..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
أنواع الفحوصات الجينية ومدى قدرتها على تحديد الأنساب القديمة
بقلم : وائل بهجت شاهين
قريبا
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: المهالبة "آل بوسعيد" (آخر رد :النسابة الازدي)       :: رقم صيانة اندست المنيل 01096922100 - 0235700994 صيانة ثلاجة اندست الجيزة (آخر رد :وستنجهااااوس)       :: رقم صيانة جولدي الجيزة 01093055835 - 0235699066 صيانة ثلاجات جولدي الجيزة (آخر رد :وستنجهااااوس)       :: رقم صيانة كلفينيتور امبابة 01154008110 - 0235700997 صيانة ثلاجات كلفينيتور الجيزة (آخر رد :وستنجهااااوس)       :: رقم صيانة ال جى الشرقية 01207619993 - 01210999852 صيانة ثلاجة ال جى الجيزة (آخر رد :وستنجهااااوس)       :: رقم صيانة ايديال ايليت فيصل 01112124913 - 0235700994 صيانة ثلاجة ايديال ايليت الجيزة (آخر رد :وستنجهااااوس)       :: رقم صيانة وستنجهاوس المنيب 01112124913 - 0235700994 صيانة ثلاجة وستنجهاوس الجيزة (آخر رد :وستنجهااااوس)       :: رقم صيانة ويرلبول فيصل 01095999314 - 01023140280 صيانة ثلاجات ويرلبول الجيزة (آخر رد :وستنجهااااوس)       :: صيانة الكتروستار كفر الشيخ 01112124913 صيانة ثلاجات الكتروستار كفر الشيخ 01223179993 (آخر رد :رررررريننن)       :: صيانة بوش كفر الشيخ 01210999852 صيانة غسالات بوش كفر الشيخ 01223179993 صيانة غسالة اطباق بوش (آخر رد :رررررريننن)      




إضافة رد
قديم 25-11-2019, 05:44 AM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
كاتب في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة algeria

افتراضي قبيلة عسير الهول سؤال و جواب

قبيلة عسير الهول سؤال و جواب

1\ هل يوجد نسب عسير في ايام الجاهلية؟

2\ هل قبيلة عسير عدنية ام قحطانية ؟

3\ هل قبيلة عسير من قبائل الازد؟



لان من يتابع المواضيع المطروحة في المنتديات الكل ينسبا الى قبيلة اخرى فالذالك

اريد ان اعرف نسبنا الكامل مثل غيرنا واتمنى من يرد ان يرد باجابة صحية وشكرآآ

تعد هذه القبيلة من منظور تاريخي واحدة من اعظم قبائل اقليم عسير ولهذا السبب أضحى اسم هذه القبيلة علما معمما على سائر الاقليم
ولعظم هذه القبيلة فقد تم كثيرا الخوض في انسابها مما انتج نوع من الخلاف على الرغم ان نسبها واضح تدعمه معطيات واقعية ملموسة تؤكد انتسابها الى ازد شنوءة احدى القبائل العربية المشهورة في الجاهلية والاسلام والعائدة الى الجذم القحطاني
لعل من ابرز هذه المعطيات هي:
1-ديار هذه القبيلة هي ديار ازد شنوءة حيث توجد بها جبال شنوءة والتي نسب اليها بعض القبائل الازدية فيقال (ازد شنوءة تمييزا عن اخوتها ازد عمان او ازد غسان وهذه الجبال تقع على بعد بضعة اكيال الى الشمال من ابها

2-هناك شواهد شعرية عديدة ورد فيها ارجاع نسب عسير الى ازد شنوءة ومنها قصيدة علي بن الحسين العجيلي والذي امتدح فيها امير عسير عايض بن مرعي اليزيدي والعسيريين الذي صور معاركهم بدقة مع خصومهم التقليديين (الاتراك)عام 1269هـ

قفي فانظري يا ام عبد معاركا يشيب لها الولدان من كل امرد
وان كنت عنها في البعاد فسائلي ففيها اسود من مغيد بمرصد
وفيها ليوث الازد من كل شيعة يصالون نار الحرب حربا لمعتد
الى ان يقول:

بايدي رجال من شنوءة جدهم رقى بهم مجدا حذو فرقد

وفي قصيدة اخرى لقاضي عسير في زمانه احمد بن عبدالخالق الحفظي وفيها الحنين الى وطنه (عسير)اذ كان مأسورا في تركيا بعد ان تم اسقاط الحكم اليزيدي الثاني عام 1289هـ / 1872م وقتل الامير محمد بن عايض :

الا ليت شعري والمقادير بي تجري اهل عودة لي بين قوة والسحر
وهل رجعة لي في قبائل المع وهل ذرة لي بين ابناء بني بكر
وهل الق اصحابي واهل مودتي وهل يبد لي تهلل جبل الفخر
عليه رجال الازد ازد شنوءة بلا غلط فيما اقول ولا نكر

3-وجود قبر صرد بن عبدالله الازدي رئيس وفد الازد الى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في احدى مناطق عسير القبيلة (بلاد علكم)والتي تبعد عن ابها بحوالي 6 كيلو مترات الى الشمال منها

ان مثل هذه المعطيات المكانية والشعرية المؤكدة انتساب عسير الى ازد شنوءة تقف موقف الناقض لمن ارجع نسب عسير الى عدنان سواء عن طريق عك بن عدنان او عن طريق عنز بن وائل فضلا عن ان هناك معطيات اخرى في هذا السياق تنكر وتنفي مثل هذه الادعاءات فبالنسبة لعنز بن وائل وانتساب عسير اليها فقد جاء عن طريق الهمداني النسابة والجغرافي المعروف اعتمادا على رواية رجل من جنب حيث ورد في السياق ذاته ان عسير تفرع منها تيم ومالك ومن تيم زهير وسلمة وكل هذه الاسماء لا وجود لها كاسماء لبطون قبلية عسيرية الامر الذي لا يدعم الاخذ بصدقية انتساب عسير الى عنز سيما وان الهمداني كان يورد مثل هذاالنسب عن رواية وليس عن دراية كما هو واضح من مصدر قوله في نسب عسير

اما عن انتساب عسير الى عك بن عدنان والذي تم الاخذ به عن طريق الاشعري احد نسابة القرن السابع الهجري فيقول اشهر المؤرخين والنسابة السعوديين حمد الجاسر معلقا مانصه:
((وهذا القول في نسبة عسير ان اريد به القبيلة المعروفة لم اره لغيره وهو يخالف ما ذكره الهمداني وهو اقدم منه واوثق واسم عسير تكرر فيها بضم العين وهذا مما يزيد في الشك والمعروف ان عسير من قبائل الازد ازد شنوءة وليست من عك))انتهى تعليقه(مجلة العرب /ذو القعدة وذو الحجة /1411هـ / 391)
من جانب اخر مرتبط بهذا النسب وهو ان ديار عك بن عدنان لم ترد عند النسابة والمؤرخين الاوائل انها سكنت في جبال عسير او سرواتها بل كانت تسكن تهامة اليمن في زبيد وبيت الفقيه واحوازهما الامر الذي ينقض مجددا صحة هذا النسب

فإن قبيلة ( عسير ) تنتسب إلى : -

( عسير بن آراشة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن

ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان) .


و هي كما أوردنا نسبها سابقا من ( عنز بن وائل ) اللتان تيامنت هي و قبيلة ( أكلب ) منذ أيام

الجاهلية

ولم تخالط قبائل بكر و تغلب أبناء وائل , منذ عصر الجاهلية , و لم تشترك معهم في معركة

( ذي قار ) الشهيرة , ولا معركة حرب ( البسوس ) المشهورة التي دامت ( 40 ) سنة بين بكر و

تغلب , و تنتشر قبيلة عنز بن وائل في سراة عسير و تهامة عسير وتواجدها ليس بالعدد القليل , بل

هي كثيرة العدد

رغم انه قد قيل أنه قد إجتاح تلك المنطقة مرض فلم يبقى منهم إلى قريتين , ولكن لنذكر مواقع

إنتشار قبيلة ( عنز بن وائل ) وهم كالتالي : -

1 - قبيلة ( ربيعة ورفيدة وبني ثوعة ) .

2- قبيلة ( بني مغيد ) .

3- قبيلة ( علكم ) .

4- قبيلة ( بني مالك عسير ) .

5- وأيضا لهم تواجد في ( رجال ألمع ) مثل قبيلتي : -

أ- قبيلة ( شديدة ) .

ب- قبيلة ( العوص ) .

كما ذكرها الهمداني في كتاب ( صفة جزيرة العرب ) .

ولهم أيضا تواجد خارج قبيلة عسير مثل : -

1- قبيلة ( كود ) من شهران .

2- قبيلة ( بني منبه ) من شهران .

3- قبيلة ( جارمة ) في رفيدة قحطان .

4- قبيلة ( بني أسد ) في رجال الحجر .


* اما بالنسبة لما قيل عن نسب ( عنز بن وائل ) في عسير فسوف يرد ذكر أنسابها كالتالي : -

بني مالك من وائل وهم من أوضح بطون عسير مع ربيعة ورفيدة حيث أن من أبناء عسير مباشرة

مالك وقد تعدد اسم مالك في ذرية عسير بن أراشة في أحفاده وبنو أحفاده



أما علكم وبني مغيد فهم أبناء سلمة بن تيم بن عسير وهذا على الأحرى حيث أن أحدهم كان يسمى

قديما السَّلَمِي بالشدة مع الفتح على الــ س نسبة إلى اسم جدهم سلمة ولكن استغل امتاع السامر

تشابهه مع أسلم من بطون الأزد ثم أرجعهم إلى ثمالة ( عوف بن أسلم ) من بطون الأزد وهي قبيلة

في الطائف وأحدهم يسمى بالثمالي ومستغلا اسما آخر وهو رزام وجعل القبائل الثلاثة من ثمالة

ولو نظرت إلى أبناء ثمالة فلن تجد اسما لعلكم ولا مغيد ولكن انطلت الكذبة بسبب تشابه الأسماء

فغيروا اسمهم من السلمي إلى الأسلمي وهذا غير صحيح فهم ابناء سلمة بن تيم من عسير

امتاع السامر تلاعب بأنساب عسير وشتت شملها فجعل لكل قبيلة أو بطن أو قرية أو أسرة نسب

يخصها وهذا يخدم مصالح بعض من كانوا متنفذين في عسير ويهيئ لهم الطريق في المستقبل

لاحظ كلام أبو علي الهجري في كتاب النوادر في القرن الرابع الهجري قال :

أنشدني شيخ من جرش لثابت بن عبدالله العريجي . بطن من بني مالك من عنز بن وائل:

ألا أيها الريح التي نسمت لنا @@@@@ من الأفق الشامي طاب نسيمها

ثم أكمل الأبيات

والشاهد قوله من بني مالك من عنز بن وائل . وهذا في القرن الرابع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما بالنسبة لقبيلة ( رجال ألمع ) فهم من ( بكر - تغلب ) بن وائل , وليسوا ( أزد ) كما يقول البعض

والأدلة هي كالتالي : -


*هناك تناقضات كثيرة حصلت , مثل قولهم أن ( رجال ألمع ) تنتسب إلى رجل واحد و هو ( ألمع )


أولا / التناقض في هذا المحور هما قولين مشهورين وهما : -

1- ألمع الشام - تنتسب إلى ( ألمع بن عمرو بن عدي ) .

2- ألمع اليمن - تنتسب إلى ( ألمع بن عمرو بن عامر ) .

إذا كيف ينتسبون إلا رجل واحد ؟

وأيهما ( ألمع ) المقصود التي تنتسب إليه قبائل ( رجال ألمع ) ؟

وهل ذكر في مشجر الأزد أكثر من شخص يسمى ( ألمع ) , و أين ذكر في الكتب الموثقة ؟

ثانيا / من هم أبناء ( ألمع ) المذكورون و أين ذكروا في الكتب الموثقة ؟ لأنني لم أسمع بأن هناك

أبناء لـ ( ألمع ) , بل نحن سمعنا بإخوة ( ألمع ) وهم : -

1 - ربيعة .

2- سوادة .

3- أمروءالقيس .

4- الصيق .

إذا من هم أبناء ( ألمع ) حسب ما قيل أنهم ينتسبون لرجل واحد ؟


رابعا / قيل أن قبائل ( شحب - شديدة - بني جونة ) تنتسب إلى ( الصيق بن عمرو ) ,


أخ ( ألمع بن عمرو ) , إذا كيف أنتسبت لـ ( ألمع ) و هم أبناء ( الصيق بن عمرو ) ؟


خامسا / قيل أن ( الصيق بن عمرو ) , قد دخل مع ( عبدالقيس ) من ربيعة , وهي إحدى القبائل

العدنانية من ربيعة ومنازلهم في شرق الجزيرة العربية , كما ورد في كتاب ( جمهرة أنساب العرب ) ,

صفحة ( 375 ) , إذا كيف إنتسبت هذه القبائل إلى ( ألمع بن عمرو ) ؟


وأرجوا من اراد الرد على الموضوع أن يأتيني بأدلة واضحة , وصحيحة و موثقة من كتب موثقة .


فإن جميع قبائل (عسير ) سراة و تهامة , وائلية عدنانية وليست من قبائل ( الأزد ) .


ولنذكر بعض قبائل ( رجال ألمع ) , التي تنتسب إلى ( بكر و تغلب ) بن وائل .


1- ( قيس بن مسعود ) وهو أخ هاني بن مسعود الشيباني , من بني شيبان من بكر بن وائل , وهاني

بن مسعود هو قائد معركة ( ذي قار ) الشهيرة .

2- بني ظالم فهم أبناء ( ظالم بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب

بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار

بن معد بن عدنان ) .

3- قبيلتا ( بني زيد - بني جونة ) فهم إخوة في النسب و هم أبناء ( سوادة بن حبيب بن عبدالله بن

عدي بن أسامة التي تنتسب إلى تغلب بن وائل ) .

4- قبيلة ( بني قطبة ) من ( بني قضيبة ) من أبناء ( المحارب بن بهثة ) , من تغلب بن وائل ,

وقيل ليس لهم أي عقب في جزيرة العرب في غير ذلك المكان .


5-اما قبيلتا ( شديدة و العوص ) فهم من أبناء عنز بن وائل , وسوف أوافي نسبها لاحقا , وكذا

باقي

قبائل ( ألمع ) , ولكن لنكمل أنساب باقي قبائل ( رجال ألمع ) .


1- قبيلة ( شحب ) تنتسب إلى بكر بن وائل .

2- قبيلتا ( البنا ) قيل انها من بكر بن وائل , وقال هاشم النعمي أنها من ( قحافة ) , إحدى قبائل

( شهران ) حاليا , فكيف أصبحت من ألمع في جميع الأحوال ؟


وأيضا ( ربيعة الطحاحين و ربيعة المقاطرة ) فهم من تغلب بن وائل .

وأيضا ( بني أنمار ) وليست ( بني نمار ) كما يقول البعض , فهم من ( أنمار بن عمرو بن وديعة

بن لكيز بن أفصى بن عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد

بن عدنان ) .


وقيل أن ( بني شعبة و آل موسى ) من تغلب بن وائل , كما قال ( الهمداني ) وقيل أنها من كنانة

من مضر من العدنانية .

وأيضا قبائل ( الريش و قنا البحر ) فهم من تغلب بن وائل .

اما قبيلة ( ولد أسلم ) فقد قيل والله أعلم أنها إحدى قبائل ( قيس بن مسعود ) والكثير يؤيد هذا

الكلام .

اما قبيلة ( بني هلال ) فهي نجدية خالصة و نسبها هو : -

( هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس

عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ) .

وشكرا .


منقوول
د سليم الانور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مختصر أصول العشائر العراقية مجاهد الخفاجى مجلس قبائل العراق العام 77 03-09-2020 04:06 PM
صور قديمة و تاريخية لقبائل حضرموت و قبائل اليمن و قبائل ظفار و قبائل الربع الخالي أل كثير ذباح الكثيري الهمداني مجلس قبائل اليمن العام 9 23-12-2019 10:10 PM
قبائل العرب في ليبيا الحناوي مجلس قبائل ليبيا العام 6 11-03-2019 02:50 PM
قبيلة الفوايد علي الشايقي مجلس قبائل ليبيا العام 2 23-11-2016 08:54 PM
بنــي رشــيد - كل شيئ عنهم الارشيف مجلس قبيلة الرشايدة 10 12-01-2011 09:48 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 05:06 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه