![]() |
التميز خلال 24 ساعة | |||
العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | |
تحليل اختبار
بقلم : وليد ابو اسامة |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[1] | ||
|
![]() يعد الجانب الصوتي من الأساسيات في معرفة صفات و خصائص اللهجات و تميزها عن غيرها و ذلك للوقوف على عدة أهداف منها: 1. محاولة الكشف على قضية العامية و العلاقة بين العاميات و اللغة العربية الفصحى و الارتقاء بتلك العاميات. 2. المساهمة في حركة إحياء التراث العربي و وصل الحديث بالقديم و الاهتمام باللغة العربية الفصحى و ما بها من لهجات و اعتبارها لغة حياة و العمل على إيجاد الطرق المناسبة لتعليمها و نشرها في مختلف الأماكن و بين الأمم. 3. معرفة الخصائص الصوتية و الصفات المشتركة بين اللهجة المدروسة و اللغة العربية الفصحى و كذلك أوجه التشابه و الاختلاف بينهما في المجال الصوتي. 4. تتبع تكون اللهجات العربية جغرافيا و بيئيا و الإشارة إلى متحدثيها. 5. معرفة المؤثرات التي دخلت إلى لغة الكلام أو اللهجة و بيان أسبابها. 6. الكشف عن تاريخ العربية و مراحل تطورها. 7. الكشف عن ما إذا كانت تلك اللهجة لهجة قبيلة ما بعينها أم أنها خليطا متجانسا من لهجات قد توحدت. التعديل الأخير تم بواسطة بنت النجادات ; 12-12-2018 الساعة 12:49 PM سبب آخر: تعديل في العنوان |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[2] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[3] | |||
|
![]() اقتباس:
احسنتي اختنا الفاضلة , موضوع يستحق التثبيت لدوام الافادة منه. و حقيقة فان دراسة اللهجات و الجيوب اللغوية هو جزء رئيس من ما يسمى "علم جغرافية السكان " , فهو علم يتناول الاختلافات بين الاقاليم البشرية في: اللون , الحجم , اللسان , الدين , الثقافة, الادب , الاقتصاد, و غيرها من الخصائص التي تميز بين البشر . و باللهجة تستطيع ان تستشعر نسب البطون و القبائل, فمثال على ذلك : قال صاحب اشعار نساء الجاهلية: "الشنشنة لهجة في اهل اليمن و هي قلب الكاف شينا مطلقا " انتهى أقول و هي ليست الكشكشة التي هي قلب الكاف الى شين مع التأنيث فقط و هي لهجة تميم و ربيعة و اسد و هي اليوم لهجة اهل الخليج. عود الى الموضوع: فقد وجدت لهجة الشنشنة في قرية الزنكلون و قرى في منيا القمح مثل السحيمي في محافظة الشرقية. فالقوم يقولون مثلا : شرسي للكرسي و شلب للكلب و هكذا. وعندما احترت هل سحيم هذه هي سحيم بكر من ربيعة بن نزار ام سحيم طيئ اليمانية لان القبيلتين ثبت هجرتهما الى الشرقية في العصر الاموي. و بالفعل اعطتني لهجة الشنشنة مؤشرا على الوجود اليماني في هذا المكان و ان سحيما هذه هي السنبسية الطائية. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[4] | |||
|
![]() اقتباس:
ملاحظات لغوية جميلة و قيمة سيدي الكريم ، فهل من مزيد؟ |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[6] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[7] | ||
|
![]() بارك الله فيكم اختنا الفاضلة الاستاذة بنت النجادات , و لا حرج , فقصدي انني استعين بالله عز وجل لاكتب امثلة اخرى ان شاء الله. فمن الأمثلة الاخرى لاستخدام لهجات القبائل في تمييز نسبها , ان قرية قنتير تجاور قرية السماعنة و كلتاهما تتبعان مدينة فاقوس بمحافظة الشرقية. و بتدقيق لهجتي القرتين تلاحظ ان لهجة اهل قنتير لهجة تمط مؤخر الكلمات خصوصا في ياء المخاطبة مثل: أحرجتني تنطق أحرجتنيييي. و اذا نظرت الى لهجة اهل قرية السماعنة فتجدها تقصر الالف اللينة و لا تطيل نهايات الكلمات, هذا في ناحية و من جهة اخرى فان السميعينيين يكسرون بداية الاسماء مثل , كَبيرة بفتح الكاف تصير كِبيرة بكسرها, بينما لا يفعل القنتيريون ذلك. و من تمايز اللهجتين بين الجارتين نميز لهجة حجازية قديمة لقنتير و تعكس انتساب اغلب عائلاتها الى قبائل مصر القديمة الهجرة من الحجاز مثل جذام و بني عطية و جهينة و بلي. بينما تنتمي لهجة قرية السماعنة الى لهجات شمال سيناء و البلقاء الاردنية, و هو يعكس انتماء قبيلة السماعنة فعلا الى بني مهدي القبيلة البلقاوية الشهيرة كما نسبهم ابو العباس القلقشندي رحمه الله في نهاية الارب. و على صعيد اخر فقد ادعى اخرون ان السماعنة في محافظة الشرقية هم بدو من السماعنة الهواريين في سوهاج, و بمراجعة ما قلناه اعلاه فان لهجة بدو السماعنة لا تمت بصلة باللهجات الصعيدية , و يتأكد انتماؤها للهجات البلقاء و شمال سيناء. |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[8] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[9] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[10] | ||
|
![]() بعض لهجات العرب تميل إلى كسر أول حرف من بعض الكلمات و مثال عليها في لهجة " النجادات "حيث يميل أبناء اللهجة و متحدثيها إلى كسر أول حرف في بعض الأسماء مثل عَلي فيقولون عِلي بكسر العين، و كما يميلون إلى كسر أول حرف من حروف بعض الأفعال المضارعة مثل يَدرس فيقولون يِدرس، يَكتب فيقولون يِكتب بكسر ياء المضارعة.
التعديل الأخير تم بواسطة بنت النجادات ; 12-12-2018 الساعة 08:57 AM |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[11] | |||
|
![]() اقتباس:
أحسنت سيدي الجارود. إضافة طيبة قيمة بارك الله فيك. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
سبب تسمية العراق مع تطور العلم العراقي | مجاهد الخفاجى | منتدى جغرافية البلدان و السكان | 15 | 22-07-2019 11:40 AM |
يا مرمى تحت الشمس يا سحنه نوبية كوش نبتة كرمة مروى المحس النوبة توتى شمبات العيلفون مملكة علوة | معاوية على ابو القاسم | مجلس قبائل السودان العام | 10 | 20-06-2018 02:32 AM |
سبب تسمية العراق مع نوع العلم . | مجاهد الخفاجى | مجلس قبائل العراق العام | 19 | 27-10-2016 06:48 AM |
يا سحنه نوبية كوش نبتة كرمة مروى المحس النوبة توتى شمبات العيلفون مملكة علوة | معاوية على ابو القاسم | مجلس قبائل النوبة | 8 | 02-06-2012 10:48 AM |
السادة الأشراف في كازاخستان , الكزاخيون العرب | طارق العبيد الحموري | منتدى السادة الاشراف العام | 12 | 12-06-2011 08:08 PM |
:: مواقع صديقة :: |
::
::
::
::
:: :: :: :: :: :: |