إذا كان تحور قيس عيلان 1713 فمن يكون التحور fc5 - الصفحة 3 - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
الجان الغواص أو المائي و طرق علاجه
بقلم : المنكسر لله
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: الجان الغواص أو المائي و طرق علاجه (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: ما هو اصل عائلة جندي بقرية الاسدية ابوحماد؟ (آخر رد :أحمد جندي رضوان)       :: قريض الجنيبي فواح (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: تواصل فعاليات اسبوع مذحج (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: بدء اسبوع قبيلة مذحج ( قحطان ) (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: رأي اخر في نسب جنب عمان (آخر رد :صقر الجنيبي)       :: هل جنب عمان مذحجية ام كندية (آخر رد :صقر الجنيبي)       :: الفارسي الجنيبي (آخر رد :صقر الجنيبي)       :: حكم الجنبة مدينة صور العمانية (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: جذور الجنبة قبيلة عربية في الإمارات و السلطنة (آخر رد :صقر الجنيبي)      



Like Tree89Likes

إضافة رد
  #81  
قديم 17-08-2017, 03:18 PM
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2011
الدولة: الاردن - عمان
المشاركات: 14,509
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الكريم أحمد القيسي .. ونقدر لك صراحتك المعهودة !
والشكر موصول للأخ الكريم أبو حسين على ما عودنا عليه من رقي الحوار!
عافاكما الله ونفع بكما القراء الكرام


__________________
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 17-08-2017, 03:34 PM
ابن جنـاب غير متواجد حالياً
مشرف عام مجالس قبائل المملكة - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2016
المشاركات: 543
افتراضي

بارك الله بالاخوة جميعا . احترام ورقي في النقاش هذا مانريده ان يستمر.
__________________

شوقي
صلاح امرك للأخلاق مرجعه , فقوم النفس بالأخلاق تستـقـم
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 18-08-2017, 01:33 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القيسي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي الكريم حسين الفزاري

وجميل أننا متفقان بأن ثقيف مختلف في نسبها وتعددت نتائجها ، وأعتذر عن التوسع في هذا الخلاف في نسب ثقيف فمن الطبيعي ألا نتفق اليوم على ما اختلف فيه من قبلنا والنصوص واضحة ولعل باحثي ثقيف ومطير يبحثون في نسبها.

وأما الإجابة عن السؤال عنوان هذا الموضوع فقد سبق أن قدمتها في أول رد لي
http://www.alnssabon.com/354339-post37.html (إذا كان تحور قيس عيلان 1713 فمن يكون التحور fc5)

وكما سبق أن قلت فإن من يحصر القيسية في FGC5 فهو يهمش عدوان وفهم
ومن يحصر القيسية FGC1713 فهو يهمش قبائل سليم وبني عامر بن صعصعة

والمجال مفتوح لمن أراد المشاركة وبالنسبة لي فلا زيادة لي في هذا الموضوع فقد وضحت رأيي وأجبت على ما وجه لي من أسئلة في هاتين المشاركتين
http://www.alnssabon.com/355383-post64.html (إذا كان تحور قيس عيلان 1713 فمن يكون التحور fc5)
http://www.alnssabon.com/355688-post77.html (إذا كان تحور قيس عيلان 1713 فمن يكون التحور fc5)

ولكل رأيه ولا نلزم به أحد سواء أكان صواب أم خطأ والله تعالى أعلم ، وأستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله بك استاذى القدير احمد القيسى
ورغم اختلافنا بالراى الا اننى اكن لك كل محبه
وتقدير لمنهجيتك الواضحه فيما تراه ومقتنع به
وايضا لقولك هذا رأى لانلزم احد به
ومعظم اهل هذا العلم يصر على رايه انه الصحيح
وهذه الطامة الكبرى.. والامثله كثيره
ورغم انك اجبت على اسئلتى بما تراه ولامزيد
وان هذا مختلف عما اراه
الا اننى استخلصت منك قولين هما لب هذا النقاش
او الفائده والزبده لمن اراد الفائده
تقول ياسيدى الفاضل
/كما سبق ان قلت من يختصر القيسيه فى التحور
الذى عليه سليم يهمش عدوان وفهم
ومن يختصر القيسيه فى تحور 1713يهمش سليم وعامربن صعصعه/
وتباعا لقولك هذا اقول
من يختصر التحور1713على جديلة قيس
فهو يهمش عتيبه/سعد بن بكر بن هوازن
ومطير/غطفان
وسبيع/عامر
والسهول/عامر
وثقيف/منبه بن بكر بن هوازن
والسؤال الذى يفرض نفسه
اين قبائل سعد بن قيس لو لم تكن تحت هذا التحور
والسؤال الواضح
ان عدوان الحاليه بطن صغير فى عتيبه
وهذه القبائل الكبيره
مطير عتيبه ثقيف سبيع السهول هذيل
هى النصف تقريبا فى الجزيره العربيه
فهل منطقيا ان هذه القبائل من عدوان وهى فى حماية عتيبه ومطير
وكيف لعدوان المختفيه بجزيرة العرب ولا معركه
واحد ه من صدر الاسلام حتى القرن الخامس
ثم تظهر فجاءه بالقرن السادس
مثلها مثل عتيبه ومطير ورشيد ثم نقول انها من عمرو بن قيس تاكيدا دون غيرها
والذى نفسى بيده لو كانت تلك القبائل من عدوان
عمرو لانتفضت يوم مقتل شيخها بالقرن التاسع
ولو كانت هذه عدوان عمرو لما طلبت الحاق اسمها بالعدوانى المطيرى ورفض الدويش هذا الالحاق/حقائق لايعرفها الكثير
والقارئ الجيد للتاريخ يقر بان معظم القبائل القيسيه هاجرت بالقرن الخامس باسباب سياسيه
واقتصاديه
وعادت وظهرت بالحجاز منذ قيام الدوله الايوبيه
وقد صدق القائل عدوان حارسة العروبه ان كان يقصد عدوان بن سهم بن مره بن ذبيان اخوان الايوبين من بنى غيظ بن مرة بن ذبيان
فقد اعاد صلاح الدين الهيبه للقبائل العربيه بعد تهميش معظمها ابان الخلافه العباسيه والفاطميه
شكرا لك استاذى الكريم
وشكرا لجميع من مر هنا
واختلافنا هو اختلاف الاحبة لا الخصوم
وفوق كل ذو علم عليم خبير
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 18-08-2017, 02:33 AM
طهطام غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 14-08-2012
العمر: 51
المشاركات: 315
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف ابوعمر الدويري مشاهدة المشاركة
ألإخوة الكرام - حياكم الله
ما الأمر ؟ عدنا من حيث بدأنا !!!
ألم يكن الطلب من جنابك يا أخ " طهطام " بأن توجه سؤالك الى المختصين ؟ وذكرناهم بالاسم ؟ .. ونرى أنك عدت للحوار الشخصي مع الأخ ابوحسين .. مع ان الأخ ابو حسين التزم وحاور الأخ المشرف العام " أحمد القيسي " وجنابك لم تلتزم بما رجوناك الالتزام به . وأعدت الأخ ابو حسين الى الحوار الشخصي معك بعد التزامه بطلبنا ...!
فيا عزيزنا يؤسفنا ان نبلغ جنابك بأن أي مشاركة توجهها الى غير المشرف العام سنحذفها دون تردد .. وهذا الأمر أجبرتنا عليه لأن عدم الالتزام بتوجيه الادارة لجنابكم والصبر الزائد عن الحد يضع الادارة كلها في محل تساؤل من المتابعين .. بل يضعها في مهب الريح ... فلا كانت الادارة التي لا تنفذ ما يلزمها تنفيذه ...!
صدقاً .. ما زلنا نأمل من جنابك الالتزام وعدم ترديد الحوارات الشخصية التي أصبحت كما قلناه لمن حظرناه ( دق الميّ وهيّ مي ) .. بل أصبح طلبنا ورجاؤنا كما المثل الشامي ( طبول عند أطرش ) .. فهل هذا يرضي جنابكم ؟!.
كل شيء زاد عن حدّه .. بالقطع سينقلب الى ضده !
صدورنا واسعة كما المحيطات وصبرنا لا حدود له .. لكننا نجل ونحترم من يلتزم بتوجهات ونهج الادارة .
المراقب العام
حضرة المراقب العام،اذا كان خصمك القاضي من تقاضي،،
كل مشاركه شاركتها يتبعها منك تعقب مبطن بتهديد فلم اعد ادري ااحسب حساب رد الشخص الذي اناقشه ام احسب حساب عصا التقريع المسلطه علي ، اما بطلبك مني ان اسال المختصين فانا هنا لست اسال ، بل اقول رايي واحتج على اسقاط ابو حسين بنفس احتجاجه على اسقاطنا،،ثم ان هناك من تسموهم بعضو متميز ونحن نعرف انهم جهله ومتلاعبين بانساب العرب ووضاعين ،،فهل تريدون منا ان ناخذ برايهم استئناسا بما خلعتوا عليهم من القاب!!!!؟؟
ارجو الا ينالني مانال سعد العتيبي الذي اوقف بسبب مشاركتين ،،مع اني احب ان ابدي ملاحظه لسعادتكم وارجو ان تضعوها بالاعتبار وهي للاستفسار اقرب ،،
هل ايقاف سعد العتيبي بسبب اسفافه ام بسبب اصراره على اراءه الغريبه !!؟؟
اذا كان بسبب اسفافه فهو لم يسف ولا بنسبة عشره بالمائه مما فعل الشخص الذي يناقشه ومع ذلك لم تقوموا بايقافه !!!؟؟
واذا كان بسبب اصراره على مخالفة النسابين وتحريف الانساب على هواه فهو والله لم يفعل ولا واحد بالمائه مما فعله السردي ومع ذلك لايزال السردي يصول ويجول وبين الفينه والفينه يوافينا بصاعقة من صواعقه وعقابه الذي ناله هو منحه التميز!!!!!
__________________
وماضرنا انا قليل وجارنا...عزيز وجار الاكثرين ذليل
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 18-08-2017, 09:14 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طهطام مشاهدة المشاركة
حضرة المراقب العام،اذا كان خصمك القاضي من تقاضي،،
كل مشاركه شاركتها يتبعها منك تعقب مبطن بتهديد فلم اعد ادري ااحسب حساب رد الشخص الذي اناقشه ام احسب حساب عصا التقريع المسلطه علي ، اما بطلبك مني ان اسال المختصين فانا هنا لست اسال ، بل اقول رايي واحتج على اسقاط ابو حسين بنفس احتجاجه على اسقاطنا،،ثم ان هناك من تسموهم بعضو متميز ونحن نعرف انهم جهله ومتلاعبين بانساب العرب ووضاعين ،،فهل تريدون منا ان ناخذ برايهم استئناسا بما خلعتوا عليهم من القاب!!!!؟؟
ارجو الا ينالني مانال سعد العتيبي الذي اوقف بسبب مشاركتين ،،مع اني احب ان ابدي ملاحظه لسعادتكم وارجو ان تضعوها بالاعتبار وهي للاستفسار اقرب ،،
هل ايقاف سعد العتيبي بسبب اسفافه ام بسبب اصراره على اراءه الغريبه !!؟؟
اذا كان بسبب اسفافه فهو لم يسف ولا بنسبة عشره بالمائه مما فعل الشخص الذي يناقشه ومع ذلك لم تقوموا بايقافه !!!؟؟
واذا كان بسبب اصراره على مخالفة النسابين وتحريف الانساب على هواه فهو والله لم يفعل ولا واحد بالمائه مما فعله السردي ومع ذلك لايزال السردي يصول ويجول وبين الفينه والفينه يوافينا بصاعقة من صواعقه وعقابه الذي ناله هو منحه التميز!!!!!
الاخ الفاضل طهطام
اراك تتحامل على الاداره
فنحن جميعا اخوان
وليس للاعضاء الدخول فيما تفعله الاداره
فانت هنا تلمح للاداره على ايقاف السردى او غيره
وهولاء اصحاب راى ولونختلف معهم
فليس هنا حكر على الراى
انما الايقاف
سببه التعدى على احد المشرفين الكرام
فالاخ السردى يقول رايه ويخاطب الناس باحترام
والاخ سعد العتيبى
سبب وقفه ليس رايه كما تقول فرايه له مؤيديه
وكذلك السردى له مؤيديه
والاراء ولو هى الخطأ بعينه
وجدت هنا الاداره لاتقوم بحذفها
ليس تاييدا ولكن للرد عليه واتاحة الفرصه
لاظهار الخطأ والصواب
لذا قل رايك الذى تراه
دون التعدى بالقول على احد المشرفين
ولك منى التحيه والتقدير
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 18-08-2017, 04:49 PM
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2011
الدولة: الاردن - عمان
المشاركات: 14,509
افتراضي

ألأخ المكرم - طهطام - رعاك الله
نراك تنهج نفس نهج سعد العتيبي ولا تبالي بما نوجهه لجنابكم .. ونصبت نفسك " مدعي عام وقاضي " بنفس الوقت .. واتهمتنا بأننا نحن الخصم ونحن القاضي ...!
عزيزنا : يؤسفنا هذا الموقف من جنابك .. وقد سبق ونوهنا وطلبنا ورجونا وتوسلنا لجنابكم بعدم التدخل في الشأن الاداري وهذا محظور وممنوع .. وتكراره مع عدم الالتزام بتوجهات الادارة يكون نتيجته - وبكل وضوح - الإيقاف - .. ومع ذلك حتى نثبت لجنابك اننا لسنا " قمعيّون " سنترك ما سطرته ليطلع عليه من يشاء الاطلاع ! مع انه تجاوز وللمرة الرابعة من طرفكم ...!
أما فرض الرأي ! فلا ! وكل ما هنالك ان التوجه كان للحوار مع المختصين - وقد بدأ ذلك مع الأخ المشرف العام ! ونأسف لبيان انكم ضربتم بهذا التوجه عرض الحائط ! مع ان الأخ ابو حسين التزم ! لكن جنابكم تابعتم الحوار مع الأخ ابو حسين .. وحجتكم انكم تريدون الحوار معه .. ونسيتم ان الأخ ابو حسين صرح بأنه ليس خبيراً ولا باحثاً وجنابكم تصرون على حواره دون الحوار مع المختصين .. فلم ذاك ؟ ولماذا ؟ وما وراء ذلك ؟!.
عزيزنا : للمرة الأخيرة نرجوا من جنابكم الالتزام بما تراه الادارة وعدم توجيه اي أشارة لما قامت به الادارة بحق أي عضو سابق معنا .. وهذا تجاوز لا يسمح به .. وردكم علينا كان فيه ما فيه .. وغضضنا النظر عنه ما وسعنا .. فإلى متى ؟؟؟ قد بلغ السيل .......!
نأسف لكل ما اضطررتمونا قوله وتسطيره .. ونرجوا لكم العلم مع الالتزام .
المراقب العام
__________________
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف ابوعمر الدويري ; 20-08-2017 الساعة 06:47 AM
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 19-08-2017, 03:11 PM
الصورة الرمزية فالح الحجيلان
فالح الحجيلان غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 23-07-2016
المشاركات: 20
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسين البدرى الفزارى مشاهدة المشاركة
اما العجب العجاب
هو اسقاط الاخ فالح على بنورشيد انهم هوازن
بالله عليكم
تقيسوا فى تحور عدوان ان كل من معه عدوانى
اليس العدل ان من مع سليم هو سلمى

عندما غرد بتويتر الاخ فالح قائلا
هتيم من بنى كلاب من هوازن
رد عليه نسابة بنو رشيد بن حنيه
هتيم مسمى سياسى لعدة بطون قيسيه/
ونفى الرجل انهم من هتيم كلاب
وجينيا خرجوا تحت سليم او مع بطون سليم
ورغم انوف العالم هذه هوازن فالح الحجيلان
اين اهل العلم
ليقولوا
المنطق الجينى يقول لاهوازن بهذا التحور
فهل يمكن منطقيا القول ان بنو حنيفه من سليم
مالكم كيف تحكمون

أخي الفزاري للمرة الثالثة لماذا اصرارك على اقحام بني رشيد في الموضوع ؟؟


أخي التحور FGC2 تحور عامري هوازني لاغبار عليه


سليم بن منصور سالبين للتحور FGC2


وال FGC1 هو أب لسليم وهوازن


وبالنسبه لبني كلاب فالامر واضح جدا جدا جدا للذي يفهم


تجمع العوازم بني كلاب والخصيلات بني كلاب في التحور FGC5427 بجوار بني كلاب و خفاجه وبني هلال الزغبيين وهتيم مصر وبني كعب ونمير وبني خالد عقيل بن عامر وسعد بن بكر هوازن وغزيه جشم كل هذا لايوحي لك أن الFGC2 تحور عامري هوازني بامتياز ؟


وقد طلبت منك ومن جميع نسابه الكون أن يأتوا لي بأسم القبيله التي تكررها دائما في جزيرة العرب قبل 50 عام وأكثر ؟؟؟؟؟

لايوجد لايوجد لايوجد

عندنا تريد ان تستشهد لابد لك بالاستشهاد بأسم قبيله يوجد لها ذكر بأسمها الحالي على الاقل قبل 400 عام على الاقل


ودعنا الآن نتكلم عن فزاره ؟ ماهوا تحوركم اسفل السلاله E او J1 ؟

لماذا لم نسمع عن مشروع لكم ونتائج فحص ؟


__________________
لوهي حلتنا خذاها من جرد

ماهي معانا من عصور الأولين
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 20-08-2017, 01:44 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فالح الحجيلان مشاهدة المشاركة
أخي الفزاري للمرة الثالثة لماذا اصرارك على اقحام بني رشيد في الموضوع ؟؟


أخي التحور FGC2 تحور عامري هوازني لاغبار عليه


سليم بن منصور سالبين للتحور FGC2


وال FGC1 هو أب لسليم وهوازن


وبالنسبه لبني كلاب فالامر واضح جدا جدا جدا للذي يفهم


تجمع العوازم بني كلاب والخصيلات بني كلاب في التحور FGC5427 بجوار بني كلاب و خفاجه وبني هلال الزغبيين وهتيم مصر وبني كعب ونمير وبني خالد عقيل بن عامر وسعد بن بكر هوازن وغزيه جشم كل هذا لايوحي لك أن الFGC2 تحور عامري هوازني بامتياز ؟


وقد طلبت منك ومن جميع نسابه الكون أن يأتوا لي بأسم القبيله التي تكررها دائما في جزيرة العرب قبل 50 عام وأكثر ؟؟؟؟؟

لايوجد لايوجد لايوجد

عندنا تريد ان تستشهد لابد لك بالاستشهاد بأسم قبيله يوجد لها ذكر بأسمها الحالي على الاقل قبل 400 عام على الاقل


ودعنا الآن نتكلم عن فزاره ؟ ماهوا تحوركم اسفل السلاله E او J1 ؟

لماذا لم نسمع عن مشروع لكم ونتائج فحص ؟


الاخ الفاضل
انت تسقط تحوركم الكريم على هتيم كلاب
اما انا وغيرى لايسقط التحورات فلسنا من اهل الاختصاص بالعلم
الجينى
وكباحث تاريخى
اقول لا وجود لبنى هتيم بن كلاب على المعموره
الا اذا تكرمتم علينا بنص تاريخى
من صدر الاسلام حتى اواخر القرن السادس
يثبت وجود لقبيله اسمها بنى هتيم الكلابيه
وحتى لا اثقل عليك
هات ذكر فى التاريخ لعابر سبيل فى جزيرة العرب
اسمه فلان الهتيمى الكلابى
فان لم تستطع فاسقاطك خطا ....
اما قولك ان هذا التحورfc1هو منصور
فمنصور ابناءه هوازن ومازن وسليم وسلامان/تاريخيا/
وجينيا تحته ست اخوه منهم خمس بطون سلميه من مشارق الارض
ومغاربها هنا جينيا هوازن المزعوم ابن لسليم...فكيف ذلك هذا اولا
ثانيا اين التكتل الذى تقول عنه سعد بن بكر وجشم وغزيه
اليس يضاهيها فى الموروث بنى حنيفه ودواسر /تغلب
وعنزه القصيم
...
اين تكتل محارب بن خصفه..
اين منبه بن بكر/ثقيف
اخوسعد بن بكر
اما سؤالك عن تحور فزاره
فهذا سؤال يجب ان يوجه لك ولاخوانك اهل هذا العلم
فكيف تسقطون التحورات القيسيه
دون ان تعرفوا اين تكتل عبس واشجع وذبيان/فزاره وثعلبه ومره
وبنى عبد الله بن غطفان
فهل هو مثل زعم بعضكم خرج جينيا ابنا لسليم
او بعش المتعدونه الذى اخرج تحورها على السلاله الكريمهe
ام ان غطفان تحت التحور المزعوم لجديلة قيس لذا اراد البعض
ابعاد هوازن بثقيفها وسهولها وسبيعها
وجعلهم من عدوان ليستتب الامر على ما اسقطموه
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 20-08-2017, 06:53 AM
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2011
الدولة: الاردن - عمان
المشاركات: 14,509
افتراضي

الاخوة الكرام .. حياكم الله
الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية !!!
ما تفضلتم ببيانه من راي .. حبذا لو ابدى الاخ المشرف العام رأيه فيه ...!
نحترم اراؤكم .. فقط لاثراء الخوار لا غير ...!
اخوكم المحب لكم في الله
المراقب العام
__________________
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 20-08-2017, 10:20 AM
الصورة الرمزية فالح الحجيلان
فالح الحجيلان غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 23-07-2016
المشاركات: 20
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسين البدرى الفزارى مشاهدة المشاركة
الاخ الفاضل
انت تسقط تحوركم الكريم على هتيم كلاب
اما انا وغيرى لايسقط التحورات فلسنا من اهل الاختصاص بالعلم
الجينى
وكباحث تاريخى
اقول لا وجود لبنى هتيم بن كلاب على المعموره
الا اذا تكرمتم علينا بنص تاريخى
من صدر الاسلام حتى اواخر القرن السادس
يثبت وجود لقبيله اسمها بنى هتيم الكلابيه
وحتى لا اثقل عليك
هات ذكر فى التاريخ لعابر سبيل فى جزيرة العرب
اسمه فلان الهتيمى الكلابى
فان لم تستطع فاسقاطك خطا ....
اما قولك ان هذا التحورfc1هو منصور
فمنصور ابناءه هوازن ومازن وسليم وسلامان/تاريخيا/
وجينيا تحته ست اخوه منهم خمس بطون سلميه من مشارق الارض
ومغاربها هنا جينيا هوازن المزعوم ابن لسليم...فكيف ذلك هذا اولا
ثانيا اين التكتل الذى تقول عنه سعد بن بكر وجشم وغزيه
اليس يضاهيها فى الموروث بنى حنيفه ودواسر /تغلب
وعنزه القصيم
...
اين تكتل محارب بن خصفه..
اين منبه بن بكر/ثقيف
اخوسعد بن بكر
اما سؤالك عن تحور فزاره
فهذا سؤال يجب ان يوجه لك ولاخوانك اهل هذا العلم
فكيف تسقطون التحورات القيسيه
دون ان تعرفوا اين تكتل عبس واشجع وذبيان/فزاره وثعلبه ومره
وبنى عبد الله بن غطفان
فهل هو مثل زعم بعضكم خرج جينيا ابنا لسليم
او بعش المتعدونه الذى اخرج تحورها على السلاله الكريمهe
ام ان غطفان تحت التحور المزعوم لجديلة قيس لذا اراد البعض
ابعاد هوازن بثقيفها وسهولها وسبيعها
وجعلهم من عدوان ليستتب الامر على ما اسقطموه

تفضل


الهتيمي، هي قبيلة عربية يرجع نسبها إلى عمرو بن كلاب، جاء في معجم الشعراء للمرزباني، وهو أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني المتوفى سنة 384 هـ، ومعه المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم للأمدي – المتوفى سنة 376 هـ، إن هتيم من بني عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.



جاء في معجم الشعراء للمرزباني ، وهو أبوعبدالله محمد بن عمران المرزباني المتوفى سنة 384هـ ، ومعهالمؤتلف والمختلف في اسماء الشعراء وكناهم والقابهم وانسابهم وبعض شعرهم للأمدي – المتوفى سنة 376 هـ ، إن هتيم من بني عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن

وقال الحنتف في ذكر ملوك بنو عامر وكلاب وهم هتيم ذلك شعراً : -

فرقت بين بني الهُتيـــــم بطعنــــةً ,,,,,, لهــا عاند كســو الكلابي إزارُ

ووجدت بنفس لايجـــاد بمثلهـــــا ,,,,,,, وقـد كان نبح النابحاتِ هِــــرار ُ

حفاظاً وذباً عن حريمى ونصرة َ,,,,,,, ولم أتحملُ في المواطنِ عــــــار

( معجم الشعراء ص 107 )

3- جاء في كتاب النقائض ، قال الفرزدق : -

ونحن قتلنا ابني هتيم وادركت,,,,,,,,بجيراً بنا ركض الذكور الصلادم


وجاء في النقائض ان بنو هتيم كانو من الملوك والرؤساء في الجاهلية ، ج1 ، ص 388 . قال في ذلك اليوم عمر بن لجأ :-

لا تهج ضبة يا جرير فانهم ,,,, قتلوا من الرؤساء مالم تقتل

قتلوا شتيراً يوم غول وابنه,,,,,,, وبني هتيم يوم دار مأسل


وغير هذا كثير مما يدل على صراحة نسب هتيم وعراقة حسبهم في بني عامر بن صعصعه



8) ابن المطهر:
وقال نه في ص (381): ( ... وقد تطرق صاحب كتاب: (الإعلام بتواريخ وأنساب وسير الأعلام ) حسين بن المطهر الجبلي المضبري الشوحطي الكحيلي الأوسي الهتيمي العقيلي العمري الكلابي البيشي والي مخلاف بيشة وقاضيها لإبراهيم بن عائض بن علي بن وهاس حاكم عسير عام 863-942هـ ... إلخ )
ذكره في عدة مواضع، وسماه في ص (424): ابن المطهر الهتيمي الكلابي، وذكر أنه كان قاضي مخلاف بيشة وواليها!


وأخيرا وليس آخرا شعر أبو المقرب العيوني عندما هجى هتيم لانهم كانو قادة الجيش الذي حارب الدوله العيونيه في القرن السادس الهجري ،،.



هذا فيض من غيض ، ونحن لسنا من يجعل إسم من اصرح العرب لقب حقير او وضيع لان العرب ليس من صفاتهم ذكر القبائل بلقب بمعيره .
__________________
لوهي حلتنا خذاها من جرد

ماهي معانا من عصور الأولين
رد مع اقتباس
  #91  
قديم 20-08-2017, 10:28 AM
الصورة الرمزية فالح الحجيلان
فالح الحجيلان غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 23-07-2016
المشاركات: 20
افتراضي

وفاتني اهم واصرح مصدر وهو التعليقات والنوادر لابي علي الهجري رحمه الله المتوفي 300 هجري الذي ذكر الهتيمي الكلابي في كذا موضع ،

واشهرها

الهتيمي من عمرو بن كلاب
__________________
لوهي حلتنا خذاها من جرد

ماهي معانا من عصور الأولين
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 20-08-2017, 08:17 PM
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2011
الدولة: الاردن - عمان
المشاركات: 14,509
افتراضي

جميل .. ونحن نتابع الكرام
نسأل الله ان يجعل في حواراتكم الفائدة المرجوة للمتابعين .
المراقب العام
__________________
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
رد مع اقتباس
  #93  
قديم 21-08-2017, 01:15 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فالح الحجيلان مشاهدة المشاركة
تفضل


الهتيمي، هي قبيلة عربية يرجع نسبها إلى عمرو بن كلاب، جاء في معجم الشعراء للمرزباني، وهو أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني المتوفى سنة 384 هـ، ومعه المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم للأمدي – المتوفى سنة 376 هـ، إن هتيم من بني عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.



جاء في معجم الشعراء للمرزباني ، وهو أبوعبدالله محمد بن عمران المرزباني المتوفى سنة 384هـ ، ومعهالمؤتلف والمختلف في اسماء الشعراء وكناهم والقابهم وانسابهم وبعض شعرهم للأمدي – المتوفى سنة 376 هـ ، إن هتيم من بني عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن

وقال الحنتف في ذكر ملوك بنو عامر وكلاب وهم هتيم ذلك شعراً : -

فرقت بين بني الهُتيـــــم بطعنــــةً ,,,,,, لهــا عاند كســو الكلابي إزارُ

ووجدت بنفس لايجـــاد بمثلهـــــا ,,,,,,, وقـد كان نبح النابحاتِ هِــــرار ُ

حفاظاً وذباً عن حريمى ونصرة َ,,,,,,, ولم أتحملُ في المواطنِ عــــــار

( معجم الشعراء ص 107 )

3- جاء في كتاب النقائض ، قال الفرزدق : -

ونحن قتلنا ابني هتيم وادركت,,,,,,,,بجيراً بنا ركض الذكور الصلادم


وجاء في النقائض ان بنو هتيم كانو من الملوك والرؤساء في الجاهلية ، ج1 ، ص 388 . قال في ذلك اليوم عمر بن لجأ :-

لا تهج ضبة يا جرير فانهم ,,,, قتلوا من الرؤساء مالم تقتل

قتلوا شتيراً يوم غول وابنه,,,,,,, وبني هتيم يوم دار مأسل


وغير هذا كثير مما يدل على صراحة نسب هتيم وعراقة حسبهم في بني عامر بن صعصعه



8) ابن المطهر:
وقال نه في ص (381): ( ... وقد تطرق صاحب كتاب: (الإعلام بتواريخ وأنساب وسير الأعلام ) حسين بن المطهر الجبلي المضبري الشوحطي الكحيلي الأوسي الهتيمي العقيلي العمري الكلابي البيشي والي مخلاف بيشة وقاضيها لإبراهيم بن عائض بن علي بن وهاس حاكم عسير عام 863-942هـ ... إلخ )
ذكره في عدة مواضع، وسماه في ص (424): ابن المطهر الهتيمي الكلابي، وذكر أنه كان قاضي مخلاف بيشة وواليها!


وأخيرا وليس آخرا شعر أبو المقرب العيوني عندما هجى هتيم لانهم كانو قادة الجيش الذي حارب الدوله العيونيه في القرن السادس الهجري ،،.



هذا فيض من غيض ، ونحن لسنا من يجعل إسم من اصرح العرب لقب حقير او وضيع لان العرب ليس من صفاتهم ذكر القبائل بلقب بمعيره .
اولا اشكرك استاذى على سعة صدرك وجلب هذه النصوص القيمه
والصحيحه الى هنا وان كنت قد قراتها فى صفحتك الكريمه منذ عام
تقريبا فاما قولك غيض من فيض فلا فالنصوص بالباقيه توضح اختلافهم فى النسب مابين هتيم بن عمرو بن كلاب وعقيل
وتوضح ايضا الفرق مابين هتيم الكلابى نسبا وهتيم لقبا
فالنصوص التى جلبتها ما بين القرن الاول والثانى والثالث
كتبت فى الاسلام لكن احداثها بالجاهليه وتحديدا بزمن النعمان
وادراج هذى النصوص يوحى للقاري انها فى زمن قايلها بالقرن الثانى او الثالث والحقيقه انها ارخت بتلك القرون واحداثها بالجاهليه
باستثناء مساعدة الكلابيين للقرامطه فبنى كلاب كانو قادة جيوش القرامطه وسيطروا بعدهم على الحكم
وعصر القرامطه هو النقطه الفاصله بين هتيم بن عمرو وهتيم اللقب
فقد قاد الكلابيون بالقرن الرابع مع القرامطه غزو شهران العريضه
فانهزموا شر هزيمه واسر من جيش القرامطه الكثير ومنذ هذه
الموقعه اطلق حاكم شهران على الجيش القرمطى بهتيم فقد نزع منهم خيولهم واسلحتهم وما الى ذلك فالقرامطه مرادفا لهتيم
منذ تلك اللحظه
ومن المستحيل ان يكون جيش القرامطه من الكلابيين فقط
بل من بطون عربيه متعدده
وما رايت مؤرخا انصف هؤلاء اكثر من القلشقندى الفزارى
بوصف حالهم وقوة باسهم وشجاعتهم
لذا اقول والراى يصيب ويخطي
ان هتيم بن عمرو بن كلاب اخر ذكر لهم بالقرن الرابع
وهتيم اللقب السياسي كما قال استاذى بن حنيه بدا من هزيمة
الجيش القرمطى حتى اليوم
واعلل هذا ان ديار بنى كلاب غير ديار اصحاب التحورfc2
وايضا لا تلتقى مع السهول وسبيع عامر فى تحور هوازن المزعوم
فكيف تلتقى مع جشم وسعد بن بكر دون ثقيف الهوازنيه
والتى على التحور1713
......
سالتك استاذى فالح عدة اسئله
لم تجب الى على سؤال واحد وهو سؤالى عن هتيم الكلابى
نسبا وهتيم السياسي لقبا
وبانتظار تكرما منك الاجابه على بقية الاسئله
بارك الله بكم ونفع بكم
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 21-08-2017, 02:18 AM
الصورة الرمزية فالح الحجيلان
فالح الحجيلان غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 23-07-2016
المشاركات: 20
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسين البدرى الفزارى مشاهدة المشاركة
اولا اشكرك استاذى على سعة صدرك وجلب هذه النصوص القيمه
والصحيحه الى هنا وان كنت قد قراتها فى صفحتك الكريمه منذ عام
تقريبا فاما قولك غيض من فيض فلا فالنصوص بالباقيه توضح اختلافهم فى النسب مابين هتيم بن عمرو بن كلاب وعقيل
وتوضح ايضا الفرق مابين هتيم الكلابى نسبا وهتيم لقبا
فالنصوص التى جلبتها ما بين القرن الاول والثانى والثالث
كتبت فى الاسلام لكن احداثها بالجاهليه وتحديدا بزمن النعمان
وادراج هذى النصوص يوحى للقاري انها فى زمن قايلها بالقرن الثانى او الثالث والحقيقه انها ارخت بتلك القرون واحداثها بالجاهليه
باستثناء مساعدة الكلابيين للقرامطه فبنى كلاب كانو قادة جيوش القرامطه وسيطروا بعدهم على الحكم
وعصر القرامطه هو النقطه الفاصله بين هتيم بن عمرو وهتيم اللقب
فقد قاد الكلابيون بالقرن الرابع مع القرامطه غزو شهران العريضه
فانهزموا شر هزيمه واسر من جيش القرامطه الكثير ومنذ هذه
الموقعه اطلق حاكم شهران على الجيش القرمطى بهتيم فقد نزع منهم خيولهم واسلحتهم وما الى ذلك فالقرامطه مرادفا لهتيم
منذ تلك اللحظه
ومن المستحيل ان يكون جيش القرامطه من الكلابيين فقط
بل من بطون عربيه متعدده
وما رايت مؤرخا انصف هؤلاء اكثر من القلشقندى الفزارى
بوصف حالهم وقوة باسهم وشجاعتهم
لذا اقول والراى يصيب ويخطي
ان هتيم بن عمرو بن كلاب اخر ذكر لهم بالقرن الرابع
وهتيم اللقب السياسي كما قال استاذى بن حنيه بدا من هزيمة
الجيش القرمطى حتى اليوم
واعلل هذا ان ديار بنى كلاب غير ديار اصحاب التحورfc2
وايضا لا تلتقى مع السهول وسبيع عامر فى تحور هوازن المزعوم
فكيف تلتقى مع جشم وسعد بن بكر دون ثقيف الهوازنيه
والتى على التحور1713
......
سالتك استاذى فالح عدة اسئله
لم تجب الى على سؤال واحد وهو سؤالى عن هتيم الكلابى
نسبا وهتيم السياسي لقبا
وبانتظار تكرما منك الاجابه على بقية الاسئله
بارك الله بكم ونفع بكم

بارك الله فيك هناك فيما ذكرت معلومات منقوله خاطئة وكان قد نقلها مزور ومدلس من مدعين الهوازنيه

استاذي سعد بن بكر عمان وغزيه جشم وغزيه الكويت والسعوديه لهم نتائج ومعلنه ،، وانت ذكرت كلام مرسل وانا محدثك مدير مشروع هوازن واعلم ماذا اقول

بالنسبه للسهول واستنادك عليهم فهذا ظلم عظيم لهوازن وبني كلاب لان هوازن لن يكونوا مع خولان ولا على السلاله R1b ولا تميم FGC6 وهذه نتائج السهول

والنتيجه اليتيمه او النتيجتين من نفس الاسره دخلت مع مطير ونعلم سببها

وبالنسبه لسبيع كذلك سبيع لهم 4 نتائج FGC2

ونتيجتين مع عدوان وانا من فحصهم وقال لي احدهم قبل ظهور النتيجه انهم قد يكونوا من عدوان لانه سمع ان عدوان دخلت معهم
ولهم فخذ مع خولان j1c3 ومنهم امير القبيله وفخذ مع تميم FGC6


وثقيف كذلك صريحهم على التحور L861 وتكتلهم صريح جدا وكذلك هناك فرعين على السلاله E وفرعين على التحور Z1853 ولا افهم لماذا تركت التكتلات الرئيسه واستعنت بالشواذ ، بينما تجاهلت خفاجه وبني كعب وبني كلاب ونمير وعقيل بني خالد وغزيه جشم العراق وسعد بن بكر هوازن وكلهم مفحوص ونتائجهم معلنه ؟!


وبالنسبه لهتيم هل لم تكتفي بكل المصادر ؟ وهل اسمهم في مصر لقب سياسي ؟ اخي الكريم هناك من يحتقر نفسه ولايعلم ويهين نفسه ولا يعلم انه يهينها ويحتقرها وبامكانك الرجوع لوثائق الدوله المصريه والدوله السعوديه الاولى والثانيه لتتأكد ان هتيم نسب كلابي عظيم لايضره ان حاول ابناءه طمسه فهو نسب عظيم وان شاء ابنه ان يجعله لقب سياسي فليذكر من الي وضعه وماهي الحادثه ؟ ومتى وضع ؟

وبالنسبه للجينات نصيحتي لك لا تتبع من يتبعون الهوى الذين يستشهدون بنتيجه واحده خارجه عن تكتل قبيلتهم

تحياتي ،،
__________________
لوهي حلتنا خذاها من جرد

ماهي معانا من عصور الأولين
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 21-08-2017, 05:41 AM
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2011
الدولة: الاردن - عمان
المشاركات: 14,509
افتراضي

حوارات جميلة - بارك الله بكم
__________________
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 21-08-2017, 11:07 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

استاذى الفاضل وفقك الله
اعلم وفقك الله ان كل القبايل ذات المسمى الجاهلى خرجت على عدة
تحورات بل وعدة سلالات
وهذا لايضيرها بل يؤكد عراقتها وتحالفاتها عبر الزمن
فالسهول او ثقيف خرجت كما تفضلت على تحورات مختلفه
ولا مشكله هنا
المشكله ان اصحاب كل تكتل يدعون انهم اصرح هذه القبيله
او تلك وهنا يجب ان يكون دوركم واضح
فمثلا خرجت ثقيف على ثلاث تحورات او تكتلات
فالاولى للاسقاط الثقفى ان من جاء على التحور القيسي
فهو الراى الراجح تاريخيا وهو الاقرب للصواب
فالتحورات الاخرى لاتزيد عن كونها احلاف لهوازن
....
لقد اوصى الفاروق عمر الا يكتب القران الا فتى من قريش او فتى من ثقيف لفصاحتهم
وافصح العرب هم العدنانيون المصطفون من صلب اسماعيل
فلوكانت ثقيف من ثمود لما اوصى الفاروق بهذا
وواهم من يقول ان هناك تحور ثمودى او ان صرحاء
ثقيف عليه كلها تعصبات عمياء تخفى الحقيقه
واختلافنا فى الراى لا يفسد للود قضيه
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 21-08-2017, 03:44 PM
الاطرخ غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 26-01-2010
العمر: 52
المشاركات: 25
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسين البدرى الفزارى مشاهدة المشاركة
استاذى الفاضل وفقك الله
اعلم وفقك الله ان كل القبايل ذات المسمى الجاهلى خرجت على عدة
تحورات بل وعدة سلالات
وهذا لايضيرها بل يؤكد عراقتها وتحالفاتها عبر الزمن
فالسهول او ثقيف خرجت كما تفضلت على تحورات مختلفه
ولا مشكله هنا
المشكله ان اصحاب كل تكتل يدعون انهم اصرح هذه القبيله
او تلك وهنا يجب ان يكون دوركم واضح
فمثلا خرجت ثقيف على ثلاث تحورات او تكتلات
فالاولى للاسقاط الثقفى ان من جاء على التحور القيسي
فهو الراى الراجح تاريخيا وهو الاقرب للصواب
فالتحورات الاخرى لاتزيد عن كونها احلاف لهوازن
....
لقد اوصى الفاروق عمر الا يكتب القران الا فتى من قريش او فتى من ثقيف لفصاحتهم
وافصح العرب هم العدنانيون المصطفون من صلب اسماعيل
فلوكانت ثقيف من ثمود لما اوصى الفاروق بهذا
وواهم من يقول ان هناك تحور ثمودى او ان صرحاء
ثقيف عليه كلها تعصبات عمياء تخفى الحقيقه
واختلافنا فى الراى لا يفسد للود قضيه
اخي الكريم الفزاري سؤالي لماذا تحب التشعب لماذا لا تثبت علي نقطة واحدة , تارة تحدث الاخ فالح بثقيف التي لم يجمع النسابون القدماء علي نسب ثابت لها فهناك من قال أياد و ثمود و هوازن .

و تقفز الي السهول و سبيع و نتائجهم و تكتلاتهم خولان و عدوان و تميم و R1B فقط القريشات النتيجة المعلنه من سبيع اتت مع هوازن .

و من ثم تحاول الألتفاف علي أعظم نسب كلابي من و هو نسب عوف بن عمرو بن كلاب أب هتيم التي تحاول ان توهم المتابع ان المصادر التي اتى بها الاخ فالح جاهلية كأنك تعيب فيها و لا أعلم ماهو العيب في كونها جاهلية .

و الحقيقة الصريحة التي حاولت ان تشتت القارئ عنها سواء بقصد او دون قصد هي ان ابوعلي الهجري كان باحث ميداني و كان يسجل اسماء اشعراء في عصرة و ليس كما تفضلت حضرتك .

فقد قال الهتيمي من عوف بن كلاب , اي بعد حوادث مقتل ابناء هتيم باربع قرون300 هجري و هنا انت أدنت نفسك فالهتيمي اصبحت في عهد ابو علي الهجري فخذ كلابي و عشيرة كلابية قائمة استمر ذكرها في شعر بن المقرب 600 و للعلم ابن المقرب شاعر سياسي و بوق اعلامي للدوله العيونية و الهجاء في الشعر العربي يستخدم ضد الاعداء و عندما يهجو شاعر الدوله العيونية هتيم فهذا دليل علي انها تناصب دولته العداء و لا يوجد تفسير غير هذا .
و تتوالى الاحداث قرن بعد قرن لا تخلو من ذكر لهتيم الكلابية من عمرو بن كلاب هذا الطود الشامخ الذي تفرع لقبائل عديدة انتشرت في مصر و السعودية و الكويت و الاردن و فلسطين و الاحواز و ارتيريا و اثيوبيا و تشاد و السودان .
و اتت سنة 850 هجري و ذكر بن بسام قبيلة هتيم في عدة مواقع من التحالف مع قبائل اخرى او وقوعها تحت مرمى غارات الدوله الجبرية .

و في سنة 1000 هجري بن سيار يذكر قبائل هتيم البلقاء و اتحاد قبائل نجد عليها , و هنا انا اعتقد بدأت الحرب الحقيقية علي بني كلاب او قبل هذا التاريخ 150 سنة او علي الاقل الفرع عمرو بن كلاب الذي انجب قبيلة هتيم و عدة قبائل اخرى .
و مخطوطة بن سيار تؤكد ان هناك تحالف اعجمي قبلي كبير و يضم الموالي ضد اجارة قبيلة زعب لقبيلة هتيم البلقاء .

و تتوالى الاحداث ليبرز ايضا اسم قبيلة هتيم كمكون اساس من مكونات جيوش الاشراف التي هاجمت الدوله السعودية الاولى .
حتى نصل الي قبل 200 سنة 1200 هجري لتدزن احصائيات قبيلة هتيم في مصر و هكذا الي عصر قريب مبايعات و وثائق المدينة المنورة تؤكد وجود قبيلة هتيم .

اخي الفزاري و الآن اتى الحمض النووي فكلما فحصنا من قيل انه من هتيم اتى تحت تحور 5418 و هذا لم يعد سرا و لا يستطيع كائن من كان طمسه فالحمض النووي بوصلته تشير الي هوازن من خلال هتيم الكلابية .

و الذي قال ان هتيم تعنى رداءة النسب أو خلافه فقد كذب و رب الكعبه فكيف يكون هناك ردى في هوازن بل كيف يكون هناك ردى في كلاب بن ربيعة أخ كعب الذي تفاخرت بهم العرب باشعارها و سجل لهم التاريخاعظم المآثر :

غض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت و لا كلابا

كيف تكون في هوازن معيره و اعراب و بدو فهم و عدوان و خولان و تميم و سلالة R1B تدعي نسبها بعدما اضاعوا انسابهم , يدعون انهم من هوازن و يسبون هوازن الحقيقية بخضيري و هتيمي و صلبي .

و هذه العقلية العربية المريضة يجب ان تعالج و يجب ان توضع لها ميزانيات ضخمة من الاطباء النفسيين فمن العجيب و المستغرب الذي لا يوجد في اي أمة أخرى الا عند بدو و اعراب فهم و عدوان و خولان و تميم و السلالة R1B انهم يؤمنون بمبدأ تكافؤ النسب و تم بناء أهزوجه و صرح شامخ بناء علي هذا المبدأ بل و سخروا القضاء حتى اصبح هذا المبدأ له سجلات قضائية و تم فيها اصدار أحكام بناء علي هذه الاهزوجة و الصرح الشامخ .

طبعا الجميع يعلم ان بدو و اعراب فهم و عدوان و خولان و تميم و السلالة R1B يعتقدون جميعهم ان أباهم واحد و هو هوازن و عامر بن صعصعة هذا نسبهم الذي تم اصدار احكام قضائية علية الذي لا يكافؤهم فيه احد .

و اتضح ان هذا هو نسب قبائل هتيم او هتيم الكلابي المتفرع من هذا النسب الهوازني , نريد ان نعرف الآن هل هذه الاهزوجة و الصرح الشامخ الذي بني علي انساب الغير من قبائل هتيم الكلابية يجب ان يرجع الي اصحابه و اهله الحقيقيون .

لكن الادهى و الامر ان بعض ضعاف العقول صدقوا الكذب الذي قيل في قبائل هتيم الكلابية و لم يلاحظو مدى الافتراء الذي وقع عليها مرورا بالعيوني الي وقتنا الحاضر حتى اتى الحمض النووي و عرى أعدائها من نسابين حمقى و اعداء جلف .

فقبائل هتيم مثل غيرها من القبائل العربية لا تختلف عنهم في نمط العيش لكن الفرق الوحيد بينهم ان هذه القبائل ناصبت هتيم العداء في سالف الزمان اما ابناء اليوم فلا يعرفون أسبابه .

لكن ما يؤلم حقا ان البعض يحاول ان يأتي بمبررات وهمية او تكهنات من ضرب الخيال و منها دور القرامطة , و القرامطة كغيرها من الدول التي قامت لم تخلو جيوشها من ربيعة نزار و لا عقيل و لا طئ بل ان من اسقط القرامطة هم بني عامر الذين تحولوا لمساندة الجروانيين .

فقبيلة هتيم في عصر الحمض النووي تم الأشارة الي علو نسبها بدليل كما اسلفنا ان بعض القبائل القائمة اليوم تحاول ان ترتقي بنسبها بأدعائها الأنتساب الي اجداد قبيلة هتيم
رد مع اقتباس
  #98  
قديم 21-08-2017, 07:30 PM
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2011
الدولة: الاردن - عمان
المشاركات: 14,509
افتراضي

الاخ المكرم ..الاطرخ .. رعاك الله
خفف الوطء قليلا .. فنحن في حوار عقلاني ننشد من ورائه الفائدة ! وجميعكم لدينا اخوة كرام .. واستعمال مفردات المودة خير من مفردات لا تشيع الود والمحبة ... اليس كذلك ؟؟؟
عزيزنا .. هذا طلب منا لجنابكم حتى يبقى الحوار راقيا كرقيكم كمحاورين فضلاء تسعون لاثراء المعرفة لدى القراء والمتابعين الكرام ...!
زادك الله حلما وعلما
المراقب العام
__________________
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 23-08-2017, 12:37 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاطرخ مشاهدة المشاركة
اخي الكريم الفزاري سؤالي لماذا تحب التشعب لماذا لا تثبت علي نقطة واحدة , تارة تحدث الاخ فالح بثقيف التي لم يجمع النسابون القدماء علي نسب ثابت لها فهناك من قال أياد و ثمود و هوازن .

و تقفز الي السهول و سبيع و نتائجهم و تكتلاتهم خولان و عدوان و تميم و R1B فقط القريشات النتيجة المعلنه من سبيع اتت مع هوازن .

و من ثم تحاول الألتفاف علي أعظم نسب كلابي من و هو نسب عوف بن عمرو بن كلاب أب هتيم التي تحاول ان توهم المتابع ان المصادر التي اتى بها الاخ فالح جاهلية كأنك تعيب فيها و لا أعلم ماهو العيب في كونها جاهلية .

و الحقيقة الصريحة التي حاولت ان تشتت القارئ عنها سواء بقصد او دون قصد هي ان ابوعلي الهجري كان باحث ميداني و كان يسجل اسماء اشعراء في عصرة و ليس كما تفضلت حضرتك .

فقد قال الهتيمي من عوف بن كلاب , اي بعد حوادث مقتل ابناء هتيم باربع قرون300 هجري و هنا انت أدنت نفسك فالهتيمي اصبحت في عهد ابو علي الهجري فخذ كلابي و عشيرة كلابية قائمة استمر ذكرها في شعر بن المقرب 600 و للعلم ابن المقرب شاعر سياسي و بوق اعلامي للدوله العيونية و الهجاء في الشعر العربي يستخدم ضد الاعداء و عندما يهجو شاعر الدوله العيونية هتيم فهذا دليل علي انها تناصب دولته العداء و لا يوجد تفسير غير هذا .
و تتوالى الاحداث قرن بعد قرن لا تخلو من ذكر لهتيم الكلابية من عمرو بن كلاب هذا الطود الشامخ الذي تفرع لقبائل عديدة انتشرت في مصر و السعودية و الكويت و الاردن و فلسطين و الاحواز و ارتيريا و اثيوبيا و تشاد و السودان .
و اتت سنة 850 هجري و ذكر بن بسام قبيلة هتيم في عدة مواقع من التحالف مع قبائل اخرى او وقوعها تحت مرمى غارات الدوله الجبرية .

و في سنة 1000 هجري بن سيار يذكر قبائل هتيم البلقاء و اتحاد قبائل نجد عليها , و هنا انا اعتقد بدأت الحرب الحقيقية علي بني كلاب او قبل هذا التاريخ 150 سنة او علي الاقل الفرع عمرو بن كلاب الذي انجب قبيلة هتيم و عدة قبائل اخرى .
و مخطوطة بن سيار تؤكد ان هناك تحالف اعجمي قبلي كبير و يضم الموالي ضد اجارة قبيلة زعب لقبيلة هتيم البلقاء .

و تتوالى الاحداث ليبرز ايضا اسم قبيلة هتيم كمكون اساس من مكونات جيوش الاشراف التي هاجمت الدوله السعودية الاولى .
حتى نصل الي قبل 200 سنة 1200 هجري لتدزن احصائيات قبيلة هتيم في مصر و هكذا الي عصر قريب مبايعات و وثائق المدينة المنورة تؤكد وجود قبيلة هتيم .

اخي الفزاري و الآن اتى الحمض النووي فكلما فحصنا من قيل انه من هتيم اتى تحت تحور 5418 و هذا لم يعد سرا و لا يستطيع كائن من كان طمسه فالحمض النووي بوصلته تشير الي هوازن من خلال هتيم الكلابية .

و الذي قال ان هتيم تعنى رداءة النسب أو خلافه فقد كذب و رب الكعبه فكيف يكون هناك ردى في هوازن بل كيف يكون هناك ردى في كلاب بن ربيعة أخ كعب الذي تفاخرت بهم العرب باشعارها و سجل لهم التاريخاعظم المآثر :

غض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت و لا كلابا

كيف تكون في هوازن معيره و اعراب و بدو فهم و عدوان و خولان و تميم و سلالة R1B تدعي نسبها بعدما اضاعوا انسابهم , يدعون انهم من هوازن و يسبون هوازن الحقيقية بخضيري و هتيمي و صلبي .

و هذه العقلية العربية المريضة يجب ان تعالج و يجب ان توضع لها ميزانيات ضخمة من الاطباء النفسيين فمن العجيب و المستغرب الذي لا يوجد في اي أمة أخرى الا عند بدو و اعراب فهم و عدوان و خولان و تميم و السلالة R1B انهم يؤمنون بمبدأ تكافؤ النسب و تم بناء أهزوجه و صرح شامخ بناء علي هذا المبدأ بل و سخروا القضاء حتى اصبح هذا المبدأ له سجلات قضائية و تم فيها اصدار أحكام بناء علي هذه الاهزوجة و الصرح الشامخ .

طبعا الجميع يعلم ان بدو و اعراب فهم و عدوان و خولان و تميم و السلالة R1B يعتقدون جميعهم ان أباهم واحد و هو هوازن و عامر بن صعصعة هذا نسبهم الذي تم اصدار احكام قضائية علية الذي لا يكافؤهم فيه احد .

و اتضح ان هذا هو نسب قبائل هتيم او هتيم الكلابي المتفرع من هذا النسب الهوازني , نريد ان نعرف الآن هل هذه الاهزوجة و الصرح الشامخ الذي بني علي انساب الغير من قبائل هتيم الكلابية يجب ان يرجع الي اصحابه و اهله الحقيقيون .

لكن الادهى و الامر ان بعض ضعاف العقول صدقوا الكذب الذي قيل في قبائل هتيم الكلابية و لم يلاحظو مدى الافتراء الذي وقع عليها مرورا بالعيوني الي وقتنا الحاضر حتى اتى الحمض النووي و عرى أعدائها من نسابين حمقى و اعداء جلف .

فقبائل هتيم مثل غيرها من القبائل العربية لا تختلف عنهم في نمط العيش لكن الفرق الوحيد بينهم ان هذه القبائل ناصبت هتيم العداء في سالف الزمان اما ابناء اليوم فلا يعرفون أسبابه .

لكن ما يؤلم حقا ان البعض يحاول ان يأتي بمبررات وهمية او تكهنات من ضرب الخيال و منها دور القرامطة , و القرامطة كغيرها من الدول التي قامت لم تخلو جيوشها من ربيعة نزار و لا عقيل و لا طئ بل ان من اسقط القرامطة هم بني عامر الذين تحولوا لمساندة الجروانيين .

فقبيلة هتيم في عصر الحمض النووي تم الأشارة الي علو نسبها بدليل كما اسلفنا ان بعض القبائل القائمة اليوم تحاول ان ترتقي بنسبها بأدعائها الأنتساب الي اجداد قبيلة هتيم
اخى الكريم
لاتتعصب فالعصبيه الجاهليه تاتى بما نكره لذا حرمها الاسلام
اخى الحبيب
هات مفرده واحده انقصت بها قد اى قبيلة كانت
وسؤاء هتيم بن عمرو بن كلاب
او هتيم اللقب فهم سواسية فى عراقة النسب
واقرا نص القلشقندى تعرف ذلك
الذى اريد توضيحه لاهل الاسقاط
هناك ازدواجيه بالاسقاط وهذا يكفى لاخطاء الاسقاط
ففى التحور1713
جعلتم كل من ياتى فيه هو عدوانى او فهمى
لان فيه مسمى عدوان وفهم
رغم ان هناك خطوط منفرده مباشره للتحور وليس لها موروث عدوانى
وفى التحورfc1المزعوم لمنصور
هم خمس بطون سلميه والخط السادس جعلتوه هوازن
هذه هى الازدواجيه
جعلتم كل من ياتى مع عدوان وفهم عدوانى اوفهمى
فالاولى كل من ياتى مع سليم سلمى
اذن هناك خطا بالاسقاط فى هذا وذاك
مودتى
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 23-08-2017, 01:17 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فالح الحجيلان مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك هناك فيما ذكرت معلومات منقوله خاطئة وكان قد نقلها مزور ومدلس من مدعين الهوازنيه

استاذي سعد بن بكر عمان وغزيه جشم وغزيه الكويت والسعوديه لهم نتائج ومعلنه ،، وانت ذكرت كلام مرسل وانا محدثك مدير مشروع هوازن واعلم ماذا اقول

بالنسبه للسهول واستنادك عليهم فهذا ظلم عظيم لهوازن وبني كلاب لان هوازن لن يكونوا مع خولان ولا على السلاله R1b ولا تميم FGC6 وهذه نتائج السهول

والنتيجه اليتيمه او النتيجتين من نفس الاسره دخلت مع مطير ونعلم سببها

وبالنسبه لسبيع كذلك سبيع لهم 4 نتائج FGC2

ونتيجتين مع عدوان وانا من فحصهم وقال لي احدهم قبل ظهور النتيجه انهم قد يكونوا من عدوان لانه سمع ان عدوان دخلت معهم
ولهم فخذ مع خولان j1c3 ومنهم امير القبيله وفخذ مع تميم FGC6


وثقيف كذلك صريحهم على التحور L861 وتكتلهم صريح جدا وكذلك هناك فرعين على السلاله E وفرعين على التحور Z1853 ولا افهم لماذا تركت التكتلات الرئيسه واستعنت بالشواذ ، بينما تجاهلت خفاجه وبني كعب وبني كلاب ونمير وعقيل بني خالد وغزيه جشم العراق وسعد بن بكر هوازن وكلهم مفحوص ونتائجهم معلنه ؟!


وبالنسبه لهتيم هل لم تكتفي بكل المصادر ؟ وهل اسمهم في مصر لقب سياسي ؟ اخي الكريم هناك من يحتقر نفسه ولايعلم ويهين نفسه ولا يعلم انه يهينها ويحتقرها وبامكانك الرجوع لوثائق الدوله المصريه والدوله السعوديه الاولى والثانيه لتتأكد ان هتيم نسب كلابي عظيم لايضره ان حاول ابناءه طمسه فهو نسب عظيم وان شاء ابنه ان يجعله لقب سياسي فليذكر من الي وضعه وماهي الحادثه ؟ ومتى وضع ؟

وبالنسبه للجينات نصيحتي لك لا تتبع من يتبعون الهوى الذين يستشهدون بنتيجه واحده خارجه عن تكتل قبيلتهم

تحياتي ،،
استاذى الفاضل
ابدا من حيث انتهيت
واشكر لك جلب نصيحه لى كما تفضلت وصدقت فى قولك
ان اصحاب الهوى يستشهدون بنتيجه واحده خارجه عن تكتل قبيلتهم
...
وبعد تقول وتحتج
ان اصرح ثقيف خارج التحور القيسى1713
فهل صاحب الهوى من وجد تكتل قيسي لثقيف من معظم بطونها
بالطائف وينبع ومقتنع تاريخيا بهوازنية ثقيف ؟؟؟؟
...
اليس صاحب الهوى كما تفضلت والذى اسقط بعينه واحده انها
محارب بن خصفه يجب ان يراجع نفسه والرجوع للحق رفعة وفضيله

اليس صاحب الهوى
من اسقط تحور باهله انه بن خصفه
فاين اخيه غنى وعمهم غطفان وعدوان من سعد وعمرو
فهذا فى جميع كتب التاريخ
والشاذ فى التاريخ انها من تغلب وجينيا خرجت معها تغلب الدواسر
وجميله التغلبيه والخصيلات وغيرها
فقد نفيتم مااستقر على جمهور المؤرخين
ونفيتم القول الشاذ انهم من تغلب وقد وافقهم جينيا
واقررتم ان باهله من خصفه فلاموروث يؤيد ذلك ولا حتى قول شاذ
فكيف يستوى هذا..
خلاصة مالا اقتنع به جينيا واحتاج تفسير
التحور1713
تحته اربعه ابناء
منهم علوى مطير خط
جينيا اخ لعدوان وفهم وكل القبايل الموجوده
/كيف اسقطوا انه ابنا لعدوان وهو اخو جينيا
وفى التحورfc1
تحته ست ابناء منهم خمسه بطون سلميه
فكيف يكونfc2الابن السادس والمزعوم لهوازن وهو جينيا اخا للبطون السلميه
مالكم كيف تحكمون
رد مع اقتباس
  #101  
قديم 23-08-2017, 05:54 AM
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2011
الدولة: الاردن - عمان
المشاركات: 14,509
افتراضي

حوارات طيبة .. ننتظر الأجوبة الواضحة
بارك الله بكم
__________________
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
رد مع اقتباس
  #102  
قديم 24-08-2017, 09:30 PM
الاطرخ غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 26-01-2010
العمر: 52
المشاركات: 25
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسين البدرى الفزارى مشاهدة المشاركة
اخى الكريم
لاتتعصب فالعصبيه الجاهليه تاتى بما نكره لذا حرمها الاسلام
اخى الحبيب
هات مفرده واحده انقصت بها قد اى قبيلة كانت
وسؤاء هتيم بن عمرو بن كلاب
او هتيم اللقب فهم سواسية فى عراقة النسب
واقرا نص القلشقندى تعرف ذلك
الذى اريد توضيحه لاهل الاسقاط
هناك ازدواجيه بالاسقاط وهذا يكفى لاخطاء الاسقاط
ففى التحور1713
جعلتم كل من ياتى فيه هو عدوانى او فهمى
لان فيه مسمى عدوان وفهم
رغم ان هناك خطوط منفرده مباشره للتحور وليس لها موروث عدوانى
وفى التحورfc1المزعوم لمنصور
هم خمس بطون سلميه والخط السادس جعلتوه هوازن
هذه هى الازدواجيه
جعلتم كل من ياتى مع عدوان وفهم عدوانى اوفهمى
فالاولى كل من ياتى مع سليم سلمى
اذن هناك خطا بالاسقاط فى هذا وذاك
مودتى

يا سيدي الفاضل الظاهر انك غير ملم بالجينات الوراثية و طريقة عملها اخي الكريم عدوان و فهم هما القبيلتان الجاهليتان المحافظتان علي نسبهما و اسمهم الجاهلي .

و يلتقون بسقف التحور 1713 و معنى هذا ان كل من يأتي اسفل هذا التحور أما ان يكون من فهم او عدوان ليس له خيار آخر .

ليس له خيار آخر البته ألا ان يقول انا ابن عمرو لكنني حليف للقوم الفلانيين هذا هو خياره الوحيد , الله سبحانه عز و جل أحكم قبضته بقدرته و جلاله علي كل من أتى اسفل هذا التحور و كبلهم و شد وثاقهم و أحكم قبضته عليهم .

و للعلم الخط الذي فيه عدوان و فهم لا يوجد فيه الا عدوان و فهم , هكذا اراد الخالق سبحانه هذا هو حكمه و لسنا نحن من فصل بل الله القدير هو الذي قرر و حكم علي هاتان القبيلتان ان تتوحدا تحت تحور واحد دون العرب قاطبه ( لا اريد ان أعيد عليك ذلك ارجو ان تكون قد استوعبت).

الأمر منتهي بالنسبة للتحور 1713 ليس لديهم مجال لا للحركة و لا للمراوغه كأن الله سبحانه ارسل هذا العلم لهم خصيصا و مع كل هذا الأحكام لا زالوا يراوغون .

أما بالنسبة لخط FGC1 ايضا كأنك لا تفقه شيئا في علم الجينات و النسب الجيني , الجميع يعلم بالبداهه ان هوازن و سليم ابناء لمنصور بن عكرمة بن خصفة , فهذا التحور مثلما التحور 1713 جمع فهم و عدوان التحور 1 جمع سليم مع كعب مع عقيل مع خفاجة غزية جشم سعد الباطنة نمير عبادة الخ .

و معنى هذا ايضا ان الله سبحانه جعل ابناء منصور تحت تحور واحد ليقطع الطريق علي ناكر و جاحد الفهمية فلم يدع له مجالا للمراوغة و الحركة ايضا هنا .

اخي الفزاري المصيبة ان المتعصب اصبح متعصبا ضدي مختلسا نسبي و نسب اجدادي , يدعي انه ابنا لهوازن و اخوه يدعي اغطفانية و الاثنان هما ابناء عمرو فهم و عدوان .
رد مع اقتباس
  #103  
قديم 24-08-2017, 11:41 PM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاطرخ مشاهدة المشاركة
يا سيدي الفاضل الظاهر انك غير ملم بالجينات الوراثية و طريقة عملها اخي الكريم عدوان و فهم هما القبيلتان الجاهليتان المحافظتان علي نسبهما و اسمهم الجاهلي .

و يلتقون بسقف التحور 1713 و معنى هذا ان كل من يأتي اسفل هذا التحور أما ان يكون من فهم او عدوان ليس له خيار آخر .

ليس له خيار آخر البته ألا ان يقول انا ابن عمرو لكنني حليف للقوم الفلانيين هذا هو خياره الوحيد , الله سبحانه عز و جل أحكم قبضته بقدرته و جلاله علي كل من أتى اسفل هذا التحور و كبلهم و شد وثاقهم و أحكم قبضته عليهم .

و للعلم الخط الذي فيه عدوان و فهم لا يوجد فيه الا عدوان و فهم , هكذا اراد الخالق سبحانه هذا هو حكمه و لسنا نحن من فصل بل الله القدير هو الذي قرر و حكم علي هاتان القبيلتان ان تتوحدا تحت تحور واحد دون العرب قاطبه ( لا اريد ان أعيد عليك ذلك ارجو ان تكون قد استوعبت).

الأمر منتهي بالنسبة للتحور 1713 ليس لديهم مجال لا للحركة و لا للمراوغه كأن الله سبحانه ارسل هذا العلم لهم خصيصا و مع كل هذا الأحكام لا زالوا يراوغون .

أما بالنسبة لخط FGC1 ايضا كأنك لا تفقه شيئا في علم الجينات و النسب الجيني , الجميع يعلم بالبداهه ان هوازن و سليم ابناء لمنصور بن عكرمة بن خصفة , فهذا التحور مثلما التحور 1713 جمع فهم و عدوان التحور 1 جمع سليم مع كعب مع عقيل مع خفاجة غزية جشم سعد الباطنة نمير عبادة الخ .

و معنى هذا ايضا ان الله سبحانه جعل ابناء منصور تحت تحور واحد ليقطع الطريق علي ناكر و جاحد الفهمية فلم يدع له مجالا للمراوغة و الحركة ايضا هنا .

اخي الفزاري المصيبة ان المتعصب اصبح متعصبا ضدي مختلسا نسبي و نسب اجدادي , يدعي انه ابنا لهوازن و اخوه يدعي اغطفانية و الاثنان هما ابناء عمرو فهم و عدوان .
اخى الفاضل
تقول اننى غير ملم بعلم الجينات
اقول لو لم اكن ملما الان بها لما تحديت اهل العلم الجينى
وقلت هناك تخبط جينى وهناك خطأ وتسرع بالاسقاط
وفى نقاشى معك فهمت انك ملما بالتحور1713
ليكون عدوان وفهم
وملما بالتحور fc2ليكون هوازن وغير هذا فلا
اما انا فانظر لتحورات قيس وخندف وربيعه وقضاعه وقحطان
والفرق بيننا واضح
انت ترديد1713 هو جديلة قيس وليس قيس
ليستوى لك بالقوه هوازن تحتfc2
رد مع اقتباس
  #104  
قديم 25-08-2017, 12:18 AM
الاطرخ غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 26-01-2010
العمر: 52
المشاركات: 25
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسين البدرى الفزارى مشاهدة المشاركة
اخى الفاضل
تقول اننى غير ملم بعلم الجينات
اقول لو لم اكن ملما الان بها لما تحديت اهل العلم الجينى
وقلت هناك تخبط جينى وهناك خطأ وتسرع بالاسقاط
وفى نقاشى معك فهمت انك ملما بالتحور1713
ليكون عدوان وفهم
وملما بالتحور fc2ليكون هوازن وغير هذا فلا
اما انا فانظر لتحورات قيس وخندف وربيعه وقضاعه وقحطان
والفرق بيننا واضح
انت ترديد1713 هو جديلة قيس وليس قيس
ليستوى لك بالقوه هوازن تحتfc2
اخي الكريم التحدي شئ و ان تأتي بالحقيقة شئ آخر , فهل من الممكن ان تشرح لنا سبب وجود فقط فهم و عدوان اسفل التحور 1713 اذا تكرمت و ما هي مواريث القبائل التي عليه و هل هم لوحدهم بهذا التحور أم معهم أحد تعلمه أنت و لا نعلمه.

و ماهو التخبط الجيني بنظرك تحت هذان التحوران FGC2 & FGC1713 اذا تكرمت و اشرح لنا نظريتك التي من خلالها تطرح وجهة نظرك.

نعم اخي الكريم انا ملم جدا بموقع هذا التحور و أعرف أمتداده و أنتشاره كما أعرف التحور FGC2 و امتداده و انتشاره و من عليه من العرب و تفرغت و تخصصت فيه و بذلت جميع أمكانياتي و جهدي في ملاحقته في جميع اقطار الأرض .

كيف بالقوة عافاك الله , هل اجبرت انا و أرغمت كعب و عقيل و خفاجة الأسماء الجاهلية ليصطفوا تحت تحور واحد اسفل fgc2 .

نحن نتناقش في موضوع محدد و هو اين هوازن و ماهو تحور قبيلة هوازن فاذا كنت تريد مني الدخول في مناقشة تحور آخر فافتح موضوعا فيه و و أدعني للنقاش و سأبين وجهة نظري فيه .

اخي خندف و ربيعه قضاعه قحطان ليس محور حديثنا فلا تتشعب بارك الله فيك .

لم أقل أن التحور 1713 جديلة قيس و لم اتطرق لهذا اللذي أعرفه تاريخيا ان عدوان و فهم من قيس عيلان لكنني أعرف ايضا ان عمرو ليس أبا لهوازن و هوازن أخ لسليم و هوازن تضم كعب و عقيل و خفاجة الاسماء الجاهلية و اتو عليه .

واساسا التحور 1713 ليكون ما يكون لكنه بالتاكيد ليس تحورا يشمل اي قبيلة من هوازن لأانه بكل بساطة لا يستطيع الفكاك من سقفه الأعلى الذي تجتمع فيه فهم و عدوان ابناء عمرو بن قيس .

و الا لأصبحت فهم و عدوان أخوة لسليم و كعب و خفاجة الخ
رد مع اقتباس
  #105  
قديم 25-08-2017, 12:25 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

تقول اخى الاطرخ
غدوان وفهم محفظتان على نسبها الجاهلى واسمها
فكل من تحت التحور 1713عدوان وفهم
اقول جانبك الصواب
فكل القبايل ذات المسمى القديم خرجت على تحورات مختلفه ومنها عدوان وفهم ونستثنى سليم وقضاعه فكل منهما خرج تحت تحور جده
وليت من كان تحت التحور1713
كانوا تحت عدوان او فهم فقط
بل اربعة خطوط متوازيه تحت هذا التحور
ولو ذكرت لى وجود عدوان وفهم متسلسله بالاحداث
من القرن الاول حتى الخامس لسلمنا لك بذلك واقررنا
حتى ظهور نتايج اخرى
وقلنا لكم مرارا وتكرارا
اين قبائل سعد بن قيس ومنها غطفان بيت قيس
واين ابنى اعصر غنى وباهلة
واما قولك ان التحورfc2هوازن وابيه التحورfc1منصور
فاين تحور مازن بن منصور ومعظمهم بجنوب الصعيد من القرن الثانى الهجرى /اسم جاهلى ونسب جاهلى اقوى حجة
من عدوان وفهم البعيدتان عن الاحداث من صدر الاسلام حتى بداية القرن السادس
وظهورها فجاة مع مطير وعتيبه وبنى خالد وبنى حسين وال فضل
وغيرهم من المسميات الجديده
وللعلم اتحدى اهل العلم ذكر فهم فى احداث الجزيره من القرن الاول
حتى السادس ان لم يكن العاشر
فان ظهرت مع او تحت التحور السلمى
قلنا هذه هوازن وهذا اخيه سليم واخيه مازن
وهذا التحور قيسى وليس ربعى
رد مع اقتباس
  #106  
قديم 25-08-2017, 12:38 AM
الاطرخ غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 26-01-2010
العمر: 52
المشاركات: 25
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسين البدرى الفزارى مشاهدة المشاركة
تقول اخى الاطرخ
غدوان وفهم محفظتان على نسبها الجاهلى واسمها
فكل من تحت التحور 1713عدوان وفهم
اقول جانبك الصواب
فكل القبايل ذات المسمى القديم خرجت على تحورات مختلفه ومنها عدوان وفهم ونستثنى سليم وقضاعه فكل منهما خرج تحت تحور جده
وليت من كان تحت التحور1713
كانوا تحت عدوان او فهم فقط
بل اربعة خطوط متوازيه تحت هذا التحور
ولو ذكرت لى وجود عدوان وفهم متسلسله بالاحداث
من القرن الاول حتى الخامس لسلمنا لك بذلك واقررنا
حتى ظهور نتايج اخرى
وقلنا لكم مرارا وتكرارا
اين قبائل سعد بن قيس ومنها غطفان بيت قيس
واين ابنى اعصر غنى وباهلة
واما قولك ان التحورfc2هوازن وابيه التحورfc1منصور
فاين تحور مازن بن منصور ومعظمهم بجنوب الصعيد من القرن الثانى الهجرى /اسم جاهلى ونسب جاهلى اقوى حجة
من عدوان وفهم البعيدتان عن الاحداث من صدر الاسلام حتى بداية القرن السادس
وظهورها فجاة مع مطير وعتيبه وبنى خالد وبنى حسين وال فضل
وغيرهم من المسميات الجديده
وللعلم اتحدى اهل العلم ذكر فهم فى احداث الجزيره من القرن الاول
حتى السادس ان لم يكن العاشر
فان ظهرت مع او تحت التحور السلمى
قلنا هذه هوازن وهذا اخيه سليم واخيه مازن
وهذا التحور قيسى وليس ربعى
اتريد ان تقول ان قبيلتي عدوان و فهم الحاليتان الموجودتان باسمائهم الجاهلية ليستا عدوان و فهم اذن كيف اجتمعوا بتحور واحد

و ما دخلنا بالمتشابه الغائب و نحن امام الواضح الحاضر
رد مع اقتباس
  #107  
قديم 25-08-2017, 12:44 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

لكل من يدعى ان التحور1713
هات من فضلك المشجره الجينيه لبطون عدوان وفهم واعمارها والتقاءاتها الفوقيه ليعلم الاخوة الاعضاء والزائرين اننى جاهل
او انكم اخطاتم فى اسقاط التحورات وكان تحوره محور هذا الكون
هذا طلب واكتفى به
فمن اتى به علمنا الحقيقة وفرقناها عن الباطل
وان لم يستطع احد ان ياتى به
قلنا كل هذا ادعاء ولوى عنق الحقيقه لاهواء لا يعلمها الا الله
رد مع اقتباس
  #108  
قديم 25-08-2017, 12:51 AM
ابن جنـاب غير متواجد حالياً
مشرف عام مجالس قبائل المملكة - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2016
المشاركات: 543
افتراضي

الامر مربك لقوة المسميات القبلية وعراقتها اسفل كل تحور.
قدم المسميات القبلية يتجه لاحد الاطراف .. والنظرة المجردة لوضع التحورات حاليا يتجه للطرف الاخر.
وكلا الاتجاهين قد يصح في حال :
- اكتشف تحور جامع لهما او يعزلهما عن المضرية المفترضة على الاقل .
- عدم دقة التأريخ المدون في ظبط اسلاف هذه المنطقة الزمنية.
__________________

شوقي
صلاح امرك للأخلاق مرجعه , فقوم النفس بالأخلاق تستـقـم
رد مع اقتباس
  #109  
قديم 25-08-2017, 12:53 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاطرخ مشاهدة المشاركة
اتريد ان تقول ان قبيلتي عدوان و فهم الحاليتان الموجودتان باسمائهم الجاهلية ليستا عدوان و فهم اذن كيف اجتمعوا بتحور واحد

و ما دخلنا بالمتشابه الغائب و نحن امام الواضح الحاضر
لم اقل هذا قلت هناك اربعة ابناء تحت التحور 1713
فلن يكون عمر جينيا وكذلك تاريخا
ولم تجتمع عدوان وفهم الا بالتحور4709
والثلاث الاخرى
خط عليه بطون عدوانيه عمرها 1500
ياخى عدوان بن عمرو عمره فوق 2000 عام
بالمنطق كيف تجتمع بطونه فى 1500 عام
اظهروا مشجرة عدوان ان كنتم صادقين
ونحن الكاذبون ان اظهرتم بطونها واعمارها والتقاءها
رد مع اقتباس
  #110  
قديم 25-08-2017, 12:57 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

عجب عجاب
كل قبائل العرب التى دخلت هذا العلم
اظهرت مشجراتها للعالم
الا عدوان وفهم فلا
والمصيبه يدعون ان التحور1713 لهم ولهم فقط
نعم عدوان وفهم منهم تحت هذا التحور
لكن 1713
جينيا وعلميا ومنطقيا لايكون عمرو بن قيس
رد مع اقتباس
  #111  
قديم 25-08-2017, 12:59 AM
الاطرخ غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 26-01-2010
العمر: 52
المشاركات: 25
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسين البدرى الفزارى مشاهدة المشاركة
لكل من يدعى ان التحور1713
هات من فضلك المشجره الجينيه لبطون عدوان وفهم واعمارها والتقاءاتها الفوقيه ليعلم الاخوة الاعضاء والزائرين اننى جاهل
او انكم اخطاتم فى اسقاط التحورات وكان تحوره محور هذا الكون
هذا طلب واكتفى به
فمن اتى به علمنا الحقيقة وفرقناها عن الباطل
وان لم يستطع احد ان ياتى به
قلنا كل هذا ادعاء ولوى عنق الحقيقه لاهواء لا يعلمها الا الله
يا استاذي الفاضل التحور 1713 ليس عليه الا فهم و عدوان فقط و ينعزل عن بقية خلق الله التحور منفرد لوحده لا يحتاج مشجره قبيلتان فقط عليه .

هل نحتاج لعمل مشجرة لتحور واحد معزول عن العرب جده الأعلى 1713 فقط .


كلامي واضح السقف 1713 ومن اتى اسفل منه هم ابنائه فقط دون العرب كلهم , يا أخي هل تعرف معنى كلمة منعزل منفرد ليس عليه سوى ابنائه

هل اعمل مشجرة لرجل انجب فقط ابنان هما عدوان و فهم
رد مع اقتباس
  #112  
قديم 25-08-2017, 01:13 AM
ابن جنـاب غير متواجد حالياً
مشرف عام مجالس قبائل المملكة - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2016
المشاركات: 543
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جنـاب مشاهدة المشاركة
الامر مربك لقوة المسميات القبلية وعراقتها اسفل كل تحور.
قدم المسميات القبلية يتجه لاحد الاطراف .. والنظرة المجردة لوضع التحورات حاليا يتجه للطرف الاخر.
وكلا الاتجاهين قد يصح في حال :
- اكتشف تحور جامع لهما اسفل المضرية المفترضة على الاقل .
- عدم دقة التأريخ المدون في ظبط اسلاف هذه المنطقة الزمنية.
تم التصحيح بالاحمر يااحباب
__________________

شوقي
صلاح امرك للأخلاق مرجعه , فقوم النفس بالأخلاق تستـقـم
رد مع اقتباس
  #113  
قديم 25-08-2017, 01:22 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاطرخ مشاهدة المشاركة
يا استاذي الفاضل التحور 1713 ليس عليه الا فهم و عدوان فقط و ينعزل عن بقية خلق الله التحور منفرد لوحده لا يحتاج مشجره قبيلتان فقط عليه .

هل نحتاج لعمل مشجرة لتحور واحد معزول عن العرب جده الأعلى 1713 فقط .


كلامي واضح السقف 1713 ومن اتى اسفل منه هم ابنائه فقط دون العرب كلهم , يا أخي هل تعرف معنى كلمة منعزل منفرد ليس عليه سوى ابنائه

هل اعمل مشجرة لرجل انجب فقط ابنان هما عدوان و فهم
ههههههههه
نعم استاذى الاطرخ نحتاج لرجل انجب ابنان هما عدوان وفهم
مثلما نحتاج لرجل انجب ابنان مجارب وعكرمه ابناء خصفه
ونحتاج لرجل اسمه الناس بن مضر انجب ابنان فقط قيس ودهمان
ومثلما نحتاج لرجل انجب ابنا واحدا فقط وليس اثنين
ف سليم بن منصور انجب او تبنى فقط بهثه بن سليم
وهنا مشجرة لبطون سليم وكلهم من بهثه
فكيف لانحتاج لمشجره لرجل انجب اربعة ابناء وتدعون انهم اثنين
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 25-08-2017, 01:38 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جنـاب مشاهدة المشاركة
تم التصحيح بالاحمر يااحباب
نعم كما تفضلت استاذى الكريم
وحقا الامر مربك مما ادى الى صحيح قولى بالتخبط الجينى
فكل من يرى تحوره محور الكون دون الالتفات لمن حوله
يهضم حقوق الاخرين ومواريثها
فمن يتحدث عن هوازن دون هلال وثقيف ومازن فقد ظلم نفسه والاخرين

من قول اهل العلم الجينى ان هناك طفرات قد تظهر الجد بنفس تحور الاب او الحفيد قالوها فى تحور سلبم الغير موجود انه قد يكون نفس تحور ابيه منصور لذلك جاء جينيا اب لهوازن
اما فى تحور عدوان فلا مستحيل ان يكون نفس تحور ابيه وظهر
الرجل الاوحد ابو قبايل نصف جزيرة العرب ......وبلا مشجره جينيه
حتى لايكتشف التدليس الظاهر للعيان
رد مع اقتباس
  #115  
قديم 25-08-2017, 01:53 AM
ابوحسين البدرى الفزارى غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة فزارة
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2016
المشاركات: 491
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جنـاب مشاهدة المشاركة
تم التصحيح بالاحمر يااحباب
الذى اراه اخى واستاذى بن جناب
لو كان لى راى صحيح وتطور هذا العلم
لابد ان يجتمع خط علوى مطير مع خط عدوان الذى عمره1500 عام قبل التقاءه بالخطوط الاخرى فى1713 هذا اذا كان التحور قيس عيلان
اما اذا كان التحور هو الناس بن مضر
فاحد الخطوط الاربعه لدهمان بن الناس بن مضر
والثلاثة الاخرى لاخيه قيس بن الناس بن مضر
اما اذا افترضنا كما قال احد المورخين ان دهمان بن قيس وفيه
العدد والشرف فابناء قيس اربعه دهمان وسعد وعمرو وخصفه
وايضا لم نذهب بعيدا عن الراى الاول لوجود اربعة خطوط تحته
رد مع اقتباس
  #116  
قديم 25-08-2017, 09:43 AM
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2011
الدولة: الاردن - عمان
المشاركات: 14,509
افتراضي

ألإخوة الكرام الفضلاء المبجلين !!!
نرى أن بعض العبارات التي وردت في مشاركاتكم تلوّح الى ان النتائج التي ذكرت أصبحت مُسَلّم به ...!
أقرآن يتلى ؟؟؟
ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟
الهوينا .. الهوينا .. حوار جميل ! لكننا لا نمل من التذكير بأن لا شيء فيه من النتائج " حقيقة قاطعة " لا جدال فيها !
فهلا توقفنا عن التعصب للرأي كي نفيد القراء المتابعين ؟؟؟ مع الرجاء بالتوقف عن استعمال الكلمات الغير لائقة ...!
زادكم الله حلما وحكمة
المراقب العام
__________________
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
رد مع اقتباس
  #117  
قديم 25-08-2017, 10:54 AM
الاطرخ غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 26-01-2010
العمر: 52
المشاركات: 25
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسين البدرى الفزارى مشاهدة المشاركة
نعم كما تفضلت استاذى الكريم
وحقا الامر مربك مما ادى الى صحيح قولى بالتخبط الجينى
فكل من يرى تحوره محور الكون دون الالتفات لمن حوله
يهضم حقوق الاخرين ومواريثها
فمن يتحدث عن هوازن دون هلال وثقيف ومازن فقد ظلم نفسه والاخرين

من قول اهل العلم الجينى ان هناك طفرات قد تظهر الجد بنفس تحور الاب او الحفيد قالوها فى تحور سلبم الغير موجود انه قد يكون نفس تحور ابيه منصور لذلك جاء جينيا اب لهوازن
اما فى تحور عدوان فلا مستحيل ان يكون نفس تحور ابيه وظهر
الرجل الاوحد ابو قبايل نصف جزيرة العرب ......وبلا مشجره جينيه
حتى لايكتشف التدليس الظاهر للعيان
يا أخي العزيز اتق الله في عقولنا , أي تدليس تتحدث عنه , المنطقة التي فيها ابناء عمرو بن قيس فهم و عدوان , لا علاقة لها بأي منطقة أخرى لوجود تحور عزلها 1713


معنى ذلك هي كيان مستقل لا علاقة له بهوازن علي الأطلاق , كيان عزله الله سبحانه بتحور خاص حتى لا يدخل مع غيره .

هذا الكيان المعزول عن العرب بجد واحد لا يشاركه فيه أحد لا يستطيع ان يقول انا ابن رجل آخر فهو ابن التحور الذي انجب فهم و عمرو فقط و لم ينجب سواه .
ي

يا عزيزي رجاء لا تذهب الي مقارنة التحورات الأخرى بالتحور المعزول عن العرب 1713حتى يرينا الله موقع عدوان و فهم بكل صراحة و يكبل يدا من يريد آباء غيره .


من الذي قال لك ان التحور 1713 عليه قبائل نصف الجزيرة العربية لعمري ان هذا لقمة التدليس , الا تعلم ان القبائل1713 التي تتكلم عنها قامت علي التحالفات واننا لا نعلم احصائية حقيقية لنسبة تواجد التحور 1713 فيها , الا تعلم ذالك !!!


أسأل الاخ القيسي هذا السؤال
رد مع اقتباس
  #118  
قديم 25-08-2017, 11:34 AM
أبو سليم الشريف غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 25-08-2017
المشاركات: 12
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم ، وبعد :

التحور FGC5 عليه قبائل عربية كثيرة مختلفة الموروث كهوازن وتميم وعنزة وبني حنيفة وقريش وبني هاشم وكنانة .

ولا يجوز أن نتجاهل السادة الأشراف والقرشيون كذلك الذين على التحور FGC2 - FGC4 - FGC5 وهم :

القتاليون وهم من الأشراف سلالة الحسين بن علي .
البعّاج وهم من الأشراف سلالة الحسين بن علي .
أولاد ساسي أدارسة وهم من الأشراف سلالة الحسن بن علي .
الأخيضريون الرويتع وهم من الأشراف سلالة الحسن بن علي .
بني خالد الفرع المخزومي القرشي .
بني جرار السودان يقولون أنهم من سلالة سيدي الشيخ عبدالقادر الكيلاني .
وكذلك نتيجة للاخ الحسني الشريف المكي على التحور FGC2 المتفرع من FGC5 .
وأيضاً نتيجة للأخ القرشي مكة FGC2 المتفرع من FGC5 .

وهذه النتائج معلنة وموجودة في مشروع القبائل العربية فاميلي تري .

والحمد لله رب العالمين .
رد مع اقتباس
  #119  
قديم 25-08-2017, 11:49 AM
الاطرخ غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 26-01-2010
العمر: 52
المشاركات: 25
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليم الشريف مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم ، وبعد :

التحور FGC5 عليه قبائل عربية كثيرة مختلفة الموروث كهوازن وتميم وعنزة وبني حنيفة وقريش وبني هاشم وكنانة .

ولا يجوز أن نتجاهل السادة الأشراف والقرشيون كذلك الذين على التحور FGC2 - FGC4 - FGC5 وهم :

القتاليون وهم من الأشراف سلالة الحسين بن علي .
البعّاج وهم من الأشراف سلالة الحسين بن علي .
أولاد ساسي أدارسة وهم من الأشراف سلالة الحسن بن علي .
الأخيضريون الرويتع وهم من الأشراف سلالة الحسن بن علي .
بني خالد الفرع المخزومي القرشي .
بني جرار السودان يقولون أنهم من سلالة سيدي الشيخ عبدالقادر الكيلاني .
وكذلك نتيجة للاخ الحسني الشريف المكي على التحور FGC2 المتفرع من FGC5 .
وأيضاً نتيجة للأخ القرشي مكة FGC2 المتفرع من FGC5 .

وهذه النتائج معلنة وموجودة في مشروع القبائل العربية فاميلي تري .

والحمد لله رب العالمين .
نعم و جميعهم يلتقون معي في التحور 2 و السقف الجامع لهم سليم 1 و بعيدين عن تجمع كنانه
رد مع اقتباس
  #120  
قديم 25-08-2017, 11:54 AM
أبو سليم الشريف غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 25-08-2017
المشاركات: 12
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاطرخ مشاهدة المشاركة
نعم و جميعهم يلتقون معي في التحور 2 و السقف الجامع لهم سليم 1 و بعيدين عن تجمع كنانه


غير صحيح ليسوا من سليم ولا هوازن ولا قيس عيلان .


وانعم واكرم بك يا اخ الاطرخ .
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نهاية الارب في معرفة انساب العرب . ابو العباس القلقشندي الفزاري د ايمن زغروت مكتبة الانساب و تراجم النسابين 8 10-12-2017 10:23 AM
جديلة قيس ممثلة بالتحور 1713 (وحقائق حول التقضيع) أحمد القيسي مجلس السلالات العام 91 18-07-2017 11:33 PM
دور النسابين في انضاج علم البصمة الجينية د ايمن زغروت مجلس السلالات العام 29 04-01-2015 09:33 AM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 01:59 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه