من خليفة بنى عبس - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
كتاب سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر الجزء الأول
بقلم : الشريف قاسم بن محمد السعدي
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: كتاب سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر الجزء الأول (آخر رد :الشريف قاسم بن محمد السعدي)       :: صنهاجة عرب ام مازيغ (آخر رد :م محمد قنديل)       :: لكِ في القلوب منازل و رحاب (ياقدس) (آخر رد :أبو مروان)       :: لإسعاد إبنها ... (آخر رد :يونس أبو طاسه)       :: كيف نربط بين ابناء نوح عليه السلام وعلم السلالات او الحمض النووي (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: ﻜﻦ ﺛﺮﻳًﺎ ﺑﺄﺧﻼﻗﻚ.. (آخر رد :يونس أبو طاسه)       :: ختان الاناث في ميزان الفقه الاسلامي (آخر رد :يونس أبو طاسه)       :: البعد عنك أرحم وقلبك مع الغير (آخر رد :يونس أبو طاسه)       :: قبيلة طرود القيسية - اهل واد سوف (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: هل رؤيا الرسول في المنام رؤيا حق ؟! (آخر رد :الحناوي)      



Like Tree1Likes
  • 1 Post By الجارود

إضافة رد
  #1  
قديم 09-12-2013, 08:47 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي من خليفة بنى عبس

بنى عبس قبيلة كبيره من قبيلة غطفان خليفتهم اليوم فى موطنهم الاصلى فى نجد عدة قبائل كبيره و متشعبه و لا صحه لما يقال ان بنى عبس انقطعو من نجد و هجرو عيون الجواء فنجد ما زالت موطنهم و عيون الجواء ما زالت تسقيهم و تسقى ابلهم و مواشيهم و هم اليوم عدة قبائل اهمها :
  1. قبيلة بنى رشيد او الرشايده فى حرة بنى رشيد (حرة النار سابقا)
  2. قبيلة الشرارات فى الجوف
  3. قبيلة الخلاويه فى حرة النار (حرة بنى عبس)
  4. قبيلة عنيزه و منهم قبائل الذيبه و السوالم و الاشاجعه و العبادله و مواطنهم من القصيم الى خيبر
  5. قبيلة الجلده و هم فى الرشايده
  6. قبيلة العويمرات (البراطيخ) و هم فى الرشايده
  7. قبيلة المضابره و هم فى الرشايده
  8. قبيلة العجارمه و هم فى الرشايده
  9. قبيلة المهيمزات و هم فى الرشايده ايضا
  10. قبيلة ذوى براك
  11. قبيلة العرينات و هم فى الرشايده بالحلف و اصلهم من سبيع
  12. قبيلة الدواميك و هم فى الرشايده
  13. قبيلة البراعصه و هم فى الرشايده و منهم فرقه فى قبيلة مطير
  14. قبيلة النوامسه
  15. قبيلة الصلبه
  16. قبيلة الفجاوين
  17. قبيلة الفهيقات
  18. قبيلة الزليمات و هم فى الرشايده
  19. قبيلة الهتمان فى ينبع
و جميع هذه القبائل كان يقال لهم فى السابق قبائل هتيم نسبه الى قبيلة هتيم الكلابيه العامريه من هتيم بن كلب بن عقيل بن الاوس بن هتيم بن عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه التى تحولت الى حلف قبلى كبير يضم فروع غطفان و هوازن و يقدر عدد الرشايده فى السعوديه اليوم ما بين نصف مليون الى مليون و نصف مليون نسمه بما فيهم رشايدة الكويت و الخليج و قبائل هتيم* بالعراق

* تشمل قبائل هتيم : الرشايده و الشرارات و مطير و عنيزه و سبيع و السهول و هتيم بيشه (البيشه) و الصلبه و غيرهم و قد بلغ تعداد هتيم الذين كانو يدخلون العراق بمواشيهم و ابلهم فى بداية القرن (عام 1900 م) حوالى ستة الاف خيمه اى ما يعادل من اربعين الى ستين الف نسمه و استقر غالبهم بالعراق فى نواحى السماوه

و جميع هذه القبائل لها تواجد اليوم فى موطنها الاصلى موطن بنى عبس فى حرة النار شرق المدينه المنوره و خيبر الى القصيم شرقا حيث "عيون الجواء" موطن فارس العرب عنتره بن شداد العبسى و الذى نتنسب اليه اليوم قبيلة الرشايده العبسيه

و يقول العلامة الشيخ حمد الجاسر في كتابه في شمال غرب الجزيرة (( وإذ نظرنا إلي قبيلة بني رشيد وجدناها تسيطر علي أماكن منيعة ووجدناها لاتختلف عن غيرها من القبائل العربية الصريحة النسب في كثير من عاداتها واخلاقها إن قبيلة بني رشيد منتشرة في أودية الحرة الشرقية من الحجاز التي كان يطلق عليها قديماً أسماء كثيرة منها حرة النار و حرة ليلي وهما في الواقع حرتان متجاورتان وحرة غطفان و ام صبار وتقع في وسطها واحة خيبر و في شرقها واحة فدك المعروفه الأن بأسم الحائط و الحويط و الحائط هو فدك و الحويط كان يسمي يديع بالياء المثناه التحتيه بعد دال مهملة فياء أخري فعين مهملة هذه الحرة أو مجموعة الحرار يسيطر علي القسم الشرقي منها قبيلة بني رشيد في هذا الجزء لا شك انه قديم مما يحمل علي القول ان فروعاً كثيرة من قبيلة بني رشيد الحاضره هم من بقايا قبيلة غطفان والغالب ان القبائل كثيراً ما تحافظ علي أوطانها وخاصة إذ كانت منيعة بجبالها واوديتها كالحال في بلاد بني رشيد الآن و على كل حال فإن في بني رشيد من الاصالة ومن الاخلاق العربية ولهم من المميزات القبلية)

و يقول أيضا عن قبيلة بني رشيد : (والذي يستطيع أدراكه كل من تعمق في دراسة أصول القبائل هو ان الفروع التي تسكن في حرار خيبر و ما يجاورها و فى الحرة و في جبلي أبانين الأسود والأحمر في القصيم هذه الفروع تتمتع بالصفات الكريمة التي تتمتع بها القبائل العربية الاخري من الشجاعة والكرم والوفاء وحسن الجوار وغير ذلك من الصفات الكريمة )

- قبيلة الرشايده فى الكويت

يتراوح تعدادهم بين مائه و خمسين الف و مائتي الف نسمه و هم جزء من قبيلة الرشايده بنجد و لهم دور رئيسى فى استقلال الكويت و منهم اليوم عدد كبير من نواب البرلمان الكويتى منهم :
- عباس بن حبيب المناور المسيلم و تم تسميه منطقة العباسيه بالكويت بإسمه
- براك بن ناصر العونى (العونه)
- على بن سليم العجيلان الدقباسى
- فايز البغيلى
- مبارك الدويله
- دكتور عبد الله سعد العويمرى (العويمرات)
- دكتور مصطفى العبسى

و من فروع قبيلة بنى رشيد بالكويت :
  1. الجلده
  2. ذوى براك
  3. المضابره
  4. المهيمزات
  5. العويمرات
  6. الذيبه
  7. القعابيب
  8. العراعره
  9. الشوالحه
  10. الخيارات
  11. الزبون
  12. الجريشات
  13. البراقعه
  14. الوهادين
  15. المكاحله
  16. الفرادسه
  17. الدواميك
  18. الشعابنه
  19. العجارمه
  20. الصياديه
  21. العونه
  22. الزليمات
  23. البراطيخ (العويمرات)
  24. البراعصه
- قبيلة الرشايده فى السودان

و فى القرن الماضى و تحديدا فى العام 1864 ميلاديه انتقل حوالى عشرة الاف فرد من قبيلة الرشايده و معهم احلاف الى السودان حيث ركبوا المراكب و فيها ابلهم و مواشيهم الى ميناء "سواكن" و نزلوا بالساحل الغربى على امتداد البحر الاحمر من سواكن جنوبا الى الحدود المصريه شمالا و هم اليوم يزيدون على النصف مليون نسمه و تفوق ابلهم و مواشيهم الحصر و هم يتجرون بالابل مع مصر فهى السوق الرئيسى لهم كما يتجرون بالابقار و الاغنام فى السوق المحلى و فيما يلى تفصيل القبائل المهاجره :
- العويمرات (البراطيخ) من قبيلة الرشايده
- البراعصه من قبيلة الرشايده
- الزليمات من قبيلة الرشايده
- العرينات من قبيلة سبيع
- الفرانين من قبيلة حرب
- العوازم من قبيلة عتيبه
- القزايزه من قبيلة الرشايده
- المضابره من قبيلة الرشايده
- الحبيطيه من قبيلة عتيبه
- آل غنى (الشوالعه - العجاوين - القعابيب - الشعابنه)
- الدهمان من قبيلة البقوم
- المرازيق من قبيلة البقوم
- المطرات من قبيلة مطير

على ان جميع هؤلاء فى السودان يقال لهم الرشايده و جميعه تعود اصوله الى قبائل قيسيه

و يرجع ( الرشايدة ) كما تشير مخطوطات لدى عمد و شيوخ بني رشيد في السودان أن رشيد الزول هو : رشيد بن مرشود بن سعد بن بريعص بن رشيد بن مريبيع بن سلمان بن مبارك بن مرشود بن راشد بن الربيع بن الحارث بن الزعار بن عمرو بن عنترة بن عمرو بن شداد بن معاويه بن ذهل بن قراد بن مخزوم بن ربيعه بن مالك بن غالب بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

- قبيلة الرشايده فى مصر

يقول الطيب : الرشايده أصلهم من بني رشيد في نجد والحجاز و يقيمون ما بين رأس بناس و بئر عديب و ذكرهم أحمد لطفي السيد عام 1935 م من قبائل الصعيد المصري و منهم في جرجا بسوهاج و في نجع حمادي بقنا لهم نجع بأسمهم و يقول الأستاذ أحمد بن سعد بن هايف الحمود( وروى لي أحدهم عن الكويت أنه سافر إلى مصر ومن ولعه بالجمال وبالماشيه يقول ذهبت ذات يوم إلى سوق الأبل فشاهدت أمراً أدهشني , ورأيت جملاً عليه وسم هو نفس وسم بني رشيد فقرب منه الرجل الواقف بقرب الجمل وسألته عن الوسم ولمن هذا الوسم فأجابني بلهجة بدويه أن هذا الوسم خاص بقبيلتي ثم عرفت منه أنه من الرشايدة وأن الوسم هو وسم القبيلة , وقال لي قد تورثناه أباً عن جد منذ القدم وأعلمك أيها الأخ أن أهلنا في فلسطين والسودان وغيرهم يسمون هذا الوسم)

و من قبيلتى الرشايده و الشرارات بمصر اليوم جماعه تنزل بمنطقة الوادى الجديد بالصحراء الغربيه يبلغ تعدادهم حوالى مائة الف نسمه

كما ان لقبيلة الرشايده نجوع و كفور بإسمهم بمحافظات اسيوط و سوهاج و قنا و يجاورهم هناك جماعات من قبائل الشرارات و مطير و العوازم و غيرهم و جميع هؤلاء يقال لهم هتيم

كما ان من قبيلة الرشايده جماعه تنزل جنوب القصير على ساحل البحر الاحمر و تمتد الى دار الرشايده فى السودان ناحية سواكن

- قبيلة عنيزه فى نجد

و هناك من يخلط بين قبيلة عنزه الوائليه و بين قبيلة عنيزه التى موطنها القصيم الى خيبر و التى تعد من قبائل هتيم العبسيه فى عاليه نجد و من قبائل عنيزه قبيلة الذيبه و منهم فرقه فى قبيلة مطير و منهم فرقه فى قبيلة الرشايده و منهم ايضا قبيلة المحلف و هم قبيلة الاشاجعه و قبيلة السوالمه و قبيلة العبادله و يطلق عليهم المحلف و ذلك لانهم حلف مع قبيلة عنزه و اصلهم من هتيم عبس

- قبيلة الزياديه فى السودان

هذه القبيلة تنتسب الى بنى هلال و يقولون انهم جاءوا مع بنى هلال الى السودان و استقرو بمنطقة دار فور و كردفان و جاء فى قول نسابتهم انهم اخوة قبيلة دار حامد (الحوامد) الفزاريه فهم ابناء زياد بن سهل بن حامد و هناك قول انهم خليفة بنى زياد العبسى و ينيف تعدادهم اليوم على النصف مليون نسمه و هم حلف مع قبيلة دار حامد الفزاريه فى بادية كردفان

- قبائل الروحه و الهشم (الهشيم) و الرواشد فى سلطنة عمان :

هى قبائل قبائل تنتسب الى بنى عمرو بن رواحه من بنى عبس انتقلو اليها مع الامير قيس بن زهير العبسى امير بنى عبس بعد فتنتهم مع بنى عمهم قبيلة ذبيان و من قبائل بنى عبس بعمان :

1- الروايحة وهم بنو عمرو بن رواحة بن ربيعه بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

2- القراوشة وهم بنو قرواش بن هني بن اسيد بن جذيمه بن رواحه بن ربيعه بن مازن بن الحارث بن قطيعه بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

3ــ بنو هاشم وهم بنو هاشم بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

4ــ بنو راشد وهم بنو راشد بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

- اهل القصيم و اهل عيون الجواء

البئر العنترية، ومربط فرس عنتر، وحصاة النصلة أحد هذه الشواهد التي ما زالت تحكي لزوارها في محافظة عيون الجواء بمنطقة القصيم مآثر الفارس العبسي عنترة بن شداد، فارس بنى عبس وصاحب المعلقة الشهيرة :

هل غادر الشعراء من متردم
أم هل عرفت الدار بعد توهم
يا دار عبله بالجواء تكلمى
و عمى صباحا دار عبله و اسلمى



العنترية» بئر مطوية بالحجارة دائرية الشكل تقع شمال غرب مركز قصيباء على بعد 8 كم

و تنمي قبيلة بني عبس المشهورة إلى غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهي بذلك تمثل أحد فروع قبيلة غطفان التي كانت تسكن وتستقر في الشمال الغربي من منطقة القصيم، حيث يقول الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب: "ومن أوطان اليمامة: القصيم لعبس"، كما يقول ياقوت الحموي في معجم البلدان: "وأسافل الرمة تنتهي إلى القصيم، وهو رمل لبني عبس"، إلاّ أنه يحدد وبصورة أدق مساكن القبيلة في محافظة عيون الجواء الحالية فيقول: "الجواء واد في ديار عبس"، أما البكري في معجم ما استعجم فيقول: "وكانت منازل بني عبس فيما بين أبانين والنقرة وماوان والربذة، هذه منازلهم"، ويقول الزمخشري: "أبان الأبيض لبني فزارة وعبس"، كما يقول الأصفهاني في بلاد العرب: "إن أثال لعبس"، وعلى هذه يتفق معظم الرحالة والجغرافيون العرب على أن هذه المناطق بجبالها وشعابها داخلة الآن في منطقة القصيم وبالتحديد في محافظة عيون الجواء

عيون الجواء

تقع محافظة عيون الجواء على بعد حوالي 45 كم شمال غرب مدينة بريدة عند تقاطع دائرة عرض 26.30.00 شمالاً مع خط طول 43.37.45 شرقاً، وسبب تسميتها عيون مضافة إلى الجواء – كما ذكر العلامة العبودي – تمييزاً لها عن عيون الأسياح، والمراد بها عيون الماء

و ورد في بعض المصادر والمراجع أنها كانت تسمى قديماً "عيون بن عامر" وتمتد من الشمال إلى الجنوب، وذكر بعض الرحالة الإنجليز الذين زاروا نجد أوائل القرن الرابع عشر الهجري أن فيها أكبر تجمع سكاني بين حائل و بريدة، و منها مناطق وأماكن تحكي مآثر عنترة بن شداد العبسي، ومن ذلك على سبيل المثال :




بئر عنترة قديماً

حصاة عنتر (النصلة) :

صخرة كبيرة من الحجر الرملي متأثرة بعوامل التعرية تقع على بعد حوالي 2 كم شمال غرب مركز غاف الجواء، وعليها العديد من الرسوم لحيوانات، وكذلك نقوش ثمودية ونبطية نفذت بالحفر الغائرة، وتظهر عليها التشويهات بالحفر

عريجين منصور (مربط فرس عنتر):

صخرة تقع على تل مرتفع يبعد حوالي 500م شمال غرب حصاة عنتر وأصغر منها حجماً، وتظهر عليها عوامل التعرية، وقد اختلف في تسميتها وعليها رسوم حيوانية وآدمية، ونقش ثمودي يتكون من سطر واحد نفذ بالحفر الغائر، وثلاثة نقوش ثمودية أخرى

مركز أثال:

يقع في الطرف الشرقي من الجواء كان ماء لعبس، وازدادت شهرته وأهميته لوقوعه على طريق الحج البصري إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، وينتشر فيه الكثير من الشواهد الأثرية التي تدل على قدم الموقع وأهميته مثل الكتابات والنقوش القديمة وغيرها

مركز قصيباء:

ويقع على بعد 80كم شمال غرب بريدة، ويوجد به قصر عنترة الذي يتكون من عدة وحدات معمارية وفي فنائه بئر محفورة، والعنترية وهي بئر مطوية بالحجارة دائرية الشكل تقع شمال غرب مركز قصيباء على بعد 8كم

عنترة بن شداد :

ذكر ابن الكلبى نسبه فقال هو عنتره بن عمرو بن شداد بن معاويه بن ذهل بن قراد بن مخزوم بن ربيعه بن مالك بن غالب بن عبس بن بغيض بن بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و يقول عنتره واصفا ديار قومه :

هل غادر الشعراء من متردم
أم هل عرفت الدار بعد توهم
يا دار عبلة بالجواء تكلمي
و عمي صباحاً دار عبلة و اسلمي
و تحل عبلة بالجواء و أهلها
بالحزن فالصمان فالمتلثمِ
كيف المزار و قد تربع أهلها
بعنيزتين و أهلنا بالغيلمِ
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك
إن كنت جاهلة بما لم تعلمي
يخبرك من شهد الوقيعة أنني
أغشي الوغى و أعف عند المغنم
و لقد ذكرتك و الرماح نواهلٌ
مني و بيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنها
لمعت كبارق ثغرك المتبسم
و حليل غانية تركت مجدلا
تمكو فريصته كشدق الاعلم
اوجرته رمحا فشق اهابه
فخر صريعا لليدين و للفم
و لقد شفى نفسي و أبرأ سقمها
قيل الفوارس ويك عنتر أقدم
يدعون عنتر و الرماح كأنها
اشطان بئر فى لبان الادهم
ما زلت ارميهم بثغرة نحره
و لبانه حتى تسربل بالدم
لو كان يدرى ما المحاورة اشتكى
و لكان لو علم الكلام مكلمى


صخرة <A href="http://sahattabuk.com/vb/showthread.php?t=12214" target=_blank>عنترة

و استمر بنو عبس في منطقة الجواء حتى انتشر الفتح الإسلامي خارج جزيرة العرب، فنزح الكثير من بنى عبس كغيرهم مع توسع الفتوحات الإسلامية، فحل المقام بهم فى العراق و خاصه الكوفه حيث نزل كثير من بنى عبس كما حل قسم اخر بالشام نواحى دمشق فى المنطقه المعروفه اليوم بحيار بنى قعقاع نسبه للقعقاع بن خليد بن جزء بن الحارث بن زهير بن جذيمه العبسى بينما انتقل قسم اخر الى مصر فحلوا بمدينة الفسطاط التى بناها عمرو بن العاص رضى الله عنه و كانت لهم خطة فى خطة اهل الرايه ثم انتقلت فرقه منهم الى المغرب و منها الى الأندلس

قبائل بنو حكيم (هشيم) فى العراق :

ذكر بعض الباحثين انهم من خليفة بنى عبس و يقال لهم بنى حكيم او (حجيم) او (عجيم) او (هشيم) باللغة الدارجه فى جنوب العراق و الخليج و هم ذرية خالد بن سنان العبسي ، و منهم في الاهوز و في عداد بنو كعب في العماره و منهم مع بنو المنتفق في دول الخليج العربي ،هذا الاجمالي من القول إن عبس اليوم في العراق هم إحفاد الصحابة والملوك

قبائل بنى عبس فى العراق :

- قبيلة الزهيرية وو هم من خليفة مجيد بن مالك بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان و أعقب زهير بن جذيمة
1- قيس بن زهير
2- الحارث بن زهير ، قتلته كلب يوم عراعر
3- شاش بن زهير ، قتله رياح بن الاشل الغنوي
4- مالك بن زهير ، قتلته فزارة
5- عوف بن زهير ، قتلته أيضاً فزارة
6- ورقاء بن زهير قتلته بنى كلاب
7- الحصين بن زهير قتله رياح بن الاشل
8- خداش وجرير وكثير

و امهم جميعا تماضر بنت الشريد السلمية و من بني قيس بن زهير ، مساور بن هند بن قيس بن زهير الشاعر و الأسود بن حبيب بن جمانة بن قيس بن زهير شهد مع الإمام علي جميع مشاهده و الزهيرية منتشرة في العراق والاحواز ، و يرأسهم الشيخ صيهود بن علي الثويني والآن أبنه الشيخ ثائر بن صيهود و هو رئيس عموم الزهيرية في ديالى و نخوتهم (جيس) و مساكنهم في مندلي وديالى وبلدروز والمنصورية وتجداري وسراجق وكنعان وخانقين ومنهم في البصرة والحلة والديوانية وبغداد و عشائر الزهيرية :
  1. عشيرة البديرات : فرقة الرؤساء ، منهم الشيخ ثائر بن الشيخ صيهود بن علي النويني
  2. عشيرة الشريف (الشريفات) : ينتسبون إلى جدهم زعول بن مزعل بن خلف بن داموك بن شريف ومنهم :
    1. المردلاوية : وهم من مردل
    2. خلفة ذراع
  3. عشيرة الغمتية : رئيسهم عبد الله بن خليفة بن حسين بن ياسين بن مطر بن خشان بن عبد الله بن خميس بن ياسين بن حسن بن شلفان بن إبراهيم بن عبد الله بن عليوي بن صالح بن عباس بن علي بن هادي بن صاحب بن طيار بن حاتم
  4. عشيرة العرينات : جدهم عرين بن جلال بن علي بن جعفر بن گمر بن جرير و يقال انهم حلف مع الزهيريه ، يرأسهم سلمان بن عباس بن محمد بن خشان بن عمر بن محمد بن هندي بن عرين
  5. عشيرة الشرفة : جدهم شرف أخو شريف ورئيسهم حسن بن عباس المبارك
  6. عشيرة الجقاجقة : و هم يعودون إلى غشيرة البديرات ، و رئيسهم خليفة بن حسين بن زبالة بن جدوع بن حمد بن جواد بن كاظم بن علي بن صبيح بن محمد بن جقجق بن بدير
  7. عشيرة الصولاغ : ينحدرون من جدهم صولاغ الذي أعقب ولدين هما (محمد و هر) ، و رئيسهم فؤاد بن توفيق بن كافي بن رحيم بن مسعيد بن علي و منهم :
    1. المغيزلات : جدهم مغيزل أخو صولاغ و بدر ، ورئيسهم كريم بن سعدون بن محمود النداوي
  8. النويدرة : رئيسهم عبد الكريم عبد الله بن محمد
  9. الدحول : وهم المغيلات ، يسكنون كنعان ومندلي ورئيسهم دلي العبود
  10. الحسينات : رئيسهم علي إبراهيم الدوش .
  11. السودان : رئيسهم مزهر مطلك
  12. الزهرية في جنوب العراق والاحواز و الزهرية منهم مع الاجود و يعدون معهم ، و منهم في البصرة والسماوة والناصرية مع الازيرج و فروعهم :
    1. آل عاشور
    2. آل حميصنة
    3. الناتي
    4. آل ضويف البطي
    5. الطويرش
    6. الراشد
    7. ومن فرق الزهرية ايضا : آل عبدان - العبيد - الدهام - آل عفان - البو صويلح - البدران - الشويف - الاجود - آل حسن - البطاح - الخميس - العواشي و جميع هذه الفرق في المحافظات الجنوبية من العراق
    8. الزهرية في الاحواز ، نزحوا من الجزيرة العربية إلى العراق و منه إلى الاحواز ، و قد انتشروا متنقلين في عدّة مناطق حيث يسكنون في المحرزي و الاحواز ورامز والحويزة وفي مقاطعة بني معلا شمال مدينة السوس (الشوش) و فروعهم : الشمخي - الحسن - الصناع - الخويطر - العبية و يقال لهم العبيّات ومنهم : آل زهرون و آل سبتي وغيرهم في العمارة و بغداد
  13. العبوس و فرقهم : آل حسان - آل مشجي - الشريدات - البو شطيط - آل محيفظ - النويصرات - آل منيهل - الاحبال - البو ريشة
- قبيلة الاخشاب : و من عشائر بنى عبس الاخرى عشيرة الاخشاب : وهم عدّة بطون تنتهي بنسبها إلى (بدر بن قمر بن هلال بن ثمار بن عمار العبسي من أحفاد خالد بن سنان)

قبيلة بنى بعجه (البعاجنه) بافريقيا :

و من القبائل الكبيره المتشعبه التى تنسب الى بنى عبس و التى لم تحوز على اهتمام النسابه و الباحثين قبيلة بنى بعجه او البعاجنه ذكرهم ابن حزم و عدهم من بطون بنى هلال بافريقيا حيث قال : "و من بنى هلال بنى فروه و بنى بعجه الذين اخربوا افريقيا" و الصحيح ان بنى بعجه و بنى فروه هؤلاء من بطون بنى عبس دخلوا فى قبيلة جذام ثم انتقلو مع بنى هلال الى الغرب و منهم فرقه انتقلت الى السودان و من بطون بنى بعجه اليوم قبيلة بنى هلبا فى غرب السودان و تشاد و افريقيا الوسطى و هى خليفة هلبا بن بعجه بن زيد بن ضبيب بن قرط بن حديد بن نبيح بن عبيد بن كعب بن على بن كعب بن ياس بن عبس دخل هذا الفرع فى جذام فقيل عبس بن غطفان بن سعد بن اياس بن حرام بن جذام

و قد انجب زيد بن ضبيب : سويد و بعجه دخل سويد فى بنى هلال فقيل سويد بن مالك بن زغبه بن ابى ربيعه بن نهيك بن هلال

و اخوتهم بنى فروه الذين ذكرهم ابن حزم هم خليفة فروه رضى الله عنه بن عمرو بن النافره بن نفاثه بن البرك بن عدى بن مطرود بن غانم بن ثعلبه بن على بن كعب بن ياس بن عبس بن غطفان

و من القبائل التى تفرعت من بعجه بالسودان : قبيلة الضباينه و قبيلة بنى هلبا و البعض يضيف اليهم قبيلة رفاعه و قبيلة الكواهله

اما قبيلة بنى فروه فمنهم قبيلة البركات الكبيره من فرع خزام من قبيلة بلى
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-12-2013, 10:09 PM
البدراني غير متواجد حالياً
باحث في الانساب
 
تاريخ التسجيل: 01-09-2011
الدولة: الكويت
المشاركات: 237
افتراضي الاخ جروان المحترم

ماهذا البحثا الضايع
خلطت الحابل في النابل ماتخاف الله تلعب على البحيث والمورخين الذي يعرفون اكثر منك
الرشايدة الهاشمية اشراف اعيال الدعيجي** **** واترك الرشايدة اترك الرشايدة عنك

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف محمد الجموني ; 28-02-2014 الساعة 10:10 AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-12-2013, 10:31 PM
الشريف أبن الهاشمي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: 05-04-2012
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 155
افتراضي

جروان [COLOR="DarkGreen"]شهوان [/COLOR]ابو النصر كلها شخصية واحدة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-12-2013, 10:33 PM
الشريف أبن الهاشمي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: 05-04-2012
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 155
افتراضي

الى الادارة الكريمة :::-
كيف تسمحون لهذا ** بأن يستعمل عدة معرفات وهي
شهوان
ابو النصر
واخيرا اسم جديد
جروان
لماذا تسمحون له بذالك ما هو السبب ؟

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف محمد الجموني ; 28-02-2014 الساعة 10:05 AM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13-12-2013, 12:43 AM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

هذا الموضوع اعلاه مأخوذ من الويكيبعيا و ليس عندى

اما عن قبيلة الرشايده فهم انفسهم من انتسب الى بنى عبس و الناس ادرى بأنسابهم

اما انت المدعو **** فلا اظنك من اشراف و لا يعرفونها لان الاشراف المفروض يكونوا على ادب و حسن خلق و انتم ** منهم انت و اخوك البطرانى و انتم تحرفون كلام مشايخ الرشايده فى السعود يه و السودان و تنسبون الناس فى غير انسابهم و هو ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتقوا الله فى المسلمين و فى انفسكم

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف محمد الجموني ; 28-02-2014 الساعة 10:02 AM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13-12-2013, 12:45 AM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

فوارس من قيس نعم الفوارس
على كل طمرة و اشوس عابس
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27-02-2014, 09:46 AM
البدراني غير متواجد حالياً
باحث في الانساب
 
تاريخ التسجيل: 01-09-2011
الدولة: الكويت
المشاركات: 237
افتراضي الهتيمي راعي الحرة

هالبحث **عليك لانك خلطت القبايل مع بعضها بدون دليل الرشايدة لايمكن ان تدعي انها من عبس الذي يدعون في بني عبس هم هتيم اترك عنك الرشايدةالهاشمية عيال الدعيجي وانتم لو تقولون **************
**********************

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف محمد الجموني ; 28-02-2014 الساعة 10:00 AM
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 27-02-2014, 03:52 PM
الشريف أبن الهاشمي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: 05-04-2012
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 155
افتراضي

وثيقة قديمة تذكر النسب العباسي الهاشمي لقبيلة الرشايدة حلف أشجع وعبس بقايا غطفان

جاء في أحدى الوثائق القديمة المؤرخة سنة 922 هـ الأتي : -

[[[[ الرشايدة ذرية هارون الرشيد الخليفة العباسي الهاشمي وعند سقوط دولتهم فرو من العراق ونزلو الحجاز وحالفوا عربان البوادي أشجع وعبس بقايا غطفان ]]]]
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27-02-2014, 04:00 PM
الشريف أبن الهاشمي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: 05-04-2012
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 155
افتراضي


نسب قبيلة الرشايدة (الرشيدي) العباسية الهاشمية القرشية


بقلم الباحث || ناصر العجوني الرشيدي


قبيلة الرشايدة وواحدهم الرشيدي أحفاد هارون الرشيد العباسي الهاشمي القرشي وعند سقوط دولتهم (العباسية) فرو من العراق ونزلو الحجاز وحالفوا عربان البوادي أشجع وعبس بقايا غطفان .

ويتواجد الرشايدة في الجزيرة العربية خاصة (الكويت والسعودية) وأيضاً في سورية والأردن وفلسطين وليبيا ومصر والسودان وإريتريا واليمن والبحرين وقطر والإمارات وعُمان .

عزوتهم عيال الزول وعيال الدعيجي ولهم أكثر من أمير من أشهرهم أبن مسيلم وأبن براك .

الزول والدعيجي :

الزول والدعيجي هما من ذُرية هارون الرشيد العباسي الهاشمي القرشي والزول والدعيجي هما أجداد قبيلة الرشايدة (الرشيدي) وهم ذُرية هارون الرشيد العباسي الهاشمي القرشي .

المصادر التي ذكرت نسب قبيلة الرشايدة العباسي الهاشمي القرشي :

(1) -
الإمام الحافظ المحدث الفقيه أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين أبي بكر بن محمد السيوطي (المتوفي سنة: 911 هـ) قال في كتاب لب اللباب في تحرير الأنساب -: الرشيدي نسبة إلى الأمير هارون الرشيد، ومنهم القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن المهدي ويعرف بالرشيدي)) .

(2) -
الإمام الحافظ الفقيه المؤرخ النسّاب عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي، أبو سعد (المتوفى: 562هـ) في كتابه الأنساب ج3 ص 67 , 68 مانصه -: (( الرشيدي- بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بلدة من نواحي مصر يقال لها رشيد على ساحل الاسكندرية من الثغر والمشهور بالانتساب إليها سعيد بن سابق الرشيدي.
وأضاف في صفحه 68 -: ((أما القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون الرشيد ابن المهدي أمير المؤمنين المعروف بالرشيدي من أولاد هارون الرشيد وقيل له الرشيدي لذلك)) .

(3) -
الشيخ الإمام شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي (574 - 626 هـ) مؤرخ وأديب ومؤلف موسوعات وخطّاط، قال في كتابه معجم الأدباء ص448 مانصه -: ((أحمد بن علي بن هبة الله بن علي الزوال - وأصله الزول وإنما غيره المتكلمون وزادوا ألفاً والزول الرجل الشجاع وقد ذكر ذلك في كتاب الألفاظ لابن السكيت - بن محمد بن يعقوب بن الحسين ابن عبد الله المأمون بالله الخليفة بن هارون الرشيد بالله الخليفة بن محمد المهدي بالله الخليفة بن عبد الله المنصور بالله الخليفة بن محمد الكامل بن علي السجاد ابن عبد الله خير الأمة بن العباس سيد العمومة ابن عبد المطلب شيبة الحمد، بن هاشم عمرو العلا، ابن عبد مناف بن قصي، بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك، بن النضر هو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان)) .

قلت -: علي الزول هذا هو الجد الأعلى لقبيلة الرشايدة وعزوتهم عيال الزول .

(4)-
الإمام الحافظ والمؤرخ النسّاب محمد بن طاهر بن علي بن أحمد، أبو الفضل ابن القيسراني الشيباني، المقدسي الأثري، الظاهري (448 - 507), أحد الأئمة الحفاظ, كان حافظا متقنا, كان فقيهاً ظاهرياً، قال في كتابه الانساب المتفقه مانصه -: (([COLOR="rgb(244, 164, 96)"]الرشيدي[/COLOR] والرشيدي والرشيدي الأول منسوب إلى أمير المؤمنين هارون الرشيد منهم احمد بن محمد بن عبد الله بن احمد أبو الفضل الهاشمي الرشيدي)) .

(5) -
ذكر إنتساب رشيد "الزول" للخليفة هارون الرشيد العباسي عند رشايدة السودان ..
قال المؤرخ | محمد ضرار -رحمه الله- , في كتابه : (تاريخ شرق السودان : 2 | 745) , و كان ذكره ما بين عام (1871م - 1907م) دون تحديد , و كان قد رسم المشجره لنسب قبيلة الرشايدة ونسبهم إلى هارون الرشيد العباسي الهاشمي القرشي .

(6)
قبيلة الرشايدة الكريمة يعود نسبها إلى بــنـي الـعـبـاس مـن بـنـي هــاشــم مــن قــريــش والرشايدة الكرام هم أولاد -: الشريف علي الزول بن محمد بن يعقوب بن الحسين بن عبد الله المأمون بالله الخليفة بن هارون الرشيد بالله الخليفة بن محمد المهدي بالله الخليفة بن عبد الله المنصور بالله الخليفة بن محمد الكامل بن علي السجاد بن عبد الله حبر الأمة بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي .

(7)-
هارون الرشيد العباسي الهاشمي القرشي..
هو أبو جعفر هارون بن المهدي محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي العباسي، كان مولده بالري حين كان أبوه أميرا عليها وعلى خرا سان في سنة ثمان وأربعين ومائة وأمه أم ولد تسمى الخيزران وهى أم الهادي ، عرف بالشجاعة والقوة ، وقاد الحملات في عهد أبيه ، ولم يتجاوز العشرين، وذُريته يعرفون بالرشايدة والرشيدي وهذا ثابت وموثق في كُتب التاريخ والأنساب القديمة وقد ذكرنا هذة المصادر في هذا البحث فليراجع..

ورابطة الشرفاء الأدارسة وأبناء عمومتهم بالمغرب صادقوا على صحة نسب قبيلة الرشايدة العباسي الهاشمي بختم السيد الشريف عبد السلام بن رحال القرن الإدريسي .

وكذالك مؤسسة العالمية التاريخية لتوثيق الأنساب في الأردن صادقوا على صحة نسب قبيلة الرشايدة العباسي الهاشمي .

كما يوجد عشرات المخطوطات والوثائق تثبت هذا النسب العباسي الهاشمي الكريم لقبيلة الرشايدة والحمض النووي الـ dna أثبت ذالك أيضاً .

جاء في أحدى المخطوطات القديمة المؤرخة سنة 922 هـ الأتي : -
[[[[ الرشايدة ذرية هارون الرشيد الخليفة العباسي الهاشمي وعند سقوط دولتهم فرو من العراق ونزلو الحجاز وحالفوا عربان البوادي أشجع وعبس بقايا غطفان ]]]]

تعليق : وهذا هو الحق والصواب أن قبيلة الرشايدة من ذُرية الخليفة هارون الرشيد وهارون الرشيد من ذُرية العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي وعند سقوط دولتهم (العباسية) فرو من العراق ونزلو الحجاز وحالفوا عربان البوادي أشجع وعبس بقايا غطفان كما إفادت هذة المخطوطة .

ومع قبيلة الرشايدة العباسيين الهواشم أحلاف من ذُرية الحسن والحسين أبني علي بن أبي طالب رضي الله عنهم

ونخص من فرع الحسن بن علي بن أبي طالب (العونة) والسادة الأشراف الأخيضريون ونذكر للقارئ الكريم بعض أسماء الأسر الشريفة الحسنية والحسينية الذين حالفوا قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية :

(1) - العونة من ذُرية الحسن بن علي بن أبي طالب وهم حلف مع قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية منذ أكثر من 250 سنة .

(2) - الشريجات (الشريكة) من السادة الأشراف الرفاعية من ذُرية الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وهم حلف مع قبيلة الرشايدة منذ أكثر من 200 سنة .

(3) - المعصب من السادة الأشراف وهم من ذُرية الحسين بن علي بن أبي طالب وهم حلف مع قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية منذ أكثر من 160 سنة .

(4) - المسيلم شيوخ الرشايدة في الكويت وهم من السادة الأشراف جدهم الأعلى الشريف منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم بن هشيمه بن هاشم بن فاتك بن علي بن سالم بن علي بن صبرة بن موسى العصيم بن علي الخواري بن الحسن الثائر بن جعفر الخواري بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب وقد حالفوا قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية منذ أكثر من 350 سنة .

(5) - ذوي صياد وهم من السادة الأشراف الرفاعية من ذُرية الحسين بن علي بن أبي طالب .


المصــــــــــادر :

كتاب الأنساب المتفقه لأبن القسراني .
كتاب الأنساب للسمعاني .
معجم الأدباء لياقوت الحموي .
كتاب تاريخ الخلفاء لسيوطي
كتاب تاريخ الاسلام الذهبي
كتاب سير اعلام النبلاء للذهبي
كتاب لب الألباب للسيوطي
كتاب الإكمال لأبن ماكولا
كتاب الرَّوضُ المِعْطار في تشجير تُحفةِ الأزْهار في أنساب السّادة الحُسينيّين
كتاب زهرة المقول في نسب ثاني فرع الرسول
كتاب تاريخ شرق السودان لمحمد ضرار
شهادة إثبات نسب شريف من رابطة الشرفاء الأدارسة وأبناء عمومتهم بالمغرب .
شهادة إثبات نسب شريف من المؤسسة العالمية التاريخية لتوثيق الأنساب في الأردن .
الحمض النووي الـ DNA .

كتبه الباحث والمؤرخ ||
ناصر العجوني الرشيدي
المملكة العربية السعودية
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 27-02-2014, 07:02 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

مشكور و بارك الله فيك ,,, لك منى اجمل تحيه
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 27-02-2014, 07:07 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

انا اقول لك لماذا الاداره يتركون الاعضاء يكتبون فى هذا المنتدى يا المدعو بدرانى و اخوك المدعى هاشمى

اولا لان شرط هذا المنتدى الادب و الرقى فى الحوار و هو ما تفتقده انت و اخوك

ثانيا ان الرشايده من بنى عبس شئت ام ابيت و هم يعتزون بذلك

اما انت يا حربى فلا احد من الكتاب يجزم على وجه التحديد من اى قبيلة انت الله يعينك لتعرف اصلك و ندعو لك بالتوفيق و كذا اخوك المدعى الهاشمى
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 27-02-2014, 07:28 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

مشكور و بارك الله فيك .... لك منى اجمل تحيه
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 27-02-2014, 07:29 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

مجهود رائع و موضوع شيق

انعم بسلايل بنى عبس

و انت ياللحربى *****************

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف محمد الجموني ; 28-02-2014 الساعة 09:58 AM
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 28-02-2014, 10:07 AM
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً
ضيف شرف النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 7,198
افتراضي

لا دليل حسي على اجتهادك .
ونحن لا ناخذ (الناس) بالظن.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أبن الهاشمي مشاهدة المشاركة
الى الادارة الكريمة :::-
كيف تسمحون لهذا ** بأن يستعمل عدة معرفات وهي
شهوان
ابو النصر
واخيرا اسم جديد
جروان
لماذا تسمحون له بذالك ما هو السبب ؟
__________________
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 28-02-2014, 10:12 AM
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً
ضيف شرف النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 7,198
افتراضي

لو ذكرت المصادر الاساس لكان مستوفيا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروان مشاهدة المشاركة
بنى عبس قبيلة كبيره من قبيلة غطفان خليفتهم اليوم فى موطنهم الاصلى فى نجد عدة قبائل كبيره و متشعبه و لا صحه لما يقال ان بنى عبس انقطعو من نجد و هجرو عيون الجواء فنجد ما زالت موطنهم و عيون الجواء ما زالت تسقيهم و تسقى ابلهم و مواشيهم و هم اليوم عدة قبائل اهمها :
  1. قبيلة بنى رشيد او الرشايده فى حرة بنى رشيد (حرة النار سابقا)
  2. قبيلة الشرارات فى الجوف
  3. قبيلة الخلاويه فى حرة النار (حرة بنى عبس)
  4. قبيلة عنيزه و منهم قبائل الذيبه و السوالم و الاشاجعه و العبادله و مواطنهم من القصيم الى خيبر
  5. قبيلة الجلده و هم فى الرشايده
  6. قبيلة العويمرات (البراطيخ) و هم فى الرشايده
  7. قبيلة المضابره و هم فى الرشايده
  8. قبيلة العجارمه و هم فى الرشايده
  9. قبيلة المهيمزات و هم فى الرشايده ايضا
  10. قبيلة ذوى براك
  11. قبيلة العرينات و هم فى الرشايده بالحلف و اصلهم من سبيع
  12. قبيلة الدواميك و هم فى الرشايده
  13. قبيلة البراعصه و هم فى الرشايده و منهم فرقه فى قبيلة مطير
  14. قبيلة النوامسه
  15. قبيلة الصلبه
  16. قبيلة الفجاوين
  17. قبيلة الفهيقات
  18. قبيلة الزليمات و هم فى الرشايده
  19. قبيلة الهتمان فى ينبع
و جميع هذه القبائل كان يقال لهم فى السابق قبائل هتيم نسبه الى قبيلة هتيم الكلابيه العامريه من هتيم بن كلب بن عقيل بن الاوس بن هتيم بن عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه التى تحولت الى حلف قبلى كبير يضم فروع غطفان و هوازن و يقدر عدد الرشايده فى السعوديه اليوم ما بين نصف مليون الى مليون و نصف مليون نسمه بما فيهم رشايدة الكويت و الخليج و قبائل هتيم* بالعراق

* تشمل قبائل هتيم : الرشايده و الشرارات و مطير و عنيزه و سبيع و السهول و هتيم بيشه (البيشه) و الصلبه و غيرهم و قد بلغ تعداد هتيم الذين كانو يدخلون العراق بمواشيهم و ابلهم فى بداية القرن (عام 1900 م) حوالى ستة الاف خيمه اى ما يعادل من اربعين الى ستين الف نسمه و استقر غالبهم بالعراق فى نواحى السماوه

و جميع هذه القبائل لها تواجد اليوم فى موطنها الاصلى موطن بنى عبس فى حرة النار شرق المدينه المنوره و خيبر الى القصيم شرقا حيث "عيون الجواء" موطن فارس العرب عنتره بن شداد العبسى و الذى نتنسب اليه اليوم قبيلة الرشايده العبسيه

و يقول العلامة الشيخ حمد الجاسر في كتابه في شمال غرب الجزيرة (( وإذ نظرنا إلي قبيلة بني رشيد وجدناها تسيطر علي أماكن منيعة ووجدناها لاتختلف عن غيرها من القبائل العربية الصريحة النسب في كثير من عاداتها واخلاقها إن قبيلة بني رشيد منتشرة في أودية الحرة الشرقية من الحجاز التي كان يطلق عليها قديماً أسماء كثيرة منها حرة النار و حرة ليلي وهما في الواقع حرتان متجاورتان وحرة غطفان و ام صبار وتقع في وسطها واحة خيبر و في شرقها واحة فدك المعروفه الأن بأسم الحائط و الحويط و الحائط هو فدك و الحويط كان يسمي يديع بالياء المثناه التحتيه بعد دال مهملة فياء أخري فعين مهملة هذه الحرة أو مجموعة الحرار يسيطر علي القسم الشرقي منها قبيلة بني رشيد في هذا الجزء لا شك انه قديم مما يحمل علي القول ان فروعاً كثيرة من قبيلة بني رشيد الحاضره هم من بقايا قبيلة غطفان والغالب ان القبائل كثيراً ما تحافظ علي أوطانها وخاصة إذ كانت منيعة بجبالها واوديتها كالحال في بلاد بني رشيد الآن و على كل حال فإن في بني رشيد من الاصالة ومن الاخلاق العربية ولهم من المميزات القبلية)

و يقول أيضا عن قبيلة بني رشيد : (والذي يستطيع أدراكه كل من تعمق في دراسة أصول القبائل هو ان الفروع التي تسكن في حرار خيبر و ما يجاورها و فى الحرة و في جبلي أبانين الأسود والأحمر في القصيم هذه الفروع تتمتع بالصفات الكريمة التي تتمتع بها القبائل العربية الاخري من الشجاعة والكرم والوفاء وحسن الجوار وغير ذلك من الصفات الكريمة )

- قبيلة الرشايده فى الكويت

يتراوح تعدادهم بين مائه و خمسين الف و مائتي الف نسمه و هم جزء من قبيلة الرشايده بنجد و لهم دور رئيسى فى استقلال الكويت و منهم اليوم عدد كبير من نواب البرلمان الكويتى منهم :
- عباس بن حبيب المناور المسيلم و تم تسميه منطقة العباسيه بالكويت بإسمه
- براك بن ناصر العونى (العونه)
- على بن سليم العجيلان الدقباسى
- فايز البغيلى
- مبارك الدويله
- دكتور عبد الله سعد العويمرى (العويمرات)
- دكتور مصطفى العبسى

و من فروع قبيلة بنى رشيد بالكويت :
  1. الجلده
  2. ذوى براك
  3. المضابره
  4. المهيمزات
  5. العويمرات
  6. الذيبه
  7. القعابيب
  8. العراعره
  9. الشوالحه
  10. الخيارات
  11. الزبون
  12. الجريشات
  13. البراقعه
  14. الوهادين
  15. المكاحله
  16. الفرادسه
  17. الدواميك
  18. الشعابنه
  19. العجارمه
  20. الصياديه
  21. العونه
  22. الزليمات
  23. البراطيخ (العويمرات)
  24. البراعصه
- قبيلة الرشايده فى السودان

و فى القرن الماضى و تحديدا فى العام 1864 ميلاديه انتقل حوالى عشرة الاف فرد من قبيلة الرشايده و معهم احلاف الى السودان حيث ركبوا المراكب و فيها ابلهم و مواشيهم الى ميناء "سواكن" و نزلوا بالساحل الغربى على امتداد البحر الاحمر من سواكن جنوبا الى الحدود المصريه شمالا و هم اليوم يزيدون على النصف مليون نسمه و تفوق ابلهم و مواشيهم الحصر و هم يتجرون بالابل مع مصر فهى السوق الرئيسى لهم كما يتجرون بالابقار و الاغنام فى السوق المحلى و فيما يلى تفصيل القبائل المهاجره :
- العويمرات (البراطيخ) من قبيلة الرشايده
- البراعصه من قبيلة الرشايده
- الزليمات من قبيلة الرشايده
- العرينات من قبيلة سبيع
- الفرانين من قبيلة حرب
- العوازم من قبيلة عتيبه
- القزايزه من قبيلة الرشايده
- المضابره من قبيلة الرشايده
- الحبيطيه من قبيلة عتيبه
- آل غنى (الشوالعه - العجاوين - القعابيب - الشعابنه)
- الدهمان من قبيلة البقوم
- المرازيق من قبيلة البقوم
- المطرات من قبيلة مطير

على ان جميع هؤلاء فى السودان يقال لهم الرشايده و جميعه تعود اصوله الى قبائل قيسيه

و يرجع ( الرشايدة ) كما تشير مخطوطات لدى عمد و شيوخ بني رشيد في السودان أن رشيد الزول هو : رشيد بن مرشود بن سعد بن بريعص بن رشيد بن مريبيع بن سلمان بن مبارك بن مرشود بن راشد بن الربيع بن الحارث بن الزعار بن عمرو بن عنترة بن عمرو بن شداد بن معاويه بن ذهل بن قراد بن مخزوم بن ربيعه بن مالك بن غالب بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

- قبيلة الرشايده فى مصر

يقول الطيب : الرشايده أصلهم من بني رشيد في نجد والحجاز و يقيمون ما بين رأس بناس و بئر عديب و ذكرهم أحمد لطفي السيد عام 1935 م من قبائل الصعيد المصري و منهم في جرجا بسوهاج و في نجع حمادي بقنا لهم نجع بأسمهم و يقول الأستاذ أحمد بن سعد بن هايف الحمود( وروى لي أحدهم عن الكويت أنه سافر إلى مصر ومن ولعه بالجمال وبالماشيه يقول ذهبت ذات يوم إلى سوق الأبل فشاهدت أمراً أدهشني , ورأيت جملاً عليه وسم هو نفس وسم بني رشيد فقرب منه الرجل الواقف بقرب الجمل وسألته عن الوسم ولمن هذا الوسم فأجابني بلهجة بدويه أن هذا الوسم خاص بقبيلتي ثم عرفت منه أنه من الرشايدة وأن الوسم هو وسم القبيلة , وقال لي قد تورثناه أباً عن جد منذ القدم وأعلمك أيها الأخ أن أهلنا في فلسطين والسودان وغيرهم يسمون هذا الوسم)

و من قبيلتى الرشايده و الشرارات بمصر اليوم جماعه تنزل بمنطقة الوادى الجديد بالصحراء الغربيه يبلغ تعدادهم حوالى مائة الف نسمه

كما ان لقبيلة الرشايده نجوع و كفور بإسمهم بمحافظات اسيوط و سوهاج و قنا و يجاورهم هناك جماعات من قبائل الشرارات و مطير و العوازم و غيرهم و جميع هؤلاء يقال لهم هتيم

كما ان من قبيلة الرشايده جماعه تنزل جنوب القصير على ساحل البحر الاحمر و تمتد الى دار الرشايده فى السودان ناحية سواكن

- قبيلة عنيزه فى نجد

و هناك من يخلط بين قبيلة عنزه الوائليه و بين قبيلة عنيزه التى موطنها القصيم الى خيبر و التى تعد من قبائل هتيم العبسيه فى عاليه نجد و من قبائل عنيزه قبيلة الذيبه و منهم فرقه فى قبيلة مطير و منهم فرقه فى قبيلة الرشايده و منهم ايضا قبيلة المحلف و هم قبيلة الاشاجعه و قبيلة السوالمه و قبيلة العبادله و يطلق عليهم المحلف و ذلك لانهم حلف مع قبيلة عنزه و اصلهم من هتيم عبس

- قبيلة الزياديه فى السودان

هذه القبيلة تنتسب الى بنى هلال و يقولون انهم جاءوا مع بنى هلال الى السودان و استقرو بمنطقة دار فور و كردفان و جاء فى قول نسابتهم انهم اخوة قبيلة دار حامد (الحوامد) الفزاريه فهم ابناء زياد بن سهل بن حامد و هناك قول انهم خليفة بنى زياد العبسى و ينيف تعدادهم اليوم على النصف مليون نسمه و هم حلف مع قبيلة دار حامد الفزاريه فى بادية كردفان

- قبائل الروحه و الهشم (الهشيم) و الرواشد فى سلطنة عمان :

هى قبائل قبائل تنتسب الى بنى عمرو بن رواحه من بنى عبس انتقلو اليها مع الامير قيس بن زهير العبسى امير بنى عبس بعد فتنتهم مع بنى عمهم قبيلة ذبيان و من قبائل بنى عبس بعمان :

1- الروايحة وهم بنو عمرو بن رواحة بن ربيعه بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

2- القراوشة وهم بنو قرواش بن هني بن اسيد بن جذيمه بن رواحه بن ربيعه بن مازن بن الحارث بن قطيعه بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

3ــ بنو هاشم وهم بنو هاشم بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

4ــ بنو راشد وهم بنو راشد بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

- اهل القصيم و اهل عيون الجواء

البئر العنترية، ومربط فرس عنتر، وحصاة النصلة أحد هذه الشواهد التي ما زالت تحكي لزوارها في محافظة عيون الجواء بمنطقة القصيم مآثر الفارس العبسي عنترة بن شداد، فارس بنى عبس وصاحب المعلقة الشهيرة :

هل غادر الشعراء من متردم
أم هل عرفت الدار بعد توهم
يا دار عبله بالجواء تكلمى
و عمى صباحا دار عبله و اسلمى



العنترية» بئر مطوية بالحجارة دائرية الشكل تقع شمال غرب مركز قصيباء على بعد 8 كم

و تنمي قبيلة بني عبس المشهورة إلى غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهي بذلك تمثل أحد فروع قبيلة غطفان التي كانت تسكن وتستقر في الشمال الغربي من منطقة القصيم، حيث يقول الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب: "ومن أوطان اليمامة: القصيم لعبس"، كما يقول ياقوت الحموي في معجم البلدان: "وأسافل الرمة تنتهي إلى القصيم، وهو رمل لبني عبس"، إلاّ أنه يحدد وبصورة أدق مساكن القبيلة في محافظة عيون الجواء الحالية فيقول: "الجواء واد في ديار عبس"، أما البكري في معجم ما استعجم فيقول: "وكانت منازل بني عبس فيما بين أبانين والنقرة وماوان والربذة، هذه منازلهم"، ويقول الزمخشري: "أبان الأبيض لبني فزارة وعبس"، كما يقول الأصفهاني في بلاد العرب: "إن أثال لعبس"، وعلى هذه يتفق معظم الرحالة والجغرافيون العرب على أن هذه المناطق بجبالها وشعابها داخلة الآن في منطقة القصيم وبالتحديد في محافظة عيون الجواء

عيون الجواء

تقع محافظة عيون الجواء على بعد حوالي 45 كم شمال غرب مدينة بريدة عند تقاطع دائرة عرض 26.30.00 شمالاً مع خط طول 43.37.45 شرقاً، وسبب تسميتها عيون مضافة إلى الجواء – كما ذكر العلامة العبودي – تمييزاً لها عن عيون الأسياح، والمراد بها عيون الماء

و ورد في بعض المصادر والمراجع أنها كانت تسمى قديماً "عيون بن عامر" وتمتد من الشمال إلى الجنوب، وذكر بعض الرحالة الإنجليز الذين زاروا نجد أوائل القرن الرابع عشر الهجري أن فيها أكبر تجمع سكاني بين حائل و بريدة، و منها مناطق وأماكن تحكي مآثر عنترة بن شداد العبسي، ومن ذلك على سبيل المثال :


بئر عنترة قديماً

حصاة عنتر (النصلة) :

صخرة كبيرة من الحجر الرملي متأثرة بعوامل التعرية تقع على بعد حوالي 2 كم شمال غرب مركز غاف الجواء، وعليها العديد من الرسوم لحيوانات، وكذلك نقوش ثمودية ونبطية نفذت بالحفر الغائرة، وتظهر عليها التشويهات بالحفر

عريجين منصور (مربط فرس عنتر):

صخرة تقع على تل مرتفع يبعد حوالي 500م شمال غرب حصاة عنتر وأصغر منها حجماً، وتظهر عليها عوامل التعرية، وقد اختلف في تسميتها وعليها رسوم حيوانية وآدمية، ونقش ثمودي يتكون من سطر واحد نفذ بالحفر الغائر، وثلاثة نقوش ثمودية أخرى

مركز أثال:

يقع في الطرف الشرقي من الجواء كان ماء لعبس، وازدادت شهرته وأهميته لوقوعه على طريق الحج البصري إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، وينتشر فيه الكثير من الشواهد الأثرية التي تدل على قدم الموقع وأهميته مثل الكتابات والنقوش القديمة وغيرها

مركز قصيباء:

ويقع على بعد 80كم شمال غرب بريدة، ويوجد به قصر عنترة الذي يتكون من عدة وحدات معمارية وفي فنائه بئر محفورة، والعنترية وهي بئر مطوية بالحجارة دائرية الشكل تقع شمال غرب مركز قصيباء على بعد 8كم

عنترة بن شداد :

ذكر ابن الكلبى نسبه فقال هو عنتره بن عمرو بن شداد بن معاويه بن ذهل بن قراد بن مخزوم بن ربيعه بن مالك بن غالب بن عبس بن بغيض بن بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و يقول عنتره واصفا ديار قومه :

هل غادر الشعراء من متردم
أم هل عرفت الدار بعد توهم
يا دار عبلة بالجواء تكلمي
و عمي صباحاً دار عبلة و اسلمي
و تحل عبلة بالجواء و أهلها
بالحزن فالصمان فالمتلثمِ
كيف المزار و قد تربع أهلها
بعنيزتين و أهلنا بالغيلمِ
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك
إن كنت جاهلة بما لم تعلمي
يخبرك من شهد الوقيعة أنني
أغشي الوغى و أعف عند المغنم
و لقد ذكرتك و الرماح نواهلٌ
مني و بيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنها
لمعت كبارق ثغرك المتبسم
و حليل غانية تركت مجدلا
تمكو فريصته كشدق الاعلم
اوجرته رمحا فشق اهابه
فخر صريعا لليدين و للفم
و لقد شفى نفسي و أبرأ سقمها
قيل الفوارس ويك عنتر أقدم
يدعون عنتر و الرماح كأنها
اشطان بئر فى لبان الادهم
ما زلت ارميهم بثغرة نحره
و لبانه حتى تسربل بالدم
لو كان يدرى ما المحاورة اشتكى
و لكان لو علم الكلام مكلمى


صخرة <a href="http://sahattabuk.com/vb/showthread.php?t=12214" target=_blank>عنترة

و استمر بنو عبس في منطقة الجواء حتى انتشر الفتح الإسلامي خارج جزيرة العرب، فنزح الكثير من بنى عبس كغيرهم مع توسع الفتوحات الإسلامية، فحل المقام بهم فى العراق و خاصه الكوفه حيث نزل كثير من بنى عبس كما حل قسم اخر بالشام نواحى دمشق فى المنطقه المعروفه اليوم بحيار بنى قعقاع نسبه للقعقاع بن خليد بن جزء بن الحارث بن زهير بن جذيمه العبسى بينما انتقل قسم اخر الى مصر فحلوا بمدينة الفسطاط التى بناها عمرو بن العاص رضى الله عنه و كانت لهم خطة فى خطة اهل الرايه ثم انتقلت فرقه منهم الى المغرب و منها الى الأندلس

قبائل بنو حكيم (هشيم) فى العراق :

ذكر بعض الباحثين انهم من خليفة بنى عبس و يقال لهم بنى حكيم او (حجيم) او (عجيم) او (هشيم) باللغة الدارجه فى جنوب العراق و الخليج و هم ذرية خالد بن سنان العبسي ، و منهم في الاهوز و في عداد بنو كعب في العماره و منهم مع بنو المنتفق في دول الخليج العربي ،هذا الاجمالي من القول إن عبس اليوم في العراق هم إحفاد الصحابة والملوك

قبائل بنى عبس فى العراق :

- قبيلة الزهيرية وو هم من خليفة مجيد بن مالك بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان و أعقب زهير بن جذيمة
1- قيس بن زهير
2- الحارث بن زهير ، قتلته كلب يوم عراعر
3- شاش بن زهير ، قتله رياح بن الاشل الغنوي
4- مالك بن زهير ، قتلته فزارة
5- عوف بن زهير ، قتلته أيضاً فزارة
6- ورقاء بن زهير قتلته بنى كلاب
7- الحصين بن زهير قتله رياح بن الاشل
8- خداش وجرير وكثير

و امهم جميعا تماضر بنت الشريد السلمية و من بني قيس بن زهير ، مساور بن هند بن قيس بن زهير الشاعر و الأسود بن حبيب بن جمانة بن قيس بن زهير شهد مع الإمام علي جميع مشاهده و الزهيرية منتشرة في العراق والاحواز ، و يرأسهم الشيخ صيهود بن علي الثويني والآن أبنه الشيخ ثائر بن صيهود و هو رئيس عموم الزهيرية في ديالى و نخوتهم (جيس) و مساكنهم في مندلي وديالى وبلدروز والمنصورية وتجداري وسراجق وكنعان وخانقين ومنهم في البصرة والحلة والديوانية وبغداد و عشائر الزهيرية :
  1. عشيرة البديرات : فرقة الرؤساء ، منهم الشيخ ثائر بن الشيخ صيهود بن علي النويني
  2. عشيرة الشريف (الشريفات) : ينتسبون إلى جدهم زعول بن مزعل بن خلف بن داموك بن شريف ومنهم :
    1. المردلاوية : وهم من مردل
    2. خلفة ذراع
  3. عشيرة الغمتية : رئيسهم عبد الله بن خليفة بن حسين بن ياسين بن مطر بن خشان بن عبد الله بن خميس بن ياسين بن حسن بن شلفان بن إبراهيم بن عبد الله بن عليوي بن صالح بن عباس بن علي بن هادي بن صاحب بن طيار بن حاتم
  4. عشيرة العرينات : جدهم عرين بن جلال بن علي بن جعفر بن گمر بن جرير و يقال انهم حلف مع الزهيريه ، يرأسهم سلمان بن عباس بن محمد بن خشان بن عمر بن محمد بن هندي بن عرين
  5. عشيرة الشرفة : جدهم شرف أخو شريف ورئيسهم حسن بن عباس المبارك
  6. عشيرة الجقاجقة : و هم يعودون إلى غشيرة البديرات ، و رئيسهم خليفة بن حسين بن زبالة بن جدوع بن حمد بن جواد بن كاظم بن علي بن صبيح بن محمد بن جقجق بن بدير
  7. عشيرة الصولاغ : ينحدرون من جدهم صولاغ الذي أعقب ولدين هما (محمد و هر) ، و رئيسهم فؤاد بن توفيق بن كافي بن رحيم بن مسعيد بن علي و منهم :
    1. المغيزلات : جدهم مغيزل أخو صولاغ و بدر ، ورئيسهم كريم بن سعدون بن محمود النداوي
  8. النويدرة : رئيسهم عبد الكريم عبد الله بن محمد
  9. الدحول : وهم المغيلات ، يسكنون كنعان ومندلي ورئيسهم دلي العبود
  10. الحسينات : رئيسهم علي إبراهيم الدوش .
  11. السودان : رئيسهم مزهر مطلك
  12. الزهرية في جنوب العراق والاحواز و الزهرية منهم مع الاجود و يعدون معهم ، و منهم في البصرة والسماوة والناصرية مع الازيرج و فروعهم :
    1. آل عاشور
    2. آل حميصنة
    3. الناتي
    4. آل ضويف البطي
    5. الطويرش
    6. الراشد
    7. ومن فرق الزهرية ايضا : آل عبدان - العبيد - الدهام - آل عفان - البو صويلح - البدران - الشويف - الاجود - آل حسن - البطاح - الخميس - العواشي و جميع هذه الفرق في المحافظات الجنوبية من العراق
    8. الزهرية في الاحواز ، نزحوا من الجزيرة العربية إلى العراق و منه إلى الاحواز ، و قد انتشروا متنقلين في عدّة مناطق حيث يسكنون في المحرزي و الاحواز ورامز والحويزة وفي مقاطعة بني معلا شمال مدينة السوس (الشوش) و فروعهم : الشمخي - الحسن - الصناع - الخويطر - العبية و يقال لهم العبيّات ومنهم : آل زهرون و آل سبتي وغيرهم في العمارة و بغداد
  13. العبوس و فرقهم : آل حسان - آل مشجي - الشريدات - البو شطيط - آل محيفظ - النويصرات - آل منيهل - الاحبال - البو ريشة
- قبيلة الاخشاب : و من عشائر بنى عبس الاخرى عشيرة الاخشاب : وهم عدّة بطون تنتهي بنسبها إلى (بدر بن قمر بن هلال بن ثمار بن عمار العبسي من أحفاد خالد بن سنان)

قبيلة بنى بعجه (البعاجنه) بافريقيا :

و من القبائل الكبيره المتشعبه التى تنسب الى بنى عبس و التى لم تحوز على اهتمام النسابه و الباحثين قبيلة بنى بعجه او البعاجنه ذكرهم ابن حزم و عدهم من بطون بنى هلال بافريقيا حيث قال : "و من بنى هلال بنى فروه و بنى بعجه الذين اخربوا افريقيا" و الصحيح ان بنى بعجه و بنى فروه هؤلاء من بطون بنى عبس دخلوا فى قبيلة جذام ثم انتقلو مع بنى هلال الى الغرب و منهم فرقه انتقلت الى السودان و من بطون بنى بعجه اليوم قبيلة بنى هلبا فى غرب السودان و تشاد و افريقيا الوسطى و هى خليفة هلبا بن بعجه بن زيد بن ضبيب بن قرط بن حديد بن نبيح بن عبيد بن كعب بن على بن كعب بن ياس بن عبس دخل هذا الفرع فى جذام فقيل عبس بن غطفان بن سعد بن اياس بن حرام بن جذام

و قد انجب زيد بن ضبيب : سويد و بعجه دخل سويد فى بنى هلال فقيل سويد بن مالك بن زغبه بن ابى ربيعه بن نهيك بن هلال

و اخوتهم بنى فروه الذين ذكرهم ابن حزم هم خليفة فروه رضى الله عنه بن عمرو بن النافره بن نفاثه بن البرك بن عدى بن مطرود بن غانم بن ثعلبه بن على بن كعب بن ياس بن عبس بن غطفان

و من القبائل التى تفرعت من بعجه بالسودان : قبيلة الضباينه و قبيلة بنى هلبا و البعض يضيف اليهم قبيلة رفاعه و قبيلة الكواهله

اما قبيلة بنى فروه فمنهم قبيلة البركات الكبيره من فرع خزام من قبيلة بلى
__________________
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 28-02-2014, 09:01 PM
الشريف أبن الهاشمي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: 05-04-2012
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 155
افتراضي




عُقب الخليفة العباسي "هارون الرشيد" رحمه الله


بحث وتحقيق : الشريف علي الإدريسي الحسني


بسم الله الرحمن الرحيم


هارون الرشيد أحد خلفاء بني العباس بن عبد المطلب بن هاشم القُرشي له عُقب حتى يومنا هذا يعرفون بــ ( الرشيدي و الرشايدة و بني رشيد ) .

وقد ذكر كثير من الفقهاء والمحدثين أعلام أهل السنة والجماعة عُقب هارون الرشيد رحمه الله في كتبهم ، بل وأن من عُقب هارون الرشيد الفرسان والوجهاء والفقهاء والقضاة نذكر منهم الأتي :

الشريف القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن المهدي الرشيدي .

الشريف أحمد بن علي بن هبة الله بن علي الزول الرشيدي .


وهذة أقوال علماء أهل السنة والجماعة في ذُرية الخليفة العباسي هارون الرشيد ( الرشايدة ) .


المصدر الأول :
الإمام الحافظ المحدث الفقيه أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين أبي بكر بن محمد السيوطي (المتوفي سنة: 911 هـ) قال في كتاب لب اللباب في تحرير الأنساب -: الرشيدي نسبة إلى الأمير هارون الرشيد، ومنهم القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن المهدي ويعرف بالرشيدي)) .



المصدر الثاني :
الإمام الحافظ الفقيه المؤرخ النسّاب عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي، أبو سعد (المتوفى: 562هـ) في كتابه الأنساب ج3 ص 67 , 68 مانصه -: (( الرشيدي- بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بلدة من نواحي مصر يقال لها رشيد على ساحل الاسكندرية من الثغر والمشهور بالانتساب إليها سعيد بن سابق الرشيدي.

وأضاف في صفحه 68 -: ((أما القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون الرشيد ابن المهدي أمير المؤمنين المعروف بالرشيدي من أولاد هارون الرشيد وقيل له الرشيدي لذلك)) .



المصدر الثالث :
الشيخ الإمام شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي (574 - 626 هـ) مؤرخ وأديب ومؤلف موسوعات وخطّاط، قال في كتابه معجم الأدباء ص448 مانصه -: ((أحمد بن علي بن هبة الله بن علي الزوال - وأصله الزول وإنما غيره المتكلمون وزادوا ألفاً والزول الرجل الشجاع وقد ذكر ذلك في كتاب الألفاظ لابن السكيت - بن محمد بن يعقوب بن الحسين ابن عبد الله المأمون بالله الخليفة بن هارون الرشيد بالله الخليفة بن محمد المهدي بالله الخليفة بن عبد الله المنصور بالله الخليفة بن محمد الكامل بن علي السجاد ابن عبد الله خير الأمة بن العباس سيد العمومة ابن عبد المطلب شيبة الحمد، بن هاشم عمرو العلا، ابن عبد مناف بن قصي، بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك، بن النضر هو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان)) .



المصدر الرابع :
الإمام الحافظ والمؤرخ النسّاب محمد بن طاهر بن علي بن أحمد، أبو الفضل ابن القيسراني الشيباني، المقدسي الأثري، الظاهري (448 - 507), أحد الأئمة الحفاظ, كان حافظا متقنا, كان فقيهاً ظاهرياً، قال في كتابه الانساب المتفقه مانصه -: ((الرشيدي والرشيدي والرشيدي الأول منسوب إلى أمير المؤمنين هارون الرشيد منهم احمد بن محمد بن عبد الله بن احمد أبو الفضل الهاشمي الرشيدي)) .


والذي يؤكد رأينا هذا ما قالة المؤرخ | محمد ضرار -رحمه الله- , في كتابه : (تاريخ شرق السودان : 2 | 745) , و كان ذكره ما بين عام (1871م - 1907م) دون تحديد , و كان قد رسم المشجره لنسب قبيلة الرشايدة ونسبهم إلى هارون الرشيد العباسي الهاشمي القرشي .


وجاء في أحدى المخطوطات القديمة المؤرخة سنة 922 هـ الأتي : -
(( الرشايدة ذرية هارون الرشيد الخليفة العباسي الهاشمي وعند سقوط دولتهم فرو من العراق ونزلو الحجاز وحالفوا عربان البوادي أشجع وعبس بقايا غطفان )) .


كما أن رابطة الشرفاء الأدارسة وأبناء عمومتهم بالمغرب تؤكد أن الرشايدة ذُرية الخليفة العباسي هارون الرشيد الهاشمي القرشي وأصدرت شهادة وبيان بهذا الخصوص .


وهذة شهادات ووثائق نسب قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية ذُرية الخليفة هارون الرشيد الهاشمي

http://up.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php/2014/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php-13936059811.jpg




http://up.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php/2014/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php-13936061881.jpg




http://up.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php/2014/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php-13936063311.jpg




http://up.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php/2014/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php-13936067071.jpg




http://up.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php/2014/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php-13936068231.jpg




http://up.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php/2014/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php-13936072361.jpg




http://up.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php/2014/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php-13936073541.jpg




http://up.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php/2014/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php-13936074561.jpg




http://up.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php/2014/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php-13936076571.jpg




هذا ما أحببت تبيانه وتوضيحه ،

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .



كتبه :

الشريف علي الإدريسي الحسني
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 12-05-2014, 02:29 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

مشكور و بارك الله فيك .... لك منى اجمل تحيه
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 16-04-2016, 12:15 PM
الشريكة غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: 19-03-2012
العمر: 70
المشاركات: 38
افتراضي بن عبس

لعلمك انا الشريكة ماني حربي مع احترامي الىقبيلة حرب الكريمةوانا شريف من البدران الحسينية وموجودمصادري ولاانت مضيع اصلك وتريد تلزق فينا وضيعت اصلك وانتسبت عبس بدون دليل وصارت الباحثين يعايرونك بالهتيمي
ولاحنا الرشايدة عيال خيال صبحا دعيجي وسمنا البرثن ولا حرب افتخر فيهااول امس نخروكم ولاعندكم الى الهياطوبعدين قسم باللة اذا ماتترك الرشايدة عنك لصور مراجعك وانولها في المنتداك وابين منهو انت يالهتيمي
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 16-04-2016, 12:26 PM
الشريكة غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: 19-03-2012
العمر: 70
المشاركات: 38
افتراضي الجمونيهذا ماندة مصادر ياليت يقدم دليل واحد يذكر الشايدة من عبس

الاخ الجموني المحترم
هولا ماعندهم مصادر تاريخية ولايجد مصدر حقيقي يذ كر نسب الرشايدة لعبس
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 13-01-2017, 07:13 AM
مفيد غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 14-11-2014
المشاركات: 597
افتراضي

هل هذا الكلام صحيح فقد ادخل ابو النصر اغلب قبائل قيس و غيرها في عبس ؟؟ الله يهديه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو النصر مشاهدة المشاركة
بنى عبس قبيلة كبيره من قبيلة غطفان خليفتهم اليوم فى موطنهم الاصلى فى نجد عدة قبائل كبيره و متشعبه و لا صحه لما يقال ان بنى عبس انقطعو من نجد و هجرو عيون الجواء فنجد ما زالت موطنهم و عيون الجواء ما زالت تسقيهم و تسقى ابلهم و مواشيهم و هم اليوم عدة قبائل اهمها :
  1. قبيلة بنى رشيد او الرشايده فى حرة بنى رشيد (حرة النار سابقا)
  2. قبيلة الشرارات فى الجوف
  3. قبيلة الخلاويه فى حرة النار (حرة بنى عبس)
  4. قبيلة عنيزه و منهم قبائل الذيبه و السوالم و الاشاجعه و العبادله و مواطنهم من القصيم الى خيبر
  5. قبيلة الجلده و هم فى الرشايده
  6. قبيلة العويمرات (البراطيخ) و هم فى الرشايده
  7. قبيلة المضابره و هم فى الرشايده
  8. قبيلة العجارمه و هم فى الرشايده
  9. قبيلة المهيمزات و هم فى الرشايده ايضا
  10. قبيلة ذوى براك
  11. قبيلة العرينات و هم فى الرشايده بالحلف و اصلهم من سبيع
  12. قبيلة الدواميك و هم فى الرشايده
  13. قبيلة البراعصه و هم فى الرشايده و منهم فرقه فى قبيلة مطير
  14. قبيلة النوامسه
  15. قبيلة الصلبه
  16. قبيلة الفجاوين
  17. قبيلة الفهيقات
  18. قبيلة الزليمات و هم فى الرشايده
  19. قبيلة الهتمان فى ينبع
و جميع هذه القبائل كان يقال لهم فى السابق قبائل هتيم نسبه الى قبيلة هتيم الكلابيه العامريه من هتيم بن كلب بن عقيل بن الاوس بن هتيم بن عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه التى تحولت الى حلف قبلى كبير يضم فروع غطفان و هوازن و يقدر عدد الرشايده فى السعوديه اليوم ما بين نصف مليون الى مليون و نصف مليون نسمه بما فيهم رشايدة الكويت و الخليج و قبائل هتيم* بالعراق

* تشمل قبائل هتيم : الرشايده و الشرارات و مطير و عنيزه و سبيع و السهول و هتيم بيشه (البيشه) و الصلبه و غيرهم و قد بلغ تعداد هتيم الذين كانو يدخلون العراق بمواشيهم و ابلهم فى بداية القرن (عام 1900 م) حوالى ستة الاف خيمه اى ما يعادل من اربعين الى ستين الف نسمه و استقر غالبهم بالعراق فى نواحى السماوه

و جميع هذه القبائل لها تواجد اليوم فى موطنها الاصلى موطن بنى عبس فى حرة النار شرق المدينه المنوره و خيبر الى القصيم شرقا حيث "عيون الجواء" موطن فارس العرب عنتره بن شداد العبسى و الذى نتنسب اليه اليوم قبيلة الرشايده العبسيه

و يقول العلامة الشيخ حمد الجاسر في كتابه في شمال غرب الجزيرة (( وإذ نظرنا إلي قبيلة بني رشيد وجدناها تسيطر علي أماكن منيعة ووجدناها لاتختلف عن غيرها من القبائل العربية الصريحة النسب في كثير من عاداتها واخلاقها إن قبيلة بني رشيد منتشرة في أودية الحرة الشرقية من الحجاز التي كان يطلق عليها قديماً أسماء كثيرة منها حرة النار و حرة ليلي وهما في الواقع حرتان متجاورتان وحرة غطفان و ام صبار وتقع في وسطها واحة خيبر و في شرقها واحة فدك المعروفه الأن بأسم الحائط و الحويط و الحائط هو فدك و الحويط كان يسمي يديع بالياء المثناه التحتيه بعد دال مهملة فياء أخري فعين مهملة هذه الحرة أو مجموعة الحرار يسيطر علي القسم الشرقي منها قبيلة بني رشيد في هذا الجزء لا شك انه قديم مما يحمل علي القول ان فروعاً كثيرة من قبيلة بني رشيد الحاضره هم من بقايا قبيلة غطفان والغالب ان القبائل كثيراً ما تحافظ علي أوطانها وخاصة إذ كانت منيعة بجبالها واوديتها كالحال في بلاد بني رشيد الآن و على كل حال فإن في بني رشيد من الاصالة ومن الاخلاق العربية ولهم من المميزات القبلية)

و يقول أيضا عن قبيلة بني رشيد : (والذي يستطيع أدراكه كل من تعمق في دراسة أصول القبائل هو ان الفروع التي تسكن في حرار خيبر و ما يجاورها و فى الحرة و في جبلي أبانين الأسود والأحمر في القصيم هذه الفروع تتمتع بالصفات الكريمة التي تتمتع بها القبائل العربية الاخري من الشجاعة والكرم والوفاء وحسن الجوار وغير ذلك من الصفات الكريمة )

- قبيلة الرشايده فى الكويت

يتراوح تعدادهم بين مائه و خمسين الف و مائتي الف نسمه و هم جزء من قبيلة الرشايده بنجد و لهم دور رئيسى فى استقلال الكويت و منهم اليوم عدد كبير من نواب البرلمان الكويتى منهم :
- عباس بن حبيب المناور المسيلم و تم تسميه منطقة العباسيه بالكويت بإسمه
- براك بن ناصر العونى (العونه)
- على بن سليم العجيلان الدقباسى
- فايز البغيلى
- مبارك الدويله
- دكتور عبد الله سعد العويمرى (العويمرات)
- دكتور مصطفى العبسى

و من فروع قبيلة بنى رشيد بالكويت :
  1. الجلده
  2. ذوى براك
  3. المضابره
  4. المهيمزات
  5. العويمرات
  6. الذيبه
  7. القعابيب
  8. العراعره
  9. الشوالحه
  10. الخيارات
  11. الزبون
  12. الجريشات
  13. البراقعه
  14. الوهادين
  15. المكاحله
  16. الفرادسه
  17. الدواميك
  18. الشعابنه
  19. العجارمه
  20. الصياديه
  21. العونه
  22. الزليمات
  23. البراطيخ (العويمرات)
  24. البراعصه
- قبيلة الرشايده فى السودان

و فى القرن الماضى و تحديدا فى العام 1864 ميلاديه انتقل حوالى عشرة الاف فرد من قبيلة الرشايده و معهم احلاف الى السودان حيث ركبوا المراكب و فيها ابلهم و مواشيهم الى ميناء "سواكن" و نزلوا بالساحل الغربى على امتداد البحر الاحمر من سواكن جنوبا الى الحدود المصريه شمالا و هم اليوم يزيدون على النصف مليون نسمه و تفوق ابلهم و مواشيهم الحصر و هم يتجرون بالابل مع مصر فهى السوق الرئيسى لهم كما يتجرون بالابقار و الاغنام فى السوق المحلى و فيما يلى تفصيل القبائل المهاجره :
- العويمرات (البراطيخ) من قبيلة الرشايده
- البراعصه من قبيلة الرشايده
- الزليمات من قبيلة الرشايده
- العرينات من قبيلة سبيع
- الفرانين من قبيلة حرب
- العوازم من قبيلة عتيبه
- القزايزه من قبيلة الرشايده
- المضابره من قبيلة الرشايده
- الحبيطيه من قبيلة عتيبه
- آل غنى (الشوالعه - العجاوين - القعابيب - الشعابنه)
- الدهمان من قبيلة البقوم
- المرازيق من قبيلة البقوم
- المطرات من قبيلة مطير

على ان جميع هؤلاء فى السودان يقال لهم الرشايده و جميعه تعود اصوله الى قبائل قيسيه

و يرجع ( الرشايدة ) كما تشير مخطوطات لدى عمد و شيوخ بني رشيد في السودان أن رشيد الزول هو : رشيد بن مرشود بن سعد بن بريعص بن رشيد بن مريبيع بن سلمان بن مبارك بن مرشود بن راشد بن الربيع بن الحارث بن الزعار بن عمرو بن عنترة بن عمرو بن شداد بن معاويه بن ذهل بن قراد بن مخزوم بن ربيعه بن مالك بن غالب بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

- قبيلة الرشايده فى مصر

يقول الطيب : الرشايده أصلهم من بني رشيد في نجد والحجاز و يقيمون ما بين رأس بناس و بئر عديب و ذكرهم أحمد لطفي السيد عام 1935 م من قبائل الصعيد المصري و منهم في جرجا بسوهاج و في نجع حمادي بقنا لهم نجع بأسمهم و يقول الأستاذ أحمد بن سعد بن هايف الحمود( وروى لي أحدهم عن الكويت أنه سافر إلى مصر ومن ولعه بالجمال وبالماشيه يقول ذهبت ذات يوم إلى سوق الأبل فشاهدت أمراً أدهشني , ورأيت جملاً عليه وسم هو نفس وسم بني رشيد فقرب منه الرجل الواقف بقرب الجمل وسألته عن الوسم ولمن هذا الوسم فأجابني بلهجة بدويه أن هذا الوسم خاص بقبيلتي ثم عرفت منه أنه من الرشايدة وأن الوسم هو وسم القبيلة , وقال لي قد تورثناه أباً عن جد منذ القدم وأعلمك أيها الأخ أن أهلنا في فلسطين والسودان وغيرهم يسمون هذا الوسم)

و من قبيلتى الرشايده و الشرارات بمصر اليوم جماعه تنزل بمنطقة الوادى الجديد بالصحراء الغربيه يبلغ تعدادهم حوالى مائة الف نسمه

كما ان لقبيلة الرشايده نجوع و كفور بإسمهم بمحافظات اسيوط و سوهاج و قنا و يجاورهم هناك جماعات من قبائل الشرارات و مطير و العوازم و غيرهم و جميع هؤلاء يقال لهم هتيم

كما ان من قبيلة الرشايده جماعه تنزل جنوب القصير على ساحل البحر الاحمر و تمتد الى دار الرشايده فى السودان ناحية سواكن

- قبيلة عنيزه فى نجد

و هناك من يخلط بين قبيلة عنزه الوائليه و بين قبيلة عنيزه التى موطنها القصيم الى خيبر و التى تعد من قبائل هتيم العبسيه فى عاليه نجد و من قبائل عنيزه قبيلة الذيبه و منهم فرقه فى قبيلة مطير و منهم فرقه فى قبيلة الرشايده و منهم ايضا قبيلة المحلف و هم قبيلة الاشاجعه و قبيلة السوالمه و قبيلة العبادله و يطلق عليهم المحلف و ذلك لانهم حلف مع قبيلة عنزه و اصلهم من هتيم عبس

- قبيلة الزياديه فى السودان

هذه القبيلة تنتسب الى بنى هلال و يقولون انهم جاءوا مع بنى هلال الى السودان و استقرو بمنطقة دار فور و كردفان و جاء فى قول نسابتهم انهم اخوة قبيلة دار حامد (الحوامد) الفزاريه فهم ابناء زياد بن سهل بن حامد و هناك قول انهم خليفة بنى زياد العبسى و ينيف تعدادهم اليوم على النصف مليون نسمه و هم حلف مع قبيلة دار حامد الفزاريه فى بادية كردفان

- قبائل الروحه و الهشم (الهشيم) و الرواشد فى سلطنة عمان :

هى قبائل قبائل تنتسب الى بنى عمرو بن رواحه من بنى عبس انتقلو اليها مع الامير قيس بن زهير العبسى امير بنى عبس بعد فتنتهم مع بنى عمهم قبيلة ذبيان و من قبائل بنى عبس بعمان :

1- الروايحة وهم بنو عمرو بن رواحة بن ربيعه بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

2- القراوشة وهم بنو قرواش بن هني بن اسيد بن جذيمه بن رواحه بن ربيعه بن مازن بن الحارث بن قطيعه بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

3ــ بنو هاشم وهم بنو هاشم بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

4ــ بنو راشد وهم بنو راشد بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان

- اهل القصيم و اهل عيون الجواء

البئر العنترية، ومربط فرس عنتر، وحصاة النصلة أحد هذه الشواهد التي ما زالت تحكي لزوارها في محافظة عيون الجواء بمنطقة القصيم مآثر الفارس العبسي عنترة بن شداد، فارس بنى عبس وصاحب المعلقة الشهيرة :

هل غادر الشعراء من متردم
أم هل عرفت الدار بعد توهم
يا دار عبله بالجواء تكلمى
و عمى صباحا دار عبله و اسلمى



العنترية» بئر مطوية بالحجارة دائرية الشكل تقع شمال غرب مركز قصيباء على بعد 8 كم

و تنمي قبيلة بني عبس المشهورة إلى غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهي بذلك تمثل أحد فروع قبيلة غطفان التي كانت تسكن وتستقر في الشمال الغربي من منطقة القصيم، حيث يقول الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب: "ومن أوطان اليمامة: القصيم لعبس"، كما يقول ياقوت الحموي في معجم البلدان: "وأسافل الرمة تنتهي إلى القصيم، وهو رمل لبني عبس"، إلاّ أنه يحدد وبصورة أدق مساكن القبيلة في محافظة عيون الجواء الحالية فيقول: "الجواء واد في ديار عبس"، أما البكري في معجم ما استعجم فيقول: "وكانت منازل بني عبس فيما بين أبانين والنقرة وماوان والربذة، هذه منازلهم"، ويقول الزمخشري: "أبان الأبيض لبني فزارة وعبس"، كما يقول الأصفهاني في بلاد العرب: "إن أثال لعبس"، وعلى هذه يتفق معظم الرحالة والجغرافيون العرب على أن هذه المناطق بجبالها وشعابها داخلة الآن في منطقة القصيم وبالتحديد في محافظة عيون الجواء

عيون الجواء

تقع محافظة عيون الجواء على بعد حوالي 45 كم شمال غرب مدينة بريدة عند تقاطع دائرة عرض 26.30.00 شمالاً مع خط طول 43.37.45 شرقاً، وسبب تسميتها عيون مضافة إلى الجواء – كما ذكر العلامة العبودي – تمييزاً لها عن عيون الأسياح، والمراد بها عيون الماء

و ورد في بعض المصادر والمراجع أنها كانت تسمى قديماً "عيون بن عامر" وتمتد من الشمال إلى الجنوب، وذكر بعض الرحالة الإنجليز الذين زاروا نجد أوائل القرن الرابع عشر الهجري أن فيها أكبر تجمع سكاني بين حائل و بريدة، و منها مناطق وأماكن تحكي مآثر عنترة بن شداد العبسي، ومن ذلك على سبيل المثال :


بئر عنترة قديماً

حصاة عنتر (النصلة) :

صخرة كبيرة من الحجر الرملي متأثرة بعوامل التعرية تقع على بعد حوالي 2 كم شمال غرب مركز غاف الجواء، وعليها العديد من الرسوم لحيوانات، وكذلك نقوش ثمودية ونبطية نفذت بالحفر الغائرة، وتظهر عليها التشويهات بالحفر

عريجين منصور (مربط فرس عنتر):

صخرة تقع على تل مرتفع يبعد حوالي 500م شمال غرب حصاة عنتر وأصغر منها حجماً، وتظهر عليها عوامل التعرية، وقد اختلف في تسميتها وعليها رسوم حيوانية وآدمية، ونقش ثمودي يتكون من سطر واحد نفذ بالحفر الغائر، وثلاثة نقوش ثمودية أخرى

مركز أثال:

يقع في الطرف الشرقي من الجواء كان ماء لعبس، وازدادت شهرته وأهميته لوقوعه على طريق الحج البصري إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، وينتشر فيه الكثير من الشواهد الأثرية التي تدل على قدم الموقع وأهميته مثل الكتابات والنقوش القديمة وغيرها

مركز قصيباء:

ويقع على بعد 80كم شمال غرب بريدة، ويوجد به قصر عنترة الذي يتكون من عدة وحدات معمارية وفي فنائه بئر محفورة، والعنترية وهي بئر مطوية بالحجارة دائرية الشكل تقع شمال غرب مركز قصيباء على بعد 8كم

عنترة بن شداد :

ذكر ابن الكلبى نسبه فقال هو عنتره بن عمرو بن شداد بن معاويه بن ذهل بن قراد بن مخزوم بن ربيعه بن مالك بن غالب بن عبس بن بغيض بن بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و يقول عنتره واصفا ديار قومه :

هل غادر الشعراء من متردم
أم هل عرفت الدار بعد توهم
يا دار عبلة بالجواء تكلمي
و عمي صباحاً دار عبلة و اسلمي
و تحل عبلة بالجواء و أهلها
بالحزن فالصمان فالمتلثمِ
كيف المزار و قد تربع أهلها
بعنيزتين و أهلنا بالغيلمِ
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك
إن كنت جاهلة بما لم تعلمي
يخبرك من شهد الوقيعة أنني
أغشي الوغى و أعف عند المغنم
و لقد ذكرتك و الرماح نواهلٌ
مني و بيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنها
لمعت كبارق ثغرك المتبسم
و حليل غانية تركت مجدلا
تمكو فريصته كشدق الاعلم
اوجرته رمحا فشق اهابه
فخر صريعا لليدين و للفم
و لقد شفى نفسي و أبرأ سقمها
قيل الفوارس ويك عنتر أقدم
يدعون عنتر و الرماح كأنها
اشطان بئر فى لبان الادهم
ما زلت ارميهم بثغرة نحره
و لبانه حتى تسربل بالدم
لو كان يدرى ما المحاورة اشتكى
و لكان لو علم الكلام مكلمى


صخرة <A href="http://sahattabuk.com/vb/showthread.php?t=12214" target=_blank>عنترة

و استمر بنو عبس في منطقة الجواء حتى انتشر الفتح الإسلامي خارج جزيرة العرب، فنزح الكثير من بنى عبس كغيرهم مع توسع الفتوحات الإسلامية، فحل المقام بهم فى العراق و خاصه الكوفه حيث نزل كثير من بنى عبس كما حل قسم اخر بالشام نواحى دمشق فى المنطقه المعروفه اليوم بحيار بنى قعقاع نسبه للقعقاع بن خليد بن جزء بن الحارث بن زهير بن جذيمه العبسى بينما انتقل قسم اخر الى مصر فحلوا بمدينة الفسطاط التى بناها عمرو بن العاص رضى الله عنه و كانت لهم خطة فى خطة اهل الرايه ثم انتقلت فرقه منهم الى المغرب و منها الى الأندلس

قبائل بنو حكيم (هشيم) فى العراق :

ذكر بعض الباحثين انهم من خليفة بنى عبس و يقال لهم بنى حكيم او (حجيم) او (عجيم) او (هشيم) باللغة الدارجه فى جنوب العراق و الخليج و هم ذرية خالد بن سنان العبسي ، و منهم في الاهوز و في عداد بنو كعب في العماره و منهم مع بنو المنتفق في دول الخليج العربي ،هذا الاجمالي من القول إن عبس اليوم في العراق هم إحفاد الصحابة والملوك

قبائل بنى عبس فى العراق :

- قبيلة الزهيرية وو هم من خليفة مجيد بن مالك بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان و أعقب زهير بن جذيمة
1- قيس بن زهير
2- الحارث بن زهير ، قتلته كلب يوم عراعر
3- شاش بن زهير ، قتله رياح بن الاشل الغنوي
4- مالك بن زهير ، قتلته فزارة
5- عوف بن زهير ، قتلته أيضاً فزارة
6- ورقاء بن زهير قتلته بنى كلاب
7- الحصين بن زهير قتله رياح بن الاشل
8- خداش وجرير وكثير

و امهم جميعا تماضر بنت الشريد السلمية و من بني قيس بن زهير ، مساور بن هند بن قيس بن زهير الشاعر و الأسود بن حبيب بن جمانة بن قيس بن زهير شهد مع الإمام علي جميع مشاهده و الزهيرية منتشرة في العراق والاحواز ، و يرأسهم الشيخ صيهود بن علي الثويني والآن أبنه الشيخ ثائر بن صيهود و هو رئيس عموم الزهيرية في ديالى و نخوتهم (جيس) و مساكنهم في مندلي وديالى وبلدروز والمنصورية وتجداري وسراجق وكنعان وخانقين ومنهم في البصرة والحلة والديوانية وبغداد و عشائر الزهيرية :
  1. عشيرة البديرات : فرقة الرؤساء ، منهم الشيخ ثائر بن الشيخ صيهود بن علي النويني
  2. عشيرة الشريف (الشريفات) : ينتسبون إلى جدهم زعول بن مزعل بن خلف بن داموك بن شريف ومنهم :
    1. المردلاوية : وهم من مردل
    2. خلفة ذراع
  3. عشيرة الغمتية : رئيسهم عبد الله بن خليفة بن حسين بن ياسين بن مطر بن خشان بن عبد الله بن خميس بن ياسين بن حسن بن شلفان بن إبراهيم بن عبد الله بن عليوي بن صالح بن عباس بن علي بن هادي بن صاحب بن طيار بن حاتم
  4. عشيرة العرينات : جدهم عرين بن جلال بن علي بن جعفر بن گمر بن جرير و يقال انهم حلف مع الزهيريه ، يرأسهم سلمان بن عباس بن محمد بن خشان بن عمر بن محمد بن هندي بن عرين
  5. عشيرة الشرفة : جدهم شرف أخو شريف ورئيسهم حسن بن عباس المبارك
  6. عشيرة الجقاجقة : و هم يعودون إلى غشيرة البديرات ، و رئيسهم خليفة بن حسين بن زبالة بن جدوع بن حمد بن جواد بن كاظم بن علي بن صبيح بن محمد بن جقجق بن بدير
  7. عشيرة الصولاغ : ينحدرون من جدهم صولاغ الذي أعقب ولدين هما (محمد و هر) ، و رئيسهم فؤاد بن توفيق بن كافي بن رحيم بن مسعيد بن علي و منهم :
    1. المغيزلات : جدهم مغيزل أخو صولاغ و بدر ، ورئيسهم كريم بن سعدون بن محمود النداوي
  8. النويدرة : رئيسهم عبد الكريم عبد الله بن محمد
  9. الدحول : وهم المغيلات ، يسكنون كنعان ومندلي ورئيسهم دلي العبود
  10. الحسينات : رئيسهم علي إبراهيم الدوش .
  11. السودان : رئيسهم مزهر مطلك
  12. الزهرية في جنوب العراق والاحواز و الزهرية منهم مع الاجود و يعدون معهم ، و منهم في البصرة والسماوة والناصرية مع الازيرج و فروعهم :
    1. آل عاشور
    2. آل حميصنة
    3. الناتي
    4. آل ضويف البطي
    5. الطويرش
    6. الراشد
    7. ومن فرق الزهرية ايضا : آل عبدان - العبيد - الدهام - آل عفان - البو صويلح - البدران - الشويف - الاجود - آل حسن - البطاح - الخميس - العواشي و جميع هذه الفرق في المحافظات الجنوبية من العراق
    8. الزهرية في الاحواز ، نزحوا من الجزيرة العربية إلى العراق و منه إلى الاحواز ، و قد انتشروا متنقلين في عدّة مناطق حيث يسكنون في المحرزي و الاحواز ورامز والحويزة وفي مقاطعة بني معلا شمال مدينة السوس (الشوش) و فروعهم : الشمخي - الحسن - الصناع - الخويطر - العبية و يقال لهم العبيّات ومنهم : آل زهرون و آل سبتي وغيرهم في العمارة و بغداد
  13. العبوس و فرقهم : آل حسان - آل مشجي - الشريدات - البو شطيط - آل محيفظ - النويصرات - آل منيهل - الاحبال - البو ريشة
- قبيلة الاخشاب : و من عشائر بنى عبس الاخرى عشيرة الاخشاب : وهم عدّة بطون تنتهي بنسبها إلى (بدر بن قمر بن هلال بن ثمار بن عمار العبسي من أحفاد خالد بن سنان)

قبيلة بنى بعجه (البعاجنه) بافريقيا :

و من القبائل الكبيره المتشعبه التى تنسب الى بنى عبس و التى لم تحوز على اهتمام النسابه و الباحثين قبيلة بنى بعجه او البعاجنه ذكرهم ابن حزم و عدهم من بطون بنى هلال بافريقيا حيث قال : "و من بنى هلال بنى فروه و بنى بعجه الذين اخربوا افريقيا" و الصحيح ان بنى بعجه و بنى فروه هؤلاء من بطون بنى عبس دخلوا فى قبيلة جذام ثم انتقلو مع بنى هلال الى الغرب و منهم فرقه انتقلت الى السودان و من بطون بنى بعجه اليوم قبيلة بنى هلبا فى غرب السودان و تشاد و افريقيا الوسطى و هى خليفة هلبا بن بعجه بن زيد بن ضبيب بن قرط بن حديد بن نبيح بن عبيد بن كعب بن على بن كعب بن ياس بن عبس دخل هذا الفرع فى جذام فقيل عبس بن غطفان بن سعد بن اياس بن حرام بن جذام

و قد انجب زيد بن ضبيب : سويد و بعجه دخل سويد فى بنى هلال فقيل سويد بن مالك بن زغبه بن ابى ربيعه بن نهيك بن هلال

و اخوتهم بنى فروه الذين ذكرهم ابن حزم هم خليفة فروه رضى الله عنه بن عمرو بن النافره بن نفاثه بن البرك بن عدى بن مطرود بن غانم بن ثعلبه بن على بن كعب بن ياس بن عبس بن غطفان

و من القبائل التى تفرعت من بعجه بالسودان : قبيلة الضباينه و قبيلة بنى هلبا و البعض يضيف اليهم قبيلة رفاعه و قبيلة الكواهله

اما قبيلة بنى فروه فمنهم قبيلة البركات الكبيره من فرع خزام من قبيلة بلى
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 13-01-2017, 09:00 AM
الجارود متواجد حالياً
مشرف عام مجالس قبائل الجزيرة العربية - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 24-07-2016
المشاركات: 2,203
افتراضي

باحث غريب عجيب ؟!! لم أرى مثله أبدا . في بداية أمره فرق بين عنزة الوايلية وبين قبيلة جديدة أول مرة أسمع بها وهي عنيزة . والتي أضاف لها بطون المحلف من عنزة الوايلية . وهم العبادلة . والسوالمة . والاشاجعة . يظهر أن الاخ الباحث لا يفرق بين عنزة الوايلة وبين مدينة عنيزة السعودية في منطقة القصيم وهي قريبة من مناطق الرشايدة فاختلط عليه الامر . فجعل منها قبيلة وولد لها بطون . حسبنا الله ونعم الوكيل .

التعديل الأخير تم بواسطة الجارود ; 13-01-2017 الساعة 09:31 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب : تاريخ الخلفاء للسيوطى ,,, (1) حسن جبريل العباسي مجلس الاشراف العباسيين العام 2 24-03-2017 07:16 PM
كتاب : تاريخ الخلفاء للسيوطى ,,, (3) حسن جبريل العباسي مجلس الاشراف العباسيين العام 1 30-08-2016 10:03 AM
عشيرة الخليفات من الاشاجعه ابن حزم مجلس قبائل الخليج العام 0 23-11-2012 09:57 PM
ال خليفة ملوك البحرين الكرام د ايمن زغروت مجلس قبائل الخليج العام 12 07-06-2011 06:22 PM
ال خليفة ملوك البحرين الكرام من العتوب من عنزة د ايمن زغروت مجلس قبائل عنزة و سائر ربيعة بن نزار 4 03-10-2009 11:03 AM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 10:05 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه