..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
قصة مثل
بقلم : الشريف محمد الجموني
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: توران شاه ومنبره الخشبي (آخر رد :عارف الأخشبخشي)       :: ما كنت إلاّ في غرور (آخر رد :عارف الأخشبخشي)       :: الشمس والشميسة (آخر رد :عارف الأخشبخشي)       :: ازمة منتصف العمر او مراهقة الرجال (آخر رد :عبدالقادر بن رزق الله)       :: * اول عشرة مساجد بنيت على الأرض * (آخر رد :عارف الأخشبخشي)       :: المرأة العربية بين الاسلام و التجاذبات الفكرية العلمانية (آخر رد :عارف الأخشبخشي)       :: غيروك الناس (آخر رد :عارف الأخشبخشي)       :: نسف الجيش الجزائري لأسطورة إسرائيل قوة لا تهزم (آخر رد :عبدالقادر بن رزق الله)       :: العروس بسعر علبة البيبسي !!! (آخر رد :عارف الأخشبخشي)       :: العقد النفسية وانواعها (آخر رد :عارف الأخشبخشي)      


العودة   ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. > مجالس قبائل بلاد المغرب العربي > مجلس قبائل ليبيا


إضافة رد
قديم 10-12-2015, 01:16 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
مشرف عام المجالس الاسلامية - رحمه الله رحمة واسعة
 
الصورة الرمزية م مخلد بن زيد بن حمدان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي ترجمة لبعض القبائل والعشائر والعائلات الليبية- بقلم م. مخلد بن زيد

ترجمة لبعض القبائل والعشائر والعائلات الليبية
قبيلة أولاد سليمان..
قال التليسى عنهم هم قبيلة عربية من سلالة ذباب جذم بنى سليمان وتتألف من العشائر الاتية

الشريدات _ اللهيوات _ المياسة _ الزكارى _ الجباير


الشريدات
احدى عشائر اولاد سليمان عائلاتها الفطائم وتقيم بهون والمساعيد وتتألف من عائلات ابن هيبة وابى لعج وتقيم بزلة ومنطقة سرت , والفراجنة وتقيم بسرت وعائلة زغراتة تقيم بوادى الشاطىء
اللهيوات
فرع من قبيلة اولاد سليمان وعائلاتها الصهب وابو الشوك والمخشخش وتقيم بودان وسرت وام الارانب , ويحتمل ان تكون من الصهب من سلالة صهب ابن جابر من بطون ذباب من بنى سليم .
المياسة
عائلاتها العلالمة او عائلة وحيدة . عائلة الطويل تقيم بهون وودان , مياسة الخندق فى عشيرة القواضى بتورغاء هم من المياسة فى اولاد سليمان بسكرنة . وذكر ان الزكارى فى بلدة القرضة بفزان هم من زكارى اولاد سليمان .
الزكارى
عائلاتها القويضى وابن جابر وابن حمودة وابن سعيد فى سوكنة وودان وعائلة ابن شبل فى سوكنة ايضا , وابن شقاط والشاعر فى سبها .
الجابر
فرع من اولاد سليمان عائلاتها اولاد سيف النصر ( عائلة سيف النصر اولاد غيث ) التمامة ( عائلة ابو بنينة وعائلة محمد والمناصير والحواسات ) وتقيم هذة العائلات بكانم وودان وسرت وام الارانب وهون . وفى هذا الفرع فروع وافدة من اماكن مختلفة ومنضمة الى اولاد سليمان ويقال ان جد اولاد سليمان وافد من المغرب وهذة الرواية غير صحيحة لان اولاد سليمان ذكرهم ابن خلدون فى تاريخة من بطون ذباب من بنى سليم وهو سليمان ابن رافع بن وهب بن ذباب وتنسب الى عائلة اولاد غيث عائلة سيف النصر المعروفة , كما توجد فروع من العمامرة بمسلاتة والقذاذفة والمغاربة بسرت وورفلة منضمة الى الجابر من اولاد سليمان .
عقيلة _ احدى فروع اولاد سليمان المرابطة مع قبيلة العبيدات .
فرحات _ _ _ _ _ _ _ _ بيوتها السكران واحمد وابو جراد وسليمان .
النفيسات _ من فروع مطاوع قبيلة العواقير ويقولون ان اصلهم من اولاد سليمان قبيلة المياسة وجدهم هو بكار انتقل الى اراضى البراعصة فرع حسين حيث لايزال يعرف موقع بها باسم قصر مياس وانجب احد ابنائة ابى فسية الذى ترك ارض البراعصة واستقر ضمن قبيلة العرفاء وانجب من احدى نساء القبيلة ولدين هما الوليان سيدى دخيل وسيدى طليل وهما جدا فرعى الفسيات من عائلتين هما ابو عريضة ورحيم .
وذكر ان عائلات بلدة قطة فى فزان يقولون انهم من اولاد سليمان وهم العوينات واولاد سالم الحجاج والبغاديد والمنانة والمضاوى والسلاطة ( ابناء سلمى ) والعائلة الاخيرة ( السلالمة ) من اولاد ابى سيف بمزدة من فرع اولاد ابى القاسم .
كما ذكر ان عائلة زغراتة من القوائد من قبائل وادى الشاطىء هم من الشريدات اولاد سليمان .
الهوامل _ من قبائل مصراتة وعائلاتها اولاد نصر واولاد هيلان واولاد ابن سلطان او الصيعان واولاد غور واولاد موسى او الهجارسة , ويرجع ان يكون الهوامل هؤلاء من هوامل اولاد سليمان من ذباب من بنى سليم ويؤكد ذالك تصريحهم باخوتهم لعمائم زليطن الذين ينحدرون من اولاد سالم .
اما عائلة سلطان فأصلها من الصيعان .
ومن عائلات الهوامل القلاطة المواجع وشرف الدين وابى علة والقدادرة واولاد ابن سلطان وكما ذكر ان عائلتى ابن الوافى والغزيلى فى بلدة مسقيون بفزان اصلهم من عرب اولاد سليمان .
قبيلة المصابعة أو الأصابعة أو المصاعبة


الذى جرى على الالسنة فى الازمنة الاخيرة ان هذا الشعب يسمى المصاعبة واختلفوا فى سبب تسميتة بذالك فالبعض يقولون لانهم ينتسبون الى مصعب بن شباط ولكن هذا الاسم اتى لهم متأخرا وهم كانوا شعبا عظيما قبل وجود مصعب فيهم .
قال الشيخ العدونى ان مصعب اثنان اخوان احدهما يقال لة الاعور والثانى يقال لة التاجر اما الاعور فهو من ولد همام ابن فطاسة البدوية واما التاجر من ولد عمر ابن ابى بكر بن سعد بن لؤى بن المسعود الصحابى
اقول لعل هذا خطأ مطبعى او فى النسخ او السهو من المؤلف اذ كيف بعد ان كان الاعور والتاجر اخوين صار احدهما من ولد همام والاخر من ولد عمر . وهب ان الاخوة كانت من قبل الام فقط فكيف يشتركان فى الاسم مع اضطراب نسب الثانى . فالصحيح ماقالة ورواة واكدة ( حمد بو زغاية ) _ رحمة اللة وهو ان المصاعبة كان يقال لهم المصابعة بتقديم الباء على العين وان المصاعبة كان يقال لهم الاصابعة . ] جاء فى (المنهل العذب ) قولة ذو الاصبع نسبة الى رجل ذى اصبعزائدة ولم يذكر التجانى الى اى بطن ينتسبون وورد فى كتاب الشريشى الكبير قولة ذو الاصبع هو القائل غدير الحى من عدوان الى اخر ابيات الشعر المعروفة ثم قال وهو ابن قيس بن صعصعة بن طرود بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان ... الخ
وشعب الاصابعة او المصاعبة او المصابعة ينقسم الى اريعة قبائل وهى

الشبابطة والقرافين والعزازلة والشعانبة

قبيلة الشبابطة
ينتسيون الى شباط وقال القدماء انهم من العرب الذين دخلوا وادى سوف عقب سيدى مسطور واولاد احمد وتنقسم قبيلة الشبابطة الى اثنى عشر عميرة
العميرة الاولى الشراردة سموا بذالك لشدة نفرتهم من الناس وشرودهم وهم ست فصائل اصلهم من توزر فى بلاد الجريد التونسية
الاولى المداخلة الثانية الروابح الثالثة اولاد قروش الرابعة اولاد حمة الطالب الخامسة اولاد عثمان السادسة المنانعة ويقال لهم ايضا اولاد مناعى
العميرة الثانية اولاد ابو جديد . نسبة الى جدهم ابو جديد الذى جعل البناء الجديد فى تكسبت التى كانت بموضع غوط الدواب الان وهو المغيبة . وتنقسم هذة العميرة الى ست فصائل اثنتان اصليتان وهما الاولى اولاد حمانة الثانية اولاد البوهالى ومع الاخيرة اولاد دهانة النموشى . العميرة الثالثة الشوايحةينسبون الى شيحة وهومحل بقرب جبل اوراس لنزولهم بة زمنا عند دخول العرب ارض افريقيا ثم اتوا الى وادى سوف واختلطوا بالشبابطة وتصاهروا معهم .
وتنقسم الى ثلاث فصائل وهى الصوالح والكعوب والذرايعة
العمبرة الرابعة - العيايدة__ هم اولاد مجول وتصاهروا مع الشبابطة وصاروا من عديدهم
العميرة الخامسة - الأبالى - هم اولاد بالى ابن فرحات بن سليمان تنقسم الى اربعة فصائل ثلاث اصليات وهى الأبالى واولاد القيطة واولاد الدودى ومن انتمى اليهم وواحدة ملحقة وهى الاماطرية اصلهم من ماطر وهى بلدة من اعمال ايالة تونس اتوا متاخرين فانضموا الى لهؤلاء بالمصاهرة واكثرهم انتقلوا الى نفطة واستوطنوها ولم يبقى بعميش منهم الا القليل
العميرة السادسة الاعليات هم اولاد علية بن صمود بن حمدان من بلدة الحضر التى بوسط نخيل توزر غربا منها ويقال ان نسبهم يتصل ببنى همام وهذا قول صحيح لقرابتهم فى بنى رضوان
العميرة السابعة الامامنة - يقال ان جدهم كان غير مسلم ثم امن وحسن اسلامة وسمى عبد الله المؤمن وقيل اقوال اخرى انة كان من حلفاء بنى مزروع فى جبل الظاهر
العميرة الثامنة - المساعية - هم اولاد المسعى بن اسماعيل بن باعلى اصلهم من اباضية مزاب
العميرة التاسعة- الستاتة - هذة العميرة تجمع طائفتين هما اولاد ستو واولاد سيدى موسى ومن انضم اليهم
العميرة العاشرة - الجلايصية - هم اولاد جلاص او زلاص بن حبوس بن لماية بن فاتن بن تمصيت بن ضرى وتصاهروا مع الشوايحة وصاروا فى عديدهم
العميرة الحادية عشر - الذبدة - نسبة الى زبيد واسمة منبة بن صعب بن سعد العشيرة ابن مذحج وهم ثمانى فصائل وهى العمامرة والخوالدية واولاد الحاوى واولاد فرجانى واولاد الفتى واولاد بو سنينة واولاد القصير والبقاقصة وهم فى وادى سوف
العميرة الثانية عشر السواكرية - تنقسم الى ثلاث اقسام وهى - اولاد اسماعيل واولاد ذياب ابن الساكر واولاد الحاج عبد الرازق بن ساكر - فاما الاولون فاصلهم من ملكية وهى احدى قرى غرداية واما الاخيرون فقال عنهم الشيخ العدوانى ان نسب جدهم يتصل بسيدنا الزبير ين العوام وانضم لهؤلاء اربعة طوائف اثنان من الزاب واثنتان من الجريد فالاوليان هما اولاد الشريف واولاد حميدة بن سعيد
قبيلة أولاد علي
تعتبر قبيلة اولاد على من كبرى قبائل السعادى واقدمها ولها تاريخ حافل فى مصر
وتنتشر فى الصحراء الغربية وخاصة فى الساحل الشمالى الذى يبدا من غربى اسكندرية حتى هضبة السلوم على الحدود المصرية الليبية

كما يوجد عشائر من اولاد على فى البحيرة والغربية والدقهلية والمنوفية والشرقية والفيوم وبنى سويف وسيناء وسيوة والمركز الرئيسى محافظة مرسى مطروح
وقد نزل اولاد على منذ مايذيد عن ثلاثمائة عام الى الصحراء الغربية والبحيرة قادمين من اقليم برقة شرق ليبيا بسبب النزاع الذى حدث مع قبيلة العبيدات
وينقسم اولاد على الى بطون وهى
اولاد على الابيض واولاد على الاحمر والسننة ( السنينات)ووالدة اولاد على الابيض اسمها سعدةووالدة اولاد على الاحمر اسمها عائشة وكانت سمراء اللونواصلها من البربر
وكان لهم اخت تسمى خديجة قيل انها جدة بعض عشائر قبيلة الجميعات
وفروع اولاد على كالتالى
اولاد على الابيض
وهم قسمان اولاد خروف والصناقرة
اما اولاد خروف فيهم عشائر _ ابو هندى اولاد منور ابو ضياء وعشيرة ابو هندى فيها فخوذ كبيرة اهمها
الدوادى وفية عائلات المجفون وغار وابو قفة وريان وفية عائلات ابو كاشيك وابو خشيم والجربة ومغيب ومحارب وادريس وابو بهية وفية حمد والعجل والعصلحى وبريك والجرمية
قبيلة البراهمة ولذكر بعض العائلات منها عائلة مقبل -والصياد-بوغبوش - عبد الرازق-الاسود

وعشيرة اولاد منور فيها فخوذ كبيرة اهمها مطير , وفية عائلات مبارك وابو شدة وحفيظة ورشوان وحيادة وحتيتة والماوى والكلب وباسل وشرشير والاقرع وامبيوة والعقارى وفية عائلات حمد ودعش وحمرة وعويضة وعبد الحميد والزيات ورزق وعبد اللة ويوسف ورشوان والحفيان وفية عائلات السوس وفرحات وقادر والحفيان ومريز ويحيى والموسخ وفية عائلات ابو ريشة والعكر وجيل والهش وفميلين

وعشيرة ابو ضياء وفيها فخوذ كبيرة اهمها الجريدات , وفيها عائلات المقرحى وابو زور وابو لهاد ورضوان وشوشان وخضر ومريحلة ومطراوى وحدوث وابو صباح وختال وعرقوب والتاعب وجبير وخليف وابراهيم (البراهمة) وفية عائلات ابو حسن ومبارك وابو عبيد

واولاد خروف من اقوى بطون اولاد على ويفخرون بأن جدهم الاكبر ابو هندى كان زعيم لاولاد على ككل

الصناقرة
جدهم صقر وتولى الزعامة بعد هندى
وفيهم عشائر _ الافراد والعزايم والعجارمة والمغاورة والموامنة والزعيرات وهارون والجاهل وجفيلة وابو داود والعجوز وشرفاد وطاهر ومريق وابو قليلة ودودان وعليوةعشيرة الافرادوهم ابناء جبريل وينصير ونعماش ابناء عامر بن حمد بن صقر
ومنها فخوذ _ ظنين وابو اسماعيل ومنصير ومرزوق وابو شليف والحودى ونغماش ودحيلة وهليل وزايد وجلال وكيشار وطاجون ومفتاح وهجين ورشوان والكنجى وقربيج وختال وحمد وطلب وعثمان وبريك وتاعب وبحيرى والمتارحة واللهيب والفراوى والجويلى ويحيى وطاهر وصقر وقنفود وعمر والجاهل وابو بكر والعجايز والصول وعبد العاطى

عشيرة العزايم
هى كبرى عشائر الصناقرة وتنتشر على الاخص فى مطروح والعامرية وكنج مريوط وفيها فخذ عباس وفية عائلات رضوان ومنهم فروع طلحة وواعر ومفتاح وزغيب وعائلة قرقور ومنهم فروع الحصادى وسلام وديس والسفتى وابو شليتة وابو قرقور وعائلة عبيد ومنهم زهويق والاشقر وشكم وطليم وطريدة وشميت والفحام والمجدوب وفخذ الدجن ومنة الدجن ومنة عائلات عقيلة والحول وخير الله مصطفى وحمد وسبايل وفخذ ابو ضيوف ومنة عائلات شوشان وغيضان والشوبكى وحميد وسكران ويونس وصميدة وابو ضبون جوهرة والدغوش وابو سنون
كما يتفرع من ابو ضيوف عائلة ابو غزالة وفيها فروع الدرفانية ومنها سلومة وغالب وعويان والشين وحريش والسعدى ودابل
عائلة ابو بسيسة _ وفيها فروع جمعة وحمد وقدورة وابو عزيز والسملاهى والطيار وعبد الكافى والشلمية وحسن
عائلة مطيريد _ وفيها فروع هليل ومؤمن وسلام وعراف الله ويونس
عائلة ابو حوة _ وفيها فروع سعيد وادم وخليل وواعر والول وابو ذيب وعيد
عائلة ابو قرقور _ وفيها فروع ادريس والزنكلونى وخير الله وعلى وسليمان
عائلة الحصادى _ وفيها فروع ابو ياسين وابو ستيتة وسلام والسفتى
عائلة ابو رجيعة _ وفيها فروع عبد الرحمن وعلام وعمر وسعيد وجمعة ومصرى ومسعود ومبروك وقاضى والمطردى
عائلة عبيد اللة _ وفيها فروع رضوان وعبد الرحيم وعبد العزيز وعبد القوى وعبد القادر وعبد المولى وعبيد وخليل وعثمان وعبد الرءوف
عائلة العبيدى _ وفيها فروع زهويق والاشقر وغفيلة والفحام وطريدة وطليم وشكم
عائلة ابو غزالة _ وفيها فروع السعدى وسلومة وعديان وغالب والشين ومراجع وسعداوى والدايل والشنديدى ورحيم ومنها المرحوم المشير محمد عبد الحليم ابو غزالة
عائلة ضيوف_ وفيها فروع حميد والشويكى وعيد وشوشان وغيضان والسكران وسبايل وابو صميد وابو سنون وابو جوهر والفيضل
عائلة ابو تلات _ وفيها فروع عبد المولى وحسونة وسعد ورجب
عائلة الطلخاوى _ يقال انهم من الهنادى من اولاد سلام من لبيد من بنى سليم وفيها فروع مطاوع وابراهيم وزيدان ومحمد واسماعيل والسيد وعلى
عائلة الدقن _ وفيها فروع غفيلة ونايف وسبايل والتهامى ومصطفى
عائلة ابو وزيرة_ وفيها فروع بريك وواعر ومسعود وكريم
عائلة القريريش_ وفيها فروع هيبة وجاب الله وفتح اللة وخير الله وفرج ويونس وعبد السيد وواعر
وعائلة الزغيبات وفيها فروع عطيوة وقطيفة ورحيم وهليل وع
عائلة الطلاخوة
عائلة عبد الكافى
عشيرة طاهرة - وفيها فخوذ ابو رقيق ويتفرع منة عائلات ابو شناف ومجاور وقنفوذ ومن عائلات الشامخ وزكرى والضويلع ومن عائلات مؤمن ومخطور والكيوفى وابو مثينية وفية عائلات جليد ورقيقة والكويس ويوسف هديلة والدرجى ونايل ومن عائلات صالح وحميدة وادم
عشيرة الموامنة _ وفيها فخوذ قشبير وفية عائلات ابو بكر وقاسم وهويدة وجويدة وعبد ربة وابو قبول وفية عائلات درمان ومعفن وهارون وحميد وابو ركبة وفية عائلات عبد الجليل وعلى وعبد القادر وطليويح وفية عائلات عبيدة وصالح والعرج وعامر ويونس
عشيرة المغاورة_ وفيها فخوذ المهدى فية عائلات الأطرش والأبيرش وابو عز وجلحوب والفقيمات وفية عائلات عزاق وابو جبيرة وحردانى ومغيريض والبربيع والحاج وفية عائلات ابو قرين وسعيد وغنيوة وحسين وابو سعدة وبحيرى وبو سعد وابو عزيز وابو وحش وابو جلال
عشيرة العجارمة_ وفيها فخوذ وكال وفية عائلات مهدى وبغيض ودخيل وقريقيط واللحامية والونى وفية عائلات الكواف وقطيش واعزيز وكاسح والهميم وشيلتيت وفية عائلات جلفاف وفايد وحسين والقرطينى وفية عائلات هارون وجبالى وطريف وعيسى
عشيرة هارون_ وفيها فخوذ مثل ادريس وجويدة وعفيفى وامبيوة وابو سحيليق والكاسح وسالم وستول والحويلى
عشيرة بو داد _ وفيها فخوذ راعى وسعيد وعميش وسعد وغريبيل ورحيم وزفتى والهمرجى وعزيبة والمعبوب وخليل وغريب
عشيرة دودان_ وفيها فخوذ مثل فركاش وجبريل وحمد ومحمد وحميد وحسين
عشيرة جفيلة _ وفيها فخوذ مثل غيضان وابو قفة والأبجع وعلام وبغيض وشقرف وابو حوش وتعيليب
عشيرة ابو قليلة _ وفيها فخوذ مثل موسى وسعداوى وكريم ورحيم
عشيرة عليوة_ ومنها فخوذ النوام وعبد الحافظ وابو خزيم وعنكش وعبد المجيد
عشيرة مرقيق_ ومنها فخوذ منصور وعبد الكانس وعيسى ورواق وشماطة وصابر وقاسم وعيسى
عشيرة شرفاد_ ومنها فخوذ حارس ويونس وقاسم وسعيد وعبد اللة
عشيرة العجوز _ ومنها فخوذ اللافى ونويجى
عشيرة الزعيرات_ ومنها فخوذ الحويل وخالد ومصباح وموسى وابو هيثة
عشيرة الجاهل _ ومنها فخوذ صالح وغبارة ويونس وزقيم وعياد

اولاد على الاحمر

وينقسم اولاد على الاحمر الى فرعين هما
القناشات _ والعشيبات
القناشات _
وفيهم عشائر الصمايل وجابر والمجدوبة وعشيرة الصمايل فيها عائلات العاصى وعجعج وعبد اللة وباسل وخليفة وحنيش وصقر والخطيب وقريضات ومصرنا وأمنيصير وبلال وعبد النبى وابو رقاعةوابو عيشة وادم وواعر ورشاش
وعشيرتة
جابر
وفيهم عائلات حيارة وسالم وحنيطة والماوى والحبيب والعرجى ويظخواة ونقيش والسريريك
وعشيرة
المجدوبة وفيهم عائلات ماضى ومريحى وشباطى وغبون وعبيس ومريز والطايع والأوثار والعاصى
العشيبات _ وفيهم عشائر وفخوذ اشهرها العنادى ويحيى ويوسف وابو قراصة والازرق واللزومى وابو معفس وابو محجوبة والبيوظ والزغرات ودولات واسيوطى والظاهر وموسى وجبريل والطاوة والقيرى وابو القاسم ومصطفى والعوجا ولمرام وبوغوث وجفيلة والعبس وابو ضحلة والشويكى وغيضان وظلاط وفرجانى وكيلانى ومنشاوى وابو بكر والأقطع وحشون وشريف وخضروعوينات


السننة ( السنينات)

وهم منضمون لاولاد على وينسبون للذيب بن عقار اخى على بن عقار
فروع السننة _ المحافيظ _ وفية فخوذ هى الحفانة والرويمات والملايطة وعثمان وابو شملا والحلاج ومريز ورسلان وعرعيط والشاردة وعقيلة والحجل وحميدة وعبد اللة
العراوة _ وفية فخوذ هى الشترى وابو بحر ومطاوى وابو وافيةوابو غلاب وسعد الله ودنفير وابو رقيبة وابو نجلة وابو هيب والزارع وابو جلفاف ومقرب والغزال وقربو وسلطان وقطيش والمصن والزرايع والشمفار وخزيم وقبيل وخريمات
لقطيفة _
وفية فخوذ نصر اللة وعمر والدافى ويحيى وحسن ودابيل وابو شناف وابو الشامة وابو جليد وابو قنعارة وابو شنينة وابو الفهاقى وابو خنانة وجاد الله ومؤمن وطموش وسخنون وغويطات وسويرى وابو بريق والأمسود وعبد الدايم
الفجنة _ وفية فخوذ ابو رجيلة وابو جبران ونويجى والمنتصر وابو جود وابو عجورة والأرقط وهجيش وشعبان ورمضان وسيد وروحة وشتيرى
الشوالحة _ وفية فخوذ ايوب وبدرنة وواعر وتابل ومازق وكريم وحمد الله والوليد وطوير ولطيف وسالم وخميس
قبيلة المقارحة

يؤكد الباحثون ان هذة القبيلة من بطون زغب من بنى سليم فى ليبيا
قال التليسى عن المقارحة فى ليبيا

المقارحة يتألفون من العشائر التالية
الجلاغمة
البراكيس
المشلشة
العذرة
العزمة
المحاربية
مقارحة القرية
لحمات الشنارات
الحطاطبة من قبيلة القرن
اما بعض العشائر فطبقا للمتواتر تنحدر من اولاد الزؤيب من الزنتان ومن الشعيبات بمنطقة سرت ومن الميامين من ورشفانة ومن الصلاحات من غريان ووحدات اخرى متعددة منتشرة فى كل مكان وفى طرابلس
وعن المقارحة فى مزدة قال
عائلاتها الاجيار والسراحنة وهاتان اللحمتان شعبتان من اللحمتين المعروفتين بهذا الاسم ضمن قبيلة القرن من مقارحة الشاطىء .
وعن مقارحة القرية قال
هم من فروع المقارحة وعائلاتها البواصيرية وابناء طق النار والذيابات وابناء المقرحى .
الجلاغمة
عشيرة من مقارحة وادى الشاطىء
عائلاتها
ضنى عمر
ضنى سالم
وضنى ضو
العقائلية
اولاد محمد
البراكيس
عشيرة من مقارحة وادى الشاطىء
عائلاتها
ابناء سالم
الموادى
عامر
المناصير
الهمدة
ابى العوافى
الربيعى
الفوارسية
وذكر ان اولاد الشيخ وطاهر والمهير وماضى هم اصلا من مقارحة وادى الشاطىء
وذكر ان الشنارات ( المعاليل) منهم اولاد عبد الجليل واولاد التايب هم من قبيلة القرن من مقارحة وادى الشاطىء
وذكر ان الغدرة من فروع المقارحة بوادى الشاطىء ووادى زلاف وعائلاتها
الذئابات
النكاكعة
السراتى
الشناترة
المغارشية
المثانين
وقال عن الميامين
من عشائر ورشفانة وعائلاتها
الفراجنة
وبيوتها القرينات واولاد الحاج والثبات
وذكر ان الميامين من ربع القواسم بغريان مستقرة بالقرية المعروفة باسمها واصلها من مقارحة وادى الشاطىء مثل ميامين ورشفانة
وذكر ان الشعيبات فى سرت اصلهم من مقارحة وادى الشاطىء وكذالك اولاد يحيى فى دوجال بمنطقة فزان من مقارحة وادى الشاطىء
وقال عن العزمة من عشائر المقارحة وعائلاتها
المفاتيح
اولاد عبد الله
العوادنية
النجاجرة
الرواشدية
وقال عن المشلشلة
عشيرة من مقارحة وادى الشاطىء عائلاتها
الرمادات
العرايات
مرعى
دخيل
البطاطمة
وذكر ان المقارحة فى ( قرية ) او قبيلة الصلاحات من ربع بنى نصير بغريان يقولون ان اصلهم من مقارحة وادى الشاطىء
وكما ذكر ايضا ان مقارحة الطياش من قبائل الزاوية الغربية هم اصلا من مقارحة وادى الشاطىء
وذكر ايضا ان عائلة الذيب فى قرية خليف من قرى الوادى الشرقى بفزان هم اصلا من المقارحة فى مزدة
وذكر ان عائلة ابى كليش من المتانين من الغدرة من مقارحة وادى الشاطىء وتقيم فى بلدة العين بفزان
وذكر ان عائلة ابى دبوس فى قبيلة عشر الرملة احدى قبائل مصراتة ينحدرون من سيدى ابو دبوس واصلة من مقارحة وادى الشاطىء من عشبرة العزمة
وذكر ان اولاد الشيخ فى بلدة مسقوين فى فزان هم اصلا من مقارحة وادى الشاطىء
وذكر ان عائلة عياد فى قرية البيطان بالجفرة الشرقية هم اصلا من مقارحة الشاطىء
قبيلة السعادى

ينقسم السعادى حسب الشجرة الإفتراضية إلى ثلاث فروع هي:

أ- الجبارنة: أولاد جبريل بن الذيب أبو الليل ويتفرعون إلى عدة قبائل هم:
1. قبيلة الجوازي: أبناء حمزة بن جبريل وسموا بالجوازي نسبة إلى أمهم جازية، وقد هاجر الجوازي إلى مصر في سنة 1817 واستقروا بالمنيا ورئاستهم في عائلة لملوم التي تقيم في مغاغة بالمنيا.
2. قبيلة العواقير: أبناء موسى الأبيح بن جبريل.
3. قبيلة المغاربة: أبناء عبد الدائم بن جبريل وهم فرعين الرعيضات والشماخ، ويمكن إرجاع نسب قبيلة المغاربة إلى بني شماخ من بطون هيب من بني سليم.
4. قبيلة العريبات: أبناء عريب بن جبريل.
ويطلق على كل من العواقير والمغاربة والعريبات إسم العلايا.
5. قبيلة البرشة: أبناء بريش بن جبريل.
6. قبيلة المجابرة: أبناء حمد بن جبريل.

ب- البراغيت: أبناء برغوث بن الذيب أبو الليل وهم ثلاثة فروع هي:
1. الفوائد والرماح: أبناء فائد بن محمد بن برغوث، وقد هاجروا إلى مصر في سنة 1817 واستقروا بالمنيا والفيوم، ورئاستهم في عائلة الباسل.
2. قبيلة العرفا: أبناء عريف بن برغوث.
3. قبيلة العبيد: أبناء عبيد بن برغوث.

ج- الحرابى وأولاد علي: أبناء عقار بن الذيب أبو الليل، وهم:
قبائل أولاد علي: أبناء علي بن عقار بن الذيب أبو الليل، وأورد المؤرخ أحمد النائب نسبهم بأنهم: أولاد علي بن راشد بن معرف بن عطية بن رحاب بن محمود بن طوق بن بقية بن وشاح بن عامر بن جابر بن فاتك بن رافع بن ذباب بن ربيعة بن زغب بن جرو بن مالك بن خلف بن إمرىء القيس بن بهثة بن سليم.

وقد مر الرحالة ابن ناصر بنجعهم (خيامهم) مع الحرابى في سنة 1709 في مكان بين العقبة الصغرى (شرق مرسى مطروح) والعقبة الكبرى (السلوم) وهو ما يشكل الآن موطنهم ويقع داخل الأراضي المصرية بإعتبار أن الحدود بين ليبيا ومصر الآن في السلوم.

قبائل الحرابى: أبناء حرب بن عقار وهم خمس قبائل هي:

1. أولاد أحمد: أبناء أحمد بن حرب، وهم الآن ضمن قبيلة البراعصة الذين يقال أنهم تربطهم بهم أخوة من الأم.
2. الحاسة: أبناء حواس بن حرب.
3. العبيدات: أبناء عبيد بن حرب.
4. عائلة فائد: أبناء فائد بن حرب هاجر عدد كبير منهم إلى مصر في سنة 1850 واستقروا بالفيوم.
5. الدرساء: أبناء إدريس بن حرب.

ثالثا: قبائل المرابطين

هم مجموعة من القبائل تعرف بالمرابطين وهم:

المنفه - المسامير- القطعان - الفواخر - الموالك - العقائل - الحبون - الشهيبات - الشواعر - العوامه - الحوته - سعيط - التراكي - الصوانع - الحسانة - العلاونة - السراحنة - المشيطات - القبائل - الزوية - أولاد الشيخ.

وتضم قبيلة الحوتة كل من قبيلتي الجرارة والسنينات، وقال النائب أن نسب الجرارة يرجع إلى جرير بن محمود جد قبيلة المحاميد من بني ذباب من بني سليم ، ويرجع نسب قبائل الحوتة والعلاونة والموالك إلى قبائل بني لبيد من بني هيب من بني سليم، ويقول القطعان أنهم من الكعوب من بني عوف أحد بطون بني سليم، ويرجع الفواخر نسبهم إلى يعقوب السخان بن سليمان الفيتوري جد الفواتير، أما نسب أولاد الشيخ إلى عبد الله المصري بن الشيخ عبد السلام الأسمر الفيتوري المتوفى بزليتن في سنة 1574، أما القبائل الأخرى فيمكن إرجاع نسبها إلى بني هيب وبني صبيح ولواتة وهوارة.


مصدر المعلومات عن قبائل برقة الحديثة والشجرة الإفتراضية لقبائل السعادى هو: كتاب سكان ليبيا (القسم الخاص ببرقة). تأليف هنريكو دي أغسطيني. ترجمة: خليفة محمد التليسي. الطبعة2(طرابلس- تونس: الدار العربية للكتاب. 1990)
قبيلة بني مروان

قبيلة بني مروان هي قبيله قحطانيه تنسب الى مروان من خولان من سعد بن مذحج من الازد القبيله العربيه تلتقي في النسب مع قبائل عسير و فيفا .

( ومن المؤرخين و طلاب العلم الحديثين - في العهد السعودي - من ينسب قبيلة بني مروان الى نسب مروان بن الحكم من قريش العدنانيه و هذا في غالب الامر يخالف الصواب و ما اتفق عليه المؤرخين )
قبيلة بني مروان يقال عنها مصطلح جغرافي بان حدودها ما الطينه الى قطينه ( الطينه تجاور بلدة حيران باليمن و قطينه وادي او ارض قرابة وادي تعشر ) . اي حدود قبائل بني مروان كما يلي :
ما هي قبائل بني مروان :
(1) القيوس : واحدهم قيسي و يعيشون في قرى الحثيره و العبدليه و القنبور و هم داخل حدود المملكه العربيه السعوديه
و يعرف عنهم صلابة الرأي و الشجاعه و حب الخوض في الحروب و منهم من يعيش في بلدة ديحمه .
(2) العربه : واحده عريبي ، و يسكنون تحديدا شرق حاضرة الموسم (الزربه ) و هم قراصنة ساحل الشرجه ومنهم
ابطال و قاده في حروب بني مروان مع الاتراك ، قتل منهم الكثير على ساحل الشرجه من قبل الاتراك و الدوله
العثمانيه و ، يعرف عنهم التكاتف فيما بين فخذهم و ايضا فيهم ما عرف عن بني مروان بشكل عام من القسوة في
التعامل و الشجاعه و هؤلاء (العربه) هم من يحمل راية بني مروان بشكل عام بقيادة شيخ شمل بني مروان و مركز
الموسم - الشيخ حسن علي ابو طالب عريبي - المعروف عنه الدهاء و الحكمه و ما يصاحبه من الجشع و الطمع
حتى بين ابناء عمومته من قبيلة العربه . هلك الكثير من ابناء العربه اثناء هجوم العثمانيين عليهم .
ملاحظه : قبيلة القمره ( قميري ) يندرجون تحت قبيلة العربه من بني مروان و عريفتهم علي دحدح قمير
و ما زال العربه الى الان هم من يمتلك حق الصيد في السواحل المقابله للشرجه التاريخيه الى تاريخ قريب بعد ان
منحت حكومة المملكه العربيه السعوديه كل شواطئ بني مروان و الموسم الى الحكومه اليمنيه .
(3) بني العواجي : و هم قادة بني مروان في قتالهم ضد قبائل الحرث و المسارحه و بني حمد و كان يقودهم قائد محنك
يسمى ابن بكري العواجي من قراهم زمزم - الكدمي .
(4) العتنه : واحدهم ال عتين ، و كان يقال الى تاريخ قريب بأنه ( لا عبس الا حفصين و لا مروان الا عتين )
تنتشر قبائل عتين و منهم (المواسمه - ال شبوت - المجانين و غيرهم ) في شرق الموسم و منهم من نزح
اثناء حروب الاشراف مع المسارحه لدعم الاشراف و منحو تكريما لهم ارض تقع جنوب المسارحه التي تسمى اقائم العتنه - و هم يرجعون الى سلطة بني مروان تحت شيخ شمل بني مروان في مركز بني مروان بالموسم
و من قبيلة العتنه من ايضا هاجر الى المنطقه الشرقيه و استوطنوا هناك في مدينه رحيمه ( تقريبا 1500 نسمه)
مع شيخهم محمد عمر ال شبوت عتين المرواني - رئيس محاكم رأس تنوره بالمنطقه الشرقيه .
و ذكر من كبار قبائل العربه و بني العواجي ان جدهم يسمى عتين و ان عتين هذا ابو بني العواجي و يروى عن امرأة اسمها سلامه هي ام قبيلة العربه .
(5) الازايبه : واحدهم أزيبي و هم يعيشون في بلدة العرجين و شيخهم محمد ربيع ازيبي .
(6) بني العاتي : و احدهم عاتي ومنهم من ينسبهم الى بني حسن - جنوب بني مروان - و منهم من ينسبهم الى بني
مروان و يسكنون زمزم و في صحراء تسمى الدوح شمال مركز الموسم .

قبيلة بني مروان كانت لهم صولات و جولات و لهم حروبهم و غزواتهم مع القبائل المجاوره لهم مثل بني حمد و بني الحداد و بني شبيل و المسارحه و الحرث و كانو يمتلكون البلاد من البحر الى الجبل بقياداتهم من العربه و القيوس و العتنه و قائدهم المحنك بن بكري مني بني العواجي .
لقد طغت تلك القبيله نظرا لجبروت قادتها و أهلها و اعتدت على كل جيرانها الى زمن قريب عندما ظهر التوحيد في هذه البلاد و انتشر العلم و العدل و توحدت كلمة البلاد و اختفت معالم القبليه و العصبيه بتفكيك كل افخاذ هذه القبائل و كل فرد منهم اصبح يحمل اسم فخذه لا اسم قبيلته (المرواني) .
اضافه :
كل قبائل بني مروان - عسير - فيفا و قبائل حرب يجتمعون و يلتقون في النسب الى :
خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وتعتبر قبيلة (حرب) هي أكبر قبائل خولان بل من أكبر القبائل العربية في هذا العصر ، يقول عنهم إبن فضل الله العمري المتوفي سنة 749 (أن بنو حرب من أكثر قبائل العرب عددا وأجرأهم رجلا باطشا ويدا) .ويفصل الحسن الهمداني المتوفي سنة 340 هـ فروع هذه القبيلة وسبب نزوحها من نواحي صعدة من اليمن سنة 133هـ بعد الوقائع الدامية التي تسببت في خروجهم إلى الحجاز.

من الفترة الزمنيه 1000 الى 1200 هجريه ، بدأت اخبار قبائل بني مروان و حروبهم تظهر و تختفي و كانت تلك الفتره قاسيه خصوصا من انتشار الجوع و الفقر و الهجرات و الترحال ، فمن بني مروان قبيلة ( ال غوير ) الذين منهم من يقطن بلدة (الغوره ) شرق الموسم حيث هاجر افراد منهم الى نجد و عاش بالقصيم و ايضا هناك من هاجر الى داخل اليمن مثل بعض افراد قبيلة بني الحكم (الحكمي ) و يعيشون بالمحويت - باليمن ، هناك بعد الحكم السعودي من هاجر من بني الحكم الى الطائف و الى الرياض خصوصا العلماء منهم و قادة بني الحكم لحب أسرة ال سعود لقادة و شجعان بني الحكم ، و أيضا من قبيلة العتنه (ال عتين ) من بني مروان الكثير منهم هاجر الى بلدة رحيمه بالمنطقه الشرقيه مع شيخهم محمد عمر عتين و يعيشون هناك منذ 30 عاما و لو تابهنا لوجدنا من قبيلة العربه من بني مروان من يعيش بالعراق و بليبيا و الجزائر و أيضا من بني العواجي من بني مروان من خولان من يعيش في مدينة ( الرس ) بمنطقة القصيم و يطلق عليهم حاليا حضر نجد ، بل أصلهم يرجع الى قبائل بني مروان من خولان من قحطان من جنوب الجزيره العربيه و منهم الدكتور ابراهيم العواجي - وكيل وزارة الداخليه السعوديه السابق .

خلاصة القول اذا تحدثنا عن ما حدث لقبائل منطقة جيزان بشكل خاص في عهد الحكم السعودي نجد ان كل قبائل منطقة جازان تفرقت و اصدرت الأوامر لمراكز الاحوال المدنيه بنسب كل شخص الى فخذه و ليس الى قبيلته الأم منعا لاظهار كثرتهم و موازاتهم الى قبائل عسير و قحطان و شهران و قبائل نجد من عتيبه و مطير و عنزه و حرب و شمر .
فتجد ان قبائل بني مروان (مركزهم الموسم ) كل فرد منهم يحمل فقط في اخر بطاقته اسم فخذه مثلا ( العريبي - القيسي - ال عتين - العواجي - ال قمير - ال غوير - الازيبي - ال عاتي و هكذا )
فرجان الفيوم
ويقيمون بعزبة طاهر والعدوة وسيلا والناصرية ومنهم عائلة ابو قاعود
فرجان مركز اطسا

ويقيمون بمنشاة عبد المجيد والحوشة والحجر وفرحات ومنية الحيط مركز اطسا ومنهم عائلات
نعومة
محمود
شهاب الدين
ابو عيشة وتقيم باطسا ومنهم شيخ العرب عبد الحى عبد المجيد سنوسى وعوض سالم محمد

فرجان مركز ابشواى

ويقيمون بعزبة جاد سالم تبع قرية المشرك وقارون والخالدية وقصر الجبالى والصبيحى وابو كساة حيث تقيم عائلات
شهاب الدين
ابو عيشة
طحاوى
ومن رجالاتها توفيق عبد القوى فى بنك التنمية

فرجان بنى سويف

وتقيم هذة العائلات واهمها
مغربى
نصار
سالم
بوجود
عيشة بمعصرة ابو صير وسمسطا والفشن

فرجان محافظة المنيا

وهم فى الكوم الاحمر وابو قرقاص ( نجع عرب بلال منصور ونجع مبروك نصر )

وفى مركز ابو مزار ( نقطة عرب على عبدالله والبهنسا وههيا )

ومنهم العمدة المعروف محمد شبيب النبيشى من عائلة النسبيشى والحوامد المشهورة وشيخ العرب منصور سنوسى يوعون الفرجانى والشيخ عيون الفرجانى

فرجان محافظة الجيزة

وهم الحوامد ونذكر منهم عائلات
عائلة بركات فى كفر بركات بالعياط والحوامدية

عائلة عابد بالمنصورية ومنهم اللواء شرطة عزت عابد

عائلة نوير بالبدرشين والعزبة الغربية منهم البهنساوى عبد الحليم نوير
ويوجد عائلات بعزبة غيضان مركز امبابة

فرجان الوجه البحرى
اهم عائلاتها
النبشى بجزيرة سعود وشلشمون ومنا القمح بالشرقية ومنهم المهندس سيد عبد المنعم النبيشى
وعائلة ابو عيشة فى عزبة الفرجان ميت ابو خالد مركز ميت غمر منهم رجال النخوة والكرم الشيخ على عطية ابو عيشة الفرجانى
عائلة ابو حجاب ومنهم اللواء محمد محمود حجاب بالشرطة والمستشار احمد حجاب بوزارة العدل

وعائلة نوير وهم بصفط تراب ( طنطا ) كما استقرت بعض عائلات الفرجان بعزبة الشبكة بكفر الشيخ والمحمودية بحيرة ومنهم الشيخ خميس وعائلة سلطان خليل القرمانى
قبيلة الزغاوبة/ الزغبي أو الزغيبات
يذكر الرواة من الزغيبات ان جدهم جاء من بلاد ليبيا الى الصحراء الغربية بمصر منذ القرن السادس عشر الميلادى وكان معهم ابلهم واغنامهم على اثر قحط شديد , وقد توجة منهم فريق الى الاقصر واسوان فى نجع كريم , اما الفريق الاساسى فهو فى الاسكندرية والبحيرة وجدهم يسمى عبد اللة الزغبى وقد اقام فى العامرية واولادة المذكورون كونوا عائلة كبيرة ومنها رجالات عدة قد اشتهروا فى عشيرة العزايم فى بطن الصناقرة
وقد ظهر منهم شيوخ وقضاة واطباء ومهندسون ومحامون ورجال اعمال وتجار ومدرسون فى الجامعات ومن فرع على عدد كبير فى ابو حمص وادكو ورشيد ويمارسون الزراعة ويملكون اساطيل صيد بحرية , ومنهم فرع بمحافظة الفيوم ايض اومن الزغيبات الحاج مهنى عضو اللجنة المركزية العامة لحزب الوفد قبل قيام الثورة ونفاة الانجليز الى السودان بعد نشاطة السياسى وظل خمسة عشر عاما المنفى ,
ومنهم الشيخ عبد القادر ابو الحاج الزغبى وكان شيخ فرقة بعشيرة العزايم , ومنهم الشيخ على ابن عبد القادر وكان وكيل لعشيرة العزايم ثم عين عمدة بعد وفاة ابية عام 1947 م , ومنهم العمدة مطراوى علوانى ابو رحيم وهو عمدة نجع الزغيبات بمركز ابو حمص بالبحيرة , ويؤكد الباحثون فى ليبيا ان الزغيبات من لبيد من بنى سليم .ويعتبر ال الزغبى او الزغيبات من العقاقرة هم من ابناء عقار وقد انجب عقار حرب وعلى وهم من ابناء عقار ابن الذئب ابن ابى الليل , وفيهم عدة قبائل مشهورة مثل اولاد على والحرابى وفايد والسنينات , وقد انضم فايد الى الحرابى وانضم السنينات الى اولاد على واولادة المذكورون كونوا عائلة كبيرة ومنها رجالات عدة قد اشتهروا فى عشيرة العزايم فى بطن الصناقرة , وقد ظهر منهم شيوخ وقضاة واطباء ومهدنسون ومحامون ورجال اعمال وتجار ومدرسون فى الجامعات ومنهم العمدة مطراوى علوانى ابو رحيم وهو عمدة نجع الزغيبات بمركز ابو حمص بالبحيرة , ويؤكد الباحثون فى ليبيا ان الزغيبات من لبيد من بنى سليم تعتبر قبيلة اولاد على من اكبر قبائل السعادى واقدمهما ولها تاريخ حافل فى مصر , وتنتشر فى الصحراء الغربية وخاصة فى الساحل الشمالى والذى يبدأ من غربى الاسكندرية حتى هضبة السلوم على الحدود المصرية مع ليبيا كما يوجد عشائر من اولاد على فى البحيرة والفيوم والغربية والدقهلية والمنوفية والشرقية وسيناء وسيوة , والمركز الرئيسى هو محافظة مطروح , وينقسم اولاد على الى البطون التالية .اولاد على الابيض واولاد على الاحمر , والسننة ( السنينات ) وسنركز على الزغيبات فهم من اولاد على الابيض وهم قسمان اولاد خروف , والصناقرة
ومن الصناقرة ففيهم عشائر الافراد والعزايم والعجارمة والمغاورة والموامنة والزعيرات وهارون والجاهل وجفيلة وابو داو والعجوز وشرفاد وطاهر ومريق وابو قليلة ودودان وعليوة
عشيرة العزايم. هى كبرى عشائر الصناقرة وتنتشر على الاخص فى مطروح والعامرية وكنج مريوط , وفيها فخذ عباس وفية عائلات رضوان ونهم فروع طلحة وواعر ومفتاح وزغيب , وعائلات قرقور ومنهم فروع الحصادى وسلام وديس والسفتى وابو شليتة وابو قرقور , وعائلة عبيد ومنهم زهويق والاشقر وشكم وطليم وطريدة وشميت والفحام والمجدوب , وفخذ الدجن ومنة ابو ضيوف ومنة عائلات شوشان وغيضان والشوبكى وحميد والسكران ويونس وصميدة وابو ضبون وجوهرة والدغوش وابو سنون كما يتفرع من ابو ضيوف عائلة ابو غزالة وفيها فروع الدرفانية ومنها سلومة وغالب وعويدان والشين وحريش والسعدى ودابل لمحة مبسطة عن عائلات عشيرة العزائم الكبيرة عائلة ابو بسيسة ومنها فروع عائلة مطيريد ومنها فروع عائلة ابو حوة ومنها فروع وكل البيوت التى ساذكرها لها فروع عائلة ابو قرقور _الحصادى _ ابو رجيعة _ ابو عبيد الله _ العبيدى _ عائلة ابو غزالة ينتمى الى هذة العائلة المشير محمد عبد الحليم ابو غزالة وقد ولد فى قرية قبور الامراء والتى تغير اسمها الى زهور الامراء بمركز الدلنجات بمحافظة البحيرة _ عائلة ضيوف ع ابو تلات ع الطلخاوى ع الدقن ع ابو وزيرة ع القريريشعائلة الزغيبات وفيها فروع عطيوة وقطيفة ورحيم وهليل وعلىوللزغيبات نجوع عديدة ومتفرقة على سبيل المثال نجع الزغيبات بابو حمص بالحيرة وكذالك نجوع الزغيبات فى رشيد
وبمحافظة الفيوم
يقيم معظمهم فى قرية سنهور القبيلية ونجع الزغيبات بمركز سنورس وقرية تطون بمركز اطسا محافظة الفيوم ومن رجالاتهم المستشار كمال عبد الباقى الزغبى واحمد صلاح عبد الباقى الزغبى بمجلس الدولة وصلاح عبد الباقى الزغبى بالتعليم وحسنى عبد الوهاب جاب الله الزغبى وفى قرية تطون تنقسم عائلة الزغبى الى بيت الزيرة ومنة المرحوم احمد زايد وكيل اول وزارة التجارة سابقا وزوج لاخت السيد السفير السابق المصرى باسرائيل محمد بسيونى ولة ثلاث ابناء محمد وشريف ضباط بالقوات المسلحة ومصطفى بوزارة البترول والحاج محمود زايد واولادة ا زايد ومحمد بايطاليا وعاطف بالتعليم والمرحوم عبد العظيم معوض الزغبى مدير ادارة تعليمية بالقاهرة والاساتذة محمد حميدة مدير التعليم بادارة اطسا بالمعاش والاساتذة محمدين واحمد وسعيد بالتعليم وخالد محاسب بقطر والمحاسب خيراللة السيد والمحاسب يحى فؤاد عبد العزيز بالسعودية وبيت حطاب منة الاستاذ حشمت عوض الزغبى مدير مركز شباب تطون والحاج عرفة على حطاب وبيت وافى منة مصطفى محمد على دعبس ووافى مصطفى وبيت سحلول منة الاستاذ صالح رمضان بالتعليم بيت شحات ز منة المهندس اسماعيل على محمود الشحات وكيل وزارة بالهيئة المصرية للمساحة بالمعاش والمحاسب مصطفى على محمود بالسعودية والدكتور محمد محمد على بمعهد القلب بامبابة والاستاذ عبد الحكيم بالحكم المحلى بيت نصر اللة الشيخ نصر احمد والاستاذ سيد على سعيد مدير التعليم الابتدائى بادارة اطسا والمهندس سعد محمد سعيد وكيل بنك التنمية والائتمان الزراعى باطسا ولة ابناء يعملون بدولة ايطاليا والمحاسب مكاوى احمد سعيد رئيس قسم التنمية الريفية بتطون والاستاذ عبد الفتاح على سعيد الزغبى بالتعليم والاستاذ سامح سيد بالتعليم واخية عمر بايطاليا بيت الصائم الاساتذة نادى وسيد وجمعة احمد خليفة محاسب ببنك التنمية صالح رجل اعمال بايطاليا والحاج محمد عبد الحميد
يقيم ال الزغبى بالزغيبيى شكشوك ابشواى وايضا بقرية شكشوك
منهم الاستاذ محمد قرنى علوانى الزغيبي مدير املاك الدولة بمجلس مدينة ابشواى والاستاذ سيد قرنى مدير مركز شباب شكشوك والاستاذ صالح عويس علوانى الزغبىرئيس قسم تعليم الكبار بمركز يوسف الصديق وامين الوحدة القاعدية بالحزب الوطنى بقرية شكشوك وبعزبة الزغيبيى المرحوم عبد المعز ابو بكر الزغبى وكيل مجلس محلى ابوكساة والاستاذ ممدوح ابو بكر الزغبى المحامى وامين مساعد لجنة الاعلام بالحزب الوطنى بمركز ابشواى وامين مجلس الامناء بمدرسة الزغيبي للتعليم الاساسى والاستاذة حرم الاستاذ ممدوح الزغبي امينة المراة بقرية شكشوكوالاستاذ احمد الزغبى المحامى ببنك التنمية والائتمان الزراعى بالفيوم والحاج المرحوم عبد المطلب على طلبة الزغبي رئيس الجمعية الزراعيةبقرية شكشوك والاستاذ عبداللة سيد سليمان الزغبى وكيل مدرسة شكشوك الاعدادية
والاستاذ عثمان عبد المطلب سكرتير مدرسة الزغبى والاستاذ عبد الباسط ابو بكر الزغبى وكيل مدرسة الزغيبي للتعليم الاساسى والاستاذ مختار دينال مدرس رياضيات بادارة الوايلى التعليمية والمعلم رزق ابو بكر الزغبى تاجر محاصيل زراعية والمهندس جمال على مهندس معدات مطابخ ومغاسل بالفنادق السياحية والاستاذ مبروك ابو بكر الزغبى بالشركة المصرية للاملاح والمعادن والاستاذ جمعة عمر بمدينة دريم لاندوايضا بمركز يوسف الصديق يقيم منهم فرع فيية
كحك بحري والقرية الثانية بقارون وقصر الجبالى واباظة والمدورن وبمركز سنورس منهم الزغيبى الشرقى وفيديمين وال اكسان وعزبة عبد العليم ابراهيم وبمركز اطسا بجردو وهرر وابو سلام ومنشاة عبد المجيد
فى قرية كحك بحرى
منهم المرحوم الشيخ محمد عبدالعاطى كبير عائلة الزغيبى بكحك واولاده الاستاذ محمود محمد عبد العاطى اخصائى اجتماعى بمستشفى ابشواى العام والاستاذه سهير محمد عبدالعاطى مدير التعليم الاعداداى والثانوى بمركزيوسف الصديق والاستاذ محمدمحمد عبدالعاطى محاسب بالسعوديه والاستاذ عادل محمد واسامه محمد واولاد اخيه الاستاذ محمد احمد عبدالعاطى موجه رياضيات وحسام مصطفى عبدالعاطى بحار والاستاذ اسماعيل وغيرهم من الحاج يونس على عبدالقادر وابن عمه محمديوسف المحاسب بالشركه المصريه للاتصالات ناهيك عن اولا العم من ال العبد والغتيت وسنهابى وعبدالعزيز وغيرهم الكثير شاكر لكم حسن متابعتكمالمهندس بحرى حسام الدين مصطفى والشيخ سعيد محمود شيخ البلد بقارون المرجع

الدكتور محمد سليمان الطيب ( موسوعة القبائل العربية) )
قبيلة الحمارنة
ذكر التليسى انهم من قبائل بنى سليم وهم ضمن المصابحة من فرع العوامر اولاد مسلم بترهونة واضاف انهم من حمارنة تونس من المرابطين وهم عرب من بطون ذباب جذم بنى سليم
قبيلة العواقير
العواقير هم ابناء موسى الابح ابن جبريل بن برغوث الاكبر ابن الذئب بن ابى الليل وينقسمون الى عدة عشائر
اسدية ومنهم المجاهد الكبيرعبد السلام باشا الكزة وقد هاجر الى مصر اثناء الحرب الايطالية مع المجاهدين فى ليبيا واقام لدى اقاربة من السعادى فى مركز مغاغة محافظة المنيا عند صالح لملوم السعدى من الفوائد , ثم توفى ودفن فى ارض الكنانة مصر . ومن اسدية ايضا الشيخ احمد الكزة ونصر الكزة الذى تولى وزارة الداخلية فى ليبيا بعد عودتة من المهجر فى مصرواشتهرت عشيرة اسدية بالشهامة والكرم وكان لها نفوذ فى ليبيا عشيرة مطاوع ومنهم صالح بوصير السياسى الكبير _ رحمة الله - وقد هاجر ايضا الى مصر بسبب معارضتة للحكم السنوسى للبلاد الليبية ثم عاد بعد ثورة الفاتح من سبتمبر وقد تولى وزارة الخارجية فى ليبيا عشيرة ابراهيم 4وكان شيخهم عبد الحميد العيار والذى كان رئيسا لمجلس الشيوخ فى العهد الملكى فى ليبيا . ولة تاريخ سياسى عريق فى الهاد ضد الطليان ومن هذة العشيرة ايضا عبد الونيس العيار الذى اتهم بتدبير انقلاب عسكرى ضد الملك
والسواد الاعظم من العواقير فى ليبيا الان ولم يستقر فى مصر الا جماعات قليلة من بعض الاسر فى مغاغة والعدوة بمحافظة المنيا اشهرها عائلة [فياض , وقد حضروا لمصر من فترة بعد قتلهم رجل يدعى ابو زيد من قومهم العواقير
ومن العواقير فى مصر فى اقفهص مركز الفشن ببنى سويف عائلات بسيس ابو حوالى وعقيلة الكحلونى ومن العواقير ايضا فى قرية سلاقوس وعزبة عبد اللة بيك السعدى وكذالك مغاغة بالمنيا عائلة الجديد
قبيلة الحساونة
قبيلة الحساونة وأحدهم حسناوى وسيمة أبلهم //0 تنتمى الى الأمام الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم أجمعين ... هاجروا من مدينة كربلاء بالعراق وأنتشروا فى بقاع الأرض منهم من
هاجر الى اليمن والحجاز ومنهم الى الشام وفلسطين ومنهم الى مصر والسودان ومنهم الى ليبيا
وتشاد والنيجر ومنهم بالجزائر والأراضى المغاربية ...
أما عن الحساونة فقد هاجروا الى مصر وأستقروا هناك أربعة قرون حتى عام (1435)م
وهاجر منهم الى الغرب وأستقروا بأقليم برقة وبعضهم الى المنطقة الوسطى ...
أما عن قصتنا فقد كان الحساونة فى سرت وبسبب المدابح على يد الترك وطغيان الجبالية أدى دلك
الى هجرتهم نحو الجبل الغربى .. يدفعون الجزية للمحاميد حينها تراكمت الديون التى عجز الحساونة
عن دفعها فأدى دلك الى ملاحقة المحاميد لهم حتى منطقة (طوى المحاميد) قرب الشويرف فيها
قتل جميع رجال المحاميد ماعدا عبدا أسود كى يكون عبرة للمحاميد ولمن أرسلهم ...
وبدلك بدأ الحساونة فى التوغل جنوبا منهم من هاجر الى تشاد والنيجر ومنهم من أستقر فى فزان
يلاحقون الطوارق وقاموا بطردهم من هده الأرض التى يسكنها أهالينا اليوم مثل أسماء هده
الوديان والقرئ ...
(أراماس..الكوماس..تامزاوة..أقار..ققم..لربيان)
وينتمى أغلب الحساونة اليوم الى (حمزة بن نجاح) المدفون بوادى أشميخ بورفلة...
عبد الدائم ومنه..(الدويمات..المعاتيق..أولاد أبراهيم..أولاد يوسف..الحموز)
عبد الله ومنه..(التراجمة..الشفاترة..الضواوية..الجولة)
الخلايفة منه..(المناصر..الحوامدية..النواصير..يوجين..أهل الوادى.أولاد الصغير)
وهناك أيضا قبائل تنتمى للحساونة مثل ...
(الزوية .. من شاهر جد الزويات السبع )
(العزازوة ..العبادلة)
وعائلة المغربى بمنطقة الرياينة بالجبل الغربى وعيت حسن بقبائل (العواقير..البراعصة)
والشخاطرة بمنطقة الخمس و هناك أولاد حسن بقبيلة العلالقة فى مدينة مصراتة والعجيلات
وهناك أولاد حسن بتاجوراء ومسلاتة وسهل الجفارة وهناك قبيلة السبيحات
بمدينة غريان والقريات...


أما عن تاريخنا فهو حافل بالأنجازات وجبل الحساونة يشهد .. وقبيلة الحساونة رغم ظروفها
لم تنزل أنفها لأحد مهما كانت قوته وسطوته وعدده ...


الحرابي/ قبسلة
الحرابي أحدهم حربي , و هم قبيلة عربية شهيرة , و هم ذرية حرب بن عقار بن الذئب بن ابي الليل من السعادي من الكعوب من علاق من بني سليم القيسية العدنانية.

و هم من العقاقرة و يشارك الحرابي في النسب العقاري عدة قبائل مشهورة جدا ساهمت في تاريخ مصر و ليبيا الحديث , مث

قبائل أولاد على الشهيرة
و الفايد دخل في اولاد اخيه حرب.
والسنينات دخل في اولاد اخيه علي
و ينتشرون في المساحة ما بين الفيوم الى طرابلس

تاريخ الحرابي
وبدأ نزوح بعض فخوذ من الحرابى إلى مصر فى شكل جماعات متتالية صغيرة خلاف قبائل السعادى التى نزح معظمها فى شكل جماعة كبيرة مجتمعة وكان زعيم الحرابى رياض بيك الجبالى المعروف فى وجه بحرى والفيوم الآن

و الحرابى قبيلة ذات بأس وقوة وبها آلاف الفرسان وتعد أكبر قبائل السعادى على الإطلاق من حيث العدد ،

والحرابى لا ينامون على ضيم ويأخذون حقوقهم فى التو والحال ، ومنهم فرسان وأبطال مغاوير ، وصنعوا ملاحم أو فروسية فى تاريخ ليبيا عبر القرون الماضية .

و لهم رقعة كبيرة من اقليم برقة , و قد شاركوا في الجهاد المقدس ضد الطليان المستعمرينفروع قبيلة الحرابيو أبناء حرب بن عقار: عبيد ومنه العبيدات ، و حوّاس ومنه الحاسة ، وإدريس ومنه الدرسة , وحمد ومنه أولاد حمد .

كما انضم للحرابى فايد الاصغر ابن أخى حرب وأصبح ضمن القبيلة وبطنا من بطونها ، وفايد هى غير قبيلة الفوايد (فايد الاكبر) من البراغيث من السعادى ايضا , والآتى التفصيل عنهم ، كما انضم للحرابى قبيلة البراعصة بالحلف وأصلهم من الاشراف الأدارسةفروع العبيدات الحربية

و تنقسم قبيلة العبيدات الحربية إلى عشائر
العواكلة
والشرايع
والشاهين
وغيث
وعبيد
وأبو ضاوى
وقابس
ومباركة
ومنصور
وابو جازية
ومزين
ورقاد
وعبد الكريم
والأمياط
ومريم ،
وكل عشيرة تتفرع إلى فخوذ أكبرها خمسة وعشرين فخذا وأقلها خمسة عشر فخذا ،

و العبيدات هم أكبر بطون الحرابى وتعد من أقوى قبائل الجبل الأخضر ببرقة فى ليبياالحاسة من الحرابي

و ينقسم بطن الحاسة الى ثلاث عشائر كبيرة هى :
شبارقة ،
وقلابطة ،
وبخايت ،
ويستقرون جميعا فى الجبل الأخضر ، يحدهم من الغرب عشائر الحرابى ، ومن الجنوب بطن فايد من الحرابى , ومن الشرق بطن العبيدات من الحرابى أيضا

اولاد فايد من الحرابي

و ينقسم بطن أولاد فايد الى عشائر
إبراهيم ،
وصالح ،
ويونس ،
وسعيد ،
وداوود ،
ومقرهم الجبل الأخضر , يحدهم من الشمال بطن الحاسة , ومن الشرق بطن العبيدات , ومن الغرب البراعصة
اولاد حمد من الحرابي
و ينقسم بطن أولاد حمد الى عشائر :
ابلذان ،
وقندول ،
وراجح ،
وضافر ،
ومصينيع
وهؤلاء الخمسة كانت أمهم واحدة ,
وطلح
و نايل
أمهما واحدة وهى الحاجة والدة الشريف محمد برعاص رأس بطن البراعصة الاشراف في الحرابي

الدرسة من الحرابي
ينقسم بطن الدرسة الى عشائر عادل وفيهم رئاسة الدرسة ،
وحسين الملقب أبو عوينة ،
وأسريرق ،
والحجازات ،
والخشبات ،
وحامد ،
ودغار ،
وعبد ،
وشعيب ،
والشلمانى ،
ومقر الدرسة الجبل الأخضر يحدها من الشرق أولاد حمد ، ومن الشمال البحر المتوسط ، ومن الغرب البراغيث ، ومن الجنوب البراعصة ، وفى ملكهم مدينة طليمثة البراعصة الادارسة حلفاء الحرابي
و ينقسم بطن البراعصة : وهم البطن السادس ضمن الحرابى وجدهم محمد برعاص ، وقد أوضحنا نسبه للأدارسة كما تقدم ، وقد قدم أباه وأمه للحج ثم توفى أبوه فمكثت أمه فى برقة وتزوجها حمد بن حرب وتربى محمد عنده وضمه لأولاده ،

وذكر الباحثون فى ليبيا أن والد محمد برعاص كان قادما من جبل أعلام القريب من طنجة فى مراكش وزوجته تسمى الحاجة طليحة ، وينقسم البراعصة إلى عشائر كبيرة فقد كان نماء البراعصة متزامنا مع نماء باقى بطون الحرابى قبل ستة قرون من الزمان ، ومن عشائرهمجليد ،
وزايد ،
ويونس ،
والحويفى ،
وضياء ،
والحسينى ،
وعريف ،
واليتامى ،
والمساعيد ،
وخزاعل والبراعصة من بطون الحرابى وتعتبر قبيلة الآن قائمة بذاتها وهم من أشهر قبائل برقة بالوقت الحاضر ، ومنهم فى الفيوم . وبنى سويف والغربية والمنوفية والدقهلية والشرقية وغيرها
وقد أنجبت قبيلة البراعصة عددا كبيرا من المثقفين ، وكان لهم شان كبير أثناء الحكم الملكى فى ليبيا ، وكانت رئاسة الوزراء غالبا ما تكون منهم وكذا الوظائف الهامة فى ليبيا ، ومن أشهر عائلات البراعصة فى ليبيا مازق والصيفانى وحدوث ومقرب والخضراء ، والأخيرة مقيمة فى مصر من مدة تقارب قرنا ونصف القرن
مساكن قبائل الحرابي

وقال الأستاذ أحمد لطفى السيد : إن ديار قبيلة الحرابى من السعادى تمتد من الفيوم غرب النيل فى مصر حتى طرابلس الغرب فى لييب
(انظر: تاريخ ابن خلدون , و احمد لطفي السيد في قبائل العرب في مصر , انساب القبائل العربية للحبوني , معجم قبائل ليبيا للتليسي)
العائلة : البرادنة
المنشأ : ليبيا
الاقامة : وادي الشاطيء فزان ليبيا
القبيلة : المرابطون الانصار
الوصف: نبذة موجزة عن الانصار في جنوب ليبيا:-يرجع تواجد الخزرج الأنصار في جنوب ليبيا إلى حدودبدايات القرن العاشر الهجري عندما قدم الجد الأ على لهم وهو (الحاج أبو محمد عبد الله بن الحاج محمد بن فضل بن عمر بن علي الجداوي السلمي الخزرجى الأنصاري) من منطقة جدة بالحجاز إلى جنوب ليبيا في منطقة فزان وبالت حديد وادي الشاطىء وفي المكان المسمى الآن مدينة براك الشاطىء حيث نزل بإزاء نبع ماء جار وأقام حوله واخذ هدا المكان في النمو والتطور خاصة بعد أن سمح للنازلين الجدد حق استغلال ماء النبع في إنشاء مزارع خاصة بهم وقد جعل هدا الحق وقفا جاريا ونتيجة لدلك لقب بـ(عبد الله سبال العين ) لكونه جعل العين سبيلا عاما وهكذا نمت القرية التي قامت على نبع الماء وجعل فيها مسجدا وزاوية لتعليم القرآن ال كريم وتقديم العون للناس وبعد وفاته دفن يبراك وضريحه مشهور و لا يزال معروفا إلى الآن بين الناس باعتباره احد أولياء الله ال صالحين وفي ليبيا يطلق على الولي لقب المرابط ومن هنا جاءت تسمية( المرابطون) التي اشتهر بها أحفاده وهو على مقربة من أملاكه القديمة في زاوية براك الشاطيءوامام احد البساتين وتسمى الزماليةوأنجب عبد الله المذكور سبعا من الأبناء كانوا هم الأساس لقبيلة المرابطون والتي يعرف أبناؤهم بهذا الاسم حتى يومنا هدا ودلك حسب الوثائق التاريخية القديمة المتوفرة لدى أحفادهم والروايات المتداولة والمنقولة مشافهة جيلا بعد جيل عن الآباء والأجداد وابناءقبيلة المرابطون الأنصار يشكلون الآن مجموعة حضرية كبيرة في منطقة وادي الشاطىء بجنوب ليبيا وينقسمون إلى خمسة أقسام
حسب مكان إقامتهم بمنطقة وادي الشاطيءو قسمان آخران في مناطق أخرى من ليبيا:
البرادنة)( العلاونة اي اقسم يقيم في مدينة براك الشاطيء وهم العثامنة_1ويقيمون حاليا بزاوية براك. أبناء لجواد))( أبناء القاضي الرشيد)2_قسم يقيم في بلدة اقار الشاطيء وهم:أولاد سالم بن يوسف( _ السوالم _ اولاد يوسف / الوسفى) أولاد أبي بكر البكور / العلاوي) (الكداوي) وجدهم له ضريح مشهور بالبلدة والى جانبه مقبرة البلدة وقسم كبير منهم يقيمون حاليا في مدينة طرابلس وسبها3_ قسم يقيم في بلدة اشكدة الشاطيء وهم أولاد فضل / أولاد حمد/أولاد الرشيد / أولاد نور الدين ) قسم يقيم في بلدة دبدب وهم: أبناء الا خضري(الاخاضرة)_45_قسم يقيم في بلدة القرضة الشاطيءوهم: (الفقهاء/ أولاد عبد الواحد)6 _قسم أخر يقيم في منطقة أم الأرانب و يسمون في بلدتهم باسم( الطواهرية)7 _ قسم آخر يقيم بسوق الجمعة بمدينة طرابلس ويعرفون( الفضول)(وهده التسميات المذكورة أعلاه هي التي يعرفون بها حاليا بين الناس في مناطقهم التي يقيمون بها في جنوب ليبيا او في المناطق الاخري )وجميعهم يعرفون بأولاد فضل أو المرابطون علي اختلاف أماكن سكناهم ومرجعهم لنفس الجد الأول(سيدي عبد الله سبال العين ويشهر بالجداوي حسبما ورد فى بعض الوثائق التاريخية القديمة و حسبما ورد في كتاب سكان ليبيا القسم الخاص بطرابلس الغرب( أولاد فضل هم مرابطون من اصل عربي وينحدرون من عبد الله سبال العين الوافد من جدة بالحجاز ودفين براك ومنهم الشعبة المعروفة بهذا الاسم في براك واشكدة واقار *ولازال أبناؤهم وأحفادهم يحتفظون بالوثائق التاريخية القديمة التي تؤكد انتماؤهم لقبيلة الخزرج الأنصار ويعتزون بدلك أيما اعتزاز وأي فخر اكبر من دلك أن يكون انتمائهم لهده القبيلة العربية الأ صيلة و المعروفة بمواقفها الم شرفة مع الرسول عليه الصلاة وال سلام ونصرتهم له ودعوتهم له للإقامة بينهم في صدر الدعوة وحمايتهم له و لعل الأحاديث النبوية ال شريفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تدل على المكانة الكبيرة التي شرفهم بها رسول الله عليه الصلاة والسلام
قبيلة الجوازي
وهم اكثر قبائل الجبارنة عددا واكثرها قوة وجسارة وجدهم حمزة بن جبريل بن برغوث الاكبر ابن الذئب بن ابى الليل
وكانت زوجة حمزة تسمى جازية فنسب اولادها اليها وسموا باسم امهم
وينقسم الجوازى الى قسمين جوازى حمر _ وجوازى بيض
وتضم قبيلة الجوازى فخوذا كثيرة منها
الاطرش
لطيف
ابو الجواد
عبد السلام
ابو غرارة
ابو خلفابة
المنفى
الانقط
سرير
الأدبك
لوجلى
الهارجى
باسل
شلابى
الادهس
زيدان
الجرمة
ابو عايد
سكرف
الابعج
من رجالاتهاعبد النبى مطيريد قائد الجوازى ببرقة قديما ومن ذريتة عمار بيك المصرى ولة تاريخ سياسى وحربى مجيد ومن خلفة على بيك المصرى والكيلانى المصرى ولة احفاد ايضا منهم الدكتور جمال مطيريد وكان حمود المصرى بيك _ رحمة الله احد شيوخ القبيلة وكان لة تاريخ مشرف فى ثورة 1919 م فى مصرومن شيوخهم ايضا كانحمد عبد السلام واولادة منهم خالد ومحمد ومحجوب ومفتاح وعبد الغنى ومن شيوخهم ايضا عبد الله عبد السلام ولعبد الله اولاد عدة منهم عبد السلام وابو الجواد وهوخليفة لوالدة فى الكرم والشهامةومن شيوخها ايضا ابراهيم عيسى _ رحمة اللة _ ومفتاح الهروجى وعلى ابو شناف ومن الجوازى ايضاالفريق صفى الدين ابو شنافواللواء ابراهيم ابو الجواد واللواء توفيق عيسى _ رحمة اللةعلى محمد ابو شناف عمدة صفط الغربية المستشار محمد سالم يونس _ رحمة الله _ نائب رئيس محكمة النقض فتح الله ابو شناف وكيل وزارة التموين سابقاوالكثير والكثير من الشخصيات العامة والتى لها تأثير كبير فى شتى المجالاتومنها الكاتب والمؤرخ المرحوم احمد لطفى السيد
قبيلة الفرجان فى مصر
فرجان الفيوم ويقيمون بعزبة طاهر والعدوة وسيلا والناصرية ومنهم عائلة ابو قاعود
فرجان مركز اطسا
ويقيمون بمنشاة عبد المجيد والحوشة والحجر وفرحات ومنية الحيط مركز اطسا ومنهم عائلات
نعومة محمودشهاب الدين ابو عيشة وتقيم باطسا ومنهم شيخ العرب عبد الحى عبد المجيد سنوسى وعوض سالم محمد
فرجان مركز ابشواى
ويقيمون بعزبة جاد سالم تبع قرية المشرك وقارون والخالدية وقصر الجبالى والصبيحى وابو كساة
حيث تقيم عائلات شهاب الدين ابو عيشة طحاوى ومن رجالاتها توفيق عبد القوى فى بنك التنمية
فرجان بنى سويف
وتقيم هذة العائلات واهمها مغربى نصارسالم بوجودعيشة بمعصرة ابو صير وسمسطا والفشن
فرجان محافظة المنيا
وهم فى الكوم الاحمر وابو قرقاص ( نجع عرب بلال منصور ونجع مبروك نصر )
وفى مركز ابو مزار ( نقطة عرب على عبدالله والبهنسا وههيا )ومنهم العمدة المعروف محمد شبيب النبيشى من عائلة النسبيشى والحوامد المشهورة وشيخ العرب منصور سنوسى يوعون الفرجانى والشيخ عيون الفرجانى
فرجان محافظة الجيزة
وهم الحوامد ونذكر منهم عائلات
عائلة بركات فى كفر بركات بالعياط والحوامدية عائلة عابد بالمنصورية ومنهم اللواء شرطة عزت عابد عائلة نوير بالبدرشين والعزبة الغربية منهم البهنساوى عبد الحليم نويرويوجد عائلات بعزبة غيضان مركز امبابة فرجان الوجه البحرىاهم عائلاتهاالنبشى بجزيرة سعود وشلشمون
ومنيا القمح بالشرقية ومنهم المهندس سيد عبد المنعم النبيشى وعائلة ابو عيشة فى عزبة الفرجان ميت ابو خالد مركز ميت غمر منهم رجال النخوة والكرم الشيخ على عطية ابو عيشة الفرجانى عائلة ابو حجاب ومنهم اللواء محمد محمود حجاب بالشرطة والمستشار احمد حجاب بوزارة العدل وعائلة نوير وهم بصفط تراب ( طنطا ) كما استقرت بعض عائلات الفرجان بعزبة الشبكة بكفر الشيخ والمحمودية بحيرة ومنهم الشيخ خميس وعائلة سلطان خليل القرمانى
قبائل وعائلات الأشراف في ليبيا
نسب قبائل وعائلات الشرفــاء مــن آل البيت النبوي الطاهــر الــشــريف بالــقطــر الليبـــي نشرت جريدة النسب المغربية الصادرة في مدينة الرباط سنة(1995م)على الصفحة رقم(6) قائمة تحوى أسماء قبائل وعائلات الشرفاء من آل البيت النبوي الطاهر الشريف الموجودة بالقطر العربي الليبــــــــي
وهذا هو النص الحرفي كما جاء في جريدة النسب المغربية.. للكاتب: {الباحث والنساب..سيد بن عبد الطيف الضعيفى الفيتورى الأدريسى الحسيني}
وهى مقيدة كالأتي.....
قبيلة شرفاء الزيادين وهم أبناء الشريفين سيدي زيدان وسيدي أحمد وهم ينحدرون من الشرفاء العلو يون بالمغرب.
قبيلة شرفاء المزاوغة أولاد الشيخ الولي سيدي عامر المزوغى دفين زاوية سيدي عامر لساحل سوسة بتونس وهو جد المزاوغة في القطرين الليبي والتونسي
.
قبيلة شرفاء أولاد سيدي سلام (الغراريون)
قبيلة شرفاء الفواتير السبعة { أولاد سليمان} قبيلة شرفاء أولاد مسلم (فماطه)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبوحميرة (العواسج)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي كولان (شرفاء ودان)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي موسى (القذافة)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبو حميدة السقفي (الحميدات والسعفات)
(10) قبيلة شرفاء أولاد سيدي محمد حركات (العجيلات)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي محمد أبى طبل ( الطبول)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي إبراهيم بن سرار (السرارة)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبوريد (البوزيديون)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي عبد الحمن البشتى (ألأبشات)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي الرماح (الرمحة)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي أحمد المر غنى (المراغنة)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي محمد الفقية (الفقهاء)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي السايح (سياح العلاونة)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبى سلامة (السلامات بغريان)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي فرج بن حمدان (الفرجان)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي القطب عبد الله الخطابي (الخطاطبة العمرانيون)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي عمارة الدوادى (العمور بالزاوية)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي حامد الضرى (الحضيرات)
قبيلة شرفاء الفواخر قبيلة شرفاء أولاد سيدي عبد الواحد الدوكالى (الدواكلية بمسلاتة)
قبيلة شرفاء أولاد سيدي بنوليث{بنونايل وبني أحمد}وكذلك الحواوصة والفاسيون والسوادنية..
قبيلة شرفاء المشاشه وهم من ذريت مولاي عبد السلام مشيش وهم قبائل كالتالى..
[أ] أولاد الشريف سيدي الحاج عبد السلام بن حسن بن عمر المشينى (قبيلة الحبون)
[ب] أولاد الشريف سيدي الحاج فخر الدين يحي بن نابل (قبيلة البراعصة)
[ج]
أولاد الشريف سيدي مسمار بن عبد المولى (قبيلة المسامير)
[د]
أولاد الشريف سيدي الحاج محمد عبد النبي الأصفر والملقب بكليم الطير وبأبي سيف (وهو جد قبيلة أولاد أبى سيف)
[ه] أولاد الشريف سيدي الولي المكاشف عبد الرحمن الملقب بالدرعى (وهو جد عموم قبيلة المشاشة)
[و] أولاد الشريف الولي سيدي محمد الصيد المسعودي الصيدى اليحياوى وهو جد {أولاد الصيد والمسعودي}بساحل طرابلس..
قبيلة شرفاء أولاد سيدي عبد الرحمن أبى زبيدة وهو من ذريت مولاي القطب سيدي عبد القادر الجيلانى وهو جد قبيلة الزبيدات وأخوتهم قبيلة الزرقان بترهونه والقرابوللى ويفرن والجد الجامع لهم جميعا وهو الشريف سيدي عمر الملقب{بالجزار}وأخوتهم الكميشات.
قبيلة شرفاء الصيعان{وهم أولاد سيدي أمحمد ابوصاع} دفين مدينة سبيبة غربي القيروان بتونس وهو جد قبيلة شرفاء الصيعان بالقطرين الليبي والتونسي وهو شقيق الشريف سيدي سلام أبوغراره جد قبيلة الغررات والمدفون في بلدة مارث ما بين ولاية مدنين وولاية قابس بالقطر التونسي الشقيق...
قبيلة شرفاء أولاد القطب سيدي إبراهيم المحجوب{دفين زاوية المحجوب بمصراتة} وهو جد قبيلة المحاجيب بمصراتة وصرمان بالقطر الليبي وقصور ألساف بالقطر التونسي.
قبيلة شرفاء الزويه قبيلة شرفاء البراكنه
و قبيلة شرفاء المقارنة و قبيلة شرفاء الزياينه والجد الجامع لهم هو سيدي الشريف/سيدي أحمد البركاني المدفون بمنطقة القبائل بإزاء مليانه بالقطر الجزائري وهم من أبناء مولاي عمران ابن إدريس.
قبيلة الشرفاء بنو عيسى{بالزاوية الغربية بالقطر الليبي}وتضم معها الشرفاء العمور وهم أخوة الدواودة بالجنوب الليبي وكذلك قبيلة الفرجان أبناء الشريف سيدي فرج بن حمدان.
قبيلة الشرفاء الطيايرة وهم أبناء الشريف الولي سيدي عبد الكريم الملقب{بالطيار}وهم متواجدون بمنطقة صبراتة وصرمان بليبيا ومنزل شاكر بتونس ووهران بالجزائر وكذلك أولاد الشريف سيدي سليمان الطيار بالجنوب الليبي.
]
قبيلة الشرفاء الهماملة وهم أبناء الشريف الشيخ سيدي معمر دفين ترهونة وسيدي بن همال دفين سرت

قببيلة الشرفاء الجعافرة وجدهم الشريف جعفر الذي ينحدر من ذرية أولاد مولاي عبد الله بن إدريس ويقيمون بغريان ومنطقة العربان و طرابلس.
قبيلة الشرفاء أبناء مولاي الشريف سيدي الولي أبى القاسم أبى شوشة دفين زلتن ويكنون بقبيلة أبناء خويلد بالنصفير وهم من ذرية مولاي عبد الله بن إدريس.
قبيلة الشرفاء بنى بدر وجدهم الشرف سيدي محمد بن على دفين غدامس بالقطر الليبي (أولاد بدر) .
قبيلة الشرفاء أولاد الشريف سيدي على الطشاني بتاجوراء بساحل طرابلس{الطشاشنة} . قبيلة الشرفاء أبناء مولاي سيدي الشيخ عبد الكريم النفاتى (النفافتة)
قبيلة الشرفاء المنفة أبناء الشريف مناف ويقيمون بالبطنان وطبرق وكذلك بالصحراء الغربية بالقطر المصري ومنهم شيخ الشهداء (سيدي عمر المختار).
قبيلة شرفاء
قبيلة شرفاء المهاشيش بالجبل الأخضر والبطنان. قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبو رويق ويقيمون بالجبل الأخضر.
أبناء سيدي الوزانى بطبرق. قبيلة شرفاء أبناء سيدي قدور وهم سرا غنة من ذرية أبناء مولاي القاسم بن مولاي إدريس ويقيمون بدرنة وهم قليلو العدد وقد استوطن جدهم درنة في منتصف القرن الثاني عشر من التاريخ الهجري الشريف. قبيلة شرفاء المعاتيق وهم زاوه والفاسى وأولاد عنان وأولاد زكرية وأولاد عون وأولاد عباد وهم متناثرون بالمنطقة الغربية من القطر الليبي.
قبيلة شرفاء المخاليف وجدهم الولي الشريف سيدي عبد اللة أبو جليدة دفين تطوين بالقطر التونسي الشقيق.
قبيلة شرفاء المخاييف وجدهم الولي الشريف سيدي مخلوف دفين مارث بولاية قابس بالقطر التونسي الشقيق ومنهم القرارضة بصرمان.
قبيلة شرفاء النعميون وجدهم الشريف سيدي على بن نعامة وهم العمامرة أبناء عبد النبي الفروجان أولاد على
.
قبيلة شرفاء النعاعسة وجدهم الولي الشريف سيدي عبد الرحمن النعاس ويقيمون بتاجوراء وترهونة وطرابلس. قبيلة شرفاء الشقارنة وجدهم الولي الشريف سيدي محمد أبى دبوس شكشكوك بغريان.
قبيلة شرفاء العماريون وجدهم الولي الشريف سيدي على العمارى دفين روضتة بمنطقة قصر الخيار.
قبيلة شرفاء الشباب بغريان والرحيبان ويفرن وفساطو وجدهم الولي الشريف سيدي محمد بن سالم الملقب{بابي شيبة وأسود اللسان}دفين بلدة الجوش بليبيا.

قبيلة شرفاء الرجبان وجدهم الولي الشريف سيدي أحمد الرجبان دفين بلدة الرجبان.
قبيلة شرفاء الشدايدة وأولاد سيدي يوسف بالزاوية والماية والطويبية وجدهم الولي الشريف سيدي محفوظ بن سيدي عباس المليلى المغربي.
قبيلة شرفاء الحوا مد وأولاد الحاج وجدهم الولي الشريف سيدي الحاج محمد بن سيدي الحاج عبد الله أبى جطلة دفين روضتة بقصر أولاد الحاج
.
قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبى سعيدة وجدهم الولي الشريف سيدي أحمد أبى الأفران (دفين الماية).
قبيلة شرفاء أولاد سيدي نجم دفين روضتة شرقي بنغازي.
قبيلة شرفاء الجعارين والجدوع وجدهم الولي الشريف سيدي يوسف الجعرانى العالم الشهير وهم بالزعفرانة ومسلاتة قبيلة شرفاء العواسى وهم بترهونة وجدهم الولي الشريف سيدي عبد المولى بن عيسى ومنهم آل المريض المشهورون.
قبيلة شرفاء الكوانين{الكنونيون} وجدهم الولي الشريف سيدي إبراهيم الشارف وهم بترهونة وأحواز طرابلس....

قبيلة العواكلة أبناء عقار الشريف
تنسب السادة الاشراف العواكلة الحرابيون من ذرية عقار الشريف الطبطبائي الحسني
نطرح نبذه مبسطه عن ذرية السادة الاشراف العواكلة في الحجازوجميع اقطار العالم العربي . فبداية الموضوع سوف تكون عن عقار الشريف وهو من الحجاز ففى عام 450 هـ بدعوة مـن المعز لدين الله الفاطمي وهاجر الى مصر وافريقيا . انجب عقار كلا من حرب الشهير بمحارب وهم قبيلة الحرابي وعلي وهــــم اولاد علي المعروفين الان باولاد علي الابيض وعلي الاحمر نسبة لكل واحد منهما الى امه .. وانجب ايضا الديب ، ويقال انه انجب ابنة تدعى خديجة التي نسبت لها قبيلة الجمعيات . انجب حرب كل من ادريس وتدعى قبيلتهم بالدرسة وحواس ويدعون بالحاسة وحمد ويدعون باولاد حمد وهذا حمد الذي تبنى محمد ابن برعاص وهم قبيلة البراعصة ثم تزوج والدتــهطليحه بعد وفاة زوجها في الحج ، ثم فايد وهم اولاد فايد الذي تكفل عمه حرب بتربيتـــه بعد وفاة اخيه الديب بينما الاخ الثاني لفايد ويدعى ابو سنينه تكفل عمه علي بتربيته.انجب حرب الابن الرابع والذي انحدر منه عوكل وهو عبيد المعروفين بقبيلة العبيدات تزوج عبيد من بنينة وانجب كلا من عوكل وهم العواكلة والذي يبدو لي انه مابين عام 600- 700 هـ والله واعلم . ، واخيه الشاهين ، ثم الواعــر من زوجة اخرى ومحمد ابـــو شريعة الذي ثبت نسبه في كتاب نور الانوار للرفاعي ص18 ومشجر 191 في كتاب النجفي( فهو السيد خليفة يونس بن السيد يونس بن السيد طه بن ابو هيثة بن حمزة بن السيد ميكائيل بن عبد الصمد بن عبد الغفار بن محمد المشهور الجد الجامع لقبيلة للشرايع بن عبيد الجد الجامع لقبيلة العبيدات بن حرب الشهير بمحارب والجد الجامع لقبيلة الحرابي ابن عقار من زرية الشعراني بن ابو طالب محمد بن القاسم ابو محمد بن ابو الحسن محمد بن علي بن محمد ابو جعفر الكوفي بن احمد الرئيس بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الامام علي بني ابي طالب ) تزوج عوكل من ثلاثة زوجات ــ الاولى تدعى بلجة وانجبت له عمر وعبد الدايــــم وذرية عمر متواجدة الان في فلسطين قرابة الفين واحد او اكثر .. وجزء منهم متواجد في الحجاز .. وقد انجب عمر بن عوكل كلا ( ابو لحية ، ابو سديرة ، موسي ، مريكب ، القرشة ) بينما اخيه عبد الدايم تتواجد ذريته في الفيوم والصعيد بمصر وجزء منهم فــي اراضي الحجاز .. والذي كان منهم حمزة الذي جاء مع المحمل العثماني بأمر من الخديوي التركي ثم عاش في الحجاز في حي الشبيكلة مع ابناء عمومته من البركاتيــه وال المنديلي والسادة ال التونسى وبعض من قبائل الاشراف .. ومن أبناء عبد الدايم بن عوكل ( بركات – ابو رقيبة – طاهر ) تزوج عوكل من زوجته الثانية الوداد وانجب منها كلا من عبد الكريم وزيدان وسعيـــد وذرية سعيد متواجدة بكثرة في الفيوم بينما يبدو لي ان البقية ناحية قرية بالجزائر تسمـى بالعواكلة . انجب عبد الكريم بن عوكل ( مبروك – ميكائيل – ابو بكر ) انجب زيدان بن عوكل ( ابو سعده – ميسي – رحيم – محمد ) انجب سعيد بن عوكل ( خليل – عقيلة – فكيرين – الابعج – بو عنيزة ) وانجب بو عنيزة بن سعيد بن عوكل ( عثمان – ميكائيل – سعد – عبد الوهاب ) تزوج عوكل من زوجته لعج وانجب منها عبد الهادي .. وتزوج عبد الهادي بن عوكــل ثلاثة زوجات مثل والده عوكل .. من زوجته الاولى خمليشة انجب الرحيل وسهل والعجل واللهيب ومن اللهيب ( يونس وحمد وسليم وعبد الله جنفود وادريس وابو بكر وعبد السيد وموسى ورشوان ) ومن زوجته الثانية شعوة انجب عباد الفقيه عام 809 هـ وعقب عباد بن عبد الهادي بن عوكل عبد الله عام 860 هـ وعقب عبد الله محمد عام 973 هـ والملقب بالجبل وهو الجد الجامع لاال الجبالي وهي دعوة الشيخ زروق ان يسمى جبلا .. فعرف باسم الجبالي بن عبد الله بن عباد الفقيه بن عبد الهادي العوكلي العبيدي الحرابي بن عقار الشريف . وتتواجد ذرية الجبالي بن عبد الهادي بغالبية اراضى محافظة الفيوم وبنى سويف والاسكندرية والمنيا وليبيا والجزائر والمغرب وتونس والسعودية انجب عبد الهادي من زوجته الثالثة عالية ابنه بشر .. والمعروفين با ال بشر .. وانجب بشر ( العكب ومجاور ومعيوف والخرب وزيدان ) وهم قليلون في الفيوم من زرية العكب ومجاور .. وايضا يتواجد منهم في ليبيا .. ويتواجد منهم في السعودية المعروفي ببيـــت موسى .. ولم يعرف عن زرية ال بشر الباقية .. وهل ال بشر اللي في نجد منهــم ام لا .. فذرية ال بشر بن عوكل كثيرون وتتراوح ذرية عوكل بن عبيد بن حرب بن عقار الشريف فوق الاثنان مليون في لعالـــم العربي . هذه نبذه مختصرة عن العواكلة في انحاء العالم العربي

عوكل بن عبيد بن حــرب الجد الجامع لقبيلة الحرابي بن عقار الشريف بن ابو طالب محمد بن القاسم ابو محمد بن محمد ابو الحسن بن علي الكوفي بن محمد ابو جعفر الكوفي بن احمد الرئيس بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الغمر بن الامام الحسن المثنى بن الامام الحســن السبط بن الامام علي بن ابي طالب
ياسر بن حسن بن أحمد بن حمزة بن احمد بن فرحات بن وحيده بن ابو الهوايل بن محمد بن صميده بن حميده بن محمد بن وحيده بـن بريك بن بن بو حليقه بن محمد بن ابو رقيبة بن عبد الدايم بن عوكل بن عبيد بن حــرب الجد الجامع لقبيلة الحرابي بن عقار الشريف بن ابو طالب محمد بن القاسم ابو محمد بن محمد ابو الحسن بن علي الكوفي بن محمد ابو جعفر الكوفي بن احمد الرئيس بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الغمر بن الامام الحسن المثنى بن الامام الحســن السبط بن الامام علي بن ابي طالب .
لعائلات الشركسية في ليبيا

الملامح الشركسية المشتركة
متى استوطن الشراكسة ليبيا؟

يشكل الشراكسة في ليبيا قبيلة ليبية كبيرة يقطن معظم أفرادها في ضواحي مدينة مصراته و على بعد حوالي خمسة كم منها في منطقة معروفة باسم منطقة الشراكسة. يبلغ عدد أفراد القبيلة الشركسية في مصراته نحو عشرة آلاف نسمة مشكلة بذلك ثاني أكبر قبيلة هناك. و يقطن قسم كبير من أفراد القبيلة الشركسية في مدينة بنغازي الليبية بعدد قد يصل إلى خمسة آلاف نسمة، و يتمركزون في منطقة تسمى رأس عبيدة و لهم جمعية خيرية تسمى جمعية الشراكسة الخيرية في مدينة بنغازي. كما تنتشر أعدادا أخرى من المواطنين الشراكسة في مختلف مدن و مناطق ليبيا و لكن بنسبة أقل من نسبة تواجدهم في مصراته و بنغازي
العائلات الشركسية في ليبيا


تضم القبيلة الشركسية الليبية عدة عائلات شركسية نذكر منها الأسماء التالية: الخضور و هي أكبر العائلات الشركسية, الرمللي, شنب (و ربما تكون تحريفا لاسم عائلة تشنبة (جنب) الشركسية المعروفة), المحيشي أو المحايشي, هامكة (و ربما تكون تحريفا لاسم عائلة تحاموقه أو تحامتشة الشركسية), الرجوبات, أبلاغو (وقد تكون تحريفا لاسم عائلة بلاغ الشركسية), دنقلي (نسبة إلى مدينة دنقلة المدينة السودانية الشمالية المجاورة لليبيا), الدلخ

الملامح الشركسية المشتركة

يستعمل الشراكسة في ليبيا الدمغات العائلية بوضعها و تثبيتها على رسغ اليد و ينطبق هذا الأمر على أبناء الجيل القديم خاصة. كما كانت تلاحظ عادة نقش الدمغات العائلية على اليد لدى بعض الشراكسة في الأردن من الأجيال السابقة

متى استوطن الشراكسة ليبيا؟

هنالك رأي لأحد المؤرخين الشراكسة الأتراك يقول فيه أن شراكسة ليبيا يعتبرون من أقدم الهجرات الشركسية التي وفدت إلى شمال أفريقيا قبل حوالي ألفي عام. هذا و قد أنشئت مدينة مصراته قبل حوالي مائتين إلى ثلاثمائة سنة تقريبا بنزوح و هجرة عائلات شركسية من مصر (و ربما بعد مذبحة القلعة المشؤومة عام 1811) حيث أسسوا مدينة مصراته التي اشتقوا اسمها من مصدر هجرتهم أي (من مصر أتى). و قد تكاثر السكان في المدينة حتى أصبحت ثالث مدينة ليبية من حيث تعداد السكان، كما يدل وجود اسم عائلة "دنقلي" ضمن عائلة الشراكسة الليبية أن بعضهم قد قدم إلى مصراته من شمال السودان و من منطقة دنقلة بالذات التي كانت ملجأ للكثيرين من أمراء الشراكسة و بكواتهم هربا من بطش محمد علي باشا بهم بعد انهيار حكم البكوات الشركسية باستيلائه على الحكم و تدبيره مكيدة مذبحة القلعة التي راح ضحيتها حوالي ألف شهيد من أمراء الشراكسة و بكواتهم الذين قُتِلُوا غيلة و غدرا صبيحة يوم الجمعة في الثاني من شهرآذار لعام 1811
و يتنادى الشراكسة في ليبيا باسم ابن العم (أو ولد العم) و يعملون بنشاط في الحقل التجاري و الأعمال الحرة و أحوالهم الاقتصادية جيدة كما لهم جمعية خيرية في بنغازي. و كثيرا ما تصادف في بنغازي لافتات تجارية تحمل أسماء تنتهي بكلمة "الشركسي". لكن المؤسف في الأمر هو أنهم لا يعرفون عن اللغة الشركسية شيئا، كما أن إرثهم الثقافي الشركسي ضعيف جدا أو معدوم و كذلك إلمامهم بتاريخهم و أصولهم القفقاسية الشمالية. هذا و قد حضر أحد الأخوة الشراكسة الليبيين إلى مدينة كراسنودار للمشاركة بالمؤتمر العام للجمعية الشركسية العالمية الذي انعقد في الفترة الواقعة ما بين 25 ـ 28 / 6 / 1998 حيث ألقى كلمة باسم شراكسة ليبيا و بشر المجتمعين أنه يتواجد في ليبيا حوالي 135 ألف شركسي (و ليس حوالي خمسة عشر ألف فقط) و أنهم يتوقون بشغف للعودة إلى أصولهم الشركسية المتمثلة بإتقان اللغة الشركسية و استعادة تراثهم الثقافي الشركسي الذي افتقدوه منذ مئات السنين

أُخذت هذه المقالة بتصرف عن مجلة "نارت" التي تُصدرها الجمعية الخيرية الشركسية، المركز الرئيسي، العدد 63، السنة 27 أيلول 1998، ص 7 ـ 8
المقالة الأصلية في مجلة نارت الشركسية التي تصدرها الجمعية الخيرية الشركسية - المركز الرئيسي في عمان - العدد63 -السنة27 ايلول1998م ص7-8 والذي تمّ إسقاط إسمه دون وجه حق عن مقالته التي بذل جهده في إنشائها. أرجو المبادرة لتصحيح هذا الخطأ بإضافة إسمي (فيصل حبطوش خوت أبزاخ)
المصادر: متعدّدة ومتنوّعة، وقد ذكر أغلبها طيّاً في هذه الترجمة
والله تعالى أجلّ وأعلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــم
توقيع : م مخلد بن زيد بن حمدان
قـال عبـدالله بـن مسعـود – رضـي الله عنـه - : { إنـا نقتـدي ولا نبتـدي ، ونتبـع ولا نبتـدع ، ولـن نضـل مـا إن تمسكنـا بالأثـر }
م مخلد بن زيد بن حمدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-08-2016, 09:09 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

نقل مهم م مخلد بارك الله فيك ..
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحفة السلطان في النسب والنسب القاسمي : السيد حسين الحسينى الزرباطى. (1) ابن الوجيه مكتبة الانساب و تراجم النسابين 23 03-09-2016 12:22 AM
الكتاب : الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية-المؤلف : الفخر الرازي على نجيب مجلس قبائل مصر العام 2 01-05-2013 10:52 AM
اتحاف عقلاء البشر بأخبار المهدي المنتظر... منقول للفائدة قاسم سليمان الاسلام باقلامنا 7 25-06-2012 05:13 PM
يا مرمى تحت الشمس يا سحنه نوبية كوش نبتة كرمة مروى المحس النوبة توتى شمبات العيلفون مملكة علوة معاوية على ابو القاسم مجلس قبائل السودان العام 8 02-06-2012 09:48 AM
نوبيين ملتقى النهرين الازرق والابيض قبيلة الخزرج وراث مملكة علوة _ ملك العرب قردقة الصغير حفيد الملك معاوية على ابو القاسم الصالون الفكري العربي 4 16-12-2011 06:07 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: دليل العرب الشامل :: سودانيز اون لاين :: :: youtube ::


الساعة الآن 02:30 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه