|
| التميز خلال 24 ساعة | |||
| العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | |
| أول نتيجة جينية لعرب (الزيود) من قبيلة الطميلات
بقلم : وائل بهجت شاهين |
قريبا | ||
 « آخـــر الـــمــواضيـع » |
14Likes
 |
29-09-2018, 03:30 AM
|
رقم المشاركة :[1] | ||||
علم الدولة : |
التحور المقارب لزمن نبي الله نوح عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على غرار البحث عن التحور الابراهيمي لخليل الرحمن عليه السلام ألا يمكن كذلك البدء بالبحث عن التحور الموافق والمقارب لزمن نبي الله نوح عليه السلام ؟ |
||||
|
د ايمن زغروت likes this.
|
|||||
|
|
|
29-09-2018, 02:20 PM
|
رقم المشاركة :[2] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
د ايمن زغروت likes this.
|
|||||
|
|
|
|
29-09-2018, 02:49 PM
|
رقم المشاركة :[3] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
د ايمن زغروت likes this.
|
|||||
|
|
|
|
29-09-2018, 03:54 PM
|
رقم المشاركة :[4] | ||||
علم الدولة : |
النقل عن أهل الكتاب فيه ما فيه فأخبارهم تحتمل الصحة وتحتمل الكذب وهم يزعمون حسب ما بلغني أن بين نوح وإبراهيم قرابة ألف سنة وكذلك بين نوح وآدم ألف سنة فإن صح ذلك فهذا يعني أن آدم كان قبل أقل من ستة آلاف سنة وطبعا هذا يتناقض من علم السلالات الجينية الذي يقدر عمر أحدث سلف للبشر ب 235 سنة ! وهو قد يكون آدم أو نوحا أو أحد أحفاد آدم قبل نوح.
وأتساءل في هذا المجال هل يوجد دليل شرعي يساعد في تقدير الفترة بين آدم ونوح وبين نوح وإبراهيم عليهم الصلاة والسلام ؟ وهل صح شرعا أن بين آدم ونوح عشرة قرون وكذلك بين نوح وإبراهيم ؟ وهل المقصود بالقرن متوسط أعمار الناس ؟ لقد قرأت ذات مرة أن دراسة علمية توصلت لحدوث طوفان كبير بالشرق الأوسط منذ 14 ألف سنة ولا أدري مدى المصداقية العلمية لهذا الخبر ولكن إن صح هذا الشيئ وإن صح أن إبراهيم الخليل كان قبل أربعة آلاف سنة فهذا يتسق مع أن بين إبراهيم ونوح عشرة قرون بمتوسط ألف سنة للقرن. طبعا هذه مجرد فرضيات تتطلب إثبات صحة العشرة قرون بين إبراهيم ونوح وصحة تقدير متوسط القرن بألف سنة في تلك الفترة وصحة تاريخ إبراهيم بألفي سنة قبل الميلاد. تحياتي. |
||||
|
د ايمن زغروت likes this.
|
|||||
|
|
|
|
29-09-2018, 04:43 PM
|
رقم المشاركة :[5] | ||||||
علم الدولة : |
اقتباس:
دعنا نتكلم فقط بالقران , قال تعالى " و جعلنا ذريته هم الباقين " اقتباس:
فالايسر ترك ما ليس في القران الى ما في القران , فنترك افتراض ان نوح قريب لابراهيم بسبب حتمية كون كل الاحياء من ذريته. و لن ندخل في جدلية الملحدين الذين ينكرون ان يكون ابونا ادم ابو البشرية , فنصوص القران التي تبدأ بيا بني ادم تحتم ان البشر المخاطبين بالقران هم جميعا بنون لادم عليه السلام. و الله اعلى و اعلم .. |
||||||
|
لمرابط likes this.
|
|||||||
|
|
|
|
29-09-2018, 05:08 PM
|
رقم المشاركة :[6] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
د ايمن زغروت likes this.
|
|||||
|
|
|
|
29-09-2018, 06:53 PM
|
رقم المشاركة :[7] | ||||
علم الدولة : |
الأخ الدكتور أيمن زغروت
ما ذا عن الآيات : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4). وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ (58) إذ قد يفهم منها وجود ذرية باقية للناجين في السفينة مع نوح وأظنك قد ذكرت ذات مرة رأي بسام جرار في الجمع بين الآيات فيحتمل أن يكون كل البشر الآن من ذرية نوح من جهة الأبناء والبنات وبعضهم من ذرية الناجين في السفينة دون أن يكون جميعهم من صلب نوح عليه السلام. تحياتي. |
||||
|
|
|||||
|
|
|
|
29-09-2018, 08:04 PM
|
رقم المشاركة :[8] | ||||
علم الدولة : |
ماهو هذا البقاء المقصود هل الجنس البشري "سام حام يافث " أي أن نوح عليه السلام آدم الثاني للبشرية ام هناك تفسير آخر ؟ الله أعلم. لكن هناك رأي يقول أن هذا البقاء المقصود فيه البقاء الروحي أي النبوة والرسالات والكتب وجنس العرب واليهود كانت في نسل نوح عليه السلام وليس البقاء البشري حيث أن الطوفان لم يعم أرجاء المعمورة. قال تعالى "(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ ۖ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (26) وكأن هذه الآية الكريمة وضحت مقصود هذا البقاء والله اعلم. |
||||
|
د ايمن زغروت and لمرابط like this.
|
|||||
|
|
|
|
29-09-2018, 08:28 PM
|
رقم المشاركة :[9] | ||||
علم الدولة : |
الأخ علم الأنساب أولا ينبغي الاتفاق على معنى الذرية هل هي السلالة من الأبناء وأبنائهم أم تشمل أبناء البنات ؟ هل انعقد إجماع الأمة على أن الذرية هي الأبناء من الصلب ؟ أم أن الذرية أشمل من السلالة ؟ أم في الأمر خلاف ؟ على أية حال الاحتمالات في هذه المسألة قائمة. عندي تساؤل هل صح شرعا وجود سام وحام ويافث وهل لنوح أبناء غيرهم وهل هم أبناء مباشرون لنوح أم أحفاد ؟ تحياتي. |
||||
|
د ايمن زغروت likes this.
|
|||||
|
|
|
|
29-09-2018, 08:40 PM
|
رقم المشاركة :[10] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
29-09-2018, 08:47 PM
|
رقم المشاركة :[11] | ||||
علم الدولة : |
قلت هذه الايه تدل ان قوم نوح كانوا عرب شرق اوسطيين وخبره تجده حصري عند العرب والساميين وحتى في تواريخ حضارات بين النهرين تذكر ان الطوفان كان محلي ولم يعم العمران كله والفرس متفقون معهم في ذلك و وكان ذرية نوح هم الباقين من قوم نوح كما كان لوط واهله هم الناجون من العذاب الذي اصاب سدوم وعمورة |
||||
|
|
|
|
29-09-2018, 08:58 PM
|
رقم المشاركة :[12] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
02-10-2018, 05:06 PM
|
رقم المشاركة :[13] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
05-10-2018, 01:11 PM
|
رقم المشاركة :[14] | ||||
علم الدولة : |
من المستبعد أن يكون هذا التحور مقارب لزمن إبراهيم عليه السلام حيث عمره 3200 سنة حسب آخر إصدار من موقع yfull ربما هو أحدث قليلا من زمن موسى وهارون عليهما السلام.
لكن إذا كان تحور نوح عليه السلام مقارب زمنيا لتحور إبراهيم ستكون الفترة الزمنية بين نوح وآدم هائلة جدا حيث ستعادل ما بعدها 40 مرة. إما أن تقدير أعمار التحورات العليا مبالغ فيه بشكل كبير أو أن تاريخ إبراهيم ونوح لم يقدر بشكل صحيح وربما فعلا الفترة بين آدم وإبراهيم كبيرة جدا تتجاوز 230 ألف سنة. الاحتمالات كثيرة جدا في هذا المجال ولا يقطع بانتماء أي من الأقدمين لتحور معين لخروج أكثر العينات المنتسبة إليه من ناحية الموروث على هذا التحور فربما كانت الأقلية هي الممثل الحقيقي للسلف وربما العكس. تحياتي. |
||||
|
علم الانساب likes this.
|
|||||
|
|
|
|
09-10-2018, 11:28 PM
|
رقم المشاركة :[16] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
10-10-2018, 09:29 PM
|
رقم المشاركة :[17] | ||||
علم الدولة : |
آيات كريمات تذكر قصة نبي الله نوح عليه السلام قال تعالى: ( فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ (64) (الأعراف) ( فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (73) (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ (40) (فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (27) (فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (119) ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (14) فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ (15) (وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ (77)) ( وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13) |
||||
|
|
|
|
11-10-2018, 12:35 AM
|
رقم المشاركة :[18] | ||||
علم الدولة : |
تصف النبي عليه الصلاة والسلام وموسى عليه السلام وبني اسرائيل بانهم ذرية من حملوا مع نوح عليه السلام وقد يكون ذلك هم أبنائه والله أعلم . |
||||
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| نهاية الارب في معرفة انساب العرب . ابو العباس القلقشندي الفزاري | د ايمن زغروت | مكتبة الانساب و تراجم النسابين | 8 | 10-12-2017 10:23 AM |
| غزوة فتح مكة ( 8 هجرية ) . د علي الصلابي | القلقشندي | مجلس السيرة النبوية | 0 | 30-06-2017 02:19 AM |
| نور على نور. | دوبلالي | الأنساب في السيرة النبوية | 4 | 29-01-2016 08:54 PM |
| الحرمة المغلظة لاتخاذ القبور مساجد....منقول للفائدة | قاسم سليمان | مجلس العقائد العام | 3 | 08-06-2015 03:42 PM |
| ~{ الحق هل تعرف اهلة }~ | عثمان علي عليان | الاسلام باقلامنا | 2 | 08-06-2015 03:28 PM |
|
:: مواقع صديقة :: |
| ::
::
::
::
:: :: :: :: :: :: |
العرض العادي
