العلاقة بين المسلمين الهويين وبين التبتيين والأويغوريين، ١٩٩٦ - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
حوار بين الصمت والكلام
بقلم : فايز أبو غليون
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: المصلح المجدد الشيخ الطيب العقبي الجزائري (آخر رد :أبو مروان)       :: صفحة من كتاب. (آخر رد :ابن جنـاب)       :: نسب العيايده وتاريخهم المشرف (آخر رد :ابن جنـاب)       :: العائلات العربية الأندلسية العريقة بفاس (آخر رد :عربية بكل تأكيد)       :: كيف تسأل عن نسبك بطريقة صحيحة .. كيف تسأل عن نسبك على الانترنت (آخر رد :محمد عوض البرعصي)       :: عائله قمحاوى (آخر رد :رحال العرب)       :: انا فلسطينية (آخر رد :محمود أبو نعيم)       :: ردّ الجميل !!! (آخر رد :محمود أبو نعيم)       :: حوار بين الصمت والكلام (آخر رد :محمود أبو نعيم)       :: التقويم الهجري (آخر رد :محمود أبو نعيم)      


العودة   ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. > مجالس علوم الانساب المتخصصة > مجالس قبائل العالم > مجلس قبائل آسيا

Like Tree12Likes
  • 3 Post By مفيد
  • 2 Post By أبو مروان
  • 2 Post By م مخلد بن زيد بن حمدان
  • 1 Post By م مخلد بن زيد بن حمدان
  • 1 Post By الشريف ابوعمر الدويري
  • 1 Post By م مخلد بن زيد بن حمدان
  • 1 Post By الشريف ابوعمر الدويري
  • 1 Post By أبو مروان

إضافة رد
  #1  
قديم 30-10-2015, 10:37 PM
مفيد غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 14-11-2014
المشاركات: 593
افتراضي العلاقة بين المسلمين الهويين وبين التبتيين والأويغوريين، ١٩٩٦

العلاقة بين المسلمين الهويين وبين التبتيين والأويغوريين، ١٩٩٦

ألكسندر بيرزين
نوفمبر سنة ١٩٩٦ م
الأويغوريون

الأقليتان المسلمتان الكبريان في جمهورية الصين الشعبية هما الأويغوريون. وكلتاهما تتبع المذهب السُّني، وتمتزج بعدد من المذاهب الصوفية في مركز آسيا. والأويغوريون هم أتراك تعود أصولهم إلى منطقة التاي شمال غرب منغوليا، بعد أن حكموا منغوليا منذ مطلع القرن الثامن حتى أواسط القرن العاشر، وهاجروا إلى شرق تركستان (بالصينية: شينجيانغ). منذ ذلك الحين، وهم يشكِّلون المجموعة الإثنية الأبرز في المنطقة ويتحدَّثون لغتهم التركية الخاصة بهم، لكنَّ الأويغوريين ليسوا شعبًا موحَّدًا. فقد كانوا في الماضي يستمدون هويتهم من إنتمائمهم إلى مدنهم التي كانت تحيط بواحات، فحقيقةًً كان أول استخدام لمصطلح "يوغوري" الذي يشير إليهم جميعًا في أواخر القرن التاسع عشر؛ وذلك لغرض توحيد مقاومتهم ضد أسرة الكينغ-مانشو الحاكمة.
على وجه العموم، فإن الأويغوريين أناس لطفاء هادئون، وليس لديهم أخلاقيات عمل بروتستانتية، مثلهم في ذلك مثل التبتيين. فهم لا يرون في العمل قيمة في ذاته، ولا قيمة للتمتُّع بالحياة، ومستوى معرفتهم بالإسلام وممارسة تعاليمه منخفض إلى حدٍّ ما، ومساجدهم وتقاليدهم تأخذ طابع وسط آسيا. ومن يقطنون في الأقسام الشمالية والوسطى من شينجانغ تحوَّلوا اليوم إلى صينيين. فالمتقدِّمون في السنِّ وحدهم غالبًا يذهبون إلى الجوامع التي لا تجري صيانتها بشكل جيد. لكنَّ الإسلام أقوى لدى الأويغوريين الذين يقطنون جنوب شينجانغ؛ حيث يوجد هناك حضور صغير لسلالة هان، وهو يُمارَس هناك بشكل أكثر تقليدية منه لدى الهويين.
الهويون

تعود أصول الهويين إلى إثنيات مختلفة، أوَّلها العرب والفرس وسكان وسط آسيا والمنغوليون، وهم يعيشون في مختلف أرجاء الصين، وقد جاءوا أساسًا تجارًا وجنودًا إلزاميين، ابتداءً من أواسط القرن السابع. وفي أواسط القرن الرابع عشر أجبروا على الزواج بالصينيين من سلالة هان. وهكذا – ونتيجة لذلك – فهم يتحدثون اللغة الصينية والطابع الصيني يسيطر على مساجدهم وتقاليدهم. وقد انتقدت باقي الأقليات المسلمة بشدة أقلمة الهويين للممارسات الإسلامية مع أسلوب حياة الهانيين.
عمومًا، فإن الهويين يفتقرون إلى التوجُّه الهادئ نحو الحياة، وهو ما يميِّز سكَّان الشرق الأوسط ووسط آسيا، ويتقاسمون الطموح الصيني العدواني من أجل التجارة والمال. وهم كالتبتيين، فالكثير منهم يحملون السكاكين ويتسرعون بإشهارها، وينقسمون إلى مجموعتين رئيستين:
  • الهويون الغربيون الذين يعيشون في ننغشيا شمالي غينسو وشرقي كنغاي، التي تحاذي أمدو (شمال شرق التبت).
  • الهويون الشرقيون الذين ينتشرون على طول شمال الصين وشرقي منغوليا نحو الداخل.
الهويون الغربيون

الإسلام بين الهويين الغربيين قويٌّ نسبيًّا؛ لأنه يمثل قوَّة مُوَّحِّدة، وهو لا يزال ينمو ويصعد، فكل من الشباب والمتقدِّمين في السنِّ يذهبون إلى المساجد، التي تنشط بوصفها مكانَ التقاء اجتماعي لتبادل المعلومات. وظروف هذه المساجد أفضل من نظيراتها لدى الأويغوريين؛ حيث إنها تتميَّز بمستوى نظافة أفضل، رغم وجود مدارس إسلامية في عاصمة الهويين الثقافية: لنغشيا، التي تُعلِّم على الأغلب تقاليد الجماعات الصوفية، وفيها بعض معلِّمي التأمُّل، فإنَّ الغالبية الساحقة من الهويين الغربيين يكادون لا يعرفون الإسلام معرفة عميقة.
ويبدو أنَّ الهويين الغربيين يخضعون بشكل أقلَّ من الأويغوريين لضغط التأثير الصيني، وربما يعود ذلك لكونهم أصبحوا صينيين إلى درجة كبيرة، ويتحدَّثون الصينية حصريًّا. فعلى سبيل المثال، النساء الأويغوريات اللاتي يعشْنَ في القرى النائية شمالي شينجانغ هنَّ وحدهن فقط من يرتدِينَ غطاء الرأس، في حين ترتديه النساء الهويات الغربيات حتى في مدن الهان الصينية البارزة.
الهويون الشرقيون

الهويون الشرقيون أقلَّ تقليدية من الهويين الغربيين. وعلى الرغم من ذلك فإنَّ نحو ثمانين بالمائة من الشباب والمتقدمين في السن – على حد سواء – يؤمنون بالإسلام، ويؤدي القليل الصلوات الخمس، وكذلك فهم لا يزالون يذبحون حيواناتهم بموجب أعراف "الحلال"، ولا يأكلون لحم الخنزير. لكن الكثيرين يدخنون ويشربون الكحول، وهو ما يناقض تعاليم القرآن. البعض يلتزم بصوم رمضان، لكن الختان يقتصر على قلة ضئيلة من الرجال، ولا ترتدي النساء غطاءً للرأس.
مكانة الهويين المتميزة

لقد تمتَّع الهويون بامتيازات في جمهورية الصين الشعبية أكثر من سائر الأقليات غير الهانية؛ وذلك لأنهم في الأساس دبلوماسيون ومتعاونون إلى حدٍّ بعيد. وبسبب هذا التعاون والمناصرة الدبلوماسية بين كلٍّ من الماوية والإسلام، إلى جانب الضَّغط على الصين من طرف دول شرق أوسطية لأجل احترام الإسلام مقابل امتيازات تجارية، ويتزايد عدد المساجد الجديدة بشكل كبير، والهويون هم من بنوها وليس الأويغوريون.
الهجرة الهُويَّة



على مدار قرون يزداد انتشار الهويين واستيطانهم في جميع أرجاء الصين، وخصوصًا التجَّار منهم، ففي خلال حكم سلالة يوان المنغولية رافق المسلمون بعثات دفع الضرائب المنغولية إلى بكين لإدارة تجارتهم، وفي المقابل فإن المسلمين الأويغوريين والتبتيين ظلُّوا معزولين في أوطانهم، وربما يعود هذا الفرق إلى كون الهويين ينتمون لأجداد كانوا يعملون بالتجارة وكانوا أيضًا جنودًا مرتزقة، في حين أن كلاًّ من المسلمين الأويغوريين والتبتيين جاءوا إلى مواقع وجودهم الحالية لاجئين، بعد أن أجبروا على مغادرة أوطانهم من منغوليا وكشمير على التوالي. ومن هنا فإن هجرة التجار المسلمين الحالية إلى وسط التبت ليست بالأمر الجديد في تاريخ الهويين، فالسلطات الصينية الهانية لم تجبرهم على تغيير موقع إقامتهم في التبت، وإنَّما يتحرَّكون ذاتيًّا من أجل التجارة والمال.
لا يتنقل الهويون الغربيون داخل التبت فحسب، وإنما أيضًا على طول قانسو وشينجانغ بوصفهم روَّاد الاستيطان الصيني الهاني، فهم يفتحون المطاعم والمتاجر على امتداد الطرق، وبمجرد أن يتكون منهم عدد صغير في أي مكان يبنون مسجدًا؛ وليس ذلك بدافع الحماس الديني، ولكن ليكون في المرتبة الأولى موقعًا للقاء الاجتماعي عادة، وللحفاظ على الاتصال معًا، لا يشعر التبتيون وحدهم بالاستياء من هجرة الهويين، وإنما الأويغوريون أيضًا، فعلى الرغم من أنَّ الجيش الصيني الهاني والعمال الحكوميون رحلوا في البداية، فقد تبعهم رجال الأعمال والتجار الهانيون الذين يفتقرون إلى روح الريادة التي يتمتع بها الهونيون.
مقارنة بين العقلية التبتية والهوية

لا يزال العديد من التبتيين يحملون عقلية الترحال، تصحبها رغبة عنيفة في الاستقلال، وخصوصًا حرية الحركة. على وجه العموم هم لا يحبون العمل، حتى لو كانت لديهم متاجر، فالعديد منهم يشغلونها بشكل موسمي فقط، ويغلقونها في أوقات متقاربة لأيام طويلة خلال العطلات ورحلات الحجيج والجولات وما إلى ذلك. وحتى في الهند، يهاجر العديد من التبتيين إلى مدن هندية لبيع السترات المصنوعة من الصوف، ويذهبون للحج، ويصغون إلى المحاضرات البوذية، بينما يعملون في قسم من السَّنة لا غير. على النقيض منهم فإنَّ الهويين - إضافة إلى الهانيين – لا يهمُّهم سوى المال والتجارة، وهم يمكثون في متاجرهم وأرصفة الشوارع من السادسة صباحًا إلى العاشرة ليلاً طوال السنة دون حراك.
سيطر الهويون، بوصفهم خلاَّقين جدًّا ومجتهدين في العمل، على صناعة البضائع التبتية التقليدية وعلى التجارة فيها، بينما ليس بوسع التبتيين أن ينافسوهم، ويبدو أنهم لا يرغبون في ذلك. فالهويون يصنعون المجوهرات والمسابح على النمط التبتي، وكذلك سائر الأغراض الشخصية، مثل: سروج الخيل والسكاكين والصوف والسجاجيد والأدوات الموسيقية والأحذية والمعكرونة، بالإضافة إلى تشغيل المطاعم واسعة الانتشار. أما التجار الهانيون فيأتون في وقت لاحق فقط، وغالبًا ما يبيعون بضائع من الصناعات الصينية الحديثة، مثل : فُرَش الأسنان والملابس الصينية الرخيصة.
حركات الحكم الذاتي التبتية والأويغورية

يَعتبِر التبتيون والأويغوريون المهاجرين الهويين تهديدًا كبيرًا لثقافاتهم، وذلك أكثر من الهانيين. وبما أنَّ الهويين والأويغوريين يجمعهم الإسلام معًا، فمن المؤكَّد أن التوتُّر غير نابع من مصادر دينية، وإنما من التنافس التجاري. ويبدو أن الصينيين الهانيين يشجُّعون هذا التوتر؛ لغرض استخدامه لإضفاء شرعية على احتلالهم العسكري للحفاظ على السلام ومنع وضع مشابهة لما جرى في البوسنة مرة أخرى.
بناءً على ما ذكر فإنَّ الحركات التبتية والأويغورية ليس لديها ما تفعله مع الأصولية الإسلامية أو البوذية من أجل الحكم الذاتي الحقيقي أو حتى الاستقلال، فقد انطلقت من أعماق الرغبة المشتركة في الحفاظ على ثقافتها ودينها ولغتها في وجه السيطرة والتهميش الذي تمارسه جمهورية الصين الشعبية وموجات الاستيطان الهانية والهوية. من جهة أخرى فإنَّ الهويين لا يحملون مطامح مشابهة؛ لأنَّهم يشاركون الصينيين الهانيين بشكل كبير، ولم تكن لديهم أبدًا دولة مستقلَّة.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-10-2015, 11:57 PM
أبو مروان متواجد حالياً
المطوِّر العام - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 18-02-2015
الدولة: الجزائر
المشاركات: 2,954
افتراضي

الحمد لله على ثبات الاسلام في هذه الشعوب بالصين ، رغم التحرش الشيوعي و البوذي المستمر بالمسلمين .
مشكور جدا أخي مفيد على التعريف بإخوان لنا في الاسلام بهذه المناطق ، التي يكاد الاتصال بيننا و بينهم ينقطع ، إلا بالحج .
__________________
اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ ، وأَتبِعِ السَّيِّئَةَ الحسنةَ تمحُها ، و خالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسنٍ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 31-10-2015, 02:19 AM
الصورة الرمزية م مخلد بن زيد بن حمدان
م مخلد بن زيد بن حمدان غير متواجد حالياً
مشرف عام المجالس الاسلامية - عضو مجلس الادارة - رحمه الله رحمة واسعة
 
تاريخ التسجيل: 07-04-2015
الدولة: الأردن
المشاركات: 6,836
افتراضي

والله يا أخي عبدالقادر ما هو بتحرّش لكنّه سياسة ممتدة من قديم الزمان وإلى عصرنا هذا وهم ما يفتأؤون جهدا للنيل من المسلمين وحرفهم عن دينهم..سواءا في روسيا الشيوعية أو الصين الشيوعية أو غيرها..
بارك الله فيكم
__________________
قـال عبـدالله بـن مسعـود – رضـي الله عنـه - : { إنـا نقتـدي ولا نبتـدي ، ونتبـع ولا نبتـدع ، ولـن نضـل مـا إن تمسكنـا بالأثـر }
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 31-10-2015, 02:22 AM
الصورة الرمزية م مخلد بن زيد بن حمدان
م مخلد بن زيد بن حمدان غير متواجد حالياً
مشرف عام المجالس الاسلامية - عضو مجلس الادارة - رحمه الله رحمة واسعة
 
تاريخ التسجيل: 07-04-2015
الدولة: الأردن
المشاركات: 6,836
افتراضي

ولا أنسى أن اسجل "تحفّظي " على لفظة "المرتزقة" فما كان المسلمون الأوائل يوما ما مرتزقة!!!
بارك الله فيكم
__________________
قـال عبـدالله بـن مسعـود – رضـي الله عنـه - : { إنـا نقتـدي ولا نبتـدي ، ونتبـع ولا نبتـدع ، ولـن نضـل مـا إن تمسكنـا بالأثـر }
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 31-10-2015, 08:20 AM
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2011
الدولة: الاردن - عمان
المشاركات: 13,691
افتراضي

أحسنت أبا علي ...
شتان ما بين عقيدة المسلم " والمرتزقة "!!!
حفظك الله
__________________
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 31-10-2015, 10:50 AM
الصورة الرمزية م مخلد بن زيد بن حمدان
م مخلد بن زيد بن حمدان غير متواجد حالياً
مشرف عام المجالس الاسلامية - عضو مجلس الادارة - رحمه الله رحمة واسعة
 
تاريخ التسجيل: 07-04-2015
الدولة: الأردن
المشاركات: 6,836
افتراضي

حفظكم الله شيخي فأنا تلميذكم واسمح لي حفظك الله بالتلمذة على يديكم الكريمتين..فإنّي أنهل منكم العلم وحسن الخلُق..
بارك الله فيكم
__________________
قـال عبـدالله بـن مسعـود – رضـي الله عنـه - : { إنـا نقتـدي ولا نبتـدي ، ونتبـع ولا نبتـدع ، ولـن نضـل مـا إن تمسكنـا بالأثـر }
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 31-10-2015, 03:11 PM
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2011
الدولة: الاردن - عمان
المشاركات: 13,691
افتراضي

بارك الله بك وبعقبك وأهلك الكرام
ونسأل الله لكم ولنا الأمن والأمان في العرين الهاشمي
سلمت ودمت بخير
__________________
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 31-10-2015, 04:08 PM
أبو مروان متواجد حالياً
المطوِّر العام - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 18-02-2015
الدولة: الجزائر
المشاركات: 2,954
افتراضي

العاقل ، يمكنه أن يتعرف على حقيقة الاسلام الحنيف ،من خلال معرفته بأعدائه .. فلن تجد معاديا للاسلام صالحا ، أو فيه خير للناس ابدا ، و التحدي مفتوح على مصراعيه إلى يوم الدين .. لن تجد عدوا للاسلام من الأخيار ، و لو تظاهر بذلك ، لا في منظمة و لا في فرد .
__________________
اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ ، وأَتبِعِ السَّيِّئَةَ الحسنةَ تمحُها ، و خالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسنٍ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
- الصومال في العصور القديمة والوسطى. أبوعبد العزيزالقطب مجلس قبائل الصومال 3 27-10-2016 05:47 AM
كتاب يتحدث عن أخطاء المؤرخ ابن خلدون المختار لخنيشي مجلس قبائل موريتانيا 8 24-09-2016 05:43 PM
كتاب قذائف الحق للشيخ محمد الغزالي "كاملا" محمد محمود فكرى الدراوى موسوعة الفرق و المذاهب ( الملل والنحل ) 3 26-12-2015 08:00 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 01:30 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه