السماعنه سلمىة الاصل هوارية الحلف(دكتور عبد الغفار العبيدى السلمى - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
ليه بس كذا ... ي مليح الزين
بقلم : سمير الوادي
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: اصول اسرة النجدي في البحرين والشرقية (آخر رد :فتى الخليج)       :: جزائريو جزيرة كاليدونيا ( أو عرب كاليدونيا) (آخر رد :الجارود)       :: قبيلة بني مسعود من هــذيــل, (آخر رد :الجارود)       :: الأمـثال العربية (آخر رد :ولد الحجاز)       :: لماذا فحصت؟!!! (آخر رد :ولد الحجاز)       :: إمارة ومشيخة ابن زيادة البلادي الحربي (٦٠٠_١٣٤٣) (آخر رد :ولد الحجاز)       :: تاريخ سور جدة (آخر رد :ولد الحجاز)       :: علماء الحرمين الشريفين من أصول مروزية (آخر رد :ولد الحجاز)       :: دور العرض السينمائي في فلسطين في الحقبة العُثمانية (آخر رد :ولد الحجاز)       :: ملاحظات على كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ للسخاوي (١) (آخر رد :ولد الحجاز)      


العودة   ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. > مجالس قبائل وادي النيل > مجالس قبائل مصر > مجلس قبيلة السماعنة السلمية الهوارية

Like Tree1Likes
  • 1 Post By حازم زكي البكري

إضافة رد
قديم 26-08-2019, 11:56 AM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة السماعنة السلمية الهوارية
 
الصورة الرمزية حسام سباق
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي السماعنه سلمىة الاصل هوارية الحلف(دكتور عبد الغفار العبيدى السلمى

قبيلة السماعنة سلمية الأصل هوارية الحلف وبها نفخر:
================================
تمـهـيـــد
استكمالاً لمشروع لم الشمل العام لقبائل بني سليم في مصر والوطن العربي, فقد تحتم علينا الوقوف إلى جانب إخوتنا أبناء قبيلة السماعنة السلميين الأحرار, وذلك في مواجهة الحملة الممنهجة التي يقوم بشنها بعض الأفراد والمؤسسات على أنسابهم من وقت لآخر, أما ما عجل بحديثنا اليوم، فهو ما تم تصديره إليها من نسب مزيف في منشور يحمل اسم (قبيلة السماعنة الهوارة تاريخ عريق) لشخص يدعى: (د.الشريف محمد الجوهري) من داخل مؤسسة ذات اسم ضخم هي: (الدار الهاشمية العليا لتحقيق وتطهير النسب الشريف) ونتيجة لما جاء في هذا المنشور من مغالطات وخزعبلات تحير العقول والأفهام, وتشتت النفوس والأذهان, وتغيب الحقائق والبرهان, بل تثير الغرابة والهذيان, فقد دفعتنا النخوة العربية والمروءة البدوية والشهامة السلمية إلى الرد على ذلك بما يليق به وذلك كما يلي:
https://m.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...64428403933602
=========================================
تشويه مؤسسات الأشراف أنساب السماعنة:
-------------------------------------------
أولاً: يقوم الجوهري بسرد عمود النسب الخاص بإسماعيل, الذي يدعي أنه جد (السماعنة) وإنني لأظن أن ذلك لا يتفق مع مكانة الدرجة العلمية المذكورة (الدكتوراه) ولا مع قيمة وقامة اسم المؤسسة التي يتحدث من منبرها وهي (الدار الهاشمية العليا لتحقيق وتطهير النسب الشريف) وإنما يتفق مع محض خيال تلك السيدة العجوز ذات التعليق الأوحد تحت هذا المنشور الذي نحن بصدد مناقشته, والذي مر على نشره ما يزيد على العامين. ومن يتأمل هذا التعليق المختصر, يشعر, إما بأنها قامت بإملائه ذلك حسبما جادت به قريحتها الذهنية, وأحوالها النفسية وظروفها الصحية, أو أنه قد أدخلها في أنساب السادة الأشراف من محض خياله بعد جهد وعناء شديدين, طبقاً لما هو معروف لدى كافة مؤسسات السادة الأشراف, حيث تشير بعض العبارات التي وردت في تعليقها اليتيم إلى هذا المعنى, والذي تقول فيه:" عامل ايه يا حج محمد الجوهري, شكراً لحضرتك تعبتك معايا في إثبات النسب" ذلك النسب الهيستيري الذي جاء على النحو التالي:" اسماعيل بن محمد بن جابر المغربي الفاسي بن عبدالله بن اسماعيل بن رضوان بن علي بن محمد اسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان بن حسين المغربي الفاسي بن محمد بن موسى بن يحيي بن عيسى بن علي التقي بن (محمد المهدي) بن حسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام حسين بن علي بن ابي طالب بني هاشم ذرية الأمير اسماعيل الهواري بن محمد بن جابر المغربي بن عثمان حسين المغربي"
===========================================
ثانياً: ومن يتأمل هذا العمود الهيستيري المتعرج, يجد أن كلمة الفاسي قد تكررت مرتين, وأن كلمة المغربي قد تكررت أربع مرات, مع كل من (محمد بن جابر) و (عثمان بن حسين) كما يجد أنه قد جعل أبا الحسن علي النقي الإمام (الهادي) ابناً لمحمد المهدي وهو في الأصل جده والد أبيه أبي محمد الحسن العسكري الإمام ـ إن كان للمهدي وجود أصلاً ـ الذي ولد سنة 231هـ واستشهد بسامراء سنة 260هـ, وهو ابن تسع وعشرين سنة, وأن هذا الحسن العسكري لم يعقب إلا ابنين وابنتين, أما الابنان:
فأحدهما محمد الملقب بالمهدي, الذي لم يولد أصلاً ولم يكن له وجود في رأي بعض علماء أهل السنة المنصفين, والذي اختفى في السرداب وهو غلام صغير, في رأي علماء وعامة الشيعة الاثني عشرية المغالين.
وأما الثاني فهو موسى الذي مات في حياة أبيه ولم يبق له نسل. وأما البنتان فهما فاطمة وأم موسى وقد ماتا أيضاً في حياة أبيهما. فلم يبق من عقب الحسن العسكري ـ وهو الإمام الحادي عشر عند الشيعة الاثني عشرية ـ في حياته أحد. وليس أدل على حرص الشيعة على الكذب والتلفيق والغش والتدليس, من إلقاء التهم والطعن والتجريح والتشكيك والتشويه على كل من يعارض فكرهم أو يشكك في آرائهم, فما إن يقف عبدالله أبو جعفر ـ أخو الحسن العسكري ـ في مواجهة فكرة (المهدي المنتظر) الملعونة, فيطعن في إمامته, حتى ينهالوا عليه بكل ألوان الويل والثبور وفواحش الأمور, وما تلقبيهم إياه بلقب (الكذاب) إلا لكي يتمكنوا من صرف انتباه عامة الناس عنه, وترسيخ هذه (الكذبة) في أذهان سفهاء القوم وبلهائهم. وليس أدل كذلك على كذبهم هم أنفسهم من قول المحقق السفاريني في شأن الحسن العسكري:" والأكثر على أنه لم يعقب ولداً وإن كانوا يجعلون له ولدا اسمه محمد قد اختفى وينتظرون ظهوره" أما نحن فنقول: فإن كان له ولد قد اختفى في السرداب وهو غلام, أي أنه لم يعقب, فهذه مصيبة, فكيف ينسبون قبيلة بهذه القيمة والقامة ـ وهي قبيلة السماعنة ـ بل قبائل لا تعد ولا تحصى, إلى غلام اختفى بشهادة الجميع ولم يعقب, وإلم يكن له ولد, فهذه مصيبة أشد وأنكى, فكيف ينسبون معلوم إلى مجهول, أو موجود إلى معدوم؟! أو واقع حي إلى محض وهم وخيال؟! ما لهم كيف يحكمون؟! ========================================
ثالثا: واللافت للنظر هنا أن السيد الجوهري قد أكثر من ذكر فاس والمغرب, طبقاً لما اعتادت عليه مؤسسات ما يعرف بالسادة الأشراف, في نسب المجاهيل من عامة الناس إلى بلاد الشمال الإفريقي, وبخاصة أقصاها غرباً, وهي فاس أو الساقية الحمراء, ثم تلقيبهم كل من ليس له نسب معروف بالمغربي أو الفاسي وإلصاقه بالساقية الحمراء, تلك الألقاب التي أصبحت صكاً جاهزاً ينسحب على كافة المجاهيل الذين لا يستطيعون استرداد الحلقات المفقودة من أعمدة أنسابهم, وليس أدل على ذلك مما ورد في كتب التاريخ والأنساب في شأن كافة القبائل التي تتعلق بهذا النوع, ونتيجة لكثرتها فإننا سنكتفي لذلك بذكر مثالين تربطهما علاقات جوار ومصاهرة ومصير مشترك مع قبائل (السعادي) خاصة, وقبائل بني سليم على وجه العموم, وذلك ليس من باب التشهير بها أو التقليل من شأنها, وإنما من واقع الحقيقة المنتشرة في كتب التاريخ والأنساب, والقارة في أذهان الجميع:
=======================================
* أما أولهما: فإنه يتعلق بقبيلة البراعصة التي ذكر المؤرخون وبخاصة التليسي في كتابه معجم سكان ليبيا, أن أبناء هذه القبيلة": جاءوا من المغرب واستقروا بالمنطقة واحتووا جماعة من أولاد حمد" ثم يقوم بسرد القصة التي تحكي عن الحاج المغربي الذي كان في طريقه إلى الحج هو وزوجته التي كانت حامل ببرعاص, وحين اقترب زمن مخاضها, تركها أمانة في يد حمد الحرباوي السعداوي السلمي, ثم أكمل مسيرته إلى الحج, وما إن انقطعت أخبار ذلك الحاج المغربي, حتى تزوجها حمد بن حرب فأنجب منها ما يعرف الآن بأولاد (حمد) ثم يزداد الأمر وضوحاً, حين يشير التليسي إلى أن انتساب البراعصة إلى عبدالسلام مشيش مجرد ادعاء, بقوله:" إن الجد الذي يدعيه البراعصة هو الولي المغربي الشهير عبدالسلام بن مشيش" ثم يسير في نفس الاتجاه الجغرافي, فيعود إلى الإشارة إلى بلاد المغرب مرة أخرى حين يعجز عن تحديد نسب معروف لعبدالسلام بن مشيش في موطن إقامته بغرب ليبيا, فيعلقه على شماعتي الأشراف وبلاد المغرب, فيقول:" وهو من شرفاء بني عروس جبل العلم إلى الجنوب من طنجة" وذلك رغم إشارة البعض إلى أن الفواتير ينحدرون, إما من أصول بربرية برنسية يرتبط وجودها بإقليم طرابلس وما حوله, أو هلالية ترجع إلى أولاد سعيد, سكنت هذا المكان منذ هجرتها من الجزيرة خلال القرن الخامس الهجري ولم تبرحه حتى الآن. وما إن اضطرب عمود نسبها حتى قذفوا بها إلى شرفاء جبال بني عروس ببلاد المغرب, وكأن هذه المنطقة قد أصبحت تمثل (وادي الجن) أو (أرض يأجوج ومأجوج) التي يتم من خلال تصدير كل من اختفت حقيقة نسبه ووصفه بأنه ولي أو شريف, حيث حملت كلمة (ولي) في طياتها أنه منتسب إلى (الولاية) أو العهد أو الطريقة والمذهب, كما أصبح مصطلح شريف يطلق في عرف الناس اليوم على (مجاهيل النسب).
=========================================
** وأما ثانيهما: فإنه يتعلق بحاج شريف مغربي آخر, حدثت له نفس القصة داخل نطاق قبائل السعادي, وهو الجد الذي يدعيه (أولاد نجم) المنحدرين من الجد (خريبيش) أو (خربيش) والتي يقول التليسي في شأنها:" وجدها هو سيدي خربيش دفين المقبرة المشهور باسمه في مدينة بنغازي, وهو نازح من المغرب ويعود أصله إلى أبي سباع شعبة من بني مرة, ويعتبرون من الأشراف" ثم يقوم بإعادة سرد نفس القصة سالفة الذكر, فيحكي أن ذلك الحاج المغربي كان في طريقه إلى الحج, حين ترك زوجته الحامل لدى حسين بسيطه العقوري السعداوي السلمي, ثم أكمل مسيرته إلى الحج, ثم اختفى أثره كشأن (والد برعاص) سالف الذكر, وبعد أن أنجبت هذه الزوجة ابنه (خريبيش) تزوج منها حسين بسيطه العقوري, فأنجبت له ابنه غريبيل, وكما حدثت هذه القصة مع (والد برعاص) تحدث بالمثل مع (والد خريبيش) حيث يتزوج حسين بسيطه من أم (خريبيش) فينجب منها (غريبيل) وإذا ما حاولنا أن نستخدم العقل والمنطق والحسابات الزمنية لوجدنا أن (البراعصة) وكذلك (النجمة) قد جاءوا إلى مواطن السعادي عائلات ـ أو قبائل ـ وليس أفراد, وأن المؤرخين قد اعتمدوا على هذه القصص التي تصدر عن وحي خيال السابقين الأولين من أبناء هذه القبائل, الذين كانوا يسعون إلى ابتكار أنساب يستندون إليها, لتأكيد وجودهم بين غيرهم من أبناء القبائل ذات الفروع المعروفة والأصول المشهورة.
========================================
رابعاً: وهكذا عشرات القصص والحكايات ومئات الأحاديث والروايات, التي تشير بوضوح إلى أن قصة ادعاء النسب الشريف هي بدعة قديمة قد ابتدعها كل من فقدوا سلسلة نسبهم ـ أو ابتدعها لهم فاقدوا الأمانة والمصداقية من النسابة والمؤرخين ـ والتي قد أخذ مجالها اليوم يتسع, وثمارها لاتزال تؤتي أكلها بفعل كافة الخونة المتآمرين, والغشاشين المدلسين, والمرتزقة المتسولين, لتقذف من جديد بقبائل السعادي خاصة, وبني سليم عامة, في غيابات (جب هوت) أو (كهف هاروت وماروت) فتنسب (السعادي) إلى الطبطبائية الشعرانية, مبتدعي نقابة الأشراف المصرية ومؤسسيها, مرة, ثم تلقي بهم في (جب الساقية الحمراء) وفاس وبني عروس مرة أخرى, وذلك لتغييب فكرهم الموروث, وتغريب نسبهم المعروف الواضح الجلي تاريخياً وميدانيا, ثم تمر كذلك بقبيلة (محارب) الهيبية السلمية, فتنسبها إلى عالم (المشاشية) الرحب الفسيح, حتى تتمكن من إسناد كل من له نسب معروف إلى من اختلفت الروايات في نسبه.
======================================
خامساً: ثم تتوغل هذه المؤسسات بعد ذلك في أعماق الجنوب, لتقذف بقبيلة (العلاونة) السلمية العريقة, في بطن حوت (يونس) الذي ألصق بعمود نسب الأدارسة دون أن يكون له أصل في الوجود, ثم تعرج على قبيلتي (البلابيش وأولاد سالم) اللبيدية السلمية أيضاً, لتلقي بها كذلك في (جب المشاشية) إلى أن ينتهي الأمر بمحاولة قذف قبيلة (السماعنة) الذكوانيين أحفاد العواتك في (سرداب المهدي المنتظر) الذي قذف به غلاة الشيعة الاثنا عشرية من قبل في غياهب ذلك السرداب المظلم, حتى يتمكنوا من ترسيخ فكرة انتساب (المهدي المنتظر) الذي أخبر به النبي الأعظم (صلى الله عليه وسلم) إليهم, ثم يزدادون غلواً فوق غلوهم حين يزعمون بأن مهديهم لايزال حيا يرزق, بل له أولاد من صلبه, إلى أن يصل الأمر إلى حد إدراج (السماعنة) أحفاد (العواتك) السلميات جدات الرسول الأعظم تحت مظلة هذا النسب المزعوم, مسددين ضربتهم الهيستيرية إلى بني سليم اليوم من (الدار الهاشمية العليا لتحقيق وتطهير النسب الشريف) وعلى يد (الدكتور الشريف محمد الجوهري) تحت عنوان: (قبيلة السماعنة الهوارة تاريخ عريق) فيما يعرف في علم البلاغة بأسلوب (ذم بما يشبه المدح).
=========================================
سادساً: وقد يصاب المرء بالذهول إلى حد الضحك الهيستيري, حين يفاجأ بأن (الدار الهاشمية العليا) هي دار هشة, خاوية على عروشها, وأنها قد توغلت في تشتيت وتلويث (النسب الشريف) لا تحقيقه وتطهيره, وأن رمزي: (د.) وكذلك (الشريف) وإن كانا يرمزان إلى أعلى درجة من الرقى العقلي والنقاء العرقي, إلا أنهما قد أصبحا مع الأخ ( محمد الجوهري) فارغين من محتواهما, قياسا على ما أفرزه منشوره من تفاهات لا تصلح حتى لصغار (الأحلام) والذي إذا ما تأملنا تاريخ نشره, نجد أنه يرجع إلى يوم (29 / 7 / 2017م) يعني ما يزيد على العامين, وأن مستوى تفعيله قد وقف عند تعليق أوحد, يشير إلى أن هناك امرأة عجوز, قد اتفقت في أحاديث سمر مع شيخ هرم على أن يلهو ويعبث ـ أو ربما يمدح ويفخر ـ بأنساب وتاريخ قبيلة السماعنة السلمية العريقة, لغرض أو لآخر, كما يجد أن تركيزهما على عائلة أو عشيرة (أبو خوض) ربما يشير إلى أن هناك تخوف من أحد أبناء هذه القبيلة العريقة, وهو الفارس السمعوني السلمي الحر (حسام ابو خوض السمعونى) ومحاولة إغرائه بذلك, أو اضطراره إلى السكوت وعدم مواجهتهم بما واجههم به اليوم من ضربات موجعة في مقاتل حساسة, ليتم القذف بكل من: (نقابة الأشراف المصرية. والرابطة العالمية للأشراف بالمغرب. والدار الهاشمية العليا لتحقيق وتظهير النسب الشريف ببلاد واق الواق) وغيرها وغيرها في سلة المهملات, وتطهير النسب النبوي الشريف من أيدي عملائها الباطشة وقلوبهم الملوثة, ونفوسهم المريضة, وتبصير عامة الناس وتحذيرهم من الوقوع فريسة في أيدي أمثال هؤلاء المشعوذين وحبائل شياطينهم.
=======================================
رد بني سليم على تفاهات مؤسسات الأشراف:
--------------------------------------------
أولاً:
* لا يستطيع أحد أن ينكر أن ارتباط عامة قبائل بني سليم بمكونات البداوة والعراقة والأصالة, وتوغل هذه المكونات الأصيلة في أعماق كافة أبنائها, إلى جانب حرصهم على نقاء الدم والاعتزاز بالنفس ووحدة الشعور والجوار, قد جعلهم يختلفون عن غيرهم في الكثير من سبل الحياة, وبخاصة طبيعة التعامل مع التراث والموروث والعادات والتقاليد, كما أدى عشقهم القديم للحياة في البيئات الموغلة في البداوة, وابتعادهم عن بيئات الحضر وما يرتبط بها من أساليب وأخلاق وأعراف وعادات, إلى جانب تمسكها التام بالحفاظ على تاريخهم وأنسابهم وتراثهم وموروثاتهم. فإذا ما تأملنا نشأتهم بالجزيرة العربية, نجد أن مقامهم كان يتركز في بوادي نجد ويتوغل في شعابها وهضابها وجبالها، متجاورين متلاحمين متكاتفين متعاونين, كالحزمة التي لا تكسرها قوة والعصبة التي لا تغلبها كثرة, وحين شعروا بأن تلك الأرض لم تعد تفي بمتطلبات حياتهم المستقبلية, رحلوا عنها بقضهم وقضيضهم إلى الحد الذي دفع بعض المؤرخين إلى القول بأنهم:" لم تعد لهم بقية في مواطنهم القديمة".
=======================================
** وحين هاجروا إلى أرض مصر ضمن هجرة قيس الكبرى إلى الديار المصرية عام (109هـ) نزلوا أراضي (بلبيس) بمحافظة الشرقية متجاورين متوحدين متماسكين, وحين توجهوا منها كذلك إلى أراضي الصعيد توجهوا كتلة واحدة, وفي الوقت الذي كانت النزاعات والصراعات تسير على أشدها بين إخوتهم بني هلال, إلى الحد الذي جعل الحكومة الفاطمية ترسل مبعوثيها للصلح بينهم, كان الهدوء والاستقرار يسيطر على كافة أبناء بني سليم, إذ لم يذكر أحد من المؤرخين أن ثمة خلاف قد حدث بين أي منهم, وحين نزلوا بلاد الشمال الإفريقي ظلوا على هذه الحال, متخذين من مواطن البادية مستقراً لهم, إلى الحد الذي جعل انتشارهم من الجهات الشرقية الجزائرية غرباً, حتى خليج السويس في البلاد المصرية شرقاً وإلى السد العالي جنوباً, يصير كاللحمة والسدى لكافة أبناء هذه القبائل, تلك الأمور التي أدى فقدانها لدى غيرهم من أبناء القبائل الأخرى, إلى تشتت الكثيرين منهم وتفرقهم وضياعهم وانهيارهم, بل وحسدهم المكين وحقدهم الدفين على أبناء هذه القبائل, الذي جعلهم لا يتركون مرصداً إلا وقعدوا لهم فيه, حتى يتمكنوا من إفقادهم الثقة بأنفسهم والشك في تاريخهم وأنسابهم وعاداتهم وتقاليدهم, وليس أدل على ذلك من تكالب هؤلاء وتهافتهم عليهم عن طريق مؤسسات الأشراف الشيعية, وشركات الحمض النووي الصهيونية, ولولا أن وفقنا الله تعالى إلى التصدي لهم جميعا وقطع ذيولهم وأذنابهم, لحدث لنا كما حدث لهم من التفرق والتشتت والضياع والانهيار.
=======================================
ثانياً: لقد تعودنا خلال رحلتنا الطويلة في مواجهة كافة حملات التشويه الشرسة التي تسعى للنيل من قبائلنا السلمية العريقة, أن نربط التاريخ المكتوب الذي توارثه أبناء هذه القبائل بالواقع الميداني المباشر الذي ينتشرون فيه, وأن لا نتعسف في أحكامنا عليهما معاً, دون الحرص على حشد كافة الآراء والأدلة والوثائق والمستندات التي تؤكد وجهة نظرنا, ثم استخلاص ما توافق منها على القول الفصل, ورفض ما جاء منها على سبيل اللهو والعبث والهزل, ولعل ذلك ما جعلنا نبتعد كل البعد عن التعصب لرأي مؤرخ ما دون الحرص على مناقشة آراء غيره, ولا لمخطوطة ما دون السعي الجاد إلى بحثها داخل السياق العام للكتب والمخطوطات والوثائق والمستندات التي تتعلق بموضوعها, ثم عرض ذلك كله على الواقع الميداني لتحديد قناعتنا التامة بالآراء التي سيتم وضعها ضمن حيثيات الحكم والأخذ بها في إعلان القول الفصل في هذا الشأن أو ذاك, وعليه فإنه قد تحتم علينا أن نرصد كافة الأدلة والبراهين التي ترجح بل تؤكد انتساب قبيلة السماعنة إلى أمة بني سليم العريقة, وانحدارها من أعرق أصولها التي انحدرت منها العواتك جدات النبي الأعظم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم, وذلك على النحو التالي:
=======================================
1ـ حقيقة انتساب السماعة إلى بني سليم:
-----------------------------------------------
من يتأمل حديث المقريزي في كتابه (البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب) يجد أنه قد توسع في تفصيل من نزل البلاد المصرية من القبائل القيسية عامة والسلمية خاصة, وذلك خلال العقد الأول من القرن الثاني الهجري وبالتحديد عام (109هـ) مؤكداً أن عددهم قد بلغ عند وفاة مروان بن محمد وفي ولاية الحوثرة بن سهيل الباهلي (3000) ثلاثة آلاف بيت, ثم أخذ هذا العدد يزداد شيئاً فشيئاً إلى أن وصل في ولاية محمد بن سعيد, إلى خمسة آلاف ومائتي بيت ما بين صغير وكبير, وليس أدل على قدم وجود أجداد السماعنة في هذه البلاد من اختصاص المقريزي لهم بالذكر في طليعة من نزل من كافة قبائل بني سليم هذه البلاد, حيث يقول:" فأحصوا في ولاية محمد بن سعيد فوجدوا خمسة آلاف ومايتين ما بين صغير وكبير, كبني زكوان وهلال وعوف والحارث ورفاعة وعصية وظفر وعميرة وبهز وغيرهم" وذلك في إمارة الوليد بن رفاعة بن خالد بن ثابت بن طاعن الفهمي, إذ لم يكن أحد من قيس عامة وسليم خاصة بأرض مصر قبل ذلك, إلا من بني جديلة بنت مر (أخت تميم بن مر) وهم فهم وعدوان ابنا عمرو بن قيس عيلان, كما ذكر أن عبيدالله بن الحبحاب مولى بني سلول قد وفد على هشام بن عبدالملك حين كان عاملا له على خراج مصر, فسأله أن ينقل من قيس إلى مصر أبياتاً, فأذن له في إلحاق ثلاثة آلاف منهم وتحويل ديوانهم إلى مصر, على أن لا ينزلوا بالفسطاط خشية بأسهم الذي جعل العرب ـ وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ـ يصنفونهم (فرسان العرب) وكذلك (فرسان الله في الأرض) ففرض لهم ابن الحبحاب, وقدم بهم فأنزلهم الحوف الشرقي وفرقهم فيه.
ومن يتأمل ذلك جيداً يجد أن الحظ قد حالف السماعنة في تلك الفترة لأسباب عديدة, نذكر منها على سبيل المثال:
========================================
1ـ أن المقريزي لم يكتف بذكر ذكوان ـ وهو غير ذكوان بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور, وذلك لذكر الحارث صراحة بعد ذلك ـ بل ذكر هلال بن فالج بن ذكوان جد عاتكة جدة كل من بني هاشم وبني أمية على حد سواء, للتأكيد على أن وجود بني ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم عامة, وبني هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة خاصة في البلاد المصرية, قد سبق التغريبة التي تتعلق بالهجرة السلمية الكبرى بحوالي (332) ثلاثمائة واثنين وثلاثين سنة, إذ ليس هناك ما يمنع أن بعضهم قد استقر بالبلاد المصرية وبعضهم اﻵخر استكمل سيره منذ ذلك الحين بلاد المغرب، وبعضهم الثالث قد انضم إلى إخوته فرسان التغربية في الهجرة إلى بلاد الشمال الإفريقي, ثم عودة بعضهم الرابع بعد ذلك إلى هذه البلاد ضمن من عادوا من هذه القبائل وغيرها من بلاد الشمال الإفريقي إلى مصر خلال القرون التالية لأسباب عديدة لا يسع المجال ذكرها.
------------------------------------------------
2ـ إن صحبة (أبو الأعور السلمي) لمعاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وولايته له, وهو عمرو بن سفيان بن عبد شمس بن سعد بن خائف ـ وقيل عمرو بن سفيان بن سعيد بن قانف... ـ بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان, إلى جانب خؤولة بني هلال بن فالج لبني أمية عامة من عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم, التي تزوجت من عبد مناف فأنجبت له هاشماً جد الرسول صلى الله عليه وسلم, وعبد شمس جد بني أمية ـ إلى جانب المطلب وتماضر وقِلابة ـ تشير إلى أن هناك نوع من العناية والرعاية التي أولاها الخليفة الأموي لأخواله الذكوانيين, مما يتيح لهم حرية التنقل والتملك والعز والسؤدد في عهده, وما إن نصل إلى العقدين الأخيرين من عهد الخلافة الأموية, حتى نجد هذه الصحبة قد انعقدت من جديد بين عُبيد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي الأعور السلمي, وبين هشام بن عبدالملك بن مروان ... بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف, فيجعله والياً له على إفريقية, وذلك خلال عام (110هـ) ليصير محل إقامته القيروان, وذلك بعد وفاة بشر بن صفوان الذي مات بها عام (109هـ) وهو نفس العام الذي حدثت فيه هجرة قيس الكبرى إلى مصر واستقرت بأراضي بلبيس بمحافظة الشرقية كما سبق الذكر, ثم يقوم عبيد السلمي بتولية عبيدة بن عبدالرحمن بن يزيد بن مسلم الكندي على طرابلس, وقد استمر على هذه الحال حتى انتهت فترة ولايته لإفريقية عام (115هـ) تاركاً إياها إلى عبيدالله بن الحبحاب ليتولاها في ربيع الآخر عام (116هـ) والذي يرجع له الفضل في تنشيط حركة هجرة قيس الكبرى إلى الأراضي المصرية.
---------------------------------------------------------------------
3ـ ومن يتأمل ذلك أيضا يجد أن أجداد هذه القبيلة كانوا أخوالا لبني أمية وأصحابا لهم وولاة في عهدهم, مما يمنحهم الفرصة الكافية للتواجد الملموس في مصر وبلاد الشمال الإفريقي وتملك الإقطاعات فيها, كما يشير بوضوح إلى أن ما جاء في مخطوطات القرعاني خاصة في شأنهم ينال جانباً كبيراً من القبول والتصديق, حيث لا يصطدم مع الحقائق التاريخية والميدانية التي تؤكد قوة تواجدهم قديماً وحديثاً في هذه البلاد, حيث يقول القرعاني في احدى مخطوطاته:"...عربان السماعنة المسموعين ذكرهم رجل من بني سميع مسموعين بأرض تونس بوادي برقا... نزلوا ...من وادي برقة نزلوا سمهود بلاد المال ثمانمائة وثلاثون هجري" ثم يشير في مخطوطة أخرى إلى أنهم من بني عدنان, ذاكراً إلى جانبهم قبيلة سلمية أخرى وهم (المطاعنة) أبناء (مطاعن بن ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم) بأراضي جنوب الصعيد, وهنا يلتقي مع المقريزي في ذكر (ظفر) إلى جوار (هلال وذكوان) عند حديثه عن قبائل بني سليم في البلاد المصرية كما سبق الذكر.
=========================================
4 ـ كما تشير قوة الرابطة الاجتماعية والجوار المكاني الذي يربط بين هذه القبيلة وباقي قبائل بني سليم في جنوب الصعيد, سوا من تشترك معها في حلف هوارة, كالبلابيش وأولاد سالم والعلاونة وغيرهم, أو من لا تشترك معها في هذا الحلف, كالعلاونة والمغاربة وأولاد سليمان والجلالات وغيرهم, إلى جانب وحدة الدم والتاريخ المشترك التي تجمع بين هذه القبائل جميعاً, وحين نصل إلى المخطوطة القرعانية الثالثة, نجد أن الأمر قد اقترب من نقطة الحسم, حيث تشير هذه المخطوطة إلى أن السماعنة من الأسر العربية أولاد سمعان السلمي النازلين من ديار غرب إلى الديار المصرية, وأن هذه الأسرة كان لها أحكام أو أقطاع بالمغرب عام (760هـ) وعام (840هـ) كما تشير غيرها إلى خط سير رحلة هذه القبيلة من بلاد الشمال الإفريقي إلى مصر, والذي يبدأ من تونس ماراً ببرقة حتى ينتهي في بلاد المال بوسط إقليم جنوب الصعيد, ومهما كان من أمر هذه المخطوطات إلا أنها قد استطاعت أن تنسجم مع ما يدور حول هذه القبيلة العريقة من أخبار تاريخية وروايات ميدانية تختلف اختلافاً واضحاً عما يدور في خيال الدكتور (الجوهري) وداره الهاشمية العليا وغيرها من مؤسسات السادة الأشراف, التي لم تستح من لهوها وعبثها بعقول عامة الناس وتشتيتها أفكارهم, فتنسب المعلوم إلى مجهول والموجود إلى معدوم والواقع إلى خيال.
=====================================
5ـ كتاب الجامع لصلة الأرحام: الذي جاء فيه نسب السماعنة هكذا: هم أبناء إسماعيل بن محمد بن جابر المغربي بن عبدالله بن أحمد بن إسماعيل بن رضوان بن علي بن محمد بن عمر بن علي بن عثمان بن حسين الفاسي بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن علي بن محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين رضي الله عنه, وقد اتفقت مخطوطة (أبو النور الكلابي) مع هذا الكتاب في القول بانتساب (السماعة) إلى محمد المهدي بن الحسن العسكري, وإن اختلفت في ترتيب الأسماء في عمود النسب وعددها, في الوقت الذي اختلفا فيه معاً مع ما جاء في مخطوطات القرعاني إلى جانب كتب التاريخ المعتبرة والموروث المتواتر.
======================================
6ـ وكما هو معروف أن المتواتر في عمود نسب أبو محمد الحسن العسكري الإمام الحادي عشر عند الشيعة الاثنا عشرية, وآخر من أعقب من هؤلاء الأئمة, والذي ولد سنة 231هـ واستشهد بسامراء سنة 260هـ, وهو ابن تسع وعشرين سنة, هو ما يلي: أبو محمد الحسن العسكري بن أبي الحسن علي النقي الإمام (ولقب بالهادي) بن أبي جعفر محمد التقي الإمام (الملقب بالجواد) بن أبي الحسن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب, أما محمد المهدي وهو آخر الأئمة الاثني عشرية عند الشيعة, فقد اختلفت الروايات في شأنه, فمنها ما ينفي وجوده أصلاً باعتبار أن الحسن العسكري لم يعقب, ومنها ما أقر بوجوده زاعماً أنه هو المهدي المنتظر وأنه دخل السرداب وهو غلام صغير, أي أنه لم يبلغ ولم يكن له عقب من صلبه, وعندئذٍ نوجه السؤال إلى إخوتنا وأبناء عمومتنا (السماعنة) كيف تقبلون على أنفسكم أن تتركوا نسبكم السلمي العريق النقي والواضح الجلي, وتنتسبون إلى العدم عن طريق شخص معدوم الوجود, وقد جعلت منه الشيعة إمامها الثاني عشر زورا وبهتانا, كما جعلت له ذرية من صلبه كذباً وافتراء؟! مما جعل أقوال عامة الناس تكثر في شأنكم, فحين قالوا أنكم هوارة من أصل أمازيغي, بحثنا بكل جهدنا فلم نجد لكم أصلاً في الأمازيغ, وحين قالوا أنكم همامية, بحثنا في فروع الهمامية فلم نجد لكم أثرا فيها, وحين قالوا أنكم أشراف, بحثنا في أصول الأشراف فلم نجد لكم إلا انتساب مزيف إلى شخص افتراضي (ولَّدته الشيعة وأممته) دون أن يكون له ولد أو يصلح للإمامة, ثم علمنا وتيقنا وتلقينا وتوارثنا, أنكم تنتسبون إلى أعرق أصول قبائل العرب (وهي بني سليم) وأعرق فروعها (وهي هلال بن فالج) جد العواتك السلميات الحرائر. فما الذي تنتظرونه منا حتى تطمئن قلوبكم؟!
https://www.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...4955928765946/
==========================================
7ـ وإذا ما حاولنا قياس ما سبق من كتب ومخطوطات على ما جاء في بحث (الدكتور الجوهري) هذا والصادر من حوزة (الدار الهاشمية العليا لتطهير النسب الشريف بالعالم) أو الكتب والشهادات والمشجرات الصادرة من (الرابطة العالمية للأشراف بالمغرب) أو (نقابة السادة الأشراف المصرية) أو مثيلتها الصادرة من (مؤرخي السبوبة والقص واللصق) من أصحاب الموسوعات الخاوية والقواميس الفارغة والمعاجم اللاهية العابثة, سنجد الفارق يفوق الوصف. فما عند هؤلاء شيء وما هو موجود في كتب التاريخ المعتبرة وعلى أرض الواقع الميداني شيء آخر, ومن يتأمل ذلك الصخب الدائر حول أنساب السادة الأشراف بفعل هؤلاء الأفراد أو تلك المؤسسات, يظن أن هؤلاء السادة كانوا يعدون بالآلاف في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم, وهم في الحقيقة لم يتعدوا الستة أفراد فقط: ثلاثة من الذكور, وثلاث من الإناث, وهم إجمالي من أعقب من أبناء السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم, ممن جاءوا من صلب قطبي آل البيت وهما (الحسن والحسين) رضي الله عنهما, حيث لم يعقب من أبناء الحسن بن علي من الذكور إلا الحسن المثنى بن الحسن بن علي. وزيد بن الحسن. ومن البنات إلا أم عبدالله بنت الحسن, كما لم يعقب من أبناء الحسين الذكور إلا زين العابدين, ومن البنات إلا خديجة زوجة محمد بن عمر الأطرف, وأم كلثوم زوجة داوود بن الحسن المثنى, واللافت للنظر أن هؤلاء جميعاً كانوا صغاراً حين شاركت بنو سليم بألف فارس في فتح مكة, بل كانت القبيلة الوحيدة التي شاركت بهذا العدد من بين قبائل الجزيرة, فكم يا ترى كان عدد أفرادها حينذاك, في الوقت الذي لم يكن يتعدى فيه أبناء الحسن والحسين الستة أفراد كما سبق الذكر؟!.
========================================
8ـ وقد يعجب البعض حين يعلم أن عدد أفراد آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم, أو قرابته من الإمام علي والسيدة فاطمة, الذين وجبت على المسلمين مودتهم قد انحصر في اثنين فقط هما (الحسن والحسين) حيث يروى عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه حين نزل قوله تعالى:" قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى" من سورة الشورى الآية(23) قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟! قال:" علي وفاطمة وابناهما"
ولعلهم يكونون هم المقصودون كذلك بقوله تعالى:" إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيراً" من سورة الأحزاب الآية (33)
ولعل الحديث التالي للسيدة عائشة رضي الله عنها يكون خير دليل على ذلك, والذي تقول فيه: خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم وعليه مرط قرحل من شعر أسود, فجاء الحسن بن علي, فأدخله, ثم جاء الحسين فدخل معه, ثم جاءت فاطمة رضي الله عنها فأدخلها, ثم جاء علي رضي الله عنه فأدخله, ثم قال:" إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيراً" وحين أراد أبو سعيد الخدري أن يزيد من هذا العدد, فلم يزد عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم, حيث أخرج أحمد عن أبي سعيد الخدري أن هذه الآية نزلت في خمسة هم: الرسول (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين, بينما نجد آل البيت الآن قد أصبحوا على يد (مؤسسات العار) يعدون بمئات الملايين من كافة أجناس البشر, وليس أدل على ذلك من أن معظم ـ إن لم يكن كل ـ نقباء وعملاء هذه المؤسسات لا يمتون لآل البيت بأي صلة تذكر. فإذا كان هذا هو حال القائمين على إدارة هذه المؤسسات, فكيف يكون حال عامة المنتسبين إليها؟!.
=========================================
9ـ ومن يراجع كتب التاريخ والأنساب بدقة سيجد العجب العجاب, من عمليات الانتساب العشوائي إلى آل البيت, وابتكار إلصاق أسر وعائلات, بل عشائر وقبائل بأسماء لا وجود لها على أرض الواقع أو بأشخاص من آل البيت لم تعقب أولاداً, وعلى الرغم من كثرتها إلا أننا قد آثرنا أن نوجز الحديث عنها فيما ما يلي:
-------------------------------------------------------------------------
(أ) الشيخ عبدالقادر الجيلاني: جاء في بعض الكتب أنه ينتسب إلى آل البيت, فقالوا إنه أبو محمد عبدالقادر بن موسى بن عبدالله بن (جنكي دوست) ثم جعلوا جنكي دوست ابناً ليحيى بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبدالله الرضي بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى, غير أن البعض الآخر قد أنكر ذلك قاطعاً بعدم صحة هذا النسب, وذلك بقولهم إن الشيخ عبدالقادر لم يدَّع ذلك في حياته ولا أحد من أبنائه من بعده, سوى حفيده أبي صالح نصر بن أبي بكر بن عبدالقادر, وحين طلب منه أن يقدم دليلاً على ذلك, فلم يستطع ولو بشق ورقة, مدللين على ذلك بأن العرب وخاصة آل البيت النبوي الشريف, لا تتسمى بأسماء أعجمية مثل (جنكي دوست) إلى جانب انتسابه إلى (جيلان) وهي من بلاد وراء طبرستان. والله أعلم بالصواب؟!
-------------------------------------------------------------------------
(ب) آل تقي الدين الحصني: الذين جاء في احدى المخطوطات أنهم ينتسبون إلى الفاطميين من جهة (على الأصغر بن الإمام محمد التقي الجواد) بن علي الرضي بن موسى الكاظم, والمعروف أن (محمد الجواد) لم يعقب إلا من ولدين هما: أبو الحسن علي الهادي الشهير بالعسكري, وأخوه موسى المبرقع, أما على الهادي فقد أعقب ولدين: الحسن العسكري والأكثر على أنه لم يعقب ولداً, وإن كانوا يجعلون له ولداً اسمه محمد الذي اختفى في السرداب وهو غلام وينتظرون وجوده ـ وهو الذي نسبوا له قبيلة السماعنة زورا وبهتانا ـ وأخوه جعفر.
ومنهم من يقول أن آل تقي الدين الحصني هؤلاء ينحدرون من نسل (موسى بن يحيى) بن علي بن محمد الجواد, والمعروف أن (علي الهادي) بن محمد الجواد ليس له ولد اسمه (يحيى) ومما يؤكد أن مؤسسات السادة الأشراف كانت - ولاتزال - مستباحة من قبل (المتشيعة) إلى آل البيت و(الملتصقة) بأنسابهم, هو أن جماعة من بني تقي الدين الحصني هؤلاء قد تولوا نقابة الأشراف بالشام بزعم أنهم من آل البيت, وكان آخر نقيب لهم بالشام هو محمد أديب آل تقي الدين الحصني, كما كان منهم راغب بن حسن آل تقي الدين, الشهير بابن تقي الدين الحصني, الذي تولى نقابة الأشراف, وقد مكنه ذلك إلى جانب كونه أديباً عالما, من صحبة إبراهيم باشا حين فتح الشام إلى أن صار جليساً من جلسائه, وهكذا حتى توفي عام 1288هـ , أما ما يهون علينا ما هو حادث اليوم من لصوص أنساب آل البيت ومتسولي مؤسساتهم, هو ما قام به أحد أبناء (آل حصن) وهو صالح بن عبدالقادر بن أحمد بن حسن الشهير بابن تقي الدين الحصني, الذي ولد سنة 1256هـ بدمشق , من فبركة شجرة نسب تربطه ربطاً وهمياً بأنساب السادة الأشراف, ولم يكتف بذلك بل قام بأخذ التوقيعات عليها من أشراف الحجاز وأمرائها وسادات اليمن والعراق, فشهدوا له ـ تغفلاً ـ بصحة النسب والحسب والسيادة, بل أنعموا عليه بشغل منصب نقيب الأشراف بالقدس الشريف, ثم أنعم عليه كذلك في سنة 1307هـ بنقابة الأشراف بدمشق, فانتقل إليها وأقام فيها, حتى توفي فيها سنة 1310هـ.
------------------------------------------------------------------------
(جـ) وحين ننتقل إلى مصر نجد أسرة أخرى شهيرة قد تم تلفيق انتسابها إلى موسى الكاظم من طريق ابنه علي الرضا, وهي أسرة الزعيم المصري الكبير أحمد عرابي, الذي جاء عمود نسبه حسب مؤسسات السادة الأشراف (الشيعية) هكذا: أحمد عرابي بن محمد بن محمد بن محمد بن موافي بن محمد غنيم بن إبراهيم بن عبدالله بن حسن بن علي بن سليم بن إبراهيم بن سليمان بن حسين بن علي بن حسن بن إبراهيم مقلد بن محمود بن أحمد حسن السجاعي بن صالح بن صالح البلاسي ـ نسبة إلى بلاس من بطائح العراق ـ وهو أول من نزل مصر منهم, وتزوج من أخت أحمد الرفاعي (الصيادي) بن علي بن عبدالرحمن بن عمر بن عبدالرحمن بن علي بن صالح الأكبر بن محمد بن علي الحافظ بن قاسم بن عبدالسميع بن عبدالفتاح بن (حسين الأصغر) بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم. ومن يتتبع شجرة نسب ذرية (علي الرضا) يجد أنه لم يعقب إلا من ابنه (أبي جعفر) محمد الجواد, وهذا لم يعقب كذلك إلا من رجلين هما: علي الهادي وموسى المبرقع, ولعلي الرضا أيضاً ولد اسمه علي بن علي ولكنه لم يعقب, وإنما المحقق أنه لا يوجد له ولداً اسمه الحسين الأصغر.
========================================
الخـاتـمـة:
---------
ومن هنا فإننا لا نستغرب أن تقوم نقابة الأشراف المصرية والرابطة العالمية للأشراف بالمغرب والدار الهاشمية العليا لتحقيق وتطهير النسب الشربف بالعالم, بالتحالف على تدمير أنسابنا ـ نحن قبائل بني سليم بالديار المصرية ـ فتسلط علينا ذيولها وأذنابها المتمثلين في كل من: عادل رواق السمالوسي الفايدي. وحمدي حسين الفايدي عن نقابة الأشراف المصرية. وسيد عبداللطيف الضعيفي. وعمر الشامخي العبادي عن الرابطة العالمية للأشراف بالمغرب. والدكتور محمد الجوهري عن الدار الهاشمية العليا لتحقيق وتطهير النسب الشريف, فتترك الجميع يجولون ويصولون ويسرحون ويمرحون في تاريخنا المحقق وأنسابنا المتواترة, فيفبركون لنا الكتب والشهادات والمشجرات والكارنيهات, ثم يأتي من بعدهم نسابة (السبوبة) من أصحاب معاجم ومخطوطات... وقواميس وموسوعات القص واللصق, فيأخذون عن هؤلاء السفهاء, ليصنعوا لنا تاريخنا مزيفاً يصطدم مع كل ما حوته كتب التاريخ المعتبرة, وما انطوت عليه الذكرة العامة والوجدان الجمعي لأبناء قبائلنا السلمية العريقة، معروفة الفروع والجذور والمواقع الجغرافية, مما يحتم علينا جميعاً الوقوف صفا واحدا وبشدة وحزم في مواجهة هذه الحملة الشيعية الصهيونية الممنهجة, التي تهدف إلى إثارة كل أشكال التوتر والاضطراب والفتن والمؤامرات داخل الكيان الآمن لأمتنا المصرية العريقة.
https://m.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...00007091790322
======================================
شكر وتقدير:
------------
نتقدم نحن أبناء قبائل بني سليم بجمهورية مصر العربية عامة, ومحدثكم عبدالغفار العبيدي الحرباوي السعداوي السلمي خاصة, إلى كل إخوتنا وأبناء عمومتنا أحرار قبيلة السماعنة وصقورها وفرسانها وعلى رأسهم الفارس السلمي الحر الأخ وابن العم الحبيب مهندس حسام أبو خوض السمعوني الفالجي الذكواني السلمي السلمي السلمي, على ما بذلوه من جهود جبارة واتصالات متكررة ومناشدات حثيثة, ومدنا بمختلف الأبحاث والدراسات والوثائق والمخطوطات التي تتعلق بنسبهم, سواء المزيف منها أو الصحيح، من أجل وقوف كافة قبائل بني سليم بالديار المصرية صفا واحدا إلى جوارهم ومعاضدتهم في مواجهة هذه الحملة الممنهجة التي لا تكل ولا تمل من استفزازهم وتكدير صفوهم, وتشتيت شملهم, مشددين على ضرورة إظهار الحقيقة كما هي ومن كل الوجوه, وكشفها للقاصي والداني بكل صراحة ووضوح, حتى تنزاح هذه الغمة وتكتمل لشمل هذه القبيلة العريقة اللمة, تحت مظلة قوم بني سليم العريقة خاصة، التي زاد عدد قبائلها في بلادنا المصرية على الأربعين قبيلة مكتملة العدة والعتاد, وموطدة الأعمدة والأوتاد, ومستعدة للمساهمة في إصلاح حال البلاد والعباد, وتحت مظلة أمة العروبة والإسلام عامة، وتقديم كل ما يلزم لتأمين مستقبل الأجيال التالية, وإعدادهم الأعداد الأمثل من أجل النهوض بالذات والأهل والدين والوطن, سائلين الله تعالى أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن, وأن يجعلنا على قلب رجل واحد من أجل إحقاق الحق وإبطال الباطل ولو كره المبطلون.
https://m.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...00007091790322
ولا نريد إلا الإصلاح ما استطعنا والله حسبنا ونعم الوكيل

وهو مولانا ونعم النصير وعلي كل ما يشاء قدير
-----------------------
بعض المراجع:
1- نزهة المشتاق في اختراق الآفاق - الشريف الإدريسي
2- شجرة نسب الخلفاء الراشدين والأحاديث الصحيحة في مناقبهم رضي الله عنهم - أبو محمد عاطف عبدالوهاب حماد
3- الجامع لصلة الأرحام -
4- قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان - القلقشندي
5 - نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب - ابن سعيد الأندلسي
6- البيان والإعراب - المقريزي
7- التذكرة - ابن غلبون
8- مع القاضي أبي بكر بن العربي - سعيد أعراب
9 - جمهرة النسب - هشام بن الكلبي
10- جمهرة أنساب العرب - ابن حزم
11- الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - فخر الدين الرازي
12- أبناء الإمام في مصر والشام الحسن والحسين - يحيى بن طباطبا
13- نهاية الأرب - للقلقشندي
14- تاريخ الفتح العربي في ليبيا - الطاهر أحمد الزاوي
https://m.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...00007091790322

https://www.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...7169729544566/
ولايزال للحديث بقية:

عبدالغفار العبيدي السلمي

المنسق العام لقبائل بني سليم بجمهورية مصر العربية

حسام سباق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-10-2019, 08:48 AM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
مشرف عام مجلس البصمة الجينية - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية وائل بهجت شاهين
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

أولاً: من خول عبد الغفار أبو جاد الدَّعِيُّ سارق أنساب أولاد مريم أبناء قبيلة العبيدات أن يتحدث باسم قبيلة لا يربطه بها إلا إدعاءه لنسبهم ! عبد الغفار أبو جاد الذي لم يقرأ تاريخ القوم ويدعي إنتسابه لهم توهم أنه متحدثاً رسمياً بإسم قبيلة بني سُلَيْم، حقاً هّذولت ! .

أنظر يا أستاذ حسام أنت وكل قارئ لكلامتي فهذا نسب عبد الغفار الحقيقي أنشره على مسئوليتي الشخصية، لحرصي على عدم تواجد مثل هذا الأفاق بينا يسب ويلعن في كل مجتهد:

البيت الذي نسب عبدالغفار أبوجاد نفسه له اسمه بيت المبروك بالألف واللام ابن افكرين ابن حمد ابن الشويخ وهو من أشهر بيوت أولاد مريم من قبيلة العبيدات وليس مبروك بدون الألف واللام ابن خليفة ابن جاد.
لقد بنا الدَّعِيُّ محدود الذكاء هذا نسبه على جرف هار وسوف اتفل عليه الآن لكي ينهار به أمامكم جميعاً.

عبد الغفار اسمه بالكامل هو: عبد الغفار عبد الحليم مبروك خليفه أبو جاد.
هذا الاسم الذي اشتهر به في قريته، ومدون في السجلات المصرية الرسمية. اما ابناء جيله من قبيلة أولاد مريم، ولنأخذ منهم على سبيل المثال أحمد حبيب فنجد أن اسمه هو:

1- أحمد حبيب جبريل محمد المبروك افكيرين حمد الشويخ بن علي بن شنزق بن حبيب بن عبد المولى زوج مريم بنت شاهين من قبيلة العبيدات.

هنا يتضح لأي انسان ان عبدو هذا دَّعِيُّ مزور بنا نسبه على تشابه الاسماء بطريقة غاية في الغباء، وهذا ما اشتهر به. فاسم جد عبد الغفار الأول هو مبروك. أما المبروك من قبيلة العبيدات فنجده هو الجد الثالث عند صرحاء النسب من قبيلة أولاد مريم العبيدات من بني سُلَيْم بالإضافة إلى كونه المبروك وليس مبروك. واسم ابيه هو افكرين حمد الشويخ وليس خليفة أبو جاد. لكن هنقول ايه وننتظر ايه من انسان محدود الذكاء ألف التزوير منذ القدم إلا ان ينتقض الحمض النووي وكل حقيقة علمية تتعارض مع مصلحته الشخصية وتحصيله للمال مقابل اصدارة لكارنيهات مزوره.

ولكي أكون عملي وصادق كما عهدتمنوني فدعوني أنشر لكم:

1- صورة من شهادة ميلاد عبد الحليم مبروك خليفة جاد المولود في مركز الفشن محافظة بني سويف 27 يويو سنة 1918م أبو الدَّعِيُّ عبد الغفار أبو جاد الذي يدعي النسب لأولاد مريم من قبيلة العبيدات:



2- مشجرة لبيت المبروك من قبيلة أولاد مريم:



ثانياً: السماعنة في نظري تُنسب إلى سمعان من ذُرية عُمَيْر بن الحُبَاب بن جَعدة بن إياس بن حُذافة - حُزَابَةَ - بن مُحَارب بن هِلاَل بن فَالِج بن ذَكْوَان بن ثعلبه بن بُهْثَة بن سُلَيْم بن مَنصوُر.

وسمعان هذا من ولد البطل الفاتك عُمَيْر بن الحُبَاب السُّلَميُّ أحد فرسان قيس وساداتها الأربعة في الإسلام، وهم: عبد الله بن خازم السُّلَميُّ، والجَحَّاف بن حكيم السُّلَميُّ، وعُمَيْر بن الحُبَاب السُّلَميُّ المذكور، وزُفَر بن الحارث الكلابي.

كان أبيه قائدًا سُلمياً كبيراً في شمال إفريقيا عاش سنة 208 هجرياً ، كان والياً على أحد المدن التونسية الكبيرة، حيث كان السواد الأعظم من القَيْسِيَّة، وقد قاد هذا القائد السُّلَميُّ ثورة كبيرة، ضد رئيس الدولة الذي كان يعمل معه بصفته وزيره الغالب عليه في أموره.

ثالثاً: يواصل هذا الدَعِيّ إدعاءه بأن شركات الحمض النووي مارست حسد مكين وحقد دفين ضد أبناء قبائل بني سُلَيْم حتى يتمكنوا من إفقادهم الثقة بأنفسهم والشك في تاريخهم وأنسابهم وعاداتهم وتقاليدهم. وهذا إثبات انه إنسان واهم غير سوي، لأن مثل هذه الشركات لا تعرف لا عبد الغفار أبو جاد ولا حتى سُليم لكي تسعى لفعل ما بهم على غرار ما توهمه هذا الدَعِيّ. بخلاف ذلك فإن أبناء سُلَيْم المتنورين المثقفين هم من سعوا بأنفسهم إلى توثيق أنسابهم بطرق فردية ومن خلال مشاريعهم الجينية عن طريق الحمض النووي، لكي يقطعوا الطريق على كل دَّعِيُّ متوهم أنه منهم، أو على كل من يريد أن ينسبهم للقبيلة الفلانية أو العلانية. وقد نجحوا في ذلك وأبطلوا إدعاء الكثير من باحثين البربر الذين نسبوهم إليهم، وقدموا لهذا العِلم القطعي الثبوت قرابة الـــ 200 عينة جاءت كلها متراصة مصطفة بجوار بعضها أسفل التحورJ1-FGC1 الذي يمثل جدهم عِكرمة بن خَصَفَة بن قَيْس عَيْلان بن الناس بن مُضَر، وأصبح لبطون سُلَيْم تحورات خاصة بها أسفل هذا التحور.

رابعاً: أنا متابع لك يا أستاذ حسام منذ بداياتك في البحث عن نسب السماعنة الكرام الذي تنتمي لهم، ومعجب بإصرارك في البحث ودأبك في السعي للمعرفة. فلا تنساق وراء أمثال هؤلاء حتى وإن حدثوك بما تحب. ولازلت بصفتي مؤسس مشروع بني سُلَيْم في الحمض النووي أدعوك لتوثيق نسبك ونسب السماعنة الكِرام عن طريق الحمض النووي كما فعلت قبائل وأسر وأفراد بني سُلَيْم. لقد تمكنا بفضل الله من توثيق أنساب أصرح أبناء قبائل سُلَيْم نسباً وهذا ما دفع أبناء شيوخها وأبائهم إلى الحرص على توثيق أنسابهم عن طريق الحمض النووي قطعي النتائج، ونتائجهم تشهد على كذب عبد الغفار أبو جاد، وعلى صدق حديثي لك. فلم ولن يستطع عبد الغفار أبو جاد، وغيره ممن خرجت نتائجهم في الحمض النووي على سلالات وتحورات غريبة غير التحور والسلالة اللّذان ذكرتهما لك أن يحاربوا نتائج العلم أو يوفقهم الله في الطعن في علم قطعي قائم على معادلات رياضاية لا تخطئ مثل علم الحمض النووي، بواسطة نشر الشائعات وإختلاق الأكاذيب لإيهام الجهلاء بإنه مؤامرة صهيونية.

فأنا حريص على توثيق نسب السماعنة الكرام لسببين:
الأول: أن القول الذكواني فيهم مهم لنتائج سُليْم في الحمض النووي.
الثاني: أن فيكم بطن باسم شاهين، ولي جد أخ لستي أم أبي من أولاد عبد الدايم كان صاحب مركب نيلي، ترك من دخل معنا للقرية وعاد إلى نجع حمادي أحد مجالاتكم الجغرافية.

خامساً: لم تكن سُليْم وحدها من تصدرت مشهد التوثيق الجيني للأنساب، لكن هناك أيضاً قبائل عريقة وأسر حاكمة في وطننا العربي لها نتائج في علم الحمض النووي مثل الأسرة السعودية الحاكمة (آل سعود)، والأسرة القطرية الحاكمة (آل ثاني) وجاءت نتائجهما في الحمض النووي موجبة للتحور J1-FGC2 ابن التحور J1-FGC1 على نفس سلالتنا اليشرية J1 لأنهم من ذرية هوازن أخا سُليْم بن مَنصوُر.
ولم يقف التوثيق الجيني عند هاتين الأسرتين الحاكمتين العريقتين، بل امتد ليشمل (آل خليفة) أمراء البحرين، التي جاءت نتائجهم موجبة لسلالة عربية عريقة اسمها T، كانت ولازالت حليفاً تاريخيا قوياً لسلالتنا البشرية J1، فلو كان علم الحمض النووي عبارة عن مؤامرة صهيونية هدفها حسد مكين وحقد دفين كما قال هذا الدَّعِيُّ على قبيلة العبيدات الدَعِيّ على علم الجينات وعلم الأنساب؛ فلم تتقدم لعلم البصمة الوراثية هذه الأسر العريقة، التي تحت أيديهم من المؤسسات وأجهزة جمع المعلومات ما هو أهل وكفيل بمعرفة ما إذا كان هذا العِلم مؤامرة على العرب أم لا!
وهذا ما دفع أمراءهم وشيوخهم بعمل مشاريع جينية تخدم قبائلهم وسلالاتهم. وهذا أيضاً ما جعل أصرح عائلات بني سُلَيْم وأبناء شيوخها من المحيط للخليج ومن تركيا للسودان بتوثيق أنسابها بأريحية وثقة بالغة. لهذا فتصديق هذا الدَّعِيُّ الدَعِيّ عيب كبير ومعرة على كل ذو عقل رشيد!.

سادساً وأخيراً: إذا كنت خائفاً يا أستاذ حسام سباق من توثيق نسبك عن طريق علم الحمض النووي، لسبب أو لأخر فنتمى من صرحاء النسب من أبناء قبيلة السماعنة أن يتقدموا للتوثيق الجيني، وأنا في ظهرهم مسانداً وداعماً لهم بعينات مجانية من مشروع بني سُلَيْم الجيني لكي نرد بشكل عِلمي قَطعي على كل محاولة تنسبهم لغير أبيهم. وذلك للأسباب التي ذكرتها.

حياكم الله مُحبكم وأخيكم
توقيع : وائل بهجت شاهين
السُّلًمِيُّ

من بَنِي شَاهِيْن مُلُوك البَطِيحَةُ 👑

اللي من عيلة شَاهِيْن ... ما ترمقه عين غازي
دونه أبطال فراسين ... والعاقل يقنع الهازي
أسياد صقور مشهورين ... أهل تاريخ وحروب ومغازي
نسل محمد بن لسيسة مأصلين ... لحرابي السودان كان جازي
لعكا مشينا فاتحين ... فرسان مغاوير للوغى تجتازي
تحت الراية مع سُليمان بن شَاهِيْن ... آغا الحرابي ، دكينا حصونها الحُرازي

مؤسس مشـــــــروع قبائل بنو سُلًيْم الجيني من خلال شركة Family Tree DNA


322238
Y-DNA J1c3d2/mtDNA M1a1a1
+FGC1+, FGC4-, FGC48136


إسهاماتي

شـــجرة تطور السلالة البشرية J1 ( شجرة تحورات القبائل العربية)

شـــجرة تطور السلالة البشرية E



وائل بهجت شاهين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2020, 06:53 AM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي (المطاعنة) أبناء (مطاعن بن ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم)

(المطاعنة) أبناء (مطاعن بن ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام سباق مشاهدة المشاركة
قبيلة السماعنة سلمية الأصل هوارية الحلف وبها نفخر:
================================

---------------------------------------------------------------------
3ـ ومن يتأمل ذلك أيضا يجد أن أجداد هذه القبيلة كانوا أخوالا لبني أمية وأصحابا لهم وولاة في عهدهم, مما يمنحهم الفرصة الكافية للتواجد الملموس في مصر وبلاد الشمال الإفريقي وتملك الإقطاعات فيها, كما يشير بوضوح إلى أن ما جاء في مخطوطات القرعاني خاصة في شأنهم ينال جانباً كبيراً من القبول والتصديق, حيث لا يصطدم مع الحقائق التاريخية والميدانية التي تؤكد قوة تواجدهم قديماً وحديثاً في هذه البلاد, حيث يقول القرعاني في احدى مخطوطاته:"...عربان السماعنة المسموعين ذكرهم رجل من بني سميع مسموعين بأرض تونس بوادي برقا... نزلوا ...من وادي برقة نزلوا سمهود بلاد المال ثمانمائة وثلاثون هجري" ثم يشير في مخطوطة أخرى إلى أنهم من بني عدنان, ذاكراً إلى جانبهم قبيلة سلمية أخرى وهم (المطاعنة) أبناء (مطاعن بن ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم) بأراضي جنوب الصعيد, وهنا يلتقي مع المقريزي في ذكر (ظفر) إلى جوار (هلال وذكوان) عند حديثه عن قبائل بني سليم في البلاد المصرية كما سبق الذكر.
=========================================


عبدالغفار العبيدي السلمي

المنسق العام لقبائل بني سليم بجمهورية مصر العربية
ناصر بكر likes this.
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-2020, 09:16 PM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة السماعنة السلمية الهوارية
 
الصورة الرمزية حسام سباق
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

https://m.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...00014974336240
حسام سباق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-2020, 09:17 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة السماعنة السلمية الهوارية
 
الصورة الرمزية حسام سباق
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي رد باحث الباديه المتمكن وقلم بنى سليم

https://m.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...00014974336240
حسام سباق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-2020, 09:18 PM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة السماعنة السلمية الهوارية
 
الصورة الرمزية حسام سباق
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي رد قلم بنى سليم دكتور عبد الغفار

https://m.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...00014974336240
حسام سباق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-2020, 09:20 PM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة السماعنة السلمية الهوارية
 
الصورة الرمزية حسام سباق
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

رابعا: محاكمة المشروع الصهيوني للحمض النووي:
===========================
الجزء الأول:
======
قرار قبائل بني سليم برفض هذا المشروع والتبرؤ من صاحبه وائل بهجت شاهين:
--------------------------------------------------
بناء على كم الشكاوى المقدمة ضد المدعو وائل بهجت شاهين السيد, الملقب على صفحات التواصل الاجتماعي بلقب (وائل شاهين العبيدي السلمي) أو (Wael (Sulami والمنصب نفسه مديراً لمشروع بني سليم للحمض النووي, ولموقع (الاتحاد العالمي لقبائل بني سليم) وبناء على هذه الشكاوى المقدمة ضده من قبل كافة أبناء القبائل العربية في مختلف أقطار الوطن العربي, نتيجة لسفالته ووقاحته, ومما رسته لكل أساليب السب والشتم والقذف لكل من طاله لسانه السليط, ممن لايستجيبون لرغبته في تنفيذ مشروعه الصهيوني المدمر لأنساب العرب, سواء بالتحليل مقابل تحويل مبلغ (359دولار) إلى ألمانيا وأمريكا بالطرق غير المشروعة, أو الترويج والدعاية لهذا المشروع, المفرق للشمل والمثير للفتن, لذلك فقد اتفقت قبائلنا السُّلمية بأراضينا المصرية على التبرؤ من انتساب هذا (اللصيق) إلى أي منها, استناداً على كافة الأدلة التي تؤكد ذلك, ثم اتخاذ موقف حاسم ضده, تبرئة لذمتها وإحقاقاً للحق ومرضاة لله أولاً ثم لكافة أبناء قبائلنا المصرية, وحفظاً للأمن والأمان والهدوء والاستقرار في كل أرجاء بلادنا العظيمة, وذلك كما يلي:
==============================================
أولاً: قبائل الحرابي:
------------------

بناء على البحث والتحري الدقيق الذي تم حول المدعو ( وائل بهجت شاهين السيد) المقيم بدولة ألمانيا والذي يدعى أنه ينتسب إلى قبائل الحرابي بجمهورية مصر العربية, فلم يثبت تاريخياً ولا ميدانياً انتسابه بشكل كامل إلى هذه القبائل, كما لم يلتقي به أحد من أبنائها أو بأحد من أسرته في أي زمان أو مكان, ولم تتم معرفتنا به سوى على صفحات التواصل الاجتماعي, إذ لايمثل بالنسبة لنا سوى أنه شخص افتراضي غير محقق الوجود, ومن ثم فقد أقرت هذه القبائل الحرابي تبرئة ذمتها من انتسابه إلى أي منها, ومن أي سلوك منحرف يتعلق به, مع التزامنا بالوقوف بشدة في مواجهة كل من يتعصب لهذا الشخص المفترض, سواء من داخل هذه القبائل أو من خارجها بخصوص انتسابه أو وقاحته, ومن يصر على ذلك فلا يلومن إلا نفسه, تطهيراً لهذه القبائل من كل غشاش مزور, وعميل خائن, وفتان متآمر, أو طريد هارب, هذه القبائل التي ضجت, منذ وجودها على أراضينا المصرية, من كل ألوان الغش والتزوير والتشويه والتدليس, نتيجة لتركها الباب مفتوحاً على مصراعيه أمام كل من هب ودب للدخول في أنسابها, وتدليس تاريخها وتراثها وموروثاتها, وها هو قد جاء اليوم الذي ستتم فيه المحاسبة الفعلية لكل من تسبب في تشويه الصورة العامة لهذه القبائل بين غيرها من القبائل الأخرى, ولا مفر من ذلك:" وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون" ومن ثم فنحن غير مسئولين عن كافة التصرفات السيئة المتعلقة بهذا (اللصيق) تجاه الآخرين, وعلى كل من أخطأ في حقه من أبناء القبائل الأخرى أن يحاسبه بطريقته الخاصة, دون أن يكون لقبائل (الحرابي) دخل في ذلك أو اعتراض عليه, ودون أن تلصق جرائمه وأفعاله البشعة ـ التي لاتليق بشرف أبناء قبائل العرب وأخلاقهم وكرامتهم ـ بأي أحد من أبنائها البررة, باعتبارنا لانقر بانتسابه إلينا لا من قريب ولا من بعيد, ولا نتحمل أياً من جرائمه الاجتماعية والأمنية والسياسية, نتيجة لعلمنا بأنه هارب إلى ألمانيا وأمريكا لظروف أمنية وسياسية تتعلق بسلوكه السيئ المنحرف, سيتم الكشف عنها فيما بعد.
=============================================

ثانياً قبائل بني سليم:
------------------

بناء على القرار الذي تم اتخاذه من إخوتنا وأبناء عمومتنا (الحرابي) وعلى ما أسفرت عنه نتائج بحثنا حقيقة هذا الشخص, المجهول واقعياً, فقد قررنا نحن أبناء قبائل (بني سليم) بجمهورية مصر العربية, تبرئة ذمتنا من انتسابه إلينا, وذلك طبقاً للأبحاث والدراسات التي تم إجراؤها بشأنه, في كل المواقع التي ننتشر فيها في مختلف أنحاء البلاد المصرية, وكذلك نتيجة للمحادثات التي دارت بينه وبيننا منذ اللحظة الأولى لتعرفه علينا, والذي لايزيد على العامين, والتي تؤكد بوضوح أنه لاينتسب إلى هذه القبائل من قريب أو من بعيد, ومن ثم فنحن لا نتحمل نتيجة أي خطأ أو إساءة تصدر من هذا الشخص تجاه أي أحد وفي أي مكان, فللجميع الحق الكامل في التصدي له وإيقافه عند حده, ومحاسبته بالطرق التي تتناسب مع سلوكياته وتصرفاته البشعة, دون اللجوء إلى إلصاق أي من هذه السلوكيات أو التصرفات بأي من أبناء قبائلنا السُّلمية العريقة في بلادنا المصرية, ولهذا فقد تمت الدعوة لانعقاد اجتماع طارئ لكافة رموز هذه القبائل وأعيانها, لاتخاذ إجراء حاسم بشأنه وشأن كل شارك في التآمر معه, سواء ضد أي أحد من الإخوة وأبناء العمومة, أو ضد غيرهم من أبناء القبائل الأخرى, مما لاتقره مبادؤنا العربية الأصيلة وأخلاقنا الإنسانية النبيلة, ومن يثبت عنه مثل ذلك فستتم محاسبته محاسبة تاريخية لم يسبق لها مثيل.
=============================================

ثالثاً: مطالبة السلطات المختصة باتخاذ اللازم ضده:
-----------------------------------------------

نطالب السلطات المختصة في كل الدول التي تضرر أبناؤها من سلوكيات هذا (اللصيق) وأتباعه, أن تتخذ الإجراءات اللازمة ضده وإيقاف نشاطه المشبوه بشكل كامل: سواء على وسائل التواصل الاجتماعي, من مواقع وصفحات وخلافه, أو على أرض الواقع من خلال محاصرة عملائه الخونة, الذين يقومون بمساعدته في تهريب وأدوات تحاليل مسرطنة ونصبهم من خلالها على البسطاء والمغيبين, من أجل الحصول على مبالغ مالية طائلة, ثم تحويلها إلى هذا (اللصيق) الهارب بطرق غير شرعية, ثم قيامهم بإلقاء هذه الأدون بعد أخذ العينات في صناديق القمامة وفي مياه النيل, ثم قيام ذلك (الطريد) بنشر نتائج وهمية لهؤلاء الأشخاص المغرر بهم ليوهم غيرهم بأنه قد تم تحليل عيناتهم بالفعل, إلى جانب استخدامه لهؤلاء المرتزقة بالتجسس على أسرار البلاد لصالح منظمات خارجية مشبوهة, ثم قيام أولئك الخونة الذين بتلقي تعلمياته عبر وسائل التواصل الاجتماعي وتنفيذها على أرض الواقع, دون أن تكون لديهم معرفة مباشرة به, أو بأحد من أسرته, سواء في بلادنا المصرية أو غيرها من البلاد الأخرى, وذلك نتيجة للدعم المالي واللوجستي الذي يتلقاه هؤلاء المرتزقة مقابل ذلك, من جهات خارجية مشبوهة, ومن ثم فإننا نطالب سلطاتنا المصرية الأمينة المخلصة لأهلها ووطنها, بملاحقة هؤلاء جميعاً ملاحقة حاسمة, ونحن على أتم الاستعداد للتعاون المباشر معها في كل ما يطلب منا في هذا الشأن, حفظاً لأمن هذه البلاد العريقة, وسلامة أبنائها البررة, من التشتت والتفرق والعداء والشقاق.
==============================================

رابعاً: نداء هام إلى أحرار قبائلنا المصرية:
---------------------------------------

نوجه النداء الأخوي الإنساني إلى كافة رموز وأعيان وعقلاء ومثقفي قبائلنا المصرية, أن ييقوموا باتخاذ إجراءات عرفية وقانونية سريعة وحاسمة تجاه كل من يتواصل مع هذا الشخص (المفترض) من أبناء قبائلهم, أو يروج لمشروعه التخريبي داخل بلادنا الآمنة المستقرة, أو يشارك في المؤامرات التي يقوم بإثارتها بين أبناء الوطن الواحد والأرومة الواحدة, وضرورة مصادرة أي أدوات يعثرون عليها في حوزة أي من هؤلاء المرتزقة وتسليمها فوراً إلى الجهات الرسمية المختصة في دولتنا المصرية, وذلك درءاً للفتنة وحقناً للدماء, وحفظاً للأمن والأمان, وحماية لأموال الناس وأنفسهم وأعراضهم من الفساد والدمار, وعلى كل منهم أن يتحمل مسئوليته فيما قد يحدث من مخاطر, نتيجة لإهماله أو تراخيه في اتخاذ موقف حاسم في هذا الشأن.
==============================================

خامساً: التعريف التام بقصة هذا (اللصيق) المفترض:
=============================

تحقيقاً للأمانة العلمية, والمصداقية الأخلاقية, وميثاق الشرف الإنساني, نقدم للجميع الملف الخاص بهذا (اللصيق) ونفتحه أمامهم بكل أمانة وشفافية ووضوح, تجنباً لوقوعهم في شرك مؤامرته الخبيثة من جهة, ثم تحرزاً لاتهامنا بالتحامل عليه أو الإساءة إليه, أو التعدي على أي حق من حقوقه الإنسانية والاجتماعية من جهة أخرى, وذلك كما يلي:
==============================================

(1) إن معرفتنا بهذا (اللصيق) ثم معرفته بقبائل الحرابي خاصة وبني سليم عامة, وكذلك بقبائل العرب على وجه العموم, لاتتعدي العامين الاثنين فقط, أي في خلال العام (2014) ولحسن الحظ كنا نحن أول من تصدى له من أبناء قبائلنا السُّلمية المصرية, حيث أقر لنا في أول محادثة له في هذه البلاد, أنه لايعرف شيئاً عن عائلة الشاهين الموجود بقبيلة العبيدات ولا عن قبائل الحرابي, وأن كل ما يعرفه عن نسبه أنه من عائلة تدعى (عائلة السيد) تقيم ما بين محافظات القاهرة والجيزة, والقليوبية, والمنوفية, والإسكندرية, دون أن يشير إلى أي موقع من المواقع الرئيسية لكل من : (عائلة الشاهين / قبيلة العبيدات / قبائل الحرابي) في بلادنا المصرية, مما يؤكد بوضوح أنه ينتمي إلى (شاهين السيد) وليس (الشاهين العبيدي) مما يتم تفصيلة في النقطة التالية, كما تؤكده المحادثة المرفقة.
==============================================

(2) تفاصيل هذه العائلة طبقاً لحديثه هو شخصياً:
ذلك الحديث الذي تم توثيقه لدينا في المحاثة المرفقة, قبل أن يتم تشبعه بمعلومات خاصة بعائلة الشاهين (العبيدات) وإلصاق نفسه بها, ثم استدراج بعض أفرادها وإيهامه بانتسابه إليها, وقد تبين من هذا الحديث أن اسم (شاهين) ـ بدون الألف واللام ـ هو (اسم شخص) وهو جده شاهين السيد ـ فهو وائل بهجت شاهين السيد لا غير ـ وأن (الشاهين) ـ بالألف واللام ـ هو اسم عائلة تتفرع من قبيلة العبيدات, وهو يمثل الإسم رقم (13) بالنسبة لمن هم في سنه من أبناء هذه العائلة, أي أن الفارق بين شاهين (وائل) والشاهين (العبيدي) حوالي عشرة أسماء متتالية, أي ما يقرب من (300) ثلاثمائة سنة, بالإضافة إلى اختلاف النطاق الجغرافي لأبناء عائلة الشاهين الذين أعرفهم معرفتي لنفسي, سواء نتيجة للتزاور والتواد والتراحم, أو لغرض استكمال البحث الميداني لأبناء قبائل الحرابي خاصة والقبائل المصرية عامة, ثم لدوري في توثيق أبناء قبائل الحرابي في جمعيتهم العامة, مع العلم أن إسقاط مجموعة من تسلسل أجداد بعض الأشخاص, وإضافة بعضها إلى تسلسل أجداد البعض الآخر, هي ظاهرة منتشرة لدى بعض القبائل وبخاصة قبائل الحرابي, التي تمكنا فيها من إحباط العديد من المحاولات المتعلقة بهذا الشأن, وبخاصة عند محاكماتنا للكتب التي تمت فبركتها بهذا الخصوص, ومنها على سبيل المثال: كتاب (الأصلاب الطاهرة في أنساب العقاقرة) وكتاب (تاج المعالي في سيرة ونسب آل الجبالي) وغيرهما من الكتب والشهادات والوثائق والمخطوطات التي لايسع المجال ذكرها, ولازلنا في إطار إحباط العديد من المحاولات الأخرى وفضح من قاموا بها على رؤوس الأشهاد.
==============================================

(4) ولعل ذلك ما جعل (وائل) وأمثاله من الدخلاء المدلسين, ينزعجون من مجرد رؤية إسمنا أو سماع صوتنا, ويبادروننا بالهجوم بالشتائم والسباب, والطعن والتجريح, والتزييف والتشكيك, ظناً منهم أن ذلك يرهبنا أو يخفض من صوتنا, بل على العكس يزيدنا قوة وجرأة ويمنحنا ثقة وثباتاً, لعلمنا أن من ينزل الميدان لتحرير (الذات والأهل والوطن) من كل خائن متآمر, لايشغله النباح أو العواء أو أساطير الغوغاء, ومن أجل ذلك فقد حرصنا على المواجهة المباشرة دون مواربة ومحاباة, أو مجاملة واسترضاء, لمعرفة دقائق الأمور عن كل من يتقدم إلينا بقصد التنسيب أو التوثيق كما يعلم الجميع, مما اضطر ذلك (اللصيق) إلى أن يقر لنا بالمادة الخام لنسبه الحقيقي, قبل أن يتمكن من تحويرها وتدويرها, فذكر أن جده (السيد) قد أنجب أربعة أولاد, هم: شاهين جده الأول, وحماد, وعبدالباري, وآخر لايعلم من أمره شيئاً, وأن الفرع الخاص به وهو (شاهين السيد) يسكنون مركز إمبابة محافظ الجيزة جمهورية مصر العربية, وأنهم يعملون بتجارة (المواشي) وأن الفرعين الآخرين وهما: ( حماد وعبدالباري) يسكنون قرية تدعى الكوادي مركز أشمون محافظة المنوفية, جمهورية مصر العربية (ولاشئ غير ذلك) وكان هذا في الانطباع الأول الذي يصعب أن يتغير وبخاصة مع أمثالنا؟!
==============================================

(5) أما السبب الذي ساقه إلينا نحن بالذات لتنفيذ هذا الغرض, فهو ما وجده من نشاطنا البارز, سواء على وسائل التواصل الاجتماعي, أو على أرض الواقع الميداني ـ وليس في عالم الوهم والأساطير الخرافية ـ ومعرفتنا الدقيقة بكل ما يتعلق بقبائلنا المصرية, ظناً منه أنه سيتمكن, من خلال إغرائنا بحمضه النووي, أو ما يمكن تحصيله من وراء (الفيزا كارت) وأموال السحت, من الدخول عن طريقنا في أنساب بني سليم بالديار المصرية, ثم الترويج لمشروعه الصهيوني المدمر لأنساب العرب, حيث أخذ يتلبس علينا بالحس المؤامراتي, من أجل اكتساب معلومات خاصة بالتركيبة الاجتماعية لهذه القبائل, ولايزال معنا حتى تمكن من التقاط فكرة أن هناك عائلة يطلق عليها اسم (الشاهين) في قبيلة العبيدات, فازداد شغفه بمعرفة كل تفاصيلها, ثم تمسكه بضرورة الإحاطة بمعرفة تكوينها العام والخاص, ونتيجة لحرصنا على الحفاظ على أسرار أهلنا ووطننا, فقد ضيقنا عليه المجال في هذا الشأن, وبخاصة بعد أن شعرنا بأنه لايسعى سوى لللإتصاق بأنساب الغير, لمجرد الاسترزاق من وراء ذلك من جهة, ثم تنفيذ ما تم الاتفاق عليه مع أولياء نعمته الصهاينة من جهة ثانية, وذلك باعتباري باحثاً متخصصاً في شئون القبائل العربية من جهة, ومن أبناء قبيلة العبيدات ـ التي تتفرع منها عائلة الشاهين ـ من جهة ثانية, ثم رئيساً لمجلس إدارة الجمعية العامة لأبناء قبائل الحرابي من جهة ثالثة ـ مع العلم أن كل هذا الحديث موثق بالصور المرفقة بهذا البيان ـ ونتيجة لإلحاحه وتوسله لقبولي طلب صداقته, فقد وافقت على قبول هذا لطلب بالفعل, رغم عدم اطمئناني إليه منذ اللحظة الأولى لحديثي معه, وشعوري بأنه يخطط لشئ غريب أو يخفي خلفه أمراً مريباً.
==============================================

(6) ثم أخذ الحديث يدور لساعات عديدة ولمرات متتالية, وأنا أهمله حيناً ثم أحادثه حيناً آخر, وحتى أنتهي من هذا السجال العقيم, فقد طلبت منه أن يلتقي بي على أرض الواقع, موضحاً له أن التنسيب له أصول وإجراءات علمية واجتماعية وميدانية هامة, وأني لن أقبله سواء في قبائل الحرابي أو غيرها من قبائل بني سليم بالديار المصرية, دون أن ألتقي به وجهاً لوجه بين أفراد أسرته, وفي عقر داره, وعلى مرأى ومسمع من الجميع, فصرح لي أنه لايستطيع ذلك, لظروف أمنية وسياسية ارتبطت به عقب ثورة ( 30 / يونية) اضطرته إلى اللجوء إلى ألمانيا, فطلبت منه أن يعرفني بمواطن أسرته بالجيزة حتى أتمكن من التعرف عليهم بهذا الخصوص, فوعدني بذلك لعدة مرات, ولكنه لم يوف بوعده في أي مرة منها, لما علمه من إصراري على معرفة الحقيقة بحذافيرها, ومن عدم قدرتهم على الإدلاء بمعلومات (مدلسة) تعينه على الوصول إلى هدفه المنشود, وربما يكون قد أرجأ ذلك إلى حين تلقين أفراد هذه السرة بما يجب أن يقال في هذا الشأن. فإذا كان هذا هو حاله في أول مقابلة له معنا, فكيف سيكون حال هؤلاء البسطاء في هذا الأمر الخطير؟!.
==============================================

(7) ونتيجة لذلك فقد اضطر إلى أن يغيب فترة, لعله يجد حلاً آخر دون أن يعرض نفسه لمساءلتنا المحرجة والمخجلة, غير أنه اضطر إلى العودة من جديد بعد أن فشل في تحقيق ذلك, فدار بيننا الحديث من جديد على الفيس, ليخبرني بما كنت أتوقعه من قبل, حيث صرح لنا بأنه قد حلل (DNA) في احدى الشركات الأمريكية التي تدعى Family Tree DNA)) المملوكة لشخص صهيوني يدعى (بينيت غرينسبان) والتي أظهرت نتيجته بأنه من أصرح صرحاء بني سليم, في الوقت الذي نفت فيه تحاليل هذه الشركة انتساب (بني شيبة) حملة مفاتيح الكعبة إلى السلالة المضرية, ظناً منه بأنني سأنخدع بهذه الحيلة الماكرة, فما كان مننا إلا أن ازددنا إصراراً على اللقاء به أو بأحد من أفراد أسرته أو انصرافه عننا إلى الأبد, نظراً لأننا لسنا ممن ينسبون الناس ويدخلونهم في أنساب آخرين بالمراسلة, دون اللقاء المباشر بين الطرفين على أرض الواقع الميداني, ثم الاطلاع على كافة الوثائق والمستندات المتعلقة بذلك على مرأى ومسمع من الجميع, فأخبرته بأنني لم يسبق لي أن قمت بمثل هذا العمل العشوائي, ولو مرة واحدة في تاريخ حياتي, ولن يمكن أن أقوم به في أي مرحلة تالية.
==============================================

(8) وعندئذٍ لم يجد بداً من التردد على الكثيرين من أبناء عمومتنا, ممن تمكن من التعرف عليهم من خلال صفحتي الشخصية, ليحثهم على إقناعي بالتواصل معه, ثم على قبولي إدخاله في أنساب الحرابي أو حتى بني سليم بالديار المصرية, محتجاً بأن شخصاً يدعى ( معاذ السلمي) من المملكة العربية السعودية, قد تعرف عليه أيضاً عن طريق (الفيس) فأوهمه بصحة بانتسابه إلى قبائل الحرابي, دون أن يكون لمعاذ هذا أي صلة أو معرفة بقبائل الحرابي سوى على وسائل التواصل الاجتماعي كشأن هذا (اللصيق) تماماً, أي أن عملية التنسيب في المشروع الوائلي الصهيوني السلمي, لاتتم سوى عن طريق المراسلات العشوائية و(القرابات) الوهمية على وسائل التواصل الاجتماعي, بغض النظر عن: الأسماء المستعارة, والصور المستعارة ومواقع التواصل المستعارة, المهم فقط هو الحصول على الهدف المطلوب, وتحقيق رغبة (السيد كوهين) أو (كوهين السيد) أو السلمي كوهين, أو الصهيوني سلمي, وتنفيذ أوامره عن ظهر قلب.
==============================================

(9) وتأكيداً لذلك فقد تم انعقاد صفقة (حمضية نووية) بين وائل ومعاذ وآخرين من دول متفرقة, وذلك بعد أن أخذ (معاذ) هذا يمهد له الطريق في عالم الفضاء بعيداً عن أرض الواقع الميداني للوصول إلى غرضه المنشود, وشيئاً فشيئاً إلى أن فوجئنا بأن هذا اللصيق (وائل) في خلال عام واحد قد أصبح يمثل بني سليم عامة في مشروع الحمض النووي, بل يخترق كل الحواجز من أجل تنفيذ رغبات بني صهيون لتدمير العرب من جهة, ثم لتحصيل مبالغ طائلة ـ على شرف الحرابي وبني سليم ـ من جهة ثانية, مقابل التحليل بالمراسلة كذلك لآخرين يشاركونه في نفس معاناته, فيزين لهم دخول (القبر) عن طريق أدوات مسرطنة وعينات مفبركة, حتى يضطرهم إلى إرسال مبالغ طائلة عن طريق الفيزا كارت بالدولار الأمريكي إلى بنوك الغرب وبطرق غير مشروعة.
=============================================

(10) غير أن شعوره بالنقص قد اضطره إلى إرسال (معاذ) المذكور إلينا مرات عديدة من أجل موافقتنا على الاعتراف بنسبه إلى الشاهين العبيدي وإعلانه على الجميع, وبالتأكيد سيكون لي الفضل والشكر والاحترام والتقدير, بل الرضا كل الرضا, بل سأكون المفوض العام لمشروعه الحمضي الصهيوني, وبالتأكيد أيضاً ستظهر نتيجتي على قمة سلالة بني سليم, بل سأسكون من الأثرياء في زمن محدود, إلا أن ما تربينا عليه من العفة والقناعة, والثقة والأمانة, والمصداقية والوضوح, قد جعلنا ننسف كل هذه العروض, لندخل في سجال عنيف معه, ثم مع معاذ من أجل قبول تنسيبه عن طريق المراسلة, فرفضت ذلك بشدة رغم الإغراءات المطروحة السابق ذكرها, فلم يكن من (معاذ) إلا أن حمل الموضوع على عاتقه, فيفتح له مجال التواصل مع أصدقائه على الفيس من بني سليم وغيرهم من أبناء قبائل العرب, وإيهامهم بأنه من أصرح صرحاء بني سليم بالأراض المصرية, ولايزال معه ـ عن طريق هذه المراسلات كذلك ـ إلى أن مكنه من إدارة مشروع بني سليم ـ الوهمي والمفترض ـ للحمض النووي وذلك على (الفيس) أيضاً وليس على أرض واقع بني سليم.
==============================================

(11) وسرعان ما ينقلب السحر على الساحر, حيث نفاجأ بقيامه ـ باسم بني سليم ـ بشن العديد من حملات السب والشتم, والقذف والتجريح, والتشوية والتشكيك في أنساب من لايتفقون معه من كافة أبناء قبائل العرب, سواء في مصر أوغيرها, بل فينا نحن شخصينا, رغم ما اختلسه منا من معلومات هامة, قام بتطعيمها وتشكيلها على الطريقة الصهيونية, إلى أن وصل إلى ما وصل إليه من الظهور السريع, ثم ما وصل إليه الآن من التدني والانحدار بل السقوط والانهيار, نتيجه لغبائه وغروره الأعمي, الذي اضطره إلى أن يطلق المجال للسانه الأحمق البذيء بالسب والشتم والتجريح والقذف بأحط الألفاظ في كل من طاله ذلك اللسان المشؤوم, إلى الحد الذي جعل كافة قبائل العرب تنفر من بني سليم عامة, وتشمئز من أخلاقها وسلوكياتها السيئة المنحصرة في شخصه (المفترض) بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى, ولم يمنع عنه أيدي وألسنة كافة أبناء بني سليم في مختلف أنحاء العالم سوى اعتقادهم بأنه سُلمي, وأن قبائل سليم في مصر تقر بنسبه وتتعصب له, وحتى لايتم إلصاق هذه الأخلاق السيئة والسلوكيات الفاسدة بأي من أبناء بني سليم, وبخاصة في بلادنا المصرية, فقد اضطررنا إلى اتخاذ إجراءات حاسمة, تتلخص فيما سبق, ثم في ما قمنا به مصادرات لكل ما وقع تحت أدينا من أدوات مهربة, ثم إبلاغ سلطاتنا المصرية بحقيقة ما يجري من اختراقات أمنية وقانونية من قبل هذا الشخص وأتباعه في مصر والعالم, تلك السلطات التي نتقدم لها بخالص الشكر والتقدير على اهتمامها البالغ بهذا الموضوع, ومصادرتها لكل ما وقع تحت أيديها من أدوات مهربة عن طريق أشخاص مجهولين من جنسيات متفرقة, وطلاب كويتيين يدرسون في جامعاتنا المصرية, ثم القيام بإعدام هذه الأدوات بالمطار ومحاسبة المتورطين في تهريبها, وذلك تمهيداً لاتخاذ إجراءات أخرى في القريب العاجل, مع وعدنا بإجراء محاكمة قاصمة لمشروعه المدلس لأنساب البشر, ونهب أموالهم وتهريبها إلى بنوك الغرب فيما بعد.
==============================================

(12) وشيئأ فشيئاً إلى أن أصبح أتباع هذا الشخص جزءاً من فكر المؤامرة الصهيونية, ونزعات العنصرية والتطرف, التي تتبناها الحركات الصهيونية العالمية, لفرض سياسة الأمر الواقع على أبناء أمة العرب, وذلك من خلال قيامها بتوجيه ضربات موجعة ـ المرة تلو الأخرى ـ إلى صدر أبناء هذه الأمة العريقة, حيث تمثل ذلك في العديد من الأمور لعل أهمها: وعد بلفور الذي صدر في نوفمبر( 1917 ) ليمنح اليهود حقاً في إقامة وطن لهم في فلسطين, ثم الحركة الصهيونية التي تزعمها أبو الصهيونية المتطرف (تيودور هرتزل) ثم برتوكولات حكماء صهيون, التي تم اتخاذها بهدف النيل من أبناء العروبة والإسلام, ثم الربيع العربي الذي قاده الصهيوني المتعصب (برنارد هنري ليفي) ثم يأتي دور هذا المشروع المشؤوم ـ الحمض النووي ـ لاختلاق فكرة النسب الإبراهيمي السامي لهؤلاء الصهاينة الذين يمثلون الشتات البشري, مقابل تدمير أنساب العرب وتشتيت شملهم وتفريق كلمتهم.
==============================================

(13) تلك الفكرة التي تزعمها الصهيوني الخزي الأشكنازي المتطرف (بينيت غرينسبان) مؤسس شجرة العائلة الحمض النووي, الذي ولد بمدينة أوماها، ولاية نبراسكا الأمريكية, عام (1952م) ويقيم حالياً بهيوستن، ولاية تكساس، الولايات المتحدة الأمريكية كذلك, وهو ليس عالماً متخصصاً في علم الوراثة, وإنما هو رجل أعمال, كان يعمل في مجال التصوير الفوتوغرافي, والأختام الملونة الزاهية التي يتم تسويقها محليا, والذي تتلخص قصة نسبه في أنه ولد لعائلة ذات نسب مفتقد, جعله ينشغل منذ طفولته ـ كشأن اللصيق وائل ـ بالبحث في تاريخ عائلته ونسبها من جهة, ثم بتاريخ اليهود وأنسابهم من جهة ثانية, ولكي يتمكن من تحقيق ذلك لجأ إلى إتقان مهارات التحدث وبلاغة الحوار منذ صغره, إلى أن تمكن من إتقان فنون (القص واللصق) وإقناع العامة بصحة ما يدعو إليه بسهولة ويسر, وما إن يأت عام (1968م) حتى يكون قد حضر كل المناقشات الخاصة بالتجمعات اليهودية والمتعلقة بقضايا المجتمع الصهيوني, إلى جانب مشاركته كعضو أساسي في مجموعة شباب اليهود بأوماها والمعروفة باسم (ازا حاييم وايزمان), ليتمكن من خلالها من توفير الدعم الكافي لحركته الصهيونية العالمية المتطرفة.
==============================================

(14) ثم قام ذلك الصهيوني (غرينسبان) بعد ذلك بتنشيط حركة الحقوق المدنية التي تكونت عام 1969 لجمع الأموال للمجموعة اليهودية، وتمويل الحركة الصهيونية السابق ذكرها, ثم التوعية القومية بحقوق الإنسان اليهودي, ثم قاده الفشل في البحث عن نسبه المفقود من جهة والدته عام 1999، سواء من الناحية النظرية, أو الموروث المتواتر والتحقيق الميداني, إلى القيام فبركته عن طريق الحمض النووي ـ كشأن اللصيق وائل وأتباعه ـ ونتيجة لطموحه المادي وشغفه بتمويل الحركة الصهيونية, فقد اتجه إلى ابتكار شجرة العائلة الحمض النووي Family Tree DNA)) واستخدامها في الحصول على المزيد من الأموال للأسباب السابق ذكرها, فظل يتخبط هنا وهناك, فينسب على مجرد ألقاب العائلات مرة, وعلى مجرد المواقع الجغرافية مرة أخرى, ثم على مجرد الديانات كالكواهين مرة ثالثة, إلى أن تمكن في النهاية من استكمال أركان أو عناصر الحركة الصهيونية الموجهة ضد العرب, فظل يبحث عن الخونة والعملاء وفاقدي الأصول اللقطاء, ليبخ من خلالهم سمومه بين أبناء أمة العرب, ثم ليجمع من خلالهم أموال البسطاء, والمرضى وأصحاب العاهات لتمويل حركته الصهيونية من جهة, ثم لتشتيت أذهان العرب وتشويه أنسابهم, وإفقادهم الثقة والمصداقية في تاريخهم وتراثهم وموروثاتهم من جهة ثانية, إلى جانب الحرص على إشعال نيران الفتن والمؤامرات وإثارة العداوة والبغضاء فيما بينهم جميعاً وفي آن واحد.
==============================================

(15) وعندئذٍ يأتي دور اللصيق المتصهين (وائل) ليرتمي في أحضان أمثاله من أشتات الصهاينة الخزر الأشكنازيين, مقدماً لهم كل فروض الولاء والطاعة في تنفيذ المخطط المتفق عليه سلفاً, وهو توجيه ضربات موجعة لأبناء أمة العرب, وبخاصة بني سليم, وإذا ما سأل سائل ولماذا (بنو سليم) بالذات؟!

نقول: إن هؤلاء الصهاينة قد آلوا على انفسهم أن لا تفوتهم فرصة للتربص بالعرب المسلمين, بهدف تفريق شملهم وتشتيت أذهانهم ونهب أموالهم, وإيقاع الفتن والمؤامرات فيما بينهم, ولعل تنقبهم في بطون الكتب ومتابعتهم ما يتم نشره على وسائل التواصل التواصل الاجتماعي, قد جعلهم ينزعجون من العلاقة التي تربط بني سليم بأنسابهم وأحسابهم وتاريخهم المجيد ومواقعهم الجغرافية الممتدة, وبخاصة ما يتعلق منه بالتغريبة التي أقامت خلافة واسقطت أخرى, إلى أن تمكنت من توطيد اقدامها غرباً في مصر ومختلف أنحاء الشمال الإفريقي, ثم شمالاً حتى أكدت وجودها في بلاد العراق, فأصبحت تنتشر على امتداد أرض (الميعا) التي يحلم هؤلاء الصهاينة بالسيطرة عليها, طبقاً للنبوءات التي وجدوها في كتبهم القديمة.
==============================================

(16) ثم بحث هؤلاء الصهاينة أيضاً من الناحية الدينية, عن العلاقة التي تربط بني سليم بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم, فوجدوا أن هذه العلاقة تجمع مابين العمومة, حيث يلتقون معه في مضر, ومابين الخؤولة الآتية من ناحية جداته العواتك السُّلميات, ثم بحثوا عن النصوص التي تحدد ارتباطهم بمستقبل الدعوة الإسلامية, فوجدوا أنهم سيكونون آخر من يقاتل عن دينه الحنيف في آخر الزمان, لما أخرجه البزار (10/ 19) وغيره عَن حديث أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، أنه قَالَ:" أَتَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَوَجَدْتُ جَمَاعَةً مِنَ الْعَرَبِ يَتَفَاخَرُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ, فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ: مَا هَذَا يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ الَّذِي أَسْمَعُ؟ فَقُلْتُ: يَا رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، هَذِهِ الْعَرَبُ تَفَاخَرُ فِيمَا بَيْنَهَا، فَقَالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِذَا فَاخَرْتَ فَفَاخِرْ بِقُرَيْشٍ فَإِذَا كَاثَرْتَ فَكَاثِرْ بِتَمِيمٍ فَإِذَا حَارَبْتَ فَحَارِبْ بِقَيْسٍ أَلا إِنَّ وُجُوهَهَا كِنَانَةُ وَلِسَانَهَا أَسَدٌ وَفُرْسَانَهَا قَيْسٌ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ: إِنَّ لِلَّهِ فُرْسَانًا فِي سَمَائِهِ يُحَارِبُ بِهِمْ أَعْدَاءَهُ وَهُمُ الْمَلائِكَةُ وَلَهُ فرسان في أرضه يحارب بهم أعدائه وَهُمْ قَيْسٌ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنَّ آخِرَ مَنْ يُقَاتِلُ عَنِ الإِسْلامِ حِينَ لا يَبْقَى إلاَّ ذِكْرُهُ وَمِنَ الْقُرْآنِ إلاَّ رَسْمُهُ لَرَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ. قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَيُّ قَيْسٍ قَالَ: مِنْ سُلَيْمٍ".
==============================================

(17) ولعل هذا الحديث ـ أياً كانت صحة روايته ـ قد لفت أنظار هؤلاء الصهاينة, فبحثوا عن وسيلة تحط من قدر هذه القبائل وتقلل من شأنها, بل تعيق نشاطها ـ وبخاصة بعد أن أفزعها مشروع لم الشمل العام الذي تشرفنا في المساهمة في تنشيط حركته ـ وتشوه صورتها بين غيرها من القبائل الأخرى, فأتوا بهذا (اللصيق) ودربوه على طريقة الفكر التآمري الصهيوني, ثم حاولوا زرعه بيننا لتنفيذ مخططاتهم المحكمة, ثم حولوه بعد ذلك من مجهول النسب إلى أصرح صرحاء العرب, ثم قدموا له كل وسائل الدعم حتى تمكن من عمل الخرائط والمشجرات وقواعد البيانات المفبركة, كما سهلوا له كل وسائل الأتصال والتواصل, حتى أصبح في اقل من عام مديراً لمشروع بني سليم ـ الوهمي ـ للحمض النووي, بل نسابة العرب, بل كل الأمم, دون أن يعلم أحرار بني سليم من أمره شيئاً, ثم جعلوه بعد ذلك يسير بخطوات متسارعة نحو السقوط والانحدار, فيضم سلالة قضاعة الحميرية السبئية إلى سلالة مضر العدنانية الإسماعيلية, ثم يفصل سلالة بني شيبة حملة مفاتيح الكعبة الذين أقرهم الرسول (ص) على نسبهم المضري العدناني, فيربطهم بسلالة أخري لاتمت لمضر بأي صلة تذكر, ثم يخلط سلالة زناتة على صنهاجة, ولواته على هوارة رغم تباعد درجات النسب فيما بينها (مع ملاحظة أنني لم أكتب رموز هذه السلالات لعدم اقتناعي بها حتى الآن).
==============================================

(18) ثم يسلك طريق العشوائية والتخبط كشأن سيده (غرينسبان) من خلال قيامه بإرسال أدوات مهربة إلى أشخاص مجهولين, فيأخذون عينات بطرق عشوائية من غير أبناء العرب, ثم ينسبونها إلى قبائل العرب, التي لم تجنِ من وراء هذا المشروع المشؤوم سوى الخراب والدمار, فيسجل بذلك نقطة سوداء في تاريخ قبائل بني سليم العريقة, ثم يهوي بعد ذلك إلى القاع, حين يزين له الصهاينة استخدام كل وسائل الفسق والفجور والسب والقذف والتشكيك والتجريح باسم بني سليم لكل من طاله لسانه القبيح, إلى أن ضجت أبناء قبائل العرب وانهالت علينا بالشكاية, طالبة منا اتخاذ موقف حاسم بشأنه, فما كان منا سوى أن نبادر بهذه المحاكمة العلنية, تبرئة لذمتنا من هذا اللصيق الهارب, موجهين خطاباً حاسماً إلى كل من طالته يده الملوثة أو لسانه البذيء أن يأخذ منه حقه بالشكل الذي يتناسب مع حجم أخطائه, ومعلنين أننا برأءءءءءء من نسبه وفعله إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

قائلين كما قال الله تعالى لنوح عليه السلام:
" ... إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ"

"""""رموز وأعيان وعواقل قبائل بني سليم"""""

عنهم: عبدالغفار لعبيدي السلمي. المنسق العام لقبائل بني سليم بجمهورية مصر العربية
حسام سباق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-2020, 09:20 PM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة السماعنة السلمية الهوارية
 
الصورة الرمزية حسام سباق
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

رابعا: محاكمة المشروع الصهيوني للحمض النووي:
===========================
الجزء الأول:
======
قرار قبائل بني سليم برفض هذا المشروع والتبرؤ من صاحبه وائل بهجت شاهين:
--------------------------------------------------
بناء على كم الشكاوى المقدمة ضد المدعو وائل بهجت شاهين السيد, الملقب على صفحات التواصل الاجتماعي بلقب (وائل شاهين العبيدي السلمي) أو (Wael (Sulami والمنصب نفسه مديراً لمشروع بني سليم للحمض النووي, ولموقع (الاتحاد العالمي لقبائل بني سليم) وبناء على هذه الشكاوى المقدمة ضده من قبل كافة أبناء القبائل العربية في مختلف أقطار الوطن العربي, نتيجة لسفالته ووقاحته, ومما رسته لكل أساليب السب والشتم والقذف لكل من طاله لسانه السليط, ممن لايستجيبون لرغبته في تنفيذ مشروعه الصهيوني المدمر لأنساب العرب, سواء بالتحليل مقابل تحويل مبلغ (359دولار) إلى ألمانيا وأمريكا بالطرق غير المشروعة, أو الترويج والدعاية لهذا المشروع, المفرق للشمل والمثير للفتن, لذلك فقد اتفقت قبائلنا السُّلمية بأراضينا المصرية على التبرؤ من انتساب هذا (اللصيق) إلى أي منها, استناداً على كافة الأدلة التي تؤكد ذلك, ثم اتخاذ موقف حاسم ضده, تبرئة لذمتها وإحقاقاً للحق ومرضاة لله أولاً ثم لكافة أبناء قبائلنا المصرية, وحفظاً للأمن والأمان والهدوء والاستقرار في كل أرجاء بلادنا العظيمة, وذلك كما يلي:
==============================================
أولاً: قبائل الحرابي:
------------------

بناء على البحث والتحري الدقيق الذي تم حول المدعو ( وائل بهجت شاهين السيد) المقيم بدولة ألمانيا والذي يدعى أنه ينتسب إلى قبائل الحرابي بجمهورية مصر العربية, فلم يثبت تاريخياً ولا ميدانياً انتسابه بشكل كامل إلى هذه القبائل, كما لم يلتقي به أحد من أبنائها أو بأحد من أسرته في أي زمان أو مكان, ولم تتم معرفتنا به سوى على صفحات التواصل الاجتماعي, إذ لايمثل بالنسبة لنا سوى أنه شخص افتراضي غير محقق الوجود, ومن ثم فقد أقرت هذه القبائل الحرابي تبرئة ذمتها من انتسابه إلى أي منها, ومن أي سلوك منحرف يتعلق به, مع التزامنا بالوقوف بشدة في مواجهة كل من يتعصب لهذا الشخص المفترض, سواء من داخل هذه القبائل أو من خارجها بخصوص انتسابه أو وقاحته, ومن يصر على ذلك فلا يلومن إلا نفسه, تطهيراً لهذه القبائل من كل غشاش مزور, وعميل خائن, وفتان متآمر, أو طريد هارب, هذه القبائل التي ضجت, منذ وجودها على أراضينا المصرية, من كل ألوان الغش والتزوير والتشويه والتدليس, نتيجة لتركها الباب مفتوحاً على مصراعيه أمام كل من هب ودب للدخول في أنسابها, وتدليس تاريخها وتراثها وموروثاتها, وها هو قد جاء اليوم الذي ستتم فيه المحاسبة الفعلية لكل من تسبب في تشويه الصورة العامة لهذه القبائل بين غيرها من القبائل الأخرى, ولا مفر من ذلك:" وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون" ومن ثم فنحن غير مسئولين عن كافة التصرفات السيئة المتعلقة بهذا (اللصيق) تجاه الآخرين, وعلى كل من أخطأ في حقه من أبناء القبائل الأخرى أن يحاسبه بطريقته الخاصة, دون أن يكون لقبائل (الحرابي) دخل في ذلك أو اعتراض عليه, ودون أن تلصق جرائمه وأفعاله البشعة ـ التي لاتليق بشرف أبناء قبائل العرب وأخلاقهم وكرامتهم ـ بأي أحد من أبنائها البررة, باعتبارنا لانقر بانتسابه إلينا لا من قريب ولا من بعيد, ولا نتحمل أياً من جرائمه الاجتماعية والأمنية والسياسية, نتيجة لعلمنا بأنه هارب إلى ألمانيا وأمريكا لظروف أمنية وسياسية تتعلق بسلوكه السيئ المنحرف, سيتم الكشف عنها فيما بعد.
=============================================

ثانياً قبائل بني سليم:
------------------

بناء على القرار الذي تم اتخاذه من إخوتنا وأبناء عمومتنا (الحرابي) وعلى ما أسفرت عنه نتائج بحثنا حقيقة هذا الشخص, المجهول واقعياً, فقد قررنا نحن أبناء قبائل (بني سليم) بجمهورية مصر العربية, تبرئة ذمتنا من انتسابه إلينا, وذلك طبقاً للأبحاث والدراسات التي تم إجراؤها بشأنه, في كل المواقع التي ننتشر فيها في مختلف أنحاء البلاد المصرية, وكذلك نتيجة للمحادثات التي دارت بينه وبيننا منذ اللحظة الأولى لتعرفه علينا, والذي لايزيد على العامين, والتي تؤكد بوضوح أنه لاينتسب إلى هذه القبائل من قريب أو من بعيد, ومن ثم فنحن لا نتحمل نتيجة أي خطأ أو إساءة تصدر من هذا الشخص تجاه أي أحد وفي أي مكان, فللجميع الحق الكامل في التصدي له وإيقافه عند حده, ومحاسبته بالطرق التي تتناسب مع سلوكياته وتصرفاته البشعة, دون اللجوء إلى إلصاق أي من هذه السلوكيات أو التصرفات بأي من أبناء قبائلنا السُّلمية العريقة في بلادنا المصرية, ولهذا فقد تمت الدعوة لانعقاد اجتماع طارئ لكافة رموز هذه القبائل وأعيانها, لاتخاذ إجراء حاسم بشأنه وشأن كل شارك في التآمر معه, سواء ضد أي أحد من الإخوة وأبناء العمومة, أو ضد غيرهم من أبناء القبائل الأخرى, مما لاتقره مبادؤنا العربية الأصيلة وأخلاقنا الإنسانية النبيلة, ومن يثبت عنه مثل ذلك فستتم محاسبته محاسبة تاريخية لم يسبق لها مثيل.
=============================================

ثالثاً: مطالبة السلطات المختصة باتخاذ اللازم ضده:
-----------------------------------------------

نطالب السلطات المختصة في كل الدول التي تضرر أبناؤها من سلوكيات هذا (اللصيق) وأتباعه, أن تتخذ الإجراءات اللازمة ضده وإيقاف نشاطه المشبوه بشكل كامل: سواء على وسائل التواصل الاجتماعي, من مواقع وصفحات وخلافه, أو على أرض الواقع من خلال محاصرة عملائه الخونة, الذين يقومون بمساعدته في تهريب وأدوات تحاليل مسرطنة ونصبهم من خلالها على البسطاء والمغيبين, من أجل الحصول على مبالغ مالية طائلة, ثم تحويلها إلى هذا (اللصيق) الهارب بطرق غير شرعية, ثم قيامهم بإلقاء هذه الأدون بعد أخذ العينات في صناديق القمامة وفي مياه النيل, ثم قيام ذلك (الطريد) بنشر نتائج وهمية لهؤلاء الأشخاص المغرر بهم ليوهم غيرهم بأنه قد تم تحليل عيناتهم بالفعل, إلى جانب استخدامه لهؤلاء المرتزقة بالتجسس على أسرار البلاد لصالح منظمات خارجية مشبوهة, ثم قيام أولئك الخونة الذين بتلقي تعلمياته عبر وسائل التواصل الاجتماعي وتنفيذها على أرض الواقع, دون أن تكون لديهم معرفة مباشرة به, أو بأحد من أسرته, سواء في بلادنا المصرية أو غيرها من البلاد الأخرى, وذلك نتيجة للدعم المالي واللوجستي الذي يتلقاه هؤلاء المرتزقة مقابل ذلك, من جهات خارجية مشبوهة, ومن ثم فإننا نطالب سلطاتنا المصرية الأمينة المخلصة لأهلها ووطنها, بملاحقة هؤلاء جميعاً ملاحقة حاسمة, ونحن على أتم الاستعداد للتعاون المباشر معها في كل ما يطلب منا في هذا الشأن, حفظاً لأمن هذه البلاد العريقة, وسلامة أبنائها البررة, من التشتت والتفرق والعداء والشقاق.
==============================================

رابعاً: نداء هام إلى أحرار قبائلنا المصرية:
---------------------------------------

نوجه النداء الأخوي الإنساني إلى كافة رموز وأعيان وعقلاء ومثقفي قبائلنا المصرية, أن ييقوموا باتخاذ إجراءات عرفية وقانونية سريعة وحاسمة تجاه كل من يتواصل مع هذا الشخص (المفترض) من أبناء قبائلهم, أو يروج لمشروعه التخريبي داخل بلادنا الآمنة المستقرة, أو يشارك في المؤامرات التي يقوم بإثارتها بين أبناء الوطن الواحد والأرومة الواحدة, وضرورة مصادرة أي أدوات يعثرون عليها في حوزة أي من هؤلاء المرتزقة وتسليمها فوراً إلى الجهات الرسمية المختصة في دولتنا المصرية, وذلك درءاً للفتنة وحقناً للدماء, وحفظاً للأمن والأمان, وحماية لأموال الناس وأنفسهم وأعراضهم من الفساد والدمار, وعلى كل منهم أن يتحمل مسئوليته فيما قد يحدث من مخاطر, نتيجة لإهماله أو تراخيه في اتخاذ موقف حاسم في هذا الشأن.
==============================================

خامساً: التعريف التام بقصة هذا (اللصيق) المفترض:
=============================

تحقيقاً للأمانة العلمية, والمصداقية الأخلاقية, وميثاق الشرف الإنساني, نقدم للجميع الملف الخاص بهذا (اللصيق) ونفتحه أمامهم بكل أمانة وشفافية ووضوح, تجنباً لوقوعهم في شرك مؤامرته الخبيثة من جهة, ثم تحرزاً لاتهامنا بالتحامل عليه أو الإساءة إليه, أو التعدي على أي حق من حقوقه الإنسانية والاجتماعية من جهة أخرى, وذلك كما يلي:
==============================================

(1) إن معرفتنا بهذا (اللصيق) ثم معرفته بقبائل الحرابي خاصة وبني سليم عامة, وكذلك بقبائل العرب على وجه العموم, لاتتعدي العامين الاثنين فقط, أي في خلال العام (2014) ولحسن الحظ كنا نحن أول من تصدى له من أبناء قبائلنا السُّلمية المصرية, حيث أقر لنا في أول محادثة له في هذه البلاد, أنه لايعرف شيئاً عن عائلة الشاهين الموجود بقبيلة العبيدات ولا عن قبائل الحرابي, وأن كل ما يعرفه عن نسبه أنه من عائلة تدعى (عائلة السيد) تقيم ما بين محافظات القاهرة والجيزة, والقليوبية, والمنوفية, والإسكندرية, دون أن يشير إلى أي موقع من المواقع الرئيسية لكل من : (عائلة الشاهين / قبيلة العبيدات / قبائل الحرابي) في بلادنا المصرية, مما يؤكد بوضوح أنه ينتمي إلى (شاهين السيد) وليس (الشاهين العبيدي) مما يتم تفصيلة في النقطة التالية, كما تؤكده المحادثة المرفقة.
==============================================

(2) تفاصيل هذه العائلة طبقاً لحديثه هو شخصياً:
ذلك الحديث الذي تم توثيقه لدينا في المحاثة المرفقة, قبل أن يتم تشبعه بمعلومات خاصة بعائلة الشاهين (العبيدات) وإلصاق نفسه بها, ثم استدراج بعض أفرادها وإيهامه بانتسابه إليها, وقد تبين من هذا الحديث أن اسم (شاهين) ـ بدون الألف واللام ـ هو (اسم شخص) وهو جده شاهين السيد ـ فهو وائل بهجت شاهين السيد لا غير ـ وأن (الشاهين) ـ بالألف واللام ـ هو اسم عائلة تتفرع من قبيلة العبيدات, وهو يمثل الإسم رقم (13) بالنسبة لمن هم في سنه من أبناء هذه العائلة, أي أن الفارق بين شاهين (وائل) والشاهين (العبيدي) حوالي عشرة أسماء متتالية, أي ما يقرب من (300) ثلاثمائة سنة, بالإضافة إلى اختلاف النطاق الجغرافي لأبناء عائلة الشاهين الذين أعرفهم معرفتي لنفسي, سواء نتيجة للتزاور والتواد والتراحم, أو لغرض استكمال البحث الميداني لأبناء قبائل الحرابي خاصة والقبائل المصرية عامة, ثم لدوري في توثيق أبناء قبائل الحرابي في جمعيتهم العامة, مع العلم أن إسقاط مجموعة من تسلسل أجداد بعض الأشخاص, وإضافة بعضها إلى تسلسل أجداد البعض الآخر, هي ظاهرة منتشرة لدى بعض القبائل وبخاصة قبائل الحرابي, التي تمكنا فيها من إحباط العديد من المحاولات المتعلقة بهذا الشأن, وبخاصة عند محاكماتنا للكتب التي تمت فبركتها بهذا الخصوص, ومنها على سبيل المثال: كتاب (الأصلاب الطاهرة في أنساب العقاقرة) وكتاب (تاج المعالي في سيرة ونسب آل الجبالي) وغيرهما من الكتب والشهادات والوثائق والمخطوطات التي لايسع المجال ذكرها, ولازلنا في إطار إحباط العديد من المحاولات الأخرى وفضح من قاموا بها على رؤوس الأشهاد.
==============================================

(4) ولعل ذلك ما جعل (وائل) وأمثاله من الدخلاء المدلسين, ينزعجون من مجرد رؤية إسمنا أو سماع صوتنا, ويبادروننا بالهجوم بالشتائم والسباب, والطعن والتجريح, والتزييف والتشكيك, ظناً منهم أن ذلك يرهبنا أو يخفض من صوتنا, بل على العكس يزيدنا قوة وجرأة ويمنحنا ثقة وثباتاً, لعلمنا أن من ينزل الميدان لتحرير (الذات والأهل والوطن) من كل خائن متآمر, لايشغله النباح أو العواء أو أساطير الغوغاء, ومن أجل ذلك فقد حرصنا على المواجهة المباشرة دون مواربة ومحاباة, أو مجاملة واسترضاء, لمعرفة دقائق الأمور عن كل من يتقدم إلينا بقصد التنسيب أو التوثيق كما يعلم الجميع, مما اضطر ذلك (اللصيق) إلى أن يقر لنا بالمادة الخام لنسبه الحقيقي, قبل أن يتمكن من تحويرها وتدويرها, فذكر أن جده (السيد) قد أنجب أربعة أولاد, هم: شاهين جده الأول, وحماد, وعبدالباري, وآخر لايعلم من أمره شيئاً, وأن الفرع الخاص به وهو (شاهين السيد) يسكنون مركز إمبابة محافظ الجيزة جمهورية مصر العربية, وأنهم يعملون بتجارة (المواشي) وأن الفرعين الآخرين وهما: ( حماد وعبدالباري) يسكنون قرية تدعى الكوادي مركز أشمون محافظة المنوفية, جمهورية مصر العربية (ولاشئ غير ذلك) وكان هذا في الانطباع الأول الذي يصعب أن يتغير وبخاصة مع أمثالنا؟!
==============================================

(5) أما السبب الذي ساقه إلينا نحن بالذات لتنفيذ هذا الغرض, فهو ما وجده من نشاطنا البارز, سواء على وسائل التواصل الاجتماعي, أو على أرض الواقع الميداني ـ وليس في عالم الوهم والأساطير الخرافية ـ ومعرفتنا الدقيقة بكل ما يتعلق بقبائلنا المصرية, ظناً منه أنه سيتمكن, من خلال إغرائنا بحمضه النووي, أو ما يمكن تحصيله من وراء (الفيزا كارت) وأموال السحت, من الدخول عن طريقنا في أنساب بني سليم بالديار المصرية, ثم الترويج لمشروعه الصهيوني المدمر لأنساب العرب, حيث أخذ يتلبس علينا بالحس المؤامراتي, من أجل اكتساب معلومات خاصة بالتركيبة الاجتماعية لهذه القبائل, ولايزال معنا حتى تمكن من التقاط فكرة أن هناك عائلة يطلق عليها اسم (الشاهين) في قبيلة العبيدات, فازداد شغفه بمعرفة كل تفاصيلها, ثم تمسكه بضرورة الإحاطة بمعرفة تكوينها العام والخاص, ونتيجة لحرصنا على الحفاظ على أسرار أهلنا ووطننا, فقد ضيقنا عليه المجال في هذا الشأن, وبخاصة بعد أن شعرنا بأنه لايسعى سوى لللإتصاق بأنساب الغير, لمجرد الاسترزاق من وراء ذلك من جهة, ثم تنفيذ ما تم الاتفاق عليه مع أولياء نعمته الصهاينة من جهة ثانية, وذلك باعتباري باحثاً متخصصاً في شئون القبائل العربية من جهة, ومن أبناء قبيلة العبيدات ـ التي تتفرع منها عائلة الشاهين ـ من جهة ثانية, ثم رئيساً لمجلس إدارة الجمعية العامة لأبناء قبائل الحرابي من جهة ثالثة ـ مع العلم أن كل هذا الحديث موثق بالصور المرفقة بهذا البيان ـ ونتيجة لإلحاحه وتوسله لقبولي طلب صداقته, فقد وافقت على قبول هذا لطلب بالفعل, رغم عدم اطمئناني إليه منذ اللحظة الأولى لحديثي معه, وشعوري بأنه يخطط لشئ غريب أو يخفي خلفه أمراً مريباً.
==============================================

(6) ثم أخذ الحديث يدور لساعات عديدة ولمرات متتالية, وأنا أهمله حيناً ثم أحادثه حيناً آخر, وحتى أنتهي من هذا السجال العقيم, فقد طلبت منه أن يلتقي بي على أرض الواقع, موضحاً له أن التنسيب له أصول وإجراءات علمية واجتماعية وميدانية هامة, وأني لن أقبله سواء في قبائل الحرابي أو غيرها من قبائل بني سليم بالديار المصرية, دون أن ألتقي به وجهاً لوجه بين أفراد أسرته, وفي عقر داره, وعلى مرأى ومسمع من الجميع, فصرح لي أنه لايستطيع ذلك, لظروف أمنية وسياسية ارتبطت به عقب ثورة ( 30 / يونية) اضطرته إلى اللجوء إلى ألمانيا, فطلبت منه أن يعرفني بمواطن أسرته بالجيزة حتى أتمكن من التعرف عليهم بهذا الخصوص, فوعدني بذلك لعدة مرات, ولكنه لم يوف بوعده في أي مرة منها, لما علمه من إصراري على معرفة الحقيقة بحذافيرها, ومن عدم قدرتهم على الإدلاء بمعلومات (مدلسة) تعينه على الوصول إلى هدفه المنشود, وربما يكون قد أرجأ ذلك إلى حين تلقين أفراد هذه السرة بما يجب أن يقال في هذا الشأن. فإذا كان هذا هو حاله في أول مقابلة له معنا, فكيف سيكون حال هؤلاء البسطاء في هذا الأمر الخطير؟!.
==============================================

(7) ونتيجة لذلك فقد اضطر إلى أن يغيب فترة, لعله يجد حلاً آخر دون أن يعرض نفسه لمساءلتنا المحرجة والمخجلة, غير أنه اضطر إلى العودة من جديد بعد أن فشل في تحقيق ذلك, فدار بيننا الحديث من جديد على الفيس, ليخبرني بما كنت أتوقعه من قبل, حيث صرح لنا بأنه قد حلل (DNA) في احدى الشركات الأمريكية التي تدعى Family Tree DNA)) المملوكة لشخص صهيوني يدعى (بينيت غرينسبان) والتي أظهرت نتيجته بأنه من أصرح صرحاء بني سليم, في الوقت الذي نفت فيه تحاليل هذه الشركة انتساب (بني شيبة) حملة مفاتيح الكعبة إلى السلالة المضرية, ظناً منه بأنني سأنخدع بهذه الحيلة الماكرة, فما كان مننا إلا أن ازددنا إصراراً على اللقاء به أو بأحد من أفراد أسرته أو انصرافه عننا إلى الأبد, نظراً لأننا لسنا ممن ينسبون الناس ويدخلونهم في أنساب آخرين بالمراسلة, دون اللقاء المباشر بين الطرفين على أرض الواقع الميداني, ثم الاطلاع على كافة الوثائق والمستندات المتعلقة بذلك على مرأى ومسمع من الجميع, فأخبرته بأنني لم يسبق لي أن قمت بمثل هذا العمل العشوائي, ولو مرة واحدة في تاريخ حياتي, ولن يمكن أن أقوم به في أي مرحلة تالية.
==============================================

(8) وعندئذٍ لم يجد بداً من التردد على الكثيرين من أبناء عمومتنا, ممن تمكن من التعرف عليهم من خلال صفحتي الشخصية, ليحثهم على إقناعي بالتواصل معه, ثم على قبولي إدخاله في أنساب الحرابي أو حتى بني سليم بالديار المصرية, محتجاً بأن شخصاً يدعى ( معاذ السلمي) من المملكة العربية السعودية, قد تعرف عليه أيضاً عن طريق (الفيس) فأوهمه بصحة بانتسابه إلى قبائل الحرابي, دون أن يكون لمعاذ هذا أي صلة أو معرفة بقبائل الحرابي سوى على وسائل التواصل الاجتماعي كشأن هذا (اللصيق) تماماً, أي أن عملية التنسيب في المشروع الوائلي الصهيوني السلمي, لاتتم سوى عن طريق المراسلات العشوائية و(القرابات) الوهمية على وسائل التواصل الاجتماعي, بغض النظر عن: الأسماء المستعارة, والصور المستعارة ومواقع التواصل المستعارة, المهم فقط هو الحصول على الهدف المطلوب, وتحقيق رغبة (السيد كوهين) أو (كوهين السيد) أو السلمي كوهين, أو الصهيوني سلمي, وتنفيذ أوامره عن ظهر قلب.
==============================================

(9) وتأكيداً لذلك فقد تم انعقاد صفقة (حمضية نووية) بين وائل ومعاذ وآخرين من دول متفرقة, وذلك بعد أن أخذ (معاذ) هذا يمهد له الطريق في عالم الفضاء بعيداً عن أرض الواقع الميداني للوصول إلى غرضه المنشود, وشيئاً فشيئاً إلى أن فوجئنا بأن هذا اللصيق (وائل) في خلال عام واحد قد أصبح يمثل بني سليم عامة في مشروع الحمض النووي, بل يخترق كل الحواجز من أجل تنفيذ رغبات بني صهيون لتدمير العرب من جهة, ثم لتحصيل مبالغ طائلة ـ على شرف الحرابي وبني سليم ـ من جهة ثانية, مقابل التحليل بالمراسلة كذلك لآخرين يشاركونه في نفس معاناته, فيزين لهم دخول (القبر) عن طريق أدوات مسرطنة وعينات مفبركة, حتى يضطرهم إلى إرسال مبالغ طائلة عن طريق الفيزا كارت بالدولار الأمريكي إلى بنوك الغرب وبطرق غير مشروعة.
=============================================

(10) غير أن شعوره بالنقص قد اضطره إلى إرسال (معاذ) المذكور إلينا مرات عديدة من أجل موافقتنا على الاعتراف بنسبه إلى الشاهين العبيدي وإعلانه على الجميع, وبالتأكيد سيكون لي الفضل والشكر والاحترام والتقدير, بل الرضا كل الرضا, بل سأكون المفوض العام لمشروعه الحمضي الصهيوني, وبالتأكيد أيضاً ستظهر نتيجتي على قمة سلالة بني سليم, بل سأسكون من الأثرياء في زمن محدود, إلا أن ما تربينا عليه من العفة والقناعة, والثقة والأمانة, والمصداقية والوضوح, قد جعلنا ننسف كل هذه العروض, لندخل في سجال عنيف معه, ثم مع معاذ من أجل قبول تنسيبه عن طريق المراسلة, فرفضت ذلك بشدة رغم الإغراءات المطروحة السابق ذكرها, فلم يكن من (معاذ) إلا أن حمل الموضوع على عاتقه, فيفتح له مجال التواصل مع أصدقائه على الفيس من بني سليم وغيرهم من أبناء قبائل العرب, وإيهامهم بأنه من أصرح صرحاء بني سليم بالأراض المصرية, ولايزال معه ـ عن طريق هذه المراسلات كذلك ـ إلى أن مكنه من إدارة مشروع بني سليم ـ الوهمي والمفترض ـ للحمض النووي وذلك على (الفيس) أيضاً وليس على أرض واقع بني سليم.
==============================================

(11) وسرعان ما ينقلب السحر على الساحر, حيث نفاجأ بقيامه ـ باسم بني سليم ـ بشن العديد من حملات السب والشتم, والقذف والتجريح, والتشوية والتشكيك في أنساب من لايتفقون معه من كافة أبناء قبائل العرب, سواء في مصر أوغيرها, بل فينا نحن شخصينا, رغم ما اختلسه منا من معلومات هامة, قام بتطعيمها وتشكيلها على الطريقة الصهيونية, إلى أن وصل إلى ما وصل إليه من الظهور السريع, ثم ما وصل إليه الآن من التدني والانحدار بل السقوط والانهيار, نتيجه لغبائه وغروره الأعمي, الذي اضطره إلى أن يطلق المجال للسانه الأحمق البذيء بالسب والشتم والتجريح والقذف بأحط الألفاظ في كل من طاله ذلك اللسان المشؤوم, إلى الحد الذي جعل كافة قبائل العرب تنفر من بني سليم عامة, وتشمئز من أخلاقها وسلوكياتها السيئة المنحصرة في شخصه (المفترض) بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى, ولم يمنع عنه أيدي وألسنة كافة أبناء بني سليم في مختلف أنحاء العالم سوى اعتقادهم بأنه سُلمي, وأن قبائل سليم في مصر تقر بنسبه وتتعصب له, وحتى لايتم إلصاق هذه الأخلاق السيئة والسلوكيات الفاسدة بأي من أبناء بني سليم, وبخاصة في بلادنا المصرية, فقد اضطررنا إلى اتخاذ إجراءات حاسمة, تتلخص فيما سبق, ثم في ما قمنا به مصادرات لكل ما وقع تحت أدينا من أدوات مهربة, ثم إبلاغ سلطاتنا المصرية بحقيقة ما يجري من اختراقات أمنية وقانونية من قبل هذا الشخص وأتباعه في مصر والعالم, تلك السلطات التي نتقدم لها بخالص الشكر والتقدير على اهتمامها البالغ بهذا الموضوع, ومصادرتها لكل ما وقع تحت أيديها من أدوات مهربة عن طريق أشخاص مجهولين من جنسيات متفرقة, وطلاب كويتيين يدرسون في جامعاتنا المصرية, ثم القيام بإعدام هذه الأدوات بالمطار ومحاسبة المتورطين في تهريبها, وذلك تمهيداً لاتخاذ إجراءات أخرى في القريب العاجل, مع وعدنا بإجراء محاكمة قاصمة لمشروعه المدلس لأنساب البشر, ونهب أموالهم وتهريبها إلى بنوك الغرب فيما بعد.
==============================================

(12) وشيئأ فشيئاً إلى أن أصبح أتباع هذا الشخص جزءاً من فكر المؤامرة الصهيونية, ونزعات العنصرية والتطرف, التي تتبناها الحركات الصهيونية العالمية, لفرض سياسة الأمر الواقع على أبناء أمة العرب, وذلك من خلال قيامها بتوجيه ضربات موجعة ـ المرة تلو الأخرى ـ إلى صدر أبناء هذه الأمة العريقة, حيث تمثل ذلك في العديد من الأمور لعل أهمها: وعد بلفور الذي صدر في نوفمبر( 1917 ) ليمنح اليهود حقاً في إقامة وطن لهم في فلسطين, ثم الحركة الصهيونية التي تزعمها أبو الصهيونية المتطرف (تيودور هرتزل) ثم برتوكولات حكماء صهيون, التي تم اتخاذها بهدف النيل من أبناء العروبة والإسلام, ثم الربيع العربي الذي قاده الصهيوني المتعصب (برنارد هنري ليفي) ثم يأتي دور هذا المشروع المشؤوم ـ الحمض النووي ـ لاختلاق فكرة النسب الإبراهيمي السامي لهؤلاء الصهاينة الذين يمثلون الشتات البشري, مقابل تدمير أنساب العرب وتشتيت شملهم وتفريق كلمتهم.
==============================================

(13) تلك الفكرة التي تزعمها الصهيوني الخزي الأشكنازي المتطرف (بينيت غرينسبان) مؤسس شجرة العائلة الحمض النووي, الذي ولد بمدينة أوماها، ولاية نبراسكا الأمريكية, عام (1952م) ويقيم حالياً بهيوستن، ولاية تكساس، الولايات المتحدة الأمريكية كذلك, وهو ليس عالماً متخصصاً في علم الوراثة, وإنما هو رجل أعمال, كان يعمل في مجال التصوير الفوتوغرافي, والأختام الملونة الزاهية التي يتم تسويقها محليا, والذي تتلخص قصة نسبه في أنه ولد لعائلة ذات نسب مفتقد, جعله ينشغل منذ طفولته ـ كشأن اللصيق وائل ـ بالبحث في تاريخ عائلته ونسبها من جهة, ثم بتاريخ اليهود وأنسابهم من جهة ثانية, ولكي يتمكن من تحقيق ذلك لجأ إلى إتقان مهارات التحدث وبلاغة الحوار منذ صغره, إلى أن تمكن من إتقان فنون (القص واللصق) وإقناع العامة بصحة ما يدعو إليه بسهولة ويسر, وما إن يأت عام (1968م) حتى يكون قد حضر كل المناقشات الخاصة بالتجمعات اليهودية والمتعلقة بقضايا المجتمع الصهيوني, إلى جانب مشاركته كعضو أساسي في مجموعة شباب اليهود بأوماها والمعروفة باسم (ازا حاييم وايزمان), ليتمكن من خلالها من توفير الدعم الكافي لحركته الصهيونية العالمية المتطرفة.
==============================================

(14) ثم قام ذلك الصهيوني (غرينسبان) بعد ذلك بتنشيط حركة الحقوق المدنية التي تكونت عام 1969 لجمع الأموال للمجموعة اليهودية، وتمويل الحركة الصهيونية السابق ذكرها, ثم التوعية القومية بحقوق الإنسان اليهودي, ثم قاده الفشل في البحث عن نسبه المفقود من جهة والدته عام 1999، سواء من الناحية النظرية, أو الموروث المتواتر والتحقيق الميداني, إلى القيام فبركته عن طريق الحمض النووي ـ كشأن اللصيق وائل وأتباعه ـ ونتيجة لطموحه المادي وشغفه بتمويل الحركة الصهيونية, فقد اتجه إلى ابتكار شجرة العائلة الحمض النووي Family Tree DNA)) واستخدامها في الحصول على المزيد من الأموال للأسباب السابق ذكرها, فظل يتخبط هنا وهناك, فينسب على مجرد ألقاب العائلات مرة, وعلى مجرد المواقع الجغرافية مرة أخرى, ثم على مجرد الديانات كالكواهين مرة ثالثة, إلى أن تمكن في النهاية من استكمال أركان أو عناصر الحركة الصهيونية الموجهة ضد العرب, فظل يبحث عن الخونة والعملاء وفاقدي الأصول اللقطاء, ليبخ من خلالهم سمومه بين أبناء أمة العرب, ثم ليجمع من خلالهم أموال البسطاء, والمرضى وأصحاب العاهات لتمويل حركته الصهيونية من جهة, ثم لتشتيت أذهان العرب وتشويه أنسابهم, وإفقادهم الثقة والمصداقية في تاريخهم وتراثهم وموروثاتهم من جهة ثانية, إلى جانب الحرص على إشعال نيران الفتن والمؤامرات وإثارة العداوة والبغضاء فيما بينهم جميعاً وفي آن واحد.
==============================================

(15) وعندئذٍ يأتي دور اللصيق المتصهين (وائل) ليرتمي في أحضان أمثاله من أشتات الصهاينة الخزر الأشكنازيين, مقدماً لهم كل فروض الولاء والطاعة في تنفيذ المخطط المتفق عليه سلفاً, وهو توجيه ضربات موجعة لأبناء أمة العرب, وبخاصة بني سليم, وإذا ما سأل سائل ولماذا (بنو سليم) بالذات؟!

نقول: إن هؤلاء الصهاينة قد آلوا على انفسهم أن لا تفوتهم فرصة للتربص بالعرب المسلمين, بهدف تفريق شملهم وتشتيت أذهانهم ونهب أموالهم, وإيقاع الفتن والمؤامرات فيما بينهم, ولعل تنقبهم في بطون الكتب ومتابعتهم ما يتم نشره على وسائل التواصل التواصل الاجتماعي, قد جعلهم ينزعجون من العلاقة التي تربط بني سليم بأنسابهم وأحسابهم وتاريخهم المجيد ومواقعهم الجغرافية الممتدة, وبخاصة ما يتعلق منه بالتغريبة التي أقامت خلافة واسقطت أخرى, إلى أن تمكنت من توطيد اقدامها غرباً في مصر ومختلف أنحاء الشمال الإفريقي, ثم شمالاً حتى أكدت وجودها في بلاد العراق, فأصبحت تنتشر على امتداد أرض (الميعا) التي يحلم هؤلاء الصهاينة بالسيطرة عليها, طبقاً للنبوءات التي وجدوها في كتبهم القديمة.
==============================================

(16) ثم بحث هؤلاء الصهاينة أيضاً من الناحية الدينية, عن العلاقة التي تربط بني سليم بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم, فوجدوا أن هذه العلاقة تجمع مابين العمومة, حيث يلتقون معه في مضر, ومابين الخؤولة الآتية من ناحية جداته العواتك السُّلميات, ثم بحثوا عن النصوص التي تحدد ارتباطهم بمستقبل الدعوة الإسلامية, فوجدوا أنهم سيكونون آخر من يقاتل عن دينه الحنيف في آخر الزمان, لما أخرجه البزار (10/ 19) وغيره عَن حديث أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، أنه قَالَ:" أَتَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَوَجَدْتُ جَمَاعَةً مِنَ الْعَرَبِ يَتَفَاخَرُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ, فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ: مَا هَذَا يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ الَّذِي أَسْمَعُ؟ فَقُلْتُ: يَا رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، هَذِهِ الْعَرَبُ تَفَاخَرُ فِيمَا بَيْنَهَا، فَقَالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِذَا فَاخَرْتَ فَفَاخِرْ بِقُرَيْشٍ فَإِذَا كَاثَرْتَ فَكَاثِرْ بِتَمِيمٍ فَإِذَا حَارَبْتَ فَحَارِبْ بِقَيْسٍ أَلا إِنَّ وُجُوهَهَا كِنَانَةُ وَلِسَانَهَا أَسَدٌ وَفُرْسَانَهَا قَيْسٌ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ: إِنَّ لِلَّهِ فُرْسَانًا فِي سَمَائِهِ يُحَارِبُ بِهِمْ أَعْدَاءَهُ وَهُمُ الْمَلائِكَةُ وَلَهُ فرسان في أرضه يحارب بهم أعدائه وَهُمْ قَيْسٌ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنَّ آخِرَ مَنْ يُقَاتِلُ عَنِ الإِسْلامِ حِينَ لا يَبْقَى إلاَّ ذِكْرُهُ وَمِنَ الْقُرْآنِ إلاَّ رَسْمُهُ لَرَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ. قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَيُّ قَيْسٍ قَالَ: مِنْ سُلَيْمٍ".
==============================================

(17) ولعل هذا الحديث ـ أياً كانت صحة روايته ـ قد لفت أنظار هؤلاء الصهاينة, فبحثوا عن وسيلة تحط من قدر هذه القبائل وتقلل من شأنها, بل تعيق نشاطها ـ وبخاصة بعد أن أفزعها مشروع لم الشمل العام الذي تشرفنا في المساهمة في تنشيط حركته ـ وتشوه صورتها بين غيرها من القبائل الأخرى, فأتوا بهذا (اللصيق) ودربوه على طريقة الفكر التآمري الصهيوني, ثم حاولوا زرعه بيننا لتنفيذ مخططاتهم المحكمة, ثم حولوه بعد ذلك من مجهول النسب إلى أصرح صرحاء العرب, ثم قدموا له كل وسائل الدعم حتى تمكن من عمل الخرائط والمشجرات وقواعد البيانات المفبركة, كما سهلوا له كل وسائل الأتصال والتواصل, حتى أصبح في اقل من عام مديراً لمشروع بني سليم ـ الوهمي ـ للحمض النووي, بل نسابة العرب, بل كل الأمم, دون أن يعلم أحرار بني سليم من أمره شيئاً, ثم جعلوه بعد ذلك يسير بخطوات متسارعة نحو السقوط والانحدار, فيضم سلالة قضاعة الحميرية السبئية إلى سلالة مضر العدنانية الإسماعيلية, ثم يفصل سلالة بني شيبة حملة مفاتيح الكعبة الذين أقرهم الرسول (ص) على نسبهم المضري العدناني, فيربطهم بسلالة أخري لاتمت لمضر بأي صلة تذكر, ثم يخلط سلالة زناتة على صنهاجة, ولواته على هوارة رغم تباعد درجات النسب فيما بينها (مع ملاحظة أنني لم أكتب رموز هذه السلالات لعدم اقتناعي بها حتى الآن).
==============================================

(18) ثم يسلك طريق العشوائية والتخبط كشأن سيده (غرينسبان) من خلال قيامه بإرسال أدوات مهربة إلى أشخاص مجهولين, فيأخذون عينات بطرق عشوائية من غير أبناء العرب, ثم ينسبونها إلى قبائل العرب, التي لم تجنِ من وراء هذا المشروع المشؤوم سوى الخراب والدمار, فيسجل بذلك نقطة سوداء في تاريخ قبائل بني سليم العريقة, ثم يهوي بعد ذلك إلى القاع, حين يزين له الصهاينة استخدام كل وسائل الفسق والفجور والسب والقذف والتشكيك والتجريح باسم بني سليم لكل من طاله لسانه القبيح, إلى أن ضجت أبناء قبائل العرب وانهالت علينا بالشكاية, طالبة منا اتخاذ موقف حاسم بشأنه, فما كان منا سوى أن نبادر بهذه المحاكمة العلنية, تبرئة لذمتنا من هذا اللصيق الهارب, موجهين خطاباً حاسماً إلى كل من طالته يده الملوثة أو لسانه البذيء أن يأخذ منه حقه بالشكل الذي يتناسب مع حجم أخطائه, ومعلنين أننا برأءءءءءء من نسبه وفعله إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

قائلين كما قال الله تعالى لنوح عليه السلام:
" ... إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ"

"""""رموز وأعيان وعواقل قبائل بني سليم"""""

عنهم: عبدالغفار لعبيدي السلمي. المنسق العام لقبائل بني سليم بجمهورية مصر العربية
حسام سباق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دور قبائل التماس في تحقيق التعايش السلمي بعد إنفصال جنوب السودان الارشيف مجلس قبائل السودان العام 0 18-05-2019 01:27 PM
فوائد عشبة الميرمية أبو مروان مجلس طب الأسرة و الحمل و الولادة 2 18-11-2016 01:31 PM
تاريخ بني سليم في الجاهلية والاسلام د ايمن زغروت مجلس قبائل بني سليم بن منصور 9 20-09-2016 12:50 PM
السماعنه الهواره وحوارات عنها حسام سباق السجل العام 2 27-12-2014 09:26 PM
مسألة:نداء الخادم المجهول الاسم بـ"مـحمـد" السوري مجلس العقائد العام 5 01-11-2011 11:14 AM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 10:42 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه