'أمازيغية' الحقد والكوطا.........منقول - الصفحة 2 - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
فقه الاقليات
بقلم : معلمة أجيال
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: النجمة السداسية !!! (آخر رد :أبو مروان)       :: شهادة تاريخية ...! (آخر رد :أبو مروان)       :: فقه الاقليات (آخر رد :أبو مروان)       :: اصل عائلة برغوت في قطاع غزه والتي سمعنا انها تعود الى عائلة ابو زيد من مصر (آخر رد :ملاك الشوق)       :: النباتات المنزلية و علاقتها بالراحة النفسية (آخر رد :شفيق عبد ربه)       :: ((ولا عار في ضيم الملوك على الفتى)) (آخر رد :شفيق عبد ربه)       :: اللحسه ( شكشوكه بجبن ) (آخر رد :شفيق عبد ربه)       :: إياكَ وأربعاً (آخر رد :شفيق عبد ربه)       :: عائله الزغروري (آخر رد :شفيق عبد ربه)       :: الى المشرفة العامة معلمة أجيال (آخر رد :شفيق عبد ربه)      



مجلس القلقشندي لبحوث الانساب . ملتقى القبائل العربية عبر عن ارائك العلمية باسلوب راق و تواصل مع الباحثين و النسابين العرب

Like Tree29Likes

إضافة رد
  #41  
قديم 20-04-2013, 04:24 PM
الشملات غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: 01-04-2013
المشاركات: 144
افتراضي

هل حاتم الطائى كان امام المسلمين او فقيه من فقهاء الامه أم كان كافر جاهلي ونعتبره رمز للكرم
وهل عنترة بن شداد قائد اشتهر بشجاعته في الجهاد في سبيل الله أم كان كافر جاهلي ونعتبره رمز في الشجاعة
وايضا من الشخصيات الجاهلية
الزير سالم يعتبر رمز لحبه لأخيه ووفائه له
وعروة بن الورد
امير الصعاليك وسيدهم وفارس من فرسان العرب المشهورين ثار على الاعراف والتقاليد لاجتماعية الذي رأي فيه ظلما كبيرا لفئة الفقراء والمستضعفين ويعتبر روبن هود العرب ناصر المظلمين
اليست هذه رموز جاهلية عربيه التى نعتز بها حتى الآن هل معنى ذلك ان نويدهم في معتقدهم ام مجرد رمز لبعض الصفات الحسنه التي كانت فيهم و اشتهروا فيها
وربما يكون كسيله مجرد رمز لي النخوة والحمية فقط عند البربر لاأكثر ولا أقل
بينما حكامنا العرب هل يفعلون ذلك ؟ هل عندهم نخوة وحمية ؟ وصل عدد القتل في سوريا سبعين ألف قتيل ومليون ونصف سوريا بين نازح ولاجئ في الصحراء والغابة لا مأوى لهم يفترشون الأرض ويلتحفون السماء من برد الشتاء وحر الصيف اعتقد ان كسيله افضل منهم
اما عقبة بن نافع بن عبد القيس الفهرى ولد قبل الهجرة بسنة وهو صحابي بالمولد لأنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
فإن كان عقبه بن نافع قد اخطأ فقد اخطأ من هو افضل منه وهو عمرو بن العاص رضى الله عنه وقصته مع القبطي حيث لم يقتص عمرو بن العاص للقبطي من ابنه المعتدي وكانت في عهد عمر ـ رضي الله عنه ـ الذي اشتكى إليه القبطي من ظلم ابن والي مصر، حينما فاز القبطيّ على ابن عمرو بن العاص في السّباق، فقام ابن عمرو بضرب القبطيّ وقال: (خذها منّي وأنا ابن الأكرمين) فلمّا سمع الخليفة عمر شكوى القبطيّ استبقاه لديه، وبعث إلى عمرو وابنه إلى مجلس القضاء، فلمّا حضرا قال للقبطيّ:(اضرب ابن الأكرمين) فضرب القبطيّ ابن عمرو، فقال عمر: اضربْ أباه فأبى القبطيّ، وحينها التفت عمر إلى عمرو وقال كلمته الخالدة: (متى استعبدتم النّاسَ وقد ولدتْهُمْ أمهاتُهم أحرارًا).
وايضا الخلافة الاسلامية استمرت ثلاث عشر قرنا منها 4 قرون عربية 9 قرون اعجميه أين نحن من صلاح الدين الأيوبي عندما قاتل الصليبين واخرجهم من القدس وهو كردي الاصل
ومن المماليك العجم الظاهر بيبرس هزم التتار في عين جالوت الذي انقذ ديار العرب والاسلام من خطرهم.
وايضا الدولة العثمانية رفعت راية الاسلام والمسلمين عدة قرون عندما سقط العرب في الملذات واتباعهم للشهوات وانغماسهم فيها حتى أنهم كلما فتحوا بلاد اهتموا في شراء الجواري وغير ذلك ولازالوا العرب منذ سقوط الدولة العباسية حتى الآن في الانغماس وحب الدنيا فهاهم أخواننا في بورما وسوريا يقتلون ولا نحرك ساكن
أين نحن من سليمان القانوني عندما حاصر فينا وسويسرا واقترب من ايطاليا ودان له ملك فرنسا ودفعت له اوروبا الجزية خوفا ورهبة و من غيرته عندما علم أن البرتغالين اقتربوا من مياه البحر الأحمر ومن الخليج العربي فقاتلهم واخرجهم في الحال قبل ان يصلوا الى مكه المكرمه وبيت الله الحرام
أين نحن من محمد الفاتح وقول النبي صلى الله عليه وسلم (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش ) (روه الإمام أحمد في مسنده).وكان معظم جيشه من الاتراك السلاجقة والعثمانين ولم يكن من العرب ؟؟
اين نحن من الامام البخاري صاحب أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى اليس من بخارى وليس من العرب .



فقد نصر الله هذا الدين ورفع رايته بالعرب والعجم سواء
__________________
تغافل عن زلات الغير فالناس مجبولون على الزلل… فإن حملت هم كل زلة تعبت وأتعبت .
وأعلم أن إساءة الناس لك مصيبة تكفر ذنوبك !
عقول ٱلبشر ثـلاث عقول
عَظِيمة تَتكَلم عن الأفكآر
و متَوسِطَة تَتكَلم عن الأحدَآث
و صغيرة تتكلم عن الناس
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 20-04-2013, 04:37 PM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

لا أرى عيبا اختنا الفاضله

وأتفق مع القائل (اشتقنا لمثله)
الموضوع كدة فيه اثارة
دة يشتم دة ودة يرد
ودة يقوله جدى فلان ضرب جدك

الثانى يرد بل جدك كان راجل بارد هههههههههههههههههههههه
بالمناسبه مش حاموت ان حذفت عضويتى

واللى يفتخر بان جدودة كانوا مغتصبى سلطه جعلوها(هرقلية وكسرويه)

ولا تحسب الأنساب تنجيك من لظى *** ولو كنتَ من قيسٍ وعبد مدانِ
أبو لهب في النّار وهو ابن هاشــم *** وسلمانُ في الفردوس من
(مكه أو المدينه)

ربنا يهديكم على أنفسكم
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 20-04-2013, 05:18 PM
الشملات غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: 01-04-2013
المشاركات: 144
افتراضي

يا اخي الكريم عابد المداح
انا عربي قبيلي بدوي من ابناء اكبر القبائل العربية في الجزيرة لعربية ولكن لم أتعود إلا أن أقول الحقيقة كما أراها لا اهادن في الحق ولا أجامل فيه والله اعلم اين الحق ربما اكون مخطئ هذا مجرد نقاش .
__________________
تغافل عن زلات الغير فالناس مجبولون على الزلل… فإن حملت هم كل زلة تعبت وأتعبت .
وأعلم أن إساءة الناس لك مصيبة تكفر ذنوبك !
عقول ٱلبشر ثـلاث عقول
عَظِيمة تَتكَلم عن الأفكآر
و متَوسِطَة تَتكَلم عن الأحدَآث
و صغيرة تتكلم عن الناس
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 20-04-2013, 05:23 PM
المراقب غير متواجد حالياً
مشرف ساحة البصمة الجينية و حامض DNA
 
تاريخ التسجيل: 03-07-2012
العمر: 55
المشاركات: 992
افتراضي

صورة خير من ألف كلمة :



"من أراد الشريعة (الإسلامية) فل يرجع لصحراء شبه الجزيرة العربية من حيث أتى هو و دينه"
و انظروا للعلم في صورة الكوفر.

طبعا مثل هذه التصريحات لم تعد تصدمني من البربر التابعين للحركة الامازيغية، فهم لا يعتبرون الإسلام دينا لهم و يعظمون كسيلة و الكاهنة لأنهم حاربوا العرب و الإسلام - و ليس تعظيما لشجاعتهم كما يدّعي البعض -.

الصورة أخذتها من صفحة مغربية مشهورة (ماروك أنسوليت) و كان ردّ هذا الشخص جوابا على استفسار صاحب الصفحة حول امكانية تطبيق الشريعة الإسلامية في المغرب.

الرابط المباشر :
رابط الكتروني


ملحوظة :

هذا الشخص لا يمثل كل البربر فلا نحكم على أمتهم كلها بسببه، لكن أصحاب الحركة الأمازيغية (تعرفهم من كلامهم و من خلال ذلك العلم) أغلبهم الساحق معادٍ للإسلام.

__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله

الحمد لله على نعمة الإسلام

التعديل الأخير تم بواسطة النافع ; 01-09-2014 الساعة 02:58 PM سبب آخر: حذف الروابط الالكترونية
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 20-04-2013, 08:01 PM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

أخى الشملات أنعم وأكرم بأخلاقك أولا وبأصلك الطيب ثانيا
يا أخى ما قصدته والكثيرين يوافقوننى الرأى
ومنهم من ينسى نفسة أحيانا ويوافقنا الرأى ولكن سرعان ما يرجع
الى عادته
أخى الفاضل كما قالت الاخت الفاضله ما الفائدة
ما الداعى!!!!!!
اعلم أنى لم أخصك بتعليقى انما أخاطب الجميع
احترامى وتحياتى
_____________
الاخ الفاضل المراقب
لا تنسى ان الشيعه بمختلف أطيافهم محسوبون على الاسلام
الدروز محسوبون على الاسلام
لا تنسى ان من بين المسلمين السنه من لا يعرف عن الاسلام الا اسمه
يعلم الله أنى لا أقصد الا أنى لا أرضى بتحقير أحد
لا أنكر انى لا أتزوج ولا أزوج البعض ولكن يعلم الله أنى مكرة على ذلك
لسبب بسيط لانى لا أعيش بمفردى
لان ابنى لن يزوج الا منهم
لان بنتى لن تزوج الا منهم
سيقول السفهاء من أخواله
لا لعيب فى المسلم التقى صاحب الدين انما العيب فى الجاهليه
ولا أشعرة بسبب رفضى اياه
يا أخى لقد ختمت كلامك بجمله جميله
هذا الشخص لا يمثل كل( الامازيغ )فلا نحكم على أمتهم كلها بسببه
احترامى وتحياتى
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 20-04-2013, 09:59 PM
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً
المستشار العام - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 7,107
افتراضي

دائما ياتينا صوتك بلا موعد .........
ونحن نحترم حاجتك لاسماعنا ما انت !
وقد تعودنا نغمتك.
وربما يكون لنا اجر صبرنا ...... او صبرك .
وانت دائما(متوقع) ما تقول ......... ولكنك غالبا غير موفق بالنتائج.
انا اصوت ببقائك ......
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد المداح مشاهدة المشاركة
لا أرى عيبا اختنا الفاضله

وأتفق مع القائل (اشتقنا لمثله)
الموضوع كدة فيه اثارة
دة يشتم دة ودة يرد
ودة يقوله جدى فلان ضرب جدك

الثانى يرد بل جدك كان راجل بارد هههههههههههههههههههههه
بالمناسبه مش حاموت ان حذفت عضويتى

واللى يفتخر بان جدودة كانوا مغتصبى سلطه جعلوها(هرقلية وكسرويه)

ولا تحسب الأنساب تنجيك من لظى *** ولو كنتَ من قيسٍ وعبد مدانِ
أبو لهب في النّار وهو ابن هاشــم *** وسلمانُ في الفردوس من
(مكه أو المدينه)

ربنا يهديكم على أنفسكم
__________________
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 20-04-2013, 10:22 PM
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً
المستشار العام - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 7,107
افتراضي

المشاركين الافاضل.
نحن هنا لا نحاكم احد نحن نبدي راينا في عروض واراء ونتابع حوار عالي الجوده يتم بين مجموعه من الكفاءات .
وليس في شهادتنا لاي شخص من المتحاورين بجودة الطرح او بيان الحجه .... معنى غير الجوده والتميز .
ولا نظن ان جاهلا قد يظن اننا انما نساند بلا رؤيا او رويه .
الامر يحتاج الى تكافوء بين المتناظرين...... فبعض الاراء تاتي - حتى بعد كل محاولات التجميل - عقيمه ...بشعه ومنفره ....... وكانها تعرض صور وتجسيم متبنيها.
الخلاصه............. تحتاج بعض الحوارات الى ............ امثالكم ليظهر الابيض من الناصع البياض.
الحوار يتكلم عن راي مميز .... وفهم عالي البيان ...... لا دفاعا ولا اتهاما ولا حتى طرح للحلول بعد . طرح وجهة نظر ودراسه بها الكثير الملهم .
ولكل منا كامل الحق ان يرد برايه المدروس .............وليس كرد فعل تشنجي، او شرطي آني.
نعلم ان كلامنا سياخذ وقته ليدخل الى جماجم اناس، يعجبنا ، اي يرد يكتبوه ....... فهم اصلا ، هذا ما هم!....... وما عندهم.

__________________
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف محمد الجموني ; 21-04-2013 الساعة 09:06 AM
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 20-04-2013, 11:06 PM
الشملات غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: 01-04-2013
المشاركات: 144
افتراضي

يعني لو استدل احد من البربر علينا في بعض الملحدين العرب مثل اقوال عبدالله القصيم او حمزه كشغري يعتبر نقيصة في حق العرب طبعا لا الملحدين موجودين في كل قومية وليست البربر فقط وايضاً العرب يوجد فيهم ملحدين
قال الله تعالى (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ) ...

اخي الكريم عابد المداح انعم واكرم فيك وشكرا على التوضيح .
__________________
تغافل عن زلات الغير فالناس مجبولون على الزلل… فإن حملت هم كل زلة تعبت وأتعبت .
وأعلم أن إساءة الناس لك مصيبة تكفر ذنوبك !
عقول ٱلبشر ثـلاث عقول
عَظِيمة تَتكَلم عن الأفكآر
و متَوسِطَة تَتكَلم عن الأحدَآث
و صغيرة تتكلم عن الناس
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 20-04-2013, 11:58 PM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

الاخ الفاضل الشملات
جزاك الله خيرا وأكثر من أمثالك
ورزقنا واياك الفهم والاهم (التمييز)
جاء فى مشاركه بعض الاخوة محاضرة للشيخ القرنى جاء فيها
ولا تحسب الأنساب تنجيك من لظى *** ولو كنتَ من قيسٍ وعبد مدانِ

أبو لهب في النّار وهو ابن هاشــم *** وسلمانُ في الفردوس منخراسان

فهل ترى فى نسبه سلمان رضى الله عنه الى خراسان(فى هذا الموضع) الا الموعظة كما يتبين للعامى فهم ذلك؟؟؟
ماذا لو اعترض أحدهم وقال لم يعد من خراسان او لم يعد فارسيا وحذف العبارة؟؟؟
أكتفى بهذا
وأرجو الله لنا وله ولك وللمسلمين الهدايه
انه ولى ذلك والقادر عليه
تحياتى
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 21-04-2013, 01:06 AM
أبو هادي الحسني غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبائل المغرب
 
تاريخ التسجيل: 24-08-2012
المشاركات: 268
افتراضي

المشكلة أنهم يستخدمون إلحادهم في كره الإسلام (المتمثل في العرب حسب زعمهم) والتطبيع مع العدو الصهيوني

مما قاله معطوب الوناس ، أحد قادتهم ، كان زعيم ومغني الحركات البربرية ، بإجماع ، قبل مقتله سنة 1998، وهو بالفرنسية ، لأنهم ، وإن كان حسب شهادة مقربين له ، إبن منطقة القبائل وتعلم في المدرسة القرآنية والحكومية بعدها وتعلم العربية ، لكنه لا يفضل التكلم بها ..





يقول ، في الروبورتاج الأول : لست مجبرا لأن أكون مسلما ، أنا علماني
في الثاني : يقول أولا أنه " شأنكم " أن ترسلوا أبنائكم إلى المدارس القرآنية ، أما إبنه فله الحق ألا يفعل.
و " لماذا نشرف عدوا للجزائر في مكان " إبن الأمة " ، لماذا نشرف عقبة بن نافع في مكان كسيلة ".
" الآن نجد ثانوية عقبة ، مسجد عقبة ، مدينة عقبة ، إبنك قد يتسمى عقبة ، إبني ، يمكن أن أسميه كسيلة أيضا "
أما في الثالث فهو يحتج كيف للجزائر أن تدرج ضمن الدول العربية ـ الإسلامية ، بعد أن ذكرها أحد الضيوف ويقول أن " ساكن أصلي للجزائر ، لست عربيا عرقيا ، ولست مجبرا لأن أكون مسلما "
وبعد حديث هذا الرجل عن تنامي البطالة وغيرها .. يقول " أنهم " يجتمعون خمس مرات في اليوم وإجتماعا في الجمعة.

أما عن وسائل التطبيع فكثيرة ، وفرحات مهني وأحمد الدغرني خير دليل ، وصفحات أمازيغ في إسرائيل وأمازيغوولد ..
رد مع اقتباس
  #51  
قديم 21-04-2013, 02:37 AM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

الاخ الفاضل الحسنى الم يكن من الافضل أن تقول بعضهم؟

لو تفكرنا فى أمر ابنى أدم
الم يكونا ابنى رجل واحد؟الم يحقد احدهما على الاخر ؟
الم يقتل أحدهما أخيه بغير ذنب؟
فكيف نعمم ونتهم ربما الملايين
أتتهمون أحفاد يوسف بن تاشفين مثلا بما تقولون!!!!!
(قد يكون صالحا أو غير ذلك ولكنى أخاطبكم بمنطقكم)
السؤال البديهى
لماذا تحترق قلوب بعضنا لحال اخواننا فى بورما؟
وفى البوسنه من قبلهم؟
أفغانستان؟
كشمير؟
اليسو اخواننا ؟
ام ان العروبه شرط للأخوة!!!
ماظنكم بأحفاد صلاح الدين؟؟؟

__________________________________________________ _


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا" وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، "بِحَسْبِ امْرِئٍ مِن الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ". أخرجه أحمد (2/277 ، رقم 7713) ، ومسلم (4/1986 ، رقم 2564) . وأخرجه أيضًا: البيهقي (6/92 ، رقم 11276). (لَا يَخْذُلهُ) قَالَ الْعُلَمَاء: الْخَذْل تَرْك الْإِعَانَة وَالنَّصْر, وَمَعْنَاهُ إِذَا اِسْتَعَانَ بِهِ فِي دَفْع ظَالِم وَنَحْوه لَزِمَهُ إِعَانَته إِذَا أَمْكَنَهُ, وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْر شَرْعِيّ. (وَلَا يَحْقِرُهُ) فَلَا يُنْكِر عَلَيْهِ, وَلَا يَسْتَصْغِرهُ وَيَسْتَقِلّهُ. (التَّقْوَى هَا هُنَا وَيُشِير إِلَى صَدْره ثَلَاث مِرَار) أَنَّ الْأَعْمَال الظَّاهِرَة لَا يَحْصُل بِهَا التَّقْوَى, وَإِنَّمَا تَحْصُل بِمَا يَقَع فِي الْقَلْب مِنْ عَظَمَة اللَّه تَعَالَى وَخَشْيَته وَمُرَاقَبَته. وَمَعْنَى نَظَر اللَّه هُنَا مُجَازَاته وَمُحَاسَبَته أَيْ إِنَّمَا يَكُون ذَلِكَ عَلَى مَا فِي الْقَلْب دُون الصُّوَر الظَّاهِرَة. وَنَظَرُ اللَّه رُؤْيَته مُحِيط بِكُلِّ شَيْء. وَمَقْصُود الْحَدِيث أَنَّ الِاعْتِبَار فِي هَذَا كُلّه بِالْقَلْبِ.


__________________________________________________ __________________________________________________ ________________________________________
اتقوا الله ويعلمكم الله
بس نردد كلام وخلاص!!!!

ان أكرمكم عند الله أتقاكم عنوان المنتدى!!!!!!!!!!!!!!!

فأينكم من الآيه


صدق القائل (المرء بأصغريه قلبه ولسانه)

فهل انتم منتهون
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 21-04-2013, 03:17 AM
المراقب غير متواجد حالياً
مشرف ساحة البصمة الجينية و حامض DNA
 
تاريخ التسجيل: 03-07-2012
العمر: 55
المشاركات: 992
افتراضي

أخي الفاضل عابد المدّاح، لو تتريث قليلا و تتمهل لتسمع منّا، و لا تفهم كلامنا بمنحى غير الذي كتبناه لكان أفضل.

نحن - أنا و أخي أبو هادي الحسني - وليعذرني لأنني تجرأت و تكلمت مكانه، قلت نحن لسنا ضد البربر عن بكرة أبيهم و لا نتعالى عليهم و لا نحس اتجاههم برفعة المكانة أو غير ذلك، فالمكانة بالعلم و الأخلاق الخ...

إنّما نتكلم عن "الحركة الأمازيغية"، الحركة السياسية ذات البعد العلماني الراديكالي، بمجرد ذكر "علمانية" فقد فُصل الدين عن المسألة، و كما قلت سابقا فالأغلب الساحق في هذه الحركة له عداوة تجاه الإسلام، حيث يعتبر عندهم "قانون الأعراب القادم من الصحراء لغزوهم".

هذه الحركة لا تمثل كل البربر، اللهم إلاّ اسمها و بعض مناصريها و هي تطبّع مع الحركة الصهيونية، و هذا التطبيع مع الصهاينة يزيد من كراهيتنا تجاه هذه الحركة، لماذا ؟ لأن الصهاينة أعداء المسلمين، قتلوا و دمروا و مزقوا الفلسطينيين، و كلنا يعلم أن الفلسطينيين ليسوا كلهم ذوي أصول عربية (على الأقل جينيا) بل العرب هناك لا يتعدون نصف الساكنة، كذلك الصهاينة خططوا لغزو أفغانستان و العراق، و قد تألمنا و بكينا على اخواننا العراقيين و اخواننا الافغان (الذين ليسوا عربا)، هنا يسقط تلميحك - غير المباشر - لبعضنا بنصرة العرق أو العروبة قبل الدين.

أمّا بورما و البوسنة و غيرهم من المسلمين الغير عرب أو الغير مستعربين، فالعين بصيرة و اليد قصيرة و الله وحده المطلع على الصدور، لا أحد منّا يستطيع أن يشق على صدر الآخر ليرى هل ينصرهم قلبا و قالبا أم لا.

أعود للحديث الشريف الذي وضعته، صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم، و أؤكد لك أننا لم نحقر أحدا من البربر، بل همنا هي الحركة الأمازيغية - التي تجردت من الدين -، فماذا سيجمعنا بها إذا كنّا عرقين مختلفين، و في العقيدة أحدنا مسلم و الآخر لا-ديني يطبع مع اليهود و يسعى جاهدا لتنفيذ خطة فرنسا في نشر المسيحية هنا ؟

أختم بقولة أن أهل مكة أدرى بشعابها، و نحن ساكنوا المغرب أدرى بما يحصل فيه و السلام عليكم و رحمة الله.
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله

الحمد لله على نعمة الإسلام
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 21-04-2013, 09:34 AM
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً
المستشار العام - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 7,107
افتراضي

نشك ان هناك من يخالف فقط من اجل تصفية حسابات لم تكن يوما .
والميؤوس منه ...... يحتاج دائما الى اعاده الى الطريق ..
كثيرا ما ينتج عن البعض ضرر وهو يظن انه يحسن صنعا.

****
الكلام عن مسلم وغير مسلم ؟ ام عن عربي وغير عربي؟
ام عن لماذا تردت الامور الى هذه الحال؟.
*********
في كل مكان يخرج الاسلام من المعادله تكون هناك تصفيه جسديه للمسلمين وتطهير عرقي ( للمسلمين). وليس للعرب.
لماذا ؟
وهل قام المسلمون ( بزعم انهم محتلين) بمثل هذا العمل ضد اهل البلاد من قبل ؟ فيكون العين بالعين؟.
.......فان كان ذلك حصل - وهو امر تنكره كافة الروايات والاحداث... ولا يقول به حتى المتشدقه من الخصوم .
.............
الامر لا دخل للعرب به فاهل البلد الواحد يقتلون انفسهم لاجتثاث الاسلام ...... وليس العرب... فليس في بورما عربا ولم يكن في كراتيا والبانيا والجبل الاسود . وما خفي في بلاد ومجاهل العالم كان اعظم.
.........
الكلام ليس عن او على العرب. (ولكن العرب) هم عنوان الاسلام .......
**********
تحتاج الشعوب ان يكون هناك مكان تصب فيه حقدها وتلقي به شرورها....... وكان اليهود على مر العصور هم مركز هذا البغض وملفى تلك الافرازات.
ثم استطاعوا ان يثيروا عاطفة العالم نحوهم ..... ويستعطفوا الامم لنصرتهم ....... وكان لا بد ان توضع دميه جديده لتفريغ الحقد والكره......... فزرعوا فينا تلك النبته.

****** السلام هو المقصود....... وليس ذلك كلامي.*************
__________________
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 21-04-2013, 10:24 AM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

___________
الأخوان الفاضلان المراقب والحسنى
يعلم الله أنى لم أقصدكما
انما قصدت الدقه فى توجية النقد (ان سلمنا بضرورة النقاش ولا أظنه كذلك)
فهل يقبل أحد قول الامازيغ مثلا تفخيذ الرضيعه وزواج المتعه وغيرة ويقولون العرب؟
فضلا أجيبانى عن بعض الأسئله
1- هل كاتب المقال (لا أقول ناقله)مسلم؟؟؟
فقد جاء فى المقال
_________________________________________
فوراء كل أصل أصل، وصولا إلى مخلوقات داروين، أو إلى بعض الأساطير المؤسِّسة.. .

__________________________________________________ __
2-هل يفهم البسطاء أمثالى أنكم تقصدون غير الامازيغ بصفه عامه؟
رجاءا التمعن فى القراءة لا كما يتهمنى (أعلم أهل الارض)بالجهل وكلام (سامحه الله )لا يليق بمسلم أن يتفوة بمثله
________________________________________________
قالو الاسلام لبينا النداء

قالو العروبة قلنا كسيلة اولا


مثل هذه الجمل هدفها كسر الوعي بالذات لدينا نحن عرب المغرب، كي يسهل التهامنا من طرف البربر الذين يفوقوننا عددا و عدّة و مكانة سياسو-اقتصادية و وعيا بالذات و دفاعا عن التراث
 
البربر المزيج

البربر : خليط ( مزيج) من بقايا أصول وعرقيات غير متجانسة متواجدة اليوم في مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا والمالي والنيجر بنسب متفاوتة .ويمثلون اليوم حوالي 1 % من الشعب التونسي، و15 % من سكان الجزائر، و35 % من سكان المغرب الأقصى
. وقد يكون ذلك ما اعطاهم اسم امازيغ حاليا اي ان يكون مصدرها المزيج!
البربريست : برابرة يزعمون أن الفتح العربي الإسلامي لبلادهم كان غزوا واحتلالا اجنبيا.يعتبرون الثقافة العربية عامل هدم للهوية البربرية وطمسا للتراث البربري

.


يمقتون اللغة العربية باعتبارها لغة غزاة يفرض تعلمها على أبناء البربر في المدارس

يفتخرون ب (كسيلة) و(الكاهنة) ويعدونهم رموزا للمقاومة البربرية لأنهم قاوموا الفتح العربي الإسلامي لبلادهم، فاستبدلوا اسم (محمد) باسم (كسيلة) و(فاطمة) بـ (الكاهنة).

يتجاهلون الفترة الإسلامية من تاريخ شمال افريقيا، والقادة والأبطال البربر المسلمين مثل (يوسف بن تاشفين) و(محمد بن تومرت) و(عبد الحميد بن باديس)*****

أنشئوا الأكاديمية البربرية في باريس عام 67 بدعم وتخطيط جهات فرنسية... ايام اشتداد المقاومه الشعبيه للنيل من الثوار والثورة بافتعال جبهات داخليه ونزعات قبليه....واجتهدوا في كتابة اللهجات البربرية القبائلية المنطوقة فقط بالحرف اللاتينيه
.
*
كم يذكرنا ذلك بما حصل في تركيا... بعد سقوط الدولة العثمانيه ثم التتريك.
ومصادر تقول....
أن البربر من العرب العاربة، استقروا في المغرب ضمن هجرات سابقة للفتح الإسلامي، على أساس أنهم ساميون، أي من العرب القدامى؛ هذه التسمية التي أطلقها المستشرق اليهودي النمساوي ” شلوتزر SHLOTZER ”.
إن البربر يعيشون في حوض حضاري، ولا أقول ( عرقي )، يقع في هذا الامتداد الجغرافي، من سلطنة عمان شرقا (كذا هي في الاصل) على المحيط الهندي، إلى موريتانيا على المحيط الأطلسي غرباً.

وكان هذا الامتداد مسرحا لمد بشري، منذ عشرات آلاف السنيين، في الاتجاهين: من المغرب إلى المشرق، ومن المشرق إلى المغرب


كما أن ششنق الأول البربري اتجه سنة 950 قبل الميلاد، من المغرب العربي الذي كان يسمى ليبيا ذلك الوقت، وحكم مصر الفرعونية، وأسس البربر الأسرتين الفرعونيتين الثانية والعشرين والثالثة والعشرين.

كما انطلق البربر من بلاد القبائل بالجزائر وأسسوا الدولة الفاطمية، و بنوا القاهرة.
إذن فأن البربر يعيشون وسط هذا الحوض الحضاري الكبير الذي عرف تبادل الهجرات منذ التاريخ القديم.

اما البربريست فهم أصحاب النزعة الشعوبية المعادية للعرب.
افتعلوا ... فيما افتعلوا ما يسمى بالتقويم البربري بمناسبة توجه شيشنق إلى مصر، وسموه التقويم الششنقي، فزيفوا التاريخ، وحولوا هذه المناسبة من عنصر تاريخي موحد بين مشرق هذا الامتداد الجغرافي ومغربه، إلى عنصر مكرس لانفصالهما.
ويطالب ” البربريست ” باعتماد هذا التاريخ كرأس للسنة البربرية، والاحتفال به كعيد وطني، مقابلا لعيد المولد النبوي الشريف.
ولا يعرف تاريخ البربر (اطلاقا)هذا التقويم المستحدث.
******
والبربر مسلمون ويتبعون المذهب المالكي.

الا المزابيين ( المزابية)، نسبة الى وادي مزاب فيختلفون عن غيرهم وينتمون الى المذهب الاباضي، مع انهم يتبعون مدرسة ابو حنيفة ، وفي بعض المسميات يسمون بالخوامس
.
**********

تسمية الأمازيغ والبربر
أو Barbarije والبربر في العربية كلمة منقولة عن الجذر اللاتيني الإغريقي باربار ( بالإنجليزية / Barbar )وهي كلمة
استعملها اللاتينون لوصف كل الشعوب التي لا تتكلم اللاتينية أو الإغريقية
*******
في الوقت الحاضر فإن اللغة التي يتكلمها أبناؤها هي العربية بكافة لهجاتها المغاربية .
وبعض اللهجات التي تعود الى اصول قديمه ينظر اليها انها اللغة البربريه الاصل علما ان اصولها مختلفه ولا يفهمها الجميع.
فهي لغات مختلفه.... وليست لهجات لنفس اللغه على اي حال.
__________________________________________________ __________________________________________________ _____________________

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد.


و بعد: نعلنها مدوية من خلال هذا المنبر الإسلام أولا و آخرا، و موضوع الأمازيغية كجنس و لغة و ثقافة بالمغرب أمر لا يجب التعامل معه من وراء الشاشات و لا من خلال ما يتم التقاطه عبر حاسة السمع، إنه موضوع إن غابت عنه الموضوعية التي تبدأ بنقد الذات قبل نقد الآخر، صدقوني إن قلت لكم إنه يفقد مصداقية الطرح. فأن أكون عربيا لا يعني استباحة كل شيء و لا يعني تبني مبدأ أنا و بعدي الطوفان.
و قبل الدخول في حيثيات الموضوع لا بأس أن نطرح بضع أسئلة نراها جوهرية:

1-
هل تصرف متعصبة بربر اليوم يعتبر فعلا أم رد فعل؟
2-
هل العداء البربري للعرب جديد أم متجدد؟

و إن لنا عودة إلى الموضوع بحول الله في اقرب فرصة.

______________________________________________
 
يا اخي أبو هادي لا احد و بدون استثناء يقول بصلاح و إسلام اكسيل بما في ذلك متعصبة البربر اليوم، و إنما اعتدادهم به من قبيل القومية البربرية ضد القومية العربية لا من قبيل التدين و موقفهم يلخصه قول شاعرهم المعاصر الجزائري مفدي زكريا
:
نحن من قمم الاوراس لسنا من نجد او حلب
اجدادنا امازيغ ولم يوكونو يوما من العرب
قالو الاسلام لبينا النداء
قالو العروبة قلنا كسيلة اولا

_____________________________________________
فهل تأمل أن يكون الفرس و الروم و البربر على نمط واحد؟؟؟؟؟ مستحيل يا أخير، و القول الحق الذي لا محيد عنه أعد قراءة التاريخ يا أخي، لأن قولك بأن الفرس اسلموا و لم ينالوا شيء من ظلم و لم يتعرض لهم خليفة قط، هو قول في غير مخله فماذا ستسمي ثورة يث قاد سنباذ و ثورة حركة الرواندية و ثورة حركة أستاذ سيس و ثورة حركة بابك الخرمى التي تعتبر الأقوى و الأخطر و قد دامت 20 سنة و التي من أبرز مبادئها ضرورة التخلص من السلطان العربي و الدين الإسلامي ناهيك أخي الفاضل عن حركة الشعوبية و التي كانت أكثر عمقا لأنها تغلغلت في مناح كثيرة و على راسها الادب
____________________________
سيدي إن الإمعان في البداوة هو إمعان في الحرية و الإنعتاق، و إن اختزالك حضارة البربر في وصف حضارة الكهوف فيه إجحاف كبير و لكني لا ألومك فانا اعتقد انك مغاربي و الله أعلم وهو اعتقاد يجعلني اسحب عليك نفس واقعنا التعليمي بالمغرب الأقصى الذي يعلمنا في مناهجه كيف جنت كلبة اسمها براقش على قومها و كيف اشعلت داحس و الغبراء حربا ضروسا و يعلمنا كيف سطر حمورابي قوانينه و كيف حفر الفراعنة حروفهم و لا يعلمنا كيف تولى عرش روما سيبتيموس سيفروس الليبي البربري و لا كيف تفرعن شيشنق البربري و لا كيف ساهم البربر في حروب حنيبعل حتى اضطر القائد الروماني تيتوس ليفوس إلى الإعتراف ب " إن سيوف النوميديين هي التي فصلت الفصل النهائي في معركة قناية ". و على نهج براقش لا يعطينا أسماء ملوك خلدتهم مراجع اليونان و الروم من طينة ماسنيسا و يوغرطة و صيفاقس و تيكفاريناس و جوبا الأول و جوبا الثاني زوج كيلوباترا سيليني ابنة الملكة كيلوبترا ( حسب بعض المصادر)، فهل كل هذا مجرد حضارة كهوف من وجهة نظرك؟؟؟؟؟؟؟
________________________________

الثاني: - اكتشف موسى أن البربر لم يتعلموا من الإسلام شيئا اللهم أبحديات لا تسمن و لا تغني من جوع، و هو الأمر الذي جعل البربر لا يعرفون الإسلام جيدا فكان رحمه الله يستدعي علماء المشرق من أجل القيام بدورهم لمنوط بهم على الوجه الأكمل، فتغيرت نظرة البربر للإسلام و أهله. ( فبماذا انشغلت أذهان الفاتحين عن التعليم الجيد).

__________________________________________________ __________________________________________________ _________________


كمواطن جزايري تلمساني ، وبصفتي زائرا لمدينة وجدة والشرق ، أقول أن أهل وجدة والشرق مدن بوعرفة وتاوريرت والعيون وأحفير إلى آخره ، أناس معروفون بنبل طبيعتهم وإحيائهم لقيم القبائل العربية الأصيلة من فروسية وشهامة وإكرام للضيف وغيرها ، لكن أغلب السكان يمقتون القضايا الأمازيغية ويعتبرون من تحدث عنها فهو يستوجب القتل ، حتى أن الحركات الأمازيغية بالمغرب والجزائر تخاف العبور عبر الشرق لشدة بأس أهل المنطقة ، وإعتقادهم أن تكون وجدي أو تاوريرتي أو غيره ذا دم نقي فهذا يجعلك في مصف الملوك
هدانا الله جميعا
 
__________________________________________________ __
 
يا اخي الكريم الشريف يوسنيزم
انا لم افهم مشكلة البربر بوضوح وبموجب انك من اهل المغرب العربي أهل مكة أدرى بشعابها فنحن أهل المشرق العربي لا نعرف كثيراً عن اخوتنا من المغرب العربي فرايك مهم بنسبه لي لاحظت ان المشاركات تتكلم في نقطتين
النقطة الاولى / تاريخ البربر مع العرب قبل 1400 سنه بجترار التاريخ ومحاكمة البربر .
النقطة الثانية / الصراع بين القومية العربية والقومية البربرية او الأمازيغية واعتبار ذلك خيانة للإسلام .
فهل هذا الاستنتاج صحيح ان كان صحيح فمن باب الإنصاف تحرير موضع الخلاف و اقول من وجهة نظري
النقطة الاولى / التاريخ ليس من صالحنا
فليس البربر او الامازيغ هم فقط من سبق ان ارتد عن الاسلام ايضاً العرب قد ارتدوا قبلهم
وان كان الامازيغ قد قتلوا بعض الصحابة فالعرب قد قتلوا الالاف من الصحابة في حروب الردة ويكفي فقط معركة حديقة الموت في اليمامة .
وان كان الامازيغ لهم كاهنة وساحرة ايضا العرب قد تابعوا سجاح الكاهنة مدعية النبوة فهي ادعت النبوة كما ادعاها مسيلمة في بني حنيفة وطلحة بن خويلد في بني أسد والعنسي في اليمن . ولقد ذكرت المصادر التاريخية أنها تميمية عاشت عند أخوالها من تغلب وكانوا يعتنقون النصرانية , وذكر ابن كثير في البداية والنهاية أنها تغلبيه عاشت عند أخوالها تميم الشاهد انها من العرب و كانت كاهنه ايضاً
إلا أنها بعد ذلك هاجرت إلى البصرة وحسن إسلامها ويقولون : أن سمرة بن جندب الفزاري صلى عليها وهو يلي البصرة من قبل معاوية قبل قدوم عبيد الله بن زياد من خرسان وولايته البصرة رحمها الله وعفا عنا وعنها .
وللأسف اصبحنا نحاكم الناس بأثر رجعي
(
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
النقطة الثانية / الصراع القومي دليل على الخيانة للإسلام ؟
ان كان كذلك اذاً اول من خان الاسلام هم العرب قبل اقل من مائة سنه من الآن حيث اسقطوا الخلافة الإسلامية بعد ان استمرت قرابة ثلاثة عشر قرناً وسقوط الخلافة يعني تجريد المسلمين وأراضيهم من سلطة يحسب لها ألف حساب وحساب وتجريديهم من السياج الذي ظل يحميهم في كل أطواره يوم أن كانت خلافة
حيث سقطت الخلافة الإسلامية بعد أن اجتمعت عليها قوى الشرق والغرب الكافر من الصليبيين واليهود ومن والاهم فأفسدوا أحوال المسلمين وديارهم ثم أوهموهم أن الخلافة هي سبب تأخرهم وفساد أحوالهم وأن صلاح أمرهم مرهون بزوال الخلافة ولقد نجحوا في هذه الفرية ونسئوا قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله " فقامت الثورة العربية المجيدة ووضعوا العرب يدهم في يد الفرنسيين والانجليز ضد الخلافة الاسلامية وكان من ثمرة الثورة العربية المجيدة ثمرة من ثمارها تم الإعلان عن قيام دولة الكيان الصهيوني واحتلال القدس قبلة المسلمين الأولى وثالث الحرمين الشريفين
ومن ثمارها ايضا ان كنا دولة واحدة من صنعاء حتى اسطنبول والآن اصبحنا 21 دوله عربية لو ذهبت الى دوله عربية اخرى تكون اجنبي غير مواطن فان كان بعض البربر قد وضعوا يدهم بيد الغرب من اجل القومية البربرية او الامازيغية فقد سبقناهم بمائة سنه للأسف .

لا تنه عن خلق وتأتى مثله ...عار عليك إذا فعلت عظيم !

وهناك مثل مصري حلو يقول
(
لا تعيرنى ولا أعيرك ده الهم طيلنى وطيلك) ...



هل حاتم الطائى كان امام المسلمين او فقيه من فقهاء الامه أم كان كافر جاهلي ونعتبره رمز للكرم
وهل عنترة بن شداد قائد اشتهر بشجاعته في الجهاد في سبيل الله أم كان كافر جاهلي ونعتبره رمز في الشجاعة
وايضا من الشخصيات الجاهلية
الزير سالم يعتبر رمز لحبه لأخيه ووفائه له
وعروة بن الورد
امير الصعاليك وسيدهم وفارس من فرسان العرب المشهورين ثار على الاعراف والتقاليد لاجتماعية الذي رأي فيه ظلما كبيرا لفئة الفقراء والمستضعفين ويعتبر روبن هود العرب ناصر المظلمين
اليست هذه رموز جاهلية عربيه التى نعتز بها حتى الآن هل معنى ذلك ان نويدهم في معتقدهم ام مجرد رمز لبعض الصفات الحسنه التي كانت فيهم و اشتهروا فيها
وربما يكون كسيله مجرد رمز لي النخوة والحمية فقط عند البربر لاأكثر ولا أقل
بينما حكامنا العرب هل يفعلون ذلك ؟ هل عندهم نخوة وحمية ؟ وصل عدد القتل في سوريا سبعين ألف قتيل ومليون ونصف سوريا بين نازح ولاجئ في الصحراء والغابة لا مأوى لهم يفترشون الأرض ويلتحفون السماء من برد الشتاء وحر الصيف اعتقد ان كسيله افضل منهم
اما عقبة بن نافع بن عبد القيس الفهرى ولد قبل الهجرة بسنة وهو صحابي بالمولد لأنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
فإن كان عقبه بن نافع قد اخطأ فقد اخطأ من هو افضل منه وهو عمرو بن العاص رضى الله عنه وقصته مع القبطي حيث لم يقتص عمرو بن العاص للقبطي من ابنه المعتدي وكانت في عهد عمر ـ رضي الله عنه ـ الذي اشتكى إليه القبطي من ظلم ابن والي مصر، حينما فاز القبطيّ على ابن عمرو بن العاص في السّباق، فقام ابن عمرو بضرب القبطيّ وقال: (خذها منّي وأنا ابن الأكرمين) فلمّا سمع الخليفة عمر شكوى القبطيّ استبقاه لديه، وبعث إلى عمرو وابنه إلى مجلس القضاء، فلمّا حضرا قال للقبطيّ:(اضرب ابن الأكرمين) فضرب القبطيّ ابن عمرو، فقال عمر: اضربْ أباه فأبى القبطيّ، وحينها التفت عمر إلى عمرو وقال كلمته الخالدة: (متى استعبدتم النّاسَ وقد ولدتْهُمْ أمهاتُهم أحرارًا).
وايضا الخلافة الاسلامية استمرت ثلاث عشر قرنا منها 4 قرون عربية 9 قرون اعجميه أين نحن من صلاح الدين الأيوبي عندما قاتل الصليبين واخرجهم من القدس وهو كردي الاصل
ومن المماليك العجم الظاهر بيبرس هزم التتار في عين جالوت الذي انقذ ديار العرب والاسلام من خطرهم.
وايضا الدولة العثمانية رفعت راية الاسلام والمسلمين عدة قرون عندما سقط العرب في الملذات واتباعهم للشهوات وانغماسهم فيها حتى أنهم كلما فتحوا بلاد اهتموا في شراء الجواري وغير ذلك ولازالوا العرب منذ سقوط الدولة العباسية حتى الآن في الانغماس وحب الدنيا فهاهم أخواننا في بورما وسوريا يقتلون ولا نحرك ساكن
أين نحن من سليمان القانوني عندما حاصر فينا وسويسرا واقترب من ايطاليا ودان له ملك فرنسا ودفعت له اوروبا الجزية خوفا ورهبة و من غيرته عندما علم أن البرتغالين اقتربوا من مياه البحر الأحمر ومن الخليج العربي فقاتلهم واخرجهم في الحال قبل ان يصلوا الى مكه المكرمه وبيت الله الحرام
أين نحن من محمد الفاتح وقول النبي صلى الله عليه وسلم (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش ) (روه الإمام أحمد في مسنده).وكان معظم جيشه من الاتراك السلاجقة والعثمانين ولم يكن من العرب ؟؟
اين نحن من الامام البخاري صاحب أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى اليس من بخارى وليس من العرب .

__________________________________________________ __________________________________________________ ______________________

3-أستسمحك أن تخبرنى عن نتيجه الحوار (ولا تنسى السباب والتحقير لبعضنا البعض)
 
4-ماذا لو تجنبنا مثل هذة المناقشات ؟هل نأثم؟

كما قال أحدهم لنا من قبل فى جدل عقيم سأتوقف عن الحديث وتتحمل الوزر وكأنه فرض عين !!!!!


5- ماذا لو تناول الامازيغ مساوىء الشيعه والدروز من أمور كفريه ومخجله ونسبوها للعرب؟
__________________________________________________ __________________________________________________ _______________
 
ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعا

الاخوة الفضلاء أعضاء المنتدى الكرام كلما قرأت هذة الآيات أخشى على نفسى أن أكون من هؤلاء
فما العمل اذا؟؟؟
1-أتبع الكتاب والسنه (قدر استطاعتى)
2-لا أخجل من الرجوع للحق ولا أكابر
3-لا أحقر من أحد عله يكون أفضل من ملىء الارض من مثلى
4-أراقب أقوالى (فلا أقول رأيا هنا وأقول النقيض هناك)
5-بل الطامه ان قلت رأيا وضدة فى ذات الموضوع
6-لا أتلفظ بألفاظ بذيئه(قدر استطاعتى) فقد قال رسولنا صلى الله عليه وسلم
(ان الله يبغض الفاحش البذىء)

مهلا لا تتعجلوا
انها ليست تزكيه للنفس
انها رساله
ترى يفهم؟
1- هل يقبل طرح سقطاته وتناقض أقواله فى مواضع مختلفه وفى ذات المواضيع أحيانا وتناوله لاخوان لنا فى الدين من عرب وغيرهم بما لا يليق؟؟؟

2-هل ياتى بتبرير أو رخصه؟

3-هل يستطيع أن يأتى بالدليل على أراءة التى يصحح فيها أقوال الدعاه أمثال الشيخ عائض القرنى؟؟؟

4-هل يأتى بالدليل على التفسير الخاطى للأحاديث النبويه التى يسكت الجميع عنها؟

هل أنتظر قال الله وقال رسول الله؟؟؟؟؟؟؟؟
فى أمور شرعيه؟؟؟

أم يصر على السباب والشتائم والتذرع بأن هناك مكان للشكاوى!!!

متأسف نسيت أنه أعلم أهل الأرضمنتظر الردود

تحياتى واحترامى للجميع
أتمنى أرجع ألاقى المشاركه
لا أظن أن بها مالايليق
اتقوا الله ويعلمكم الله
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 21-04-2013, 10:39 AM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

سبحان الله
انى أقول نتجنب الحديث فيما يوغر الصدور ولافائدة من وراءة يكون جزائى مالاقيت!!!
تحب أفكرك ماذا قلت فى موضوع معاويه ؟
مرة قلت مابالنا نقحم انفسنا فى امور تركها اهل العلم لم نشهدها
ومرة أنكرت على قولى بأفضليه تركها
دائما تتطاول وأنا لا أرد
أى صنف من الناس أنت!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ماذا استفدنا من قضيه معاويه وهند وناس شتمت بعض ومهاترات
ياريت أسمع رد
حسبى الله ونعم الوكيل
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 21-04-2013, 12:22 PM
الصورة الرمزية محمد الواصلي
محمد الواصلي غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة بني عقبة و واصل
 
تاريخ التسجيل: 28-07-2010
المشاركات: 1,047
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

أعاذل أن الجود ليس بمهلكي

ولا مخلد النفس الشحيحة لومها
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 21-04-2013, 01:12 PM
الصورة الرمزية الشريف يوسنيزم
الشريف يوسنيزم غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
تاريخ التسجيل: 13-10-2009
الدولة: حاليا مكناس
المشاركات: 252
افتراضي

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد


و بعد: الحمد لله الذي ساق لنا إخوة من أهل المشرق و شاطرونا بعض رؤانا للموضوع فكان لهم بذلك فضل تطهيرنا من أوصاف كانت ستلحقلنا من بعض بني قطرنا. نقول أخي الكريم و الفاضل أبو هادي الحسني، إننا لم نورد رموز البربر قبل الإسلام من أجل المفاخرة بعم ضد رموزنا نحن العرب فأنت كما قلنا لك تنظر إلى الأمور بنظرة الحمية، ارجع إلى مقالنا و تأمله جيا فقد قلنا بأن مناهجنا الدراسية من الرباط إلى طرابلس الغرب نتعلم فيها كيف جنت كلبة على قومها و نتعلم أن اسمها براقش و قد ضربنا مثلا أبعد ما يكون في البساطة و لكن نفس المناهج لا تعلمنا إلا هذه الجملة العقيمة سكان المغرب الأقدمون هم البرابرة سكان الجبال و الكهوف. أما ما ذكرته أنت من مفاخرنا نحن العرب فهي موجودة و لكننا ماذا تعلمنا عن مفاخر إخواننا البربر و رمزهم؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا يفتخر العربي المصري بحضارة الفراعنة ؟؟؟؟؟؟؟ و لماذا يفتخر العربي العراقي بالحضارة الأشورية و البابلية؟؟؟؟؟؟ الجواب بسيط لأن مناهجهم الدراسية علمتهم ذلك و علمتهم كيف يفتخرون به.
و أتمنى سيدي أن تفهم مقصودي فنحن أبعد ما نكون عن التفاخر.

أخي في الله الشملات، حيادكم و الله بعث في نفوسنا أملا عريضا، دمتم و دامت محبتكم و نتظر مزيد مشاركاتكم.

أخي في الله عابد المداح، إنكم بهذه المداخلة
http://www.alnssabon.com/208840-post36.html ('أمازيغية' الحقد والكوطا.........منقول)

قد أبهرتمونا بسرعة بديهتكم و حسن تفهمكم، و أصدقكم القول فقد وضعتم يدكم على بؤرة الورم رغم بعدكم عن الدارو ليس علينا نحن إلا إعادة ترتيب بعض الأمور زمنيا لتتضح الصورة بشكل أفضل.

أخي و ابن وطني المراقب الفاضل، كم كنا نتمنى أن تكون صادقا ( بتجردك من لفظة نحن) في بعض طرحك و نحن لا نتهمك بغيره و إنما نتهمك بأنك تسحب رأيك على رأي أغلب عرب المغرب. بقولك ( فيما معناه) نحن لا نحتقر البربر بل نعادي الحركة الأمازيغية من خلال بعض مواقفها كمعاداة الإسلام و الفخر ببعض رموزهم الجاهليين و التطبيع مع إسرائيل.

أخي المراقب، أليست أغلب نكتنا نحن المغاربة في المبخل موجهة على وجه التحديد ضد البربر، ألسنا ننظر بعين التحقير لكل ما هو بربر فنحن شخصيا رضعنا ذلك من أعراف القبيلة و الحمية العربية، و نتذكر كيف كنا نحن أطفال العرب نردد بمدينة أكادير عاصمة بربر سوس و الصحراء، لازمة ( أبلوح قولو لوح الله يقطع أولاد الشلوح ) و الأبلوح ( بلغة أهل المغرب) هو الرطب من التمرو قد تم إدراجه من أجل الضرورة الشعرية إن صح القول و لوح من لوح بالشيء و المراد من اللازمة هي اللهم اقطع نسل البربر، فمن اين تعلمنا و من علمنا نحن الأطفال مثل هذا القول؟؟؟؟؟
أخي المراقب أي مشكل يعتريك شخصيا أو يعتري أي عربي لو ان بربريا أراد أن يسمي ابنه كسيلة أو تكفاريناس أو أيور و تمزيرت؟؟؟؟؟ لماذا يتعنت بعض ضباط الحالة المدنية و يرفوضون ليمنحوا بذلك فرصة لمحبي الإصطياد في الماء العكر لتمرير مخططاتهم المريعة بعدما كان الأمر لا يعدو يكون بسيطا إنه مجرد إسم.
إن إحساس البربر بمضايقات تمس هويتهم مع إيمانهم العميق بأنهم أهل الأرض هو ما يدفع متعصبتهم إلى الركوب على موج الهوية من أجل تمرير خطابات نشاطرك الرأي أخي المراقب في وقوفنا ضدها، و لكن اعلم أننا شخصيا أحب تدريس الأمازيغية و قد تم بعد صراع مرير لم يكن له اي داع، و مع الإعتراف بالأمازيغية لغة رسمية إلى جانب العربية و قد تم بعد صراع مرير، و مع حق تسجيل المواليد بأسماء بربرية و لا يزال الأمر محط أخذ و رد و مع منح البربر حق الإحتفال بيومهم السنوي على غرار السنة الميلادية التي ليست لا من عرف البربر و لا من عرف العرب.

أتمنى خي المراقب أن تناقش بحيادية نحن هنا لا نناقش مطالب الحركة الأمازيغية المتعصبة بل نحاول الوصول إلى مشروعية مطالب البربر المعقولة.


و إنا لنا عودة للموضوع بعد ان حاولنا شرح ملابسات افتخار البربر بأكسيل و داهية، لنطرح نماذج من قدم الصراع العربي البربري بالمغرب الأقصى حتى لا يفهم البعض على أنه وليد اليوم او الأمس القريب.
__________________
باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد

و بعد: لا حيلة في الرزق و لا شفاعة في الموت.
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 21-04-2013, 02:00 PM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

أخى الفاضل يوسينيزم
لقد ألمحت أيضا الى أمر أرى أنه ينهى الجدال
ألا وهو تفاخر الكل بأجداده بصرف النظر عن معتقداتهم
الا انى لأا أخفى عليك سرا لا أفتخر حتى بما أفعل ودائما أرجع الفضل لله
وأذكر نفسى دائما
من الذى من على بالعقل الذى توصل للفكرة؟
أثناء تواجدى بالعمل منذ ساعه أو أقل تفكرت فى صنف من الناس حار الفكر فيه
يستشهد بغير المسلم فى موضع
ويرجع ويستنكر الاستشهاد بغير المسلم وعلته فى ذلك الضرورة ونسى أن الحاله السابقه لم تكن هناك ضرورة!!!!
يسب الناس بألفاظ يعف اللسان عن ذكرها
وفى موضع أخر يتشدق باتباعه لمنهج أهل السنه والجماعه!!!!
يفتى فى أمور لا تستقيم لا أقول مع العقل السليم بل مع الطفل المميز
وأخيرا تذكرت قول الله تعالى
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
وقد ورد عن على رضى الله عنه فى أرذل العمر(قال)خمس وسبعون سنه.وفى هذا السنيحصل له ضعفالقوى والخرف وسوء الحفظ وقله العلم.ولهذا قال(لكى لا يعلم بعد على شيئا)أى بعدما كان عالماأصبح لا يدرى شيئا من الفند والخرف .(اسلام ويب)

للحق ارتاحت نفسى وقلت فى نفسى هذا حال العالم فما بالنا بغيرة؟
وتذكرت والدى وكيف أنى كنت أتحمل عصبيته أثناء مرضه
رحم الله أمواتنا وأمواتكم والمسلمين أجمعين
أرجو الله له الهدايه

تقبل احترامى وتحياتى

التعديل الأخير تم بواسطة د حازم زكي البكري ; 21-04-2013 الساعة 03:22 PM سبب آخر: الآية
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 21-04-2013, 02:08 PM
أبو هادي الحسني غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبائل المغرب
 
تاريخ التسجيل: 24-08-2012
المشاركات: 268
افتراضي

السلام عليكم ،

كل ما أردت قوله قد ذكره الأخ الفاضل المراقب ، أما عما قلته أيها الأخ يوسنيزم فلسنا ضد مطالب البربر ، شريطة ألا يكون ذلك ضد الإسلام أو العربية ، أو فرض لهجاتك على الآخرين، أما هذه الحركات فقد ابتدعت أشياء منكرة حتى عند البربر أنفسهم ، بل وصل عند بعض غلاتهم ، سب الموحدين والمرابطين وغيرهم أنهم كانوا " إسلاميين " نوعا ما وكانوا ينتسبون للعرب ، هل سيكون الخطابي أو المختار السوسي راضيان عن هذه الحركات لو كانا حيين ؟ لا.

بالنسبة لما ذكرته إجابة على المراقب ، فهذه النكات وهذه الأقوال مشاعة في كل جهات المغرب ، وقد كنا نسمع في كل مدن المغرب بدون إستثناء ـ خارج جهتنا ـ ـ أيها الجزائريون ـ أو بما حكى لنا بعض من يكبرنا سنا ممن أدوا الخدمة العسكرية ـ أيها البوليزاريو ـ .
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 21-04-2013, 02:41 PM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

أرجو من الله أن يصلح ذات بيننا
لا أستبعد أنها مخططات للوقيعه فيما بين سكان القطر الواحد
كما يحدث فى سائر البلاد العربيه
نصارى ومسلمين-سنه وشيعه
لا أواليهم ولا أعاديهم
حدثنى صديق أنه استمع الى حلقه عن جله د.عمرو خالد الى (أظنها رواندا)
وكيف أن المرافق غضب غضبا شديدا عندما ذكر أحدهم اسم القبيله مجرد كلمه قبيله
صدر قانون يقضى بالسجن على من يقول أنا من قبيله فلان
أيه رأيكم
أفتخر بنسبك .... أنت حر
لكنك لست حرا فى أن تحقر أخاك المسلم

______________________

ليتطوع أحد الاخوة ويصحح الآيه
فى المشاركه السابقه
أتيت بعكس ما نصحت به
جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #61  
قديم 21-04-2013, 05:51 PM
المراقب غير متواجد حالياً
مشرف ساحة البصمة الجينية و حامض DNA
 
تاريخ التسجيل: 03-07-2012
العمر: 55
المشاركات: 992
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل عابد المداح، رجاءا الإقتباس من كلامي كاملا حتى لا يتغير معنى ردودي، فحين قلتُ "مثل هذه الجمل هدفها كسر الوعي بالذات لدينا نحن عرب المغرب، كي يسهل التهامنا من طرف البربر الذين يفوقوننا عددا و عدّة و مكانة سياسو-اقتصادية و وعيا بالذات و دفاعا عن التراث "
كان ردّا منّي على الجملة "المغرب ليس فيه أمازيغ أو عرب..الأصل لا وجود له" الكامنة في مقال الموضوع، و هذه حقيقة لن ينكرها إلاّ متطرف منحاز للبربر اصحاب الحركة المتظلمة (حول العدد و العدة و الوعي بالذات و المكانة السياسو-اقتصادية في المغرب)، أصلا شعار الحركة الامازيغية هو أنه لا وجود للعرب في المغرب، في حين أن أقلهم تطرفا يقول أن العرب مجرد %1 من المغاربة..فإن أقررنا بأنه لا وجود للعرب و لا للامازيغ في المغرب و طبقناها في أعرافنا فتلك و الله السوءة و الزوال لنا.

و بخصوص اقتباسك ل"البربر خليط" و الذي ليس بكلامي لكن أرد عليه، فالعلم الحديث يقول أنهم ليسوا خليطا، بل شعب له مميزة جينية، من يريد جعلهم خليطا هو الذي يحتسب الجينات الأخرى كعرب المغرب او السود او الإيبيريين و الفينيقيين الخ..
نفس الشيء نراه عند العامة و ضعاف النفوس حينما يقولون ان العرب متعددوا السلالات (خليط بطريقة غير مباشرة) و استنادهم على ذلك هي الشعوب التي استعربت..


أخي يوسنيزم الفاضل، قبل اتهامي بعدم الصدق في بعض طرحي و استعمالي ل "نحن" و سحب رأيي بها على رأي أغلب عرب المغرب، أعد قراءة ردّي أعلاه تجدني أقول بين قوسين (نحن - أنا و أخي أبو هادي الحسني - )، إن كان هذا هو ما جعلك تزعم أنني أسحب رأيي على رأي عرب المغرب فلا حول و لا قوة إلاّ بالله، يعني عرب المغرب هما الفاضل أبو هادي و أنا...

أمّا عن الصاق صفة البخل في ظهر البربر، فهي مردودة عليك، لأن هذه الصفة ملتصقة فقط ب"الشلوح"، و ليست بكل البربر في المغرب، فهناك شلوح ينبزون إخوانهم بهذه الصفة و هناك ريفيّون و زايانيون ينعثون إخوانهم في العرق الشلوح بهذه الصفة، فلماذا تلصق هذا الإتهام بالعرب ؟
لماذا الإجماع السلبي في حق العرب، و أنت أصلا تعلم - لتجربتك في التاريخ و الأنساب و العلم الجيني - أن أغلب المغاربة ذوي أصول بربرية، فإذا تكلم الناطق بالعربية و نبز البربري تحسب على - العرب - ؟
هل فاتتك النكت المنتشرة حول "العروبي" أو "عريبان" كما يروق لبعض البربر مناداة العرب بها ؟ و نعته بالجهل و غيره من الصفات السلبية، بل حتى عند تصفحي للصفحات المغربية في الفيسبوك، كلما كانت هناك صورة سلبية إلاّ و وجدت تعليقا يقول "هاد عريبان أو العروبية او العرب الجهل و التخلف" عند وضع الفأرة على اسم كاتب التعليق أجد راية الحركة الامازيغية"..

هل حياديتك - التي افتقدها أنا حسب رأيك - تملي عليك النظر بعين واحدة مع إغلاق الثانية ؟

بل إن بعض البربر لم يكتفي بالإنتقاص الشفهي من العرب بل يريد تأسيس "جبهة امازيغية مسلحة لمقاومة الاستعمار العربي في شمال افريقيا"
هذا رابطها :
http://www.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.com/groups/armiamazigh/?fref=ts


و أتحدّاك و غيرك أن تأتوا بصفحة عربية مشابهة تريد تصفية البربر، أما التعليلات من قبيل "قد تعرضوا للضغوط منذ قرون و يريدون حقوقهم المشروعة" فهو مردود مسبقا.

بخصوص تسمية المولودين باسماء بربرية فلا إشكال عندي إطلاقا، اللهم إلا بعض الأسماء البربرية التي يفهم من لفظها أنها مسبة أو معرة بالعربية، أو الأسماء القبيحة - و أنا متأكد أنه لم تفتك الأحاديث حول تسمية المواليد في الإسلام - ، زد عليه أن التسمية بكسيلة أو الكاهنة ديهيا فيه استفزاز للمسلمين، البربر المريدون للإسلام و للسلم حتما سيتفادون مثل هذه الأسماء..

لعمري لو أسموا أبناءهم كلهم بأسماء بربرية لفرحت لذلك، على الأقل ستعرف العربي من البربري بواسطة الإسم (اللهم إلاّ من سمى باسم عربي)، و ستنقص نسبة الإتهامات السلبية في حق - العرب - في حين أن مرتكب الفعل السلبي ليس عربيا حتى..

أما الاحتفال بالسنة الامازيغية فهذا لا يعنيني في شيء لا هو و لا السنة الميلادية التي فرضت علي كما فرضت على كل المغاربة بكافة مكوناتهم.

و نصيحتي لك هي أن تحافظ على مصداقيتك بتجنب دعوتي إلى الحيادية، من وافقك فهو صادق و محايد و نزيه و من خالفك فهو غير صادق و تنقصه الحيادية ؟

و لي عودة أنا المراقب..إن شاء الله
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله

الحمد لله على نعمة الإسلام

التعديل الأخير تم بواسطة النافع ; 01-09-2014 الساعة 03:01 PM سبب آخر: روابط الكترونية
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 21-04-2013, 06:27 PM
الشملات غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: 01-04-2013
المشاركات: 144
افتراضي

اقتباس مشاركة عابد المداح
جاء فى مشاركه بعض الاخوة محاضرة للشيخ القرنى جاء فيها
ولا تحسب الأنساب تنجيك من لظى *** ولو كنتَ من قيسٍ وعبد مدانِ
أبو لهب في النّار وهو ابن هاشــم *** وسلمانُ في الفردوس من خراسان
فهل ترى فى نسبه سلمان رضى الله عنه الى خراسان(فى هذا الموضع) الا الموعظة كما يتبين للعامى فهم ذلك؟؟؟


نعم قال الله تعالى {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} والحديث النبوي الصحيح عند مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ومن بطأ به عمله ، لم يسرع به نسبه)
المعنى : من أخره عمله عن دخول الجنة لم يسرع به نسبه إلى دخول الجنة لأن المعتبر في ذلك الإيمان والتقوى وليس النسب .
والله اعلم .. وجزاك الله خير وشكرا لك


اخي الكريم الشريف يوسنيزم أشكرك على كلامك الطيب
وجزاك الله خير وشكرا لك
__________________
تغافل عن زلات الغير فالناس مجبولون على الزلل… فإن حملت هم كل زلة تعبت وأتعبت .
وأعلم أن إساءة الناس لك مصيبة تكفر ذنوبك !
عقول ٱلبشر ثـلاث عقول
عَظِيمة تَتكَلم عن الأفكآر
و متَوسِطَة تَتكَلم عن الأحدَآث
و صغيرة تتكلم عن الناس
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 21-04-2013, 06:33 PM
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً
المستشار العام - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 7,107
افتراضي

قد يكون بعض الكلام صحيحا .
ولكن الكثير منه يحتاج الى التفكير من جديد.
وبعضتا لا يهتم ان يكون على حق بل ان يكون كلامه هو الاخير.
وقد تغاضينا وسنتغاضى ونستمر في سماع تغريد ومدائح اهلنا.
__________________
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 21-04-2013, 07:21 PM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

اخى الفاضل المراقب
بدايه اشكر لك اسلوبك الراقى
ما عنيته ذكرته فى مشاركتى ولم أقصد الا أن الامر يتناول الامازيغ
كل الامازيغ
ولم أحذف الا لاننى وجدت ان الموضوع طويل جدا

وكان هدفى انه لا داعى للاستفزاز
ولقد رأيت بنفسك مشاحنات وسباب فماذا كانت النتيجه؟
ألست معى أننا عصبنا أنفسنا بغير ضرورة؟

تقبل احترامى وتحياتى
__________
أخى الفاضل الشملات
بعض المتنطعين يفسرون الآيه بصورة مغايرة تماما
(يقولون أتقى الناس أكرمهم نسبا)
أظن واضح أى أن كريم النسب تقى بالضرورة
للحق أنهم يقولون انه تفسير آخر
تحياتى
____________________________
استاذ الكل
والله بحبك فى الله وبأحترمك
ومسامح فى كل الاهانات
ومش انت بس كل الناس
احنا مسلمين
نختلف لكن لا نكرة
بس مش حاوعدك انى اقفل بقى
احترامى وتحياتى
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 21-04-2013, 07:24 PM
المراقب غير متواجد حالياً
مشرف ساحة البصمة الجينية و حامض DNA
 
تاريخ التسجيل: 03-07-2012
العمر: 55
المشاركات: 992
افتراضي

بارك الله فيك و في حسن خلقك أخي الكريم عابد المداح،

تحياتي الخالصة لك
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله

الحمد لله على نعمة الإسلام
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 21-04-2013, 08:34 PM
الصورة الرمزية الشريف يوسنيزم
الشريف يوسنيزم غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
تاريخ التسجيل: 13-10-2009
الدولة: حاليا مكناس
المشاركات: 252
افتراضي

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد.


و بعد: نشكر كل من مر و ساهم في إغناء المتصفح، إليك أخي المراقب اهمس، اعتذر إن كنت فهمت نحن على أنك تتعدى بها نفسك و أخونا أبو هادي الحسني، و إني أرجو منك إدخالي فيها لعدالة رؤيتها، و في نفس الوقت اقول لك ليست الحركة الأمازيغية الوحيدة التي طبعت مع اسرائيل بل كل العرب إلا من رحم ربك إلا أن الحركة الأمازيغية كانت أصدق مع نفسها فجهرت بموقفها بدل تبني الخيار الأخر، هذه نقطة وضعناها هنا.
أخي المراقب بما أنه لا اعتراض لك حول مطالب البربر المشروعة من قبيل دسترة اللغة و تعليمها و تسمية لمواليد بأسماء بربرية و الإحتفال بيومهم السنوي و احترام الثقافة البربرية فأنا و انت متفقين على طول الخط و لا اختلاف بيننا. و لا تفهم تبريري لتصرفات بعض إخواننا الأمازيغ على أنه انحياز لهم لنه لا يوجد أي سبب يجعلني كذلك، و لا يفوتني ان اذكر لك قصة طريفة وقعت لي بتاريخ 2011/06/27، يومها رزقت بمولود ذكر و كان مسقط راسه بمكناس، و استقر الرأي على أن يحمل اسم الريان الرحالي الفضولي بهذه الصيغة، نائب ضابط الحالة المدنية أمازيغي من الأطلس المتوسط، قبل مني صيغة الاسم يومها و سجله و منحني نسخا من رسم الولادة من اجل قضاء بعض المصالح الإدارية، لكني فوجئت بتاريخ 2011/06/28 على الساعة التاسعة صباحا باتصال هاتفي و بعد تعريف المتصل بنفسه و معرفتي له، طلب مني بصورة لبقة الإلتحاق بمكتب الحالة المدنية من أجل تسوية وضعية الإسم لنه رفض من طرف مستوى أعلى، اصدقك القول أخي المراقب إن جن الأرض و السماء و عفاريتها قد حلت براسي من جراء هذا التصرف و بعد ان حللت بمكتب الحالة المدنية طلبت من نائب الضابط أن يسلمني دفتر الحالة المدنية بدون ان يسجلوا ابني بالصيغة التي اخترتها، و بأني ساطرق أبوابا اخرى، إلا أن الرجل كان أكثر حكمة مني و بعد أخذ و رد اتفقتا على الصيغة التالية ريان رحال الفضولي. هنا يا أخي انفردت بنفسي و فكرت مليا في شعور أمازيغي يعتز بتراثه مثلما أعتز أنا بتراثي، فكرت في أمازيغي يعني له اسم ماسنيسا أو تاشفين مثل ما يعنيه لي اسم رحال، يحرم من حقه في وصل حاضره بماضيه مثل ما كنت اعتتقد أني ساحرم من وصل حاضري بماضي. أتمنى ايها المراقب أن تكون الفكرة قد وصلت فأنا ايضا ربما كنت سأركب متن عمياء لو تم رفض تسجيل رحال لسبب لا اراه وجيها، خاصة و ان ترسانة القانونية تفتقد نصا صريحا يمنع تسجيل الأسماء الأمازيغية.





و إن لي عودة
__________________
باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد

و بعد: لا حيلة في الرزق و لا شفاعة في الموت.
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 22-04-2013, 12:06 AM
أبو هادي الحسني غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبائل المغرب
 
تاريخ التسجيل: 24-08-2012
المشاركات: 268
افتراضي

نشكر الأخ عابد المداح الذي عودنا بمداخلاته الخلوقة والمحترَمة أولا ..

للأخ يوسنيزم ، أقدر لك إحترامك للبربر عموما وأحقياتهم ، وكان موقفي من أسمائهم وأعيادهم ثابت : ذلك شأنهم فليفعلوا ما يحلو لهم.

أما عن الحركات البربرية التي ظهرت هذه الأيام فأراك قد غضضت البصر عما يسمى بالحركة الشعبية الامزيغية ، التي قتلت أحد القاعديين ، وإن كنت لا أظهر تعاطفا مع الرفاق ، فإني إستغربت كيف لحركات تدعي أنها سلمية أن تقوم بهذه الأعمال .. ونحن " العروبيوون الإسلامويون " حسب زعمهم هم من يقوم بالإرهاب.

أما عن حس الخيال عند هذه الحركات فواسع جدا ، وقد " سقّى وبقّى " أحدهم عندما قال أنهم السكان الأصليون لأمريكا ، بل وجدوا قبل الهنود الحمر.



وإن لاحظت جيدا أيها الأخ يوسنيزم فهذه الحركات تدعي الإفتقار و"النضال " بينما كل من عبد السلام أحيزون ، مدير إتصالات المغرب ، ووزير الفلاحة أخنوش ، والمحجوبي أحرضان ، وميلود الشعبي .. ثبت أنهم يدعمون ماليا هاته الحركات ، وهؤلاء كما تعلم أثرى أثرياء المغرب.
أما عن قضايا النضال في هذه الحركات فهو مشكوك فيه ، في المغرب مثلا ، ترى أن زعماء الحركات يتواجدون بمنطقة تمارة ( وكر المخابرات ) وثبت أن لهم إتصال معهم.. ثم العلاقة الوثيقة مع أمريكا وتتجلى فيما سربته وثائق ويكيلكس :
«كشف موقع «ويكيليكس» أن مجموعة من نشطاء الحركة الأمازيغية، بينهم عضو من اللجنة الملكية لتعديل الدستور، طالبوا، في لقاء مع مسؤولي السفارة الأمريكية في الرباط، بمساعدة الحركة الأمازيغية على مواجهة ما وصفوه بـ«التطرف العربي» في شمال إفريقيا. وأشارت البرقية المسرَّبة، التي يعود تاريخها إلى يوم 18 دجنبر 2007، إلى حضور لحسن أولحاج، عضو اللجنة الملكية لتعديل الدستور، لقاء المستشار السياسي للسفارة الأمريكية في الرباط، الذي طالب خلاله الوفد الأمازيغي الولايات المتحدة بدعم القومية «الأمازيغية» من أجل مواجهة جذور التطرف العربي» ».

ومن خلال مقالات أحمد عصيد ، ستجده أنه شكك في نسب الأدارسة والسعديين وأبناء موسى الجون وكل أشراف المغرب ،لكن عندما وصل إلى نقطة العلويين ـ وهم أبناء عمومة السعديين وأحد فروع الأشراف ـ ألجم فمه بلجام وشلت يده ، فأخذ يتكلم عن الإنجازات التاريخية، وهو ما يعطيك صورة أن القوم ينتهزون الفرص للوصول إلى السلطة ، لا نضال ولا شئ من هذا القبيل.

أما إذا راجعت قائمة أعداء الأمازيغية عندهم فنصف أعدائهم بربر مولدا وعرقا ، وأبرزهم المفكر عابد الجابري ، الذي يعتبر ألد أعدائهم وهو بربري زناتي عرقيا.
أتسائل إن عايشت هذه الحركات المختار السوسي ، الذي كرّس قلمه في الدفاع عن اللغة العربية ، وعبد الكريم الخطابي ، الذي أنشأ لجنة تحرير المغرب العربي ، ولجأ إلى مصر وبها جمال عبد الناصر ، وساهم من خلال راديو صوت العرب ، هل سينصنفان ضمن أعداء الأمازيغية ؟ أغلب الظن نعم ، فسينتهي بهم الحال ، كالجابري وعبد المؤمن بن علي ويوسف بن تاشفين والمرينيون والوطاسيون وعبد القوي بن عطية ويغمراسن بن زيان ... إلى " عروبيين إسلامويين يعادون الأمازيغية ".
وأعطيك أمثلة قريبة منا ، حول الجهوية الموسعة المقرر تطبيقها في بلادنا ، وكما لاحظت أن الشرق أدمج مع الريف وعاصمة الجهة وجدة ، قامت الحركات المذكورة ولم تقعد ، ووصفت الوجديين كشعب حقير ولا نريد الإندماج مع عرب وجدة ولمح بعضهم إلى الحرب مع الوجديين إذ تم ذلك ، لا نعير إهتماما لذلك لأننا نعرف أنهم أجبن من فعل ذلك ، وإن فعلوا ، وأرى أن الريفيين سيخرجوهم قبل ذلك ، فإنهم سيواجهون جحافل مسلحة من ابناء العشائر إضافة إلى زعماء التهريب، ولا نريد لذلك أن يحصل.

أعتذر عن الإطالة أيها الأخ يوسنيزم ، لأنني تنبهت وأخيرا ، أن البعض يعنيني في بعض تعليقاته وقد خرج الأخ بن عمار وأعلن صراحة أننا الوجديون نرى بتعالي للبربر و ذكر شيئا عن الدماء النقية وغيرها .. نحن لا نرى بتعالي لأحدهم وإن كنا نفتخر فتلك طباعنا ورثناها عن أجدادنا كما حرصوا هم وكذلك فعل أبنائهم بالتزوج من الدائرة القريبة ، فكنا كذلك .

وأظنها آخر مشاركاتي بالموضوع ، وأتوجه بالشكر الخاص للأخ المراقب.
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 22-04-2013, 05:41 AM
الصورة الرمزية هاوي (دي ان اي)
هاوي (دي ان اي) غير متواجد حالياً
باحث في الأنساب
 
تاريخ التسجيل: 02-11-2012
الدولة: من الخليج الى المحيط
المشاركات: 654
افتراضي

شكراً لكم أخواني اثريتمونا .. تحياتي للجميع .
__________________
(أَوَلَمْ يَرَ الإنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ)
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 22-04-2013, 11:37 AM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

المسلم أخو المسلم
بدايه أشكر كل من أخجلنا بجميل كلماته
كما أهمس فى اذن كل من أختلفنا معه
(المسلم أخو المسلم)
أسمحوا لى أن أقص عليكم مواقف حدثت معى وأرجو من حضراتكم ابداء الرأى فيها
واعذرونى ان كنت قد ذكرتها فى وقت سابق
ولكنه وقتها
______________
قال لى أحد أفراد احدى القبائل (المظلومه)
بالنص
(يعنى ياعم عماد لما ولدى يبقى نفسه فى حاجه أقوله أيه؟؟؟)
(يقصد ان أراد الزواج من خارج القبيله)
(لما بنتى الصغيرة تاجى من المدرسه وتسألنى يعنى ايه يابابا (.......)أقولها أيه؟)
مدرس محترم جدا ظن أنى من القبيله
(لانه قابلنى مع أحد أبناء قبيلته)
ففتح قلبه لى (ولو كان يعلم لما تكلم)
قال يوم فرحى لبست البدله واذا بجرس الباب يدق
ففتحت
فاذا بوالد العروس يقول لى
(أعتبر كل شىء أنتهى)
قال لى لم أشعر الا بوجودى بالعنايه المركزة
مؤكد الاستاذ (طالب علم)وأى صعيدى... يعلم تماما عمن أتحدث
بالله عليكم هل هذا من الدين؟
أرجوك حاول أن تستشعر احساس هذا الرجل
ألا تبرر له كرهه لمن يحتقرة؟

لا أقول زوج أو تزوج
فهذا شأنك....قد تأثم مصداقا لحديث رسول الله صلى الله علية وسلم حيث نهانا عن تحقير المسلم
( قد تتسبب فى الفتنه التى نبأنا عنها)
أو يغفر لك
(الله أعلم)
(ركز ياحج قلت الله أعلم)
...
ولكن ترفق
اتق الله فى نفسك أولا ثم فى أخيك المسلم
وتخيل نفسك مكانه
أخى الموحد
من منا اختار أباه!!!
من منا أختار أمه!!!
من منا أختار قبيلته!!!
بل أزيد من عندى على الصورة
(ولا أخلاقك فالله تعالى من وفقك لأحسنها)

ارجع عن ظلمك
القبر قرييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييب
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 22-04-2013, 11:45 AM
الصورة الرمزية الشريف يوسنيزم
الشريف يوسنيزم غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
تاريخ التسجيل: 13-10-2009
الدولة: حاليا مكناس
المشاركات: 252
افتراضي

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد


و بعد: أخي العزيز أبو هادي الحسني، تالله إن مقالك الأخير من الروعة بمكان،و أنا لا أناقضك فيه حرفا، إلا أني أناقشك فكرا، فحين لا تبدي أنت اعتراضا على مطالب البربر المشروعة نرى السلطة تنحو منحى آخرا، تعارض أولا بشدة و ترضخ أخيرا بتدخل دولي، و أنت تعلم أن أحد حقوقهم المطروحة على طاولة النقاش في الأونة الأخيرة هي حق تسمية مواليدهم بأسماء بربرية، و هذا المطلب تبناه الكونغريس العالمي الأمازيغي و صار ملفا يناقش في المحافل الدولية و سينتهي الأمر بقبول حكومة المغرب به و هي صاغرة، فلماذا يا ترى و بكل بساطة نمانع في المسموح به و نقبل به صاغرين؟
البربر و منذ أزمان أحرار يتسمون باسماء عربية تارة و باخرى بربرية بل و حتى بعض الأسماء العربية حاولوا منحها لمسى بربرية و لا إشكال، فنحن شخصيا كان من بين زملائي في الدراسة الثانوية من يحمل إسم أيت إيكيدر و إيكيدر هو النسر و بويفر و إيفر و هو الغار و أيت إيزم و إيزم هو الأسد، و اليوم أعرف شخصا اسمه أمقران و آخر اسمه أمازيغ، فاين المشكل.
إن تعنت طرف هو تربة خصبة لتنامي الأفكار المنحرفة بالنسبة للطرف الآخر خاصة إذا كانت الهوية هي محل الشاهد.
و إني لا أنكر أننا نحن عرب المغرب و أعني بالتحديد القبائل التي تربيت بها أو حللت بديارها، لنا نظرة استعلائية اتجاه البربر و لا ينكر هذا إلا مجاحد، عرب السراغنة و هؤلاء بحكم الجوار هم الأكثر تطرفا بين عرب الشمال و عرب دكالة و عرب عبدة و عرب الشاوية و عرب الساقية الحمراء هم الأكير تطرفا من بين كل من عايشتهم من العرب على وجه ارض المغرب الأقصى.
و أصرح أن التعايش موجود و الأمور ماضية إلا أن هناك فتنة نائمة مصدرها التعنت اللامبرر لبعض المسؤولين، و البربر كما أسلفنا كم مرة كان منهم و لا يزال رجال صدقوا الله، هم مادة هذا الدين و حصنه الحصين.
أخي أبو هادي الحسني لا تنصرف فوجودك يثري الموضوع و نحن جميعا في نفس الخط نؤيد مطالب إخواننا البربر المشروعة و نصد هرطقاتهم الغير مقبولة.








لا تغادر يا أبو هادي فالموضوع شيق و سنجعل التاريخ يتكلم مرة أخرى و يهمنا رأيك.
__________________
باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد

و بعد: لا حيلة في الرزق و لا شفاعة في الموت.
رد مع اقتباس
  #71  
قديم 22-04-2013, 11:55 AM
الصورة الرمزية الشريف يوسنيزم
الشريف يوسنيزم غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
تاريخ التسجيل: 13-10-2009
الدولة: حاليا مكناس
المشاركات: 252
افتراضي

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد


و بعد: أخي عابد المداح لا يزال أمامنا الكثير من أجل تبني ثقافة تقبل الآخر و التماس العذر له، فالعنصرية المقيتة و القبلية البغيضة لا تزالان تحكمان شعورنا، مع خالص تقديري، أخوكم مصطفى الفضولي الرحالي.
__________________
باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد

و بعد: لا حيلة في الرزق و لا شفاعة في الموت.
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 22-04-2013, 12:43 PM
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 02-09-2010
المشاركات: 2
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي عابد المداح/ اني لا ارى فيما ذكرت ظلم، فهو امر معلوم به منذ صدر الاسلام، واقره الامام الشافعي في مذهبه في باب الكفاءة في النسب عند النكاح، فلا يتزوج الهاشمية الا هاشمي او مطلبي، والقرشية الا قرشي، والعربية الا عربي.

وللامام الشافعي ادلته من الشرع التي استنبط منها هذا الحكم، كما لغيره ادلته التي استنبط منها خلاف هذا في عدم اشتراط الكفاءة في النسب، ونحن في خيرة من الامر، ان شئنا اخذنا بقول الشافعي، او اخذنا بقول باقي الائمة مثل الامام مالك في اباحة الزواج دون شرط الكفاءة في النسب.

ولكن يجب اللا يتسبب اختيارنا هذا في وقوع فتنة اكبر، كأن تكون عادات واعراف محيطنا لا تسمح بهذا، وقد ينتج عن زيجة كهذه قطيعة رحم، او اراقة دماء بين المسلمين، وطالما في الامر سعة في الشريعة فلنفعل ما يناسب بيئتنا.

كما اتذكر ان محكمة في السعودية اقرت بتطليق رجل (خضيري) من امراة (قبيلية) بسبب تسبب هذه الزيجة في فتنة بين المسلمين واحتمال وقوع دماء بينهم، رغم انها شرعا زيجة صحيحة طبقا لقول بعض اهل العلم.
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 22-04-2013, 01:12 PM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

الاستاذ - طالب علم
يبدو أنك لم تقرأ مشاركتى جيدا
فضلا أعد قرائتها
لقد قلت فى مشاركه سابقه (لا اتزوج ولا أزوج)
ولكن هنا يفرق بين أمرين
أولهما
أن كان أعتقادا بافضليه واستعلاءا وكبرا هذة واحدة
أما الأخرى والتى أتبناها ويوافقنى الكثير ممن أعتبرهم على دين وخلق
ما نراة فى مجتمعاتنا
فلقد فعلها صديق لنا وتزوج من القبيله التى تعرفها
ماذا كانت النتيجه؟
كلما تقدم أبنه لاحد وبعد فترة لمجرد أن يعلم من أخوال الخاطب..ينتهى الأمر
حتى أن صاحبنا أصبح يبدأ كلامه
(طبعا لا يخفى عليكم (أن خال العريس الدكتور فلان)عندها ينتهى كل شىء
ما عنيته ووضحته ولكنك لم تنتبه
لا تتزوج ولا تزوج فأنت حر
لن أناقشك فى قول الله تعالى ولا قول رسوله صلى الله علية وسلم فالأمر لا يخفى على أحد
أما ما عنيته (التحقير) والنظرة الدونيه لأخيك المسلم
بالمناسبه (تصريحا أو تلميحا)
أظنها وصلت
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 22-04-2013, 01:43 PM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

الاستاذ طالب علم
فضلا ناقش الاستاذ حازم عن القبيله المعنيه وأخبرة عن السبب
وهل يجوز محاسبتهم على الخطيئة المزعومه منذ حياة رسول الله صلى الله علية وسلم؟
هذا ان سلمنا بصحه الروايه فى حقهم
أغلب الظن سيتفق معى
سيقول لا تتزوج ولا تحتقر
ولن ينقص من شأنهم
بالمناسبه
فى البيت كانوا يقولون
بالنص
(قولنا ايه حكايتك أنت ناوى تتجوز منهم)
تحياتى
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 22-04-2013, 01:49 PM
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 27-03-2011
الدولة: القدس
العمر: 57
المشاركات: 9,204
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌِ
__________________
[align=center]نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق[/align]
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 22-04-2013, 03:57 PM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

هذا ديننا
جزاك الله خيرا
____________________________
قال الصديق رضى الله عنه وأرضاة

( إن كان قالها فقد صدق )
قالها فى حق من؟
من لا ينطق عن الهوى صلى الله علية وسلم
(لا أذكر رأى الشافعى فى موضوع شرط الكفاءة )
لأنى و ببساطة متبع للقرأن وسنه رسولنا صلى الله علية وسلم
فى هذا الجزئيه
وراضخ (جبرا) للعرف الفاسد
بالمناسبه
درست فى القانون (العرف الفاسد)
على ما اذكر
السؤال
هل فسر الشافعى القرآن؟ ماذا قال فى تفسيرالآيه التى ذكرها الاستاذ حازم؟
(ان أكرمكم عند الله أتقاكم)
ماذا قال فى حديث سلمان منا آل البيت؟
بأى شىء نالها سلمان رضى الله عنه؟؟؟؟؟؟
قال العلامة العثيمين في شرحه لرياض الصالحين: فإذا أكثر الإنسان من النوافل مع قيامه بالفرائض، نال محبة الله فيحبه الله، وإذا أحبه فكما يقول الله ـ عز وجل ـ كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها ـ يعني أنه يكون مسدداً له في هذه الأعضاء الأربعة، في السمع، يسدده في سمعه فلا يسمع إلا ما يرضي الله كذلك أيضاً بصره، فلا ينظر إلا إلى ما يحب الله النظر إليه، ولا ينظر إلى المحرم، ولا ينظر نظراً محرماً، ويده، فلا يعمل بيده إلا ما يرضي الله، لأن الله يسدده، وكذلك رجله، فلا يمشي إلا إلى ما يرضي الله، لأن الله يسدده، فلا يسعى إلا إلى ما فيه الخير، وهذا معنى قوله: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها. وليس المعنى أن الله يكون نفس السمع، ونفس البصر، ونفس اليد، ونفس الرجل ـ حاشا لله ـ فهذا محال، فإن هذه أعضاء وأبعاض لشخص مخلوق لا يمكن أن تكون هي الخالق، ولأن الله تعالى أثبت في هذا الحديث في قوله: وإن سألني أعطيته ولئن استعاذني لأعيذنه ـ فأثبت سائلاً ومسؤولاً، وعائذاً ومعوذاً به، وهذا غير هذا، ولكن المعنى أنه يسدد الإنسان في سمعه وبصره وبطشه ومشيه. انتهى .


ألا تشفع منزله العبد الصالح (المقصود فى الحديث السابق)... عند المنادين بالكفاءة؟؟؟
ألا يكافىء العبد الصالح الذى يحبه الله الحسينيه أو الحسنيه!!!!!!!!!!!!!!
هل من تفسير لهذة الآيه غير ما علمنا؟؟؟؟
__________________________________________
ألا أخبركم بشىء لم أذكرة حرجا وان شئتم (احذفوة)
أما سمعتم عن نكاح الاستبضاع قبل الاسلام؟
أما سمعتم عن تعدد أنواع النكاح الفاسد؟؟؟؟
هل أثر مثل هذا النوع من النكاح على أنساب العرب؟؟؟
(ماهى القبائل التى لحق بها مثل هذة الانواع من النكاح الفاسد؟؟؟
هل نسمع أقول موثقه؟؟؟

بقولكم أيه لو حنزعل أحذفوا الكلام دة وخلاص
_____________________________________
مالابن آدم والفخر وإنما أوله نطفة مذرة وآخره جيفة قذرة وهو فيما بين ذلك يحمل العذرة
____________________
الكلام كتيييييييييييير

اللهم أدبنا وعلمنا
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 05-05-2013, 07:32 PM
العروبي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 05-05-2013
المشاركات: 22
افتراضي

للأسف نجد من يحقد على لغة القرآن من المسلمين
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 10-05-2013, 09:43 PM
عبد الهادي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 10-05-2013
المشاركات: 14
افتراضي

لايكره العرب الا قوم لايحبون رسولهم وصحابته الكرام الذين بفضل الله ثم فضلهم اسلموا
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 20-05-2013, 02:03 AM
الصورة الرمزية الشريف يوسنيزم
الشريف يوسنيزم غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
تاريخ التسجيل: 13-10-2009
الدولة: حاليا مكناس
المشاركات: 252
افتراضي

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد


و بعد: الآخ الكريم عبد الهادي لو أن العرب عن بكرة ابيهم على خلق الرسول صلى الله عليه و سلم لوافقتك الرأي ولكن هيهات و هيهات.
__________________
باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد

و بعد: لا حيلة في الرزق و لا شفاعة في الموت.
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 20-05-2013, 03:38 AM
الصورة الرمزية عابد المداح
عابد المداح غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2011
العمر: 52
المشاركات: 509
افتراضي

الاخ عبد الهادى والأخ العروبى من العرب الناطقين بالعربيه من يسب صحابه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأمهات المؤمنين
(رضى الله عنهم أجمعين)
أتحبونهم وتوالونهم؟؟؟
(الأمر ليس مطلقا)
العربى فاسد العقيدة أكره أم اللى جاب أبوه
هذا ما عنيناه
__________________
وأما كريم الأصل كالغصــــن كلما * تحمل أثمـــــارا تواضــع وانحنا
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الفراشيش قبيلة تونسية أمازيغية القلقشندي مجلس قبائل تونس 2 07-02-2015 06:16 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 05:07 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه