قصيدة قبل 800 سنة في ذكر القبائل العدنانية - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
قراءة فى كتاب الفلسفة القرآنية ...(موسوعة الأستاذ عباس العقاد الإسلامية),,,
بقلم : حسن جبريل العباسي
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: تحور قبيلة الحساونة (آخر رد :يوغي يو)       :: التمذهب (آخر رد :ابراهيم العثماني)       :: نبي الله لوط (ع) ليس قريبا لنبي الله إبراهيم (ع) (آخر رد :عتيبة)       :: الجميلات من قبيلة الصلبة صُلب العرب الكنانية العدنانية (آخر رد :العنتري)       :: اسر بني خالد في الكويت ابناء واحفاد ناصر مشعان بن شاهين المهاشير الخالدي (آخر رد :ولد الكويت)       :: سؤال عن نسب (الضيدان) في المجمعه و الرياض (آخر رد :هدى محمد)       :: نسب العبدلاب (آخر رد :محمد الحسن الحويج)       :: نسب العبدلاب (آخر رد :محمد الحسن الحويج)       :: عائلات مكة المكرمة القديمة (آخر رد :جوري مطاوع)       :: سؤال لاحمد عبد النبي من دنفيق (آخر رد :متابع بصمت)      



Like Tree11Likes
  • 3 Post By المرجووووج
  • 1 Post By الشريف احمد الجمازي
  • 1 Post By الشريف ابوعمر الدويري
  • 2 Post By العنتري
  • 1 Post By الشريف ابوعمر الدويري
  • 1 Post By غريزان الصليبي
  • 1 Post By غريزان الصليبي
  • 1 Post By العنتري

إضافة رد
قديم 04-06-2017, 10:49 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي قصيدة قبل 800 سنة في ذكر القبائل العدنانية

قصيدة قبل 800 سنة تذكر القبائل العدنانية للشاعر الأمير الناصر الحسني




نسب الشاعر وتاريخ مولده وجزء من حياته


هو (الأمير الناصر) محمد بن (الإمام المنصور بالله أبو محمد) عبدالله بن حمزة بن سليمان بن حمزة بن علي بن حمزة بن (الإمام النفس الزكية) الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبدالله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

هو الموّلد سنة 600 هـ والمتوفى سنة 632 هـ وله من العمر 32 عاماً ، قام محتسباً، وكان له من رباطة الجأش وثبات القلب عند منازلة الأقران، ومجاولة الفرسان ما هو خليق بمثله، وكان فصيحاً بليغاً مفلقاً، وأخذ في الدعاء إلى الله والجهاد في سبيله حتى توفاه الله، بعد أن توسل إلى الله إن كان قد قبل عمله أن يقبض روحه. وهو أحد أئمة اليمن المشهورين.


قصيدة عظيمه في القبائل العدنانية


سمى لك شوق من حبيبـك منصـب=وهـم إذا جـن الـدجـى متـأثـبُ
ومن عجب ألا يهيـج لـك الأسـى=ديـار تعفيهـا شـمـال وهـيـدبُ
رسوم عفتها الريح من كـل جانـب=وجاءت عليها كل عـزلاء تهضـبُ
فأضحت كأن لم يغن بالأمس أهلهـا=وأصبـح قفـرا روضهـا المتقضـبُ
فيا فوز من أمسى عزيزاً نجـت بـه=من العيس فتلاء الذراعيـن دعلـبُ
مذكـرة حـرف كــأن فنـودهـا=تسامى به سامٍ عـن الايـن احقـبُ
يعالج خمساً وردها الخمس لم يكـن=ليزويهـا منـه السـلال المنصـبُ
تخـوض عساقيـل التـراب بحافـر=ٍبه مـن عتـاق الشدقميـات أركـبُ
وإني لتعدينـي إلـى العـزم همّـةٍ=وقلب علـى جمـر الغضـا يتقلـبُ
أنا ابن الذي سن القرى والـذي بـه=لعدنـان فـرع لا يعـاب ومنصـبُ
عجبـت لمغـرورٍ يكلـف قـومـه=مفاخـر عدنـان إلـى أيـن يذهـبُ
أبونا الذي لا تعـرف الخيـل غيـره=ولم يك شيـخ قبلـه الخيـل يركـبُ
وأورثنا حسـن البيـان ولـم يكـن=من الناس من قبل ابن هاجر يعـربُ
و ذو المجد أبنـاء الذبيـح محلهـم=محل الثريـا حيـن تسمـو فتشعـبُ
ابوهم ابـو ذاك الذبيـح الـذي بـه=لهـم شـرف أنـواره لا تحـجـبُ
وهم مـلأوا حـزم البـلاد وسهلهـا=وضاق بهم شـرق وشـام ومغـربُ
ومنهم إلـى كـل الشعـوب تنقلـت=قبائـل لـولا قومنـا مـا تشـعـبُ
مفاخـر نالتهـا نـزار ولـم يكـن=ليبلـغ أدناهـا الكـلاع ويحـصـبُ
فسل إنّ خير العلم مـا هـو نافـع=وكل له شأن مـن الفخـر منصـبُ
عن الحارث المشهور عك الذي لـه=مفاخـر تقفوهـا نـزار ويـعـربُ
وعك ابن عدنان الذين سمـى لهـم=إلى قصب المجـد الأغـر المحبـبُ
وغارا معـد السابقيـن إلـى العـلا=يقينا وشر القـول مـا هـو أكـذبُ
قضاعة أدنى مـن صـداء وحميـر=إذا انتسبـت يومـا إلينـا وأقــربُ
أبوهم أبونـا حيـن نختـار نجرهـم=فأكـرم بأقـوامٍ أبـونـا لـهـم أبُ
همُ غضبوا لمـا اغتصبنـا تراثهـم=بمكـة والإخـوان للضيـم تغضـبُ
ونحن وهم مثل اليديـن فـإن تخـن=شمال يميناً فهـي أوهـى وأعطـبُ
ونحن أجرناهم مـن النـاس كلهـم=وقد كان ركن الموت في الناس يشعبُ
وخندف منهـم أمنـا طـاب ذكرهـا=وطابـت ومنهـم طيبـون و طيّـبُ
وأنمار أنمـار الطعـان الذيـن هـم=ليوث صدام فـي الوغـى لا تكـذبُ
هموا منعوا ما بيـن بيشـة بالقنـا=ونجـران والسـود التنابيـل غيـبُ
بنى لهم أنمـار فـي المجـد رتبـة=تناولهـا شهـران منهـم وأكـلـبُ
وناهـس الشـم الـذيـن تقلـهـم=إلى الروع أفـراس عناجيـج شـذبُ
وإن إيادا مـن نـزار سمـت بهـم=فروع فخار حيـن تعـزى وتنسـبُ
بنـى لهـم مجـدا أبوهـم مـؤثـلاً=توارثـه ياميـن قـبـل ويشـجـبُ
وثعلبة السامي الذي اكتسـب العـلا=وكانت لـه فيهـا مفاخـر تحسـبُ
وهم منعوا فيـض العـراق بجحفـل=مقانب يهديها إلـى الـروع مقنـبُ
ومنهم ثقيف الأكرمـون الذيـن هـم=ذئـاب إذا لـم يلـف للشـر مـرأبُ
ثقيـف همـو أكفاؤنـا إن منـهـمُ=عقائل فـي فهـر تصـان وتحجـبُ
وما النخع الخير ابن عمرو بمقـرفٍ=ولا بلئـام نجرهـم حيـن تنـسـبُ
توارث عمرو ابـن النبيـت وراثـة=لـه مـن أيـاد وصلهـا لا يعصـبُ
وبـرد هـم أهـل المكـارم والعـلا=وأهل الندى ما لاح في الجو كوكـبُ
ويقدم السامـون فـي العـز أنهـم=لهـم منصـب فينـا أعـز وأرحـبُ
و زهـر هـم قـوم لقـاح يزينهـم=إذا انتسبوا في شم عدنـان منصـبُ
وإن أدع يومـا فـي ربيعـة يأتنـي=شبابـيـب ودق مـزنـه يتحـلـبُ
هم الناس لا نـاس سواهـم وإنهـم=حصى الأرض طابوا حيث كانوا ونجبُ
ربيعـة ينميهـم إلـى المجـد إنـه=أخو الجود أنّى عـز للجـود مطلـبُ
ربيعـة أهـل البـأس والعـز إنهـم=هم الصفو منـا والصريـح المهـذبُ
تناول منهـم أحمـس ابـن ضبيعـة=مكانـا هـو المستأهـل المتـربـبُ
ولم انس منهم حيـة الأرض وابنهـا=وإني بحبي لابـن أفصـى لمصحـبُ
تناول عبـد القيـس مجـداً مكانـه=مكان السهى في المجـد إذ يتصبـبُ
لكيز ابن افصـى الأكرمـون وبكـرة=ليوث الشـرى لا قيـل بيـز يلقـبُ
وأيـن لقحطـان وعدنـان كلـهـا=كبكر إذا الداعي إلى المـوت ينعـبُ
سمت في ذرى بكـر علـي برتبـة=لهـا شـرف فـي مجدنـا مترتـبُ
لجيم وصعب في علـي همـا همـا=إذا اليوم أبزى بالكمـاة العصبصـبُ
بشيبـان والذهليـن مـن آل وائـل=ويشكر يسمو مـن يـرام ويصعـبُ
وهم يوم ذي قار جلوا عن وجوههـم=شآبيـب ودق ودقــه متـصـوبُ
بهم ظهـرت علينـا نـزار وجلبـت=غياهيب يجلوها مـن الليـل غيهـبُ
أجاروا ابنة النعمان مـن أن ينالهـا=فتـى ليـس إلا بالأسنـة يخـطـبُ
أبـوا أن يبيحـوا جارهـم لعدوهـم=وقد ثار نقع تحتـه المـوت أشهـبُ
أجارت على كسرى حجيجـة وائـل=يقينا وقـد كانـت حجيجـة تغضـبُ
ومنهم بنو النمر ابن قاسط ذي العـلا=وعنـزي إذا عـد الفخـار وتغلـب
وعنزاً نفو نهد ابـن زيـد وجدعـوا=معاطسهم بعـد اصطـلام فاوعبـوا
وعنـز هـم أهـل الأسنـة والقنـا=وتغلب أعلـى فـي نـزار وأغلـبُ
وإن يدعني الحيان من فـرع يقـدم=ويذكـر يظـهـر ودي المتـحـدبُ
هم القوم أبنـاء الحـروب سيوفهـم=تعل وتروى مـن نجيـع وتخضـبُ
مصاليـت أبطـال بهـا ليـل أنجـم=مساعير في الهيجـاء دومـاً تغلـبُ
وفي مضـر الحمـراء عـز ونائـل=وبـأس وفيهـم للمخوفيـن مهـربُ
أبوهم أبو الياسين يسمو إلـى العـلا=لـه حسـبٌ فـي آل قيـذر مثقـبُ
وسـن لعدنـان الديـات فأوسقـت=لسنتـه والقائـل الـحـق أغـلـبُ
وأبقـى لإليـاس وعيـلان مفخـرا=ومنزلة منهـا السمـا كـان أقـربُ
وعيلان صفو الصفو مـن آل قيـذر=إذا طـاب فـي آل الذبيـح التنسـبُ
جـوادا إذا مالغيـث أخلـف نـوءه=ومـاج حريـق بالأعاصيـر أنكـبُ
لعمري لقـد أبقـى لقيـس شمائـلا=يقـوم بهـا بيـت الفخـار المطنـبُ
هم القوم طابت نبعـة الجـود منهـمُ=وغيرهـمُ فينـا ســلام وخـلـبُ
وقد ملأت مـا بيـن برقـة عنـوة=إلى الشحر من قيس ألـوف مكتـبُ
وهم ما همو في كـل يـوم كريهـة=إذا جـن نبـع بالمنـايـا تغـلـبُ
وفيهـم ربـاط الأعوجيـات والقنـا=وأسيافهم فيهـا القضـاء المجـربُ
وهم جمرات الحرب لم يلـف مثلهـم=إذا لم يكن للناس في الأمـر مذهـبُ
وجوههـم تنـدى وتنـدى أكفـهـم=إذا لاح بـرقٌ للمخيلـيـن خـلـبُ
سليـم وعـدوان وفهـم تنـاولـوا=مفاخـر عـز لـم تنلهـن يـعـربُ
قبائل من قيس ابـن عيـلان فهـم=لهم في العدا نابٌ خضيـب ومخلـبُ
وقيس هم الفرسان مـا زال منهـم=إلى الموت خطارون والموت ينهـبُ
ومن يلفني من يعصر يلـف يعصـرا=لها الصفو في انسابنا حيـن تنسـبُ
غنـي ومعـن والطـفـاوة إنـهـم=لهم مـن نـزار صفوهـا المتنخـبُ
وأيامهـم مشهـورة فـي عدوهـم=وآثارهـم أحلـى شرابـاً وأعــذبُ
بـه بلغـت فـوق السمـاء أكفهـم=وهم قد حـوا نـار الفخـار فأثقبـوا
وهم أنزلـوا هونـاً مهينـا بطـيءٍ=له الغيض فـي أكبادهـم والتحـوبُ
وفي مذحج منهم وقائـع لـم يـزل=لهـا نـدب دام وآخــر مخـلـبُ
وكم لهـمُ مـن وقعـة بعـد وقعـة=لهـا أثـر فـي يعـرب لا يـكـذبُ
وعبـس وذبيـان وأنمـار إنـهـم=لهم في العلا بيـت الفخـار المرتـبُ
ومن مثل عبـد الله والليـث أشجـع=إذا قيل في يـوم الهيـاج ألا اركبـوا
بنت غطفان المجـد وارتقـت العـلا=ونبعتها في قيـس عيـلان أصلـبُ


وإن أدع في عليـا هـوزان تأتنـي=قبائل أزكى حيـن تنمـى وأحسـبُ
(غزيـة) نيـران الحـروب ومنهـمُ=فوارس خطـارون والنقـع أشهـبُ
لهم ما حوى شط العـراق مشرقـا=إلى حيث يحويـه السـرار وغـربُ
وهم ملأوا الأرض الفضـاء بضمـرٍ=عتـاق أبوهـن الوجيـه المذهـبُ
و(سعد) و (دهمان) الكرام و (عامر)=لهم عـزة فـي مجدنـا لا تحجـبُ
وهم ملأوا فـج العـراق بجمعهـم=فنالوا منال الشمس من حيث تغـربُ
(خفاجة) تحمي أرضها بشبـا القنـا=وبيض لها في منقع الهـام مشـربُ
وهم منعونـا مـع (ربيعـة) كلهـا=وعيـلان منهـا ركنهـا متنـكـبُ
يسيرون ما بين البزاخـة واللـوى=سباسبهـا يفضـي إليهـن سبسـبُ
وحي عظيم مـن (عبـادة) ظاهـر=لهم سالف نيـل المعالـي ومكسـبُ
مصاليت من (كعب) تلوح وجوههـم=لهم بالندى نادٍ من الجـود مخصـبُ
ومن (ككلاب) الأكرميـن إذا ارتـدوا=حمائـل مــوت نــاره تتلـهـبُ
وفي العز من (عليا نميـر) أرومـة=لها قمـر فينـا مضـيء وكوكـبُ
وفي القلب من حيي (هلال بن عامر)=نـوازع حـب لا تـزول وتنـهـبُ
همُ أوطأوا غربـي مصـر جيادهـم=وهم ما هموا والدهر بالنـاس قلـبُ
ولم أزع مـن ودي سواعـة إنهـا=لها الصفو من ودي الذي لا يؤشـبُ
ولم يخل عن ودي اسم منصور مازن=محل صفـاء عـن تعاديـه أجنـبُ
وعائـذ الـشـم الـذيـن إليـهـم=من المجـد غايـات العـلا تتـأوبُ
وقائعهـم مشهـورة فسألـوا بهـا=سعيد ابـن فضـل والذيـن تألبـوا
شماطيط شتـى مـن قبائـل طـيء=أتى لهم بالنحـس يـوم عصبصـبُ
و زعب حماة الروع شـم محـارب=وقائعهـم مشـهـورة لا تـكـذبُ
فتلك على الحالات قيس ولـم يـزل=لها القدح في المجد الـذي لا يخيـبُ
وعمرو وعمرو حيث عمرو علمتـه=وقولي بما يقضي به الحـق أوخـبُ
لحـق علينـا ذكـر اليـاس إنــه=لمستنكر مـا عنـه منـا التجنـبُ
خليفـة إسماعيـل فينـا وعـقـده=بهاجر مشـدود الوصائـل مكـربُ
حمى ديـن إبراهيـم لمـا تطلعـت=عليـه سـبـاع ضـاريـات وأذؤبُ
وأورث للفرعيـن عمـرو وعامـر=مواريث ما أبقـى الذبيـح المقـربُ
لطابخة مجـد مـع النجـم ظاهـر=وعز علـى ظهـر الثـرى مترتـبُ
عـدي وأبنـاء الربـاب وضـبـة=وعمرو ومختـار النجـار المهـذبُ
وجمجمة العليـا تميـم الذيـن هـم=ثقال لأرحـي خنـدف حيـن أجلـبُ
بنو حارث الشـم الكـرام وعامـر=وعمرو لهم حظ من المجـد محبـبُ
قبائل من عمـرو تواصـوا بخطـة=من العز تحمـي عرضهـم وتذيـبُ
وسعد هم العاذون في المجـد رتبـة=يفاعا لها فـوق المجـرف مسحـبُ
وهل في معد كامرئ القيـس إنهـم=لهم من تميـم صفوهـا المتجنـبُ
ووارث إسماعيـل مدركـة الـعـلا=وأنـؤب إبراهيـم والنـاس خـيـبُ
حمى سرح إلياس وقد حـال دونـه=فوراس ظنـوا أن سرحـا سينهـبُ
فقد خرجت ليلـى تخنـدف خشيـة=وكادت لعمري بنت عمـران تسلـبُ
وقال لهـا سيـري رويـداً فإننـي=كفيـل لهـم ان يقتلـوا أو يخيبـوا
فلاقوا لدى عمرو قرى ليـس آنيـا=حزاز حديث الصقل أبيض متعصـبُ
وأوسعهـم بـراً أخــوة ونـائـل=فنعم مناخ لضيـف والأفـق شهـبُ
ومـن كهذيـل النازليـن بعـقـوة=لها قبس مـن ذروة المجـد مثقـبُ
وقارة عدنان التـي انتصبـت لهـا=قنـاة لهـا مـن آل قيـذر أكعـبُ
وثـم جـذام الحائـزيـن وراثــة=من المجد لا يدنـو لعـار فيرسـبُ
وذودان والأفناء مـن فـرع كاهـل=وعمرو لهم طـود أعـز وأخصـبُ
عزائمهـم فـي كـل يـوم كريهـة=أشد مـن الصـم الجـلاد وأصلـبُ
وهم أسـروا زيـداً فقـاض لديهـمُ=يعالـج أغـلال اليـديـن فينـكـبُ
وحجـراً أذاقـوه المنـون وعفـروا=خدودا عليها واضح اللـون مذهـبُ
وهلبة أبناء الذبيـح الـذي سمـى=لهم في طلاب المجد شـأو مغـربُ
كنانة صفوة الصفو والخيـرة التـي=تخيـر منـهـا للنـبـوة منـقـبُ
هـم صفـوة الله الذيـن هـم هـمُ=ومنهم عقيـل المكرمـات المهيـبُ
فمنهم رسـول الله طابـت أرومـة=أقـر لهـا مـن أحـمـد الأم والأبُ
قريش هم قـوم الرسـول توارثـوا=خلافتـه نعـم المواريـث تكـسـبُ
فأكرم بقـوم ينـزل الوحـي فيهـم=كريـم إلـى أبياتـهـم يتـصـوبُ
لهم من بنـي إسحـاق إرث نبـوة=بمكـة والبيـت العتيـق المحجـبُ
إذا افتخـروا عـدوا عليـاً وجعفـراً=وحمزة منهم ليـث غـاب مجـربُ
وآمـنـة الـغـراء أم مـحـمـد=وفاطمـة الزهـراء منهـم وزينـبُ
ومنهم أبـو بكـر وصاحبـه الـذي=على السنن الغرا الكريمـة يغضـبُ
ومنهـم عقيـل والزبيـر وطلحـة=وسعد وعبـد الله منهـم و مصعـبُ
وسبطا النبي الطاهـران الـذا همـا=هلالان في ظلمـاء تخبـوا وتذهـبُ
ومنهم إمام الحـق والعـدل قاسـم=بـلا مريـة فهـو التقـي المهـذبُ
وأولاده الشيـم المداعيـس بالقنـا=نجـوم هـداة مالهـا قـط مغـربُ
ومنهم أمير المؤمنين ابـن حمـزة=بأجـداده زيـن الصفـا والمحصـبُ
ونحـن أنـاس أسلمتنـا جـدودنـا=إلـى جنـب للمجـد فيـه تطـلـبُ
ومنهم علي ابـن الحسيـن ومنهـم=بنوه وقـول الحـق أولـى وأوجـبُ
ويحيى بن زيـد والحسيـن وعمـه=هم القوم أزكى حيث كانـوا وأطيـبُ
وزيـد وعبـد الله منهـم وقـاسـم=أخو الرس والهادي الإمام المقـربُ
وحمزة ذو الجديـن منهـم ومنهـمُ=أبوي الـذي يسمـو إليـه التنسـبُ
لنـا حسـب عـود منيـع تلاعـه=تضاءل فيه هضب رضوى وكوكـبُ
ونحن الملوك الأولـون ولـم يـزل=لنـا أول مـاضٍ وآخـر معـقـبُ
نمينا بني العبـاس أمـلاك هاشـم=إلى حبب في خنـدف ليـس مثلـبُ
أقر لها العبـاس مجـداً ولـم يـزل=لها في قريش فحل عليـاء منحـبُ
همُ منعوا الثغر المخوف فمـا بنـي=لهم سابق في حلبـة العـز ملهـبُ
أكفهـمُ فيهـا الجـنـاء لسـائـلٍ=وفيها لبـاغٍ يبتـغِ الشـر معطـبُ
ومنا ابن مسعود أخو العلم والتقـى=ومنـا أبـو ذر الغفـاري جـنـدبُ
وهاشم المرقـال منـا ابـن عتبـة=وعكاشـة فيمـا أعـد وأحـسـبُ
فتلـك نـزار الأكرمـون أرومــة=وأني لإسلامـي لأرضـى وأغضـبُ
فنحـن الملـوك الأكرمـون ولايـة=ولا حميـراً ذاك الظـلام المتـبـبُ
ونحن رددنـا ملـك حميـر بعدمـا=تواكلـه روم وخــزر وصقـلـبُ
وسرنا بذي الأدغال في الغرب سيرة=لنـا كلكـل فيهـا منـاخ ومنكـبُ
ونحـن نصرنـا ذا المنـار بجمعنـا=وكان لنا في مرأب الصـدع مـرأبُ
دعانا فلم ننكـل وقـد ثـل عرشـه = وأيقن لولا نحـن أن سـوف يغلـبُ
ونحـن قتلنـا فـي تهامـة منهـمُ=ملوكاً لها شأن من الخطـب منجـبُ
وملك ذا القرنين فهـر بـن مالـك=ومنزلـه حيـث استقـر المحصـبُ
وملك ذا الأعواد منهـم ولـم يكـن=لـه قبلـه ملـك يعـد ويحـسـبُ
وأظهر عدوان ابـن عمـرو بمكـة=فأضحى له في الملك عضو مـؤربُ
ونحـن علونـا بالقلمـس رتـبـة=لها شأو مجد في المراتـب مسقـبُ
وإن عـد قـس مـن معـد وأكثـم=وعـد ربـاب الطيبـون فأوعـبـوا
و ورقـة أن يذكـر و زيـد فإننـي=بذكرهم في الناس أسمـو وأطـربُ
وإن فخرو عدوا ابن مامـة منهـم=وقيـس إذا غـم الحسـود المخيـبُ
وعوف الوفا البانـي المفاخـر إنـه=ببرد العـلا فـي سالـف متجلبـبُ
لهم سروات السؤدد العـود والنـدى=وأسيافهـم مـن نجـدة تتصـبـبُ
تقاصر عنهـم كـل ركـن مدافـع=فطافـوا بأقطـار البـلاد وجوبـوا
يسيرون لا يخشون صولـة صائـلٍ=ولا يرهبون المـوت ايـان صـوبُ
وزيـد القنـا والحوفـزان كلاهمـا=هزبـر ولـون نصفـان أخـطـبُ
وأغربة الموت المساعير في الوغى=إذا شيم ذو ودق من الموت أهدبـ
وحـارث الموفـي بذمـة جــاره=و إن الـذي نـال الجـوار لمذنـبُ
وعدوا إذا عدوا الوفـاء بـن ظالـم=وكـان التوقـي مغنمـاً يتنـهـبُ
وجذل الطعان الفحـل وابـن مكـرم=فتى لـم توركـه الولائـد شرغـبُ
وعنترة الحامـي وقيـس وعامـر=وزيد وبسطام ابـن قيـس وقعنـبُ
وعلقمة والمـرء عمـرو ومنهـمُ=حُحيـة كسـاب الثنـاء المضـربُ
ومن كزهيـر مـن معـد وجعفـر=ومن كزياد شيـخ عليـاء منجـبُ
وحاجب ذو القوس الذي طاب ذكـره=غلاماً وعند الشيب إذ هـو أشيـبُ
وعمرو ابن عمرو وابن مرداس إنهم=ليـوث التلاقـي والعوالـي تصبـبُ
ومـن ككليـب موقـد النـار إنـه=على سبـأٍ منـه مصائـب صوبـوا
أبـاد ملـوك المترفيـن فأصبحـوا=كنقـع تهـاداه السنابـك ملـحـبُ
أناخ بهم من طـود عدنـان كلكـل=من الشر مطوي بـه العـر أجـربُ
لهم في خـزازا وقعـة بعـد وقعـة=على القوم بالسـلان أيـام كبكـبُ
وفـي ذي أراط يـوم كـان لخيلنـا=محال عليهم فـي المكـر وملعـبُ
وسل عنهم يوم الكـلاب ألـم يكـن=نكالاً عليهـم بأسنـا يـوم عوقـبُ
ويوم التقـت تيـم وكلـب وحميـر=ألم يقتلـوا فـي يـوم ذاك ويغلبـوا
ويوم زيـاد ابـن الهبولـة ناسـخٌ=وقد عضه نابـا حسـام ومضـربُ
وقد غرهم في يـوم طخفـة مثلهـم=أفالا جلا عنهـا السـوام المعـربُ
وكم ملـك منهـم بطخفـة عندنـا=يجـاذب أغـلال الحديـد فيـجـذبُ
وعمـرو أذقنـاه المنـون وساقـه=إليـه سنـان فـي قنـاة ومخلـبُ
أذقناه طعم الموت مـن بعـد عـزه=وكنا ومازلنا عـن العـار نرغـبُ
وحسان وابن الجون حـل عليهمـا=من الشـر يـوم شمسـه لا تغيـبُ
كأنهـم مـن كـل فـجٍ ضـفـادعتنا=ولهـا حيتـان بحـر وسلـهـبُ
أخـو ثقـة يغـري العظـام لعابـه=يخاف الردى منـه مـراراً ويرهـبُ
محاسن من أبنـاء عدنـان حلقـت=بها من بنات الدهر عنقـاء مغـربُ
هـم الخلفـاء الطاهـرون لملكه=ـمعلى الناس ماضٍ أمرهم حيث صوبُ
وأبقت لهم منها محاسن لـم تكـن=لغيرهـم والقـول بالحـق أوجـبُ
وثارهـم مشهـورة شهـدت بهـام=ناسكهـم عنـد الحجـون ويثـربُ
وهم ورثوا الملـك القديـم وراثـة=وغيرهم يخشى الأعـادي ويرهـبُ
مفاخـر نالوهـا ولـم يـك نالهـا = رعين ولم يبلـغ مداهـن حوسـبُ
لقد قلت قـولاً لـم تكـن بكريمـة = علـي وجـوه فـي مـلام تقطـبُ
مهذبـة غـراء بكـر ولـم تــزل = تطالـع ممـا قلـت بكـر وثـيـبُ
وما ضرها إن كان في الترب ثاويـاً =زهيـر وأودي جـرول والمسـبـبُ

اعجبتني فنقلتها اليكم من احد المنتديات
المرجووووج غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2017, 12:06 AM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
مشرف المجلس الاسلامي
 
الصورة الرمزية الشريف احمد الجمازي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

بارك الله فيك وجزك الله خير
نقل موفق تثاب عليه
توقيع : الشريف احمد الجمازي
يا آل بـــيـــت رســـول الله حـــبّـــكـم
فـــرض من الله فـــي القــرآن أنزله
كفـــاكـــم مـــن عـــظيـــم القدر انّكم
من لم يصلِّ عليكم لا صلاة له
الشريف احمد الجمازي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2017, 03:37 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

احترنا ماذا نطلق على ما نقلته
أهي قصيدة مميزة أم سفر أنساب متفردة !
بارك الله بك
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-06-2017, 11:29 AM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة الصلبة
 
الصورة الرمزية العنتري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

شكرا يالمرجووووج

قصيدة تاريخيه

تحكي لنا حال القبائل القديمه

هي تاريخا يحكى

لم يذكر لنا قبائل المستحدثه في وقتنا الحاضر

هنا التاريخ
توقيع : العنتري
فالاشـــرار عابـو للنبيين قبلنـا - وماعاب ممن طاب الا قرايبه
ولاضر بدر التم في رابع السما - متى بات كلبٍ نابح في غياهبه
ب
العنتري متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-06-2017, 03:16 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

نعم .. هي التاريخ .. أين من أحدثوا أسماء قبائل ما عرفها العرب ؟
صدقا .. ما ترك حي من العرب الا وأعطاه حقة !
لا غرابة في ذلك .. هو وارث للحكمة والحلم
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2017, 02:02 PM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة الصلبة
 
الصورة الرمزية غريزان الصليبي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

سعدنا بنقلك ذكر أقوام خلو لهم ماكسبو وعليهم ما اكتسبو
مهما كانو وعلو هم الان تحت التراب يرجون رحمة الله كذلك الشاعر الامير ابو الناصر
ويبق النفع مما سبق والاعتبار ... نفع الله بك يالمرجوج مع الشكر
توقيع : غريزان الصليبي
ليس عيباً أن تزل قدمك وتسقط من القمة الى القاع هذا إن كانت سقطت فعلا
لكن العيب هو أن تصدمك تلك السقطه
فتبقى حيث أنت تتلفت يمنةً ويسرى ولاتحاول الصعود الى القمه 00
فتبقى في القاع الى أبد الابدين بلا معنى ...!!
غريزان الصليبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2017, 03:31 PM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

مرحبا واهلا .. بالعزيز المبجل غريزان ...!
عودا حميدا بحول الله .
ابو عمر الفاروق
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2017, 05:17 AM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة الصلبة
 
الصورة الرمزية غريزان الصليبي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف ابوعمر الدويري مشاهدة المشاركة
مرحبا واهلا .. بالعزيز المبجل غريزان ...!
عودا حميدا بحول الله .
ابو عمر الفاروق
اهلا بك اخي الكريم الشريف الفاروق ابو عمر
أسعدك الله ومن تحب واكرمك
توقيع : غريزان الصليبي
ليس عيباً أن تزل قدمك وتسقط من القمة الى القاع هذا إن كانت سقطت فعلا
لكن العيب هو أن تصدمك تلك السقطه
فتبقى حيث أنت تتلفت يمنةً ويسرى ولاتحاول الصعود الى القمه 00
فتبقى في القاع الى أبد الابدين بلا معنى ...!!
غريزان الصليبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2017, 03:15 PM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة الصلبة
 
الصورة الرمزية العنتري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

حيالله ابو احمد
يقولون توك جاي من كوبا

هل من اجل السيكار الكوبي
الجارود likes this.
توقيع : العنتري
فالاشـــرار عابـو للنبيين قبلنـا - وماعاب ممن طاب الا قرايبه
ولاضر بدر التم في رابع السما - متى بات كلبٍ نابح في غياهبه
ب
العنتري متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-07-2017, 07:26 AM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة الصلبة
 
الصورة الرمزية غريزان الصليبي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنتري مشاهدة المشاركة
حيالله ابو احمد
يقولون توك جاي من كوبا

هل من اجل السيكار الكوبي
هههههههههههههههههههههههههههههه
اذا تبي وحده حاضرين بس بشرط
تشربها مع شاي نعنعاع قلاص كبير
توقيع : غريزان الصليبي
ليس عيباً أن تزل قدمك وتسقط من القمة الى القاع هذا إن كانت سقطت فعلا
لكن العيب هو أن تصدمك تلك السقطه
فتبقى حيث أنت تتلفت يمنةً ويسرى ولاتحاول الصعود الى القمه 00
فتبقى في القاع الى أبد الابدين بلا معنى ...!!
غريزان الصليبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-03-2018, 06:55 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة خثعم
 
الصورة الرمزية ناصر الخثعمي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

من القصيدة ما ذكر الا القبائل الجنوبية الموجوده في جنوب الجزيرة العربية باسمائها الحالية وهذا يدل على جهله بأسماء باقي القبائل

واللي يسأل عن القبائل الحالية فموجود لها مواطن في جنوب الجزيرة اقدم من القصيدة بقرابة ١٤٠٠ سنه وهذا يبين أنه يجهل الواقع في زمنه ويعتمد على الشعر اللي يقرأه في نظم قصيدته دون إضافة شي يذكر أنه اضافه
ناصر الخثعمي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-03-2018, 06:39 AM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

ألأخ الفاضل - ناصر الخثعمي - رعاك الله
تفردت في حكمك عل الشاعر الشريف .. ولك الحرية في رأيك !
لكن لنا سؤال : كيف حكمت عليه بالجهل والقصيدة لم تترك عربيا في الشمال والجنوب إلا وذكرت قبيلته كما كانت أيام نظم قصيدته هذه ؟؟؟.
هلا أفصحت لنا عن مصدر معلوماتك القديمة التي اعتمدت عليها وسطرت في ذلك الزمن ؟ حتى نضيف العلم والمعرفة للقراء المتابعين لنا ؟؟؟.
سلمت ودمت بخير وعافية .
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-2018, 10:31 PM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

ما شاء الله
أبو جنى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-2018, 10:31 PM   رقم المشاركة :[14]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

تبارك الله
أبو جنى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من هو أول من كتب في نسب عرب المعقل الداخلين الى المغرب المجتبى العربي مجلس الاشراف الجعافرة و الزيانبة 439 28-11-2018 06:34 AM
فوائد وضوابط في علم الأنساب سعد ناصر الخالدي مجلس قبيلة بني خالد 4 25-07-2018 09:22 PM
يا مرمى تحت الشمس يا سحنه نوبية كوش نبتة كرمة مروى المحس النوبة توتى شمبات العيلفون مملكة علوة معاوية على ابو القاسم مجلس قبائل السودان العام 10 20-06-2018 01:32 AM
أشهر القبائل العدنانية التي سكنت فلسطين الجميعي مجلس قبائل فلسطين 2 02-10-2014 10:57 PM
القبائل الصومالية : الأصل، البناء ، والوظيفة. أبوعبد العزيزالقطب مجلس قبائل الصومال 1 01-09-2012 12:02 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 01:52 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه