فوائد متفرقة عن أنساب قبيلة بني تميم المضرية - بقلم ابو حاتم الشريف - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
نسب واصل عائلة بزاري
بقلم : فصيل
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: نسب السيسي .. اصل عائلات السيسي في التاريخ و النسب - بقلم م ايمن زغروت الحسيني (آخر رد :نهد بن زيد)       :: أبرز تطبيقات لقياس سرعة السيارة (آخر رد :أسعد قمرين)       :: السم القاتل …قوارير المياه البلاستيكية (آخر رد :خميس جمعه)       :: طلبات الاشتراك في دبلومة الانساب و اتحاد النسابين العرب (آخر رد :أشرف حسن عبدربه الأبطحي)       :: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (آخر رد :د حازم زكي البكري)       :: نسب عائلة عامر (آخر رد :ياسر عامر)       :: مناظرة حول الاستعانة بالجن المسلم في ما ينفع (آخر رد :القلقشندي)       :: الي كل الاحباب (آخر رد :محمد سيد محمود احمد عمر)       :: ماذا قال العلامة مرعي الكريم الحنبلي عن علم الناسخ والمنسوخ في القرآن ؟ (آخر رد :نهد بن زيد)       :: سنة مهجورة بعد الانتهاء من قراءة القرآن.. لا يعرفها الكثير.. أحيي سنة مهجورة يكتبك الله من أهل السنن (آخر رد :نهد بن زيد)      



Like Tree22Likes
  • 3 Post By الربيعي التميمي
  • 3 Post By الربيعي التميمي
  • 3 Post By الربيعي التميمي
  • 3 Post By الربيعي التميمي
  • 2 Post By الربيعي التميمي
  • 2 Post By الربيعي التميمي
  • 2 Post By د ايمن زغروت
  • 1 Post By النافع
  • 1 Post By ابراهيم العثماني
  • 1 Post By الربيعي التميمي
  • 1 Post By الربيعي التميمي

إضافة رد
قديم 03-09-2014, 03:05 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
كاتب في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي فوائد متفرقة عن أنساب قبيلة بني تميم المضرية - بقلم ابو حاتم الشريف

فوائد متفرقة عن أنساب قبيلة بني تميم المضرية

بقلم ابو حاتم الشريف



الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على النبي المضري الأمين
اللهم إنا نعوذ بك من فتنة القول، كما نعوذ بك من فتنة العمل، ونعوذ بك من التكلُّف لما لا نحسن، كما نعوذ بك من العُجب بما نُحسن . أما بعد :


فهذه نبذة مختصرة عن قبيلة بني تميم الأبية التي تعد من أقوى القبائل المضرية في الجزيرة العربية ,في نجد خاصة, في الإسلام والجاهلية .

يجتمعون مع النبي صلى الله عليه وسلم في إلياس بن مضر وتعتبر من أقرب القبائل لقريش,كان لها حضور قوي في الجاهلية والإسلام ,أسلمت القبيلة وحسن إسلامها وساندت رسول الله في كثير من المواقع وبعد وفاته شارك كثير من قبيلة بني تميم في كثير من الفتوحات الإسلامية في عصر أبي بكر الصديق التيمي والفاروق العدوي وذي النورين الأموي وأبي الحسنين الهاشمي رضي الله عنهم , منهم العلماء والأدباء والشعراء والحكماء والمحدثون والفقهاء من تميم صليبة ومن مواليهم ,توزعوا في مختلف المناطق حتى وصلوا إلى خراسان والأندلس كما ذكر ذلك ابن حزم .
منهم من ارتد كما تذكر كتب التاريخ ,ومنهم من كان في جيش الخوارج وكانوا قلة قليلة لم يكونوا يشكلون السواد الأعظم وإنما كانوا فئة قليلة ,وبسب كثرة ما جاء في هذه القبيلة من أحاديث وآثار وقصص وأخبار, أحببت أن أكتب عن هذه القبيلة القوية الأبية , وهي تتمة لبحوثي المتفرقة عن القبائل العربية العدنانية ، علما بأن هناك أكثر من شخص كتبوا عن تميم منهم الباحث فوزان الماضي ،والدكتور عبد العزيز الفريح وله كتاب (فضائل بني تميم في السنة النبوية) وهو كتاب نفيس فجزاه الله خيرا , واعتمدت في هذا البحث المختصر على المصادر الأصلية ولم أقصد الاستيعاب ولا التوسع فإن ند عني شيء فهذا أمر جبل عليه البشر والكتابة عن هذه القبيلة بتوسع واستفاضة فيه من الصعوبة بمكان .
وهو جهد المقل وعمل المقصر الذي يحاول أن يقرب هذا العلم لدى طلابه والله الموفق


قال ابن رجب الحنبلي (ت795): ((المنصف من اغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه))( ).
وقيل أيضـًا : ((السعيد من عُدّت غلطاته وما اشتدت سقطاته))( ).
قال أبوعبد الله (أحمد بن حنبل ت241) :ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد القطان ت(198) ولقد أخطا في أحاديث ثم قال أبو عبد الله :ومن يعرى من الخطا والتصحيف؟!
: قال ابن عبد البر(ت463) :مالك بن أنس ( ت179) حافظ الدنيا والغلط لايسلم منه أحد
قال الجاحظ (ت250): ينبغي لمن كتب كتابا ألا يكتبه إلا على أن الناس كلهم له أعداء وكلهم عالم بالأمور وكلهم متفرغ له .
قال يحيى بن خالد البرمكي (ت190): ((ثلاثة أشياء تدلّ على عقول أربابها : الهدية، والكتاب، والرسول)) ( ).
قال الخطيب البغدادي (463: ((من صنّف فقد جعل عقلَه على طبق يعرضه للناس))( ).
قال ابن المقفّع (ت144): ((مَن وضع كتابـًا فقد استُهدِف فإن أجاد فقد استُشرِف، وإن أساء فقد استُقذِف))( ).


وقد قسمت هذا البحث المتواضع إلى مقدمة وعدة مباحث
المبحث الأول : نسب هذه القبيلة المضرية
المبحث الثاني :الأحاديث والآثار التي جاء فيها ذكر بني تميم
المبحث الثالث :أشهر الرجال من تميم
المبحث الرابع :أشهر بطون تميم
المبحث الخامس : أشهر أنساب بني تميم المعاصرة


المقدمة :
تعتبر قبيلة بني تميم جمجمة مضر وهامتها وقوتهاوكانت قاعدة من أكبر قواعد العرب، كان لها حضور قوي في الجاهلية , حرص النبي صلى الله عليه وسلم على إسلام كبارهم وقد تألف بعض كبارهم , وقد تسيد بنو تميم منطقة نجد مع قبائل ربيعة وبقية القبائل ووقعت بينهم الكثير من الحروب في الجاهلية , منهم المؤلفة قلوبهم ,ومنهم من تقدم إسلامه,فيهم العدد والمنعة والبأس والنجدة والشعر والفصاحة والأدب والملاحة

قال الحازمي :اعلم وفقك الله أنَّ في العرب أرحاءً وجماجم وشعوبا وقبائل، أمَّا الأرحاء من العرب فستّ، والجماجم تسع، وسائر العرب قبائل وعمائر ليست بأرحاء ولا جماجم.
فأما الأرحاء من ربيعة: فبكر بن وائل، وعبد القيس؛ ومن مضر تميم، وأسد، ومن اليمن كلبٌ وطّيء. وإنَّما سمِّيت أرحاء لفضل قوَّتها وعددها على سائر العرب، ولأنها حمت دوراً مياهاً ومرابع لم يكن للعرب مثلها فدارت في دورها دور الرَّحى على أقطابها، لا تفارق دورها طلباً للنَّجعة وإنما تردَّدُ فيها كدور الرَّحى، ولم يكن لقيس رحىً لضيق دارها.
وأمَّا الجماجم فاثنتان في ربيعة، وأربع في مضر، وثلاث في اليمن.
فجماجم مضر: غطفان بن سعد قيس عيلان، وهوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، وتميم بن مرّ بن أُد بن طابخة بن إلياس بن مضر، وكنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
وجماجم ربيعة: بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعميّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة، وعبد القيس بن أفصى بن دعميّ.

ومن خصائص بني تميم في الجاهلية إفاضة الناس يوم عرفة, وكان الأقرع بن حابس التميمي
سيد خندف كما جاء عند ابن ماجه في السنن بإسناد فيه ضعف


المبحث الأول: عقب إلياس بن مضر وفيه مطالب :
إلياس هو عمود النسب المحمدي وكان إلياس بن مضر قد شرف وبان فضله وكان أول من أنكر على بني إسماعيل ما غيروا من سنن آبائهم, وظهرت منه أمور جميلة حتى رضوا به رضى لم يرضوه بأحد من ولد إسماعيل بعد (أدد) فردهم إلى سنن آبائهم حتى رجعت سنتهم تامة على أولها كما تذكر كتب التاريخ .
وهو أول من أهدى البدن إلى البيت, وأول من وضع الركن بعد هلاك إبراهيم فكانت العرب تعظم (إلياس) تعظيم أهل الحكمة .

المطلب الأول :أبناء إلياس بن مضر :
1) مدركة واسمه عامر
2) وطابخة واسمه عمرو
3) وقمعة (فتح القاف والميم وتخفيفها وبإهمال العين وقيل بكسر القاف وتشديد الميم بفتحها وكسرها وقيل بفتحها مع سكون الميم)اسمه عمير.
وأمهم جميعا (خندف بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الدال المهملة وفتحها وبالفاء وهي أم القبيلة فلا تنصرف )اسمها ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة .
وكان إلياس قد أصابه السل فقالت خندف امرأته لئن هلك لا أقمت ببلد مات به وحلفت إلا يظلها بيت وان تسيح في الأرض فلما مات خرجت سائحة في الأرض حتى هلكت حزنا وكانت وفاته يوم الخميس فكانت تبكيه وإذا طلعت شمس ذلك اليوم بكت حتى تغيب فصارت مثلا وقيل لرجل من أياد هلكت امرأته ألا تبكيها فقال
لو أنه أغنى بكيت كخندف ** على الياس حتى ملها السر تندب

إذا مؤنس لاحت خراطيم شمسه **بكت غدوة حتى ترى الشمس تغرب

يعني بقوله (مؤنس) يوم الخميس
لأن العرب كانت تسمي الأيام بغير أسمائها في هذا الوقت فكانت تسمي الأحد الأول والاثنين أهون والثلاثاء جبار والاربعاء دبار والخميس مؤنسا والجمعة عروبة والسبت شيار
وكانوا يسمون أيام الشهر عشرة أسماء كل ثلاث ليال اسم.

المطلب الثاني :نسب طابخة بن إلياس بن مضر
ولد لطابخة بن إلياس (أد) فتفرقت من ولد أد بن طابخة أربع قبائل
1) وهي :تميم بن مر بضم الميم بلا هاء بن أد بضم أوله وتشديد الدال بن طابخة بموحدة مكسورة ومعجمة بن إلياس بن مضر.
2) والرباب وهو عبد مناة بن أد وفي الرباب عدة قبائل كما سيأتي
3) وضبة بن اد
4) ومزينة بن اد
وكان العدد في تميم بن مر بن أد حتى امتلأت منهم البلاد وافترقت قبائل تميم .

المطلب الثالث :بنو مر بن أد بن طابخة:
1) تميم بن مر
2) وثعلبة، وهو ظاعنة
3) وبكر بن مر، وهو الشعيراء
4) ومحارب بن مر
5) والغوث بن مر، وهو صوفة وسيأتينا الكلام عنه
6) ويعفر بن مر
7) ومن النساء: برة، أم النضر ومالك وملكان بني كنانة، وهي أيضاً أم أسد بن خزيمة، لأن كنانة خلف عليها بعد أبيه؛
8) وهند ابنة مر، ولدت بكر، وتغلب، وعنز، بني وائل بن قاسط؛
9) وتكمة بنت مر، ولدت غطفان بن سعد، وولدت أيضاً سليم وسلامان ابني منصور؛
10) وجديلة بنت مر، ولدت فهم وعدوان، وإليها ينسبون؛
11) وعاتكة بنت مر، ولدت عذرة بن سعد وإخوته.
فأما صوفة، فإنهم كانوا يجيزون بالحاج، لا يجوز أحد حتى يجوز والي ذلك منهم، ثم انقرضوا عن آخرهم في الجاهلية؛ فورث ذلك آل صفوان بن شجنة، من بني سعد بن زيد مناة بن تميم.




المطلب الرابع :معنى اسم تميم بن مر بن أد عند أهل اللغة
. اشتقاق تَمِيم من الصَّلابَة والشِّدّة. قال الشاعر يصف فَرساً:
تميمٍ فَلَوْناهُ فأكمِلَ خَلْقُه ... فتمَّ وعزَّتْه يداه وكاهِلُهْ
والتَّميمة: المَعَاذة تُعلَّق على الإنسان. ويمكن أن يكون من هذا أيضاً. وقد سمَّت العربُ تميماً، وتَمَّاماً، ومُتمِّماً. فأمّا متمِّم فهو المتمِّم للأيسار، إذا نَقَصوا عن سبعة أخَذَ سهمينِ حتَّى يتمِّمهم. ويقال: امرأةٌ حُبلى متمٌّ، إذا تَمَّتْ أيّامُها. وولَدَت لتِمٍّ، أي لتمام. وليلُ التَّمام: أطول ليلةٍ في السنة، وبدرُ التَّمام، إذا تمَّ واستوى.


المطلب الخامس قبائل تميم:
يتفرع بنو تميم من ثلاثة رجال:
1) عمرو
2) وزيد مناة
3) والحارث وهم الشقرات
عن المسيَّب التميمي قال: خرج تميمُ بن مُرٍّ وامرأتُه سَلمى بنت كعب تمخّض، فإذا هو بواديٍ قد انبثق عليه لم يشعُرْ به، فقال: اللَّيل والسَّيل! فرجع وقد ولَدْت غلاماً، فقال: لأجعلنَّه لإلهي، فسماه زيد مناة، ثم خرجَ خرجةً أخرى وهي تمخّض فإذا هو بضُبعٍ تجرُّ كاهلَ جَزور فقال: أعثى به رَثْية، يأوي إلى رُكنٍ شديد. - أعثى، يعني الضَّبع والرَّثْية يعني الضَّرَع - فولدت عَمْراً، ثم خرج وهي تمخض فإذا هو بمُكَّاء يغرِّد على عَوسَجةٍ قد يبِس نصفُها وبقي نصفُها، فقال: لئن كنتِ قد أثريتِ وأسريتِ لقد أجحدتِ وأكدَيْتِ. فولدت غلاماً فسمَّاه الحارث، وهم أقلُّ تميمٍ عدداً.
بنو عمرو بن تميم بن مر:
1) العنبر( العنبري)
2) والهجيم (الهجيمي)
3) وأسيد (الأسيدي)
4) ومالك
5) والحارث، وهو الذي يقال لولده الحبطات؛
6) وقليب، دخل في بني سعد بن زيد مناة بن تميم
7) وكعب

بنو أسيد بن عمرو بن تميم
ولد أسيد بن عمرو:
1) عمرو
2) ونمير
3) وعقيل
4) والحارث
5) وجردة.
فمن بني جردة بن أسيد: أبو هالة هند بن زرارة بن النباش بن عدي بن حبيب بن صرد بن سلامة بن جردة بن أسيد بن عمرو بن تميم بن مر، زوج أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - ؛ وابنه منها هند بن هند، شهد أحداً، وقيل شهد بدراً، ودخل قبر حمزة بن عبد المطلب، ومات بالبصرة.
بنو مالك بن عمرو بن تميم :
1) مازن(المازني)
2) والحرماز
3) وغيلان
4) وغسان
.فمن بني مازن بن مالك: النضر بن شميل من المحدث النحوي اللغوي المشهور، مات سنة 203 بمرو
ومن مازن :سلم بن أحوز، صاحب شرطة نصر بن سيار، وهو قاتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بالجوزجان؛ وهو أيضاً قاتل أبي محرز جهم بن صفوان، صاحب الجهمية بمرو؛ وهو أيضاً قاتل مدرك بن المهلب بن أبي صفرة، ثم قتله قحطبة بجرجان،
ومن مازن :الخارجي الأزرقي الذي سلم عليه بالخلافة عشرون سنة، وهو قطري بن الفجاءة، والفجاءة لقب لأبيه، لأنه غاب إلى اليمن، ثم أتى قومه فجاءة، واسمه جعونة بن يزيد بن زياد بن خنثر بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك؛ وأخوه جرموز بن الفجاءة، كان على السنة، وكان يقاتل أخاه.

بنو الحارث بن عمرو بن تميم
وهم الحبطات، لقب الحارث بالحبط لعظم بطنه.
ولد زيد مناة بن تميم:
1) سعد؛
2) ومالك؛ ومن مالك (عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناه بن تميم )
ومن دارم الحافظ ابن حبان البستي صاحب صحيح ابن حبان ( التقاسيم والأنواع ) ت354
3) وعوف، وهو مكسر، وهو مع بني حمان بن عبد العزى بن كعب؛
4) وامرؤ القيس، وهم مع بني عوف بن سعد؛
5) وعامر، وهم قليل، مع بني مجاشع بن دارم.
جماهير قبائل تميم
فمن جماهير قبائل تميم:
1) كعب بن سعد بن زيد مناة
2) وحنظلة بن مالك بن زيد مناة وهم يسمون البراجم
3) وبنو دارم
4) وبنو زرارة بن عدس
5) وبنو أسيد
6) وعمرو بن تميم فهؤلاء ولد أد بن طابخة بن إلياس بن مضر

فيهم العدد والمنعة والباس والنجدة والشعر والفصاحة وكانت الرئاسة في تميم وكان أول رئيس فيهم ,سعد بن زيد مناة بن تميم ,ثم حنظلة بن مالك بن زيد مناة وكانت لهم أيام مشهورة وحروب معروفة فمنها الكلاب ويوم المروت ويوم جدود ويوم النسار .

قال أبو عبد الله الزبير: العدد من تميم في بني سعد والبيت في بني دارم والفرسان في بني يربوع.


قال جريرالتميمي الشاعر :

إن الذي حرم المكارم تغلبا *** جعل النبوة والخلافة فينا

مضر أبي وأبو الملوك فهل لكم *** يا خزر تغلب من أب كأبينا


قال ابن خلكان :
وقوله( فيها جعل النبوة والخلافة فينا )إنما قال ذلك لأن جريرا تميمي
النسب وتميم ترجع إلى مضر بن نزار بن معد بن عدنان جد رسول الله صلى الله عليه وسلم فالنبوة والخلافة وبنو تميم يرجعون إلى مضر
وقوله
(يا خزر تغلب) خزر بضم الخاء المعجمة وسكون الزاي وبعدها راء وهو جمع أخزر مثل أحمر وحمر وأصفر وصفر وأسود وسود وكل ما كان من هذا الباب والأخزر الذي في عينيه ضيق وصغر وهذا وصف العجم فكأنه نسبه إلى العجم وأخرجه عن العرب وهذا عند العرب من النقائض الشنيعة
جرير الشاعر هوأبو جزرة جرير بن عطية بن الخطفي واسمه حذيفة والخطفي لقبه ابن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم بن مر التميمي الشاعر
ومن شعرجرير الخطفي في الفخر :
إذا غضبت عليك بنو تميم *** حسبت الناس كلهم غضابا



يتبع


الربيعي التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2014, 03:06 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
كاتب في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

المبحث الثاني :الأحاديث التي جاء فيها ذكر بني تميم

وهذا المبحث اختصرته هنا وقد جمعت فيه أكثر من عشرين حديثا فيها الصحيح والضعيف لم أذكرهنا سوى حديثين وأترك الباقي لأتوسع في تخريجها مستقبلا


1) ومما روي في فضائل بني تميم ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال:: ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول ( هم أشد أمتي على الدجال ) . قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هذه صدقات قومنا ) . وكانت سبية منهم عند عائشة فقال ( أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل ).أخرجه البخاري ومسلم

قال ابن حبان :ذكر البيان بأن تميم هم أشد هذه الأمة على الدجال نعوذ بالله من شر الدجال.

قال ابن حجر في فتح الباري : قوله (هذه صدقات قومنا )إنما نسبهم إليه لاجتماع نسبهم بنسبه صلى الله عليه وسلم في إلياس بن مضر ووقع عند الطبراني في الأوسط من طريق الشعبي عن أبي هريرة في هذا الحديث وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بنعم من صدقة بني سعد فلما راعه حسنها قال هذه صدقة قومي .
وبنو سعد بطن كبير شهير من تميم ينسبون إلى سعد بن زيد مناة بن تميم من أشهرهم في الصحابة قيس بن عاصم بن سنان بن خالد السعدي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم هذا سيد أهل الوبر . الفتح (5/ 172)
قال الشريف : ومن فوائد هذا الحديث
1. أن بني تميم لم ولن ينقرضوا بنص المصطفى
2. أن ظهور الأعور الدجال أمر مسلم ومقرر عند أهل السنة
3. أن قتال بني تميم للدجال يدل على أنهم أهل قوة وشدة ومنعة

4. أن بني تميم من العدنانية من ذرية إسماعيل قطعا

5. ثبوت الرق على العرب

6. محبة أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه لبني تميم وذلك لأنهم من العرب أولا ولأنهم من مضر ثانيا أقرب القبائل للنبي صلى الله عليه وسلم وثالثا ولشدتهم مع الدجال

2) عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ناس من بني تميم ، فقال : « اقبلوا البشرى » ، فقالوا : قد قبلنا ، فأعطنا

وفي رواية : : أتى نفر من بني تميم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( اقبلوا البشرى يا بني تميم ) . قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فأعطنا فرئي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال ( اقبلوا البشرى اذ لم يقبلها بنو تميم ) . قالوا قد قبلنا يا رسول الله. أخرجه البخاري






مشاهير الرجال من تميم
وهذا المبحث اعتمدت فيه في الغالب على كتاب التقريب لابن حجر وليس شرطا والترتيب عشوائي وسوف أقوم بترتيبهم حسب الحروف الهجائية في المستقبل القريب إن شاء الله
وهؤلاء الرجال هم كالتالي :

1. الفقيه الجليل إسحاق بن راهويه، وهو إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ابن إبراهيم بن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن وارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
2. - الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي أبو بحر اسمه الضحاك وقيل صخر مخضرم ثقة قيل مات سنة سبع وستين وقيل اثنتين وسبعين ع

3. إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج أبو يعقوب التميمي المروزي ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة إحدى وخمسين خ م ت س ق

4. - إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة الأزرق التميمي الكوفي ضعيف من الخامسة بخ ق


5. الأسود بن سريع بفتح السين التميمي السعدي صحابي نزل البصرة ومات في أيام الجمل وقيل سنة اثنتين وأربعين بخ قد س

6. أسيد بن المتشمس بضم الميم وفتح المثناة والمعجمة وتشديد الميم المكسورة بعدها مهملة بن معاوية التميمي السعدي بن عم الأحنف ثقة من الثانية ق
7. عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام السمرقندي أبو محمد الدارمي الحافظ صاحب المسند ثقة فاضل متقن من الحادية عشرة مات سنة خمس وخمسين وله أربع وسبعون م د ت

8. علي بن فضيل بن عياض التميمي ثقة عابد من التاسعة تقدم موته على أبيه س


9. علي بن المثنى بن يحيى التميمي الموصلي والد أبي يعلى الحافظ مقبول من العاشرة تمييز

10. عون بن كهمس بن الحسن التميمي أبو الحسن البصري مقبول من التاسعة د

11. عياض بكسر أوله وتخفيف التحتانية وآخره معجمة بن حمار بكسر المهملة وتخفيف الميم التميمي المجاشعي صحابي سكن البصرة وعاش إلى حدود الخمسين بخ م 4


12. فضيل بن عياض بن مسعود التميمي أبو علي الزاهد المشهور أصله من خراسان وسكن مكة ثقة عابد إمام من الثامنة مات سنة سبع وثمانين ومائة وقيل قبلها خ م د ت س


13. كهمس بن الحسن التميمي أبو الحسن البصري ثقة من الخامسة مات سنة تسع وأربعين ع

14. أصبغ بن نباتة التميمي الحنظلي الكوفي يكنى أبا القاسم متروك رمي بالرفض من الثالثة ق

15. - الأغر بن الصباح التميمي المنقري مولاهم كوفي ثقة من السادسة د ت س

16. - بجالة بفتح الموحدة بعدها جيم بن عبدة بفتحتين التميمي العنبري البصري ثقة من الثانية خ د ت س

17. بكر بن الحكم التميمي أبو بشر المزلق بالزاي والقاف وتشديد اللام جار حماد بن زيد صدوق فيه لين من السابعة س

18. - جارية بن قدامة التميمي السعدي صحابي على الصحيح مات في ولاية يزيد عس

19. جرير بن سهم التميمي مقبول من الثالثة فق
- جعفر بن ميمون التميمي أبو علي أو أبو العوام بياع الأنماط صدوق يخطىء من السادسة ر 4


20. جون بسكون الواو بن قتادة بن الأعور بن ساعدة التميمي ثم السعدي البصري لم تصح صحبته ولأبيه صحبة وهو مقبول من الثانية د س

21. حابس التميمي والد حية صحابي وليس هو والد الأقرع له حديث واحد بخ ت


22. الحارث بن عبيد بن الطفيل بن عامر التميمي البصري مجهول من الثامنة تمييز

23. حبان بن عاصم التميمي ثم العنبري مقبول من الثالثة بخ

24. حبيب التميمي العنبري والد الهرماس مجهول من الثالثة د ق

25. حرملة بن عبد الله التميمي العنبري ويقال فيه حرملة بن إياس صحابي له حديث بخ

26. حريث بن السائب التميمي وقيل الهلالي البصري المؤذن صدوق يخطىء من السابعة بخ مد ت
27. - الحسن بن حبيب بن ندبة بفتح النون والدال والموحدة التميمي وقيل غير ذلك البصري الكوسج لا بأس به من التاسعة مات سنة سبع وتسعين ومائة قد س


28. حصين بن نافع التميمي ويقال المازني أبو نصر البصري الوراق لا بأس به من السادسة س

29. حفص بن سليمان المنقري التميمي البصري ثقة من السابعة مات سنة ثلاثين بخ

30. حماد بن مسعدة التميمي أبو سعيد البصري ثقة من التاسعة مات سنة اثنتين ومائتين ع

31. خباب بموحدتين الأولى مثقلة بن الأرت التميمي أبو عبد الله من السابقين إلى الإسلام وكان يعذب في الله وشهد بدرا ثم نزل الكوفة ومات بها سنة سبع وثلاثين ع
32. الخصيب بفتح أوله وكسر المهملة بن زيد التميمي ثقة من السابعة صد


33. خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم التميمي المنقري ثقة من الثالثة د ت س



34. داود بن أبي عوف سويد التميمي البرجمي بضم الموحدة والجيم مولاهم أبو الجحاف بالجيم وتشديد المهملة مشهور بكنيته وهو صدوق شيعي ربما أخطأ من السادسة ت س ق

35. ذهيل مصغر بن عوف بن شماخ التميمي الطهوي بضم المهملة وفتح الهاء مجهول من الثالثة ق
36. الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي أبو العلاء البصري يلقب عليلة بمهملة مضمومة ولامين متروك من الثامنة مات سنة ثمان وسبعين ت ق


37. رؤبة بضم أوله وسكون الواو بعدها موحدة بن العجاج الراجز المشهور التميمي ثم السعدي لين الحديث فصيح مات بالبادية سنة خمس وأربعين أهمله المزي خت

38. زبيب بموحدتين مصغر بن ثعلبة بن عمرو التميمي العنبري صحابي نزل البصرة وجزم العسكري بأنه بنون ثم موحدة د

39. زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني سكن الشام ثم الحجاز رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها قال البخاري عن أحمد كأن زهيرا الذي يروي عنه الشاميون آخر وقال أبو حاتم حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه من السابعة مات سنة اثنتين وستين ع

40. زياد ويقال زيد أبو يزيد بن جارية بالجيم التميمي الدمشقي يقال له صحبة وقد وثقه النسائي قتل في زمن الوليد بن عبد الملك لكونه أنكر تأخير الجمعة إلى العصر د


41. سعير آخره راء مصغر بن الخمس بكسر المعجمة وسكون الميم ثم مهملة التميمي أبو مالك أو أبو الأحوص صدوق له عند مسلم حديث واحد في الوسوسة من السابعة م ت س


42. سيف بن عمر التميمي صاحب كتاب الردة ويقال الضبي ويقال غير ذلك الكوفي ضعيف الحديث عمدة في التاريخ افحش بن حبان القول فيه من الثامنة مات في زمن الرشيد ت


43. شبث بفتح أوله والموحدة ثم مثلثة بن ربعي التميمي اليربوعي أبو عبد القدوس الكوفي مخضرم كان مؤذن سجاح ثم أسلم ثم كان ممن أعان على عثمان ثم صحب عليا ثم صار من الخوارج عليه ثم تاب فحضر قتل الحسين ثم كان ممن طلب بدم الحسين مع المختار ثم ولي شرط الكوفة ثم حضر قتل المختار ومات بالكوفة في حدود الثمانين د س


44. عتي بضم أوله مصغر بن ضمرة التميمي السعدي البصري ثقة من الثالثة بخ ت س ق

45. مسلم بن الحارث ويقال الحارث بن مسلم التميمي صحابي قليل الحديث د
46. مصعب بن سلام بتشديد اللام التميمي الكوفي نزيل بغداد صدوق له أوهام من الثامنة ت
47. مكي بن إبراهيم بن بشير التميمي البلخي أبو السكن ثقة ثبت من التاسعة مات سنة خمس عشرة ومائة وله تسعون سنة ع
48. موسى بن عمير التميمي العنبري الكوفي ثقة من كبار السابعة س
49. ناصح بن عبد الله أو بن عبد الرحمن التميمي المحلمي بالمهملة وتشديد اللام أبو عبد الله الحائك صاحب سماك بن حرب ضعيف من كبار السابعة ت

50. هارون بن موسى بن حيان التميمي أبو موسى القزويني وقد ينسب لجده ثقة عالم من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين ت
51. هشام بن يونس بن وابل بموحدة التميمي النهشلي أبو القاسم الكوفي اللؤلؤي ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين ت
52. الوليد بن بكير بالتصغير التميمي أبو جناب بفتح الجيم ثم نون الكوفي لين الحديث من الثامنة ق

53. يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي المروزي أبو محمد القاضي المشهور فقيه صدوق إلا أنه رمي بسرقة الحديث ولم يقع ذلك له وإنما كان هى الرواية بالإجازة والوجادة من العاشرة مات في آخر سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين وله ثلاث وثمانون سنة ت
54. يحيى بن سعيد بن فروخ الاحول القطان.مولى بني تميم، من أئمة أهل البصرة،
55. يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س

56. يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الفاخوري بالفاء والخاء المعجمة الجرار بالجيم وراءين الكوفي نزيل الرملة صدوق يخطىء ورمي بالتشيع من التاسعة مات سنة إحدى ومائتين بخ م د ت ق

57. حصين بن مالك بن الخشخاش بمعجمتين وهو بن أبي الحر التميمي العنبري أبو القلوص بفتح القاف وضم اللام الخفيفة ثم الركعة ثقة من الثانية عمل لعمر ثم عاش إلى قرب التسعين س ق

58-الحر التميمي (000 - 61 ه = 000 - 680 م) الحر بن يزيد التميمي اليربوعي: قائد، من أشراف تميم.
أرسله الحصين ابن نمير التميمي في ألف فارس من القادسية، لاعتراض الحسين (رض) في قصده الكوفة، فالتقى به.
ولما أقبلت خيل الكوفة، تريد قتل الحسين وأصحابه، أبى الحر أن يكون فيهم، فانصرف إلى الحسين، فقاتل بين يديه قتالا عجيبا حتى قتل

59-(سورة بن الحر) * (...- 112 ه =...- 730 م) سورة بن الحر التميمي: أمير سمرقند، وأحد رؤساء تميم.
انتدبه الجنيد لنجدته وهو يقاتل الترك، فجاءه من سمرقند باثني عشر ألفا، فاعترضه الترك، فقاتلهم حتى كشفهم، وكانوا قد أوقدوا نارا خلفهم، فلما أغار سورة وأصحابه سقطوا في اللهيب، فقتل مع أكثرهم (2)
60-أبو العالية الرياحي اسمه رفيع مولى امرأة من بنى يربوع من بنى رياح أسلم لسنتين مضتا من خلافة أبى بكر ومات سنة ثلاث وتسعين قال ابن حبان :ولم ينصف من زعم ان حديث أبى العالية الرياحي رياح ولم يجعل حديث إبراهيم بن أبى يحيى وذويه رياحا تهب
قال ابن حجر : رفيع بالتصغير بن مهران أبو العالية الرياحي بكسر الراء وبالتحتانية ثقة كثير الإرسال من الثانية مات سنة تسعين وقيل ثلاث وتسعين وقيل بعد ذلك
61-سحيم بن وثيل بن عمرو بن جوير بن وهيب ابن حميري بن رياح بن يربوع الشاعر؛ وهو القائل:
أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ... متى أضع العمامة تعرفوني
62-عتاب بن ورقاء بن الحارث بن عمرو، أبو ورقاء الرياحي اليربوعي التميمي: قائد، من الابطال.
ولاه مصعب بن الزبير إمارة أصبهان، انتدبه لقتال الخارجين عليه في الري، فسار إليهم وقاتلهم ففتح الري عنوة، ومهد أمورها.

63-غالب بن صعصعة (000 - نحو 40 ه = 000 - نحو 660 م) غالب بن صعصعة بن ناجية التميمي الدارمي المجاشعي: جواد، من وجوه تميم.يلقب بابن ليلى.وهو والد الفرزدق الشاعر.
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ووفد على علي.
وله أخبار.
64- سيار بن سلامة أبو المنهال الرياحي البصري عن أبيه وأبي برزة وعنه شعبة وحماد بن سلمة ع
65- عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي. وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من وجوه قومه فيهم الأقرع بن حابس، والزبرقان بن بدر، وقيس بن عاصم وعمرو بن الأهتم والحتات بن يزيد وغيرهم، فأسلموا، وذلك في سنة تسع. وكان سيداً في قومه وزعيمهم. وقيل: بل قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة عشر والأول أصح.

66-الزبرقان بن بدر التميمي قدم على النبي صلى الله عليه و سلم في صدقات بنى تميم سمعت أبى يقول ذلك
الزبرقان بن بدر بن امرىء القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم البهدلي السعدي التميمي، يكنى أبا عياش، وقيل: يكنى أبا سدرة

الربيعي التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2014, 03:07 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
كاتب في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي


المبحث الرابع :أشهر بطون بني تميم
اقتباس:
وأغلبه مأخوذ من كتاب الأنساب للسمعاني

.
1) الاسيدي: بضم الالف وفتح السين المهملة وكسر الياء المشددة المنقوطة بنقطتين من تحتها والدال المهملة بعدها، هذه النسبة إلى أسيد وهو بطن من تميم يقال له أسيد بن عمرو بن تميم، منها حنظلة بن الربيع الكاتب وأخوه رباح لهما صحبة. وسيف بن عمر الاسيدي التميمي صاحب كتاب الفتوح
2) برجمي: بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم الجيم، هذه النسبة إلى البراجم وهي قبيلة من تميم بن مر
3) التميمي: بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الميمين المكسورتين، هذه النسبة إلى تميم، والمنتسب إليها جماعة من الصحابة والتابعين وإلى زماننا هذا،

4) الحداني: بفتح الحاء والدال المشددة المهملتين (بعدهما الالف وفي آخرها النون)، هذه النسبة إلى حدان وهو بطن من تميم وهو حدان بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم
5) الخطفي: بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة والفاء وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه اللفظة لقب جد جرير بن عطية بن الخطفي، واسمه حذيفة بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان التميمي،
6) السعدي: بفتح السين وسكون العين، وفي آخرها الدال، المهملات.هذه النسبة إلى عدة قبائل: إلى سعد بن بكر بن هوزان، وإلى سعد تميم، وإلى سعد الانصار، وإلى سعد جذام، وإلى سعد خولان، وإلى سعد تجيب، وإلى سعد بن أبي وقاص، وإلى سعد من بني عبد شمس، وإلى سعد هذيم بن قضاعة.وأما سعد تميم، فهو: سعد بن زيد مناة بن تميم.ومن التابعين أبو بحر
الاحنف بن قيس بن معاوية بن حصين بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة السعدي البصري، كان اسمه صخر، وقيل: اسمه الضحاك،

7) الدارمي: بفتح الدال المهملة وكسر الراء، هذه النسبة إلى بني دارم وهو دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم
8) الراهويي: بفتح الراء وضم الهاء وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، هذه النسبة إلى إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه ويقال: ابن راهويه، والمنتسب إليه ابنه أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الحنظلي المروزي الراهويي، كان إماما مذكورا مشهورا من أهل مرو، سكن نيسابور، وكان متبوعا له أقوال واختيارات، وهو من أقران أحمد بن حنل،

10) سمعاني: بفتح السين المهملة، وسكون الميم، وفتح العين المهملة، وفي آخرها النون.هذه النسبة إلى سمعان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه.وأما سمعان الذي ننتسب إليه فهو بطن من تميم، هكذا سمعت سلفي يذكر ذلك،
11) الشقري: بفتح الشين المعجمة، والقاف، وفي آخرها راء مهملة.هذه النسبة إلى بني " شقرة " بكسر القاف، وكذا جاء هذا النسب بالفتح، وهو شقرة بن الحارث بن تميم بن مر، قال ابن الكلبي، وقال غيره: شقرة هم بنو الحارث بن عمرو بن تميم، وقال ابن حبيب: في بني تميم بن مر: شقرة، وهو: معاوية بن الحارث بن تميم.وهذه النسبة جاءت على خلاف القياس، لان القياس: الشقري بالكسر، ولكن جاءت هذه النسبة الشقري.قال أبو عبيد القاسم بن سلام: الحبطات، وبنو شقرة، وبنو سلمة، هؤلاء الثلاثة النسبة إليهم بالفتح، يقال له: الحبطي والشقري والسلمي،
12) العطاردي: بضم العين، وفتح الطاء، وكسر الراء، والدال المهملات.هذه النسبة إلى " عطارد " هو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو: أبو عمر أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي العطاردي، من أهل الكوفة،
13) العنبري: بفتح العين المهملة، وسكون النون، وفتح الباء الموحدة، والراء.هذه النسبة إلى: " بني العنبر " ويخفف، فيقال لهم: " بلعنبر "، وهم جماعة من بني تميم، ينسبون إلى بني العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار

14) المازني: بفتح الميم وكسر الزاي، وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى مازن، وهم قبائل وبطون:وأما مازن تميم ففيهم كثرة، ويقال لبني مازن مالك بن عمرو بن تميم
15) المجفري: بضم الميم، وفتح الجيم، وكسر الفاء المشددة، وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى مجفر وهو بطن من تميم بن مر، من ولده الخشخاش بن جناب بن الحارث بن مجفر هو المجفري، له صحبة، يروي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: (ابنك لا تجني عليه، ولا تجني عليك)، روى عنه حصين بن أبي الحر العنبري.
16) المنقري: هذه النسبة بكسر الميم، وجزم النون، وفتح القاف، والراء، هذه النسبة إلى بني منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن سعد بن عدنان
17) النباتي: بضم النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها.هذه النسبة إلى نباتة،
18) النهشلي، هذه النسبة إلى نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، بطن كبير من تميم
19) الهالي: بفتح الهاء وفي آخرها اللام.
هذه النسبة إلى هالة، وهو اسم رجل، والمنتسب إليه علي بن محمد بن عمرو بن تميم بن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي الهالي المصري، من أهل مصر.
20) اليربوعي: بفتح الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وسكون الراء وضم الباء المنقوطة بنقطة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى بني يربوع، وهو بطن من بني تميم


وفي الختام هذا ما لدي وأرجو أن أكون قد قدمت ما يفيد القارئ علما بأن البحث يحتاج إلى تهذيب وترتيب

سوف نشرع في ذلك قريبا إن شاء الله وأما المبحث الخامس فقد صرفت النظر عنه لأسباب كثيرة لا مجال لذكرها

وصلى الله على محمد وآله وسلم

الربيعي التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2014, 03:09 PM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
كاتب في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

وللفائدة أذكر هنا فروع الوهبة من بني تميم على المشهور وهناك من يقول بأنهم من بني عدي وسوف أبين ذلك قريبا إن شاء الله


بيان تفريع أفخاذ الوهبة الذين منهم آل ثاني حكام قطر،( وآل الشيخ ) والتعريف ببطونهم بقلم العالم المؤرخ الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى.
قال رحمه الله إن معرفتي في ذلك: أن جميع قبيلة الوهبة يجتمعون في محمد بن علوي بن وهيب ومحمد بن علوي هو الجد الجامع لبطونهم.
فمحمد بن علوي المذكور له ولدان، وهما: زاخر، ومحمد بن محمد المسمى باسم أبيه ؛لأن أباه لما توفى كان محمد بن محمد في بطن أمه، فلما ولد سمي محمدا على اسم أبيه.
فأما الزاخر فيجتمع فيه آل بسام بن منيف، وآل بسام بن عساكر، وآل راجح، وآل ريّس، وآل بسام بن عقبة، والمشارفة، والريايسة.
والمعروف الآن من آل بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريّس بن زاخر: الحصانا، والخراشا المعروفون في أوشيقر، وآل بسام الذين في زميقة من بلاد الخرج، وآل القاضي المعروفون في عنيزة، وآل حسن الذين في أوشيقر، وبنو عمهم آل حسن الذين في الزبير المعروفون بالوناسا، وهم غير آل حسن بن مقبل الذين في المجمعة وحرمة.
وأما آل بسام بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريّس بن زاخر، فالمعروف منهم الآن آل مقبل في أوشيقر، وآل ضويان بن مقبل ؛لأن ضويان لقب على محمد بن علي بن مقبل، وهم أبو عبد العزيز بن محمد بن علي المذكور.
ومنهم آل عثيمين بن مقبل المعروفون في شقرا والقراين وعنيزة. وآل حسن ابن مقبل المعروفون في المجمعة وحرمة.
ومن آل بسام بن عساكر آل فارس بن بسام الذين في التويم وحرمة 000


أما المشارفة أولاد مشرّف بن عمر بن معاضد بن ريس بن زاخر، فمنهم آل الشيخ المعروفون في الرياض، وأطوار. وآل رشيد وآل مهنا في الحريق، والجريفة والنشوان.
وآل عبد الوهاب بن فياض، وآل عبد الوهاب في أوشيقر، وآل سعيد المعروفون في الجهرا، ومنهم عبد الله بن سعيد المعروف بالحُرّ في أوشيقر.
ومن المشارفة آل مغامس أهل الخطامة، والنغيمش. والبرادي أهل خب البريدي من خبوب بريدة.


راجع كتاب ( الخزانة النجدية ) وللموضوع تتمة
والمنتخب للمغيري

التعديل الأخير تم بواسطة النافع ; 03-09-2014 الساعة 05:44 PM سبب آخر: املائي
الربيعي التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2014, 03:12 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
كاتب في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

أشكر الإخوة الكرام:ابو عزام التميمي وأبو عبدالرحمن التميمي ومعاذ محمد عبدالله ومحمد بن عبدالعزيز المسلم لتجاوبهم مع الموضوع وفي الحقيقة أنا أول المستفيدين من هذا البحث المختصر الذي يبين فيه فضل القبائل العربية جملة أولا ومضر ثانيا و بنو تميم ثالثا
وهذا الأمر ليس من العصبية في شيء

وفي الحقيقة سرني أني وجدت الكثير من قبائل بني تميم قد استفاد من هذا البحث كما في موقع على النت لبني تميم

وهنا أمر مهم ينبغي التنبيه عليه وهو أنه يحصل كثيرا الخلط بين الانتساب للتيمي والتميمي وخاصة من بعض المحققين لكتب الجرح والتعديل فمن ليس لديه معرفة بالأنساب يخلط كثيرا بينهما كما لمست هذا في الكتب المطبوعة المحققة ككتاب التقريب مثلا وكتاب المعرفة والتاريخ للفسوي وغيرها من الكتب وسوف أبين بعضا من هذا قريبا إن شاء الله

الربيعي التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2014, 03:14 PM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
كاتب في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي


قلت تعليقا:

جمع لا بأس به وفيه نقص كبير

وأنساب بني العنبر لم تذكرها مع أن أغلب النجديين منهم

كما أن آل ثاني يقال انهم عبادل من عبدالله بن دارم وليسوا من الوهبة

الربيعي التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2014, 03:45 PM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

موضوع موسوعي في بابه , جمع الكثير عن شئون تميم , جزى الله الاستاذ ابو حاتم الشريف عنا خيرا بجهده المشرق و جزاك الله خيرا اخي الربيعي التميمي على نقلك الموفق...
و الموضوع يستحق التثبيت بجدارة لدوام الافادة منه ...
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2014, 05:39 PM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
باحث في الحمض النووي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربيعي التميمي مشاهدة المشاركة
وللفائدة أذكر هنا فروع الوهبة من بني تميم على المشهور وهناك من يقول بأنهم من بني عدي وسوف أبين ذلك قريبا إن شاء الله


بيان تفريع أفخاذ الوهبة الذين منهم آل ثاني حكام قطر،( وآل الشيخ ) والتعريف ببطونهم بقلم العالم المؤرخ الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى.
قال رحمه الله إن معرفتي في ذلك: أن جميع قبيلة الوهبة يجتمعون في محمد بن علوي بن وهيب ومحمد بن علوي هو الجد الجامع لبطونهم.
فمحمد بن علوي المذكور له ولدان، وهما: زاخر، ومحمد بن محمد المسمى باسم أبيه ؛لأن أباه لما توفى كان محمد بن محمد في بطن أمه، فلما ولد سمي محمدا على اسم أبيه.
فأما الزاخر فيجتمع فيه آل بسام بن منيف، وآل بسام بن عساكر، وآل راجح، وآل ريّس، وآل بسام بن عقبة، والمشارفة، والريايسة.
والمعروف الآن من آل بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريّس بن زاخر: الحصانا، والخراشا المعروفون في أوشيقر، وآل بسام الذين في زميقة من بلاد الخرج، وآل القاضي المعروفون في عنيزة، وآل حسن الذين في أوشيقر، وبنو عمهم آل حسن الذين في الزبير المعروفون بالوناسا، وهم غير آل حسن بن مقبل الذين في المجمعة وحرمة.
وأما آل بسام بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريّس بن زاخر، فالمعروف منهم الآن آل مقبل في أوشيقر، وآل ضويان بن مقبل ؛لأن ضويان لقب على محمد بن علي بن مقبل، وهم أبو عبد العزيز بن محمد بن علي المذكور.
ومنهم آل عثيمين بن مقبل المعروفون في شقرا والقراين وعنيزة. وآل حسن ابن مقبل المعروفون في المجمعة وحرمة.
ومن آل بسام بن عساكر آل فارس بن بسام الذين في التويم وحرمة 000


أما المشارفة أولاد مشرّف بن عمر بن معاضد بن ريس بن زاخر، فمنهم آل الشيخ المعروفون في الرياض، وأطوار. وآل رشيد وآل مهنا في الحريق، والجريفة والنشوان.
وآل عبد الوهاب بن فياض، وآل عبد الوهاب في أوشيقر، وآل سعيد المعروفون في الجهرا، ومنهم عبد الله بن سعيد المعروف بالحُرّ في أوشيقر.
ومن المشارفة آل مغامس أهل الخطامة، والنغيمش. والبرادي أهل خب البريدي من خبوب بريدة.


راجع كتاب ( الخزانة النجدية ) وللموضوع تتمة
والمنتخب للمغيري
اشكرك فمن آل عثيمين الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله و من آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية الان الشيخ عبدالعزيز و قيل لهم ((آل الشيخ)) لانهم ذرية الشيخ المشهور محمد بن عبدالوهاب اما آل بسام فمشاهيرهم و علماؤهم كثيرين قديماً و حديثاً

هؤلاء من مشاهير الوهبة و لكن الوهبة و اسرهم عموماً اكثر
النافع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2014, 11:07 AM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس الادب و التاريخ - عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

اخي الربيعي التميمي يعطيك العافية وبارك الله فيك وسلمت يداك على ما نقلت
توقيع : ابراهيم العثماني
العاقـــــــــل
خــــــــــــصيم
نفـــــــــــسه
ابراهيم العثماني متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2014, 06:40 PM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
كاتب في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

الشريف ايمن زغروت
النافع
ابراهيم العثماني
سررت بمروركم و تشرفت به
النافع likes this.
الربيعي التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2014, 09:34 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

و النعم و سبعة انعام بكاهل مضر و ذؤابة خندف تميم العز و النعم بكل العرب الاصايل
العنقري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-09-2014, 12:42 PM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
كاتب في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

مشكور يا ابن عمي العنقري و نعم بالعناقر الكرام
النافع likes this.
الربيعي التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2015, 03:35 PM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قبائل الخليج
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة qatar

افتراضي

شكرا على الموضوع وبارك الله فيك...
توقيع : بني فاخر التميمي
يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير.
بني فاخر التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2015, 12:23 PM   رقم المشاركة :[14]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

شكرا
آل معين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2015, 12:23 PM   رقم المشاركة :[15]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

مشكووووور
آل معين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2015, 12:24 PM   رقم المشاركة :[16]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

يعطيك العافيه
آل معين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2015, 12:25 PM   رقم المشاركة :[17]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

ربي يجزاك خير
آل معين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2015, 12:25 PM   رقم المشاركة :[18]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

جزاك الله خيرا
آل معين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2015, 12:26 PM   رقم المشاركة :[19]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

شكررررررررا
آل معين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2015, 12:27 PM   رقم المشاركة :[20]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

اللهم صلي وسلم على نبيك محمد
آل معين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-02-2015, 04:35 PM   رقم المشاركة :[21]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

جزاك الله خير
تميم بر فارس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-05-2018, 05:30 PM   رقم المشاركة :[22]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية خيال الخيل يبرين
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

جزاك الله خير
خيال الخيل يبرين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مختصر أصول العشائر العراقية مجاهد الخفاجى مجلس قبائل العراق العام 73 19-05-2019 01:22 PM
التقييد المحيط بشرفاء شنقيط بوفارس مجلس قبائل موريتانيا 12 03-11-2018 01:35 AM
ال داوود بالرحماب الرمادى من ذرية السيد بحر الشريف النورابي مجلس السادة الاشراف الجعافرة 5 01-05-2015 05:48 PM
التعليق على موضوع الأخ فالكون 2000 الحربي مجلس قبيلة حرب 14 14-12-2012 01:17 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 01:57 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه