كيف يتصرف باحث الانساب في حالة كهذه ؟ حوار بناء - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
الى اين نسير ؟!!
بقلم : معلمة أجيال
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: امرأة بألف رجل !!! (آخر رد :نسيم الليل .)       :: 6 علامات تعرف بها أنك محسود (آخر رد :نسيم الليل .)       :: بني عمر وقبائل بني إسرائيل الضائعة ! (آخر رد :عبدالرحمن بن علي)       :: بنو صالح ملوك غانة في كتاب سلسلة الأصول في شجرة الرسول (آخر رد :الحسن الصالحي الحسني)       :: نسب عائلة أبو صالح في حلب (آخر رد :علي موسى حسن ابو صالح)       :: هذا زمن والله عجيب (آخر رد :دحموني بلاشِي)       :: ألأم ... والأب !!! (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: الى اين نسير ؟!! (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: قريه اولاد عمرو بمركز قنا (آخر رد :حسين نظير ال زيدان)       :: السادة الاشراف بمشطا (آخر رد :اشرف بن النجار الشريف)      



مجلس علم الانساب و قواعده يعنى بعلم الانساب و قواعده و رموزه و اصطلاحاته

Like Tree23Likes
  • 2 Post By صادق ال وزوز ابو سنينة
  • 2 Post By دحموني بلاشِي
  • 2 Post By أحمد القيسي
  • 1 Post By الشريف محمد الجموني
  • 1 Post By صادق ال وزوز ابو سنينة
  • 1 Post By صادق ال وزوز ابو سنينة
  • 1 Post By صادق ال وزوز ابو سنينة
  • 2 Post By الفتى البكري الصديقي
  • 2 Post By دحموني بلاشِي
  • 1 Post By دحموني بلاشِي
  • 1 Post By دحموني بلاشِي
  • 1 Post By الشريف محمد الجموني
  • 1 Post By ابن جنـاب
  • 2 Post By دحموني بلاشِي
  • 1 Post By الشريف محمد الجموني
  • 1 Post By دحموني بلاشِي
  • 1 Post By أسعد شالوه

إضافة رد
قديم 15-01-2017, 01:26 AM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
الصورة الرمزية صادق ال وزوز ابو سنينة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

1 (9) كيف يتصرف باحث الانساب في حالة كهذه ؟ حوار بناء

السلام عليكم و رحمه الله .
كيف يتصرف الباحث في هكذا حالة بادئ الامر كما هو معلوم ان العشائر يدخل بها تحالفات سواء كبرت او نقصت .
إن كان الباحث في إحدى مضافات العشيرة و بوجود افراد من مختلف الافخد بالمجلس و أخذ الشيخ يسرد عن الافخد و ينسبها للجد الجامع للعشيرة .

و بعد مغادرة الجمع و الاختلاء , يتم ذكر بعض الافخد و يقول هذه اما حليفة او طبيبة علينا , هنا بدلت الاقوال و ذهبت المجاملات ما التصرف الامثل بهذه الحالة


توقيع : صادق ال وزوز ابو سنينة
علوي حَسني حسيني الهوى
صادق ال وزوز ابو سنينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 09:56 AM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

جميل ماذكرته أبوخليل من أن شيخ العشيرة اوالقبيلة قد عد الافخذ امام الحاضرين وذكر ممن دخلوا حلفا اوطبيبة من نفس العشيرة مجاملة منه وهذا لكي لا يسبب مشاكل وتفرقه ونزاعات وعندما انصرف الجمع قال عنهم هم ليسوا منا بل هم احلاف اوطبيبة فغيرّ قوله .
ففي هذه الحالة يجب على الباحث ان يأخذ مشهد مصدّق من شيخ العشيرة لتوثيق ذلك فهذا أسلم للباحث .
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 12:18 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قبائل الهلال الخصيب - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية أحمد القيسي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة syria

افتراضي

حياك الله أخي الكريم أبو الخليل

هناك فرق بين الشيخ وبين النساب ، فليس بالضرورة أن يكون الشيخ عالماً بالنسب

وبرايي التصرف في هذه الحالة بأخذ إفادة الشيخ ومن ثم التقصي من كبار السن والعارفين وأخذ إفادتهم أيضاً ومن ثم يقوم بإيراد الإفادتين سوية ونسبة كل قول إلى صاحبه والله أعلم ،،
توقيع : أحمد القيسي
باحث في التاريخ والأنساب
مديراً في المشاريع الجينية : مشروع القبائل العربية ، مشروع العرب ، مشروع الحجاز وتهامة ، مشروع الشام ، مشروع J1c3d2 ، مشروع بني قيس ، ومشاريع أخرى ..
أحمد القيسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 01:03 PM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

منتسبنا الفاضل.
يتم تسجيل كلام الشيخ .بصفته خبير عشيرته.
ثم الرجوع الى كل فرع ممن ابطلهم، على حده والتاكد من معلومانهم.
فان تطابق القول فبها ويعلن.
والا تبقى الاقوال على ما قيل في المجلس العام.
وتكتب ، النسبة الاخرى تحت باب قيل وسمعنا ، وروي.
اما ان وافق قول الشيخ، قول او دليل من مصدر اخر او مخطوط ، حتى لو انكر الفرع الخبر، فلا بد من ذكر ذلك.
والتصريح به... وارجاع النسب الى اصله.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الخليل مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمه الله .
كيف يتصرف الباحث في هكذا حالة بادئ الامر كما هو معلوم ان العشائر يدخل بها تحالفات سواء كبرت او نقصت .
إن كان الباحث في إحدى مضافات العشيرة و بوجود افراد من مختلف الافخد بالمجلس و أخذ الشيخ يسرد عن الافخد و ينسبها للجد الجامع للعشيرة .

و بعد مغادرة الجمع و الاختلاء , يتم ذكر بعض الافخد و يقول هذه اما حليفة او طبيبة علينا , هنا بدلت الاقوال و ذهبت المجاملات ما التصرف الامثل بهذه الحالة
توقيع : الشريف محمد الجموني
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 02:23 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
الصورة الرمزية صادق ال وزوز ابو سنينة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل كنْدش مشاهدة المشاركة
جميل ماذكرته أبوخليل من أن شيخ العشيرة اوالقبيلة قد عد الافخذ امام الحاضرين وذكر ممن دخلوا حلفا اوطبيبة من نفس العشيرة مجاملة منه وهذا لكي لا يسبب مشاكل وتفرقه ونزاعات وعندما انصرف الجمع قال عنهم هم ليسوا منا بل هم احلاف اوطبيبة فغيرّ قوله .
ففي هذه الحالة يجب على الباحث ان يأخذ مشهد مصدّق من شيخ العشيرة لتوثيق ذلك فهذا أسلم للباحث .
ما تفضلت به يؤخذ بعين الاعتبار لكن انا في ظل الاحتقانات المعاصرة , قد يكون كلام الشيخ من باب كره للفخد الاخر اسف من هذا الكلام لكن لا استبعده ولا اتبناه لكن كل الاحتمالات واردة
الجارود likes this.
توقيع : صادق ال وزوز ابو سنينة
علوي حَسني حسيني الهوى
صادق ال وزوز ابو سنينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 02:25 PM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
الصورة الرمزية صادق ال وزوز ابو سنينة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القيسي مشاهدة المشاركة
حياك الله أخي الكريم أبو الخليل

هناك فرق بين الشيخ وبين النساب ، فليس بالضرورة أن يكون الشيخ عالماً بالنسب

وبرايي التصرف في هذه الحالة بأخذ إفادة الشيخ ومن ثم التقصي من كبار السن والعارفين وأخذ إفادتهم أيضاً ومن ثم يقوم بإيراد الإفادتين سوية ونسبة كل قول إلى صاحبه والله أعلم ،،
الله محيك اخينا الكريم , نعم النسب بالتقصي و التحري و الموروث الميداني من جمع الافخد افضل و اوسع
الجارود likes this.
توقيع : صادق ال وزوز ابو سنينة
علوي حَسني حسيني الهوى
صادق ال وزوز ابو سنينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 02:28 PM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
الصورة الرمزية صادق ال وزوز ابو سنينة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

استاذي الفاضل كل الشكر لك الكتابة بالانساب تحتاج الى شجاعة و عدم مجاملة , بالامر و لكن كثيرا ما نسمع اليوم بمرافعات و تهديدات لاجل هذه الامور .

لو كتبنا عن عشيرة معينة مثلا و ذكرنا ان عدد افخدها كذا ومنها لا للحصر كذا و كذا وبين هذه العشيرة احلاف دون ذكرها هل هنا امانة علمية.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف محمد الجموني مشاهدة المشاركة
منتسبنا الفاضل.
يتم تسجيل كلام الشيخ .بصفته خبير عشيرته.
ثم الرجوع الى كل فرع ممن ابطلهم، على حده والتاكد من معلومانهم.
فان تطابق القول فبها ويعلن.
والا تبقى الاقوال على ما قيل في المجلس العام.
وتكتب ، النسبة الاخرى تحت باب قيل وسمعنا ، وروي.
اما ان وافق قول الشيخ، قول او دليل من مصدر اخر او مخطوط ، حتى لو انكر الفرع الخبر، فلا بد من ذكر ذلك.
والتصريح به... وارجاع النسب الى اصله.
توقيع : صادق ال وزوز ابو سنينة
علوي حَسني حسيني الهوى
صادق ال وزوز ابو سنينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 03:44 PM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

اختلط الحليف والمولى بالاصيل مع مرور الزمن
وشيوخ القبيلة يعرفون الاصيل من الدخيل
ولاسباب مختلفة ينتقل السر من شيخ الى شيخ
ولا يحق لباحث مؤتمن نشر خفايا المجالس المغلقة الا ان طلب منه ذلك
الفتى البكري الصديقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 04:18 PM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

إلك يابوخليل لا نطول القضية فشيخ العشيرة اوالقبيلة هو الناطق الرسمي عن العشيرة في جميع المحافل كما هو معلوم ومعروف لدى العامه وهو الجهه الرسميه الرئيسية امام الدوائر الحكوميه وهو الذي يؤخذ بقوله وهو المعتبر اما ان تقول كره هذا الفخذ واخرجه اوحب هذا الفخذ وادخله فهذا كلام خزعبلات فاين الامانه اذن ؟ وليكن في علمك ان الشيخ لا يستطيع مهما كان ان يخرج فخذا من العشيرة الا اذا ظهر له دليلا شرعيا ثابتا قويا وكما لا يستطيع ان يدخل فخذا ليس من العشيرة فان فعل هذا نجد كامل افراد العشيرة يطعنون فيهم ويكذبونهم وتظل سيرتهم منتشرة بين العربان ومتواترة ولتكن في ذهنك هذه المعلومة العشيرة لو مارأت فيه خير وامانه وشجاعه وصلاح لما انتخبته العشيرة شيخا عليهم وليس من المنطق والعقل ان أظل اسأل و ابحث عند أناس بعيدين لا يعرفون عني ولا عن نسبي او ان أسأل جاهلا فيأتي بالطامة الكبرى فهل من المنطق والعقل أن أسأل هؤلاء الجهلة ؟ طبعا لا وغير منطقي وغير صواب . فشيخ العشيرة هو اعرف الناس واعلمهم بافراد عشيرته
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 08:22 PM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

كلام منطق وعقلاني شكرا لك أخ جميل
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 09:18 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
الصورة الرمزية صادق ال وزوز ابو سنينة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

وجهة نظر نحترمها اخي البكري


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى البكري الصديقي مشاهدة المشاركة
اختلط الحليف والمولى بالاصيل مع مرور الزمن
وشيوخ القبيلة يعرفون الاصيل من الدخيل
ولاسباب مختلفة ينتقل السر من شيخ الى شيخ
ولا يحق لباحث مؤتمن نشر خفايا المجالس المغلقة الا ان طلب منه ذلك
توقيع : صادق ال وزوز ابو سنينة
علوي حَسني حسيني الهوى
صادق ال وزوز ابو سنينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 09:19 PM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
الصورة الرمزية صادق ال وزوز ابو سنينة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

استاذي الكريم لو اكملت شطر ما تلاها اختضرت على نفسك كثيرا نشكر تفاعلك ونحترم رأيك


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل كنْدش مشاهدة المشاركة
إلك يابوخليل لا نطول القضية فشيخ العشيرة اوالقبيلة هو الناطق الرسمي عن العشيرة في جميع المحافل كما هو معلوم ومعروف لدى العامه وهو الجهه الرسميه الرئيسية امام الدوائر الحكوميه وهو الذي يؤخذ بقوله وهو المعتبر اما ان تقول كره هذا الفخذ واخرجه اوحب هذا الفخذ وادخله فهذا كلام خزعبلات فاين الامانه اذن ؟ وليكن في علمك ان الشيخ لا يستطيع مهما كان ان يخرج فخذا من العشيرة الا اذا ظهر له دليلا شرعيا ثابتا قويا وكما لا يستطيع ان يدخل فخذا ليس من العشيرة فان فعل هذا نجد كامل افراد العشيرة يطعنون فيهم ويكذبونهم وتظل سيرتهم منتشرة بين العربان ومتواترة ولتكن في ذهنك هذه المعلومة العشيرة لو مارأت فيه خير وامانه وشجاعه وصلاح لما انتخبته العشيرة شيخا عليهم وليس من المنطق والعقل ان أظل اسأل و ابحث عند أناس بعيدين لا يعرفون عني ولا عن نسبي او ان أسأل جاهلا فيأتي بالطامة الكبرى فهل من المنطق والعقل أن أسأل هؤلاء الجهلة ؟ طبعا لا وغير منطقي وغير صواب . فشيخ العشيرة هو اعرف الناس واعلمهم بافراد عشيرته
توقيع : صادق ال وزوز ابو سنينة
علوي حَسني حسيني الهوى
صادق ال وزوز ابو سنينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 09:20 PM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
الصورة الرمزية صادق ال وزوز ابو سنينة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

كل الاحترام سنبل المكرم
توقيع : صادق ال وزوز ابو سنينة
علوي حَسني حسيني الهوى
صادق ال وزوز ابو سنينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2017, 11:37 PM   رقم المشاركة :[14]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

شكرا ع المعلومة المفيدة
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-01-2017, 12:03 AM   رقم المشاركة :[15]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
الصورة الرمزية صادق ال وزوز ابو سنينة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

تحياتي أخ عارف
توقيع : صادق ال وزوز ابو سنينة
علوي حَسني حسيني الهوى
صادق ال وزوز ابو سنينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-01-2017, 12:48 AM   رقم المشاركة :[16]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

هل كان هذا ردا على مشاركتي...؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الخليل مشاهدة المشاركة
استاذي الفاضل كل الشكر لك الكتابة بالانساب تحتاج الى شجاعة و عدم مجاملة , بالامر و لكن كثيرا ما نسمع اليوم بمرافعات و تهديدات لاجل هذه الامور .

لو كتبنا عن عشيرة معينة مثلا و ذكرنا ان عدد افخدها كذا ومنها لا للحصر كذا و كذا وبين هذه العشيرة احلاف دون ذكرها هل هنا امانة علمية.
توقيع : الشريف محمد الجموني
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-01-2017, 12:53 AM   رقم المشاركة :[17]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قبائل المملكة - عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة arab league

افتراضي

عليك بذكر المصادر وان يكون لديك مرجع لكل غريب اومسلم من العرف ماامكن. واخيرا الدي ان اي حتما هو قرينة عظمى ولكنة كالسلاح ذو الحدين .
توقيع : ابن جنـاب

شوقي
صلاح امرك للأخلاق مرجعه , فقوم النفس بالأخلاق تستـقـم
ابن جنـاب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-01-2017, 10:59 AM   رقم المشاركة :[18]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
الصورة الرمزية صادق ال وزوز ابو سنينة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

نعم اخينا الجموني لو انا تصرفت بهذه الطريقة التي ذكرتها انا .
هل تعتبر امانة علمية ؟؟؟
توقيع : صادق ال وزوز ابو سنينة
علوي حَسني حسيني الهوى
صادق ال وزوز ابو سنينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-01-2017, 11:19 AM   رقم المشاركة :[19]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

كان لدي معاملة في الأحوال المدنية وسلموني ورقه وقالوا لي خلي شيخك يوقعها ويختمها
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-01-2017, 07:58 PM   رقم المشاركة :[20]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الخليل مشاهدة المشاركة
نعم اخينا الجموني لو انا تصرفت بهذه الطريقة التي ذكرتها انا .
هل تعتبر امانة علمية ؟؟؟
كفيت ووفيت.
ولا مزيد.
توقيع : الشريف محمد الجموني
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2017, 01:09 PM   رقم المشاركة :[21]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

كلام الشيخ هوالمعتبر والمعترف به وهوالناطق الرسمي امام الدوائر الحكومية كما ذكر الاخ سليم هريسه مشكور
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2017, 03:42 PM   رقم المشاركة :[22]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
الصورة الرمزية صادق ال وزوز ابو سنينة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

[B]بارك الله بكم جميعا كل فرد باسمه تحياتي ومحبتي لكم [COLOR="black"][COLOR="black"]
توقيع : صادق ال وزوز ابو سنينة
علوي حَسني حسيني الهوى
صادق ال وزوز ابو سنينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-02-2017, 07:44 PM   رقم المشاركة :[23]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

شكرا لك
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2017, 11:13 PM   رقم المشاركة :[24]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

ياأخي العضو صادق ما يصح هيك هاي مشكله خطيره فعلى شيخ العشيرة ان يكون شجاعا لا يجامل في النسب لان هذه انساب امانة يترتب عليها حقوق واملاك ومواريث وغيرها فكيف يحدث ذلك ؟ مع الشكر
أسعد شالوه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-06-2017, 03:18 AM   رقم المشاركة :[25]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

جزيت خيرا
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2017, 10:19 PM   رقم المشاركة :[26]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

جميل سيد صادق
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-06-2017, 07:45 AM   رقم المشاركة :[27]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قبائل الجزيرة العربية - عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

استاذي الكريم صادق كلامك في كثير من الحق ، نعم هناك احلاف بالقبايل جاءوا بكثرة وقوة وهم معروفون بنسبهم الاصلي لدى شيخ العشيرة وفي مجالسهم العامة والخاصة ولا ينكرون ذلك ولو انهم ينتسبون الى قبيلتهم الجديدة اليوم ، وهناك افراد تكاثروا بين القبيلة بعد ان كانوا سلالة رجل واحد بين القبيلة وعلى الاكثر لا يحفظ نسبه في الحقيقة وانما تسمع من يقول بين الخاصة هؤلاء ليس مننا . وهو هذا المتنازع عليه . ايضا شيخ العشيرة لا يعول عليه احيانا في نسب بعض فصايل عشيرته فلربما نفى نسبهم الى القبيلة لأسباب موروثة ومع تطاول الزمن اصبحة حقيقتها مجهولة وهذا فيه ظلم كبير . والسبب لجهل افراد القبيلة في الاحداث التاريخية لبعض بطونهم والتي وضعت من قيمة البعض حتى ورثوا انهم مدخولين النسب بسبب الام او ما شابه ذلك منا تسبب في مشاحنات واحقاد ادت الى القتل في بعض الاحيان ، فأنا أعلم مشكلة لاحد بطون القبايل ينفون ابناء عمومتهم نسبهم اليهم بسبب ان الام متخلفة النسب ولا يزوجونهم ولا ينكحون اليهم ، ولا يعلمون ان امهم من اشراف فارس ، وانما لارتباط بعض القبايل في دولة القرامطة اصبح هناك قطيعة عربية قبلية لمن كان له ارتباط بدولة القرامطة لانهم من الفرس فانسحب ذلك على كل من كان له خؤلة من فارس ، فهذا ما حدث لتلك القبيلة التي اخوالهم من فارس ، فمع تطاول الزمن والمقاطعة والتهمة نفوا حقيقة نسب اخوانهم . وارتكبوا اثم عظيم بخق اخوانهم وابناء عمومتهم حتى اليوم . ولا تزال القبيلة وشيوخها يجهلون حقيقة النسب لتطاول الزمن . وهذا شيء معاش بين قبايل جزيرة العرب وغيرهم الى اليوم ، فالخلاصة ان شيخ العشير ليس هو كل شي في معرف النسب وليس هو المرجع الا فيما يخص التفاصيل الحية المعاشة بين افراد عشيرته وبطونها . ارجوا ان اكون قد بينت ما بعض ما خفى وغاب في شيء من بعض الحقيقة المرة .
الجارود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-06-2017, 06:23 AM   رقم المشاركة :[28]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

فتح الله عليك دعواتنا لك
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علم الأنساب ... حوار من العراق مع جاسم محمد صالح ,,, حسن جبريل العباسي مجلس القلقشندي لبحوث الانساب . ملتقى القبائل العربية 6 24-06-2018 03:43 PM
موسوعة القبائل العربية لسليمان الطيب - و كتب الانساب و النسابين محمد محمود فكرى الدراوى مكتبة الانساب و تراجم النسابين 49 31-05-2018 05:21 PM
كتاب بحر الانساب العالمي - المشجر الكشاف والمحيط - حسن جبريل العباسي مجلس الاشراف العباسيين العام 13 02-04-2018 12:54 AM
بحر الانساب العالمي- الكشاف - المحيط - نسخة دار الكتب المصرية للرفاعي ( تحقيق ) السيد الغازي مكتبة الانساب و تراجم النسابين 31 30-01-2016 08:38 PM
علم الانساب في رؤية حديثة نقيب العباسيين مجلس قبائل العراق العام 3 27-12-2014 04:23 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 05:13 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه