إثبات نسب أسرة آل أبودجين الأخيضرية الحسنية الهواشم - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
قبيلة الشعيبي في الامارات
بقلم : بوراشدد
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: سؤال عن نسب بعض عائلات جرجا والبلينا ( محافظة سوهاج ) (آخر رد :خالد رمضان)       :: هل العدنانيون هم العرب العاربه كما يزعم طه حسين (آخر رد :متقاعد)       :: تحقيق نسب (آخر رد :صلاح عطية على ابراهيم شعبان)       :: قبيلة عنزة BY8 في مواجهة قبائل ربيعة FGC4453 (آخر رد :المنذر محفوظ)       :: عائلة الجاسر(ابوجاسر) (آخر رد :جاسر المري)       :: التونة بالطماطم (آخر رد :سمسم بوليح)       :: قبيلة الشعيبي في الامارات (آخر رد :بوراشدد)       :: نسب الشعيبي (آخر رد :بوراشدد)       :: سبب تسميه بعض افخاذ عنزه بهذا الاسم (آخر رد :جعفر المعايطة)       :: قصة موضي البوصي وابناء اخيها (آخر رد :سعود الهجله)      



مجلس ذرية الحسن العام ذرية الحسن بن علي بن ابي طالب

Like Tree14Likes
  • 3 Post By نيموز
  • 1 Post By نيموز
  • 1 Post By أبو هاشم
  • 1 Post By البراهيم

إضافة رد
قديم 17-03-2018, 08:13 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي إثبات نسب أسرة آل أبودجين الأخيضرية الحسنية الهواشم

نبذة :

هي من الأسر الشريفة التي سكنت ديار الحوطة الواقعة جنوب مدينة الرياض بمسافة 90 كم ، منذ أواخر القرن الحادي العشر الهجرية بعد رحلة جدهم الملقب بأبو دجين محمد بن سالم بن محمد بن خضير الحسني وذلك من الجنوب لسبب الخلافات مع آل خضير والحدث والوقعة ، واستقر هو وذريته في الحوطة حتى نهاية القرن الثالث عشر حيث انتقلت فروع من الأسرة في المناطق المجاورة في بلد الحوطة : وهي الأفلاج والخرج ووادي الدواسر والقويعية والرياض والمنطقة الشرقية ، وبقيت أسر منها إلى الآن في الحوطة .

الوثائق القديمة :

تمتلك الأسرة وثائق محلية تثبت امتلاك عقارات وأملاك للأسرة في ذلك الزمان ، واحدة منها مكتوبة في عام 1272 هـ بخط الشيخ عبدالملك بن حسن أل الشيخ قاضي الحوطة في ذلك الزمان ،والثانية في عام 1304 هـ بإملاء الشيخ عبدالله بن حسين المخضوب ، والثالثة في عام 1314 هـ بخط الشيخ إبراهيم بن عبدالملك آل الشيخ .

الوثائق الحديثة :

مصر

حصلت الأسرة مؤخراً على وثائق من التراث الخواري في مصر ومصدقة من خبير المخطوطات بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وذلك عام 1435 هـ تثبت انتماء الأسرة إلى بني الأخيضر الحسنيين الهواشم ، اثنتان مكتوبة عام 1119 هـ واحدة تشتمل على عمود النسب للجد الأكبر للعائلة ، والثانية تثبت رحلته من الجنوب واللتان اثبتهما النسابة محمد بن عامر الخواري الحسني ، والوثيقة الثالثة مكتوبة في عام 1257 هـ تثبت ذرية الجد الأكبر بخط النسابة عايد بن سليم حفيد محمد بن عامر ، ووثيقة رابعة بخط عايد بن سليم وابنه سالم عام 1264 هـ وهي تؤكد عامود النسب الذي اثبته محمد بن عامر عام 1119 هـ وكلها مصدقة من امين التراث الخواري .

اليمن



في بداية عام 1438 هـ تم الذهاب الى اهل بلاد اليمن المعروفين بحفظ الانساب في مخطوطاتهم وكتبهم القديمة المتوارثة من مئات السنين وذلك بدلاله ومشورة من علامة الأنساب الشريف أنس الكتبي الحسني من أشراف المدينة المنورة ، وفعلا وبعد البحث والتقصي عند علماء انساب اليمن الأهادلة والرسيين وجد اسم الشريف محمد ( أبودجين ) بن سالم في كتبهم ومخطوطاتهم القديمة مثل : وبل الغمامة في سادات نجد وتهامة و الأم في الأنساب المجموعة للحشيبري و ذيل المشجر الكبير لحفيد الناشري والمشجرة الحاوية لأشراف نجد وخليج فارس والمشجر الكبير للناشري .
وتم الحصول على نسخ من هذه المخطوطات الثمينة وتصديقها . وتم استخراج وثيقة نسب مصدقة بتاريخ 19 جمادى الآخرة سنة 1438 هـ .


إقرار النسب :

بعد ذلك تم التنسيق مع نقابة لأشراف آل البيت في العراق وهي أقدم نقابة للأشراف السادة آل البيت في العالم ، وتم مقابلة نقيبها الدكتور محسن الغالبي وأمين سر النقابة الدكتور فلاح الورد واللجنة التي معهم وذلك في مدينة إسطنبول بتركيا ، وتم الاجتماع معهم واطلاعهم على الوثائق المقدمة من الخواورة ومن أهل اليمن ، كذلك الوثائق المحلية للأسرة . وبعد التحقيق والتدقيق والمناقشة والمداولة ، تم التحقق من نسب العائلة الشريف ومن عمود النسب ، وتم إعطاء أسرة آل أبودجين الشريفة الحسنية إقرار نسب ومشجر لأفراد هذه الأسرة وذلك بداية عام 1439 هـ .

أمناء نسب العائلة :
1- الشريف ناصر بن عبدالرحمن بن ناصر بن إبراهيم أبودجين الحسني
2- الشريف مبارك بن ناصر بن مبارك بن ناصر أبودجين الحسني

نيموز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2018, 11:03 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي



الإقرار النسبي من نقابة الأشراف



شجرة العائلة الرسمية من نقابة الأشراف
البراهيم likes this.
نيموز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-2018, 01:03 AM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
باحث في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

نعم تلك المراجع تضافرت كلها على الاثبات بما في الوثائق لاسرة ابي دجين الخضيرية الحسنية خاصة مرجع كتاب الذيل فهو مرجع نفيس جدا عند الاهدل في المراوعة و مذيل لما قبله .
البراهيم متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-2018, 06:28 AM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

مرحبا بك وأهلا .. كريم من كرام طيبين !
حللت أهلا ووطئت سهلا
ونثني على ما تفضل بذكره الأخ الكريم البراهيم !
المراقب العام
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-09-2018, 06:25 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية عبدالرحمن محمد القريان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي السادة الأشراف آل أبودجين في عصرنا الحاضر ..

الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين وعلى آله الطاهرين .. والسلام على أصحابه المرضيين .. وبعد ..

قال الله تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير "..
وقال " قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى "..

وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم " كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري " ..

وقال أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب فيما أوصى به ابنه الحسن عليهما السلام " انظروا ذوي أرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب " ..

ثم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

تحية طيبة للمشرفين والأعضاء في هذا الصرح العظيم .. نسأل الله أن يكون منبراً للتقارب والتعارف وصلة الأرحام والمحبة في الله سبحانه .. وأن يجزي القائمين عليه خير الجزاء ..

هذه نبذة عن أسرة آل ابو دجين الأخيضرية الحسنية الهاشمية في نجد المتوافر ذكرهم في المصادر والمخطوطات والجرائد النسبية والمشجرات المعتبرة .. وهنا تفصيلاً لفروعهم ومواطن انتشارهم في زمننا الحاضر وعمود نسبهم .. دون ذكر السرد التاريخي المعروف للدولة الأخيضرية تلافياً للتكرار ..


السادة الاشراف آل أبو دجين
هم السادة الأشراف آل أبو دجين الأخيضرية الحسنية .. من بني الأخيضر القادمين إلى نجد سنة 252 هـ .. واستوطنوا اليمامة وحكموها وتسمى الخضرمة (جو الخضارم) تلك الفترة ..
سكن جدهم محمد الملقب بأبو دجين بن سالم بن محمد بن خضير الحسني حوطة بني تميم (حوطة العارض سابقاً) منذ القرن الحادي عشر الهجري قادماً من الجنوب في رحلة مذكورة على إثر خلاف كان هناك.
ثم خلال القرن الثالث عشر الهجري انتشر عقبه في نجد والمنطقة الشرقية والغربية كما هو معروف من شأن الترحال وطلب الرزق، إلا إنه ومن فضل الله عليهم لا يزالون متعارفين مترابطين متواصلين.
وعقب الشريف محمد أبو دجين على ثلاثة فروع رئيسية من الجد الجامع سعيد بن محمد بن سعد بن محمد أبو دجين وهم :

أ) محمد بن سعيد وله ثلاثة أبناء معقبين :

١. عبدالرحمن له ابنان معقبان هم :
- آل راشد ويسكنون في الوادي والسليل والرياض والخرج والأفلاج.
- آل إبراهيم ويسكنون في المنطقة الشرقية.
٢. حمدين عقبه في ابنه أحمد في الافلاج والحوطة والرياض وهم :
- آل ناصر بن أحمد
- آل عبدالله بن أحمد
- آل سعد بن أحمد.
٣. سعيد عقبه في ابنه رشيد في القويعية والرياض والمدينة المنورة وهم:
- آل شباب بن رشيد.
- آل محمد بن رشيد.
- آل سعد بن رشيد.


ب) عبدالله بن سعيد وله ثلاثة أبناء معقبين :

١. علي وعقبه في ابنه عبدالله (آل قريان) في الحوطة والخرج والرياض وهم:
- آل سعد بن قريان.
- آل محمد بن قريان.
٢. عبدالمحسن (آل بجادي) وعقبه في ابنه عبدالله في الافلاج والرياض والخرج وهم :
- آل إبراهيم بن عبدالله.
- آل ناصر بن عبدالله.
- آل عبدالمحسن بن عبدالله.
- آل علي بن عبدالله.
٣. أحمد وعقبه في ابنه ناصر في الحوطة والرياض وهم:
- آل محمد بن ناصر.
- آل أحمد بن ناصر.

جـ) عبدالمحسن بن سعيد وله ابن معقب :
• محمد وعقبه في الدلم والحوطة والرياض وهم :
- آل عبدالله بن محمد.
- آل سعد بن محمد.






والجد الجامع لآل أبو دجين المتواجدين حالياً في الرياض – الشرقية – الخرج – الأفلاج – السليل – الوادي – القويعية – المدينة المنورة – مكة المكرمة – الحوطة (بلد جدهم الجامع) هو سعيد بن محمد بن سعد بن محمد (أبو دجين) بن سالم بن محمد بن عبدالله بن خضر بن سعد بن زيد بن محمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن عيسى بن موسى بن جعفر بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالله بن محمد بن أحمد بن الحسن (أبا محمد الأمير بالبادية) بن الأمير يوسف الاخيضر الثاني بن الأمير محمد أبا عبدالله (صاحب اليمامة) بن الأمير يوسف الأخيضري الكبير بن إبراهيم بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط بن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.


• عبدالرحمن بن محمد القريان آل أبو دجين ..
غرة ذي الحجة ١٤٣٩ للهجرة ..
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg a%5Bvm.jpg‏ (203.8 كيلوبايت, المشاهدات 4)
عبدالرحمن محمد القريان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-04-2019, 03:03 PM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Bahrain

افتراضي

روي البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ادعى إلى غير أبيه -وهو يعلم أنه غير أبيه- فالجنة عليه حرام. وروى البخاري ومسلم أيضاً من حديث أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار. وفي صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ... ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً.
ناصر بكر likes this.
أبو هاشم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2019, 07:13 AM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
باحث في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

ابو هاشم بارك الله فيكم . كن عدلا في كتاباتك
المراجع اتفقت على نسب ابي دجين الاخيضري منذ قرون مضت وثائق الخواري والاهادلة في الحشيبري وبل الغمامة ومحسن الغالبي في العراق .
وانت اليوم نسفتها كلها بكلمة غير صحيح .
البراهيم متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2019, 06:12 PM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية عبدالرحمن محمد القريان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

اخي ابا هاشم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

زادك الله حرصا على الذب عن جناب الحبيب صلى الله عليه وعلى آله وسلم .. واني اذ قرأت ردك تبين لي حسن خلقك وصدق نصحك وهذا مدعاة لحسن الظن بك والله حسيبك ..

وانا هنا اتفق معك تماما بأن مخطوطات الخواري وغيرها مما خط البشر قابل للصواب والخطأ من باب انها ليست وحيا منزل .. وقد يكون وجود مخطوطات مزورة ومحرفة أمر واقع وأنا هنا لا اتهم الخواري ولا غيرة فالتحريف والتزوير قد يكون من اطراف اخرى مستفيدة من اصطناع مثل هذا العبث ثم ترد إلى احد النسابة وتلصق به .. فالأمر في هذا ينظر فيه لكل حالة على حده ولا يمكن التعميم على الجميع بمجرد اكتشاف خلل في طرف ما خصوصا إن كانت هذه المخطوطات لها ما يقويها ويسندها من مشجرات وجرائد في أكثر من مرجع نسبي .. فلا تزر وازرة زوزر أخرى ..

وأما احالتك الأخ الباحث الفاضل البراهيم للسؤال عن ال بو دجين في المحيط الذي يقطنونه ليأتيه العلم اليقين فهذا صحيح ولا يلامون في جهلهم نسب الشريف محمد ابو دجين القادم من الجنوب والذي اخفى نسبه منذ قدومة بلد الحوطة لقصة وواقعة له مع آل خضير في اليمن مروية ومعروفة لدى مدوني التاريخ والانساب خاصة في جنوب الجزيرة العربية المنطقة التي قدم منها إلى نجد في القرن الحادي عشر للهجرة كما هو مذكور أي قبل 321 سنة تقريبا ومن المعلوم ان الـ 300 سنه تعد يسيرة في علم النسب فلا ملامة ولا تكذيب لسكان المنطقة التي استقر بها إن لم يشتهر نسبة عندهم خلال هذه الفتره بعد أن أخفاه ..

في حين أنه قد توافر واستفاض ذكرة وذكر آبائة ونسبه واشتهرت قصته في عدة مراجع نسبية حتى قدومة حوطة العارض في نجد.. كما أن عائلة ال ابو دجين المتواجدون حاليا في حوطة بني تميم ومحيطها والمنطقة الشرقية وعالية نجد لديهم من الوثائق المتوارثة أبا عن جد وصكوك تملك وحصر مالا يدع مجالا للشك في انتسابهم بجميع فروعهم إلى الشريف محمد بن سالم بن محمد بن عبدالله والذي يعد عمود نسبه من اصرح واوضح أعمدة النسب لأسر الاشراف الاخيضريين الهواشم عند أهل الصنعة والتدوين المتصل إلى الأمير الحسن أبا محمد (الأمير بالبادية) بن الأمير يوسف الأخيضر الثاني بن الأمير محمد أبا عبدالله ( صاحب اليمامة) بن الأمير يوسف الأخيضري الكبير بن ابراهيم بن موسى الجون (صاحب السويقة) بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الأمام الحسن السبط بن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ..

فأرجو أخي أبا هاشم ان يكون ردي هذا قد أزال ما وجدته في نفسك .. نفعك الله بحرصك على جناب حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جناب آل بيته ..
جمعنا الله واياك تحت لواء الحمد يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم ..
عبدالرحمن محمد القريان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-05-2019, 01:44 AM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية عبدالرحمن محمد القريان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

اخي الفاضل ابو هاشم ..

مسألة الجهل بنسب أحد ما لفترة زمنية معينة تطول او تقصر هذا وارد وله كثير من الشواهد عبر التاريخ لأسباب ظرفية عديدة ..

إلا أنني عجبت فعلا ان تطلب مني احالتك إلى مصدر واحد وقد نسفت واتهمت والغيت كل المراجع والمصادر المعتبره منذ قرون وذات الوزن في أنساب آل البيت المذكورة في الاقرار النسبي جملة وتفصيلا أو التي لدى الاهادلة والرسيين والعراقيين والتي اتفقت على ذكر الشريف أبي دجين ورحلته ونسبه ..

ثم انه من قال لك ان من لم يذكره الجاسر في كتابه فلا اصل له ؟؟..
ألا تعلم بارك الله فيك أن من الاسر التي ذكر نسبها الجاسر في كتابه ما زالت لم ولن تسلم من القدح في نسبها سواء اشتهرت به أم لا ..

فالقدح في الأنساب قرين النياحة .. من الجاهلية التي لن تتركها الأمة كما أخبر بذلك الصادق المصدوق عليه وعلى آله صلوات ربي وتسليمه ..
عبدالرحمن محمد القريان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-05-2019, 03:57 AM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية عبدالرحمن محمد القريان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

لا أبدا أخي ابو هاشم على العكس تماما بارك الله فيك لم نجد في ردك حزما ولا شده .. تقبل الله عبادتك وتعبدك ..

وليتك أخي نظرت في حال النسابة والرحالة من تتبع الانساب وشد الرحال للتثبت منها وتدوينها وحفضها وخصوصا انساب آل البيت في القرون الماضية .. لأغناك ذلك عن قولك " فأنت في نجد لا في صعيد مصر أو بصرة العراق او صنعاء اليمن ليأتي نسبك منها " .. ولو انك ترويت قليلا قبل ان تكتشف جهل الناس بالانساب وقرأت كلامي بتمعن لكتشفت اني لم اقصدك بالطعن ..
عبدالرحمن محمد القريان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-05-2019, 05:18 AM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية عبدالرحمن محمد القريان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

اذا بارك الله فيك اخي ابو هاشم ..

نستنتج من كلامك أن لك باع طويل في سبر اغوار هذا العلم والتنقيب في غثه وسمينه .. حتى خلصت إلى أن جميع المراجع التي كان يظن الناس انها معتبرة في حفظ انساب آل البيت لقرون مضت .. فإذا بها لا تسمن ولا تغني من جوع ..

فهل لك بارك الله لك في جهدك وعلمك أن ترفع لنا مصدر أو مرجع معتمد غير ما سبق بيان زيفه ..
عبدالرحمن محمد القريان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2019, 03:17 AM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية عبدالرحمن محمد القريان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

الشهرة والاستفاظة بارك الله فيك كونها داعم قوي لمعرفة النسب الا انها عرضة للقوة والضعف أو الانعدام أحيانا في مجتمع أو زمن معين بسبب الترحال والانتقال مثلا .. فمن أرست به الاقدار في مجتمع آخر قد تنعدم فيه شهرته لسبب وظرف ما في حين أن شهرة نسبه واستفاضته وافره في موطنه الذي انتقل منه بل وتفاصيل أعمق .. فالشهرة والاستفاضة متأثرة بعوامل عديدة ومتغيرات زمانية ومكانية مختلفة ..
عبدالرحمن محمد القريان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2019, 09:24 AM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية عبدالرحمن محمد القريان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

قولي سلمك الله و بارك فيك عن تأثر الشهرة والاستفاضة بعوامل أخرى أمر يعلمه من اشتم رائحة علم النسب ولو من بعيد فضلا عن السابر لأغوارة ..
بل أزيدك أن الاستفاضة والشهرة تضل معتبرة في ثبوت النسب أو نفية مالم يظهر ما يثبت خلافها سواء بالإقرار أو النفي .. فمن ثبت نسبه بوثائق وصكوك خاصة مفصلة متوارثه أبا عن جد تلحقه بالجد الذي اتفقت على ذكره وعلى صراحة وتسلسل عمود نسبه المراجع النسبية فلا تضرة الاستفاضة والشهرة - المتأثرة بالظروف الزمانية والمكانية - إن خالفت ذلك .. وهذا يجده كل من أطلع ولو مرورا على التحقيق في علم الأنساب ..

أخيرا .. إذ أحسنت إلي بنصحي أن اتقي الله وذكرتني بحديث المصطفى عليه وعلى آله صلوات ربي وسلامه .. فإني انصحك بأن تصبر ولا تتعجل وترمي بسهامك على من جمعت لهدفك .. فلعلك تصيب بها من لو صبرت لتمنيت أن لم تفعل ..

ثم أختم بهذه العظيمة عند ابن ماجة لعل الله ينفعني وينفعك بها .. قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " كفر بامرئ ادعاء نسب لايعرفه أو جحده وإن دق " ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عبدالرحمن محمد القريان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2019, 03:22 PM   رقم المشاركة :[14]
معلومات العضو
مشرف عام بمجالس قبائل مصر
 
الصورة الرمزية ناصر بكر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

من ذرية يوسف الأخيضر قي القرن السادس الهجري
السيد عماد الدين أبو الصمصام وأبو الوضاح :
ذو الفقار بن محمد بن محمد بن الحسن بن أبي جعفر أحمد الملقب بحميدان أمير اليمامة ابن إسماعيل قتيل القرامطة ابن يوسف بن محمد بن يوسف الأخيضر بن إبراهيم بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط الزكي ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام الحسني المروزي المرندي نزيل بغداد .
في تاريخ ابن عساكر ولد سنة 455هـ وتوفي سنة 536هـ هكذا ساق نسبه السيد علي خان الشيرازي في الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة وابن الفوطي في مجمع الآداب ومعجم الألقاب وصاحب عمدة الطالب وغيرهم لكن وقع في بعض النسخ سقوط ابن إبراهيم وهو من النساخ وفي مجمع الآداب زيادة المرندي بعد المروزي.
(المرندي) نسبة إلى مرند بفتح أوله وثانيه ونون ساكنة ودال في معجم البلدان من مشاهير مدن آذربيجان بينها وبين تبريز يومان . (والمروزي) نسبة إلى مرو .. اهـ.
وفي عمدة الطالب ذو الفقار العالم المتكلم الضرير المكنى بأبي الصمصام في قول من يصحح نسبه ابن محمد بن معبد
وعن المولى نظام الدين القرشي (تلميذ البهائي) في كتاب رجاله نظام الأقوال أنه قال: ذو الفقار بن محمد بن معبد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن يوسف ابن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى الجون بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو الصمصام المحدث الأعمى ببغداد من أجلة مشايخنا الإمامية .
وفي تاريخ دمشق لابن عساكر "ذو الفقار بن محمد بن معبد المعروف بحميدان الحسني العلوي المروزي الضرير الواعظ قدم علينا دمشق قبل العشرين والخمسمائة وحضرت مجلس وعظه بها وأظهر الميل إلى الروافض ... "
(( أن المعروف بحميدان هو أحمد جد معبد لا معبد ففي العبارة نقص من ابن عساكر أو من الناسخ ))
وقال ابن حجر في لسان الميزان ج 2 ص 476 :
ذو الفقار بن محمد بن جعفر بن معبد بن الحسن بن أحمد الحسيني العلوي أبو الصمصام ذكره ابن السمعاني في الذيل فقال لقيته بالموصل فذكر أنه ولد سنة 455هـ وطاف بالآفاق وذكر لي أنه سمع الحديث من جماعة وحدثني عن نظام الملك وكان مسنا لقي كبار المشايخ وكان له ظاهر حسن وكلام حلو ولكني ذكرته لابن عساكر فأساء الثناء عليه وقال قدم علينا دمشق ووعظ وأظهر الزندقة . *
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*- دار التعارف للمطبوعات - بيروت- ط 1( 1983) , ج: 6- ص: 432

ناصر بكر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2019, 03:56 PM   رقم المشاركة :[15]
معلومات العضو
مشرف عام بمجالس قبائل مصر
 
الصورة الرمزية ناصر بكر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

المرجع : موسوعة التراجم والأعلام : أعيان الشيعة ، السيد محسن الأمين العاملي ، دار التعارف للمطبوعات ، ط 1، ج: 6, ص: 432 ، بيروت - 1983م .
ناصر بكر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2019, 07:51 AM   رقم المشاركة :[16]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

DNA وريحوا بالكم .
العجمي_1 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2019, 07:15 PM   رقم المشاركة :[17]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية عبدالرحمن محمد القريان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

اخوي العجمي حياك الله ..
ذكر الشريف محمد ابو دجين مشهور ومتوافر في المصادر والجرائد النسبية لدى الاهادلة والرسيين وتم الإقرار والتصديق عليها من نقابة الاشراف في العراق وهذه المصادر تعتبر دقيقة في ذكر أنساب الاشراف الاخيضريين خاصة وان بني الاخيضر منهم من هاجر إلى اليمن والعراق وغيرها لظروف سياسية معروفة ومذكورة .. والشريف محمد الملقب بأبي دجين أخباره ورحلة عودته من اليمن إلى نجد وأسبابها مدونة في هذه المصادر منذ قرون .. وآل ابو دجين يملكون من الوثائق والصكوك المتوارثة ما يحفظ عمود نسبهم وتسلسله إلى محمد ابو دحين بن سالم ..

فهذا النسب الواضح كالشمس في رابعة النهار لا يمكن التشكيك فيه الا في حالة واحدة فقط .. وهي ان تقدح في جميع المصادر والجرائد والاخبار المعتمدة وتطعن في من كتبها وجمعها وحفظها منذ قرون .. وهذا محال عند من لدية بقية من عقل ودين ..

أما ال DNA كما تفضلت .. فأنا في هذه الحالة اشبهه بضوء الشمعة .. فما يضيف ضوء الشمعة إلى نور شمس النهار .. إلا لا شيء ..
عبدالرحمن محمد القريان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اشراف سوريا - بقلم د كمال الحوت الارشيف منتدى السادة الاشراف العام 5 25-06-2019 10:50 AM
ذرية الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه على نجيب مجلس قبائل مصر العام 9 14-05-2019 02:16 AM
موسوعة الاسر في منطقة حائل ابجديا ابن حزم مجلس قبائل الجزيرة العربية العام 0 07-06-2017 08:14 PM
فهرست اشراف سوريا - بقلم د كمال الحوت الارشيف مجلس قبائل سوريا العام 2 07-06-2016 06:00 PM
بعض عوائل اهل حائل بقلم ولد السناعيس الارشيف مجلس قبائل شمر الطائية 16 17-02-2015 06:06 AM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 07:09 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه