فضل قبيلة رفاعة في نشر الاسلام في بلاد السودان - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
النوم يجعلك أكثر سعادة
بقلم : مشناطي جغلاوي
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: وشوشات مهملة (آخر رد :أسعد شكشوكه)       :: علاج فرط الحركة عند الاطفال (آخر رد :أسعد شكشوكه)       :: كلمة حق لا بد منها (آخر رد :عبدالله الموسى)       :: بين د/ جرّاح قلب وم/ ميكانيكي (آخر رد :أسعد شكشوكه)       :: محاوره بين شاعرين الأب وإبنه (آخر رد :عبدالله الموسى)       :: كلمات لها تأثير السحر !!! (آخر رد :عبدالله الموسى)       :: رئيس دار الوثائق: لا نمنح شجرة العائلة ولا توجد جهة بالبلاد تصدرها مطلقًا (آخر رد :عبدالله الموسى)       :: جفرافية وطني العربي (آخر رد :عبدالله الموسى)       :: المعهد العالي لعلوم الانساب ( التعليم عن بعد ) (آخر رد :عبدالله الموسى)       :: حواجز تحجب السعادة عنك! (آخر رد :فؤاد قمر)      



فضائل القبائل العربية و ايامها يعنى بالقراءة في فضائل القبائل في الجاهلية و الاسلام و ايامها الدامية


إضافة رد
  #1  
قديم 31-03-2010, 02:10 AM
اسامة المدني غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبائل السودان و القرن الافريقي
 
تاريخ التسجيل: 30-03-2010
العمر: 25
المشاركات: 4
افتراضي فضل قبيلة رفاعة في نشر الاسلام في بلاد السودان

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على علم الهدى واله وصحبه أجمعين
قبيلة رفاعة كثر اللغط حولها من عموم القبايل في السودان وخارج السودان وهنا اعني قبيلة رفاعة ككل بكل فروعها المنتشرة في جزيرة العرب ومصر والمغرب الأسلامي, منهم من اكد على نسبتها للبيت النبوي الشريف
كما يصر على ذالك مشايخ قبيلتنا بفخوذها العشرين ويوكدون على ان الشيخ عبدالله جماع من البيت النبوي ولدينا شجرة نسب تنتهي عند الامام علي ((كرم الله وجهة)) وبالتالي الى فاطمة الزهراء(( رضي الله عنها)) ووثيقة مختمة من اشراف المدينة
والوثيقة موجودة عند ابناء الشيخ عجيب المانجلك بن الشيخ عبدالله جماع ((المانجلك تعني الذي لانجل الا اياك)) ولكن اظن ان هذا اللفظ فيه شي من الغلو لانهُ يختص بالله سبحانه وتعالى ((والله اعلم)).
والشيخ عبدالله جماع اطلق عليه اسم ((جماع)) لانه جمع تحت رايته كل قبائل نجد والحجاز التي هاجرة الى السودان لكثرة الغارات عليهم من القبائل الاخرى لانهم كانوا اصحاب
ماشية وقطعان ومن ثم ثبتت أركان القبيلة وقوية شوكتها وتوسع سلطانها حتى مالت على مملكة علوة وعاصمتها سوبا عام 1504م ((مملكة مسيحية عظيمة من اقوى واكبر واغنى الممالك المسيحية في ذاك الذمن)) وعرفت بامتلاكها لسن الفيل والذهب, وأقتلعوها من جذورها وهدموا كنائسها وسلبوا سلطانها ثم يمموا وجوهم صوب سنار ((مدينة كبيرة تقبع في وسط السودان و تحد النيل الأزرق)) ليتوسع سلطانهم
ولقد وقعت موقعه عظيمة بين قبيلة رفاعة وقبيلة الفونج في أربجي ((منطقة معروفة في السودان تقع في ضفاف النيل الازرق)) وبالتالي هي تحت نفوذ وسلطان قبيلة رفاعة التي استوطنت على ضفاف النيل الازرق من اول هجرتها الى السودان وبالتالي كانت الواقعة الحربية في مضارب قبيلة رفاعة وكانت موقعة كبيرة ولكن الواقعة أنحسمت على الصلح والتحالف بين قبيلة رفاعة والقبائل المنضوية تحت لوائها وقبيلة الفونج واختصاراً كانت تلك هي الخطوة المكملة لأقامة دولة العبدلاب الأسلامية (( العبدلاب القواسمة فخذ أصيل من رفاعة )) وعاصمتها سنار ((لكن تحامل علينا بعض المؤرخين السودانين الذين ينتمون للقبائل النوبية وبعض القبائل العربية التي ليس لها كسبٌ يذكر وأدعوا ان المملكة لم يكن أسمها دولة العبدلاب بل أسمها السلطنة الزرقاء نسبةً لقبيلة الفونج ذات الأصول الأفريقية!)) بهتان عظيم! ولقد كثر هذا اللغط والغلط الصريح في كثير من كتابات المؤرخين السودانيين اصحاب النوايا الغير سليمه وبالتالي انتشر هذا التزيف والتدليس على الكثير من العوام حتى تداوله بعض المهتمين بالتاريخ من دون أي تمحيص وتداولته أيضاً المنتديات والمواقع على سبيل المثال لا الحصر((ويكيبيديا)) فنحن أبناء قبيلة رفاعة الى اليوم نتحسس ان هناك من يحاول التقليل من شأن هذه القبيلة الأبية التي أقامة دولة اسلامية مترامية الاطراف وحكمتها لأكثر من ثلاثمئة سنة ونيف وبالضرورة كان لها القدح المعلى في نشر الاسلام ولسان العرب في بلاد السودان
(( سبحان الله, ويأتي اليوم من يريد من بعض القبائل ان يسلب منا هذا الحق الأصيل الذي تم وقام صرحه بمجاهدات اجدادنا)) الم يكفيكم تزوير تاريخنا الذي مهرناهُ بدمائنا بل يحاول ان يقدح بنا ويقلل من شأن قبيلتنا بكل ما تذخر به من تاريخ كقولهم عرب الجزيرة ((عرب )) اي أعراب غير متحضرين ((الجزيرة)) الولاية التي نسكنها ويعنون قبيلة رفاعة وبعض القبائل التي تسطوطن معنا شرق النيل الازرق ((البطانة اي البادية))وغرب النيل الازرق (( ولاية الجزيرة)) كأن النسبة للعروبة اصبحت عار لدى بعض قبائل السودان ذات الاصول النوبية والمجرية!
والنسبة المنسوبة الينا ايضاً اننا ننتمي لقبيلة جهينة العريقة التي
تسطؤطن الجزيرة العربية ومضاربهم في الأصل هي ينبع او بلاد النخيل نسبتأً للمؤرخ الرحالة بن بطوطه وغيره حيث ذكر بن بطوطة انهُ من ما أستغرب له وجود قبيلة جهينة في بلاد السودان وبالتحديد في أطراف النيل الأزرق من حدود الحبشة الى تقاطع النيلين ((الأبيض والازرق)) في المقرن ((الخرطوم حالياً)) ومن المسلمات أننا فعلاً نستوطن هذه المناطق من هجرتنا الأولى لبلاد السودان ولكن هناك شئ يثير الحيرة فعلاً لما يصر معظم أبناء وفخوذ قبيلة رفاعة حيثما وجدوا وحلو على وجه البسيطة الى انهم ينتسبون الى البيت النبوي الشريف!
على العموم اذا كنا ننتسب الى البيت النبوي الشريف كما يقول أبانا وأجدادنا ومشايخنا وهذا شرف ومفخره ما بعدها مفخره وفوز عظيم ولكن الحقيقة تقال أرى اني أحقر من أنال هذا الشرف ((أن اكون من نسل سيد ولد ادم ونبي الرحمة وخاتم الانبياء أبا القاسم بأبي هو وأمي صلوات الله عليه )) وثانياً لأني ارى كل من هب ودب ينسب نفسه الى علم الهدى ورسول الرحمة محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ,فذاك من جزيرة العرب وهذا من بلاد الشام وهولاء من ايران ((فارس)) كلٌ ينسب نفسه الى البيت الشريف!.
واما نسبتنا الى جهينة فهي الأصالة والعروبة الخالصة والفخر الذي لا يضاهيه فخر وكفانا من ذالك شرف ان ننتمي الى
جهينة قضاعة الأصيلة
وارجع بكم الى هجرة العرب الى السودان فهي جنسان من الهجرة فقوم هاجروا بنسائهم كال(( الزبيدية والرشايدة)) وقوم هاجروا من دون نسائهم مثلنا ((قبيلة رفاعة)) ومن عرف و عادات ملوك النوبة ان يملكوا ابناء بناتهم ومن المعروف أن اجدادنا تزوجوا من بنات ملوك النوبة وامتزجت دماء عرب رفاعة بدماء ملوك النوبة ((وذلك معروف ومؤكد حتى من قبل المؤرخين السودانيين الذين تحاملوا علينا في كثير من المسلمات ولم يؤكدوا سوى هذا التزاوج الرفاعي الملكي!))
وذلك انماء يرفع من مقامنا ولا يدنيه ((مابالك شيوخ أبناء ملوك)),ولكن من المعلوم والثابت بالضرورة أن الشخص ينسب الى ابيه .
ولكي لا أطيل عليكم أخواني أعضاء المنتدى أهديكم هذا المقال الذي رد فيه الشيخ محمد بن عدلان ((محمد ود عدلان)) على اسماعيل باشا الذي جاء ليستولى على دولة العبدلاب بعد ان هزم الجعليين في المتمة وكذا الحال بالنسبة للشوايقة في معركة كورتي ومن ما ساعد اسماعيل باشا على انتصاره على السودانيين والرفاعة خاصة نشوب خلاف وحروب مع قبيلة الفور ((سلطنة الفور)) مما ادى لاضعاف المملكة التي أصلاً دبَ فيها الخلاف بين ابناء العمومة مما ادى لاغتيال الشيخ محمد بن عدلان و خلو السودان من الاسلحة النارية وضعف مملكة العبدلاب كما اشارت التقارير المرسلة اليه حيث اشارت تلك التقارير الى ضعف ((المملكة خاصة)) والسودانيين عامة وخلو السودان من الاسلحة النارية ((بهذا اللفظ))
واليكم بعض المقال المشهور و الذي كان شاهداً على مملكة اسلامية امتدة من عام 1504-1821م والمقال يرد فيه الشيخ على اسماعيل باشا الذي طالبهُ بالأستسلام لكي لا يلقى نفس مصير الجعليين والشوايقة والمقال يدل لكل ذي لُبٍ على الشئ الكثير أقله فصاحة الكلم وجمال البيان واليكم بعضه
لايغرنك انتصارك على الجعليين والشايقية
فنحن الملوك وهم الرعية
أما علمت بأن سنار محروسةٌ محمية
بصوارم قواطعَ هندية
وجيادٍ جُردٍ أدهمية
ورجالٍ صابرينَ على القتال بكرةً وعشية.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24-09-2010, 03:23 PM
الجهني غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 24-09-2010
العمر: 29
المشاركات: 2
افتراضي

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاته
اسامة المدني اشكرك على الطرح والتوضيح الرائع
كلامك صحيح من ناحية النسب قبيلة رفاعة تنتسب إلى قبيلة جهينة من قضاعة وهي واحده من اكبر قبائل جهينة وهذا ثابت في كتب التاريخ وقد ذكروا في بعض الكتب ان قبيلة جهينه انتشرت في كثير من الدول ووصلت إلى المغرب وتونس غربا وإلى جنوب تركيـا شمالا ، إلى الآن موجودين خصوصا قبيلة رفاعه موجوده في لبنـان وسوريا ومصر والسودان والحجاز الاصل هذا الكلام عن قبيلة رفاعة من قبيلة جهينة وهي من أكبر قبائل جهينة والاكثر انتشـارا في العالم العربي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-01-2011, 07:56 PM
حفيد السيد بحير غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: 28-12-2010
المشاركات: 146
افتراضي

أنعم وأكرم بهم من نسب جهني كريم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-02-2016, 08:45 PM
علي بابا غير متواجد حالياً
باحث في الانساب
 
تاريخ التسجيل: 18-02-2012
العمر: 32
المشاركات: 568
افتراضي

نسب قبيلة رفاعة يرجع الى جهينة من قضاعة
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
- الصومال في العصور القديمة والوسطى. أبوعبد العزيزالقطب مجلس قبائل الصومال 3 27-10-2016 05:47 AM
كتاب البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب المؤلف : المقريزي على نجيب مجلس قبائل مصر العام 18 02-09-2016 10:51 PM
عون الشريف قاسم و روايته عن القبائل العربية بالسودان معاوية على ابو القاسم مجلس قبائل السودان العام 7 01-09-2016 11:15 PM
نبذه مختصره عن بني الصيعر الارشيف مجلس قبيلة الصيعر 8 30-08-2016 04:39 PM
أصول وأنساب القبائل العمانية ابن خلدون مجلس قبائل الخليج العام 4 08-03-2015 11:36 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 11:42 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه