنو بقر الذين ينسب اليهم البحر المعروف ببحر البقر بمحافظة الشرقية

هذا و قد جاءت قبائل جذام الى مصر مع الفتح و استقرت بمحافظة الشرقية الى اليوم


يقول الشاعر أحمد فؤاد نجم


يبقى البتاع فى البتاع و الناس صايبها ذهول

و ان حد قال ده البتاع يقولوا له مش معقول

و ناس تنام ع البتاع و ناس تنام كشكول

و ناس تموت فى البتاع و ناس تموت فى الفول

و الناس تحب البتاع فيبقى مين مسئول
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2011, 05:16 PM   رقم المشاركة :[32]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي بنو عتاب

بنو عتاب

هم بنو عتاب بن زافر بن شريح بن عبد الله بن عباد بن عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان


و جدير بالذكر أن شيخ بنى عتاب بالعراق اليوم هو عبد الواحد بن جثير بن حجى بن حسن بن نفاوة بن بيدر بن حميمة بن عليوى بن كرم بن صحيب بن عزيل بن معرض بن شوكة بن فؤاد بن حمد بن حسين بن على بن فاضل بن عباس بن على بن عمر بن أحمد بن جعفر بن حمدان بن دخان بن محمد بن مرشد بن سيف بن رحبى بن صالح بن غانم بن فراز بن عطية بن تغلب بن منجد بن غيث بن عتاب بن سهل بن عبد العزيز بن صالح بن يحيى بن مالك بن طوق بن مالك بن عتاب بن زافر المذكور

و عباد بن عمرو بن كلثوم فارس تغلب و ابن فارس تغلب عمرو بن كلثوم و هو قاتل عمرو بن عمرو بن عدس التميمى

و عمرو بن كلثوم الفارس الشاعر و هو قاتل عمرو بن هند اللخمى ملك الحيرة و الذى يقول

رويدا يا عمرو بن هند رويدا متى كنا لأمك مقتوينا
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2011, 06:04 PM   رقم المشاركة :[33]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي بنو حمدان

بنو حمدان

هم بنو حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثنى بن رافع بن الحارث بن غطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان

منهم أبو فراس الحمدانى الفارس الشاعر و هو أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان بن حمدون المذكور ، و هو الذي يقول

أقول و قد ناحت بقربى حمامة أيا جارة هل بات حالك حالى

معاذ الله ما ذقتى طارقة النوى و ما خطرت منك الهموم ببال

أيهنأ مأسور و تبكى طليقة و يفرح مكروب و يندب سالى

لقد كنت أولى منكى بالدمع مقلة و لكن دمعى فى الحوادث غالى

و يقول أيضا

أسرت و ما أصحابى بعزل لدى الوغى و لا فرسى مهر و لا ربه غمر


منهم إبن الشعار الموصلى و هو مبارك بن ابي بكر بن حمدان بن علوان بن محمد بن أحمد بن حمدان بن الحسن بن ابي الهيجاء بن حمدان بن حمدون المذكور

و منهم عشائر النجوم فى العراق و هم بنو نجم الدين بن سعد بن مبارك بن إبى بكر المعروف بإبن الشعار الموصلى المذكور
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-06-2011, 01:21 AM   رقم المشاركة :[34]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي بنو كلب

بنو كلب بن وبرة

هم أبناء كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافى بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن إدريس بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم عليه السلام


بنو كلب من قضاعة من حمير من قحطان ، و كانت فى الجاهلية تسيطر على بادية السماوة بالشام لا يخالطهم فيها أحد

و بنو كلب أقوى قبائل العصر الأموى و كانت تسيطر على الطرق المؤدية للشام ، و كانت لها صلات وثيقة بقريش في مكة قبل الإسلام و بتحالف قريش مع بنى كلب كانت قوافلهم تسير في الشام لا يتعرض لها أحد

و أحيا الأمويون التحالف القديم مع بنى كلب فسهلت كلب للمسلمين غزو الشامو العراق و توثق التحالف بين كلب و معاوية أثناء ولايته على الشام ، و بهم استطاع أن يقيم ملكه مذ كان معاوية أميرا على الشام ،

و في خلافة عمر بن الخطاب تزوج معاوية من ميسون بنت بحدل بن أنيف بن دلجة بن قنافة بن عدى بن زهير بن جناب ، و انجب منها ابنه يزيد

و هو زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب ، فارس بنى كلب و قائدهم في حربهم مع بكر و تغلب

في شعبان من السنه السادسه للهجره ، ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بنى كلب فأسلم بعضهم ،

و في مطلع سنة 12 هـ ، جهز الخليفه أبو بكر رضى الله عنه جيشا الى الشام و عليه عياض بن غنم ، فلم يكد يصل إلى دومة الجندل حتى حاصرته قبائل بهراء و كلب و غسان ، و بقي محاصراً في دومة الجندل فاستنجد بخالد بن الوليد و كان بالعراق ، فأجابه خالد

من خالد إلى عياض : إياك اريد ! لبث قليلاً تأتك الحلائب ، يحملن أساداً عليها القائب ، كتائب يتبعها كتائب

و ترك خالد بن الوليد في عين تمر بالعراق حاميه صغيره ، و مضى خالد حتى نزل على حصن دومة الجندل و عليهم الجودي بن ربيعه و وديعه الكلبي و ابن رومانس الكلبي و ابن الايهم و ابن الحدرجان ، فجعل خالد دومه بينه و بين عسكر عياض و دارت بينهم معارك فهزم الله الجودي و وديعه على يد خالد و هزم عياض من يليه

و لما ولي معاويه الخلافه ، أرسل ابنه يزيد لأخواله بني كلب ليتعلم الخشونه و الفروسيه و الاخلاق العربيه البحته بعيداً عن ترف المدينة و سكانها و لما شب استدعاه الى دمشق و تولى الخلافه بعد ابيه سنة 60 هـ و كان من خاصته الذين ساعدوه في الوزاره حسان بن مالك بن بحدل الكلبي و اخرون

و قد صاهرهم أيضاً عبد العزيز بن مروان بن الحكم ، حاكم مصر امه كلبيه و هي ليلى بنت زبان بن الاصبغ بن عمرو بن ثعلبه بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب

و لقد ظهر التنافس في أوائل عهد الأمويين بين بنى كلب و قبائل قيس عيلان و لهذا نشبت بعد موت الخليفه الثاني يزيد بن معاويه حرب اهليه بين قيس و كلب حيث انحازت قيس إلى عبد الله بن الزبير و بنى كلب إلى مروان بن الحكم اثر مطالبة كل منهما بالخلافه

و قد انتصر الأمويون في معركة مرج راهط و قتلت من قيس بمرج راهط مقتله عظيمة ، و في هذا يقول زفر بن الحارث الكلابى

ايذهب يوم واحد و ان اسأته
بصالح ايامي و حسن بلائيا
و لم ير مني زلة قبل هـذه
فراري و ترك صاحبي ورائيا
و قد ينبت المرعى على دمن الثرى
و تبقى حزازات النفوس كما هيا

و لقد صدق الشاعر في البيت الأخير من شعره فالعداوه بقيت بين قيس و كلب إلى عهد قريب كما سنرى فيما بعد و ان تلك العداوه هزت الاسس التي ارتكزت عليها سلطة الأمويين

خفت شوكة بني كلب بمجرد سقوط الدوله الأمويه و لكن التنافس ظل قائماً فتجددت الفتنه بالشام بين المضرية و اليمانية ، فاستنجدت مضر بقيس و اليمانية بكلب فقتل بين الطرفين بسبب العصبيه خلق كثير و كان اذ ذاك عامل الخليفة العباسى موسى بن عباس فارسل هارون الرشيد موسى بن يحي و ولاه على دمشق و اصلح بين اهلها و سكنت الفتنه و استقام الامر و كان ذلك في سنة 176 هـ و هي ماتسمى فتنة دمشق

و في سنة 195 هـ ظهر بالشام السفياني علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاويه و هو الملقب بابي العمرطة ، فدعا إلى نفسه و استنجد ببنى كلب فطرد عامل الخليفه الامين سليمان بن ابي جعفر و لكن حركته باءت بالفشل

و في سنة 249 هـ قتل بنو كلب على بن الجهم بن بدر القرشى من بنى سامة بن لؤى ، و اخذوا ما معه

و في سنة 249 هـ حصلت وقعه بين الحسين بن حمدان التغلبى و بين اعراب من بني كلب

و في سنة 250 هـ وثب اهل حمص من بنى كلب و كان عليهم رجل يقال له عطيف بن نعمه الكلبي بعاملهم ، فتوجه اليهم موسى بن بغا فحاربهم و هزمهم و قتل منهم مقتله عظيمه و اسر جماعه من اهلها الاعيان و هرب عطيف و لحق بالبدو

و في هذا العصر و ما بعده ظلت الخلافات بين قيس و كلب مستمره و كانت تقوم المعارك بينهم بين فينه و أخرى و كثيرا ما يستنجد باحدهم ضد الاخر من قبل الامراء و القبائل الأخرى أيضاً و لم يكن هناك نصر أو هزيمه لاحدهم

و فى عام 1666 م في عهد الامير أحمد بن ملحم بالشام عندما عادت الخلافات بين قيس و كلب للظهور و قد احرز الامير أحمد نصراً كبيراً على بنى كلب و من يساعدهم من اليمانية في واقعة الغلغول فأضعف كثيراً من مركزهم

و في عام 1707 قاد أحد امراء علم الدين بنى كلب و استعادوا الاماره

منهم الأمير أبى الخطار الحسام بن ضرار الكلبى فارس قضاعة و أمير الأندلس لبنى أمية ، و هو أبو الخطار الحسام بن ضرار بن سلامان بن جشم بن جعول بن ربيعة بن طفيل بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب ،

كان أميرا للأندلس من قبل هشام بن عبد الملك ، فوردها في وقت فتنة و قد افترق أهلها على أربعة أمراء ، فأخمد فتنتها ، و فرق جموعها ، و أخرج عنها من كان سببها ، و كان أبو الخطار من أشراف قومه المذكورين منهم ، و قد حضر القتال في أيام فتوح المسلمين بإفريقية ، و كان فارس الناس بها ، و هو الذي يقول

أقادت بنو مروان قيساً دماءنا
و في الله إن لم يعدلوا حكم عدل
كأنكم لم تشهدوا مرج راهط
و لم تعلموا من كان ثم له الفضل
وقيناكم حر القنا بنفوسنا
و ليس لكم خيل سوانا و لا رجل
فلما رأيتم واقد الحرب قد خبا
و طاب لكم فيها المشارب و الأكل
تغافلتم عنا كأن لم نكن لكم
صديقاً و أنتم ما علمت لها فعل
فلا تعجلوا إن دارت الحرب دورة
و زلت عن المهواة بالقدم النعل

و منهم أبو الطاهر الجنابى رئيس القرامطة و هو الذى أمر بخلع الحجر الاسود من الحرم و روع الحجيج ، و هو أبو الطاهر سليمان بن أبى سعيد الحسن بن إبراهيم بن بهرام الجنابى من بنى كلب

و منهم رئيس الجمهورية العربية السورية ، الرئيس بشار الأسد ، و هو بشار بن حافظ بن علي بن سليمان الوحش بن أحمد بن ابراهيم بن سليمان الأسد بن محمد بن علوش بن سلمان بن مهنا بن احمد بن مخلوف بن سلمان بن شبيب بن يوسف بن عصمان بن صقر بن جابر بن محمد بن سلمان بن عيسى بن خزام بن علي بن مرسل بن محمد بن ابراهيم بن رائق بن سيف بن علي بن عيسى بن محمد بن جعفر بن علي بن عبد الله بن اسد بن عليم بن جزي بن ابراهيم بن علي بن دحية بن يوسف بن الأمير أبى الخطار الحسام بن ضرار بن سلامان بن جشم بن جعول بن ربيعة بن طفيل بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-06-2011, 12:53 PM   رقم المشاركة :[35]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

سرد بديع يحتج به....
ان وافق ماهو مدون في امهات الكتب والمراجع.
توقيع : الشريف محمد الجموني
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-06-2011, 01:28 PM   رقم المشاركة :[36]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

شكرا و بارك الله فيك
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-06-2011, 01:32 PM   رقم المشاركة :[37]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

شكرا و بارك الله فيك
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-06-2011, 05:49 PM   رقم المشاركة :[38]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل مذحج الطعان

--------

التعديل الأخير تم بواسطة أبو النصر ; 14-06-2011 الساعة 05:53 PM سبب آخر: تصحيح
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-06-2011, 10:06 PM   رقم المشاركة :[39]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل مذحج

قبائل مذحج الطعان

هو مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن إدريس عليه السلام بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه لسلام ،

أمه سلمى بنت منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر

و أخواله بنو سليم بن منصور و هوازن من قيس عيلان من مضر الحمراء

أخوته الأشعر و منه الأشعريون ، و جلهمة و منه طىء ، و مرة و منه خولان و المعافر و عاملة و لخم و كندة و جذام

أبناء عمه همدان و ألهان و خثعم و بجيلة و الأزد

و المشهور أن مذحج هو لقبه ، أما اسمه فهو مالك و أبناء مذحج منتشرون في اليمن و شبه الجزيرة العربية و العراق و الشام و مصر ،


قبائل مذحج اليوم

  • مذحج
    • النخع
      • النخعين
      • البليل
      • الجحافل
      • العلهين
    • رهاء
    • مسلية
    • صداء
    • جنب
      • سنحان
      • شريف
      • بشر
      • شمران
      • هفان
    • الحارث
      • الشلاوى
      • بنيوس
      • ناصرة
      • المعقل
      • تعمر
    • الحكم
      • ثواب
      • عبد الجد
      • مطير
      • سلهم
        • قدح
        • شراحيل
        • حدقة
        • ضجاعة
        • هيس
        • عواجة
    • زبيد
      • الجبور
      • العبيد
      • العزة
      • سلطان
      • المجانين
      • عبيدة
      • الدليم
      • اللهيب
    • أود
    • نمرة
      • الحدا
    • جعفي
      • مران
      • حريم
    • عنس
      • يام
      • لميس
      • القرية
    • مراد
      • غطيف
      • كدادة
      • عوبثان
      • ذمار
      • ثماد
      • بداء
      • جدف
      • ردمان
      • قرن
      • وعلان
      • الصنابح
      • جمل
      • تدول
      • زوف
      • الربض
      • ونبة
      • ضبيان
      • رضا
      • بديعة
منهم عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة بن كعب بن المعقل بن كعب بن ربيعة بن الحارث بن كعب ، فارس شاعر ، قتلته تميم يوم الكلاب

و هانئ بن عروة بن نمران بن عمرو بن قعاس بن عبد يغوث بن مخدش بن عصم بن مالك بن عوف بن منبه بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد ، قتله عبيد الله بن زياد

و شريك بن عمرو بن عبد يغوث بن مخدش بن عصم بن مالك ، قاتل رستم قائد الفرس يوم القادسية

و هند الجملي ، و هو هند بن عمرو بن جندلة بن كعب بن ربيعة بن جمل بن كنانة بن ناجية ، قتل يوم الجمل

و الجراح بن عبد الله بن جعادرة بن أفلح بن الحارث بن ذوة بن حدقة بن مظة بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة ، ولي خراسان

و إياس بن قيس بن سلمة بن شراحيل بن الشيطان بن الحارث بن الأصعب بن كعب بن الحارث بن ذهل بن مران بن جعفى ، عقد له عمر بن الخطاب على مذحج و همدان

و عبيد الله بن الحر بن عمرو بن خالد بن المجمع بن مالك بن كعب بن عوف بن حريم بن جعفي ، الشاعر الفاتك

و عمرو بن معد يكرب بن عبد الله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن زبيد الأصغر بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد ، فارس زبيد

و عمرو بن الحجاج بن عبد الله بن عبد العزى بن كعب بن سلمة بن مالك بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد ، من أشراف الكوفة

و الفقيه محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد بن عبد الله بن بشر الداخل الى الاندلس بن أبي ضمرة بن ثور بن عمرو بن معد يكرب

و عامر بن إسماعيل بن عامر بن نافع بن عبد الرحمن بن عامر بن نافع بن محمية بن حذيفة بن عوف بن صبح بن كنانة بن مسلية ، قاتل مروان بن محمد

و مالك الأشتر بن الحارث بن عبد يغوث بن سلمة بن ربيعة بن الحارث بن جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع ، فارس مذحج ، كان مع أمير المؤمنين على بن ابى طالب يوم صفين ، قتله معاوية بالسم

و إبراهيم بن مالك الأشتر بن الحارث بن عبد يغوث بن سلمة بن ربيعة بن الحارث بن جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع ، فارس مذحج و ابن فارس مذحج ، قاتل عبيد الله بن زياد

و جعفر بن علبة بن ربيعة بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة بن كعب بن المعقل بن كعب بن ربيعة بن الحارث بن كعب ، فارس شاعر ، قتله السرى بن عبد الله الهاشمى والى الحجاز ، و هو القائل


ألهفي بقرى سحبل يوم أجلبت
علينا الولايا و العدو المباسـل
ففرج عنا الله مرحـى عـدونـا
و ضرب ببيض المشرفية خابـل
إذا ما رصدنا مرصدا فرجت لنـا
بأيماننا بيض جلتها الـصـياقـل
و لما أبو إلا المضـي و قـد رأوا
بأنى لست من خشية الموت ناكل
حلفت يميناً بـرةً لـم أرد بـهـا
مقالة تسميع و لا قـول بـاطـل
ليهتضمن الهندوانـي مـنـهـم
معاقد يخشاها الطبيب المـزاول
و قالوا لنا ثنتان لابد مـنـهـمـا
صدور رماح أشرعت أو سلاسل
فقلنا لهم تلكـم إذاً بـعـد كـرة
تغادر صرعى نهضها متخـاذل
و قتلى نفوس في الحـياة زهـيدة
إذا اشتجر الخطي و الموت نازل
نراجعهم في قالة بـدءوا بـهـا
كما راجع الخصم البذي المناقـل
لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل
و لي منه ما ضمت عليها الأنامل


و أبو الطيب المتنبي أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي ، الشاعر المشهور ، قتله فاتك بن أبي جهل الأسدي ، و من قوله


أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
و أسمعت كلماتي من به صمم
أنام ملء جفوني عن شواردها
و يسهر الخلق جراها و يختصم
إذا رأيت نيوب الليث بارزة
فلا تظنن أن الليث يبتسم
و مرهف سرت بين الجحفلين به
حتى ضربت و موج الموت يلتطم
الخيل و الليل و البيداء تعرفني
و السيف و الرمح و القرطاس و القلم


حروب مذحج

يوم خزاز‏‏ و هو لنزار على مذحج

يوم الكلاب‏‏ و هو لتميم على مذحج‏‏

ثورة النخعين ، و هجوم القوات البريطانيه على قرية مسحال سنة 1957م بالطائرات و المدرعات و جند المشاه ، قتل فيها القائد البريطاني الميجر ديلي ، قال الشاعر منصور الحنشي


حيا الله النخعين صانعين المعجزات
زي جدهم حارب و هم ضارين على الهدات
جابوا رأس ديلي بالجليل النافرات
و طعموه الغير بعد الهول و الفشرات
صابوه الراماة اهل العقول الحاضرات
و لا جزاه الا خزاه بالعيب و المكرات
يا حمير و يا بليل شوفوا المنكرات
اليوم في ناصر و بكره عندكم حارات
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2011, 02:56 AM   رقم المشاركة :[40]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل بني عامر بن صعصعة

هو عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

يقول لبيد بن ربيعه بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه :

سقى الله بنى مجد و اسقى
نميرا و القبائل من هلال

فتتكون قبيلة بنى عامر من ثلاث فرق : بنى مجد (بنى كلاب و بنى كعب) و بنى نمير و بنى هلال و سواء بن عامر دخلو فى بنى هلال

و نذكر فيما يلى بعض من قبائلهم و عشائرهم المعاصره منها على سبيل المثال :

بنى هلال :

عريب و البرك و الشمامسه و الصمله و العزه و اولاد عزيز و الجروان و الكراوين و و كروان و الثراون و بنى قره و المنفه و الشعثه و العاصم و اولاد ماضى و اولاد فارس و اولاد شكر و اولاد عنان و اولاد زكرى و اولاد يحيى و اولاد مسعود و اولاد فرج و بنى كيل و اولاد نايل و اولاد شريعه و الصحارى و الحماقنه و اولاد خليفه و جندل و خراش و اولاد زيان و الخنافره و الخشعه و اولاد معرف و اولاد كثير و بنى عقبه و حميان و طليق و العجارمه والمرابعه و اللواحق و المعافى و اولاد جلال و الخشنه و اولاد موسى و الجواوبه و الكرزان و الصقر و الغرابه و الحشم و الشفاعى و الشقاره و شداد و مقدم و الضحاك و عياض و لطيف و دريد و كرفه و البحور و فدعان و دهمان و السودان و المشاهير و معاويه و الاخضر و الصباح و اولاد سلطان و الدواوده و اولاد مسلم و اولاد ضنبر و الجلاص

بنى نمير :

الخراج و الجعاونه و العقفان و العثامنه و الضعفا و الصقوع و الدلم و الحمران و النميرات و المشاهير و النمران


بنى كعب :

بنى شكيل و النتيفات و الربايعه و الجعيدات و الاجعود و العجالين و المنتفق و الخلوط و البو جراده و الداينيه و البرطليه و المهديه و البهادله و الاخايل و العصافره و القديمات و النبجان و خفاجه و البو سرايا و المعتوق و الدفافعه و النجادات و البو ناصر و البو بدران و البدارين و الجعابره و الدواسر و الصهبه و القشاشره و الفرجان و الرجبان و المخاريم و العياضات و بنى صخر و الخراج و اولاد تبان و اولاد حناش و المهايا و الزبيرات و الوداعين

بنى كلاب :

الاضابطه و المجانين و الصوالح و الجعافره و الملاعبه و بنى عطا و الجواوبه و المطارفه و المرابعه و بنى غصين و الجواشنه و الجبارنه و العتوب و عتيبه و الصريرات و بنى عفيف و الوبران و الضبطان و الحبره و الخوالد و القصاص و القرطان و القريطات و المرابده و البرزه و الروسان و العوازم و الحوازم و القرامطه و العجمان و السبيع و السهول و الجميلات و الخصيلات و الزنيمات و الحمران و الحواتم و الصمله و خزام و الارطاويه و الجلابيين و السعادى و الجلاهمه و هتيم
  1. بنى عامر
    1. بنى كعب
      1. بنى عقيل
        1. بنى خويلد
          1. البو جراده (جيس سوريا)
          2. العصافره
          3. القديمات
          4. النبجان
        2. المُنتفق
          1. الخلوط (دكاله المغرب)
            1. بنى مهلهل
          2. المنتفق (العراق)
            1. بنى مالك
        3. بنى عباده
          1. عباده (العراق)
            1. الداينيه
            2. البرطليه
            3. المهديه
            4. البهادله
            5. الدفافعه
            6. النجادات
            7. البو ناصر
            8. البو بدران
          2. البدارين (الدواسر)
          3. الاخايل (الدواسر)
        4. خفاجه
          1. خفاجه (العراق)
            1. البو سرايا (العراق)
            2. المعتوق (لعراق)
      2. الحَريش
        1. بنى شكيل (سلطنة عمان)
        2. النتيفات (الخرج)
      3. بنى قشير
        1. العياضات (شاوية الاوراس الجزائر)
          1. بنى صخر
          2. الخراج
            1. المهايا (المغرب)
            2. الزبيرات (المغرب)
            3. الخراج (بنى سعيد حلب سوريا)
          3. اولاد تبان
          4. اولاد حناش
          5. اولاد العياضى
        2. ال زياد
          1. القشاشره (خراسان)
          2. القشاشره (اصفهان)
          3. القشاشره (الخلوط دكاله المغرب)
          4. الجعابره
            1. الجعابره (بنى سعيد حلب سوريا)
            2. الجعابره (ابو قرقاص المنيا)
            3. الجعابره (المغرب)
          5. الدواسر
            1. صهيب
              1. الصهبه (بنى يزيد تونس)
              2. الصهبه (القليوبيه مصر)
              3. الصهبه (الدواسر)
                1. المساعره
                2. الغياثات
                3. البريكات
                4. الجعاثنه
                5. الفرجان (الدواسر)
                  1. الصخابره
                  2. الوبارين
                  3. الحراجين
                6. الفرجان (الفيوم)
                7. الفرجان (ليبيا)
                8. الفرجان (تونس)
                9. الفرجان الجزائر)
            2. سالم
              1. الرجبان (الدواسر)
              2. المخاريم (الدواسر)
              3. الوداعين (الدواسر)
      4. بنى جعده
        1. الربايعه (الخرج)
        2. الجعيدات (الدواسر)
        3. الاجعود (اليمن)
      5. بنى العجلان
        1. العجالين (بنى سعيد حلب سوريا)
        2. العجالين (الدواسر)
    2. بنى نمير
      1. بنى ضنه
        1. بنى عفيف
      2. بنى الحارث
        1. بنى قطن (حران سوريا)
        2. بنى ظالم
        3. بنى خليف
          1. بنى بسره
          2. بنى صلاءه
            1. بنى دلم
          3. الحجاج
        4. بنى جعونه (الجعاونه)
          1. الجعاونه (دكاله المغرب)
          2. الجعاونه (الجزائر)
      3. بنى عامر
        1. بنى الاصقع
          1. بنى خالد
            1. القصاصين
            2. الضعفا
            3. العثامنه
            4. الحمران
            5. الصقوع
      4. النميرات (اسنا الاقصر)
      5. بنى نمير (حكيم تونس)
      6. المشاهير (شاوية الاوراس الجزائر)
      7. النمران (المحلف بيشه)
    3. بنو سواده (السودان)
      1. بنى حجير (قنا مصر)
      2. بنى رياب (الجزائر)
    4. بنى هلال
      1. نهيك بن هلال
        1. الاثبج
          1. كرفه (شاوية الاوراس الجزائر)
            1. الكلبيه
            2. اولاد شبيب
            3. السراحين
          2. دريد (تونس)
            1. اولاد توبه
              1. اولاد رشاش (شاوية الاوراس الجزائر)
            2. اولاد عطيه
            3. اولاد جار الله
            4. اولاد سرور
          3. اولاد مقدم (المقادمه)
          4. العاصم (المغرب)
          5. الضحاك
          6. عياض
          7. لطيف (الزاب)
            1. اللقامين
              1. اولاد مزنى
            2. اولاد جلال
        2. زغبه
          1. عامر
            1. الصقر
            2. حميد
              1. الغرابه
              2. الحشم
            3. الشفاعى
              1. الشقاره
            4. يعقوب
          2. يزيد
            1. بنى عقبه (الجزائر)
              1. حميان (تلمسان)
                1. طليق (المغرب)
            2. العجارمه (سور الغزلان)
            3. المرابعه (سور الغزلان)
            4. اللواحق (سور الغزلان الجزائر)
            5. اولاد معافى (الهضاب العليا جنوب قسنطينه)
            6. الخشنه (سور الغزلان)
            7. اولاد موسى (سور الغزلان)
            8. الجواوبه (سور الغزلان)
            9. الكرزان (سور الغزلان)
          3. عروه
            1. النضر
              1. اولاد شريعه
              2. الصحارى
              3. الحماقنه
              4. اولاد خليفه
              5. اولاد زيان
            2. الخميس
              1. بنى كيل (المغرب)
              2. اولاد نايل (الجزائر)
          4. حصين
            1. خراش
              1. اولاد مسعود
              2. اولاد فرج (دكاله المغرب)
              3. اولاد كثير
              4. اولاد معرف
            2. جندل
              1. الخشعه (الجزائر)
              2. الخنافره (الجزائر)
          5. بنى مالك
            1. سويد
              1. فليته
              2. جوثه
              3. شبابه
              4. مجاهر
              5. هبره
            2. الحارث
              1. بنى عدى
              2. العطاف
              3. عريب
            3. صبيح
        3. رياح
          1. مرداس بن رياح
            1. الدواوده (شاوية الاوراس)
              1. اولاد سلطان
                1. اولاد محمد
                2. اولاد رزق
                3. اولاد سباع
              2. اولاد يحيى
            2. اولاد ضنبر
            3. اولاد مسلم
              1. الرحاحله
              2. الرحامنه
              3. الجلاص (تونس)
          2. على بن رياح
            1. دهمان (تونس)
            2. فدعان (الهضاب العليا جنوب قسنطينه)
          3. سعيد بن مالك بن رياح
            1. السعادى (ليبيا)
            2. السعادى (الجزائر)
          4. عتبه بن مالك بن رياح
            1. العتوب
          5. الاخضر بن عامر
            1. الصباح
          6. يزيد بن رياح
            1. السودان (الهضاب العليا)
            2. المشاهير (الهضاب العليا جنوب قسنطينه)
        4. شداد
      2. رويبه بن عبد الله بن هلال
        1. عريب (الجزائر)
        2. البرك (عسير)
        3. الشمامسه (رنيه)
        4. الصمله (رنيه)
        5. العزه (رنيه)
        6. اولاد عزيز (دكاله المغرب)
        7. الثراون (بنى حسن العراق)
        8. الجروان (المحلف بيشه)
        9. الكراوين (الجمامزه قنا)
        10. كروان (دكاله المغرب)
        11. الشعثه (المحلف بيشه)
        12. العاصم (شاوية الاوراس الجزائر)
      3. مناف بن هلال
        1. العمور
          1. العمور (قنا مصر)
          2. اولاد لعمور (دكاله المغرب)
        2. بنى قره (الجزائر)
          1. المنفه (برقه ليبيا)
          2. اولاد ماضى
          3. اولاد فارس
          4. اولاد عنان
          5. اولاد شكر
          6. اولاد زكرى
          7. اولاد يحيى
    5. بنى كلاب
      1. جعفر بن كلاب (الجعافره)
        1. بنى لبيد السعادى (برقه)
          1. البركات
          2. أولاد سلام
          3. البشره
          4. الرواشد
          5. البلابيش
          6. الحوته
            1. الروقه
            2. الشريطات
            3. سعيط
            4. الخراج
            5. الدعيجى
            6. عفيفى
            7. عتيق
            8. الشريرات
            9. الموالك
            10. العلاونه
            11. الدروع (برقه)
            12. الرفيعات
            13. الزرازير
            14. السبوت
            15. الشراعبه
            16. الصريرات
            17. العواكله
            18. النبله
            19. الندوه
            20. النوافله
            21. البعاجنه
        2. عتبه (العتوب)
          1. العتوب
            1. آل خليفه (البحرين)
            2. آل صباح (الكويت)
            3. الجلاهمه (الزباره)
          2. عتيبه
            1. الروقه
              1. الحوازم (حرب)
              2. الحوازم البقاره (كردفان)
                1. الرواوقه
                2. الكيلاباب
          3. آيت عتاب (الشاوية دكاله)
          4. اولاد عتبه (الشاوية ورقله)
        3. سعيد (السعادى)
          1. العايد (مصر)
            1. اولاد عزاز
            2. البنادقه
            3. اولاد عيسى
            4. العيايده
              1. عرب ابو طويله
              2. الجواعنه
              3. السلاطنه
              4. الجرابعه
              5. عرب غمازه
              6. عرب الحصن
            5. الدعابسه
            6. خليل
            7. صيام
            8. اولاد سلامه
            9. اباظه
            10. المناصره
            11. الدهاشنه
            12. اولاد مهنا
            13. اولاد سيف
            14. المسايده
            15. الشرايفه
            16. الدويرات
            17. الدفراوى
          2. الملاعبه
            1. الجبلاو (قنا)
            2. الملاعبة العوازم (الكويت)
            3. الملاعبة مطير (الكويت)
            4. الملاعبة حكيم
              1. الفوايد السعادى(الصعيد)
                1. البريجات
                  1. الطيور
                  2. الاقعص
                  3. الرقيبات
                  4. السحيمات
                  5. البلوه
                2. اولاد عبد الكريم
                  1. ديهوم
                  2. كيشار
                3. الرماح
                  1. الباسل
                  2. لملوم
                  3. غضبان
                  4. النايض
                  5. السكران
                  6. الساعدي
                  7. هواف
                  8. المشادي
                  9. الضبع
                  10. الشيلابي(الكلابى)
                  11. دهيم
                  12. رسلان
                  13. الزروق
                  14. الكيلاني
                  15. عقيله
                  16. عليان
                  17. معيوف
                  18. الفلاح
                  19. مفتاح
                  20. مجاور
                  21. جريبع
                  22. كليب
                  23. القنين
                  24. التوم
                  25. عزاق
                  26. شعيله
                  27. السدايسه
                  28. القرموط (القرامطه)
                  29. مجنون
                  30. عقاب
              2. الفوايد حكيم (تونس)
                1. القوصيه (اسيوط)
                2. اولاد القوس
                  1. اولاد يعقوب (تونس)
                    1. اولاد ابو الهول
              3. اولاد زمام (تونس)
              4. اولاد مياس (طرابلس الغرب)
          3. اولاد يوسف (الهضاب العليا جنوب قسنطينه)
            1. اولاد عيسى (الرحابات)
            2. اولاد ميمون (جبال ميمون)
          4. المقادمه
            1. المجادمة بنى سعيد (حلب سوريا)
            2. المقادمة رياح
              1. الشعانبه (السوافه)
            3. المقادمة الجمامزه (الصعيد)
            4. المقادمة السعادى (برقه)
              1. الفوايد
              2. اولاد سلام
                1. بنى عون (العونه)
                  1. العونه بنى سعيد (حلب سوريا)
          5. الخراج
            1. الخراج بنى سعيد (حلب سوريا)
            2. الخراج العايد (الخرج الرياض)
            3. الخرجه بنى يزيد (تونس)
            4. الخراج المعقل (تلمسان)
              1. العثامنه
              2. الجعاونه
              3. الغسل
              4. المهايا
              5. المطارفه
          6. بنى سعيد (حلب سوريا)
            1. البو صلاح
            2. الحمدون
            3. البو عتيق
            4. عمار
            5. الشريرات
            6. المسرات
            7. الخنافره
            8. البو دبش
            9. شمر بني سعيد
            10. العجلان
            11. البو بطوش
            12. عجيل بني سعيد
            13. الشيوخ
            14. الجعابره
            15. البو عجوز
            16. البو بنا
            17. حسان
            18. المفاليج
            19. الحليسات
            20. البو سلطان
            21. بني عصيد
          7. الموالى (سوريا)
          8. بنى سعيد المنتفق (العراق)
            1. المعيوف
            2. البراغيث
            3. الشبيب
          9. سعيط (برقه)
          10. البراغيث
            1. البراغيث بنى سعيد (حلب سوريا)
            2. البراغيث هلبا سويد (الشرقيه)
            3. البراغيث السعادى (برقه)
              1. الجبارنه
              2. الجلالات
              3. الجمله
              4. المغاربه
              5. الجوازى
                1. الاطرش
                2. لطيف
                3. ابو غراره
                4. الانقط
                5. سرير
                6. الادبك
                7. الادهس
                8. زيدان
                9. الجرمة
                10. ابو سكرف
                11. الابعج (البعجه)
                12. مطيرد
                13. ابو شناف (الشنفه)
                14. ابو الجود
                15. صبار
                16. معافى
                17. ناهيه
      2. ابو بكر بن كلاب (البرزه)
        1. ربيعه المجنون (المجانين)
          1. المجانين (الجيزه)
          2. المجانين (حرب)
            1. بنى صالح (الصوالح)
              1. عرب النفيعات (الشرقيه)
            2. بنى صالح (الفيوم)
            3. بنى صالح (بنى سويف)
            4. بنى عطا
              1. بنى عطا (الفيوم)
              2. العوازم (الكويت)
                1. الشقفه
                2. المعاتره
                3. الجهايمه
                4. العزيمات
                5. الخوازره
                6. السراحنه
                7. السعادين
                8. الجرابات
                9. الحمران
                10. الجوابره
                11. المسافره
                12. الهدالين
                13. البريجات
                14. الجواسره
                15. الجوارى
                16. العبابيد
                17. العتارمه
                18. المحالبه
                19. القعابيب
                20. القعامره
                21. البطاحين
                22. الهواشين
                23. المساحمه
                24. التوم
              3. العوازم (الصعيد)
                1. الريافا (اسيوط)
              4. العوازم (السودان)
                1. الريافا
              5. العوازم الزنيمات(اريتريا)
            5. شمر عبده
              1. الربايعه
        2. عوف الافقه (الفهيقات)
          1. الفهقات (هتيم)
          2. اولاد زراره (شاوية الاوراس)
          3. الضحاك (شاوية الاوراس)
          4. جيس (سوريا)
          5. اولاد مطاع (السوس الاقصى)
        3. عامر الهصان
          1. حبيط (حلب سوريا)
            1. العجمان (الامارات)
            2. العجمان (الكويت)
            3. العجمان (الفيوم)
        4. قرط (القرطان)
          1. الغلاض بنى سعيد (حلب سوريا)
          2. المرابعة بنى يزيد (تلمسان)
          3. القرطان جيس (الرقه)
        5. قريط (القريطات)
          1. القريطات (الفيوم)
          2. القريطات (العراق)
          3. القريطات (تونس)
          4. الشريصات (برقه)
          5. القريطات (حلب سوريا)
            1. المريرات
            2. الجهابله (حلب سوريا)
            3. المساكره (حلب سوريا)
            4. بنى غصين الفيوم
              1. ابو دشيشه
              2. زيدان
              3. خليفه
              4. دهشان
              5. شعيب
              6. السكران
              7. قادوس
              8. العطايا
              9. الادعم
              10. معروف
              11. مدكور
              12. مرزبان
              13. خبيز
              14. جناح
              15. طايع
              16. مهلهل
              17. منجود
        6. السهول
          1. السهول (السوس الاقصى)
          2. السهول (السودان)
          3. السهول (الرياض)
            1. البرازات
            2. الزقاعين
            3. الصعوب
            4. الظهران
            5. الفطامين
            6. القبابنه
            7. المحانيه
            8. المحلف
            9. المحيميد
            10. المنجل
            11. الروسان
            12. القشاقشه
            13. المراشيد
            14. الحمره
        7. الجواوبه
          1. الجوابيص (البحيره)
          2. الجواوبة (طرابلس الغرب)
          3. الجواوبة (تلمسان)
          4. المطارفه (شاوية الاوراس)
          5. المطارفة الحوازم (كردفان)
      3. رواس بن كلاب (الروسان)
        1. ابو رواش
        2. بنى عفيف
        3. الروسان (عتيبه)
      4. معاويه بن كلاب (الضباب)
        1. الآعور
          1. بنى جوشن (الجواشنه)
            1. الجواشنه (برقه)
            2. الجواشنه (ديرب نجم)
            3. الشواشنه (الفيوم)
            4. الحواتم (ترهونه)
              1. الصمله
            5. الحواتم (ظفار)
            6. الحواتم (الفيوم)
              1. الزغاوبه
              2. المهيمسه
              3. العمارنه
              4. الدلاجوه
              5. الخطاطبه
              6. النواصريه
              7. الجنادى
              8. العواونه
              9. العطلاويه
              10. الجماله
        2. الاشهب
          1. بنى حسين
            1. الغنايم (اسيوط)
            2. الغنايم بنى سعيد(حلب سوريا)
          2. بنى خصيل (الخصيلات)
            1. الخصيلات (الاردن)
            2. الخصيلات (هتيم)
          3. بنى جميل (الجميله)
            1. الجميلاب (السودان)
            2. الجميله (الصعيد)
              1. الحلالصه (اسيوط)
              2. الكوله (اخميم)
              3. العفادره (اسيوط)
            3. الجميله (العراق)
            4. بنى جميل (حلب سوريا)
          4. بنى حمره (الحمران)
            1. الحمران (حرب)
            2. الحمران بنى يزيد(تونس)
            3. الحمران (السودان)
            4. الحمران (الصعيد)
          5. بنى زنمه (الزنيمات)
            1. الزنيمات (اريتريا)
            2. الزنيمات الرشايده(الحره)
      5. الاضبط بن كلاب (الاضابطه)
        1. الاضابطه (الفيوم)
        2. الوبران
        3. الضبطان
      6. عمرو بن كلاب
        1. بنى نفيل
          1. الصواعق
          2. النوافله
        2. هتيم
          1. كحيل (الكحيلات)
            1. القرموط (القرامطه)
              1. الصواونه (حلب سوريا)
              2. القرامطة (سوهاج)
              3. القرامطه (عتيبه)
            2. الكرويه جيس (تكريت)
            3. بنى رافع (الروافع)
              1. بهتيم (شبرا الخيمه)
          2. الصلبه
            1. الخصيلات
              1. المزايده
              2. القنيشات
              3. البريجات
              4. السميان
              5. الحبور
            2. الفهيقات (مدائن صالح)
            3. الخلاوى
              1. العناتره (السماوه)
            4. الصليلات (الزبير)
              1. الهنادسه
              2. الكواميخ
              3. الشعبان
            5. الجميل (السماوه)
            6. ال ماجد (سنجار)
              1. الجوازى
              2. الحريج
              3. اولاد غانم
              4. الضبيب
              5. الرويعى
            7. البذاذله (سنجار)
            8. الهريرات
            9. الصبيحات
            10. الصريرات
            11. الهزيم (عين التمر)
            12. السعيدات
              1. العرمان (نجد)
              2. الهدلان
            13. ال مسلم (النجف)
            14. السبوت
            15. الهليل
          3. بنى عمر (صحار)
          4. بنى منيف
            1. غلاب
              1. الشدن (الشدون)
                1. بنى نصر (النصريه)
            2. ابو الذيب (الذيبه)
              1. الفجا (الفجاوين)
                1. ذوى براك
      7. عامر بن كلاب
        1. الوحيد
          1. الارطاويه (الرياض)
          2. بنى خزام
            1. الجلابيين (العراق)
    6. عامر بن ربيعه
      1. بنى ثور (رنيه)
      2. بنى ثور (شاوية ورقله)
      3. الكرزان
      4. ال سدير (نجد)
      5. سبيع بن عامر
        1. اولاد زكرى (الزكور)
        2. اولاد زكرى (شاوية ورقله)

التعديل الأخير تم بواسطة أبو النصر ; 12-09-2014 الساعة 08:47 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ترجمة لبعض القبائل والعشائر والعائلات الليبية- بقلم م. مخلد بن زيد م مخلد بن زيد بن حمدان مجلس قبائل ليبيا العام 9 21-03-2020 05:09 PM
معلومات و نبذة عن نسب و أصل قبائل حضرموت ( قبيلة أل كثير و نهد و سيبان و الصيعر و المناهيل و الحموم ذباح الكثيري الهمداني مجلس قبيلة ال كثير 10 12-03-2019 10:42 AM
القبائل الصنهاجية بالجزائر د ايمن زغروت مجلس قبائل صنهاجة 4 08-10-2018 02:45 AM
يا مرمى تحت الشمس يا سحنه نوبية كوش نبتة كرمة مروى المحس النوبة توتى شمبات العيلفون مملكة علوة معاوية على ابو القاسم مجلس قبائل السودان العام 10 20-06-2018 01:32 AM
بنو سليم اكبر قبائل العرب بحث تفصيلي القلقشندي مجلس قبائل تونس العام 6 18-11-2016 11:47 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 05:48 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه