![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[1] | ||
|
![]() لقد ذكر ابو مظفر اسامة بن منقذ الكناني في كتابه "الاعتبار" فقال عن مخاطر وادي موسى : فسرنا في اشد من الموت في بلاد الفرنج بغير زاد للرجال ، ولا علف للخيل ، الى ان وصلنا (جبال بني فهيد) ، لعنهم الله ، في وادي موسى ، وطلعنا في طرقات ضيقة وعرة الى ارض فسيحة ، ورجال وشياطين رجيمة من ظفروا به منا منفردا قتلوه . طبعا لا يخفى عليكم يا احباب ان العرب اعتادوا استخدام المدح احيانا بمفردات ظاهرها الذم ، وهي مدح مغلف بلغة الذم ، فهو لعنهم هنا بسبب شجاعتهم وقوة شوكتهم وشراستهم ، وهذا نوع من المدح عند العرب كما عايشنا ذلك بالبادية ، وسمعناه منهم كثيرا . سؤالي هنا موجه لزملائي من الباحثين الكرام بما لكم من خلفية علمية بشائك الانساب ، منهم هم هؤلاء ( بني فهيد ) ؟ وواضح من خلال سرده لحالهم ، انهم نالوا شهرة في زمانه ملأت السمع والبصر ، وهو متوفى في سنة 584 هجري ، مع خالص تحياتي دكتور ايمن ، واين وادي موسى هذا ؟ . . التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 21-11-2016 الساعة 08:37 PM |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[2] | ||
|
![]() أما وادي موسى .. فلا يوجد في بلاد الشام وادي غير الوادي المسمى " وادي موسى " في جنوب الاردن عزيزنا ...! أما القوم المستفسر عنهم .. فننتظر ما يغني البحث عنهم من الأخ الكريم - ابو عبدالله - بارك الله به . زادك الله علما ومعرفة |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[3] | ||
|
![]() يبلغ عدد السكان حوالي 25 ألف نسمه. شهدت وادي موسى تغيرات جذريه في مستوى الخدمات خلال العقد الاخير ووادي موسى هو الاسم الحديث للمدينة التي تضم في طياتها المدينة الأثريه (البتراء). وكانت تسمى قديما ب (إلجي) بسبب لجوء الناس إليها للحمايه والتحصن بها وقت الاضطرابات. يقطن وادي موسى اللياثنة (بني ليث) من قبيلة كنانة. |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[4] | ||
|
![]() بارك الله فيك اخي الكريم الاستاذ ابو فيصل ,و قد تناولت جزئية مهمة تحتاج الى القاء المزيد من الضوء عليها. بالنسبة لمكان وادي موسى فقد بين الاحباب الشريف ابو عمر و الاستاذة جوري مكانه بجنوب الاردن اليوم . ![]() و كان المسلمون عند السفر من مصر الى دمشق في زمن الامارات الصليبية التي كانت تقطع عليهم الطرق القريبة من الساحل يضطرون الى سلوك الطرق الصحراوية الوعرة البعيدة عن الطرق المأهولة قرب الامارات الصليبية . و هذا ما حدث لاسامة بن منقذ عند رجوعه من مصر حيث اضطر الى سلوك طريق يمر بجنوب سيناء الى ايلة و العقبة ثم الى جنوب الاردن و منها الى دمشق . و في وادي موسى كانت تقطن قبيلة بني فهيد المذكورة و التي يبدو انها لم تكن تدين بالولاء للدولة الايوبية و تقطع الطرق المارة ببلادها على القوافل المارة. و في تكملة الرواية بكتاب الاعتبار فان اسامة بن منقذ ارسل الى امير العرب منصور و هو من بني مرئ من ال ربيعة بن الجراح زعماء طيئ و مشايخ عرب الشام انذاك , و كان بنو فهيد قد حاصروا اسامة بن منقذ و رفقاؤه , و بمجرد حضور الشيخ منصور الطائي صاح بهم فتشتتوا ثم خفر قافلة اسامة الى ان وصل بهم الى بر الامان , و اعطاه اسامة الف دينار على حراسته لهم كما ورد في الكتاب , فعلى ذلك فان بني فهيد هؤلاء ما هم الا صعاليك من البدو و ليسوا قبيلة معتبرة لتشتتهم بمجرد صياح الشيخ منصور المذكور. اما اسامة بن منقذ الكناني فهو من كنانة كلب بن وبرة و ليس كنانة بن مدركة , كما ترجم لنسبه بنفسه في كتابه " لباب الاداب " ,و اسامة الملقب بمؤيد الدولة من امراء شيزر احد اتباع القائد الناصر صلاح الدين الايوبي , و اسامة هو باني قلعة عجلون الشهيرة و احد المجاهدين في سبيل الله سنين طوالا ضد الصليبيين رحمه الله , و في اخر ايامه وضع تحت الاقامة الجبرية فكان ذلك فتحا كبيرا للمكتبة العربية , حيث تفرغ لتأليف الكتب الرائعة مثل : - كتاب البديع في البديع: كتاب نقد للشعر. - تاريخ القلاع والحصون - أزهار الأنهار. - التاريخ البلدي. - نصيحة الرعاة. - التجائر المربحة والمساعي المنجحة - كتاب العصا. - أخبار النساء. - ديوان أسامة: ديوان قصائده. - كتاب النوم والأحلام. - كتاب المنازل والأديار. - كتاب لباب الآداب. - كتاب الاعتبار. و الخلاصة فانه لم يتثن لي ان اطلع على نسب بني فهيد هؤلاء في ما لدي من مراجع و لعل احد الاحباب يتحفنا بنسبهم , مع حقارة ما كانوا يصنعون ضد قوافل المجاهدين . [/align] |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[5] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[6] | |||
|
![]() اقتباس:
كل شيئ جائز و لكن ان كان بنو فهيد من طيئ فلم يهاجمون قوافل الدولة !! حيث ان ال ربيعة شيوخ طيئ بفروعهم الاربعة ال فضل و ال مراء و ال ثابت و ال دغفل ابناء ربيعة كانوا عيبة نصح لصلاح الدين الايوبي و مساهمين معه في جهاد الصليبيين. للتوسع يمكن الاطلاع على هذا الموضوع عن ال ربيعة بن الجراح في النسب و التاريخ: http://www.alnssabon.com/t56968.html . التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 22-11-2016 الساعة 06:24 AM |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[7] | ||
|
![]() فهذا ديدن صعاليك العرب فلا ولاء لهم بشكل مستمر ، انما ولاءهم مرتبط بالعطاء فان قل هاجموا الدولة ، فلو كانت قبيلة امراء بني ربيعة ممن استقر ولاءه في تلك اللحظة لما خاف اسامة منهم ، ولما ارسل الى صديقة والذي خصه بالرسالة دون غيره ، فهذا دليل ان الوضع ليس على ما كان عليه ، فمن هنا قال : من هناك من امراء ربيعة ، وهذا يدل على طول غياب بعيد عهد بينهما ، ولك نستغني عن تنويرنا من لدنك يا دكتور . |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[8] | ||
|
![]() السلام عليكم و رحمه الله و بركاته وادي موسى اليوم تقطنه مجموعة عشائر تنتمي الى بني ليث . و جاء في مسالك الابصار لابن فضل الله العمري ان اهل وادي موسى من احفاد رجل يدعى ليث بن بكر من كنانة . و في السبائك للسويدي انهم من رجل يدعى ليث بن سود بن اسلم من قضاعة لا اظن اي تواجد اليوم لعشيرة بني فهيد بوادي موسى لان وادي موسى بها فقط بني ليث اللياثنة ان اصبت من الله وان اخطأت فمن نفسي |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[9] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[10] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[11] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[12] | ||
|
![]() بالاضافة الي ذلك كتاب الاعتبار يحتاج الي شرح لان فيه من اللغة العربية الفصحة الامر الصعب و جفرافية المكان و الاحداث السياسة المختلفة |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[13] | ||
|
![]() اجابتك وافية بالاضافة الى ذلك كتاب الاعتبار يحتاج الي شرح لان فيه من اللغة العربية الفصحة الامر الصعب و جفرافية المكان و الاحداث السياسة المختلفة |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[14] | ||
|
![]() أخي أحمد عادل اسماعيل |
||
![]() |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الاشراف في لبنان .ذرية ال البيت . الاسر الشريفة .اشراف لبنان | عبد الله البقاعي | مجلس قبائل لبنان | 6 | 04-11-2020 12:15 AM |
ديار بنى عبس | أبو النصر | مجلس قبائل مصر العام | 10 | 12-10-2019 02:06 PM |
يا مرمى تحت الشمس يا سحنه نوبية كوش نبتة كرمة مروى المحس النوبة توتى شمبات العيلفون مملكة علوة | معاوية على ابو القاسم | مجلس قبائل السودان العام | 10 | 20-06-2018 01:32 AM |
قصة موسى كليم الله عليه السلام . البداية و النهاية للحافظ ابن كثير ( ملف كامل ) | خادم القران | مجلس قصص الانبياء | 12 | 29-05-2018 08:50 AM |
تفسير ما يوضح قول ابن حوقل فى اهل الخرطوم جنس من النوبه عليك معرفتهم اهل مملكة علوة | معاوية على ابو القاسم | مجلس قبائل السودان العام | 1 | 16-12-2011 06:11 PM |
:: مواقع صديقة :: |
::
::
::
::
:: :: :: :: :: :: |