السماعنة و الحناوية و المهداوية ..اخوة من قبيلة عذرة القضاعية - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
بحث عن نسب
بقلم : عبد الرحمان بن احمد
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: كتاب تاريخ قبيلة بنو الحارث تأليف فهد بن هيف الحارثي (آخر رد :نهد بن زيد)       :: بحث عن نسب (آخر رد :كريم محمد طط)       :: قراءة في تاريخ مشيخة ورئاسة عشائر ال جويبر بني خيكان وارتباطهم بمدرسة ال شيخ ذياب في منطقة الحجامية (آخر رد :محمدعدنان)       :: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا) ... حقائق عن حرب يونيو٦٧م، والاستنزاف ,,, (آخر رد :حسن جبريل العباسي)       :: اريد معرفة نسبى (آخر رد :عثمان العلي)       :: اكثر المهن المسببة للتوتر والكأبة (آخر رد :سعيد المدغبج)       :: ي ناس مدري .. ويش إللي صار (آخر رد :سمير الوادي)       :: يسيب اللى ذبح ويمسك اللى سَلَخ (آخر رد :سعيد المدغبج)       :: كلُ على همه سرى (آخر رد :سعيد المدغبج)       :: لما يهجر .. الحبيب (آخر رد :سمير الوادي)      



Like Tree1Likes
  • 1 Post By د ايمن زغروت

إضافة رد
قديم 14-10-2014, 05:49 AM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي السماعنة و الحناوية و المهداوية ..اخوة من قبيلة عذرة القضاعية

بنو عذرة و أحفادهم السماعنة و الحناوية و المهداوية

و هم بنو عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن إلحاف بن قضاعة , و الوثائق التي وصلتنا تثبت ان عذرة كانت قبيلة قوية الشكيمة في الجاهلية حيث يتضح ذلك في أمرين :
* الاول : جهدهم العسكري الوافر الذي يتمثل في نهضتهم - التي قلبت تاريخ جزيرة العرب - لمساعدة قُصيّ بن كلاب القرشي ضد أعدائه و تمكينه من الكعبة و مكة رغما عن حلف بكر و خزاعة.(1)
و أيضا منعهم و حمايتهم لوادي القرى لليهود من غطفان و المناذرة و بطون قضاعة الاخرى , و ذلك مقابل جعل من ثمار القرى العامرة فيه التي يزرعها اليهود , و هذا المنع هو ما سجله النابغة الذبياني في قصيدة خالدة ينذر فيها ملك الغساسنة بأس عذرة. (2)
* الثاني : دخول العديد من بطون فرع أسلم بن إلحاف بن قضاعة في عذرة طلبا للحماية و انتسابا لابن العم القوي:
- إياس بن سود بن أسلم ، وهم في بني لأي بن عذرة.
- الحارث بن سعد هزيم ، بطن في عذرة.
- سلامان بن سعد هزيم بطن في عذرة.


- معاوية ووائل ابنا سعد هزيم ، بطنان في عذرة.
(3)

نزوح عذرة الى الشام
و كما اسلفنا اعلاه فإن عذرة بقيادة رزاح اخي قصي بن كلاب لامه ظلت تسكن وادي القرى في الجاهلية و صدر الاسلام , و يبدو ان القبائل القيسية ضغطت عليهم بعد ذلك بعد فتنة بنات قين بين قضاعة بقيادة كلب بن وبرة و قيس بقيادة فزارة , لان اخبار عذرة انقطعت عن منطقة شمال الحجاز بعد تلك الفترة الاموية.

و كتب المؤرخ ماكس أوبنهايم ما يعضد ما ذهبت اليه في كتابه البدو أن قبيلة عذرة في تلك الفترة كانت قد اختفت من الحجاز لانتقالها تدريجيا إلى مركز الخلافة الأموية.

و قد ظهرت بطون عذرة في البلقاء بالاردن متحالفة مع بطون جذامية قوية , ربما كانت تجاورها في الحجاز قبل النزوح شمالا الى البلقاء , كما سكنت بنو حن من عذرة في فلسطين , و قال السويدي في سبائك الذهب ان طريف الجذامية اخوالٌ لبني مهدي العذريين , لذلك فقد تحالفت بنو مهدي العذرية مع بني طريف الجذامية في البلقاء قبل انتقال الجميع الى مصر (4), و بنو طريف هم طريف بن ثعلبة بن معذرة بن طابخة بن مالك بن اسلم بن الهون بن العقد بن بكر بن حشم بن جذام. (5)

نزوح بني مهدي العذريين مع طريف الجذامية الى مصر
و كما اخبرنا القلقشندي و غيره انه كانت لقبيلة جذام مناشير (إقطاعات) في الحوف الشرقي بمصر (6), و هو اقليم يمتد شرق فرع دمياط و يشمل الان الشرقية و الدقهلية و القليوبية و جزء من غرب سيناء , و نقلا عن كتابنا معجم قبائل مصر فقد كان لبني طريف إقطاع يسمى نوب طريف (يعني نصيب طريف بالعامية) و هي قرية تحمل نفس الاسم الان في مركز السنبلاوين بمحافظة الدقهلية. (7)

و هجرة طريف بقدها و قديدها اخلت البلقاء منها و بقيت ديارها للبقية من حلفائها من عذرة و هم بني مهدي الذين انتقل جزء منهم مع طريف و بقي جزء مهم صارت له زعامة البلقاء بلا منازع الى اواخر الدولة العثمانية و هم الامراء المهداوية.

ديار بني مهدي من عذرة في مصر اليوم
و رغم ندرة المصادر الا اننا نستخلص من اسماء القرى بهذه المنطقة و ما يجاورها ان جزء من حلفاء طريف من بني مهدي و منهم بنو مياد و بني زقزقة و بني شبانة و بني السلم و ابو جبل من قبيلة عذرة قد رافقت بني طريف الى مصر في هجرتها.
فقرية المهدية تجاور منطقة نوب طريف و تسمت ببني مهدي العذريين.

و كذلك تنتشر قرى اسستها بنو زقزقة بن حرام بن ضنة بن عبيد بن كبير بن عذرةفي كفر الزقازيق قبلي و بحري و الزقازقة و كفر ابو جبل و كل هذه القرى تابعة اليوم لمركز الزقازيق بمحافظة الشرقية. (8)




و كذلك بهذا المركز ايضا قريتي زنكلون و فرسيس اللتين قال عنهما الهمداني انهما لبنى ابيرمن عذرة (9), و يبدو انهما ربما كانت لبطون اخرى من عذرة غير بني زقزقة التي تسمى اليوم في سيناء الزقازقة و في الشرقية الزقازيق.


الهوامش:

1. سيرة ابن هشام.

2. معجم البلدان , ياقوت الحموي , في حديثه عن وادي القرى.




3. مستخلص من جمهرة انساب العرب, ابن حزم الاندلسي.
4. سبائك الذهب , السويدي العباسي , بني مهدي و السماعنة في مادة جذام.

5. مخطوط ال العوضي , مؤلف مجهول , تحقيق ايمن زغروت.

6. نهاية الارب , القلقشندي, مادة جذام و ثعلبة الطائية.
7. معجم قبائل مصر , ايمن زغروت.
8. نفس المصدر
9. صفة جزيرة العرب , الهمداني , قبيلة عذرة.






توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-10-2014, 04:54 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل بلاد الشام
 
الصورة الرمزية عالم بالأنساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

أحسنت ، بارك الله فيك ، وسلمك الله
عالم بالأنساب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2014, 11:16 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2014, 11:26 PM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

مجهود رائع و معلومات مثمرة

و نضيف الى قرى بنى عذرة المذكورة اعلاه :

1- قرية ميت حواى - السنطه - غربية
يعتقد انها لبنى حوى بن حوى العذرى و قد ذكر الهمدانى ايضا ان من بنى عذرة فى غربية مصر

2- قرية فرسيس - مركز بنها - قليوبية
و هى غير قرية فرسيس مركز الزقازيق و هى ايضا لبنى عذرة

3- قرية بنى رزاح - مركز ابنوب - اسيوط و هى لبنى رزاح بن ربيعه بن حرام بن ضنه بن عبيد بن كثير بن عذرة

4- قرية الشبانات - الزقازيق - شرقيه

اما كنانة عذرة فمن قراهم :

1- طماى الزهايرة - السنبلاوين - دقهلية
2- عرب الحصاينه - السنبلاوين دقهليه
3- الاحراز - شبين القناطر - قليوبية
4- شرمساح - الزرقا - دمياط
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2014, 11:59 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

بارك الله فيك اخي الكريم الاستاذ جروان و اضافاتك نافعة و اثرت الموضوع..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروان مشاهدة المشاركة
3- قرية بنى رزاح - مركز ابنوب - اسيوط و هى لبنى رزاح بن ربيعه بن حرام بن ضنه بن عبيد بن كثير بن عذرة
4- قرية الشبانات - الزقازيق - شرقيه

اما كنانة عذرة فمن قراهم :

1- طماى الزهايرة - السنبلاوين - دقهلية
2- عرب الحصاينه - السنبلاوين دقهليه
3- الاحراز - شبين القناطر - قليوبية

4- شرمساح - الزرقا - دمياط
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2014, 12:05 AM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروان مشاهدة المشاركة
3- قرية بنى رزاح - مركز ابنوب - اسيوط و هى لبنى رزاح بن ربيعه بن حرام بن ضنه بن عبيد بن كثير بن عذرة

قرأت لمن ينسب بني رزاح هؤلاء الى بني رزاح من بني عدي بن كعب قوم امير المؤمنين عمر بن الخطاب خصوصا ان ما حولها من البلاد فيها قرى عدوية و متداخلة مع بلاد قريش التاريخية ....
اقتباس:
اما كنانة عذرة فمن قراهم :
1- طماى الزهايرة - السنبلاوين - دقهلية
2- عرب الحصاينه - السنبلاوين دقهليه
3- الاحراز - شبين القناطر - قليوبية

4- شرمساح - الزرقا - دمياط
كنانة عذرة بطن من قبيلة كلب بن وبرة من عمران بن الحاف بن قضاعة , و ليست من قبيلة عذرة من اسلم بن الحاف بن قضاعة
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2014, 12:53 AM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

وبنو عذرة هؤلاء هم العشّاق ..

وهم غير بنو عذرة الكلبية (أجداد كنانة) .. واجداد الكلب بشار ! .. مثلما قرأنا.
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2014, 12:56 AM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

اذن و من المذكور اعلاه فهناك اتفاق انهم جميعا من قضاعه سوى كانوا كنانة عذرة او عذرة العشاق
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2014, 01:07 AM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

الاخوه الافاضل

قيل ان بنى رزاح هؤلاء من بنى عذرة و ما حولهم مركز جهينه من جهينه و نجوع الصوامعه حسب ما قيل من بلى اما بنى محمد المراونه بجوارهم فقيل انهم من بنى اميه و معروف العلاقه بين بنى كلب و بنى امية اما بنى عدى فقيل انهم من بنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه و قد نفاه البعض و ايده البعض و هناك قول انهم من بنى عدى بن جناب من بنى كلب بن وبرة و يعزعز ذلك وجود قرية بنى كلب بجوار بنى عدى و كلاهما فى مركز منفلوط
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2014, 01:38 AM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

و طبقا للمذكور اعلاه عن الفرق بين كنانة عذرة و عذرة و هو فرق صحيح الا ان كلاهما فى الاخر من قضاعة

الا ترى معى اخوى الفاضل ان هناك فرق بين بنى حن و النسبة اليه يكون (حنى) و ما بين بنى حناء و النسبة اليهم (حنائى) او (حناوى) ؟
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2014, 02:08 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

اعتقد ان هناك بنو عدي من (لخم) بالقرب من منفلوط.
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2014, 02:25 PM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

حسب قواعد صرف اللغة العربية فان الاسم الثلاثي و الاسم الثنائي المشدد الاخر يعامل مثله و ينسب بطريقتين: باضافة ياء النسب مثل زيد تنسب زيدي , والطريقة الاخرى باضافة الف و واو و ياء النسب فتصير زيداوي.
و هي مثل مكة : مكي و مكاوي
و مثل حنٌّ : حني و حناوي ..

اما عذرة كلب هي بطنٌ من قبيلة كلب , اما عذرة التي نترجم لها فهي قبيلة كبرى لا يقوم له بطن عذرة الكلبي فلا مقارنة بينهما من حيث الحجم...
و رغم ان الجميع من قضاعة , الا ان هناك فروق بين افرع قضاعة الثلاثة , اسلم و عمران و حلوان ابناء الحاف بن قضاعة , و لا يوجد اي رابط قبلي بينها منذ الجاهلية ...
و عدم التفريق بينها يساوي عدم التفريق بين قبائل قيس عيلان مثلا
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2014, 02:28 PM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

مشكور و بارك الله فيك .... لك منى اجمل تحية
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2014, 02:29 PM   رقم المشاركة :[14]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

انعم بعائلة الحناوى من بنى عذرة
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2014, 02:36 PM   رقم المشاركة :[15]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو النصر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

(اما عذرة كلب هي بطنٌ من قبيلة كلب , اما عذرة التي نترجم لها فهي قبيلة كبرى فلا مقارنة بينهما , و رغم ان الجميع من قضاعة الان ان هناك فروق بين افرع قضاعة الثلاثة , اسلم و عمران و حلوان ابناء الحاف بن قضاعة , و لا يوجد اي رابط قبلي بينها منذ الجاهلية ...)

الاخ المعزز ايمن معلومات رائعة و مثمرة و نريد المزيد عن فروع قضاعة و مواطنها فى انحاء الوطن العربى المجيد

و انظر معى قول الفارس الشاعر زهير بن جناب الكلبى :

فما إبلي بمقتدر عليها
ولا حلمي الأصيل بمستعار
ستمنعها فوارس من بليّ
وتمنعها الفوارس من صحار
وتمنعها بنو القين بن جسر
إذا أوقدت للحدثان ناري
وتمنعها بنو نهد وجرم
إذا طال التجاول في المغار
بكلّ مناجد جلد قواه
وأهيب عاكفون على الدوار
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2014, 11:59 PM   رقم المشاركة :[16]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل بلاد الشام
 
الصورة الرمزية عالم بالأنساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

قضاعة شعب عظيم، كان لها الملك ما بين الشام والحجاز، إلى العراق، في إيلة وجبال الكرك، إلى مشارف الشام، واستعملهم الروم على بادية العرب هناك. (معجم قبائل العرب، ج3، ص957)
عالم بالأنساب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-10-2014, 12:03 AM   رقم المشاركة :[17]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

بارك الله فيكما اخواي الكريمين
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-10-2014, 12:42 AM   رقم المشاركة :[18]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل بلاد الشام
 
الصورة الرمزية عالم بالأنساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

وبارك الله فيك ، م أيمن كل الاحترام
عالم بالأنساب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2014, 01:02 AM   رقم المشاركة :[19]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل بلاد الشام
 
الصورة الرمزية عالم بالأنساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

عالم بالأنساب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2014, 11:10 AM   رقم المشاركة :[20]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

كما سبق.....
جاء في كتاب صبح الأعشى / ونهاية الأرب على النحو الاّتي:
بنو مهدي بفتح الميم وسكون الهاء والدال المهملة، ويقال المهداوي والمهادوه والمهداوية وامهداوي .(* لم نقع على اصله)
وقيل في مسالك الأبصار‏:‏

منازل بني مهدي البلقاء إلى باير إلى الصوان إلى علم أعفر.‏

وهم بدو أقحاح مساكنهم كانت في البلقاء وبريتها وكانوا أمراء تلك المنطقة وحولها حتى العقبة جنوباً كما تم بيانه من مخطوطة بني مهدي، وكان لهم سطوة في تلك المناطق على سكانها، وكانت امارة المهداوي تساند الملك الظاهر بيبرس في الحروب والفتوحات، وكان عليهم درك الحج في تلك الفترة.
توقيع : الشريف محمد الجموني

{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2014, 11:13 AM   رقم المشاركة :[21]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

وقيل.....
المهداوي....

ومنهم......

عشيرة العنيزات : يقول الرواه انهم من نسل الامير جودة المهداوي امير قبيلة المهيدات( من جذام) الذي حكم منطقة البلقاء في منتصف القرن 17 للميلاد.


والأغلب أنهم من قبيلة عنزة الحجازية والتي قدمو الى بلاد الشام في أواخر القرن السابع عشر.
************
توقيع : الشريف محمد الجموني

{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2014, 11:18 AM   رقم المشاركة :[22]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي


وقيل في نسبهم
ان.....

الامير علون ابن الامير عايد وهم من سادات نجد بارض مكة المشرفة ...... وكانوا سادات، والامير عايد ابن السيد حسن الانور بن السيد علي البدري ابن السيد إبراهيم بن السيد محمد ....انتهاءً بالسيد محمد الجواد بن علي الرضى بن السيد موسى الكاظم بن السيد جعفر الصادق بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب (رضي الله عنه).


*( نحن نبحث عن دليل )
توقيع : الشريف محمد الجموني

{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2014, 04:01 PM   رقم المشاركة :[23]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

ومنها ......

ان التسمية عائده إلى......

(( إمهادي بن عايد الله بن حسن بن علي وينتهي ..... إلى طريف وطريف هو من نسل الشهيد الأول في الإسلام بأرض الشام ( فروة بن عمرو بن نافرة النفاثي من كهلان ))
توقيع : الشريف محمد الجموني

{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2014, 04:05 PM   رقم المشاركة :[24]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

وفي مصدر اخر........

قال القلقشندي في نهاية الأرب بنو طريف , بفتح الطاء وكسرالراء المهملتين وفاء في الآخر ومنهم بنو مهدي, بفتح الميم وسكون الدال المهملة وياء مثناه.

بني مهدي من بني عذره .
وقد تقدم أن عذره من قضاعة من حمير .
وبالجملة فهم من عرب اليمن .

ومن بني طريف: بنو مسهر،بضم الميم وسكون السين المهملة وكسر الهاء وراء مهملة في الآخر, وبنو عجرمة, بفتح العين المهملة وميم مفتوحة ثم هاء.

فأما بنو مهدي فهم أكثرهم عددا ، وأوسعهم نطاقا ، ومنهم : المشاطبة !

ومن المشاطبة : أولاد عسكر ، والعناترة , والبترات ،واليعاقبة , والمطارنة, والعفير , والرويم , والقطاربة , وأولاد الطامية , وبنو دوس وآل سبأ , والمجابرة , والسماعة , والعجارمة , بنو خالد , والسلمات , والحمالات والمساهرة , والمغاورة , وبنو عطا , وبنو صاد , وآل شبل , وآل رويم , وهم غيرالرويم المقدم ذكرهم _ والمحارقة , وبنو عياض قال الحمداني : وهؤلاء ديارهم البلقاء كانوا أحلاف آل فضل عرب الشام وهم أبناء عمومة بني عقبة (العمرو) الذين ينزلون الكرك.
توقيع : الشريف محمد الجموني

{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2014, 04:12 PM   رقم المشاركة :[25]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

بنو مهديّ (بفتح الميم وسكون الهاء والدال المهملة) قد تقدّم في الكلام على عرب الديار المصرية أنهم أخو لخم وهو جذام بن عديّ بن عمرو بن سبإ من العرب العاربة، إما من عمرو بن سبإ من القحطانية كما يقتضيه كلام «مسالك الأبصار» وإما من عذرة من قضاعة من حمير بن سبإ من القحطانية أيضا كما صرح به في «التعريف» . قال في «التعريف» : ومنازلهم البلقاء. وقال في «مسالك الأبصار» : منازلهم البلقاء إلى باين (*اظنها باير )إلى الصوّان، إلى علم أعفر.

قال الحمدانيّ: ومن بني مهديّ المشابطة: الذين منهم أولاد عسكر، والعناترة، والنترات «2» ، واليعاقبة، والمطارنة، والعفير، والرّويم، والقطاربة، وأولاد الطائية «3» وبنو دوس، وآل يسار «4» ، والمخابرة، *



والسماعة، والعجارمة من بني طريف، وبنو خالد والسلمان والقرانسية «1» والدرالات والحمالات والمساهرة والمغاورة، وبنو عطا، وبنو ميّاد وآل شبل، وآل رويم، وهم غير الرويم المتقدّم ذكرهم، والمحارقة وبنو عياض؛ ومنهم طائفة حول الكرك يأتي ذكرهم في الكلام على عرب الكرك. قال الحمدانيّ: ويجاورهم بالبلقاء طائفة من حارثة ولهم نسب بقرى بني عقبة.
توقيع : الشريف محمد الجموني

{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-11-2014, 11:59 AM   رقم المشاركة :[26]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل بلاد الشام
 
الصورة الرمزية عالم بالأنساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

تصحيح في المشاركة رقم [24]
السطر الرابع من الأسفل
أولاد الطامية -- الصحيح أولاد الطائية لأن أمهم من طيء
السطر الثالث من الأسفل
السماعة --- الصحيح السماعنة
بنو صاد --- الصحيح بنو مياد
السلمات --- الصحيح السلمان
عالم بالأنساب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-11-2014, 03:41 PM   رقم المشاركة :[27]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل بلاد الشام
 
الصورة الرمزية عالم بالأنساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

سمعان العذري
هذا الاسم طمس بين دفات الكتب، ووجد على ما أظن سنان ، وربما نقل من المخطوطات وقل من ظبطه على هذه الصورة ، وهذا ربما راجع للأخطاء المعروفة كالتصحيف والتحريف ..



موطنهم في البلاد الشام كما هو معلوم ومشهور في الرواية والكتب

[ عذرة بن زيد بن سعد هذيم ] القضاعية

عالم بالأنساب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-11-2015, 08:56 PM   رقم المشاركة :[28]
معلومات العضو
عضو فضي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

معلومات مهمه وجزاك الله خير
علي بابا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-11-2015, 11:49 PM   رقم المشاركة :[29]
معلومات العضو
مشرف عام المجالس الاسلامية - عضو مجلس الادارة - رحمه الله رحمة واسعة
 
الصورة الرمزية م مخلد بن زيد بن حمدان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

تصحيح: لا يُسمَّون ب "بني مَهْدِيّ" بل "بني اْمهِدي" ومنهم "الأمير الإْمهداوي"..أمير البلقاء "جودة"..حلف أجدادي وليسوا لخميين، بل من العراق حضرت عائلة الإْمهدي..ويعتقد بنسبه إلى الأشراف آنذاك..وهذا ما حذا بأجدادي للتحالف معه يرحمه الله..والله أعلم
لم تكن المهداوية عشائر بل عشيرة صغيرة العدد في حلف كبير العدد
بارك الله فيكم
توقيع : م مخلد بن زيد بن حمدان
قـال عبـدالله بـن مسعـود – رضـي الله عنـه - : { إنـا نقتـدي ولا نبتـدي ، ونتبـع ولا نبتـدع ، ولـن نضـل مـا إن تمسكنـا بالأثـر }
م مخلد بن زيد بن حمدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-11-2015, 12:13 AM   رقم المشاركة :[30]
معلومات العضو
مشرف عام المجالس الاسلامية - عضو مجلس الادارة - رحمه الله رحمة واسعة
 
الصورة الرمزية م مخلد بن زيد بن حمدان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

صار الكثير يُسمّي نفسه "إْمهداوياً" وليس منهم..حتى العبيد..؟! ومن كان في الحلف من العشائر الصغيرة إتخذ الإسم لحماية نفسه من البطش..ولمّا حمي الوغى تفرّقوا عن الحلف وخسر جودة وأجدادي المعارك تلو الأخرى إلى أن وصلوا بيسان ومكثوا فيها 17 عاما، حتى كبُرَ جدّ جدّتي الأكبر لأمّي يرحمهم الله "كايد بن ختلان" وعقدت له الراية فاعاد بناء الحلف مع الطرايفة من بني صخر وبني عجرم وبني عبّاد "الطريفيين" فقط وتحالفت معهم بنوصقر أهل بيسان وشمال غور الاردن الشمالي وسُمّي "حلف الحجازيين" "الشمل الأبيض" ورجعوا ب "حودة" اي الطريق الملتف إلى نواحي البلقاء من جهات مدينة "إربد" ويتحالف معهم عشائر تلك المناطق بسبب الجور الذي أصابهم بعد خسارة الإمارة الإمهداوية وحلفها..ومن العشائر التي دخلت :العتوم، المومني، وغيرهما" ولم يدخلوا مدينة "عجلون" لأنّها مع الحلف الآخر..حتى وصلوا إلى ناحية العارضة من البلقاء ومن هناك بدأت المعارك للثأر وانتهت ب "تلّ ديرعلاّ" في الغور الأوسط في اليوم الثالث بعد العصر..واستمر طرد الحلف الآخر إلى أن وصل إلى مواقعه الحالية الآن..لا أريد التفصيل أكثر لحساسية الموضوع..
وشكرا لكم وبارك الله فيكم
توقيع : م مخلد بن زيد بن حمدان
قـال عبـدالله بـن مسعـود – رضـي الله عنـه - : { إنـا نقتـدي ولا نبتـدي ، ونتبـع ولا نبتـدع ، ولـن نضـل مـا إن تمسكنـا بالأثـر }
م مخلد بن زيد بن حمدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2020, 11:54 PM   رقم المشاركة :[31]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

أخي مخلد بن زيد بن حمدان، قصة الحودة هذه تخص عشيرة العبادي ولا تخص المهداوية، والشيخ كايد بن ختلان هو شيخ العبابيد
مهداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2020, 12:01 AM   رقم المشاركة :[32]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

لا أدري لم لا أستطيع اقتباس المشاركة عند الرد.

الدكتور أيمن زغروت، فضلاً من أين جزمت بأن بني مهدي من عذرة مع أنه أحد القولين فيها وهو القول الأقل شهرة؟
مهداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مختصر أصول العشائر العراقية مجاهد الخفاجى مجلس قبائل العراق العام 74 23-01-2020 10:50 PM
أصول وأنساب القبائل العمانية ابن خلدون مجلس قبائل الخليج العام 10 21-06-2019 04:53 PM
نبذه مختصره عن بني الصيعر الارشيف مجلس قبيلة الصيعر 8 30-08-2016 04:39 PM
السماعنة و الحناوية و المهداوية ..اخوة من قبيلة عذرة القضاعية د ايمن زغروت مجلس قبيلة السماعنة العذرية القضاعية 26 28-11-2014 03:41 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 08:03 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه