كتاب الأعلام للزركلي - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
خصوصية التطبيع وبشاعة التقريع
بقلم : جعفر المعايطة
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: خصوصية التطبيع وبشاعة التقريع (آخر رد :جعفر المعايطة)       :: التزوير في نصوص كتاب الدرر الفرائد للجزيري (آخر رد :الترباني اسماعيل بن عياد)       :: من هو سليمان اسماعيل اسماعيل (ال سليمان ) مصر (آخر رد :محمد اسماعيل اسماعيل)       :: تأثير العرب على حضارات الهنود الحمر!! (آخر رد :حايره)       :: ذرية نوح عليه السلام من خلال تفسير الآيات القرآنية والاحاديث الواردة في ذلك (آخر رد :الاسبر)       :: شهادات ielts او toefl للبيع 00962792109355 في دول الخليج (آخر رد :سامر توفل)       :: توفل او ايلتس للبيع 5 5 3 9 0 1 2 9 7 2 6 9 0 0 معتمد مضمون (آخر رد :سامر توفل)       :: شهادة توفل او ايلتس للبيع 00962792109355 معتمدة في السعودية (آخر رد :سامر توفل)       :: شهادات توفل او ايلتس للبيع 5 5 3 9 0 1 2 9 7 2 6 9 0 0 معتمدة الدفع بعد التاكد (آخر رد :سامر توفل)       :: شهادات توفل او ايلتس للبيع 00962792109355 في السعودية الدفع بعد الضمان (آخر رد :سامر توفل)      



مكتبة الصوتيات و المرئيات ألبومات من الفيديو و الصور والتسجيلات و الكاريكاتير

Like Tree11Likes

إضافة رد
  #1  
قديم 12-12-2017, 05:11 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي كتاب الأعلام للزركلي

بسم الله الرحمن الرحيم


الاعلام قاموس تراجم



لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين تأليف خير الدين الزركلي الجزء السادس دار العلم للملايين ص . ب 1085 - بيروت تلفون : 224502 - 291027 جميع الحقوق محفوظة الطبعة الخامسة أيار ( مايو ) 1980 * ( ابن مظفر ) * ( . . - 926 ه‍ = . . - 1250 م ) محمد بن أحمد بن يحيى بن مظفر : فقيه زيدي يمني . كان مقيما في ( جهة السر ) وصنف كتبا ينقصها التحقيق ، منها ( البستان ) في شرح كتاب ( البيان ) لجده ، قال الشوكاني : وهو شرح مفيد عول فيه على النقل من الانتصار للامام يحيى بن حمزة . وله أيضا ( الترجمان المفتتح لثمرات كمائم البستان - خ ) في خزانة الجامع بصنعاء ( الرقم 69 ) 273 ورقة ، وفي المتحف البريطاني ( الرقم 18513 ومنه الجزء الثاني ، في ميلانو . والشوكاني ينتقد لغته وعلمه ( 1 ) . * ( الكاشي ) * ( . . - 929 ه‍ = . . - 1522 م ) محمد بن أحمد الخضري شمس الدين الكاشي : عارف بالحديث والهيأة . من تلاميذ سعد الدين التفتازاني . له كتب ، منها ( أربعون حديثا ) ورسالة في ( إثبات الواجب ) و ( التكملة في شرح التذكرة للنصير الطوسي - خ ) فلك ، في الظاهرية ( 2 ) . * ( ابن إياس ) * ( 852 - نحو 930 ه‍ = 1448 - نحو 1524 م ) محمد بن أحمد بن إياس الحنفي ، أبو البركات : مؤرخ بحاث مصري . من المماليك . كان أبوه أحمد متصلا بالامراء ورجال الدولة ، وتوفي في شعبان ( 908 ه‍ ) وجده ( الامير إياس الفخري الظاهري ) من مماليك الظاهر برقوق ، وقرر ( دوادارا ثانيا ) في دولة الناصر فرج بن برقوق . وكان * ( هامش 1 ) * ( 1 ) البدر الطالع 2 : 124 وميلانو 2 : 71 ومراجع تاريخ اليمن 99 - 100 . ( 2 ) هدية 2 : 299 والظاهرية : الهيئة 17 ، 18 . ( * ) صاحب الترجمة من تلاميذ جلال الدين السيوطي ، وحج سنة 882 له ( تاريخ ابن إياس ) المسمى ( بدائع الزهور في وقائع الدهور - ط ) ثلاثة أجزاء ، منه ، أضيف إليها رابع ، طبع في استانبول سنة 1913 وخامس ، عنوانه ( صفحات لم تنشر من بدائع الزهور - ط ) نشر في مصر سنة 1951 بلغ في حوادثه سنة 928 ه‍ ، و ( نشق الازهار في عجائب الاقطار - خ ) طبعت خلاصة منه ، و ( عقود الجمان في وقائع الازمان - خ ) الجزء الثاني منه ، و ( مرج الزهور - خ ) في التاريخ ، و ( نزهة الامم في العجائب والحكم - خ ) ( 1 ) . * ( الغزي ) * ( . . - بعد 947 ه‍ = . . - بعد 1540 م ) محمد بن أحمد بن محمد بن محمد ابن حسن بن عبد القادر الغزي الشافعي ، أبو عبد الله ابن أبي العباس : عالم بالحساب . صنف ( شرح نزهة النظار لابن الهايم - خ ) في الازهرية . فرغ من تأليفه سنة 947 وهو غير سميه الرضي ( 864 ) ( 2 ) . * ( هامش 2 ) * ( 1 ) بدائع الزهور 4 : 47 وآداب اللغة 3 : 298
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-12-2017, 05:12 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

وصفحات لم تنشر : مقدمته . والازهرية 5 : 620 و 405 : 2 . Brock . 2 : 083 ) 592 ( , S وهو فيه : ( الحنبلي ) مكان ( الحنفي ) . ( 2 ) الازهرية 6 : 149 . ( * ) * ( رحال ) * ( . . - 950 ه = . . - 1543 م ) محمد بن أحمد بن الحسن ، أبو عبد الله الشهير برحال البدالي : متصوف مغربي ، صنف أبو عبد الله محمد العربي ابن البهلول بن عمر الرحالي المخباوي السماوي ، كتابا صغيرا في سيرته سماه ( منهج الارتجال إلى معرفة الشيخ سيدي رحال - ط ) ( 1 ) . * ( المولى حافظ ) * ( . . - 957 ه‍ = . . - 1550 م ) محمد بن أحمد باشا ابن عادل باشا ، حافظ الدين ، الملقب بالمولى حافظ : باحث . من علماء الدولة العثمانية . أصله من ولاية ( بردعة ) من أطراف إيران . تفقه بتبريز ، ورحل إلى تركيا ، فأكرمه السلطان ( بايزيد ) واستقر بأنقرة مدة ، ثم بالقسطنطينية إلى أن توفي . من كتبه ( الهيولى ) رسالة ، و ( مدينة العلم ) انتقد فيه بعض كبار العلماء كصاحب الهداية والزمخشري والبيضاوي والشريف الجرجاني ، و ( فهرسة العلوم ) و ( السبعة السيارة ) وحواش وشروح في علوم مختلفة . وكان وافر الاطلاع على كتب اللغات الثلاث : العربية * ( هامش 3 ) * ( 1 ) دليل مؤرخ المغرب ، الطبعة الثانية 1 : 224 وفيه عن محمد العربي بن البهلول : لا أعرف عنه شيئا . ( * ) والفارسية والتركية ( 1 ) . * ( اليسيتني ) * ( 897 - 959 ه‍ = 1492 - 1552 م ) محمد بن أحمد بن عبد الرحمن اليسيتني ، أبو عبد الله : فاضل ، من فقهاء المالكية . من أهل فاس . نسبته إلى ( بسيتن ) ( 2 ) إحدى قبائل البربر بالمغرب . له كتاب في ( حقوق السلطان على الرعية وحقوقهم عليه ) و ( شرح مختصر خليل ) في الفقه ، لم يتمه ( 3 ) . * ( ابن النجار ) * ( 898 - 972 ه‍ = 1492 - 1564 م ) محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي ، تقي الدين أبو البقاء ، الشهير بابن النجار : فقيه حنبلي مصري . من القضاة . قال الشعراني : صحبته أربعين سنة فما رأيت عليه شيئا يشينه ، وما رأيت أحدا أحلى منطقا منه ولا أكثر أدبا مع جليسه . له ( منتهى الارادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات - ط ) مع شرحه للبهوتي ، في فقه الحنابلة ، و ( شرحه - خ ) غير تام ( 4 ) . * ( الخطيب الشربيني ) * ( . . - 977 ه‍ = . . - 1570 م ) محمد بن أحمد الشربيني ، شمس الدين : فقيه شافعي ، مفسر . من أهل القاهرة . له تصانيف ، منها ( السراج المنير - ط ) أربعة مجلدات ، في تفسير القرآن ، و ( الاقناع في حل ألفاظ * ( هامش 1 ) * ( 1 ) الشقائق النعمانية ، بهامش ابن خلكان 1 : 499 وشذرات الذهب 8 : 318 وهو في موسوعات العلوم 60 ( المعروف بحافظ عجم ) ؟ . ( 2 ) يقول المشرف : ( بسيتن ) بالباء الموحدة بخط المؤلف . ( 3 ) نيل الابتهاج 338 وشجرة النور 283 وهو في الفكر السامي 4 : 101 ( محمد بن عبد الرحمن ) نسبة إلى جده . وسلوة الانفاس 3 : 59 . ( 4 ) مختصر طبقات الحنابلة للشطي 87 وكشف الظنون 2 : 1853 و 447 : 2 . Brock . S ودار الكتب 1 : 550 و 552 . ( * ) أبي شجاع - ط ) مجلدان ، و ( شرح شواهد القطر - ط ) و ( مغني المحتاج - ط ) أربعة أجزاء ، في شرح منهاج الطالبين للنووي ، فقه ، و ( تقريرات على المطول - ط ) في البلاغة ، و ( مناسك
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-12-2017, 05:12 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

الحج - ط ) ( 1 ) . * ( الغيطي ) * ( 910 - 981 ه‍ = 1504 - 1573 م ) محمد بن أحمد بن علي السكندري الغيطي الشافعي ، أبو المواهب ، نجم الدين : فاضل من أهل مصر . نسبته إلى ( غيط العدة ) أو ( أبي الغيط ) بمصر . له ( قصة المعراج الصغرى - ط ) و ( القول القويم في إقطاع تميم - خ ) و ( مشيخة - خ ) و ( الفرائد المنظمة - خ ) فيما يقال في ابتداء تدريس * ( هامش 2 ) * ( 1 ) الكتبخانة 1 ، 177 ثم 3 : 194 والتيمورية 3 : 160 وخطط مبارك 12 : 127 والشذرات 8 : 384 وهو فيه ( محمد بن محمد ) والكواكب السائرة - خ . ولم يسم والده . ومعجم المطبوعات 1 : 1108 . ( * ) الحديث ، و ( بهجة السامعين - خ ) مولد ، ورسالة في ( الاسلام والايمان - خ ) و ( الاجوبة المفيدة على الاسئلة العديدة - خ ) رسالة ، في نهاية المجموع 1377 كتاني ، بالرباط ، وغير ذلك ( 1 ) . * ( النهروالي ) * ( . . - 988 ه‍ = . . - 1580 م ) محمد بن أحمد بن محمد بن قاضي خان محمود النهروالي ، قطب الدين * ( هامش 3 ) * ( 1 ) الرسالة المستطرفة 149 وخطط مبارك 8 : 26 و 467 : 2 . Brock . 2 : 544 ) 833 ( , S والكتبخانة 1 : 248 و 384 ومعجم المطبوعات 1422 وفيه ، نقلا عن ( طبقات الشافعية للشرقاوي - خ ) : أرخوا وفاته بقولهم : ( إمام الحديث مع اهل النعيم ) قلت : يظهر أن ناظم هذه الشطرة اعتبر الالف من ( أهل ) همزة وصل لا تلفظ فأهمل حسابها ، وإلا فيكون التاريخ 982 وفي شذرات الذهب 8 : 406 وفاته سنة 984 خطأ وأرخه صديقه المعاصر له عبد الوهاب الشعراوي في رسالته ( الذيل - خ ) بقوله : وفاته نهار الاربعاء 17 صفر سنة 981 . ( * ) الحنفي : مؤرخ . من أهل مكة . تعلم بمصر ، ونصب مفتيا بمكة . له ( الاعلام بأعلام بلد الله الحرام - ط ) و ( البرق اليماني في الفتح العثماني - ط ) ، و ( منتخب التاريخ - خ ) في التراجم ، و ( ابتهاج الانسان والزمن في الاحسان الواصل إلى الحرمين من اليمن لمولانا الباشا حسن - خ ) في تاريخ مكة والمدينة وحسن باشا ، و ( التمثيل والمحاضرة بالابيات المفردة النادرة - خ ) و ( التذكرة - خ ) بخطه ، و ( الفوائد السنية في الرحلة المدنية والرومية - خ ) بخطه أيضا ، و ( كنز الاسما ، في فن المعمى - خ ) وله شعر رقيق في الغزل والحكم ( 1 ) . * ( ماميا الرومي ) * ( 930 - 988 ه‍ = 1524 - 1580 م ) محمد بن أحمد بن عبد الله ، المعروف بماميه الرومي : زجال ، اشتهر بموشحات وأزجال كان إليه المنتهى فيها . وله نظم . رومي الاصل . ولد في استانبول ، ونشأ بدمشق . وكان من ( الينكجرية ) وعزل ، فتولى الترجمة في بعض المحاكم . وأثرى . وتوفي بدمشق له ( ديوان شعر - خ ) و ( تخميس البردة - خ ) ( 2 ) . * ( جمال الدين المحلي ) * ( . . - 990 ه‍ = . . - 1582 م ) محمد بن أحمد ، جمال الدين ، * ( هامش 1 ) * ( 1 ) البدر الطالع 2 : 57 وكشف الظنون 126 و 239 و 514 : 2 . Brock . 2 : 005 ) 183 ( , S وآداب اللغة 3 : 309 ومكتبة الاسكندرية : فهرس التاريخ . والدهلوي ، في مجلة المنهل 7 : 297 والفهرس التمهيدي 332 وفهرست الكتبخانة 4 : 220 ثم 5 : 38 وهو فيه وفي فهرس دار الكتب ( النهرواني ) بالنون ، ووقع ذلك في البدر الطالع أيضا ، فعلق عليه ناشره بقوله
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-12-2017, 05:12 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

: ( النهروالي باللام ، كما ضبطه في إعلام الاعلام وغيره ، نسبة إلى قرية من الهند لا إلى النهروان ) أقول : راجع السطور الاخيرة من الصفحة 16 من ( الاعلام بأعلام بلد الله الحرام ) الطبعة الثانية . وانظر مجلة العرب : السنة الاولى ، ففيها خطه واستيفاء أكثر أخباره . ( 2 ) شذرات الذهب 8 : 413 والفهرس التمهيدي 305 و 382 : 2 . ) * ( . Brock . S المحلي : فقيه فاضل ، من أهل محل ديب ( ) Maldives ويكتبها أهلها موصولة ( محلديب ) في الجنوب الغربي من جزيرة سيلان . هو أول من أدخل مذهب الشافعية إلى تلك البلاد ، وكان أهلها مالكية . وكلهم مسلمون . ولد ونشأ فيها . ورحل في طلب العلم إلى الحجاز واليمن . ولما عاد ، خرج سلطانها ( محمد تكرخان ) للقائه . وعرض عليه رياسة القضاء ، فاعتذر . وأقام يعلم الطلبة طرائق القضاء وبعض أحكام الشرع . ثم انقطع للعبادة في جزيرة ( وادو ) وتوفي بها ( 1 ) . * ( الصنهاجي ) * ( . . - 990 ه‍ = . . - 1582 م ) محمد بن أحمد بن عيسى ، أبو عبد الله الصنهاجي : مؤرخ ، من كتاب الديوان بمراكش في عهد السلطان الغالب بالله ( المتوفى سنة 981 ) وبقي بعده فكان وزير القلم في أيام المنصور ) ( 986 ) وصنف في سيرته كتاب ( الممدود والمقصور ، في سنا السلطان أبي العباس المنصور - خ ) قطعتان منه بفاس . وله ( بديع الجوهر النفيس - خ ) في دار الكتب ، شرح لعينية الرئيس ابن سينا . وخرج على المنصور ابن له ( ولي العهد محمد المأمون ) فقبض هذا على صاحب الترجمة بفاس ، وابتز منه أموالا للاستعانة على تنظيم أمره . وتوفي الصنهاجي سجينا ( 2 ) . * ( الفاكهي ) * ( 923 - 992 ه‍ = 1517 - 1584 م ) محمد بن أحمد بن علي الفاكهي المكي ، أبو السعادات : فقيه حنبلي ، عارف * ( هامش 2 ) * ( 1 ) تحفة الاديب بأسماء سلاطين محلديب 42 . ( 2 ) الاستقصا - الطبعة الثانية - 5 : 57 ، 169 ودرة الحجال ، الرقم 656 ودليل مؤرخ المغرب 1 : 160 والادب العربي والنصوص 6 : 430 ودار الكتب 1 : 245 . ( * ) بالادب . مولده بمكة ووفاته في الهند . من كتبه ( نور الابصار شرح مختصر الانوار ) فقه ، و ( رسالة في اللغة ) ( 1 ) . * ( شمس الدين الرملي ) * ( 919 - 1004 ه‍ = 1513 - 1596 م ) محمد بن أحمد بن حمزة ، شمس الدين الرملي : فقيه الديار المصرية في عصره ، ومرجعها في الفتوى . يقال له : الشافعي الصغير . نسبته إلى الرملة ( من قرى المنوفية بمصر ) ومولده ووفاته بالقاهرة . ولي إفتاء الشافعية . وجمع فتاوى أبيه . وصنف شروحا وحواشي كثيرة ، منها ( عمدة الرابح - خ ) شرح على هدية الناصح في فقه الشافعية ، و ( غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان - ط ) و ( غاية المرام - خ ) في شرح شروط الامامة لوالده ، و ( نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج - ط ) فقه ، وله ( فتاوى * ( هامش 3 ) * ( 1 ) الحسب الوابلة - خ . والنور السافر 408 وفيه : ( من العجائب أن المشايخ الثلاثة : صاحب الترجمة ، وأخويه عبد الله ، وعبد القادر ، كانوا كلهم أهل فضل وعلم ، ومات كل واحد من الثلاثة قبل الآخر بعشر سنين ، فكان أولهم موتا عبد الله وآخرهم محمد ) . ( * ) شمس الدين الرملي - ط ) ( 1 ) * ( المصمودي ) * ( . . - بعد 1007 ه‍ = . . - بعد 1598 م ) محمد بن أحمد بن عبد
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-12-2017, 05:13 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

الملك بن محمد ، أبو عبد الله الحسني المصمودي : عالم بالقراآت . كانت إقامته في تلمسان . له كتب ، منها ( المنحة المحكية لمبتدئ القراءة المكية - خ ) في خزانة الرباط ( 1532 د ) منظومة فرغ من نظمها آخر رجب 1007 و ( الوافي في التدبير الكافي - خ ) في دار الكتب ، و ( تحفة من صبر على تطهير أركان الحجر - خ ) في الاسكندرية ( 2 ) . * ( ابن المنلا الحلبي ) * ( 967 - 1010 ه‍ = 1560 - 1601 م ) محمد بن أحمد بن محمد الحلبي ، المعروف بابن المنلا : مؤرخ ، كان من أدباء عصره . له ( نهاية الارب من ذكر ولاة حلب - خ ) ومولده ووفاته فيها ( 3 ) . * ( وحيي زاده ) * ( 940 - 1018 م = 1533 - 1609 م ) محمد بن أحمد ، أبو عبد الله المعروف بوحيي زاده : عالم بالعربية ، رومي مستعرب من أهل أسكدار . ولد بأزنيق وتعلم بها وباستنبول وتولى الوعظ والتحديث في أواخر عمره بأسكدار وتوفي بها ودفن بجامعها . من آثاره ( مواهب الاديب في شرح مغني اللبيب - خ ) * ( هامش 1 ) * ( 1 ) خلاصة الاثر 3 : 342 والكتبخانة 3 : 287 ثم 7 : 256 و ( 321 ) 418 : 2 . Brock والتيمورية 3 : 115 ومعجم المطبوعات : 952 . ( 2 ) مخطوطات الرباط : الاول من القسم الثاني 27 والمخطوطات المصورة : الكيمياء والطبيعيات 219 و ( 334 ) 257 : 2 . . Brock ( 3 ) خلاصة الاثر 3 : 348 و 407 : 2 . ) * ( . Brock . S مجلدان في طوبقبو ، و ( تعليقات ) في التفسير ( 1 ) . * ( ابن طاشكبري ) * ( . . - 1030 ه‍ = . . - 1621 م ) محمد بن أحمد بن مصطفى بن خليل ، كمال الدين طاشكبري زاده : قاض متأدب ، رومي . قال النجم الغزي : لم أر روميا أفصح منه باللسان العربي . وهو ابن طاشكبري صاحب الشقائق النعمانية . ولي القضاء بحلب ثم بدمشق سنة 1005 وساءت سيرته في هذه فأعيد بعد عشرة أشهر إلى حلب . وترقى إلى أن ولي قضاء العسكرين . قال المحبي : كان كثير الآثار ، له نظم ونثر . ومن تصنيفه ( طبقات الفقهاء - ط ) صغير ( 2 ) . * ( نشانجي زاده ) * ( 962 - 1031 ه‍ = 1555 - 1622 م ) محمد بن أحمد محيي الدين ، نشانجي زاده : فقيه حنفي رومي . كان قاضيا في أدرنة وتوفي بها . له تآليف عربية ، منها ( الفتاوى الرومية ) و ( نور العينين - خ ) في الازهر ، فقه ، اختصر به جامع الفصولين ، و ( مرآة الايام في مرقاة الاعلام ) و ( مقصد الامة من مسند الائمة ) ( 3 ) . * ( المكلاتي ) * ( . . - 1041 ه‍ = . . - 1631 م ) محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ، أبو عبد الله المكلاتي : أديب من علماء المغرب يقال له المكلاتي الاكبر ، * ( هامش 2 ) * ( 1 ) خلاصة الاثر 3 : 353 وعثمانلي مؤلفلري 1 : 182 وفيه : وفاته سنة ( 1108 ) خطأ من الطبع دل عليه أن مصنفه جعل تاريخه في جملة ( ملاقاة موت ) وهي 1018 وصححت في طوبقبو 4 : 121 . ( 2 ) خلاصة الاثر 3 : 356 والمنجد 1 : 86 . ( 3 ) هدية 2 : 272 والازهرية 2 : 293 . ( * ) تمييزا من شخص آخر ينعت بالاصغر . له ( ذيل على تقييدات الفشتالي - خ ) في الرباط ( 487 د ) وهو قصيدة لامية في التاريخ . توفي بفاس ( 1 ) . * ( السراج ) * ( . . - بعد 1042 ه‍ = . . - بعد 1632 م ) محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن محمد القيسي
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-12-2017, 05:13 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

الشهير بالسراج الملقب بابن مليح : رحالة من أهل مراكش . عرف برحلته المسماة ( أنس الساري والسارب من أقطار المغارب إلى منتهى الآمال والاعارب - خ ) في خزانة الرباط ( 2341 ك ) أورد فيها ارتحاله من مراكش في آخر صفر 1040 ( 1630 م ) إلى أغمات ، فورزازات ، فدرعة ، فبلاد توات ، ففزان . ووصل إلى القاهرة في شوال 1041 ورافق الركب * ( هامش 3 ) * ( 1 ) سلوة الانفاس 3 : 351 والمخطوطات المصورة ، التاريخ 2 : القسم الرابع 187 قلت : لعل المكلاتي نسبة إلى ( المكلا ) بحضر موت ؟ . ( * ) المصري إلى عقبة أيلة حيث التقى ومن معه بركب الشام ، ومنها إلى مكة ( 7 ذي الحجة ) وبعد الحج والعمرة دخلوا المدينة ( 3 محرم 1042 ) وعاد مع الركب التونسي فدخل مصر ( 12 صفر ) ووصل إلى تكانة حيث تلقاه الاهل والاحباب ( في شوال 1042 ) ( 1 ) . * ( حكيم الملك ) * ( . . - 1050 ه‍ = . . - 1640 م ) محمد بن أحمد الفارسي : أديب ، من شعراء الحجاز . فارسي الاصل . ولد ونشأ بمكة ، وحصلت فتنة اتصلت به ، فرحل إلى اليمن مختفيا ، فأقام مدة ، وانصرف إلى الهند سنة 1039 فتوفي فيها . شعره جيد أورد المحبي نموذجا صالحا منه ( 2 ) . * ( هامش 1 ) * ( 1 ) الاعلام بمن حل مراكش 3 : 273 - 277 . ( 2 ) خلاصة الاثر 3 : 361 - 366 . ( * ) * ( الجنان ) * ( 953 - 1050 ه‍ = 1546 - 1640 م ) محمد بن أحمد بن محمد الغرناطي ، ثم الفاسي أبو عبد الله ، المعروف بالجنان : فقيه مالكي ، أندلسي الاصل . قرأ على علماء فاس ، وتوفي بها إماما لمسجد الشرفاء . له ( تعليق على متن خليل - خ ) في خزانة الرباط ( 572 د ) و ( فهرسة ) ( 1 ) . * ( العوفي ) * ( . . - 1050 ه‍ = . . - 1640 م ) محمد بن أحمد العوفي : عالم بالقرآات ، عارف بالتفسير . من كتبه ( التسهيل وشفاء العليل - خ ) في طوبقبو ، و ( تلخيص النشر للجزري - خ ) في الازهرية ، و ( الجواهر المكللة - خ ) في صوفيا ، صغير في القراآت العشر ، أنجزه سنة 1049 ه‍ ، و ( الدر المنثور لمن التقطه في القراآت العشر من النهج المنشور - خ ) و ( رسالة في أمثلة من القرآن الكريم - خ ) كلاهما في الازهرية ( 2 ) . * ( العياشي ) * ( . . - 1051 ه‍ = . . - 1641 م ) محمد بن أحمد المالكي الزياني العياشي ، أبو عبد الله ، من بني مالك ابن زغبة الهلاليين : مجاهد ، كانت له رياسة ودولة . من أهل ( سلا ) في المغرب الاقصى . توجه إلى ( آزمور ) سنة 1013 ه‍ ، مجاهدا بالافرنج ( البرتغال ) وأظهر بطولة وعلما بالمكائد الحربية ، واشتهر ، فولاه السلطان زيدان بن أحمد السعدي ثغر ( الفحص ) وبلاد آزمور ، * ( هامش 2 ) * ( 1 ) تقييد في الوفيات - خ . وفهرس المخطوطات العربية : الاول من القسم الثاني الرقم 1411 وفهرس الفهارس 1 : 220 . ( 2 ) طوبقبو 1 : 431 والازهرية 1 : 71 ، 82 ، 91 ودار الكتب الشعبية 1 : 169 . ( * ) فكانت له وقائع كثيرة مع البرتغاليين . وعزل بوشاية سنة 1023 فخرج إلى ( سلا ) وضعف أمر السلطان زيدان ، وانتشرت الفوضى في بلاد كانت منها ( سلا ) فكتب أشياخ القبائل وأعيانها من عرب وبربر ، ورؤساء بعض الامصار وقضاتها ( ظهيرا ) للعياشي ، بأنهم يلتزمون طاعته ويرضون قيامه للجهاد
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-12-2017, 05:14 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

ويقاتلون من يخرج عن أمره . وخالفه بعض أنصار الفتن ، فأخضعهم . وهاجم حصونا وثغورا للافرنج ، فصحبه الظفر . وثارت فتنة بفاس بين فريقين من أهلها ، فقصدها وأصلح بينهما . وثبت عنده أن بعض مسلمي الاندلس في ( سلا ) والوا الافرنج وعاملوهم ، ومنهم من تجسس لهم ، فاستفتى العلماء فيهم ، فأفتوا بقتالهم ، فقتل كثيرين منهم . وفر بعضهم متفرقين في البلدان ، فأراد أهل ( الدلاء ) الشفاعة بمن وصل منهم إلى زاوية الدلاء ، فأبى العياشي ، فحقدوا عليه . وذهب فغزا ( طنجة ) وبينما هو عائد تصدوا له فقاتلوه ، فقتل فرسه وانهزم جمعه ، وانتهى الامر بأن قتلوه وحملوا رأسه إلى خونة ( سلا ) ووجد مقيدا بخطه عدد من قتلهم من الافرنج في غزواته ، وهم كثيرون . ولعبد القاهر بن محمد بن أحمد بن الحسن املاق ، كتاب ( الخبر عن ظهور الفقيه العياشي بهذه البلاد ، وذكر سبب قيامه بوظيفة الجهاد - خ ) في خزانة الرباط ( الرقم 91 ) كما في دليل مؤرخ المغرب ( الطبعة الاولى ، الرقم 667 ) ( 1 ) . * ( الحتاتي ) * ( . . - 1051 ه‍ = . . - 1641 م ) محمد بن أحمد بن محمد الحتاتي : * ( هامش 3 ) * ( 1 ) الاستقصا 3 : 107 - 139 وفي الدرة المنتحلة - خ . أنهم لمزوه بشق العصا على أمير وقته - أي اتهموه بعصيان الامير - فأرسل لاهل سلا ، فقتلوه غيلة واحتزوا رأسه . ( * ) قاض مصري ، له شعر فيه رقة . ولي قضاء أسيوط والجيزة . وتوفي بالجيزة وهو قاض بها . صنف رسائل ، منها ( الدليل الهادي - خ ) في الادب ، و ( مشكلات القسمة والفرائض - خ ) بضع ورقات ، و ( المناقشة في الاستدلال على وجود الكلي الخ - خ ) و ( مشكلات المنطق - خ ) و ( رسالة تشتمل على مناقشة عبارات في المواقف - خ ) و ( رسالة تشتمل على جملة أحاديث مشروحة - خ ) و ( حسن الصياغة - خ ) في البلاغة ( 1 ) . * ( ابن العنز ) * ( 1000 - 1053 ه‍ = 1592 - 1644 م ) محمد بن أحمد بن عز الدين بن الحسين ابن الامام عز الدين : فلكي يماني . مولده ببيت ربيع ( من أعمال صعدة ) ووفاته بهجرة ( قللة ) اشتهر بابن العنز ، لان أمه ماتت وهو رضيع ، فكان يرضع من عنز . قال المحبي : كانت له فكرة عجيبة في كل شئ ، وعمل ( ناظورا ) يدرك به البعيد ، فأبصر * ( هامش 1 ) * ( 1 ) خلاصة الاثر 3 : 366 والكتبخانة 4 : 134 ثم 7 : 390 و 497 : 2 . ) * ( . Brock . 2 : 584 ) 073 ( , S من صعدة إلى ربيع . وشرح ( قصيدة الامام الهادي عز الدين بن الحسن ) الرائية ، وفيها معرفة المواقيت ومواد نافعة في علم الفلك ومسألة الخسوف وأعمال الربع المجيب ( 1 ) . * ( القاسمي ) * ( . . - 1054 ه‍ = . . - 1645 م ) محمد بن أحمد بن قاسم ، المعروف بالقاسمي : شاعر ، من أهل حلب ، ولد ونشأ فيها ، وانتقل إلى بلاد الروم ( تركيا ) فتولى التدريس ، وعمي وتوفي في الاستانة . له ( ديوان شعر ) وهو القائل : ( ومن يغترر بالبشر منك فإنه جهول بإدراك الغوامض مغرور فانك مثل السيف يخشى مضاؤه إذا لمعت في صفحتيه الاسارير ) ( 2 ) . * ( غرس الدين الخليلي ) * ( . . - 1057 ه‍ = . . 1647 م ) محمد ( غرس الدين ) بن أحمد * ( هامش 2 ) * ( 1 ) خلاصة الاثر 3 : 376 . ( 2 ) خلاصة الاثر 3 : 376 واعلام النبلاء 6 : 275 . ( * ) الانصاري
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-12-2017, 05:14 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

الخليلي ثم المدني : فاضل . له شعر وعلم بالادب والحديث . أصله من الخليل ( بفلسطين ) تنقل بين القدس ومصر وبلاد الروم ، وسكن ( المدينة ) وولي فيها الخطابة والامامة والتدريس بالمسجد النبوي ، وتوفي بها . من كتبه ( كشف الالتباس في الاحاديث الدائرة على ألسن الناس - خ ) رجز ، و ( تسهيل السبيل إلى كشف الالتباس - خ ) نثر فيه أحاديث الكشف ، و ( إتحاف أهل الكياسة في علم الفراسة ) نظم ، و ( نظم الكنز ) و ( نظم مراتب الوجود للجيلي ) و ( ديوان لآلئ فرائد التوحيد - خ ) صغير ، مرتب على الحروف ، اقتنيته ، وفي مقدمته : ( أما بعد فيقول العبد الفقير محمد غرس الدين بن غرس الدين الخليلي ثم المدني ) الخ ، و ( ديوان شعر - خ ) . رأيته في مكتبة محمد سرور الصبان بجدة ضمن مجموع أوله : ( ابكار الافكار - ط ) للطرائفي ( 1 ) . * ( هامش 3 ) * ( 1 ) خلاصة الاثر 3 : 246 - 254 وهو فيه من الشافعية مع أنه يذكر من كتبه نظم ( الكنز ) وهذا من كتب الحنفية . ووقع اسمه في الخلاصة ( غرس الدين ابن محمد بن أحمد ) وعنه أخذت في الطبعة الاولى ، ثم رأيت صاحب إيضاح المكنون 1 : 16 ثم 2 : 357 يسميه ( محمد بن أحمد ) وكتب لي الثقة أحمد عبيد الدمشقي أنه راجع منظومة ( كشف الالتباس ) في ( الظاهرية ) للتثبت من معرفة اسم ناظمها ، فوجد أولها : ( يقول غرس الدين . ) ووجد كتابا آخر له ، اسمه ( تسهيل السبيل ) أوله : ( يقول محمد غرس الدين بن غرس الدين الخليلي الخ ) فظهر أن اسمه ( محمد ) وترجح أن تكون كلمة ( بن ) في خلاصة الاثر ، زائدة ، فيصبح ( غرس الدين ، محمد بن أحمد ) كما في إيضاح المكنون . ووفاته في الرحلة العياشية 1 : 443 سنة 1058 . ( * ) * ( العريشي ) * ( . . - 1060 ه‍ = . . - 1650 م ) محمد بن أحمد الاسدي العريشي : فاضل ، من أهل اليمن . وفاته بمكة . له كتب ، منها ( شرح الكافي ) في العروض ، و ( اختصار المنهاج ) للنووي ، في فروع الشافعية ، و ( شرح الاجرومية ) ( 1 ) . * ( السيد محمد اليمني ) * ( . . - 1062 ه‍ = . . - 1652 م ) محمد بن أحمد بن الامام الحسن ابن علي بن داود ، من نسل الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين : أمير ، من العلماء . تعلم بصعدة وصنعاء ، وولي العدين ( إقليم واسع باليمن ) ثم كان من أعيان دولة الامام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم ، فولاه مع العدين إمارة ( حيس ) وبندر ( المخا ) وتوفي في المخا ، ودفن في حيس . له ( شرح كافية ابن الحاجب ) و ( شرح الهداية ) في الفقه ، ونظم حسن في ( ديوان ) . وهو والد الشريفة زينب بنت محمد الشهارية العالمة الشاعرة ( 2 ) . * ( الفزاري ) * ( . . - بعد 1065 ه‍ = . . - بعد 1654 م ) محمد بن أحمد بن يزيد بن خليفة الفزاري : فاضل ، له عناية بالتراجم . صنف ( تقريب الاستيعاب - خ ) في الاحمدية بتونس ( 1638 ) 228 ورقة ، اختصر به كتاب ( الاستيعاب ) لابن عبد البر ( 3 ) . * ( الشوبري ) * ( 977 - 1069 ه‍ = 1570 - 1659 م ) محمد بن أحمد الشوبري الشافعي * ( هامش 1 ) * ( 1 ) خلاصة الاثر 3 : 383 . ( 2 ) ملحق البدر 193 وخلاصة الاثر 3 : 384 . ( 3 ) الاحمدية 421 . ( * ) المصري ، شمس الدين : فقيه ، من أهل مصر . ينعت بشافعي الزمان . ولد في شوبر ( من الغربية بمصر )
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-12-2017, 05:15 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

وجاور بالازهر ، وتوفي بالقاهرة . له كتب ، منها ( فتاوى ) و ( حاشية على المواهب اللدنية - خ ) في الخصائص النبوية ، و ( حاشية على شرح التحرير - خ ) في فقه الشافعية ، و ( الاجوبة عن الاسئلة في كرامات الاولياء - خ ) و ( تعليقات ظريفة وتحقيقات لطيفة على شرح الاربعين النووية - خ ) ( 1 ) . * ( ميارة ) * ( 999 - 1072 ه‍ = 1590 - 1662 م ) محمد بن أحمد بن محمد ، أبو عبد الله ، ميارة : فقيه مالكي . من أهل فاس . من كتبه ( الاتقان والاحكام في شرح تحفة الحكام - ط ) جزآن ، و ( الدر الثمين في شرح منظومة المرشد المعين - ط ) فقه ، ويعرف بميارة الكبير ، تمييزا عن مختصر له ، يسمى * ( هامش 3 ) * ( 1 ) خلاصة الاثر 3 : 385 والكتبخانة 1 : 334 و . Brock ( 330 ) 433 : 2 . ( * ) ( ميارة الصغير ) ، و ( تنبيه المغتربين على حرمة التفرقة بين المسلمين ) ، و ( تكميل المنهج للزقاق - خ ) أرجوزة ، في خزانة الرباط ( 1040 د ) ( 1 ) . * ( الصباغ ) * ( 990 - 1076 ه‍ = 1582 - 1666 م ) محمد بن أحمد بن محمد الصباغ لقبا ، العقيلي نسبا : عالم بالحساب والفرائض . أصله من مكناس . نشأ وتوفي بفاس . من كتبه ( سلك فرائد اليواقيت ، في الحساب والفرائض والمواقيت - ط ) و ( كشف قناع الالتباس عن بعض ما تضمنته من البدع مدينة فاس ) و ( إدراك البغية - خ ) في شرح المنية لابن غازي ، في الحساب ( 2 ) . * ( محمد الاحسائي ) * ( . . - 1083 ه‍ = . . - 1672 م ) محمد بن أحمد الاحسائي : فاضل ، من فقهاء الحنفية : من أهل الاحساء ( بنجد ) سكن بغداد وتوفي بها . له كتب ، منها ( حاشية على شرح الالفية للجلال السيوطي - خ ) و ( شرح تهذيب المنطق ) و ( شرح القدوري ) في الفقه ، وكتاب في ( التعريفات ) ( 3 ) . * ( الخلوتي ) * ( . . - 1088 ه‍ = . . - 1678 م ) محمد بن أحمد بن علي البهوتي * ( هامش 1 ) * ( 1 ) صفوة من انتشر 140 والتيمورية 3 : 297 وسلوة الانفاس 1 : 165 - 167 والازهرية 2 : 304 وسركيس 1821 . ( 2 ) إتحاف أعلام الناس 4 : 41 وصفوة من انتشر 145 و 707 : 2 . Brock . S وفهرس المؤلفين 462 وسلوة الانفاس 1 : 239 وهو فيه ( البو عقيلي نسبا ) وهو في مناقب الحضيكي 2 : 46 ( البعقيلي الاصلي ) قلت : النسبة هنا إلى بلد بعقيلة ، كما جاء في ترجمة عبد الرحمن بن عمرو البعقيلي ، في المناقب أيضا ، فلعل البلد منسوب إلى ( بني عقيل ) . ( 3 ) خلاصة الاثر 4 : 313 وتاريخ العراق بين احتلالين 5 : 107 وخزائن الاوقاف 4 . ( * ) الخلوتي : فقيه حنبلي مصري . له ( تحريرات ) على الاقناع وعلى المنتهى ، في الفقه ، جردت بعد موته من هامش نسخته فبلغت ( حاشية الاقناع ) اثني عشر كراسا و ( حاشية المنتهى ) أربعين كراسا ، و ( التحفة - خ ) رسالة في السيرة النبوية و ( كشف اللثام عن شرح شيخ الاسلام ، على إيساغوجي - خ ) في المنطق ، جرده من تعاليق شيخه الشهاب أحمد بن محمد الغنيمي الانصاري على نسخته من شرح زكريا الانصاري لايساغوجي . عندي بخطه ( 1 ) . * ( الجزائري ) * ( . . - بعد 1110 ه‍ = . . - بعد 1698 م ) محمد بن أحمد الشريف الجزائري : متأدب . له ( مسك الحبوب في بعض ما نقل من أخبار أبي أيوب - خ ) رسالة ، في
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-12-2017, 05:15 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

الرياض ( 13 ورقة ) عن مكتبة عارف حكمت ( 227 تاريخ ) فرغ من تأليفها سنة 1110 ( 2 ) . * ( الطرسوسي ) * ( . . - 1117 ه‍ = . . - 1705 م ) محمد بن أحمد بن محمد الطرسوسي : فقيه حنفي ، له اشتغال بالتفسير . من كتبه * ( هامش 2 ) * ( 1 ) خلاصة الاثر 3 : 390 ودار الكتب 5 : 130 و 420 : 2 . . Brock . S ( 2 ) مخطوطات الرياض ، عن المدينة ، القسم الثاني : ص 82 . ( * ) ( تقريرات على كتاب المرآة - ط ) في أصول الفقه الحنفي ، و ( حاشية - ط ) على مرقاة الوصول ، لملاخسرو ، و ( تفسير سورة لقمان - خ ) و ( تفسير سورة الفاتحة وسورة العصر وسورة الكوثر - خ ) ( 1 ) . * ( المهدي الزيدي ) * ( 1047 - 1130 ه‍ = 1637 - 1718 م ) محمد بن أحمد بن الحسن بن القاسم ، من نسل الهادي إلى الحق : صاحب ( المواهب ) من أئمة الزيدية . من البطاشين الجبابرة . بويع بعد وفاة محمد بن إسماعيل ( سنة 1097 ) عقب خلاف وحروب . وانتظم له عقد الدولة اليمانية كأسلافه ، لولا ثورة قام بها بعض أقربائه عليه ، فاستمر إلى أن خلع نفسه سنة 1129 وكان جبارا شديدا على رعيته وجنده : قتل ابنا له في جرم يسير إرهابا للناس ! وبنى بلدة في ناحية رداع سماها ( مدينة الخضر ) فبلغت 1200 دار ، ثم هدمها . وعمر ( المواهب ) في مشارف ذمار ، فاشتهر بصاحب المواهب . وأقام وتوفي ودفن فيها . قال الشوكاني : كان سفاكا للدماء بمجرد الظنون والشكوك ، وقد قتل عالما بذلك السبب . وكان يميل إلى أهل العلم ، وله تصنيف سماه ( الشمس المنيرة ) نقل فيه مسائل من مؤلفات جد أبيه ، * ( هامش 3 ) * ( 1 ) كشف الظنون 1657 ومعجم المطبوعات 1238 والخزانة التيمورية 3 : 182 . ( * ) الامام القاسم بن محمد ، بغير ترتيب ، وكان يقرأه عليه بعض أكابر العلماء ، توقيا لسخطه ( 1 ) . * ( ابن المسناوي ) * ( 1072 - 1136 ه‍ = 1661 - 1724 م ) محمد بن أحمد بن المسناوي بن محمد بن أبي بكر ، أبو عبد الله الدلائي : فقيه مالكي ، من علماء المغرب . مولده بالزاوية الدلائية ، وإقامته ووفاته بفاس . ولي بها الافتاء مدة . له كتب ، منها ( نسب الادارسة الجوطيين - خ ) رسالة ، في الرباط ( 1632 د ) و ( نتيجة التحقيق في بعض أهل الشرف الوثيق - ط ) رسالة ، و ( فوائد في التصوف - خ ) في الرباط ( 984 د ) و ( رسالة في الحسين السبط وزوجته وأولاده - خ ) في الرباط ( ضمن المجموعة 270 ك ) و ( جهد * ( هامش 1 ) * ( 1 ) بلوغ المرام 68 و 69 والبدر الطالع 2 : 97 - 101 . ( * ) المقل القاصر ، في نصرة الشيخ عبد القادر - خ ) في الرباط ( 579 ج ) و ( التعريف بالشيخ أحمد اليمني - خ ) في الرباط ( 407 ) ولابي العباس احمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني ( كتاب في ترجمة المسناوي ) ذكره صاحب الاعلام المراكشية ( 1 ) . * ( الاسقاطي ) * ( . . - 1139 ه‍ = . . - 1727 م ) محمد بن أحمد بن عمر ، أبو السعود الاسقاطي : من المشتغلين بالحديث . مصري أزهري من الاحناف . نسبته إلى بيع الاسقاط ( الكرش والكبد ) له ( كفاية الطالب القنوع لبدائع عوالي * ( هامش 2 ) * ( 1 ) نشر المثاني 2 : 124 وإتحاف أعلام الناس 4 : 74 ، 139 والمخطوطات المصورة : تاريخ 2 القسم الرابع 200 ، 202 وهدية 2 : 317
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 12-12-2017, 05:15 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

ودراسة ببليو غرافية 127 - 128 وسلوة الانفاس 3 : 44 والاعلام بمن حل مراكش 5 : 30 - 37 وشجرة النور 333 و 605 : 2 . Brock . S قلت : اما نسبه فأخذته عن مخطوطة منقولة عن خطه . ( * ) الاسناد المرفوع - خ ) في الازهرية . كان جل تحصيله على والده في الازهر ، وحصل بينهما نزاع فخرج إلى بلاد الشام ونزل في إدلب وتوفي بها قبل وفاة أبيه بنحو عشرين عاما ( 1 ) . * ( محمد عقيلة ) * ( . . - 1150 م = . . - 1737 م ) محمد بن أحمد بن سعيد الحنفي المكي ، شمس الدين ، المعروف كوالده بعقيلة : مؤرخ ، من المشتغلين بالحديث . من أهل مكة ، مولده ووفاته فيها . من كتبه ( لسان الزمان ) في التاريخ ، رتبه على حوادث السنين إلى سنة 1123 ه‍ ، و ( الفوائد الجليلة - خ ) في الحديث ، و ( المواهب الجزيلة في مرويات ابن عقيلة - خ ) و ( هداية الخلاق إلى الصوفية في سائر الآفاق ) و ( عقد الجواهر في سلاسل الاكابر - خ ) ثبته في التصوف ، وكتاب في ( رحلته ) إلى الشام والروم والعراق ، و ( نسخة الوجود - خ ) في أمر العالم من المبدأ إلى المعاد ، و ( فقه القلوب ومعراج الغيوب - خ ) ( 2 ) . * ( محمد الفاسي ) * ( 1118 - 1179 ه‍ = 1707 - 1765 م ) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد * ( هامش 3 ) * ( 1 ) الجبرتي ، طبعة لجنة البيان 1 : 224 والازهرية : 1 367 والتاج : سقط . ( 2 ) سلك الدرر 4 : 30 والرسالة المستطرفة 63 وفهرس الفهارس 2 : 39 ونظم الدرر - خ . والتاج 8 : 30 والتيمورية 3 : 210 والكتبخانة 5 : 167 و . Brock 522 : 2 . 2 : 605 ) 683 ( , S أقول : اقتنيت مخطوطة له جاء في مقدمتها : ( يقول محمد بن أحمد ابن سعيد المعروف والده بعقيلة : هذا مجموع جمعت فيه ما وقع لي من المسلسلات الشريفة والاسانيد اللطيفة ، سميته الفوائد الجليلة في مسلسلات محمد بن سعيد بن أحمد عقيلة ) كذا ، ولعل الوهم من الناسخ في تقديم اسم جده على اسم أبيه . وبهذا يكون كتاباه ، هما ( الفوائد الجليلة ) في المسلسلات ، وهو عندي ، و ( المواهب الجزيلة ) في المرويات ، وهو في خزانة الرباط ( 1254 كتاني ) . ( * ) القادر الفهري الفاسي : مؤرخ ، عالم بالحساب والفرائض . مولده ووفاته بفاس . كان من عدول الاوقاف وخطيب مسجد الاندلس العتيق . له كتب ، منها ( المورد الهني بأخبار مولاي عبد السلام ابن الطيب القادري الحسني - خ ) منه نسخة في الخزانة الفاسية ، و ( شرح درة التيجان - خ ) في الرباط ( 1432 ك ) لم يكمل ، في أشراف فاس ، والاصل لمحمد بن عبد الرحمن الدلائي . و ( تأليف ) جمع فيه أعيان الاعيان الذين ألفوا ، ومعهم أعيان المدرسين الذين لم يؤلفوا ، و ( كناش ) اشتمل على غرائب من أخبار شرفاء المغرب ، قيل : منه نسخة عند عبد النبي الفاسي ، كما في الدليل . وهو أخو الآتي ( 1 ) . * ( محمد مشحم ) * ( . . - 1181 ه‍ = . . - 1767 م ) محمد بن أحمد بن جار الله مشحم : فقيه يماني . له نظم جيد . من أهل صعدة . اشتهر في صنعاء ، وولي الخطابة والقضاء في بعض المدن أيام المنصور الحسين ابن المتوكل وابنه المهدي العباس . وتوفي بصنعاء . صنف رسائل جمعت في مجلد ، منها ( منتهى التهاني في إسناد كتب من أنزلت عليه المثاني ) قال الشوكاني : ولعل مجموعة أشعاره موجودة عند ولده ( 2
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-12-2017, 05:16 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

) . * ( أبو مدين الفاسي ) * ( 1112 - 1181 ه‍ = 1700 - 1768 م ) محمد ( أبو مدين ) بن أحمد بن محمد بن عبد القادر حفيد أبي المحاسن يوسف الفهري الفاسي : مؤرخ خطيب أديب . مولده ووفاته بفاس . وهو أخو المتقدم قبله وباسمه . ولي الخطابة والتدريس * ( هامش 1 ) * ( 1 ) صلوة الانفاس 1 : 321 ودراسة ببليوغرافية 124 ومجلة دعوة الحق : مارس 1974 ص 179 بقلم محمد الاخضر ، وسماه ( امحمد بن أحمد بن أمحمد ) ؟ ودليل مؤرخ المغرب 2 : 463 - 64 الرقم 2155 . ( 2 ) تحفة الاخوان 27 والبدر الطالع 2 : 102 ( * ) بالقرويين زمنا . وكان من أفصح الناس ، وجيها وقورا حسن الدعابة . من كتبه ( تحفة الاريب ونزهة اللبيب - ط ) في الحكم والنوادر . و ( الموارد الصافية في شرح النصيحة الكافية - ط ) و ( مجموع الظرف وجامع الطرف - خ ) عندي . و ( المحكم في الامثال والحكم ) و ( شرح القصيدة الشقراطسية ) و ( مستعذب الاخبار بأطيب الاخبار - خ ) شرح لرسالة أحمد بن فارس الرازي في السيرة النبوية ، في المجموع ( 1179 ك ) بالرباط . ونسخة بخطه سنة 1132 ( في دار الكتب 7072 ح ) ( 1 ) . * ( ابن خيرات ) * ( . . - 1184 ه‍ = . . - 1771 م ) محمد بن أحمد بن محمد بن خيرات الحسني : من أشراف اليمن . ولد ونشأ في المخلاف السليماني . ووليه بعد وفاة أبيه ( سنة 1154 ه‍ ) واستمر إلى أن توفي . وللقاضي عبد الرحمن بن حسن البهكلي كتاب في سيرته سماه ( خلاصة العسجد في أيام الشريف محمد بن أحمد ) ( 2 ) . * ( السفاريني ) * ( 1114 - 1188 ه‍ = 1702 - 1774 م ) محمد بن أحمد بن سالم السفاريني ، شمس الدين ، أبو العون : عالم بالحديث والاصول والادب ، محقق . ولد في سفارين ( من قرى نابلس ) ورحل إلى دمشق فأخذ عن علمائها . وعاد إلى نابلس فدرس وأفتى ، وتوفي فيها . * ( هامش 2 ) * ( 1 ) سلوة الانفاس 1 : 322 ومناقب الحضيكي 1 : 172 ومعجم المطبوعات 345 وسماه ( احمد بن محمد ؟ ) وفهرس مخطوطات الرباط : الجزء الاول من القسم الثاني 110 قلت : وفي خزانة الرباط ( 978 د ) مخطوطة من كتابه ( تحفة الاريب ) جاء اسمه فيها ( نجعة الاريب ونزهة الاديب ) . وعناية أولي المجد 59 ودار الكتب 8 : 235 والاحمدية 31 والازهرية 5 : 41 و ( محمد الاخضر ) في دعوة الحق : شوال 1394 ص 161 . ( 2 ) نبلاء اليمن 1 : 230 . ( * ) من كتبه ( الدراري المصنوعات في اختصار الموضوعات - خ ) عند يوسف زخور بدمشق ، و ( كشف اللثام ، شرح عمدة الاحكام - خ ) في الظاهرية بدمشق ، وعلى النسخة إجازة بخطه ذكر فيها مؤلفاته إلى سنة 1169 ه‍ ، و ( القول العلي لشرح أثر الامام علي - خ ) في الرباط ، و ( الملح الغرامية - خ ) في شرح قصيدة ( غرامي صحيح ) و ( غذاء الالباب ، شرح منظومة الآداب - ط ) جزآن ، و ( لوائح الانوار البهية وسواطع الاسرار الاثرية المضية في عقد أهل الفرقة المرضية - ط ) جزآن ، شرح منظومة له في عقيدة السلف ، و ( تحبير الوفا في سيرة المصطفى ) و ( التحقيق في بطلان التلفيق ) و ( فتاوى ) متفرقة ، بعضها في كراس أو أقل ، و ( ثبت - خ ) يشتمل على أسانيده ، في المجموع 1374 كتاني ، في خزانة الرباط ( 1 ) . * (
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 12-12-2017, 05:16 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

هامش 3 ) * ( 1 ) السحب الوابلة - خ . وسلك الدرر 4 : 31 وثبت ابن عابدين 62 والجبرتي 1 : 409 والتيمورية 3 : 136 ومعجم المطبوعات 1028 وتعليقات عبيد . والمنوني 1 : الرقم 61 . ( * ) * ( الحضيگي ) * ( 1118 - 1189 ه‍ = 1706 - 1775 م ) محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد اللكوسي الجزولي الحضيكي ، أبو عبد الله : عالم بالتراجم ، من أدباء المالكية وفقهائهم . من أهل ( لكوس ) في المغرب الاقصى . تعلم في بلاد جزولة . وحج . وأقام مدة في الازهر ، بمصر . وعاد إلى المغرب فاستقر في زاوية وادي إيسي إحدى زوايا سوس . وتوفي بها . كان ورعا وقورا ، شديدا على أهل البدع ، قاوموه وائتمروا به ، ونجا ، وأمر باثنين منهم دخلا زاويته فقتلا . وعكف على التدريس والتأليف والنسخ . من كتبه ( مناقب الحضيكي - ط ) جزآن ، في تراجم شيوخه وشيوخهم وتلاميذه ومن لقيهم في أسفاره ، مرتب على الحروف ، لم يكتب له مقدمة ولا خاتمة ولم يسمه ، وسماه بعض تلاميذه ( المناقب ) ( رأيت من نقل عنه وسماه ( مناقب الاولياء ) ويعرف بالطبقات . عندي منه مخطوطة جيدة . وفي المطبوعة أغاليط . ومن كتبه مخطوطات كثيرة متفرقة ، منها ( شرح الرسالة القيروانية - خ ) و ( الرحلة الحجازية - خ ) و ( مختصر الاصابة - خ ) و ( شرح نظم العلوم الفاخرة للرسموكي - خ ) و ( حاشية على البخاري - خ ) و ( شرح بانت سعاد - خ ) و ( شرع الهمزية - خ ) و ( التعليق على سيرة الكلاعي - خ ) و ( شرح الطرفة في اصطلاح الحديث - خ ) و ( شرح الغنية لابن ناصر - خ ) و ( مجموعة إجازات أشياخه - خ ) و ( فهرسة - خ ) صغيرة و ( مجموعة في الطب - خ ) و ( شرح القصيدة الشقراطيسية - خ ) و ( حاشية على الشفاء - خ ) و ( رسالة في آداب المعلم والمتعلم ) و ( طبقات علماء سوس - خ ) و ( كناشة - خ ) ولابي زيد عبد الرحمن بن محمد الجشتيمي رسالة في سيرته سماها ( مناقب الحضيكي - خ ) عندي في 21 ورقة ( 1 ) . * ( هامش 1 ) * ( 1 ) مناقب الحضيكي ، للجشتيمي - خ . وفهرس . الفهارس ( * ) * ( الورغي ) * ( . . - 1190 ه‍ = . . - 1776 م ) محمد بن أحمد الورغي ، أبو عبد الله : كاتب ، من شعراء تونس . تعلم وعلم في جامع الزيتونة . وقلد الكتابة في عهد الامير ( علي باي ابن محمد ) فكان شاعره . واضطهد بعده وصودر وسجن وعذب . ثم عفي عنه وأعيد إلى الكتابة . وتوفي ببلده . له ( ديوان شعر - خ ) كبير ، في خزانة حسن حسني عبد الوهاب ، بتونس ، و ( مقامات ) على لسان خمارة هدمها ( علي باي ) وابتنى موضعها مدرسة . نسبته إلى قبيلة ( ورغة ) - بكسر أوله - من قبائل إفريقية ، منازلها قرب ( الكاف ) لعله ولد فيها . ولمحمد الحبيب ابن الخوجة ، كتاب ( الورغي - ط ) * ( هامش 2 ) * 1 : 262 والاعلام بمن حل مراكش 5 : 82 - 86 وسوس العالمة 193 قلت : وهو في تاريخ المانوزي انظر المعسول 3 : 321 / 322 ( محمد بفتح الميم الاولى الحضيكي التارسواطي مدشرا - أي قرية - المانوزي قبيلة ، الايسي مدفنا ) وأرخ ولادته سنة 1116 ه‍ ، وفيه : ( صنف نحو 30 كتابا . وكان كثير النسخ للكتب ، بحيث لا يفتر ليلا ونهارا متى أمكنته فرصة . حتى إنه إذا لم يكن له إدام القنديل ليلا ، ندب امرأته ان
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 12-12-2017, 05:17 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

تشعل له النار بسعف النخل وتأخذها بيدها وتضئ له إلى آخر الليل ، وهو يكتب وينسخ ويقيد ! وذلك لعدم وجود الشمع عندنا ، بالسوس الاقصى ، في ذلك العصر لانه إنما حدث بكثرة في أيام السلطان المولى عبد العزيز ( 1312 ه‍ ) حيث كان بعض أهل قطرنا يسافر إلى فاس وطنجة ومراكش فيأتون به ، وكان الناس قبل ذلك لا يستصبحون إلا بالادام من زيت أو هرجان أو سمن أو أعواد هرجان وغيره ) أي لا يضيئون مصابيحهم إلا بهذه الزيوت وما يشبهها . ( * ) في سيرته وبعض آثاره ( 1 ) . * ( صفي الدين البخاري ) * ( 1154 - 1200 ه‍ = 1741 - 1786 م ) محمد بن أحمد بن محمد بن خير الله ، أبو الفضل ، صفي الدين الحنفي الاثري الحسيني البخاري : فاضل ، من أعلم أهل الشام بالحديث في عصره . أصله من بخارى . سكن نابلس ( بفلسطين ) وتوفي فيها بالطاعون له ( القول الجلي - ط ) في ترجمة ابن تيمية ( 2 ) . * ( محمد بنيس ) * ( 1160 - 1213 ه‍ = 1747 - 1798 م ) محمد بن أحمد بن محمد بنيس ، أبو عبد الله : فرضي ، له علم بالادب . من أهل فاس . من كتبه ( لوامع أنوار الكوكب الدري - ط ) في شرح همزية البوصيري ، و ( بهجة البصر - ط ) في شرح فرائض المختصر لخليل ، و ( حاشية على بغية الطلاب - ط ) في شرح منية الحساب لابن غازي . و ( تلخيص وتحصيل ما للائمة الاعلام في مسائل الحيازة الدائرة بين الحكام - خ ) رسالة في خزانة الرباط ( 1447 د ) وكانت وفاته في الوباء بفاس ( 3 ) . * ( القاضي ) * ( . . - 1214 ه‍ = . . - 1800 م ) محمد بن أحمد بن عبد الله المعروف * ( هامش 3 ) * ( 1 ) عنوان الاريب 2 : 36 - 39 والمنتخب المدرسي 129 وشجرة النور 348 ومجلة الفكر 5 : 723 وكتاب ( الورغي ) المطبوع في تونس سنة 1961 قلت : ولضبط ( ورغة ) بالكسر انظر إتحاف أهل الزمان 2 : 141 . ( 2 ) فهرس الفهارس 1 : 152 وفيه أن كتابه ( القول الجلي ) المطبوع بهامش جلاء العينين ( لم ينسبه إليه من ترجمه ولا عرف ترجمته من طبعه وهذا عجيب ) وانظر معجم المطبوعات 537 . ( 3 ) سلوة الانفاس 1 : 204 ومعجم المطبوعات 593 وفي مجلة المجمع العلمي العربي 35 : 123 تحقيق لمعنى ( البنيس ) كتبة الاستاذ عبد الله كنون ، وأفاد = ( * ) بالقاضي : فقيه مالكي مغربي سوسي كان مرجعا في النوازل والاحكام حريصا على الاصلاح بين المتداعين معتنيا بخزانة كتبه يشتري وينسخ ويستنسخ ، قال المختار السوسي : رأيت له ( مجموعا - خ ) قيد فيه ما وقف عليه من الفوائد الفقهية من فتاوى السوسيين وغيرهم . وصنف ( حاشية على شرح ابن بطال للبخاري ) ولم توجد عند أهله . وقال : عرف بالقاضي ، ونسب إليه أولاده ، فيقال فيهم آل القاضي ( 1 ) . * ( ابن الجوهري ) * ( 1151 - 1215 ه‍ = 1738 - 1801 م ) محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي ، أبو هادي ، الشهير بابن الجوهري أو الجوهري الصغير : فقيه شافعي ، من فضلاء مصر . له ( خلاصة البيان في كيفية ثبوت رمضان - خ ) رسالة ، و ( مختصر المنهج ) في الفقه ، وزاد عليه فوائد ، و ( الدر المنثور في الساجور - خ ) و ( الروض الوسيم في المفتى به من المذهب القديم ) و ( رسالة في الاصولي والاصول - خ ) و ( شرح العقائد
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 12-12-2017, 05:17 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

النسفية - خ ) و ( إتحاف أولي الالباب - ط ) في النحو ، و ( إتحاف الراغب - خ ) فقه ، و ( إتحاف الرفاق ببيان أقسام الاشتقاق - خ ) وغير ذلك ( 2 ) . * ( الموصلي ) * ( . . - 1215 ه‍ = . . - 1800 م ) محمد بن أحمد بن علي العمري الموصلي : فاضل . له كتب ، منها ( الازهار الاقدسية في العلوم الالهية * ( هامش 1 ) * أنه كان يطلق على الاناء المصنوع من الفخار وأكثر ما ما يستعمل للخمر . ( 1 ) المعسول 17 : 19 . ( 2 ) مقدمة شرح الام للحسيني - خ . والكتبخانة 3 : 225 وإيضاح المكنون 1 : 18 والجبرتي 3 : 164 ومعجم المطبوعات 722 والتيمورية 3 : 66 و . Brock . S 744 : 2 تقدم خطه مع ( عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس ) . ( * ) - خ ) و ( تحفة الصفاء بمراسلات أهل المحبة والصفاء - خ ) و ( أزهار المؤمنين من كلام سيد المرسلين - خ ) في أوقاف بغداد ( 1 ) . * ( الصنعاني ) * ( . . - 1217 ه‍ = . . - 1802 م ) محمد بن أحمد ابن ( المنصور ) الحسين ابن ( المتوكل ) القاسم : فلكي ، له معرفة بالطب . من أهل صنعاء . وضع ( جدولا ) للشهور العربية والرومية والسنين النيروزية ( 2 ) . * ( هامش 2 ) * ( 1 ) 781 : 2 . Brock . S وذخائر الاوقاف 132 وفيه : ( وفاته سنة 1212 ) وليحقق . ( 2 ) نيل الوطر 2 : 218 وفيه : كان ظريفا ، من حكاياته المخترعة أن أحد الصحابة علم أعرابيا ( سورة القيامة ) ورآه بعد أيام ، فقال الاعرابي : لقد فاتني بعض ما ( * ) * ( الخربتاوي ) * ( . . - بعد 1217 ه‍ = . . - بعد 1802 م ) محمد بن أحمد بن محمد الخربتاوي البحيري : فقيه مالكي ، له علم بالحديث . نسبته إلى ( خربتا ) من قرى البحيرة ، بمصر . صنف ( الفتح المنير ، بشرح الجامع الصغير للسيوطي - خ ) ثلاثة مجلدات ، بخطه فرغ من تأليفه سنة 1217 ه‍ ، و ( الدر المألوف في تعريف صفة الحروف - خ ) في التجويد ، و ( فتح الرحمن بتفسير القرآن - خ ) أنجزه سنة 1213 و ( الحاشية المرضية على شرح ابن تركي والعشماوية - خ ) * ( هامش 3 ) * علمتني ولكني زدت عليه ! قال : ماذا ؟ قال : فإذا برق البصر ، وخسف القمر ، وقحط المطر ، ويبس الشجر ، وتفتت الحجر ، وغلبت ربيعة مضر ! . تقدم خطه مع ( عباس بن الحسين ) . ( * ) و ( فتوحات الخالق المنان - خ ) حاشية على شرح الزرقاني لمقدمة العزية ، و ( مختصر الفتاوى - خ ) و ( المقدمة - خ ) في العقائد ، و ( المواهب العلية - خ ) في إعراب الاجرومية ( 1 ) . * ( الادوزي ) * ( 1164 - 1221 ه‍ = 1751 - 1806 م ) محمد بن أحمد المرابط بن محمد ابن عبد الله بن يعقوب الادوزي السملالي السوسي : فاضل ، من أهل أدوز ( بسوس المغرب ) كان يدرس في بلده ، ويفصل في بعض القضايا ويكتب الفتاوى ويأخذ عليها أجرا . له كتب ، منها ( تحفة الجلاس بأخبار بو أحلاس - خ ) و ( إعراب بعض القرآن - خ ) و ( مجموعة ما تفرق من فتاويه - خ ) كلها في خزانة المختار السوسي ، بالرباط ( 2 ) . * ( هامش 1 ) * ( 1 ) الازهرية 1 : 275 ، 570 و 2 : 341 ، 384 ، 403 و 3 : 319 والتيمورية 3 : 86 ودار الكتب 2 : 167 . ( 2 ) سوس العالمة 196 والمعسول 5 : 62 ودليل مؤرخ المغرب 1 : 229 وفيه أن ( بواحلاس ) أو ( بويحلاس ) كان مشعوذا في البلاد السوسية ، ثار
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 12-12-2017, 05:18 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

وادعى ( انه ) المولى يزيد بن محمد بن عبد الله العلوي المتوفى سنة 1206 وقتل على يد الفقيه محمد بن أحمد التسكاتي السوسي ، في شعبان 1207 ودامت ثورته نحو شهرين . ( * ) * ( الدسوقي ) * ( . . - 1230 ه‍ = . . - 1815 م ) محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي : من علماء العربية . من أهل دسوق ( بمصر ) تعلم وأقام وتوفي بالقاهرة . وكان من المدرسين في الازهر . له كتب ، منها ( الحدود الفقهية - ط ) في فقه الامام مالك ، و ( حاشية على مغني اللبيب - ط ) مجلدان ، و ( حاشية على السعد التفتازاني - ط ) مجلدان ، و ( حاشية على الشرح الكبير على مختصر خليل - ط ) فقه ، و ( حاشية على شرح السنوسي لمقدمته أم البراهين - خ ) ( 1 ) . * ( الرهوني ) * ( 1159 - 1230 ه‍ = 1746 - 1815 م ) محمد ( بفتح الميم الاولى ) بن أحمد ابن محمد بن يوسف ، أبو عبد الله الرهوني : فقيه مالكي مغربي . نسبته إلى ( رهونة ) من قبائل جبال غمارة بالمغرب . نشأ وتعلم بفاس . أكثر إقامته بوزان ، وتوفي بها . له كتب ، منها ( أوضح المسالك وأسهل المراقي - ط ) حاشية * ( هامش 2 ) * ( 1 ) الجبرتي 4 : 231 وآداب اللغة 4 : 256 ومعجم المطبوعات 875 والكتبخانة 2 : 50 ثم 3 : 161 . ( * ) على شرح الزرقاني لمختصر خليل ، في الفقه ، ثمانية أجزاء و ( حاشية على شرح ميارة الكبير للمرشد المعين ) لم تكمل ، و ( التحصن والمنعة ممن أعتقد ان السنة بدعة - ط ) رسالة ( 1 ) . * ( المتحمي ) * ( . . - 1233 ه‍ = . . - 1818 م ) محمد بن أحمد المتحمي الرفيدي : شجاع ، من أمراء ( عسير ) أيام حملة ( محمد علي ) والترك ، على الحجاز وتهامة . وهو من قرية ( طبب ) على ثلاث مراحل من ثغر القنفذة . اشتهر بقيامه على ( حامية ) محمد علي ، في ( عسير ) سنة 1230 ه‍ ، وكانت قد اشتدت في إرهاق العسيريين ، فهاجمها المتحمي ، في السنة نفسها ، واستأصلها قتلا وأسرا . وقام بإمارة السراة ( في عسير ) وأطاعه أهلها . وأغار على قرية ( محايل ) وكانت موالية لخصومه ، وهي مجاورة لقرية ( طبب ) فنهبها وأحرقها ، وعاد إلى السراة . وحاول الاستيلاء على ( صبيا ) فصده صاحب ( المخلاف السليماني ) الشريف حمود بن محمد . ووجه الترك ( حملة ) من الحجاز ، يقودها المسمى ( حسني باشا ) للقضاء على المتحمي ، فتوارى ، ودخلت الحملة قرية ( طبب ) ثم عادت أدراجها . وتوالت الحملات التركية ( العثمانية ) على عسير إلى أن كانت سنة 1233 فقدم جيش منهم ، ومعه محمد بن عون الشريف ، ورجال من العرب ، فقبضوا على المتحمي ، وهو مريض ، وقتلوه ( 2 ) . * ( الحفظي ) * ( 1178 - 1237 ه‍ = 1764 - 1822 م ) محمد بن أحمد بن عبد القادر * ( هامش 3 ) * ( 1 ) إتحاف أعلام الناس 4 : 181 وإتحاف المطالع - خ . والروض المنيف - خ . ومعجم المطبوعات 955 والفكر السامي 4 : 129 وشجرة النور 378 وفهرس المؤلفين 405 وسلوة الانفاس 1 : 154 . ( 2 ) في ربوع عسير 184 - 190 وعنوان المجد 1 : 181 . ( * ) الحفظي : مؤرخ أديب من أهل عسير ( في المملكة السعودية ) له كتب لا تزال مخطوطة ، منها ( تكملة الظل الممدود في الحوادث والوقائع في عهد آل سعود ) و ( النفحات العنبرية في الخطب المنبرية ) و (
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 12-12-2017, 05:18 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

درجات الصاعدين إلى مقامات الموحدين ) ( 1 ) المعسكري ( 1150 - 1238 ه‍ = 1737 - 1824 م ) محمد بن أحمد بن عبد القادر الراشدي الجليلي المعسكري الجزائري ، الملقب بأبي رأس : مؤرخ ، من العلماء بالحديث ورجاله . من أهل بلاد معسكر ( بالجزائر ) ووفاته فيها . له نحو 50 كتابا ، منها ( لب أفياخي في عدة أشياخي ) و ( السيف المنتضى فيما رويته بأسانيد الشيخ مرتضى ) و ( تخريج أحاديث دلائل الخيرات ) و ( در السحابة فيمن دخل المغرب الاقصى من الصحابة ) و ( ذيل القرطاس في ملوك بني وطاس ) و ( الزمردة الوردية في الملوك السعدية ) و ( مروج الذهب في نبذة من النسب ) و ( الخبر المعلوم في كل من اخترع نوعا من أنواع العلوم ) و ( تفسير القرآن ) و ( رحلة ) ذكر بها سياحة له في المشرق والمغرب ومن لقي من أعيانهما ، و ( شرح المقامات الحريرية ) وغير ذلك ، مما لم يطبع ( 2 ) . * ( أبو رأس الجربي ) * ( 1165 - 1239 ه‍ = 1752 - 1824 م ) محمد ( أبو راس ) بن أحمد بن ناصر ، من حفدة قاسم بو راس الهذلي الجربي الناصري : مؤرخ نسبته إلى * ( هامش 1 ) * ( 1 ) عبد الرحمن إبراهيم الحفظي في مجلة العرب 8 : 237 . ( 2 ) تعريف الخلف 2 : 332 و 880 : 2 . Brock . S وفي فهرس الفهارس 1 : 104 وفاته 1239 وانظر جريدة مؤلفاته في Journal Asiatique 418 - 402 . ) * ( neuvieme serie T . XIV , P جزيرة جربة من بلاد تونس . تفقه ورحل إلى تونس والحجاز ومصر . ونظم قصيدة في فتح وهران ( سنة 1207 ) على يد الباي محمد بن عثمان ، وشرحها في كتاب سماه ( عجائب الاسفار ) وصنف ( مؤنس الاحبة في أخبار جربة - ط ) صغير ، و ( الحلل السندسية في شأن وهران والجزيرة الاندلسية - ط ) قصيدة ترجمت إلى الفرنسية ، في رسالة ، و ( زهرة في علم النسب والتاريخ - خ ) في الرباط ( 923 ك ) و ( رحلتي ونحلتي - خ ) يظهر أن ابن سودة اطلع عليه وقال : إنه تكلم فيه على رحلاته المتعددة ووصف مدينة فاس وصفا كافيا وكانت رحلته إلى المغرب سنة 1218 وهو غير ( أبي رأس ) محمد بن أحمد المعسكري ( 1238 ) المتقدم ( 1 ) . * ( الحرازي ) * ( 1194 - 1245 ه‍ = 1780 - 1830 م ) محمد بن أحمد بن محمد الحرازي : وزير يماني . مولده ووفاته بصنعاء . ولي القضاء في أيام المتوكل ( أحمد بن علي ) ولما وصل الترك إلى تهامة اليمن ( سنة 1234 ه‍ ) تولى المفاوضة عن الامام المهدي ، مع ( خليل باشا ) قائد الجيش التركي ، فنجح ، واسترد من الترك بعض ما كانوا قد استولوا عليه من البلدان ، فاستوزره المهدي ، وولاه النظر في بلاد تهامة وريمة وتعز ، فاستمر ثلاث سنوات . ثم اعتزل وابتعد عن الاعمال السلطانية إلى أن توفي ( 2 ) . * ( هامش 2 ) * ( 1 ) أعيان القرن الثالث عشر 153 وشجرة النور 348 ودليل مؤرخ المغرب 2 : 349 ومحمد المرزوقي في مقدمة مؤنس الاحبة 13 - 28 والاحمدية 403 وسركيس 1634 ، 1835 وانظر إتحاف اهل الزمان ، قسم التراجم 15 والمخطوطات المصورة ، التاريخ 2 : القسم الرابع 223 . ( 2 ) البدر الطالع 2 : 123 ونيل الوطر 2 : 233 . ( * ) * ( محمد الشاطبي ) * ( 1210 - 1255 ه‍ = 1795 - 1839 م ) محمد بن
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 12-12-2017, 05:19 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

أحمد بن محمد بن زيد الشاطبي الاسدي : فاضل يماني . ولد وعاش في صنعاء ، وتوفي بالواعظات ( من بلاد تهامة ) له كتابان في ( الطب ) و ( الفرائض ) ( 1 ) . * ( الهادي ) * ( . . - 1259 ه‍ = . . - 1844 م ) محمد بن أحمد بن علي بن عباس ، من سلالة الهادي إلى الحق : إمام زيدي يماني . نصب للامامة في صنعاء سنة 1256 ه‍ ، ولقب بالهادي ، وهو ابن المتوكل . ونشأت في أيامه ثورات تغلب عليها ، وقتل رؤساءها . وكان يرمى بالجهل ، وسلط غلاما له على العلماء يؤذيهم . ولم تطل مدته . توفي بصنعاء . وإليه ينسب ( مسجد الهادي ) بقرب باب الروم المعروف ببئر العزب ، بصنعاء ( 2 ) . * ( الطبقجلي ) * ( 1203 - 1265 ه‍ = 1788 - 1849 م ) محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبقجلي : فاضل ، من أهل بغداد . اشتغل بالتدريس ، ووضع شرحا لكتاب والده ( شرح كلمة التوحيد ) . وله ( المواهب الالهية على المنح المكية - خ ) تعليقات على شرح همزية البوصيري ، لابن حجر المكي ، في خزانة الرباط ( 1528 كتاني ) ( 3 ) . * ( الجلبي ) * ( . . - 1268 ه‍ = . . - 1852 م ) محمد بن أحمد الجلبي : فاضل ، * ( هامش 3 ) * ( 1 ) نيل الوطر 2 : 237 . ( 2 ) نيل الوطر 2 : 226 والمقتطف من تاريخ اليمن 197 و 199 وبلوغ المرام 72 وفيه : وفاته سنة 1257 . ( 3 ) المسك الاذفر 90 - 93 . ( * ) من المشتغلين بالتراجم . نسبته إلى قرية ( الجلب ) من بني النمري ، في بلاد الحيمة الداخلية ( باليمن ) له ( طبقات الجلبي ) رتبه على حروف المعجم ، وبلغ فيه إلى حرف الزاي . قال من اطلع عليه : إنه من أنفس الكتب لولا ما فيه من سب وإقذاع ( 1 ) . * ( النيفر ) * ( 1222 - 1277 ه‍ = 1807 - 1860 م ) محمد بن أحمد بن قاسم النيفر ، أبو عبد الله : قاض ، من أهل تونس . ولي القضاء بها سنة 1263 ه‍ . وحج ، فتوفي بالمدينة . له تعاليق وفتاوى ورسالة في ( البسملة ) وتعليقات على شرح الاشموني على الخلاصة ، أي ألفية ابن مالك . وله نظم ( 2 ) . محمد بن أحمد بن مصطفى ( الخضري ) 1288 = محمد بن مصطفى 1287 * ( الدمياطي ) * ( . . - بعد 1288 ه‍ = . . - بعد 1871 م ) محمد بن أحمد بن جعفر الدمياطي : قاض شافعي مصري . له كتب ، منها ( براعة التأليف - خ ) في النحو ، و ( بلوغ الامنية على منظومة الكلمات المبنية - خ ) أتمه سنة 1288 وعدة موالد نبوية مخطوطة . وكتبه كلها في دار الكتب ( 3 ) . * ( محمد عبد الرازق ) * ( . . - 1290 ه‍ = . . - 1873 م ) محمد بن أحمد بن عبد الرازق : مترجم مصري . كان من موظفي ( قلم * ( هامش 1 ) * ( 1 ) نيل الوطر 2 : 216 . ( 2 ) مجلة الهداية الاسلامية 2 : 107 . ( 3 ) دار الكتب 2 : 81 ، 82 و 5 : 375 . ( * ) الترجمة ) بديوان وزارة المعارف المصرية ، ومن مدرسي اللغة الفرنسية . وهو أول من عمل في نقل كتاب ( سيديو ) في تاريخ العرب ، من الفرنسية إلى العربية : ترجم عنه خلاصة سماها ( غاية الارب في خلاصة تاريخ العرب - ط ) القسم الاول . وتوفي عن نحو 60 عاما ( 1 ) . * ( كنسوس ) * ( 1211 - 1294 ه‍ = 1796 - 1877 م ) محمد بن أحمد كنسوس القرشي السوسي المراكشي ، أبو عبد الله : وزير ، من الكتاب . من أهل السوس ( بالمغرب الاقصى ) تعلم بفاس ، وولي
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 12-12-2017, 05:19 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

فيها الوزارة وديوان الانشاء . وعزله المولى عبد الرحمن ابن هشام . وتوفي بمراكش . له كتاب ( الجيش العرمرم - ط ) في تاريخ دولة الاشراف العلويين بالمغرب ، و ( الحلل الزنجفورية في أجوبة الاسئلة الطيفورية - ط ) و ( ديوان شعر ) في مجلد ، و ( حسام الانتصار ، في وزارة بني عشرين الانصار ) و ( خمائل الورد والنسرين في وزارة بني عشرين ) ، و ( الجواب المسكت - خ ) رسالة ( 2 ) . * ( هامش 2 ) * ( 1 ) حركة الترجمة بمصر 107 وخلاصة تاريخ العرب 5 ومعجم المطبوعات 1675 والكتبخانة 5 : 93 . ( 2 ) مجلة المجمع العلمي العربي 12 : 384 وفواصل الجمان 7 - 40 والصادقية : الثالث من الزيتونة 124 والنبوغ المغربي 1 : 252 وهو فيه ( اكنسوس ) ومثله في آداب شيخو 2 : 21 وعنه 885 : 2 . Brock . S وهو اللفظ البربري . وإتحاف المطالع - خ . وفي الرسالة الرابعة ، الخاصة بصاحب الترجمة ، من ( ذكريات مشاهير المغرب ) أنه عرف باسم قبيلته ( ايدا وكنسوس ) من قبائل السوس ، وأورد فيه شعرا : همام لكنسوس انتمى شرفا لها وكم قاطن لولاه ما شرف المثوى قلت : عرف صاحب الترجمة بكنسوس ، وأكنسوس ، والكنسوسي ، بفتح الكاف وسكون النون في جميعها . أما ( كنسوس ) ففي منظومة رأيتها في الخزانة العامة ( * ) * ( محمد الاهدل ) * ( 1241 - 1298 ه‍ = 1826 - 1880 م ) محمد بن أحمد بن عبد الباري الاهدل الحسيني التهامي : فاضل ، من أهل تهامة اليمن . شافعي . له ( تحذير الاخوان المسلمين من تصديق الكهان والعرافين والمنجمين ) و ( بغية أهل الاثر فيمن اتفق له ولابيه صحبة سيد البشر - ط ) رسالة ، و ( سلم القاري ) حاشية على صحيح البخاري ، و ( تسديد البيان للمشتغلين بحكمة اليونان ) و ( الكواكب الدرية شرح متممة الاجرومية - ط ) جزآن ، في النحو ، وحواش وشروح أخرى في الفقه ( 1 ) . * ( الشيخ عليش ) * ( 1217 - 1299 ه‍ = 1802 - 1882 م ) محمد بن أحمد بن محمد عليش ، أبو عبد الله : فقيه ، من أعيان المالكية . مغربي الاصل ، من أهل طرابلس الغرب . ولد بالقاهرة وتعلم في الازهر ، وولي مشيخة المالكية فيه . ولما كانت ثورة عرابي باشا اتهم بموالاتها ، فأخذ من داره ، وهو مريض ، محمولا لا حراك به ، وألقي في سجن المستشفى ، فتوفي فيه ، بالقاهرة . من تصانيفه ( فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الامام مالك - ط ) جزآن ، وهو مجموع فتاويه ، و ( منح الجليل على مختصر خليل - ط ) أربعة أجزاء ، في فقه * ( هامش 3 ) * بالرباط ( د 206 ) سميت ( جواب الشيخ سيدي احمد البكاي على رسالة الفقيه الكنسوسي ) : يهيم بها الساقي عليها محمد ب‍ ؟ ن أحمد كنسوس الفتاء ، له الفخر وأما ( أكنسوس ) فكأنها من ( آل كنسوس ) ولها نظائر في البربرية ، وأما ( الكنسوسي ) فنسبة إلى القبيلة على قياس العربية . وفي خزانة الرباط ، ( 2455 كتاني ) رسالة ( فتح القدوس في الرد على محمد الكنسوس ) لاحمد البكاء وكان توقيعه ( اكنسوس ) انظر خطه ، و ( الجواب المسكت - خ ) رسالة في الرد على من تكلم في الطريقة التجانية ، في خزانة الرباط ( 817 جلاوي ) . ( 1 ) نيل الوطر 2 : 224 والازهرية 1 : 296 ومعجم المطبوعات 496 . ( * ) المالكية ، و ( هداية السالك - ط
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 12-12-2017, 05:20 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

) حاشية على الشرح الصغير للدردير ، جزآن ، فقه ، و ( حاشية على رسالة الصبان - ط ) في البلاغة ، و ( تدريب المبتدي وتذكرة المنتهي - ط ) في الفرائض ، و ( حل المعقود من نظم المقصود - ط ) في الصرف ، و ( موصل الطلاب لمنح الوهاب - خ ) نحو ، و ( القول المنجي - ط ) حاشية على مولد البرزنجي ، و ( شرح العقائد الكبرى للسنوسي - خ ) و ( مواهب التقدير في شرح مجموع الامير - خ ) في الرباط ( 1 ) . * ( المهدي السوداني ) * ( 1259 - 1302 ه‍ = 1843 - 1885 م ) محمد أحمد بن عبد الله ، المهدي السوداني : ثائر ، كان لحركته أثر كبير في حياة السودان السياسية . ولد في جزيرة تابعة لدنقلة ، من أسرة اشتهر أنها حسينية النسب . وكان أبوه فقيها ، فتعلم منه القراءة والكتابة . وحفظ القرآن وهو في الثانية عشرة من عمره . ومات أبوه وهو صغير ، فعمل مع عمه * ( هامش 1 ) * ( 1 ) خطط مبارك 4 : 41 وفيه : منشأ تلقبه بعليش أن اسم جده الاعلى علوش . وفهرست الكتبخانة 1 : 385 ثم 3 : 175 و 188 ثم 4 : 92 و 132 وإيضاح المكنون 1 : 271 ونفحة البشام 6 ومرآة العصر 196 وآداب اللغة 4 : 305 وشجرة النور 385 ومعجم المطبوعات 1372 والتيمورية 3 : 212 وفيها : عليش ، بالتصغير ، هو المشهور على الالسنة ، وقد ضبطه هو بكسر العين واللام في شرحه ( موصل الطلاب ) في النحو . قلت : وكذا ينطقه أهل المغرب ، وينطقون كل مصغر . و 738 : 2 . Brock . S وفهرس مخطوطات الرباط : الجزء الاول من القسم الثاني 325 وفي مرآة العصر 196 منشأه بفاس ؟ . ( * ) في نجارة السفن مدة قصيرة ، وذهب إلى الخرطوم ، فقرأ الفقه والتفسير ، وتصوف . وانقطع في جزيرة عبة ( آبا ؟ ) في النيل الابيض ، مدة خمسة عشر عاما للعبادة والدرس والتدريس . وكثر مريدوه ، واشتهر بالصلاح . وسافر إلى ( كردفان ) فنشر فيها ( رسالة ) من تأليفه يدعو بها إلى ( تطهير البلاد من مفاسد الحكام ) وجاءه عبد الله بن محمد التعايشي ( انظر ترجمته ) فبايعه على القيام بدعوته . وقويت عصبيته بقبيلة ( البقارة ) وقد تزوج منها . وهي عربية الاصل . من جهينة . وتلقب سنة 1298 ه‍ ( 1881 م ) بالمهدي المنتظر وكتب إلى فقهاء السودان يدعوهم لنصرته . وانبث أتباعه ( ويعرفون بالدروايش ) بين القبائل يحضون على الجهاد . وسمع به رؤوف باشا المصري ( حاكم السودان العام ) فاستدعاه إلى الخرطوم ، فامتنع . فأرسل رؤوف قوة تأتيه به ، فانقض عليها أتباعه في الطريق وفتكوا بها . وساقت الحكومة المصرية جيشا لقتاله بقيادة جيقلر باشا ( ) Giegler البافاري ، فهاجمه نحو 50 ألف سوداني وهزموه . واستولى المهدي على مدينة ( الابيض ) سنة 1300 ه‍ . وهاجمه جيش مصري ثالث بقيادة هيكس باشا ( ) Hicks فأبيد . وهاجم بعض أتباعه ( الخرطوم ) وفيها غوردن باشا ) Charles ( George Gordon فقتلوه وحملوا رأسه على حربة ( سنة 1302 ه‍ ) وانقاد السودان كله للمهدي . وكان فطنا فصيحا قوي الحجة ، إذا خطب خلب . قال صاحب البحر الزاخر : وقطن المهدي ( أم درمان ) المقابلة للخرطوم ، وأقام يجمع الجموع ويجند الجنود لاجل التغلب على الديار المصرية ، وأرسل مكاتيب من طرفه للخديوي والسلطان عبد الحميد وملكة
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 12-12-2017, 05:20 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

انكلترة يشعرهم بدولته ومقر سلطنته ، وضرب النقود . ولكنه لم يلبث أن مات بالجدري في ( أم درمان ) وقد أوصى بالخلافة من بعده لعبدالله التعايشي . وجمع ما وجد من كتاباته لخليفته التعايشي في كتاب ( مجموع المناشير - ط ) في 71 صفحة . ووصف إبراهيم فوزي ( باشا ) صورة ( المهدي ) ولباسه ، وقد رآه ، بما مجمله : كان طويلا أسمر بخضرة ، ضخم الجثة ، عظيم الهامة ، واسع الجبهة ، أقنى الانف ، واسع الفم والعينين ، مستدير اللحية ، خفيف العارضين ، أسنانه كاللؤلؤ ، يتعمم على قلنسوة من نوع ما يتعمم عليه أهل مكة ، وعمامته كبيرة منفرجة من الامام يرسل عذبة منها على منكبه الايسر ، ثم قال : وقد رأينا صورا كثيرة يقال إنها صورته ، ولكنها كلها صور خيالية تبعد عن الحقيقة بعد السماء عن الارض ، وكذلك كل صور التعايشي خيالية أيضا لا تقرب من الحقيقة مطلقا ( 1 ) . * ( هامش 3 ) * ( 1 ) سرهنك 2 : 496 وتاريخ مصر للاسكندري وسفدج 2 : 283 - 291 و 296 والبحر الزاخر ، لمحمود فهمي المهندس 1 : 240 - 256 وصفوة الاعتبار ، لبيرم 4 : 119 وحاضر العالم الاسلامي ، الطبعة الاولى 1 : 89 و 90 والسودان بين يدي غوردن وكتشنر ، لابراهيم فوزي باشا 65 - 73 ومواضع أخرى منه كثيرة . وفي الكافي لشاروبيم 4 : 381 كانت البيعة للمهدي هكذا : ( بايعنا الله ورسوله وبايعناك على طاعة الله وأن لا نسرق ولا نزني ولا نأتي بهتانا نفتريه ولا نعصيك في أمر بمعروف ونهي عن منكر ، = ( * ) * ( الاسكندراني ) * ( . . - 1306 ه‍ = . . 1889 م ) محمد بن أحمد الاسكندراني : طبيب ، باحث ، من أهل الاسكندرية . عمل في العسكرية البحرية بمصر إلى سنة 1256 ه‍ . ورحل إلى دمشق فتولى رياسة أطباء الجيش إلى سنة 1258 وتوفي بدمشق . من كتبه ( كشف الاسرار النورانية القرآنية فيما يتعلق بالاجرام السماوية والارضية والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنية - ط ) ثلاثة أجزاء ، و ( تبيان الاسرار الربانية بالنباتات والمعادن والخواص الحيوانية - ط ) و ( الازهار المجنية في مداواة الهيضة الهندية - ط ) و ( البراهين البينات في بيان حقائق الحيوانات - ط ) معظمه ( 1 ) . * ( اللمتوني ) * ( . . - 1311 ه‍ = . . - 1893 م ) محمد بن أحمد بن محمد بن المختار بن عمر بن علي بن مسعود بن يوسف بن تاشفين اللمتوني : أحد المشتغلين بالتراجم . من أهل مراكش ووفاته بها . له ( اللؤلؤ المكنون في اختصار ابن عيشون ) قال المراكشي : اختصر به تاريخ ابن عيشون في صلحاء فاس وزاد عليه . وقال ابن سودة : زيادات مهمة ( 2 ) . * ( متولي ) * ( . . - 1313 ه‍ = . . - 1895 م ) محمد بن أحمد بن عبد الله الشهير بمتولي ، وينعت بشيخ القراء : عالم بالقراآت ، مصري أزهري ، ضرير . * ( هامش 1 ) * = = بايعناك على الزهد بالدنيا وتركها وأن لا نفر من الجهاد رغبة فيما عند الله ) . ( 1 ) تراجم أعيان دمشق للشطي 31 ومعجم المطبوعات 438 وعنه 778 : 2 . Brock . S ( 2 ) الاعلام بمن حل مراكش 1 : 139 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ . ودليل مؤرخ المغرب ، الطبعة الثانية 52 . ( * ) أسندت إليه مشيخة الاقراء سنة 1293 ه‍ . مولده ووفاته بالقاهرة . من كتبه ( بديعة الغرر في أسانيد الائمة الاربعة عشر - ط ) و
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 12-12-2017, 05:21 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

( مقدمة في قراءة ورش - ط ) و ( منظومة في القراآت - ط ) نظم بها رسالة ورش ، و ( الوجوه المسفرة في إتمام القراآت الثلاث المتممة للعشرة - ط ) و ( الروض النضير - خ ) و ( الضاد والظاء - خ ) رسالة ، و ( توضيح المقام - خ ) رسالة ، و ( تحقيق البيان في عد آي القرآن - خ ) رسالة ، و ( مقدمة في فوائد لابد من معرفتها للقارئ - خ ) رسالة ( 1 ) . * ( محمد حيدر ) * ( . . - 1315 ه‍ = . . - 1897 م ) محمد بن أحمد بن حيدر بن إبراهيم ابن محمد الحسني البغدادي : فقيه إمامي ، من أهل الكاظمين ببغداد . له ( الدر النظيم ) منظومة في الاصول ، و ( مواليد الائمة ) و ( وفيات الائمة ) وكتاب في ( الاخبار ) ( 2 ) . * ( الرغاي ) * ( . . - 1315 ه‍ = . . - 1897 م ) محمد بن أحمد الرغاي : شاعر مليح النادرة من أهل الرباط في المغرب . كان ينتسخ الكتب الكبيرة كنفح الطيب وتاريخ ابن خلدون ووفيات الاعيان والاحياء للغزالي . ونسخ بعضها مرارا . تغلب على شعره الفكاهة . ومنه مقصورة تزيد على مئة بيت مطلعها : من لم يكن ذا ثروة ، ليس له مال ، ومن لم يستلف فما قضى ( 3 ) . * ( هامش 2 ) * ( 1 ) الخزانة التيمورية 3 : 269 والاعلام الشرقية 2 : 147 ومعجم المطبوعات 1617 . ( 2 ) أحسن الوديعة 24 . ( 3 ) الانبساط 23 - 16 . ( * ) * ( الوراق ) * ( 1245 - 1317 ه‍ = 1829 - 1900 م ) محمد بن أحمد بن محمد بن صادق المعروف بالوراق : موسيقي ينظم التواشيح والقدود وأنواع الشعر الغنائي ، ويلحنها وينشدها . وله شعر في بعضه جودة . مولده ووفاته بحلب . وهو أحد من رفع بهم شأن هذا الفن فيها . له ( ديوان شعر ) اطلع عليه صاحب إعلام النبلاء ، وقال إنه اختار منه ثلاثين صحيفة و ( مجموع الوراق - خ ) في الادب ، شعرا ونثرا ، بخطه ، في دار الكتب ( 1 ) . * ( محمد الصباغ ) * ( 1243 - 1321 ه‍ = 1827 - 1903 م ) محمد بن أحمد بن سالم بن محمد الصباغ المكي : فاضل ، له اشتغال بالتاريخ . مصري الاصل . ولد بمكة ، وتوفي في رحلة بالمغرب . له ( تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام والمشاعر العظام - خ ) في مجلد ينتهي إلى سنة 1287 ه‍ ، يظن أنه بخطه ( 2 ) . * ( هامش 3 ) * ( 1 ) إعلام النبلاء 7 : 481 - 497 وأدباء حلب 60 وفيه وفاته سنة 1308 ودار الكتب 3 : 328 ، 342 . ( 2 ) نظم الدرر - خ . والفهرس التمهيدي 361 و عبد الوهاب الدهلوي ، في مجلة المنهل 7 : 344 وأرخ وفاته سنة 1311 و 815 : 2 . Brock . S ودار الكتب 5 : 125 . ( * ) * ( ابن جابر ) * ( 1280 - 1338 ه‍ = 1863 - 1919 م ) محمد بن أحمد جابر : من مدرسي الازهر . له اشتغال بالتاريخ . ولد وتوفي في بلدة ( شباس عمير ) بمركز دسوق ( من غربية مصر ) وتعلم بالازهر ، واختاره الشيخ محمد عبده ، لتدريس التاريخ فيه . له ( تاريخ مصر القديم - ط ) و ( خلاصة تاريخ الامويين والعباسيين - ط ) شاركه في تأليفهما محمد علي الطنطاوي ( 1 ) . * ( محمد تيمور ) * ( 1310 - 1339 ه‍ = 1892 - 1921 م ) محمد بن أحمد بن إسماعيل باشا تيمور : كاتب قصصي مصري . مولده ووفاته بالقاهرة . وهو ابن الاديب العالم أحمد تيمور باشا . سافر إلى برلين لتعلم الطب ، ثم تركه وانتقل إلى باريس ، وأقبل على قراءة كتب
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 12-12-2017, 05:21 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

الادب الفرنسي . وعاد بعد ثلاث سنوات إلى مصر . وأولع بالتمثيل فألف فرقة تمثيلية عائلية ، كان هو بطلها ومؤلف ( رواياتها ) وأجاد نظم ( المونولوجات ) التمثيلية وإلقاءها وعاجلته الوفاة في الثلاثين من عمره . له ( وميض الروح - ط ) * ( هامش 1 ) * ( 1 ) الاعلام الشرقية 2 : 146 . ( * ) يشتمل على مجموعة من نظمه ونثره ، و ( حياتنا التمثيلية - ط ) و ( المسرح المصري - ط ) وفيه روايتان فكاهيتان من قصصه إحداهما ( العصفور في القفص ) والثانية ( عبد الستار أفندي ) و ( ما تراه العيون - ط ) مجموعة من قصصه ( 1 ) . * ( رمضان ) * ( . . - بعد 1340 ه‍ = . . - بعد 1921 م ) محمد بن أحمد رمضان الشامي المدني الشاذلي : أديب من أهل المدينة المنورة . له شعر . صنف ( صفوة الادب - ط ) مختارات شعر وموشحات ، و ( مناجاة الحبيب في الغزل والنسيب - ط ) ديوان ، و ( مسامرة الاديب - ط ) أتم جمعه في رجب 1340 و ( تنبيه الانام - ط ) في ترتيب الطعام ( 2 ) . * ( أبو الخير عابدين ) * ( 1269 - 1343 ه‍ = 1853 - 1925 م ) محمد بن أحمد بن عبد الغني ، أبو الخير ، المعروف كأسلافه بابن عابدين : فقيه حنفي . من أعيان دمشق . ولد وعاش بها . وولي مناصب متعددة ، منها الافتاء . وتوفي في بيروت ، ودفن بدمشق . من كتبه ( التقرير في التكرير - ط ) في حكمة تكرير القصص في القرآن الكريم ، رسالة ، و ( تحرير الاقوال في أخذ الحقوق من سائر الاعمال ) ( 3 ) . * ( ألفا هاشم ) * ( 1283 - 1349 ه‍ = 1866 - 1930 م ) محمد بن أحمد ، المعروف بألفا هاشم : فقيه مالكي ، اشتهر في المدينة * ( هامش 2 ) * ( 1 ) تاريخ الاسرة التيمورية 95 والفهرس الخاص 177 . ( 2 ) سركيس 1635 ودار الكتب 3 : 240 ، 353 و 7 : 179 ، 228 . ( 3 ) فهرس الفهارس 1 : 109 والتيمورية 3 : 187 ومنتخبات التواريخ 703 والدر الفريد 91 . ( * ) المنورة . ولد وتعلم ببلدة حلوار ، من بلاد ( فلاتة ) في الصحراء الكبرى بإفريقية . ولما غزا الفرنسيون بلاده ( سنة 1320 ه‍ ) توجه إلى الحجاز ، فحج ( 1322 ه‍ ) واستقر في المدينة ، يلقي في مسجدها دروسا في الفقه والحديث والتفسير ، إلى أن توفي ودفن في البقيع . له مؤلفات حملت إلى مصر بعد وفاته ، لطبعها ، وجهل مصيرها ( 1 ) . * ( ابن الصديق ) * ( . . - 1354 ه‍ = . . - 1935 م ) محمد بن أحمد بن عبد المؤمن ، ابن الصديق الغماري الحسني : متصوف ( درقاوي ) من متفقهي المالكية بالمغرب . نزل بمدينة طنجة وكثر أتباع طريقته وتوفي بها . ولبعض الفضلاء تصانيف في مناقبه . منها كتاب لولده أحمد ، سماه ( التصور والتصديق - ط ) اختصره من كتاب ضخم لم سماه ( سبحة العقيق في أخبار الشيخ ابن الصديق ) ولمحمد الازرق الفاسي الزياني ( حادي الرفيق ، بمناقب الشيخ محمد بن الصديق ) وكتاب ( نسمات وادي العقيق بمناقب محمد بن الصديق ) للعربي بن العربي بوعياد الطنجي . قلت : وفي خزانة الرباط ( أول المجموع 1146 ك ) مخطوطة اسمها ( الآداب المرضية لسالك طريقة الصوفية ) تأليف ( محمد بن أحمد بو زيد الغماري السلماني الحسني ) لعلها من تأليفه ؟ ( 2 ) . * ( محمد العلوي ) * ( . . - 1355 ه‍ = . . - 1936 م ) محمد بن أحمد بن عمر بن
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 12-12-2017, 05:22 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

يحيى العلوي : فاضل حضرمي ، من أهل * ( هامش 3 ) * ( 1 ) محمد سعيد دفتر دار ، في جريدة المدينة المنورة 28 / 11 / 1378 . ( 2 ) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ . ومذكرات المؤلف . ودليل مؤرخ المغرب ، الطبعة الثانية 194 ، 205 ، 238 . ( * ) تريم . عني بمفردات العربية فنشر عنها أبحاثا في بعض المجلات والصحف المصرية والحضرمية . وزار مصر سنة 1344 وصنف كتبا ، منها ( الجموع ) قياسيتها وسماعيتها ، و ( المترادفات ) و ( الدخيل ) و ( الفصيح من ألفاظ العامة ) و ( شرح مغني اللبيب ) أربع مجلدات . ومات عن نحو 40 عاما ( 1 ) . * ( الكانوني ) * ( 1311 - 1357 ه‍ = 1893 - 1938 م ) محمد بن أحمد العبيدي الكانوني ، أبو عبد الله : أحد المعنيين بالتاريخ والتراجم . مغربي . توفي بالدار البيضاء . من كتبه ( تاريخ آسفي وما إليه - ط ) مقدمة لكتابه ( جواهر الكمال في تراجم الرجال - ط ) الجزء الاول منه ، و ( الرياضة في الاسلام - ط ) و ( شهيرات المغرب ) ترجم فيه لما يقرب من 200 مغربية . وصفه صاحب إتحاف المطالع بأنه مفيد في بابه وانه ( مخطوط ) عند أسرته . وله ثلاثون كتابا ذكر أسماءها في نهاية ( جواهر الكمال ) لعلها ما زالت محفوظة . منها ( تاريخ الطب العربي في عصور دول المغرب الاقصى ) جزآن ، و ( تطهير السنة المرفوعة من الاحاديث الموضوعة ) أربعة أجزاء ، و ( الهداية والارشاد إلى معالم الرواية والاسناد ) فهرسة مروياته وتراجم أشياخه و ( الياقوتة الوهاجة في مفاخر رجراجة ) رسالة تضمنت نحو 150 ترجمة موجزة للبيت الرجراجي ، رآها صاحب الدليل ، و ( الجامع الحاوي للنوازل والفتاوي ) ( 2 ) . محمد أحمد شاكر = محمد شاكر 1358 * ( هامش 1 ) * ( 1 ) المقطم 9 صفر 1355 . ( 2 ) دليل مؤرخ المغرب 1 : 27 ، 121 ، 257 ، 279 الطبعة الثانية ، وأهم مصادر 52 وإتحاف المطالع - خ . وجواهر الكلام 1 : 149 - 151 . ( * ) * ( الاكراري ) * ( 1279 - 1358 ه‍ = 1863 - 1939 م ) محمد بن أحمد بن محمد ( بالفتح ) بن محمد بن عبد الرحمن السوسي الاكراري الرفاكي : مؤرخ أديب ، من الفقهاء المفتين على مذهب مالك . من أهل ( أزغار ) في السوس ، بالمغرب . نشأ في قرية إكرارا ( التابعة لقبيلة أگلو ، البربرية ، في ضواحي تزنيت ) واستقر في قرية ( تلعنت ) - بفتح التاء وسكون اللام وكسر العين وسكون النون - بالسوس ، واشتغل بالتدريس والافتاء . ثم كان من العدول . وصنف ( روضة الافنان في وفيات الاعيان - خ ) في الخزانة العامة بالرباط ، ( الرقم 1322 د ) اختصره المختار السوسي وسمى المختصر ( طاقة ريحان من روضة الافنان - خ ) وله ( كناش - خ ) لكل ما يسنح له . وكان جماعا للكتب ، نسخ عشرات منها لنفسه بخطه ( 1 ) . * ( جاد المولى ) * ( 1300 - 1363 ه‍ = 1883 - 1944 م ) محمد أحمد جاد المولى : باحث مصري : ابتدأ حياته مدرسا ، وانتدب لتدريس العربية في جامعة أكسفورد ، سنة 1910 - 1913 وعاد فعين مفتشا بوزارة المعارف ، فمراقبا للمجمع اللغوي ، فمفتشا أول بالوزارة . ومرض يومين ، وتوفي بالقاهرة . من كتبه ( محمد ، صلى الله عليه وسلم ، المثل الكامل - ط ) و ( الخلق الكامل - ط ) أربعة أجزاء ، و ( انشقاق القمر معجزة
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 12-12-2017, 05:22 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

لسيد البشر ) و ( إنصاف * ( هامش 2 ) * ( 1 ) سوس العالمة 207 ، 218 ، 219 والمعسول 13 : 316 - 349 وفيه أن الاكراري خرج في كتابه ( روضة الافنان ) عن أسلوب الاطراء المحض لمن يترجم لهم ، فذكر سيئاتهم إلى جانب حسناتهم ، وربما أفرط في هذه وتلك . و ( الرفاكي ) نسبة إلى ( آرفاك ) بتشديد الراء وسكونها وهي كلمة بربرية معناها سائق الحمير ، وكان يكره هذه النسبة ، وأول من عرف بها من أسرته أبوه أحمد . قلت : ذكر ذلك صاحب المعسول في مخطوطة كتابه ثم حذفه من المطبوعة . ( * ) عثمان ، رضي الله عنه - ط ) و ( دستور الافراد والامم ، في سنن سيد العرب والعجم ) هيئ للطبع . وله مشاركة في تأليف كتب ، منها ( قصص القرآن - ط ) و ( مهذب رحلة ابن بطوطة - ط ) و ( قصص العرب - ط ) أربعة أجزاء ، و ( أيام العرب في الجاهلية - ط ) ( 1 ) * ( ابن الحاج ) * ( . . - 1364 ه‍ = . . - 1945 م ) محمد بن أحمد السلمي المرداسي ، أبو عبد الله ، المعروف بابن الحاج : فاضل ، من أهل فاس ، ووفاته بها . له ( اليواقيت السنية المهداة للحضرة العراقية - خ ) نحو ستة كراريس ، في ترجمة شيخ له يدعى محمد بن رشيد العراقي الحسيني ( توفي سنة 1348 ه‍ ) والنسخة في خزانة العراقي بفاس ، و ( كناشة ) قال ابن سودة إنها جامعة ( 2 ) . * ( المانوزي ) * ( 1306 - 1365 ه‍ = 1888 - 1946 م ) محمد بن أحمد بن علي بن أحمد المانوزي : مؤرخ من أدباء الفقهاء . * ( هامش 3 ) * ( 1 ) تقويم دار العلوم 352 . ( 2 ) دليل مؤرخ المغرب 1 : 281 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ . ( * ) من أهل سوس ( في المغرب ) من قبيلة مانوزة وتسمى أيضا ( آمانوز ) البربرية . يعرف في قبيلته بسيد محمد بوزگر ( بسكون الزاي والكاف المعقودة ) ولد في بلدة من ديار مانوزة تدعى ( آوالا ) وشارك في بعض وقائع الهيبة مع الفرنسيين وصنائعهم . وقام برحلات كثيرة في بلاد المغرب . ودرس في بلدة ( تمكيدشت ) وغيرها . واستقر في مكناس بعد عام 1350 ه‍ . فكان كثير الاتصال بالمؤرخ ابن زيدان . وانقطع أعوامه الاخيرة في مسكنه ( بمكناس ) يشتغل بالرقى والتمائم والجداول وتوفي بها . له ( كتاب ) في تاريخ عصره ، من عام مولده إلى سنة 1345 ه‍ ، استطرد فيه إلى ذكر كثير من عادات المغرب وأهل سوس خاصة ، وتراجم بعض معاصريه ، ووصف ما رأى من مكتبات . وعبارته جيدة . اطلع عليه المختار السوسي ، فاورده كاملا في المجلد الثالث من كتابه ( المعسول ) الصفحة 241 - 415 وعلق عليه تعليقات واستدراكات مفيدة . وللمانوزي كتب ورسائل أخرى كان يقول إنها تبلغ المئة ، ولم يظهر منها شئ بعد وفاته ، وذكر له ابن سودة كتاب ( تاريخ سوس ورجاله ) وقال : في ثلاثة أسفار . وله نظم في بعضه جودة ( 1 ) . * ( ابن الشريف ) * ( 1288 - 1367 ه‍ = 1871 - 1947 م ) محمد بن أحمد بن إدريس ، ابن الشريف العلوي المراكشي : قاض ، من رجال الاسرة العلوية الحاكمة بمراكش . ولاه المولى يوسف منصب القضاء بمدينة زرهون ثم بفاس بالسماط ، ففي وزان ، ثم في مكناس ، وبهذه توفي ، بعد عودته من الحج . له مؤلفات ، منها ( إتحاف النبهاء الاكياس - ط ) في * ( هامش 1 ) * ( 1 ) المعسول 3 : 240 - 421
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 12-12-2017, 05:22 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

وسوس العالمة 217 والدليل التابع لاتحاف المطالع - خ . وفيه وفاة المنوزي - كما رسمه - سنة 1366 . ( * ) مناقشة القضاة الاوصياء بفاس ، و ( توضيح طريق الرشاد لحسم مادة الالحاد - ط ) و ( تحرير المقال في منع ما ادعاه ابن مالك في متى من الاهمال - ط ) ( 1 ) . * ( البزيوي ) * ( . . - 1368 ه‍ = . . - 1948 م ) محمد بن أحمد ، أبو عبد الله البزيوي : مؤرخ مغربي أديب . نزل بفاس وتوفي بها . وهو آخر من درس كتاب ( سيبويه ) فيها . له كتب منها ( الدولة الاسلامية بالمغرب الاقصى - خ ) في خزانة علال الجامعي بفاس ، و ( رحلة إلى الديار الاوربية ) و ( تاريخ المغرب والحماية ) و ( دليل السائح بالمغرب الاقصى - خ ) فرغ منه سنة 1345 في خزانة علال الجامعي أيضا ( 2 ) . * ( محمد السوسي ) * ( 1285 - 1369 ه‍ = 1868 - 1950 م ) محمد بن أحمد بن المكي بن أحمد ، أبو الفتح السوسي : عالم بالعربية فقيه مالكي ، مشارك في التفسير والحديث . أصله من هشتوكة ، من جزولة . ومولده ووفاته بمكناس . تنقل مدرسا ، بينها وبين فاس والرباط ، نحو 60 عاما ، وتولى مناصب آخرها قضاء مكناس ( 1346 ه‍ ) وصنف كتبا ، منها ( شرح مطول لهمزية البوصيري - خ ) بخطه و ( حاشية على شرح أرجوزة مصطلح الحديث لمحمد بن عبد القادر الفاسي - خ ) قسم من أولها ، وقف عليه المنوني ( 3 ) . * ( هامش 2 ) * ( 1 ) فهرس المؤلفين 237 والاهرام 30 / 12 / 1947 وإتحاف المطالع - خ . ( 2 ) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ . ودليل مؤرخ المغرب 1 : 150 و 2 : 339 واسمه في هذا : ( محمد ابن محمد ) والاول بخط ابن سودة . ( 3 ) محمد المنوني ، في دعوة الحق : رجب 1394 ص 151 - 159 . ( * ) * ( الحجري ) * ( 1306 - 1380 ه‍ = 1889 - 1960 م ) محمد بن أحمد الحجري : مؤرخ ، نسابة يمني . نسبته إلى حجر ذي رعين . ولد في ذي يشرع ، من أعمال خبان ، في اليمن . وتفقه وتأدب في بلده ثم في ذمار ، فالاهنوم ، فيريم . وتولى أوقاف يريم . وتقرب من الامام يحيى حميد الدين ، فوجهه في بعض المهمات وولاه رياسة المحاسبة العامة للدولة ، وانتدبه سنة 1340 ه‍ ( 1922 م ) للتفاوض في شأن الحدود اليمنية السعودية . ولما قتل الامام يحيى وخلفه ابنه أحمد ، حفظ للحجري مكانته ، واختاره لتمثيل بلاده في منظمة الامم المتحدة . وأوفد في رحلة صداقة على طائرة سوفياتية إلى بكين ( الصين ) فاحترقت الطائرة في جو أوكرانيا ، وأنقذ جثمانه فحمل إلى اليمن ودفن في صنعاء . وكان إلى جانب أعماله الحكومية قد صنف كتبا ، منها ( تاريخ اليمن ) ثلاثة أجزاء ، و ( معجم القبائل اليمنية والبلدان - خ ) في منزله بصنعاء ، مرتب على حروف الهجاء ، في ثلاثة أجزاء أيضا ، و ( أنساب قبائل اليمن ) و ( أنساب الاشراف من العلويين والعباسيين في اليمن ) وعزم مجمع اللغة العربية في القاهرة ، على نشر كتابه الثاني ( معجم القبائل ) قلت : رأيت المجلد الاول منه بخطه في خزانة عبيكان بالطائف ، وصل فيه إلى حرف الزاي ، في رمضان 1366 ( 1 ) . * ( محمد عبد الجواد ) * ( 1304 - 1383 ه‍ = 1887 - 1964 م ) محمد بن ( سيد ) أحمد عبد الجواد الهوريني : مصنف ( تقويم دار العلوم - ط ) ومن كبار رجال
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 12-12-2017, 05:24 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

التربية والتعليم . * ( هامش 3 ) * ( 1 ) أحمد عقبات ، في ( البحوث والمحاضرات ) الدورة 32 ص 255 - 261 ومراجع تاريخ اليمن 293 وفيه : وفاته سنة 1353 خطأ وانظر عبيكان 83 . ( * ) تخرج بدار العلوم ( 1909 - 14 ) فكان أستاذ فقه اللغة بها إلى جانب دروس أخرى . وحصل على شهادة كلية الحقوق ، ( 1927 ) وأحيل إلى المعاش ( 1947 ) وختم حياته الدراسية سنة 1950 له كتب طبعت كلها أهمها ، بعد الاول ( مرقاة الخطابة العصرية ) مجموعة خطب ، و ( دروس التهذيب التاريخية ) للاطفال ، و ( دروس التربية الوطنية ) محاضرات ، و ( التذكرة ) في فقه اللغة و ( حياة مجاور في الجامع الاحمدي ) و ( في كتاب القرية ) ( 1 ) . * ( أبو الفرج ) * ( . . - 1387 ه‍ = . . - 1967 م ) محمد أحمد أبو الفرج : مدرس مصري عالم باللغة والنحو . كان أستاذا بكلية الآداب بجامعة الاسكندرية . له كتب ، منها ( الاستفهام في اللغة العربية - خ ) في كلية الآداب بالاسكندرية ، و ( المعاجم اللغوية في ضوء دراسات علم اللغة الحديث - ط ) و ( مقدمة لدراسة فقه اللغة - ط ) ( 2 ) . * ( محمد العمر ) * ( 1328 - 1389 ه‍ = 1910 - 1969 م ) محمد بن أحمد العمر : حقوقي . من أهل عانة ، في العراق ، من كتبه المطبوعة ( الاحوال الشخصية والتطبيقات الشرعية ) و ( الدليل لاصلاح الاوقاف ) و ( مبادئ قانونية ) و ( المرشد إلى الصكوك الجزائية ) ( 3 ) . * ( عرفة ) * ( 1306 - 1392 ه‍ = 1890 - 1973 م ) محمد بن أحمد عرفة : من جماعة * ( هامش 1 ) * ( 1 ) تقويم دار العلوم 909 - 919 والازهرية 4 : 9 ومذكرات زكي مجاهد - خ . ( 2 ) المكتبة : العدد 62 ص 81 . ( 3 ) معجم المؤلفين العراقيين 3 : 101 . ( * ) كبار العلماء بمصر . تعلم في مسجد دسوق ومعهد الاسكندرية ثم في الازهر ، حيث قضى أكثر من 40 عاما ، طالبا ومدرسا ومديرا لمجلته وعالما . واستمر بعد الاحالة إلى التقاعد ( 1373 ) يعمل في التصنيف . له عدة كتب مطبوعة ، منها ( النحو والنحاة بين الازهر والجامعة ) و ( نقض مطاعن في القرآن الكريم ) و ( السر في انتشار الاسلام ) و ( اللغة العربية ، لماذا أخفقنا في تعليمها وكيف نعلمها ) و ( رسالة الازهر في القرن العشرين ) و ( الاسلام أم الشيوعية ) توفي بالقاهرة ( 1 ) . * ( النعمان ) * ( . . - 1394 ه‍ = . . - 1974 م ) محمد بن أحمد بن محمد النعمان : أديب يمني ، شهيد . من رجال السياسة . من أهل صنعاء . كان أبوه رئيسا للوزراء بعد خلع آل حميد الدين . ونشأ هو يعمل في الادب والسياسة . فكتب ( أزمة المثقف اليمني - ط ) و ( التأميم في اليمن - ط ) و ( الوطنية لا الحقد - ط ) وتولى وزارة الخارجية بصنعاء ونيابة رئيس الوزراء . ثم كان مستشارا للقاضي عبد الرحمن الارياني في رئاسته ( 1972 ) * ( هامش 2 ) * ( 1 ) دعوة الحق : عدد ربيع الاول 1393 ص 207 وعدد شوال 1394 من قلم الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي ، بتصرف اقتضاه الايجاز . ( * ) وسافر في مهمة إلى بغداد ( 74 ) وتنحى الارياني وسافر إلى دمشق ، فرحل صاحب الترجمة إلى بيروت حيث أقام في منزل له بها . وبينما كان في طريقه إلى مأدبة عشاء تصدى له مجهول ، في أحد شوارعها الرئيسية وقتله بالرصاص . وجاء في طائرة يمنية وفد من صنعاء برآسة
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 12-12-2017, 05:26 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

والده أحمد محمد نعمان ، فحملوه إليها ( 1 ) . * ( أبو زهرة ) * ( 1316 - 1394 ه‍ = 1898 - 1974 م ) محمد بن أحمد أبو زهرة : أكبر علماء الشريعة الاسلامية في عصره . مولده بمدينة المحلة الكبرى وتربى بالجامع الاحمدي وتعلم بمدرسة القضاء الشرعي ( 1916 - 1925 ) وتولى تدريس العلوم الشرعية والعربية ثلاث سنوات ، وعلم في المدارس الثانوية سنتين ونصفا . وبدأ اتجاهه إلى البحث العلمي في كلية أصول الدين ( 1933 ) وعين أستاذا محاضرا للدراسات العليا في الجامعة ( 1935 ) وعضوا للمجلس الاعلى للبحوث العلمية . وكان وكيلا لكلية الحقوق بجامعة القاهرة ، ووكيلا لمعهد الدراسات الاسلامية وأصدر من تأليفه أكثر من 40 كتابا ، منها المطبوعات الآتية : ( الخطابة ) و ( تاريخ * ( هامش 3 ) * ( 1 ) الحياة وصحف لبنان 29 و 30 / 6 / 1974 و 1 / 7 / 1974 والصحف العالمية . ( * ) الجدل في الاسلام ) و ( أصول الفقه ) و ( الملكية ونظرية العقد في الشريعة الاسلامية ) و ( مذكرات في الوقف ) و ( تواريخ مفصلة ودراسة فقهية أصولية للائمة الاربعة ) فأخرج لكل إمام كتابا ضخما : أبو حنيفة ، مالك ، الشافعي ، ابن حنبل . ومن كتبه المطبوعة أيضا ( الاحوال الشخصية ) و ( أحكام التركات والمواريث ) و ( خلاصة أحكام الاحوال الشخصية والوصايا والمواريث ) كتبها إجابة لطلب معهد القانون الدولي بواشنطن ، وترجمت إلى الانكليزية . وله ( الوحدة الاسلامية ) و ( تنظيم الاسلام للمجتمع ) و ( الحرية والعقوبة في الشريعة الاسلامية ) و ( محاضرات في مقارنات الاديان ) و ( محاضرات في المجتمع الاسلامي ) وكانت وفاته بالقاهرة ( 1 ) . * ( الظواهري ) * ( 1295 - 1363 ه‍ = 1878 - 1944 م ) محمد الاحمدي بن إبراهيم الظواهري : فقيه شافعي مصري . ولد في قرية ( كفر الظواهري ) بشرقية مصر ، وتعلم في الازهر ، وأخذ عن الشيخ محمد عبده وآخرين . وولي مشيخة الجامع الاحمدي في ( طنطا ) بعد أبيه ، ونقل إلى ( أسيوط ) فكان شيخا لمعهدها مدة . ولما انتهى ما كان يسمى ( الخلافة العثمانية ) في بلاد الترك ( سنة 1920 ) وعقد ( مؤتمر الخلافة ) في القاهرة ( سنة 1926 ) كان الشيخ الظواهري جريئا في اقتراح انفضاضه على غير قرار لانه لم يتكامل فيه تمثيل الامم الاسلامية . فانفض . ثم كان رئيسا للوفد المصري في مؤتمر مكة ( سنة 1345 ه‍ ، 1926 م ) وقويت صلته بملك مصر في ذلك العهد ، فعين شيخا للازهر سنة 1929 واستقال سنة 1935 وفي عهده أصدر الازهر مجلة ( نور الاسلام ) وتحول * ( هامش 1 ) * ( 1 ) تقويم دار العلوم 266 وجريدة الاهرام 13 ابريل 1974 وحضارة الاسلام : حزيران 1974 ص 39 - 51 . ( * ) الازهر إلى جامعة على نظام حديث . وتوفي بالقاهرة . وكان خطيبا ، فيه نزعة صوفية شاذلية . له كتاب ( العلم والعلماء - ط ) في نظام التعليم ، وضعه حين بدأ دعوته إلى إصلاح الازهر ، و ( رسالة في الاخلاق - ط ) وجمع ابنه فخر الدين الاحمدي بعض أخباره ومذكراته في كتاب سماه ( السياسة والازهر - ط ) وفيه أن الشيخ ( محمد عبده ) قال للظواهري : إن أباك سماك ( الاحمدي ) نسبة إلى السيد أحمد البدوي ( 1 ) . * ( الامام الشافعي ) * ( 150 - 204 ه‍ = 767 - 820 م )
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 12-12-2017, 05:26 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

محمد بن إدريس بن العباس بن * ( هامش 2 ) * ( 1 ) ( 1 ) كتاب السياسة والازهر . والمصري 14 / 5 / 1944 والمقطم 15 / 5 / 1944 وفي الاهرام 13 / 5 / 1949 مقال للدكتور عثمان امين جاء فيه : ( أتيحت لي زيارة مكتبة الاحمدي الظواهري فرأيت ذخيرة من العلم المخطوط بيده ، هي مجموعة من مؤلفات كتبها في شبابه ، منها ( خواص المعقولات ) في أصول المنطق ، و ( التفاضل بالفضيلة ) و ( الوصايا والآداب ) و ( صفوة الاساليب ) و ( حكم الحكماء ) و ( براءة الاسلام من أوهام العوام ) و ( مقادير الاخلاق ) و ( الكلمة الاولى في آداب الفهم ) . وفي الاعلام الشرقية 2 : 147 : ( الظواهرية فخذ من قبيلة النفيعات التي تنتسب إلى نافع بن ثوران ، من طيئ ) ( * ) عثمان ابن شافع الهاشمي القرشي المطلبي ، أبو عبد الله : أحد الائمة الاربعة عند أهل السنة . وإليه نسبة الشافعية كافة . ولد في غزة ( بفلسطين ) وحمل منها إلى مكة وهو ابن سنتين . وزار بغداد مرتين . وقصد مصر سنة 199 فتوفي بها ، وقبره معروف في القاهرة . قال المبرد : كان الشافعي أشعر الناس وآدبهم وأعرفهم بالفقه والقراآت . وقال الامام ابن حنبل : ما أحد ممن بيده محبرة أو ورق إلا وللشافعي في رقبته منة . وكان من أحذق قريش بالرمي ، يصيب من العشرة عشرة ، برع في ذلك أولا كما برع في الشعر واللغة وأيام العرب ، ثم أقبل على الفقه والحديث ، وأفتى وهو ابن عشرين سنة . وكان ذكيا مفرطا . له تصانيف كثيرة ، أشهرها كتاب ( الام - ط ) في الفقه ، سبع مجلدات ، جمغه البويطي ، وبوبه الربيع بن سليمان ، ومن كتبه ( المسند - ط ) في الحديث ، و ( أحكام القرآن - ط ) و ( السنن - ط ) و ( الرسالة - ط ) في أصول الفقه ، منها نسخة كتبت سنة 265 ه‍ ، في دار الكتب ، و ( اختلاف الحديث - ط ) و ( السبق والرمي ) و ( فضائل قريش ) و ( أدب القاضي ) و ( المواريث ) ولابن حجر العسقلاني ( توالي التأسيس ، بمعالي بن إدريس - ط ) في سيرته ، ولاحمد بن محمد الحسني الحموي المتوفى سنة 1098 كتاب ( الدر النفيس - خ ) في نسبه ، بدار الكتب ( 5 : 178 ) وللحافظ عبد الرؤوف المناوي ، كتاب ( مناقب الامام الشافعي - خ ) وللشيخ مصطفى عبد الرازق رسالة ( الامام الشافعي - ط ) في سيرته ، ولحسين الرفاعي ( تاريخ الامام الشافعي - ط ) ولمحمد أبي زهرة كتاب ( الشافعي - ط ) ولمحمد زكي مبارك رسالة في أن ( كتاب الام لم يؤلفه الشافعي وإنما ألفه البويطي - ط ) يعني أن البويطي جمعه مما كتب الشافعي . وفي طبقات الشافعية للسبكي ، بعض ما نصف في مناقبه ( 1 ) . * ( محمد بن إدريس ) * ( . . - 221 ه‍ = . . - 836 م ) محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى : صاحب المغرب الاقصى ، من ملوك الدولة الادريسية . ولي بعد وفاة أبيه ( سنة 213 ) بعهد منه ، وأقام بفاس . وقسم بلاد المغرب على إخوته . وامتنع عليه بعضهم ، فسلط عليه من أطاعه . واستمر إلى أن توفي بفاس ( 2 ) . * ( أبو حاتم الرازي ) * ( 195 - 277 ه‍ = 810 - 890 م ) محمد بن إدريس بن المنذر بن داود ، بن مهران الحنظلي ، أبو حاتم : حافظ للحديث ، من أقران البخاري ومسلم . ولد في الري ، وإليها نسبته . وتنقل في العراق والشام ومصر وبلاد الروم ، وتوفي ببغداد . له ( طبقات التابعين )
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 12-12-2017, 05:27 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

وكتاب ( الزينة - خ ) و ( تفسير القرآن العظيم - خ ) المجلد الثالث منه ، في المكتبة المحمودية بالمدينة ( الرقم 49 تفسير ) كتب سنة 872 ( ذكر في مجمع اللغة 49 : 72 ) و ( أعلام النبوة - خ ) في مكتبة محسن الهمذاني في ناربورة ، بالهند ( كما في المخطوطات المصورة ) ( 3 ) . * ( هامش 1 ) * ( 1 ) تذكرة الحفاظ 1 : 329 وتهذيب التهذيب 9 : 25 والوفيات 1 : 447 وإرشاد الاريب 6 : 367 - 398 وغاية النهاية 2 : 95 وإشراق التاريخ - خ . وصفة الصفوة 2 : 140 وتاريخ بغداد 2 : 56 - 73 وحلية الاولياء 9 : 63 والانتقاء 66 - 103 ونزهة الجليس 2 : 135 وتاريخ الخميس 2 : 335 والسجل الثقافي 11 و 41 وتهذيب الاسماء واللغات ، القسم الاول من الجزء الاول 44 - 67 ودار الكتب 8 : 252 وطبقات الحنابلة 1 : 280 - 284 وكشف الظنون 1397 وطبقات الشافعية 1 : 185 والبداية والنهاية 10 : 251 وانظر . Brock . 1 : 881 ) 871 ( , S 303 : 1 . ( 2 ) الاستقصا 1 : 75 وابن خلدون 4 : 14 وجذوة الاقتباس 127 والانيس المطرب 6 من الكراس 4 . ( 3 ) المستطرفة 104 وتهذيب التهذيب 9 : 31 وتاريخ بغداد 2 : 73 وطبقات السبكي 1 : 299 وطبقات ( * ) * ( المهدي الحمودي ) * ( . . - 444 ه‍ = . . - 1053 م ) محمد بن إدريس بن علي بن حمود الحسني ، أبو عبد الله : من ملوك الدولة الحمودية بمالقة وسبتة . ثار بمالقة على ابن عمه إدريس بن يحيى بن علي وخلعه ( سنة 438 ) وتولى الامر ، وتلقب بالمهدي ، وخطب له الحجاب . وكان سفاكا للدماء ، مع حزم وحسن وتدبير ، ونبل . واستمر إلى أن مات بمالقة ، قيل : من أثر سم ( 1 ) . * ( المستعلي الحمودي ) * ( . . - 460 ه‍ = . . - 1068 م ) محمد بن إدريس بن يحيى بن علي : آخر ملوك الدولة الحمودية ، أيام ملوك الطوائف بالاندلس . بويع بعد وفاة أبيه ( نحو سنة 446 ه‍ ) تلقب بالمستعلي بالله . وكانت إقامته بمالقة . وخلع بمحمد ابن القاسم بن حمود ( سنة 449 * وظل فيها إلى أن تغلب عليها باديس بن حيوس في السنة نفسها . فأخرج المستعلي منها إلى المرية . ثم استدعاه أهل مليلة ( ) Melilla إليهم ، وبايعوه سنة 456 فأقام فيها إلى أن مات . وبه على الارجح ختم عهد الحموديين في الاندلس ( 2 ) . * ( مرج الكحل ) * ( 554 - 634 ه‍ = 1159 - 1236 م ) محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم ، أبو عبد الله المعروف بمرج الكحل : شاعر . من أهل جزيرة ( شقر ) بالاندلس . توفي بها ، ومولده في بلنسية . كان لباسه على هيئة أهل البادية . واشتهر من شعره قوله : * ( هامش 2 ) * ابن أبي يعلى 1 : 284 ومفتاح السعادة 2 : 169 وتقرير ( البعثة المصرية ) ص 33 والمخطوطات المصورة 2 : القسم الرابع 39 تاريخ . ( 1 ) البيان المغرب 3 : 217 و 292 والمعجب 66 - 68 . ( 2 ) البيان المغرب 3 : 218 ونفح الطيب 1 : 206 . ( * ) ( مثل الرزق الذي تطلبه * مثل الظل الذي يمشي معك أنت لا تدركه متبعا * وإذا وليت عنه تبعك ) له ( ديوان شعر ) تناقله الناس في أيامه ( 1 ) . * ( العراقي ) * ( . . - 1142 ه‍ = . . - 1730 م ) محمد بن إدريس ، أبو عبد الله العراقي الحسيني : متأدب مغربي له اشتغال بالتاريخ . صنف ( جمع ما انتثر من أخبار خير البشر - خ ) صغير ناقص الآخر ، في الرباط (
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 12-12-2017, 05:30 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

43 ك ) 8 ورقات ( 2 ) . * ( ابن الحاج ) * ( . . - 1264 ه‍ = . . - 1847 م ) محمد بن إدريس بن محمد العمراوي : أبو عبد الله الشهير بابن الحاج : وزير ، من الكتاب . له شعر كثير . من أهل مكناس ، في المغرب الاقصى . كان في أول أمره ينسخ الكتب ويعلم الصبيان . واتصل بالمولى عبد الرحمن بن هشام فولاه ديوان إنشائه بفاس . ثم استوزره مدة . وعزله وحبسه مقيدا بالحديد . ثم أفرج عنه ، فرحل إلى مكناسة الزيتون ، واعتكف في ضريح المولى إسماعيل إلى أن رضي عنه المولى عبد الرحمن ورده إلى الوزارة سنة 1251 ه‍ ، واستمر إلى أن توفي . له ( ديوان شعر ) في مجلدين ، مرتب على الحروف ، جمعه ابنه برسم أمير المؤمنين الحسن بن محمد بن عبد الرحمن ، منه المجلد الاول في خزانة * ( هامش 3 ) * ( 1 ) التكملة لابن الابار 344 ونفح الطيب 3 : 27 وزاد المسافر 27 و 82 والاحاطة 2 : 252 وعرفه ابن خلكان 1 : 212 في ترجمة سكينة بنت الحسين ب‍ ( مرج كحل ) . ( 2 ) نشر المثاني 2 : 139 والمخطوطات المصورة ، التاريخ 2 : القسم الاول 141 . ( * ) الرباط ( 845 جلاوي ) ( 1 ) . * ( ابن فرتون ) * ( . . - 1346 ه‍ = . . - 1927 م ) محمد بن إدريس ابن فرتون السلمي : فقيه مالكي أديب . أندلسي الاصل ، مغربي من أهل مدينة الجديدة . وأسلافه من فاس . له كتب منها ( الجواهر اللؤلؤية ، في التعريف بواسطة الشعبة العراقية الحسنية - خ ) صغير ، عرف فيه بشيخه محمد ابن الرشيد العراقي الحسيني ، قاضي فاس ، نحو 3 كراريس عند أولاد القاضي بفاس ( 2 ) . * ( القادري ) * ( . . - 1350 ه‍ = . . - 1931 م ) محمد بن إدريس ، أبو عبد الله القادري الحسيني : عالم بالحديث من المالكية مغربي ، أصله من فاس استوطن الجديدة وتوفي بها . له كتب منها ( شرح سنن الترمذي ) و ( فهرسة ) و ( المواهب السارية - خ ) في سيرة أبي شعيب أيوب المدفون في مدينة أزمور ، وتأليف في حديث ( ماء زمزم لما شرب له - ط ) وفي نهايته أكثر كتبه ( 3 ) . * ( أديب تقي الدين ) * ( 1292 - 1358 ه‍ = 1874 - 1940 م ) محمد أديب بن محمد بن عبد القادر ، تقي الدين الحصني الحسيني : فاضل ، من أهل دمشق . ولي نقابة أشرافها مدة . وعني بتاريخها ، فجمع * ( هامش 1 ) * ( 1 ) فواصل الجمان 40 - 60 وإتحاف أعلام الناس 4 : 189 وفي معجم قبائل العرب 827 ( عمراوة : عشيرة عربية ، تقيم حول بلاد الجرجرة البربرية في عمالة الجزائر ) قلت : لعل نسبة ابن الحاج ( العمراوي ) إليها . والازهار العاطرة الانفاس 305 . ( 2 ) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ . ودليل مؤرخ المغرب 238 . ( 3 ) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ . ودليل مؤرخ المغرب 1 : 265 الطبعة الاولى . ( * ) كتابا سماه ( منتخبات التواريخ لدمشق - ط ) ثلاثة أجزاء . مولده ووفاته فيها . وأصل أسلافه من الحصن ( من قضاء عجلون بالبلقاء ) ( 1 ) . * ( الاهدلي ) * ( 1312 - 1392 ه‍ = 1894 - 1972 م ) محمد أديب بن عزي بن حسن بن القادري بن عمر الاهدلي : قاض يماني الاصل ، له اشتغال في التراجم . ولد في قرية الشغر القديم ( من توابع حلب ) وتعلم بالازهر في مصر وانتخب ( عام 1918 ) مفتيا لقضاء جسر الشغور ثم كان قاضيا لحلب ( 1933
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 12-12-2017, 05:31 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

) وأحيل إلى التقاعد ( 1949 ) وأقام في دمشق إلى أن توفي ودفن في الشغر . وكان ممن عملوا في الثورات الاستقلالية على الفرنسيين واعتقل ( 1925 ) وحكم الفرنسيون بإعدامه لولا أن أهالي جسر الشغور ثاروا واعتقلوا المستشار الفرنسي ، فافتدوا به الاهدلي . وصنف كتبا ، منها ( القول الاعدل في تراجم بني الاهدل - ط ) في جزء صغير ( 2 ) . * ( ابن إسحاق ) * ( . . - 151 ه‍ = . . - 768 م ) محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي بالولاء ، المدني : من أقدم مؤرخي العرب . من أهل المدينة . له ( السيرة النبوية - ط ) هذبها ابن هشام . ومن الاصل أجزاء مخطوطة كتبت سنة 506 ه‍ ، في خزانة القرويين بفاس و ( كتاب الخلفاء ) و ( كتاب المبدأ ) . وكان قدريا ، ومن حفاظ الحديث . زار الاسكندرية سنة 119 ه‍ ، وسكن بغداد فمات فيها ، ودفن بمقبرة الخيزران أم الرشيد . وكان جده يسار من سبي عين التمر . * ( هامش 2 ) * ( 1 ) منتخبات التواريخ 1313 وروض البشر 162 . ( 2 ) مجلة حضارة الاسلام السنة 13 العدد 4 ص 132 من مقال بقلم محمد صالح . ( * ) قال ابن حبان : لم يكن أحد بالمدينة يقارب ابن إسحاق في علمه أو يوازيه في جمعه ، وهو من أحسن الناس سياقا للاخبار ( 1 ) . * ( الفاكهي ) * ( . . - بعد 272 ه‍ = . . - بعد 885 م ) محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي : مؤرخ . من أهل مكة . كان معاصرا للازرقي ، متأخرا عنه في الوفاة . له ( تاريخ مكة - ط ) قسم منه . ومنه قسم في جامعة الرياض الرقم ( 225 ص ) يراجع على القسم المطبوع منه ( 2 ) . * ( أبو العنبس الصيمري ) * ( . . 275 ه‍ = . . - 888 م ) محمد بن إسحاق بن إبراهيم الصيمري ، أبو العنبس : نديم المتوكل والمعتمد العباسيين . كان أديبا ظريفا ، عارفا بالنجوم ، شاعرا هجاءا . وهو من أهل الكوفة ، وقبره فيها . ولي قضاء الصميرة فنسب إليها . له مناظرة مع البحتري . وهجاه أكثر شعراء زمانه . من كتبه ( أحكام النجوم ) و ( أصل الاصول في خواص النجوم - خ ) في الفلك والميقات و ( الرد على المنجمين ) و ( طوال اللحى ) و ( الرد على المتطببين ) و ( هندسة العقل ) و ( كتاب السحاقات والبغائين ) وكتاب ( الخضخضة ) مجون ، و ( أخبار * ( هامش 3 ) * ( 1 ) تهذيب التهذيب 9 : 38 وطبقات ابن سعد : القسم الثاني من المجلد السابع 67 وإرشاد الاريب 6 : 399 وتذكرة الحفاظ 1 : 163 و 205 : 1 . Brock . S ووفيات 1 : 483 وغربال الزمان - خ . وميزان الاعتدال 3 : 21 وذيل المذيل 103 وتاريخ بغداد 1 : 214 - 234 وروض المناظر - خ . ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 88 وطبقات المدلسين 19 وفي عيون الاثر 1 : 10 - 17 أقوال في الطعن عليه ، والدفاع عنه . وشستربتي ( 4066 ) وانظر خزانة القرويين ونوادرها ، الرقم 65 . ( 2 ) رونق الالفاظ - خ . وكشف الظنون 306 والتيمورية 3 : 224 ومعجم المطبوعات 1431 ومخطوطات الرياض 121 . ( * ) كندر بن جحدر ) و ( الثقلاء ) ( 1 ) . * ( ابن خزيمة ) * ( 223 - 311 ه‍ = 838 - 924 م ) محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي ، أبو بكر : إمام نيسابور في عصره . كان فقيها مجتهدا ، عالما بالحديث . مولده ووفاته بنيسابور . رحل إلى العراق والشام والجزيرة ومصر ، ولقبه السبكي
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 12-12-2017, 05:31 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

بإمام الائمة . تزيد مصنفاته على 140 منها كتاب ( التوحيد وإثبات صفة الرب - ط ) كبير وصغير ، و ( مختصر المختصر ) المسمى ( صحيح ابن خزيمة - ط ) ثلاثة مجلدات منه ، حققها الدكتور مصطفى الاعظمي وما زالت بقيته تهيأ للنشر وتقع في مجلدين آخرين ( كما في مطبوعات المكتب الاسلامي ببيروت ) ( 2 ) . * ( السراج الثقفي ) * ( 216 - 313 ه‍ = 831 - 925 م ) محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي ، مولاهم ، النيسابوري ، أبو العباس : حافظ للحديث ، ثقة . كان شيخ خراسان . له ( المسند ) أربعة عشر جزءا ، و ( التاريخ ) . ونسبة السراج إلى عمل السروج ( 3 ) . * ( ابن السليم ) * ( 302 - 367 ه‍ = 914 - 977 م ) محمد بن إسحاق بن منذر ، أبو بكر ابن السليم : قاض أندلسي من المالكية ، من أهل قرطبة . يقال : لم يكن في الاندلس منذ دخلها الاسلام إلى وقته قاض أعلم منه . ولي المظالم * ( هامش 1 ) * ( 1 ) إرشاد الاريب 6 : 401 - 406 وتاريخ بغداد 1 : 238 والمرزباني 442 قلت : أما كتابه ( أصل الاصول ) فان مصورته في دمشق ، أعلمني بها السيد أحمد عبيد . ( 2 ) طبقات السبكي 2 : 130 وطبقات الحفاظ للسيوطي . و 345 : 1 . Brock . S ( 3 ) تذكرة الحفاظ 2 : 168 والمستطرفة 56 وتاريخ بغداد 1 : 248 . ( * ) والشرطة بقرطبة إلى أن توفي قاضيها منذر بن سعيد ، فولي مكانه ( سنة 356 ) وحمدت سيرته . وصنف كتاب ( التوصيل لما ليس في الموطأ ) و ( مختصر كتاب المروزي في الاختلاف ) ( 1 ) . * ( ابن منده ) * ( 310 - 395 ه‍ = 922 - 1005 م ) محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى ، ابن منده ، أبو عبد الله العبدي ( نسبة إلى عبد ياليل ) الاصبهاني : من كبار حفاظ الحديث . الراحلين في طلبه ، المكثرين من التصنيف فيه . من كتبه ( فتح الباب في الكنى والالقاب - ط ) قطعة منه ، و ( الرد على الجهمية - خ ) و ( معرفة الصحابة - خ ) جزء منه ، و ( التوحيد ومعرفة أسماء الله عزوجل وصفاته على الاتفاق والتفرد - خ ) سبعة أجزاء ، قال ابن أبي يعلى : بلغني عنه أنه قال : كتبت عن ألف وسبعمائة شيخ ( 2 ) . * ( ابن النديم ) * ( . . - 438 ه‍ = . . - 1047 م ) محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق ، أبو الفرج بن أبي يعقوب النديم : صاحب كتاب ( الفهرست - ط ) من أقدم كتب التراجم ومن أفضلها . وهو بغدادي ، يظن أنه كان وراقا يبيع الكتب . وكان معتزليا متشيعا . يدل كتابه على ذلك ، فانه ، كما يقول ابن حجر ، يسمي أهل السنة ( الحشوية ) * ( هامش 2 ) * ( 1 ) ترتيب المدارك - خ . الثاني . والاعلام - خ . لابن قاضي شهبة . ( 2 ) الرسالة المستطرفة 30 وطبقات الحنابلة 2 : 167 وميزان الاعتدال 3 : 26 ولسان الميزان 5 : 70 ومجلة المجمع العلمي العربي 8 : 127 والفهرس التمهيدي 433 ورونق الالفاظ . وخزائن الكتب 45 وتذكرة الحفاظ 3 : 338 و 281 : 1 . Brock . S ويلاحظ أن كتاب ( التاريخ المستخرج من كتب الناس - خ ) هو من تأليف ابنه عبد الرحمن بن محمد المتوفى سنة 470 وقد أضيف إلى ترجمته . ( * ) ويسمي الاشاعرة ( المجبرة ) ويسمي كل من لم يكن شيعيا ( عاميا ) . وقد ذكر في مقدمة كتابه ( أنه صنف في سنة 377 ) وورد في موضع منه أنه ( كتب سنة 412 ) وقال أبو طاهر
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 12-12-2017, 05:31 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

الكرخي : مات في شعبان سنة ثمان وثلاثين ( يعني وأربعمائة ) ويستفاد من هذه الروايات أنه ألف ( الفهرست ) في شبابه ، وعاود النظر فيه في كهولته ، وعاش قراب تسعين سنة . وله كتاب آخر سماه ( التشبيهات ) ( 1 ) . * ( البحاثي ) * ( . . - 463 ه‍ = . . - 1071 م ) محمد بن إسحاق بن علي ، أبو جعفر الزوزني البحاثي : أديب ، من الشعراء ، من أهل زوزن ( بين هراة ونيسابور ) ووفاته بغزنة . كان ينسخ الكتب . له ديوان ( شعر ) في تسع مجلدات ، و ( شرح ديوان البحتري ) و ( نحو القلوب ) . نسبته إلى جد له اسمه ( بحاث ) ( 2 ) . * ( ابن الصابئ ) * ( . . - 619 ه‍ = . . - 1222 م ) محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق ، أبو الحسين ابن الصابئ : صاحب ديوان الانشاء في أيام المستضئ بأمر الله . بغدادي . مدائني الاصل . قال ابن قاضي شهبة : له عدة مصنفات ( 3 ) . * ( هامش 3 ) * ( 1 ) انظر لسان الميزان 5 : 72 وإرشاد الاريب 6 : 408 و 226 : 1 . Brock . S قلت : اشتهر صاحب الترجمة بابن النديم ، إلا أن محقق طبعة ( الفهرست ) في طهران ( شعبان 1391 ) رضا - تجدد ، نبه إلى أنه هو ( النديم ) لا ( ابن النديم ) وصور الصفحة الاولى من مخطوطة نفيسة في شستربتي جاء اسم الكتاب فيها ( الفهرست للنديم ) وعلى هامشها من اليمين ، بخط المؤرخ ( أحمد ابن علي المقريزي ) ما نصه : مؤلف هذا الكتاب أبو الفرج محمد بن أبي يعقوب إسحق بن محمد بن إسحق الوراق المعروف بالنديم ) . ( 2 ) إرشاد الاريب 6 : 408 واللباب 1 : 99 والجواهر المضية 2 : 31 ونعته بالقاضي . ( 3 ) الاعلام بتاريخ الاسلام - خ . ( * ) * ( القونوي ) * ( . . - 673 ه‍ = . . - 1275 م ) محمد بن إسحاق بن محمد بن يوسف بن علي القونوي الرومي ، صدر الدين : صوفي ، من كبار تلاميذ الشيخ محيي الدين ابن العربي . تزوج ابن العربي أمه ، ورباه . وكان شافعي المذهب . وبينه وبين نصير الدين الطوسي مكاتبات في بعض المسائل الحكمية . من كتبه ( النصوص في تحقيق الطور المخصوص - خ ) تصوف ، و ( اللمعة النورانية في مشكلات الشجرة النعمانية لابن عربي - خ ) و ( إعجاز البيان - ط ) في تفسير الفاتحة ، على لسان القوم ، و ( مفتاح الغيب - خ ) و ( شرح الاحاديث الاربعينية - ط ) و ( شرح الاسماء الحسنى - خ ) و ( الرسالة الهادية - خ ) و ( النفحات الالهية القدسية - خ ) و ( الرسالة المفصحة - خ ) و ( الرسالة المرشدية في أحكام الصفات الالهية - خ ) و ( لطائف الاعلام في إشارات أهل الالهام - خ ) و ( نفثة المصدور - خ ) و ( تفسير البسملة - خ ) و ( برزخ البرازخ - خ ) . مولده ووفاته بقونية ( 1 ) . * ( الخوارزمي ) * ( . . - 827 ه‍ = . . 1424 م ) محمد بن إسحاق الخوارزمي ، * ( هامش 1 ) * ( 1 ) مفتاح السعادة 1 : 451 ثم 2 : 211 وطبقات السبكي 5 : 19 وجامع كرامات الاولياء 1 : 133 وكشف الظنون 2 : 1956 ومواضع أخرى منه . والكتبخانة 5 : 363 و 364 ثم 7 : 176 و 382 و : 1 . ) * ( Brock شمس الدين : رسام ، من فضلاء الحنفية . نزل بمكة ، وناب بها عن إمام المقام الحنفي . وتوفي فيها عن نحو ستين عاما . كان يرسم صفة الكعبة والمسجد في أوراق ويهديها للهنود وغيرهم . وألف كتاب ( إثارة الترغيب والتشويق
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 12-12-2017, 05:32 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

إلى المساجد الثلاثة والبيت العتيق - خ ) في فضائل مكة والكعبة والادعية والمناسك ، اختصره محمد بن أحمد الزملكاني ، والمختصر مطبوع ( 1 ) . * ( محمد بن إسحاق ) * ( 1090 - 1167 ه‍ = 1680 - 1754 م ) محمد بن إسحاق بن المهدي أحمد بن الحسن : إمام زيدي يماني . ولد بالغراس في حضرة جده المهدي ، وتعلم بصنعاء . وترشح للخلافة ، فجرت بينه وبين المتوكل على الله القاسم بن الحسين أمور انتهت باعتقاله مدة . ولما مات المتوكل دعا محمد إلى نفسه وتكنى بالناصر وبايعه جميع أهل اليمن ، وعارضه المنصور بالله الحسين بن القاسم ، فانتقضت البلاد عليه ، فنزل عن الامامة للمنصور * ( هامش 2 ) * ( 1 ) 807 : 1 . 585 ) 944 ( , S ومعجم المطبوعات 1532 وفهرس المؤلفين 242 . ( 1 ) الضوء اللامع 7 : 133 ومجلة المنهل 7 : 294 و 436 . ( * ) وبايعه . وسكن بصنعاء منقطعا إلى العلم ، وافر الحرمة ، معظما لدى المنصور إلى أن توفي . له نظم حسن جمعه ابنه ابراهيم في ( ديوان ) مرتب على الحروف ، سماه ( سلوة المشتاق في نظم المولى محمد ابن إسحاق - خ ) ( 1 ) . * ( القصاع ) * ( 636 - 671 ه‍ = 1238 - 1272 م ) محمد بن إسرائيل بن أبي بكر ، أبو عبد الله السلمي المعروف بالقصاع : مقرئ . من أهل دمشق . له ( الاستبصار ) و ( المغني ) كلاهما في القراآت ( 2 ) . محمد بن إسرائيل ( الشاعر ) = محمد بن سوار 677 * ( إسعاف النشاشيبي ) * ( 1302 - 1367 ه‍ = 1885 - 1948 م ) محمد إسعاف بن عثمان بن سليمان النشاشيبي ، أبو الفضل : أديب بحاث ، من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق . انفرد بأسلوب من البيان ، ونعت بأديب العربية . ولد وعاش في القدس ، وتعلم في المدرسة البطريركية ببيروت ، وكتب كثيرا في الصحف والمجلات . ونظم الشعر ثم لم يرض عن طبقته فيه ، فتركه . وورث عن أبيه ثروة واسعة . وعانى التعليم سنين قلائل ، وعين مفتشا للغة العربية في معارف فلسطين . وكان يكثر من زيارة القاهرة ، حببها إليه أصدقاء له فيها ، منهم شاعرها الاكبر شوقي . وجاءها ليطبع بعض كتبه ، فتوفي فيها . وكان عصبي المزاج ، أبي النفس ، * ( هامش 3 ) * ( 1 ) البدر الطالع 2 : 127 و 547 : 2 . Brock . S وانظر المقتطف من تاريخ اليمن 184 وفي كتاب نيل الحسنيين 93 - 94 أن صاحب الترجمة ، من ( آل إسحاق ) وهم بيت كبير في صنعاء ، ينسبون إلى والده ( إسحاق ابن المهدي أحمد الحسني ) المتوفى في مدينة ( قعطبة ) باليمن ، سنة 1121 ه‍ . قلت : ومحمد ، المترجم له ، هو أخو ( الحسن بن إسحاق ) 1160 المتقدم . ( 2 ) غاية النهاية 2 : 100 . ( * ) حاضر البديهة ، متقد الذهن ، فيه انقباض وانكماش عمن لا يألف . له من الكتب ( الاسلام الصحيح - ط ) و ( نقل الاديب ) نشر أكثره في مجلة الرسالة ، و ( أمثال أبي تمام ) نشر في مجلة النفائس ، و ( كلمة في سير العلم وسيرتنا معه - ط ) و ( قلب عربي وعقل أوربي - ط ) رسالة ، و ( مجموعة النشاشيبي - ط ) مختارات ، و ( البستان - ط ) صغير ، و ( التفاؤل والاثرية في كلام أبي العلاء المعري ) رسالة في 39 صفحة ، نشرت في كتاب ( المهرجان الالفي لابي العلاء ) من مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق ، و ( كلمة في اللغة العربية - ط
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 12-12-2017, 05:32 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

) و ( أمالى النشاشيبي - خ ) و ( التفاؤل عند أبي العلاء - خ ) ومحاضرات نشرها في رسائل ، عن ( شوقي ) و ( الريحاني ) و ( صلاح الدين ) و ( الغلاييني ) و ( إبراهيم هنانو ) و ( العراق في سبيل العربية ) وله مؤلفات أخرى كانت في بيته بالقدس ، قبل استيلاء اليهود عليه ، منها ( حماسة النشاشيبي ) و ( جنة عدن ) و ( الامة العربية ) ( 1 ) . * ( الحليمي ) * ( 484 - 567 ه‍ = 1091 - 1171 م ) محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحليمي ، ويقال ابن حليم ، العراقي ، أبو المظفر : واعظ من فقهاء الحنفية . نشأ ببغداد ، وسكن دمشق فبنيت له مدرسة فيها ، وأقبل عليه الناس . وتوفي بها . من كتبه ( تفسير القرآن ) و ( شرح المقامات الحريرية ) و ( شرح شهاب الاخبار ) للقضاعي ، في الحديث . وله نظم . قال بعض مترجميه : كان فسلا في دينه خليعا كذابا ! ( 2 ) . * ( حفدة ) * ( 486 - 573 ه‍ = 1093 - 1177 م ) محمد بن أسعد بن محمد العطاري الطوسي ، أبو منصور ، الملقب بحفدة : واعظ ، من فقهاء الشافعية . أصله من طوس . اشتهر في نيسابور ، ورحل عنها بعد ( حادثة الغز ) وتوفي بتبريز . قال السبكي : وقفت له على ( أجوبة مسائل ) سأله عنها يوسف بن مقلد الدمشقي ، فقهية وصوفية ( 3 ) . * ( هامش 2 ) * ( 1 ) مذكرات المؤلف . ولاسحاق موسى الحسيني في مجلة المجمع العلمي العربي 23 : 294 ترجمة واسعة له ، أرخ فيها مولده سنة 1890 وقد وجدت له قصيدة في رثاء الشيخ عبد القادر الرافعي نظمها سنة 1905 ونعته ناشرها في ذلك الحين بأحد علماء القدس الشريف ، فيستبعد أن يكون هذا وهو في الخامسة عشرة ، راجع كتاب ( ترجمة الرافعي ) المطبوع سنة 1906 الصفحة 169 وفي كتاب ( أعلام من الشرق والغرب ) 143 - 152 شئ من سيرته . ومثله في مجلة الكتاب 5 : 361 - 363 و 449 . ( 2 ) الجواهر المضية 2 : 32 والدارس 1 : 538 والاعلام - خ . لابن قاضي شهبة . وهو فيه : بن ( حليم ) . ( 3 ) الاعلام - خ . وطبقات الشافعية الوسطى - خ . والمنتظم 10 : 279 وفي طبقات الشافعية الكبرى 4 : 65 أنه سكن مرو إلى حين وفاته . ( * ) * ( الجواني ) * ( 525 - 588 ه‍ = 1131 - 1192 م ) محمد بن أسعد بن علي بن معمر العبيدي العلوي ، أبو علي ، شرف الدين الجواني المالكي : عالم بالانساب . أصله من الموصل . ومولده ووفاته بمصر . ولي نقابة الاشراف فيها مدة . وصنف ( طبقات الطالبين ) و ( تاج الانساب ) . وأورد العماد بعض شعره . قال ابن حجر العسقلاني : له في تصانيفه مجازفات كثيرة . وذكر بعضها . قلت : وفي دار الكتب المصرية ( تحفة ظريفة ومقدمة لطيفة وهدية منيفة في أصول الاحساب وفصول الانساب - خ ) من تأليفه ، لعله ( تاج الانساب ) وله ( مختصر من الكلام في الفرق بين من اسم أبيه سلام وسلام - ط ) رسالة ، و ( شجرة الرسول إلى قريش وبطونها - خ ) في مكتبة برلين 9511 ( كما في هامش على تكملة إكمال الاكمال 100 ) ( 1 ) . * ( العسني ) * ( . . - 661 ه‍ = . . - 1263 م ) محمد بن أسعد بن عبد الله بن سعيد المقرئ المذحجي العسني : قاض يماني فقيه . ولي قضاء عدن مدة . له كتاب في ( أصول الفقه ) وآخر في ( فروعه ) . توفي بعدن ( 2 ) . * ( هامش 3 ) * ( 1 )
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 12-12-2017, 05:33 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

خريدة القصر : قسم شعراء مصر 1 : 117 ومعجم البلدان 3 : 156 وفيه : ( الجوانية بالفتح وتشديد ثانيه ، موضع أو قرية قرب المدينة ، إليها ينسب بنو الجواني العلويون ، منهم أسعد بن علي يعرف بالنحوي بمصر ، وابنه محمد بن أسعد النسابة ) . ومثله في التاج 9 : 169 وفي لسان الميزان 5 : 74 ( الجوالبي ) من خطأ النسخ أو الطبع . وانظر الكتبخانة 5 : 30 - 31 والمخطوطات المصورة 2 : 83 والدار 5 : 228 . ( 2 ) العقود اللؤلؤية 1 : 144 وهو فيه : ( بنون بعد العين والسين ) . وفي القاموس : عسن ، موضع . وفي ثغر عدن 202 ( العنسي ، بالنون بين المهملتين ) ؟ وأرخ وفاته ( سنة 691 ) والاول مرتب على السنين . ( * ) * ( العمراني ) * ( 618 - 695 ه‍ = 1221 - 1296 م ) محمد بن أسعد بن محمد بن موسى العمراني ، بهاء الدين : قاض يماني . من الشعراء الكتاب البلغاء الخطباء الدهاة في عصره . استوزره المظفر الرسولي ( صاحب اليمن ) وولاه قضاء الاقضية ، فكان أول من جمع بين الوزارة والقضاء الاكبر . وحسنت سياسته في تدبير المملكة . جمعت رسائله في مجلد ضخم . ونسبته إلى جد له اسمه ( عمران ) ( 1 ) . * ( هامش 1 ) * ( 1 ) العقود اللؤلؤية 1 : 291 - 293 وثغر عدن 203 . ( * ) * ( البدر التستري ) * ( . . - بعد 737 ه‍ = . . - بعد 1336 م ) محمد بن أسعد اليمني ، بدر الدين التستري : عالم بالحكمة والمنطق والاصول . أطراه الاسنوي في العلم والفهم ، ثم ضعفه بقلة الدين ، وقال : كان كثير الترك للصلاة ، ولهذا لم يكن عليه نور أهل العلم . أقام يدرس بقزوين نحو عشر سنين ، وقدم مصر سنة 727 ه‍ ، ورجع إلى العراق بعد أيام قلائل ، وكان يصيف بهمذان ويشتي ببغداد . وتوفي بهمذان . له تصانيف ، منها ( كاشف الاسرار عن معاني طوالع الانوار للبيضاوي - خ ) بخطه ، في دار الكتب ، عن كوبريلي ( 831 ) كتبه سنة 707 و ( شرح الغاية القصوى ) للبيضاوي ، في فروع الشافعية ، و ( حل عقد مطالع الانوار ) للارموي في المنطق ، و ( مجمع الدرر - خ ) في شرح المختصر لابن الحاجب ، في التيمورية ( 133 ) ( 1 ) . * ( الدواني ) * ( 830 - 918 ه‍ = 1427 - 1512 م ) محمد بن أسعد الصديقي الدواني ، جلال الدين : قاض ، باحث ، يعد من الفلاسفة . ولد في دوان ( من بلاد كازرون ) وسكن شيراز ، وولي قضاء فارس وتوفي بها . له ( أنموذج العلوم - خ ) و ( تعريف العلم - خ ) و ( ثبت - خ ) في ذكر مشايخه ، و ( إثبات الواجب - ط ) رسالة ، و ( حاشية على شرح القوشجي لتجريد الكلام - ط ) و ( أفعال العباد - ط ) رسالة ، و ( حاشية على تحرير القواعد المنطقية للقطب الرازي - ط ) و ( شرح العقائد العضدية - ط ) و ( تفسير سورة الكافرون - خ ) و ( الاربعون السلطانية - خ ) حديث ، و ( حاشية على مباحث الامور العامة - خ ) و ( شرح تهذيب المنطق - خ ) و ( الاسئلة الشريفة القرآنية - خ ) رأيته في مكتبة القاتيكان ( 488 عربي ) و ( شرح هياكل النور للسهروردي - خ ) ظفرت بنسخة منه ، بخط الشيخ محمد عبده ( مفتي الديار المصرية ) ، جاء في آخرها : ( . . تحريره بيد مؤلفه بعد العشاء . سنة 872 بدار الموحدين هرمز ، في الزاوية المباركة المظفرية شكر الله سعي بانيها السلطان السعيد ابن المظفر جهانشاه ورفع درجته * ( هامش 3 )
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 12-12-2017, 05:33 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

* ( 1 ) الطبقات الوسطى للسبكي - خ . بهامشه ولم أجده في الكبرى المطبوعة . والدرر الكامنة 3 : 383والشذرات 6 : 102 وكشف الظنون 1717 ، 1192 والمخطوطات المصورة 1 : 134 ، 229 وطبقات الاسنوي 1 : 320 والخزانة التيمورية 4 : 179 . ( * ) في عليين ، وكان نهضه إلى جانب ديار بكر في أوائل هذه السنة ووقوع هجوم الاعداء عليه واغتياله في الثالث عشر من ربيع الاول للسنة المذكورة ) . وله رسائل بالفارسية ترجم بعضها إلى الانجليزية ( 1 ) . * ( هامش 1 ) * ( 1 ) البدر الطالع 2 : 130 وفيه ( مات سنة 918 وقال السخاوي إنه في سنة 897 كان حيا ، وكان عمره إذ ذاك بضعا وسبعين ، فيكون قد عاش نحو تسعين سنة ) . وفي النور السافر 133 وفاته سنة 928 وعنه شذرات الذهب 8 : 160 وفي كشف الظنون 184 ومواضع أخرى منه ، وفاته سنة 907 وعنه أخذت في الطبعة الاولى . والتيمورية 3 : 103 وآداب اللغة 3 : 238 وتاريخ العراق 3 : 308 والفهرس التمهيدي 562 والذريعة 2 : 260 و 406 ومعجم المطبوعات 891 ودائرة المعارف الاسلامية 9 : 307 والكتبخانة 7 : 73 . ( * ) * ( العظم ) * ( 1232 - 1297 ه‍ = 1817 - 1880 م ) محمد بن أسعد بن أحمد بن مصطفى العظم : شاعر من أهل حماة . ولد في معرة النعمان . وقتل أبوه ( 1 ) وهو طفل فرباه ابن عمه حسين العظم في حماة . فقرأ الادب والفقه الشافعي . وتولى بعض المناصب وعين حاكما للعمرانية . وتوفي فجأة بحماة . له ديوان شعر ، سماه ( الفرائد النظمية والقلائد العظمية - ط ) وديوان آخر مخطوط عند حفيده السيد محمد إحسان العظم في حماة ، و ( البديع في علم البديع ) رسالة ضمنها بديعية من نظمه في 159 بيتا احتوت على 157 نوعا من البديع ، ومولد نبوي ، سماه ( البرود المولوية - ط ) وكان ملما بالموسيقى ، ونظم كثيرا من الموشحات والدوبيت ( 2 ) . * ( ابن أرسلان ) * ( . . - بعد 1315 ه‍ = . . - بعد 1897 م ) محمد أسعد بن محمد أرسلان بن * ( هامش 2 ) * ( 1 ) قال حفيده : كان أبوه حاكما عسكريا لناحية البارة التابعة لقائمقامية إدلب ، وكان عرب الموالي قد استاقوا ماشية ( معرة النعمان ) فتبعهم أحمد المذكور يسترجع الماشية ولاحقهم حتى قرية البلبل على بعد ثلاثين كيلومترا من شمالي شرقي حماة وهناك بالمصادمة قتل ، ونقل جثمانه إلى إدلب . ( 2 ) من ترجمة له كتبها للاعلام حفيده السيد محمد إحسان العظم . وانظر أعلام الادب والفن 1 : 185 وسركيس 1343 وديوان شعره . ( * ) حسن بن علي الجركسي : متأدب ، له كتب أكثرها أو كلها رسائل ، منها ( رسالة - خ ) في الآداب والفضائل ، كتبها سنة 1315 و ( المناجاة الا سعدية - خ ) بخطه ، سنة 1315 و ( النصيحة الا سعدية - خ ) بخطه سنة 1293 وكلها في الازهرية . قلت : لم أجد له ترجمة لاعرف إن كانت له صلة بآل أرسلان المعروفين الآن في سورية ولبنان ، أم لا ( 1 ) * ( أسعد طلس ) * ( 1324 ؟ - 1379 ه‍ = . . - 1959 م ) محمد أسعد طلس : دكتور في الادب . من أهل حلب ، مولدا ووفاة . تعلم بها وبالقاهرة وفي جامعة بوردو ( بفرنسا ) وانتدب للعمل في المعهد الفرنسي بدمشق ثم بوزارة الخارجية السورية وكان الامين العام فيها أيام رياسة ( الحناوي ) وبينهما صلة قربى . وبعد
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 12-12-2017, 05:34 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

انقلاب الشيشكلي على الحناوي ( 1949 ) لجأ إلى العراق فدرس في كلية الآداب ببغداد . ووضع لخزانة الاوقاف فهرسا سماه ( الكشاف عن مخطوطات الاوقاف - ط ) وعاد إلى دمشق مديرا لمؤسسة اللاجئين . وألف كتاب ( مصر والشام في الغابر والحاضر - ط ) و ( الآثار الاسلامية التاريخية في حلب - ط ) و ( فهرس مخطوطات مكتبة حلب ) قال الجبوري : طبعه المعهد الفرنسي بدمشق ولم يظهر ( ؟ ) و ( عبد القادر المغربي - ط ) محاضرات عنه ، و ( التربية والتعليم في الاسلام - ط ) و ( عصر الانبثاق والاتساق - ط ) ونشر بعض المخطوطات القديمة كديوان ابن أبي حصينة ، وثمار المقاصد في ذكر المساجد لابن عبد الهادي ( 2 ) . * ( هامش 3 ) * ( 1 ) الازهرية 3 : 702 ، 744 ، 752 . ( 2 ) مجلة دعوة الحق : العدد الرابع من السنة الثالثة ، ص 83 ومكتبة الاوقاف العامة 153 ومجلة معهد المخطوطات 5 : 403 والاهرام 16 / 10 / 1959 ومن هو في سورية 462 . ( * ) * ( محمد بن أسلم ) * ( . . - 242 ه‍ = . . - 856 م ) محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد ، أبو الحسن الكندي ، مولاهم ، الطوسي : من حفاظ الحديث . اشتهر بالصلاح ، ونعته الذهبي بشيخ المشرق . له ( المسند ) و ( الرد على الجهمية ) و ( الايمان والاعمال ) في الرد على الكرامية ، أكثر من جزأين ، و ( أربعون حديثا ) ( 1 ) . * ( المكتوم ) * ( 131 - نحو 198 ه‍ = 748 - نحو 814 م ) محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق الحسيني الطالبي الهاشمي : إمام عند القرامطة . ترى الطائفة الاسماعيلية أنه قام بالامامة بعد وفاة أبيه ( أو اختفائه ؟ ) سنة 138 ه‍ . وأنه كان يكنى عنه بالمكتوم حذرا عليه من بطش العباسيين . وهو عندهم أول الائمة ( المكتومين ) ويليه ابنه جعفر ( المصدق ) ثم محمد ( الحبيب ) ويقول الفاطميون إن محمدا الحبيب هو والد عبيدالله القائم بالمغرب الملقب بالمهدي ، المنسوب إليه سائر الخلفاء الفاطميين بالمغرب وبمصر . ولد المكتوم بالمدينة ، وتوفي ببغداد . ويقال : إنه ذهب إلى بلاد الروم . والقرامطة تعده من أولي العزم ( وهم عندهم سبعة : نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ومحمد بن اسماعيل ) وهو ( 1 ) عند الدروز أول الائمة السبعة ( المستورين ) ويطلقون عليه ( الناطق السابع ) ويقولون إنه ( رفع التكاليف الظاهرية للشريعة ، بمناداته بالتأويل وجنوحه إلى المعنى الباطن وغضه من شأن المعنى الظاهر ) ومن أخباره في كتبهم أن الرشيد العباسي طلبه ، ففر من المدينة إلى الري ، واستتر بمدينة * ( هامش 1 ) * ( 1 ) تذكرة الحفاظ 2 : 103 وحلية الاولياء 9 : 238 والجرح والتعديل : القسم 2 من الجزء الثالث 201 وشذرات الذهب 2 : 100 . ( * ) ( دنباوند ) وتزوج فيها ، وخلف أولادا ، وأمر أن لا تقام الدعوة باسمه ، بل باسم ( المستور من آل البيت ) ومات في فرغانة أو في نيسابور . وقال ابن الجوزي : الاسماعيلية ، نسبوا إلى زعيم لهم يقال له محمد بن إسماعيل بن جعفر ، ويزعمون أن دور الامامة انتهى إليه ، لانه سابع . وفي كشف أسرار الباطنية أنه لا عقب له ( 1 ) . * ( العتاهية ) * ( . . - 244 ه‍ = . . - 858 م ) محمد ( العتاهية ) بن اسماعيل ( أبي العتاهية ) بن القاسم ، أبو عبد الله : شاعر عراقي مطبوع حذا طريقة أبيه في شعر
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 12-12-2017, 05:35 PM
الصورة الرمزية الشريف قاسم بن محمد السعدي
الشريف قاسم بن محمد السعدي غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس السادة الاشراف - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2010
العمر: 49
المشاركات: 8,338
افتراضي

الزهد . وتقدم في الادب والفقه . وولي القضاء برهة . وأخذ عنه بعض كبار العلماء في عصره كالنسابة ابن أبي خيثمة وابن أبي الدنيا والمبرد والحافظ إبراهيم ابن إسحاق الحربي ( 2 ) . * ( البخاري ) * ( 194 - 256 ه‍ = 810 - 870 م ) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري ، أبو عبد الله : حبر الاسلام ، والحافظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صاحب ( الجامع الصحيح - ط ) المعروف بصحيح البخاري ، و ( التاريخ - ط ) أجزاء منه ، و ( الضعفاء - ط ) في رجال الحديث ، و ( خلق أفعال العباد - ط ) و ( الادب المفرد - ط ) . ولد في بخارى ، ونشأ يتيما ، وقام برحلة طويلة ( سنة 210 ) في طلب * ( هامش 2 ) * ( 1 ) اتعاظ الحنفا 16 - 18 ومفرج الكروب 1 : 207 وفرق الشيعة 71 و 73 وفي هامش عليه : تنسب الفرقة ( السبعية ) إلى محمد بن إسماعيل هذا ، سميت بذلك لان أهلها ينهون الامامة إليه ، وهو الامام السابع عندهم . وانظر منهاج السنة 1 : 228 وتلبيس إبليس 102 وكشف أسرار الباطنية 19 والدروز ، لسليم أبي إسماعيل 1 : 97 - 102 و 105 و 106 وتبيين المعاني : المقدمة 37 . ( 2 ) المحمدون 126 وطبقات الشعراء 364 . ( * ) الحديث ، فزار خراسان والعراق ومصر والشام ، وسمع من نحو ألف شيخ ، وجمع نحو ست مئة ألف حديث اختار منها في صحيحه ما وثق برواته . وهو أول من وضع في الاسلام كتابا على هذا النحو . وأقام في بخارى ، فتعصب عليه جماعة ورموه بالتهم ، فأخرج إلى خرتنك ( من قرى سمرقند ) فمات فيها . وكتابه في الحديث أوثق الكتب الستة المعول عليها ، وهي : صحيح البخاري ( صاحب الترجمة ) وصحيح مسلم ( 201 - 261 ه‍ ) وسنن أبي داود ( 202 - 275 ه‍ ) وسنن الترمذي ( 209 - 279 ه‍ ) وسنن ابن ماجه ( 209 - 273 ه‍ ) وسنن النسائي ( 215 - 303 ه‍ ) ولشيخنا محمد جمال الدين القاسمي ( حياة البخاري - ط ) ( 1 ) . * ( المنصور الايوبي ) * ( . . - 688 ه‍ = . . - 1289 م ) محمد ( المنصور شهاب الدين ) ابن إسماعيل ( الصالح أبي الخيش ) ابن محمد ( العادل ) بن أيوب : من ملوك الدولة الايوبية . سلطنه أبوه في دمشق ( سنة 640 ) وتقلبت به الاحوال . وكان شيخا مهيبا يلبس قباء وعمامة مدورة . ولعله هو الذي حاصر الفرنج في مدينة طرابلس نيفا وشهرا ( أول ربيع الاول - 4 ربيع الآخر 688 ) وافتتحها وأخربها ( كما يقول الذهبي في العبر ) وساءت خاتمته فنقل صاحب * ( هامش 3 ) * ( 1 ) تذكرة الحفاظ 2 : 122 وتهذيب التهذيب 9 : 47 والوفيات 1 : 455 وتاريخ بغداد 2 : 4 - 36 وتهذيب الاسماء واللغات ، القسم الاول من الجزء الاول 67 والسبكي 2 : 2 والخميس 2 : 342 وآداب اللغة 2 : 210 ودائرة المعارف الاسلامية 3 : 419 - 426 وطبقات الحنابلة 1 : 271 - 279 ومعجم المطبوعات 534 وانظر هدى الساري مقدمة فتح البخاري 2 : 193 - 206 وفي مجلة ( العرب ) الباكستانية ( رمضان 1379 ) أن قبر البخاري اندثر وبني مكانه قبر آخر ، وهو في قرية تعرف الآن بقرية ( خواجه صاحب ) على 30 كيلومترا من سمرقند ، في طريق بخارى . ( * ) الشذرات عن ابن مكتوم قوله : رأيته سلطانا ، ورأيته يستعطي ! وتوفي في رمضان بدمشق ( 1 ) * ( الاسماعيلي ) * ( . . - 295
__________________
عضو مجلس إدارة النسابون العرب
مشرف عام مجالس أنساب آل البيت
ع م ت
إتحاد النسابين العرب
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب الاذكار النووية . للامام النووي . كاملا د ايمن زغروت مجلس الاذكار و المأثورات 8 08-07-2017 01:21 PM
كتاب : تاريخ الخلفاء للسيوطى ,,, (1) حسن جبريل العباسي مجلس الاشراف العباسيين العام 2 24-03-2017 07:16 PM
موسوعة كتب كبيرة من كتب الطبخ طارق العبيد الحموري مجلس المطبخ و التدبير المنزلي 0 25-08-2010 08:10 AM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 12:33 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه