|
| التميز خلال 24 ساعة | |||
| العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | |
| أنساب الشيعة لبني هاشم في الميزان النَسبي
بقلم : عمر الكيلاني |
|||
 « آخـــر الـــمــواضيـع » |
| مجلس علم الانساب و قواعده يعنى بعلم الانساب و قواعده و رموزه و اصطلاحاته |
5Likes
 |
|
#1
23-03-2017, 07:07 AM
|
||||
|
||||
روائع صيغ النسب عند البشر
من مواضيع الانساب البشرية روائع صيغ النسب عند البشر الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على عباده الذين اصطفى و بعد .. خلق الله جل و علا الانسان كائنا اجتماعيا لا يستطيع ان يحيا وحيداً , و من بدء الخليقة اخذت جماعات و زمرات البشر تنتشر و تتباعد عن الموطن الاول للبشر حتى ملأوا الارض شرقا و غربا و غطوا كل الاقاليم المناخية , و اخذت هذه الجماعات تتحول الى امم و تتباين في اللون و اللغة و العادات و الثقافات ... قال تعالى: " وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ " (الروم:22) .jpg) و تواكب مع هذا التنوع و التباين في اللون و اللسان و الثقافة , تباينت ايضا صيغ الانتساب الى هذه الجماعات و الزمرات و القبائل الا انه مازالت هناك مؤشرات قوية تثبت وحدة الاصل المشترك بين البشرية و انه كانت لهم لغة واحدة مشتركة. النسب باستخدام ياء النسب اشتهر العرب بياء النسبة , و تكون باضافة حرف الياء في نهاية الاسم الذي يريد الانسان الانتساب له , مثل : مضر تصير مضريُّ و هكذا .. اما اذا كانت هناك تاء تأنيث في الكلمة فتحذف التاء و تضاف ياء النسب . مثل : مكة , تحذف تاء التأنيث , فتصير مك , ثم تضاف لها الياء فتصير مكيُّ. و الاسماء على وزن فعيل تنسب اليها العرب الى فعَليُّ , مثل : سليم تصير سلميُّ , و مدينة تصير مدنيُّ. من هذه الطريقة اشتق عدد من الشعوب و منهم الجورجيين و الايطاليين و الاسبان ياء النسب لديهم مثل كسيس تصير كسيسي و ماروبين تصير ماروبيني و هكذا .. النسب باستخدام الياء و السين و استخدم الاغريق و الاوروبيون الشرقيون صيغا للنسبة باضافة حرفي الياء و السين , و من المعتقد ان اصولها فينيقية نجدية سامية قديمة الاصل مشتقة عن ياء النسب السامية . مثل : منف ينسب اليها منفيس , و مثل ابلي (evil - الشيطان) تصير ابليس و تعني الشيطاني , و ارسطو طاليس. و العجيب ان هناك بقايا من هذه النسبة فقط في اقليم الفيوم بمصر , حيث يقول الفيوميون المحليون على قبيلة الجوابي : الجوابيس , و على السمال , السمالوس . اعتقد ان ياء النسبة عند العرب المعاصرين هي منحوتة من الياء و السين عند العرب القدماء و منهم الفينيقيين الذين هم قبائل نجدية هاجرت الى لبنان في الالف الثالثة قبل الميلاد, و منها اشتقت الكثير من اللغة الاغريقية. لذلك فاننا نجد مدينة نابولي في ايطاليا التي اسسها فينيقيون و نجد ايضا نابلس في فلسطين و هي كنعانية ايضا و الفرق هو نحت السين فقط . و من دلائل صحة ذلك ان مدينة صان الحجر او تان و التي كانت عاصمة مصر ايام الرعامسة اسماها الاغريق تانيس بعد ان اضافوا لها مقطع الياء و السين للنسبة الى اقليمها . النسب باستخدام الالف و النون اشتهر اليمانيون القدماء باضافة الالف و النون الى الكلمة مثل : همد , تصير همدان , خول , تصير خولان . و قد اشتق منها النسب عند الفرس فتجد عندهم : علي ينسب اليه عليان و عباس عباسيان .. و استخدام الالف و النون من اوسع طرق النسب انتشارا في العالم , فالانجليز يقولون على الايطالي : اتاليان , و الالماني : جرمانيان .. النسب باضافة كلمة ذي و قد اشتهرت هذه الصيغة عند اليمانيين السبأيين بإضافة مقطع ذي الى الاسم مثل : ذي رعين و ذي يزن . و يرى اللغويون أن ذي السامية هي اصل كلمة the الانجليزية التي تستخدم قبل اسماء القبائل و المدن الانجلوساكسونية عند الانتساب اليها . و يرون ايضا انها اصل كلمة De التي يضعها الفرنسيون و العديد من الشعوب الاوروبية قبل الاسرة المراد الانتساب اليها , مثل : دي كليرك , و دي كريستو. النسبة باستخدام كلمة اب قبل الكلمة و تستخدم جماعات عربية هذه الصيغة على نطاق واسع و قد تتطور محليا ايضا في كل اقليم . ففي الشام و العراق و بعض الخليج تستخدم صيغة البو كذا , مثل البو شعبان و البو عينين . و في عمان تقلب اللام الى ميم فتصير امبو , مثل : امبو علي . و في حضرموت تصير با , مثل : با وزير . و في صعيد مصر تستخدم صيغة ابو للنسب , مثل محمد ابو حربي اي ابن حربي . النسبة باستخدام اب بعد الكلمة و قد عرف الناس هذه الصيغة في اقاليم شاسعة تبين ان اصول الانسانية واحدة . ففي شعب البيجاة و من خالطهم من عرب العبابدة و الكواهلة يستخدمون مقطع آب في نهاية الكلمة , مثل : قريش تصير قريشاب , و رديس تصير رديساب . و في الشعوب القوقازية و الاكرانية تستخدم اب لكن بتحور حيث قلبت الالف الى ياء و الباء الى فاء , مثل : باساييف و علييف و غيرها. و كذلك عند الايطاليين تتحور اب الى اووف , مثل زيروف . النسب باستخدام الشين ish و استخدم الاوروبيون الغربيون صيغا للنسبة باضافة مقطع ish اش , مثل : انجل (الانجليز ) تصير انجلش , و الفرنسا تصير فرنش , و ويلز تصير والش و اسكت (شعب اسكتلاندة) تصير اسكوتش و اير ( شعب ايرلندة) تصير ايرش . و انتظر اضافاتكم و تعليقاتكم حولها .. هذا و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صبه و سلم .. كرم البياضي and الشريف ابوعمر الدويري like this.
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
|
|
#2
23-03-2017, 08:32 AM
|
||||
|
||||
|
موضوع جميل ومميز ونافع لطالب المعرفة !
هذه من اللفتات الطيبة الكريمة ! أما المشاركة ! فامنحنا الفرصة حتى ( نقدح الزناد ) ونخرج ما هو مخزون .. ونعود ! والعود أحمد بحول الله . زادك ربي علما ومعرفة د ايمن زغروت and كرم البياضي like this.
__________________
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
|
|
#3
23-03-2017, 10:22 AM
|
|||
|
|||
|
موضوع مميز كالعادة
و هناك طريق للنسب جديدة في الخليج حيث يقولون ال كذا و ربما يلحمونها فتصير الكذا مثل سعود الفيصل مثلا شكرا لفكرة الموضوع الجيدة و ننتظر المزيد د ايمن زغروت likes this.
|
|
#4
24-03-2017, 10:46 AM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| نهاية الارب في معرفة انساب العرب . ابو العباس القلقشندي الفزاري | د ايمن زغروت | مكتبة الانساب و تراجم النسابين | 8 | 10-12-2017 10:23 AM |
| كتاب عمدة الطالب في انساب ال ابي طالب . ابن عنبة | د ايمن زغروت | مكتبة الانساب و تراجم النسابين | 4 | 01-06-2017 04:48 PM |
| تحفة السلطان في النسب والنسب القاسمي : السيد حسين الحسينى الزرباطى. (1) | ابن الوجيه | مكتبة الانساب و تراجم النسابين | 23 | 03-09-2016 12:22 AM |
| كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب القلقشندي | على نجيب | مجلس قبائل مصر العام | 2 | 21-05-2016 10:05 PM |
| علم النسب قواعد هامة | الشريف يحيى بن زكريا | منتدى السادة الاشراف العام | 5 | 24-07-2015 08:13 PM |
|
:: مواقع صديقة :: |
| ::
::
::
::
:: :: :: :: :: :: |
العرض العادي
