اشهر رواة الحديث . قراءة في انفوجرافيك - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: التغيرات التي تحدث بقدوم رمضان (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: اصل عائلة الجنوبي حريملاء (آخر رد :الجنوبي ع)       :: قبيلة ال ملحان الحميرية (آخر رد :سامح الحميري)       :: إستفسار حول عشيرة العمايرة. (آخر رد :علي عمايرة)       :: نسب آل مكي/مكة في حبوش لبنان (آخر رد :حيدر مكي)       :: إستفسار حول عشيرة العمايرة. (آخر رد :علي عمايرة)       :: تهنئة بالشهر الفضيل "رمضان المبارك" لعام ١٤٤٢هـ ,,, (آخر رد :حسن جبريل العباسي)       :: نسب المقاطرة (آخر رد :طه الكحيلي)       :: ط³ط¤ط§ظ„ ط¹ظ† ط§طµظ„ ط¹ط§ط¦ظ„ط© ط§ظ„ط¯ط±ط¨ظٹ (آخر رد :ابراهيم بن زياد)       :: عشائر اللبابنة/ بني صخر (آخر رد :ولدشيخ)      


العودة   ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. > المجلس الإسلامي ..{ على مذهب أهل السنة والجماعة } > الإنفوجرافيك الإسلامي
تحديث الصفحة اشهر رواة الحديث . قراءة في انفوجرافيك
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

إضافة رد
قديم 04-09-2016, 02:04 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt
افتراضي اشهر رواة الحديث . قراءة في انفوجرافيك
قراءة في انفوجرافيك أشهر رواة الحديث الشريف


بقلم د أيمن زغروت



اخواني الكرام دعونا نستقرئ ما حوته وسيلة الايضاح اعلاه من دلائل و معلومات , فمما بدا فيها:

- ترتيب رواة الحديث:
أن ترتيب اكبر عشر رواه للحديث الشريف كما يلي:
1. تفرد الصحابي الجليل ابو هريرة الدوسي الازدي بالقمة ب 5374 حديثا شريفا .
2. الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي ب 2630 حديثا .
3. خادم رسول الله انس بن مالك النجاري الانصاري ب 2286 حديثا .
4. حبر الامة عبد الله بن عباس الهاشمي القرشي ابن عم النبي (ص) ب 1660 حديثا شريفا , مع ملاحظة صغر سنه و قلة عدد السنوات التي صاحب فيها النبي (ص).
5. الصحابي الجليل جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام السلمي الانصاري ب 1540 حديثا .
6. الصحابي الجليل ابو سعيد الخدري الانصاري ب 1170 حديثا .
7. الصحابي الجليل أقرأ الامة للقران عبد الله بن مسعود الهذلي نسبا و القرشي حلفاً ب 848 حديثا .
8. الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي القرشي ب 700 حديثا , و قد اشتهر عنه انه اول من دون الحديث الشريف .
9. امير المؤمنين عمر بن الخطاب العدوي القرشي ب 537 حديثا .
10. امير المؤمنين علي بن ابي طالب الهاشمي القرشي ب 536 حديثا.

- الراويات من النساء:
و بالنسبة للراويات من النساء , فقد تفردت الصديقة بنت الصديق ام المؤمنين عائشة بنت ابي بكر التيمية القرشية ب 2210 حديثا شريفاً بفارق كبير جدا عن سائر الصحابيات الراويات للحديث الشريف.
و هذا يعكس كون النساء لم يخالطن النبي مثل الرجال , و ان امهات المؤمنين استثنين من هذا الشرط , بل اخذ عنهن ما يخص امور البيوت التي لم يطلع عليها الرجال.

- ظاهرة ابو هريرة:
يتضح استئثار الصاحب ابو هريرة الدوسي الازدي باكبر عدد من الاحاديث , و رغم تأخر اسلامه الا انه فرغ نفسه للجلوس الى النبي و ملازمته بينما كان يضطر الصحابة الى العمل طوال اليوم من اجل لقمة العيش حيث كان ابو هريرة من اهل الصفة بالمسجد.

- رواة قريش:
يظهر استئثار رواة قريش باكبر اجمالي للاحاديث و هذا يرجع الى اسلامهم المبكر فاضيفت سني مكة قبل الهجرة مع سني الهجرة ايضا.

- دور الانصار في الرواية:
يتضح ان الانصار هم ثاني قبيلة في اجمالي الاحاديث المروية و اجمالي الرواة بعد قريش , و ذلك لمكوث النبي بين ظهرانيهم طوال عشر سنين مدنية في حياته الشريفة (ص) .

- دور الشباب في حمل العلم:
يتضح ان شباب الصحابة و فتيانهم كانوا اقدر على الرواية و الحفظ و التدوين للحديث الشريف من كبار الصحابة كابي بكر و عمر و عثمان و علي , فالشباب افرغ ذهنا من مشاكل الحياة و تكاليفها و هم اكثر حفظا بحكم صغر السن من غيرهم .
هذا رغم ان كبار الصحابة من المؤكد انهم اعلم من الفتية بامور الدين , و اكثر فقها لاحتكاكهم بالنبي اكثر و تعايشهم مع احداث السيرة و تفاعلهم مع شجونها و الامها و انتصاراتها اكثر من ابنائهم الصغار.

- تدوين السنة:
يتضح تفرد عبد الله بن عمرو بن العاص بتدوين و كتابة الاحاديث دون غيره انذاك , و انما اعتمدت الرواية على متانة الحفظ و دقة التثبت عند الراوي , حيث ان التدوين الفعلي للسنة حدث بأمر من امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز .


التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 04-09-2016 الساعة 02:54 PM
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2016, 02:37 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan
افتراضي
الله الله الله
منارات للهدى رضي الله عنهم
تأبى الأيدي الكريمة إلا أن تبقى كريمة
جزاك الله الخير أبا عبدالله
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2016, 05:15 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan
افتراضي
المكرم م.ايمن ... الساده.
عند حديثكم المشحون علما وفنا....
راقني ما نصه......
اقتباس:
- دور الشباب في حمل العلم:
يتضح ان شباب الصحابة و فتيانهم كانوا اقدر على الرواية و الحفظ و التدوين للحديث الشريف من كبار الصحابة كابي بكر و عمر و عثمان و علي , فالشباب افرغ ذهنا من مشاكل الحياة و تكاليفها و هم اكثر حفظا بحكم صغر السن من غيرهم .
هذا رغم ان كبار الصحابة من المؤكد انهم اعلم من الفتية بامور الدين , و اكثر فقها لاحتكاكهم بالنبي اكثر و تعايشهم مع احداث السيرة و تفاعلهم مع شجونها و الامها و انتصاراتها اكثر من ابنائهم الصغار.
ورغم مقاربة النص ومشابهتة للواقع.... الا انني اميل الى ترجيح ان كبار الصحابة كانوا اشد ورعا واكثر تشددا في الروايه، خوفا من التقول على لسانه،( عليه صلاة الله وسلامه) الا ان لزب الامر... وأضطرتهم المصلحه... حتى انهم كانوا يشترطون الشهادة من رديف على من يروي حديثا لم يسمعوه.
توقيع : الشريف محمد الجموني
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2016, 05:27 PM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt
افتراضي
[align=right]
صح لسانك يا شريف ابو شريف , و ارى انه يمكن الجمع بين القولين , فكون الشباب اقدر هذه فطرة الله في خلقه , و كون كبار الصحابة اكثر ورعا تصب في كونهم مقلّين في الرواية ايضا ..
[/align]
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2016, 05:37 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan
افتراضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د ايمن زغروت مشاهدة المشاركة
[align=right]
صح لسانك يا شريف ابو شريف , و ارى انه يمكن الجمع بين القولين , فكون الشباب اقدر هذه فطرة الله في خلقه , و كون كبار الصحابة اكثر ورعا تصب في كونهم مقلّين في الرواية ايضا ..
[/align]
انما قولنا من بعض ارشادكم.
توقيع : الشريف محمد الجموني
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2016, 06:05 PM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan
افتراضي
ومن مثله ايضا .....
القول....
اقتباس:
- الراويات من النساء:
و بالنسبة للراويات من النساء , فقد تفردت الصديقة بنت الصديق ام المؤمنين عائشة بنت ابي بكر التيمية القرشية ب 2210 حديثا شريفاً بفارق كبير جدا عن سائر الصحابيات الراويات للحديث الشريف.
و هذا يعكس كون النساء لم يخالطن النبي مثل الرجال , و ان امهات المؤمنين استثنين من هذا الشرط , بل اخذ عنهن ما يخص امور البيوت التي لم يطلع عليها الرجال.
فمن المعلوم ان امنا عائشة رضي الله عنها، كانت الصغرى.. والمحظية، والموعودة... وقد نالنا من بركتها علم ثر وفقه قلما اوتي مثله الرجال...
واني ازعم ان سبب كثرة روايتها تعود الى ان الوسطاء من الرجال كانوا من حولها كثر
ابتداءا من اخوانها واولادهم ثم اولاد اخواتها واولادهم.
ونسائها من حولها... وكذا من قام على خدمتها.
من المقربين.
وكونها متحدثة لبقه وملمة بكثير من ثقافة قومها.
وليس ننسى ملازمتها للرسول عليه الصلاة والسلام.
توقيع : الشريف محمد الجموني
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2016, 06:35 PM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
مشرف عام المجالس الاسلامية - عضو مجلس الادارة - رحمه الله رحمة واسعة
 
الصورة الرمزية م مخلد بن زيد بن حمدان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan
افتراضي
تنقيح طيب بالإنفوجرافيك..
والسبب في إكثار أبي هريرة رضي الله عنه عن الرجال..إنشراح صدره لدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم له بحفظ الرواية..
واما ام المؤمنين سيدتنا عائشة عليها الصلاة والسلام لملازمتها النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من باقي زوجاته ولصغر سنها فهي أقدر على الحفظ.. وهي ثالث زوجاته بعد أم المؤمنين خديجة عليها الصلاة والسلام وأم المؤمنين سودة بنت زمعة عليها الصلاة والسلام..فلهذه المدة الزمنية وجه للإكثار من الحديث عن الحبيب صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيكم جميعا
توقيع : م مخلد بن زيد بن حمدان
قـال عبـدالله بـن مسعـود – رضـي الله عنـه - : { إنـا نقتـدي ولا نبتـدي ، ونتبـع ولا نبتـدع ، ولـن نضـل مـا إن تمسكنـا بالأثـر }
م مخلد بن زيد بن حمدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2016, 09:31 PM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة algeria
افتراضي
بارك الله فيك الشريف د.ايمن زغرون على المعلومات القيمة وجعلها الله في ميزان حسناتكم
محمد الشلفاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2016, 11:59 PM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
المطور العام - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية أبو مروان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة algeria
افتراضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف محمد الجموني مشاهدة المشاركة
المكرم م.ايمن ... الساده.
عند حديثكم المشحون علما وفنا....
راقني ما نصه......

ورغم مقاربة النص ومشابهتة للواقع.... الا انني اميل الى ترجيح ان كبار الصحابة كانوا اشد ورعا واكثر تشددا في الروايه، خوفا من التقول على لسانه،( عليه صلاة الله وسلامه) الا ان لزب الامر... وأضطرتهم المصلحه... حتى انهم كانوا يشترطون الشهادة من رديف على من يروي حديثا لم يسمعوه.
هو ذاك يا كرام ، لم يكن كبار الصحابة اقل حفظا من غيرهم ، خاصة الراشدين الأربعة ، و لكنهم كانوا أكثر ورعا ، فخافوا أن يقولوا عن رسول الله ما لم يقل .
أبو مروان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-09-2016, 08:08 AM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan
افتراضي
كبار السن كانوا أشد ورعاً وحرصاً ...!
مصداقاً لما تفضل به الشريف الجموني .. فقد ورد بالأثر ان أمير المؤمنين الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه .. كان لا يسمع حديثاً من أحد إلا ويستحلفه أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من اثنين فقط وهما " العمران " سيدنا أبو بكر الصديق وسيدنا الفاروق عمر رضي الله عنهما ...!
وهذا بيان لشدّة الحرص على ضبط الحديث بكل حرفٍ منه ! بل وبكل همزة وحركة ... جزاهم الله عن الأمة خيراً ...!
والحمد لله على نعمة الاسلام
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-09-2016, 01:55 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt
افتراضي
لي رؤية قد تخالف قليلا ما ذهب اليه الشريف الجموني و الاستاذ عبد القادر , فان شباب الصحابة و على رأسهم العبادلة الثلاثة عبد الله بن عباس و ابن عمر و ابن عمرو لم ينقصهم الورع في التثبت من رواية الاحاديث عن النبي (ص) باجماع الامة , لذا ارى ان عنصر الورع متوفر فيهم ايضا ,,,
و يبقى العنصران الحاسمان : الشباب و التفرغ هما اللذان رجحا كفتهم في كثرة الرواية . و الله اعلم .
فشباب الرواة من الصحابة كانوا اقدر على طلب الحديث من افواه الصحابة و انتظارهم بالساعات خارج دورهم حتى يخرجوا , و هم اكثر تفرغا لتدوين الحديث و هم لا يتحرجون في السؤال عن المسائل ممن هم اكبر منهم , و هم ملكوا الوقت لمجالسة النبي (ص) و الرباط بالمسجد فكان عبد الله بن الزبير مثلا حمامة المسجد.
و الله اعلى و اعلم ...
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-08-2020, 04:27 PM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة algeria
افتراضي
شكرا
فتحي الفنيقي الكنعاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2020, 12:44 AM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
محمد عبد النبى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« قيمة بعض سور القرآن الكريم . الانفوجرافيك الاسلامي | - »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
العرض العادي العرض العادي

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب يتحدث عن أخطاء المؤرخ ابن خلدون المختار لخنيشي مجلس قبائل موريتانيا 12 21-03-2020 08:21 PM
تراجم اصحاب القراءات العشرة و من روى عنهم خادم القران مجلس علم القراءات 1 19-09-2019 11:45 PM
ضعيف البخاري و مسلم . الشيخ محمد الامين خادم القران مجلس الجرح و التعديل 1 09-10-2017 12:33 PM
الوجيز في مصطلح الحديث د سليم الانور مجلس مصطلح الحديث 0 08-07-2017 02:51 PM
كتاب قبيلة جليحة من عمق التاريخ علاء الجليحاوي مجلس قبائل العراق العام 0 07-06-2015 03:27 AM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::

الساعة الآن 01:19 PM

..ٌ:: الصفحة الرئيسية ::ٌ.. - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه