قبائل بني هلال في ليبيا بحث جديد - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
بدود قبيلة غامد الازدية الكريمة . ما هو البد ؟؟
بقلم : ايلاف
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: أعلام وشخصيات تاريخية من قبيلة الغربياب العباسية ,,, (آخر رد :رجب مكى حجازى العقيلى)       :: كتاب - الاشراف العباسيون في مصر (آخر رد :رجب مكى حجازى العقيلى)       :: القَبِيلَة الْغَرْبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة ,,, (آخر رد :رجب مكى حجازى العقيلى)       :: الحجيرات (آخر رد :حسن جبريل العباسي)       :: مقتل ابى عبدالله الامام الحسين رضى الله عنه (آخر رد :رجب مكى حجازى العقيلى)       :: سفير الحسين مسلم بن عقيل (آخر رد :رجب مكى حجازى العقيلى)       :: عائلة الداود (آخر رد :فهد فؤاد داوود الباقة)       :: ارجو اثبات نسب عائلة ابو طالب بقنا (آخر رد :جعفر المعايطة)       :: ابن فضل الله العمري يذكر بطون مذحج في القرن الثامن الهجري (آخر رد :ايلاف)       :: بدود قبيلة غامد الازدية الكريمة . ما هو البد ؟؟ (آخر رد :ايلاف)      



Like Tree1Likes

إضافة رد
قديم 12-08-2010, 02:16 AM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

قبائل بني هلال في ليبيا بحث جديد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
بحث بني هلال في ليبيا :
يرجع بطون بني هلال في ليبيا إلى ثلاثة بطون هي : ( الإثبج ، ورياح ، و زغبة ) ويتمثل الإثبج بوضوح في قبيلة ( الفرجان ) التي لها امتداد في دول أخرى مثل ( مصر ـ تونس وغيرهما ) ولكن لابد من التنبيه إلى أمر وهو أنه في حمّى بحث الأشراف عن فروعهم أو بمعنى آخر محاولة بعض القبائل البحث عن أصول شريفة لها فقد أصابت هذه الحمى بعض الأطراف من قبيلة الفرجان وكذلك عشيرة الفواتير من بني سعيد أحد بطون رياح كما سنلحظ لاحقاً إن شاء الله تعالى ولعل من أهم الأسباب في ذلك هو كون بعض هذه القبائل من المرابطين أي أن أحد أجدادهم كان يرى فيه الناس أنه من أولياء الله الصالحين ـ وفي عرف الليبييين تحول تعبير المرابطين من المجاهدين الواقفين أنفسهم على حماية الثغور إلى الأولياء الصالحين ربما لأن هؤلاء القوم كانوا منقطعين لعبادة الله في تلك الأصقاع ـ وللأولياء هيبة كبيرة تسيطر على عقول الناس في ليبيا في الماضي ومازال الأثر سارياً حتى الآن خاصة إذا ما تعلق الأمر بعبد السلام الأسمر أحد أشهر المرابطين في ليبيا فليس من الغرابة أن يلتمس الناس لقبيلته نسباً شريفاً وهو الرجل الذي تقشعر أبدان الكثير من الناس لمجرد ذكر اسمه .
أما قبيلة رياح فهي الأكثر عدداً والأوسع انتشاراً في القطر الليبي كما أن لها ميزة أخرى وهي أن العديد من بطونها ما زالت تحتفظ بنفس الاسم الذي جاءت به من جزيرة العرب ورغم أن العديد من عشائرها توجد في بيئة تموج بقبائل ذات أصول سُلمية إلا أنها لم تدّع يوماً النسب إليهم رغم وجود مثل هذا الاسم في بني سليم
غير أنه بطبيعة الحال تسمّت بعض العشائر بأسمائها العائلية نتيجة العديد من الظروف السياسية أو الاقتصادية أو الأمنية أو الاجتماعية ... كمثل : ( أولاد مسلم ـ أولاد يوسف ـ أولاد عون ـ أولاد سعادة ... ) .
ويعتبر بني زغبة الأقل عددا ً كأحد بطون بني هلال في ليبيا لأنهم تحولوا منذ الأحداث الأولى للهجرة الهلالية إلى المنطقة الشرقية من الجزائر تحت ضغط بني سليم ثم اضطرهم الزيانيون إلى النزوح إلى الجهة الغربية غير أنه مازالت بعض العائلات المنتمية إليهم لها تواجد في بعض المناطق أهمها ترهونة : ( بنو صويد ، أبو سليمة ، أبو رحمة ، المهادي ) .
ولا يمكن للباحث إلا أن يشير إلى تواجد قبائل بني عامر اللذين ليسو من بني هلال إلا أنهم يشتركون معهم في جد أعلى حيث يُرجّح هنريكو دي أغسطيني أن قبيلة الزياينة من بني عروة والجرامنة من جشم .

أ ـ الإثبج :
يرجع نسب الإثبج إلى الاثبج بن عامر بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن نزار بن معد بن عدنان ويتمثلون داخل ليبيا في :
1ـ قبيلة الفرجان :
يرجع نسب الفرجان في ليبيا الى عطوة بن عطية بن كمون بن فرج بن توبة بن عطاف بن جبر بن عطاف بن عبدالله بن دريد بن الاثبج بن عامر بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال .
ويتواجدون في منطقة ساحل الأحامد تحت مسمى أولاد الفرجاني ( وهم السلاينة والمراشنة والأخضر ) .وفرجان الزيتونة وهم ( النواجي والملايا ) .
ولهم تواجد فى زليتن تحت مسمى الفرجان وهم ( الفروح ـ الرميثات ـ النواجي ـ الملايا ) .
ولهم تواجد في تاورغاء تحت مظلة عشيرة الهائشة عائلة ساسي . يعرفون ب الفرجان .
وتواجدهم الرئيسي في سرت تحت مسمى الفرجان وهم ( الفروح ـ الغوالبية ) و التوافقة ( أولاد عبد الله ـ الغوانمية ) الرميثات ( أولاد بو عيشة ـ الخوازم ـ الصبحة ـ الضوال ) .
ولهم تواجد في برقة منضوين تحت مظلة قبيلة العواقير أشار إلى ذلك هنريكو دي أغسطيني في كتابه ( سكان ليبيا القسم الخاص بطرابلس صفحة 167 ) الطبعة الثانية .
ولهم تواجد في تاورغاء منضوين تحت مظلة عشيرة الهايشة عائلة ساسي .
ولهم تواجد في عكارة في منطقة الرقيعات وهم يعرفون بفرجان الخلة.
ولهم تواجد في ترهونة وهم يعرفون بفرجان الداوون . وعشائرهم هي : ( التوافقة ومنهم السعائدية ـ الهنادرة ـ المهارة ..... ) و ( العمور ومنهم ضنى خليفة ـ الفتارشة ـ السنينات ..... ) و ( الفروح ومنهم الغوالبية ـ الشتاوي ) . و(الرميثات ومنهم المطارقية واولاد عمر .... ) . و( الصبحةومنهم الضوال ... ) . ويوجد في ترهونة من قبيلة الفرجان من يرفون بفرجان القرارة ، وهم ( السيايدة ـ العبابدة ـ ضنى الصغير ـالفروج ) وهم ينحدرون من فرجان الداوون .

2ـ أولاد شكر : ( وهم من الإثبج من بني هلال) :
ولهم تواجد في مدينة مسلاتة : وهم ( أولاد حكيم ـ الشواش ـ العمور ـ المساعيد ) .
ولهم تواجد في ساحل الأحامد : وهم ( أولاد حكيمي ـ الشواش ـ العمور ـ المساعيد ) .
ولهم تواجد في زليتن وأغلبهم من العمور .
ولهم تواجد في الرقيعات ويعرفون بالطرش ومنهم ( أولاد معتوق ـ الرحومات ـ أولاد غريبي ـ الفراحتة ـ أولاد حكيمي ـ أولاد بن صالح ) .
وأيضاً الذويبات ومنهم ( أولاد الحاج علي ـ أولاد بن الحاج خليفة ـ أولاد محمد ـ أولاد سعد ـ أولاد بن رمضان ـ أولاد الحاج ) .
وأيضاً الأدناف ومنهم ( أولاد رحومة ـ أولاد سالم بن حمد ـ الحتاوشة ـ البغيلات ـ الرمال أو الرماليون) .
ب ـ قبيلة رياح :
يرجع نسب قبيلة رياح إلى ( رياح بن ربيعة[ أو رؤيبة ] بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة ) .. و لقبيلة رياح الآن ميزة على باقي إخوتهم بني هلال في ليبيا وهي أن الكثير من عشائرها مازالت تحتفظ بنفس اسم القبيلة التاريخي القديم فإذا سألت كبيرهم أو صغيرهم ، أمّيهم أو متعلمهم ، بَدويّهَم أو حضريهم عن نسبه قال : " رياحي " واسم القبيلة " رياح " ليس ( الرياحي أو الرياحات أو الرياحنة ...) بدون أدنى تغيير وهذا الأمر تجده في رياح منطقة سوكنة ورياح الضمّر اللذين ينتمي الكثير منهم إلى نفس المنطقة وقد توارثوا النسب إلى بني هلال رغم أنهم يوجدون في مناطق تموج ببني سُليم .. كما أنهم كانوا في بلاد تتعرض للغزوات القبليّة المناوئة للعثمانيين لكونهم على وفاق معهم ، تجد ذلك في التقرير الرسمي الذي أعده متصرف فزان فوصف رياح أنهم ( مطيعون للحكومة ) الوثيقة موجودة في مجلة الوثائق و المخطوطات العدد الثالث 1988 مركز جهاد الليبيين . ورغم هذا العداء المحيط بهم أو البيئة الطاردة فإنهم لم يذوبوا في بني سليم ولم يدّعوا النسب إليهم يوماً ما .. بل المعروف عن جيرانهم الإقرار لهم بهذا النسب ، هذا مع ملاحظة وجود من هاجر منهم إلى إفريقيا ، ـ أشارت إلى ذلك الوثائق المحليه ـ ووجود من هاجر إلى تونس وهذا أمر معروف تاريخياً بل أنه يوجد تواصل بين بعض المهاجرين وبين أقاربهم في ليبيا حتى الآن .

وأول دخول قبيلة رياحإلى ليبيا كان تحت قيادة الزعيم الرياحي [ مؤنس بن يحي

الصنبري ] الذي قادجموع بني هلال للدخول إلى إفريقيا قادمين من مصر بتوجيه وتشجيع من

(المستنصر بالله العبيدي ) عام 443هـ فانطلقوا غرباً إلى برقة ثم طرابلس ثم القيروان وقد

كانت الصدارة لعشيرة رياح كما يشير ابن حزم وابن خلدونوغيرهما إلى أن أجبرهم الموحدون

على الإقامة قسراً في المغرب الأقصى بعدهزيمتهم في معركة سطيف عام 547هـ 1157م فانقادوا

للأمر الواقع إلى أن برزعلي بن تاشفين (ابن غانية ) مناهضاً للموحدين فاغتنم ذلك شيخ رياح

(مسعودبن زمام ) فحالف ابن غانية واستطاعوا الإستيلاء على طرابلس كما يذكر أحمدالنائب

في كتابه المنهل العذب ووافق ذلك خروج ( قراقوش ) القائد الأيوبي باتجاهالغرب حيث استطاع فتح

العديد من الحواضر وواجه قبيلة الكعوب فقتل العديد منأشياخها وقد كانت حليفة لابن غانية مما

دعا هذا الحلف المنضوية تحته قبيلةرياح إلى ملاحقة قراقوش إلى بلاد ودان التي من ضمنها

منطقة سوكنة في وسطليبيا فحاصر الحلف قراقوش في ودان وقتل عام 609هـ 1212م ومنذ ذلك

الحين اتخذابن غانية وأحلافه رياح والكعوب المنطقة مستقراً لهم إلا أنه حدث خلاف لاحقاًبين

رياح والكعوب كماهو حال القبائل العربية غادر الكعوب على إثره المنطقةوتوجد إلى الآن جبانة

الكعوب في المنطقة ، كما يشير إلى هذا الخلاف محمدالبشير نجومة السوكني في تقريره

المرفوع إلى الحكومة عام 1914م انظرالوثيقة في صفحة 39 من كتاب تحت ظلال شجار وصفحة

277
من كتاب مدينة سوكنةلمختار عثمان العفيف .كما يشير الطاهر الزاوي وكما تشير شواهد

بالمنطقة علىذلك منها وجود قبيلة باسم رياح في المنطقة والتي تمتلك صور لوثائق تحملهذا

الأسم لأكثر من أربعمائة عام مع وجود مسميات لمناطق جغرافية تحمل هذاالاسم مثل [ قارة رياح وشارع رياح و

قويرة رياح وبير رياح كما يوجد ما يهرفبقبر ( حمد الهلايلي ) في وديان

المنطقة ]. وقبيلة رياح في سوكنة ليبيايؤكد العديد من المؤرخين أنها فرع من القبيلة الهلالية

التي دخلت المنطقةعام 609هـ ونترك الكلام للمؤرخ الإيطالي ( هنريكو دي أوغسطيني ) في

كتابه( سكان ليبيا ) : إذ يقول في صفحة "343 " :[ ولكن الهلاليون ممثلون بشكل ملحوظ ظاهر.

ومن بطونهم ( رياح) بسوكنة ] أما مختار عثمان العفيف فيقول في كتابه ( مدينة سوكنة ) صفحة

189: [
ومنطقة سوكنة التي استقرت بها قبيلة رياحالعربية التي تنحدر من الهلاليين الذين

اجتاحوا ليبيا في بداية هجرةالقبائل العربية ] ويقول وليم .ج . دالتون في كتابه (التغير الإقتصادي

والتطور السياسي في مجتمع واحة صحراوية )يقول : " وهذا البحث يركز علىقبيلة رياح التي

يرجع نسبها إلى قبائل بني هلال التي غزت شمال إفريقيا فيالقرن الحادي عشر " ومن الشواهد

على انتساب قبيلة رياح سوكنة إلى بني هلالتسمية أحد وديان سوكنة باسم (زمام) على

اسم القائد الرياحي الهلالي مسعود بنزمام انظر صفحة 5من كتاب (في ظلال شجّار )
لمفتاح بوراس علي . وكذلك مااحتفظت به المرأة الرياحية من العباءة العربية السوداء والتي لانعرف

لهامثيل في ليبيا والتي مازالت سائدة في بلاد الحجاز التي انطلق منها بنو هلالالرياحيون انظر

صفحة 189 من كتاب ( مدينة سوكنة للعفيف وبعض الدورياتالليبية الأخرى التي تناولت هذه

الظاهرة ). وعلى كل حال فإن القوم توارثوامن أهلهم أنهم من رياح بني هلال إضافة إلى كل ما

سبق من الأدلة ولم يروىعنهم خلاف ذلك خصوصاً أن سلسلة مشائخ رياح متلاحمة إلى الوقت
الحالي .
وتضمالقبيلة اللحمات التالية: بوراس وتندرج تحتها ( عائلة يوسف وعائلة قدورةوعائلة الزرارقة وعائلة بن كيطة وعائلة الفالح .وقد عرف منها الشيخ : ( حميدة بن كيطة ) الذي يعتبر فقيه سوكنة منذ بداية السبعينات الميلادية وحتى الآن .ومنهم الشيخ ( صالح بوراس ) .و شيخ رياح في وقته( مفتاح بن امحمد بن يوسف ) وهو أيضاً شيخ الطريق المدنية الصوفية في سوكنة إلى حين وفاته .

الملامدة .وتندرج تحتها عائلة( رحومة وبن حمودة الرياحي ، و الشواقيم ، و أبو الشيوخ و عائلةشهلول ، وأبو العيون وعائلة زيان . وعائلة المليمدي) وقد كانت عشيرة اشتهرت بالفقهاء وأهل العلم من أمثال ( عبد الواحد أبو الشيوخ .. وعبد القادر
بن عبد الحميد من آل شهلول وغيرهما) . ولا يمكن نسيان الفارس ( ممّد ) الذي شهدت لشجاعته الأعداء .

السواودة وتندرج تحتها عائلة الشلمان والأسود. وقد حاز الفقيه ( مسعود بن عبد الرحمن الأسود ) على شهرة واسعة خلال النصف الأول من القرن العشرين وما يزال يذكر حتى الآن . ولها العديد من الشعراء منهم ( محمد بن امحمد الغرياني ) الذي شغل الناس لفترة من الزمن وتوفي شاباً فخلف الحسرة لديهم حتى الآن .

المحيمدات . وتندرج تحته عائلة( بن امبارك وبن حسين والشيباني وبن سليمان والخير ). ومنهم الفارس ( بن امحيمدة ) الذي اشتهربدوره الكبير في إجلاء تحالف آل سيف النصر بعد حصار دام حوالي ستة أشهر خلال القرن الثامن عشر الميلادي .ومنها العديد من الشيوخ.مثل ( محمد بن مبارك ) .

عائلة بوشيبة .وقد وجدت في بعض الوثائق القديمة أن زنقة في سوكنة القديمة كانت تسمى باسمهم .والزنقة هي الشارع الضيق المغلق .

عائلة بارود . ومنها عائلة ( شيشال ) . وينتسب إلى هذه العائلة الشيخ ( يحيى بارود الرياحي ) .

عائلة السلاطنة . اللذين لهم تواجد الآن في العديد من المناطق ( سوكنة ـ فزان ـ طرابلس .. وغيرها ) وقد كانت للسلاطنة هيبتهم في صحراء سوكنة .

عائلةرشيدة. وقد ذكر الرحالة التونسي ( الحشائشي ) منهم التاجر(محمد رشيدة ) .

عائلة يامي .التي لايمكن للصحراء أن تنسى شجاعة فرسانها الصناديد وبالأخص ( رجب الأطرش و محمد بن ميلاد ) .

عائلة السعادي . وقد عرفت هذة العائلة بامتهان الصيد والقنص ، وعرفت بالقوة البدنية .

عائلةسلامة. وقد اشتهر منها الشاعر الفذ ( محمد سلامة الرياحي ) . وابنه ( عبد القادر ) . ويوجد من هذه العائلة من يحمل لقب الرياحي في وثائقه الرسمية .

عائلة الرغيوات. وقد تخصصت هذه العائلة بإنجاب كبار الشعراء من أمثال ( محمد تولو ـ وحمد الدبو ـ وحميد الدبو ) .حيث أن شعرهم

في الدفاع عن رياح باق حتى الوقت الحاضر .

الضمّر. وقد اشتهر منهم الشاعر( إبراهيم مطير وعبد الله مطير ) .ولهذه العائلة امتدادات واسعة في أرجاء ليبيا .

كما توجد عشائر أخرى رياحية فيمنطقة ساحل الأحامد وهم ( أولاد بوراس ) والدوافنة أبناء محمد بن عبد السلام الأسمر والروابح ابناء سليمان بن عبد السلام الأسمر.
ولهم تواجد كبير في منطقة زليتن وهم من يعرفون الآن ب الفواتيريقول عنهم " هنريكو دي أغسطيني " صاحب كتاب سكان ليبيا ( هم عرب من بني سعيد من بطون رياح جذم بني هلال ) ويستند أيضاً إلى رأي المؤلف الطرابلسي عبد السلام بن عثمان وجدهم هو سليمان الفيتوري دفين مقبرة الشعاب طرابلس .
اليعاقيب : وهم أولاد زائد والشطرة و المحاجيب .
العطايا : وهم أولاد حمّود وأولاد حامد والصداعية و الغلالبة و أولاد رجب و أولاد سليمان والأذياب .
العبادلة : وهم الجبارنة والقوادر والبوابي والخوامج والرجوبات والقضية والقرامنة والعوامر .
الصفران : وهمأولاد الأصفر و العمور و الطرش و ضنى سليمان وضنى سعد والكشاشدة .
الحجاحجة : وهم الوجاوجة والأسطاوات وعائلة بن علي وعائلة بن سعيد .
الصقوع : وهم البشينات والفلافلة والرمارمة و الصقعان وأولاد سالم و أولاد بو علي و العوادنة والقمامنة و الرواشد و أولاد سيدي خليل .
الجواوية: وهم الحجاج و السواعدية و أولاد السويعد و الشهوبات و العجيلات و الحويجات و أولاد هويدي و الذكيرات والنواصر .
المريقات : وهم الحوازم والبحيحات والمجدّة و الأضواو و ضنى كريم و الحسونات و الحطاطبة و الخليفات و العوامر .
الخزور : وهم أولاد حجاج و أولاد عطية و المجذّبة و الدواهمية , الرحومات النصيرات و الغوانم و الطرالّة .
الطيّاش : وهم السوادنية و المحارثة و الطويرات و البريكات و الهدوم و العمامرة .
أولاد الشيخ : وهم من لحمة المجدّة من المريقات .
أولاد احمد : وهم اللطفا و الشميلات و ضنى خليل و المزيكات و العيس و الروابح .
أولاد عمر : وهم الدراهات و الحمودات و الكرّابة و الكشور و السنينات و القهاوجة و الغويلات .
أولاد عبد الله : وهم الذوابي وضنى ميلاد و عائلة بن حسين و العواتي .
أولاد سليم : وهم العرسا و العمارنة و العثامنة و الموامن و الأرطاب و أولاد سليم و الحكومات و أولاد عرفة .
أولاد الحاج : وهم العياينة و اللطائف و أولاد الحاج و الخوج و العمد و أولاد بو راوي .
القواسم : وهم أولاد البصير و أولاد بن سويسي و أولاد بو فارس .
الوهاهبة : الوهاهبة و المناصري و الشعابنية .
أولاد عبد المومن : وهم الجهران و الكراكرة .
أولاد عبد السميع .
ولهم تواجد في مصراتة:
أولاد فتح الله و الطواهر .
أولاد بوراوي وهم : أولاد الزيط و أولاد القهاوي و أولاد سويد .
الصوالح وهم : الدرارزة و الرحامنة و العواسي و الجبابر ة و الزراقنة و عائلة الحاج سليمان و القواسم .
الشحوم وهم : أولاد جبارة و أولاد سليم و أولاد غباق و أولاد عمران و أولاد تريكي و أولاد كارة و أولاد عثمان .
أولاد بعيو وهم : بعيو و أولاد بن نصر و القواري و بن سويسي و المحجوب و أولاد بوفارس و أولاد البيرة و بو حميدة .
أولاد عبد الخالق وهم : بو عجيلة و عائلة وقّة و عائلة عبد السلام .
أولاد بو شعالة وهم : اللبابزة و الفكارنة و البكابكة و الحيشان و المسعودى و التاجوري و الرحومات و عائلة علي بن حسن و عبجّة و عائلة موسى و الغرابلي .
الفواتير وهم : فواتير الغيران و فواتير الدرادفة و فواتير الزروق و فواتير الحقيقات و فواتير المقاصبة .
ولهم تواجد في بن وليد " ورفلّة " .
أولاد بوراس وهم : الفقيه و الغرابلة و ضنى عبد الله .
أولاد بوراوي .
ولهم تواجد في صرمان :
أولاد بو حميّرة وهم : الحرش و السواري و والهناقرة و أولاد المشيري و الأجباو و العمارين و المجاذيب و أولاد حسن و الأشراف و أولاد سيدي علي و أولاد سيدي عبد الحميد و الرحامنة والشكالطة و الزنابرة و السوايسية و العكاريت .
ولهم تواجد في غريان ويتمثلون في قبيلة قماطة .
ولهم تواجد في مدينة فساطو في منطقة شكشوك ويتمثلون في قبيلة أولاد شبل وهم القواسم والحقفا و أولاد أحمد و الفواخر .
ولهم تواجد في منطقة بئر الغنم : ويتمثلون في قبيلة أولاد نوير .
ولهم تواجد في ترهونة :
وهم الفواتير أولاد حميد و أولاد الحاج عمر . وهم من قبيلة المريغات زليتن . ومن رياح ترهونة عائلة العجيلات من فواتير زليتن قبيلة الجوابة .
أولاد يوسف وهم النوايجية و الزوايدية و الرحيمات و ضنى سالم .
ولهم تواجد فيبرقةتحت اسم قبيلة الفواخر ويرجعالفواخر نسبهم إلى يعقوب السخان بن سليمان الفيتوري جد الفواتير، أما نسب أولادالشيخ إلى عبد الله المصري بن الشيخ عبد السلام الأسمر الفيتوري المتوفى بزليتن فيسنة1574 .
وهذه عائلات من قبيلة رياح في ليبيا ذكرها ( حامد أحمد الرياحي في بحثه الميداني عن قبيلة رياح ) .
عائلة السليطاني في سوكنه وسبها وطرابلسوالرقيبه فى وادى الحياة وعائلة بن حنة في كل من سوكنة ، سبها ، البدير وعائلة عامر بن حامد بن احموده فيكل من الزيغن ، بنغازي،الكفرة ، طرابلسوادى الحياة ووادى الشاطىوسبها وصبرانه و مصراته عائلة بلال في كلمن سبها ، سوكنة و البديرو تمسة وعائلة بن قنينة في كل من سوكنة ، ودان وعائلة الأشهب في كل من سوكنة ،زلة ، سبها الفقهاء ، البدير وعائلة أحميدة في كل من سبها ، الفقهاء وعائلة أمطير الرياحى في سبها وعائلة ماجر بن أحمد في كل من، زلة ، اجدابيا ، بنغازي ، مصراته ، جالو وعئلة الخير في سوكنة وزلة اجدابياوعائلة العامري في كل من مرزق، بنغازي ، سبها ، طرابلس ، الزاوية وعائلة افريقى الملقببا لغو ل الرياحىفى كل من زله وبنغازي وعائلة بن عبداللطيف في كل منفرجان ، سوكنة ،زلة وعائلةحويلة في كل من سبها ، البديرعائلة كالوه في كل من هون ، طرابلس وعائلة الملميديفي كل من بنغازي ، المرج ، هون ، مصراته ، وادي الحياة وعائلة السويح في كل من زلة ،مراده ، بنغازي ، مصراته وعائلة عون الله " الهرامة " في كل منالعوينية ، الجبل الغربي ، طرابلس و عائلة عبيد في كل من العوينية ، الجبل الغربي ، طرابلس ،تراغن و عائلة ارحومة في كلمن العوينية ، الجبل الغربي ، طرابلسوعائلةأخليف في غدوة قرب سبها وعائلة أبو ساكن في كل منغريان ، طرابلس وعائلة الحداد في كل من وادي الحياة في الرقيبة ، سبها،و واديالشاطئ في محروقة وعائلةالحيطوم في وادي الحياةوعائلة عبدالحميد في طرابلس وعائلة السقاط فيمحروقة وفي وادي الشاطئ وعائلة أبو العيون في منطقة العسة بالجبل الغربي وعائلة شاقورة في منطقةسبها وعائلة الشولاك فيمنطقة بنغازي وعائلة سعادة في منطقة الكليبة بغريان .
زغبة : كل معلومات بني زغبة من كتاب " سكان ليبيا " ل هنريكو دي أوغسطيني .
وينتسب هذا الفرع من بني هلال إلى زغبة بن أبي ربيعة ( أو رؤيبة ) بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة وهم الأقل تواجداً في ليبيا وقد بينّا السبب أعلاه فنجد منههم في مدينة تاورغاء عشيرة المحارزة وهم : الغصان : ( عئلة عبد الصمد و عائلة الشريع ) .
أولاد وافي : ( الجواني و بن سويسي وشرتيل ) .
أولاد نصير وهم : عائلة جبر .وعلئلة منعة .
أولاد حامد وهم عائلة عامر والودادنة و العريبات و عائلة الحاج ميلاد وعائلة الداوي والسمون .
الصفافرة : وهم عائلة إدريس و الجروشي .
البحارنة وهم : عائلة عبد اللطيف و عائلة الحاج نصير و عائلة عبد العزيز ومن البحارنة الصيايدة وهم و عائلة عبد القادر وعائلة الحاج علي . ومن البحارنة السبيخات .
أولاد جبران : عائلة جبران وعائلة غويلة .وعائلة بو دقاقة والبراقنة .
ولهم تواجد في ترهونة وهم اللذين يعرفون بالحواتم ومنهم بو سالمة و بو رحمة .
أولاد معرف : وهم أولاد حسين ومنهم النعاعسة وأولاد رحومة و الكشاكرة و السنانات ثم أولاد يونس .
المهادي وهم : الغوازي ومنهم الجناني و الدخائلية و المطائر والكرما و القريعات .
الشريدات وهم : الغزالات و النجاجحة و الوجاوجة . و الحوافرية .
ولهم تواجد في منطقة زلّة وهم أولاد خريص : اللذين منهم عائلة عيسى وعائلة عبد الله وعائلة إبراهيم وعائلة عصيدة وعائلة ترو والجميع من أولاد وافي .
ولهم تواجد في سرت وهم أولاد وافي .
.................................................. .................................................. .....................
ويذكر هنريكو دي أغسطيني في كتابه سكان ليبيا أن الرواشدية في منطقة تمنهنت ينتمون إلى بني هلال دون ذكر إلى أي فرع ينتسبون إليه .
المصادر:
كتاب سكان ليبيا (هنريكو دي أغسطيني ـ الطبعة الثانية ـ تعريب التليسي ) .
كتاب ( تحت ظلال شجار ـ مفتاح أبوراس علي ) .
بحث قبيلة رياح في ليبيا (حامد احمد الرياحي ) .
مختارات من محفوظات شعبة الوثائق والمخطوطات بمركز جهاد الليبين( عمر بغني ) .








الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
بحث بني هلال في ليبيا :
يرجع بطون بني هلال في ليبيا إلى ثلاثة بطون هي : ( الإثبج ، ورياح ، و زغبة ) ويتمثل الإثبج بوضوح في قبيلة ( الفرجان ) التي لها امتداد في دول أخرى مثل ( مصر ـ تونس وغيرهما ) ولكن لابد من التنبيه إلى أمر وهو أنه في حمّى بحث الأشراف عن فروعهم أو بمعنى آخر محاولة بعض القبائل البحث عن أصول شريفة لها فقد أصابت هذه الحمى بعض الأطراف من قبيلة الفرجان وكذلك عشيرة الفواتير من بني سعيد أحد بطون رياح كما سنلحظ لاحقاً إن شاء الله تعالى ولعل من أهم الأسباب في ذلك هو كون بعض هذه القبائل من المرابطين أي أن أحد أجدادهم كان يرى فيه الناس أنه من أولياء الله الصالحين ـ وفي عرف الليبييين تحول تعبير المرابطين من المجاهدين الواقفين أنفسهم على حماية الثغور إلى الأولياء الصالحين ربما لأن هؤلاء القوم كانوا منقطعين لعبادة الله في تلك الأصقاع ـ وللأولياء هيبة كبيرة تسيطر على عقول الناس في ليبيا في الماضي ومازال الأثر سارياً حتى الآن خاصة إذا ما تعلق الأمر بعبد السلام الأسمر أحد أشهر المرابطين في ليبيا فليس من الغرابة أن يلتمس الناس لقبيلته نسباً شريفاً وهو الرجل الذي تقشعر أبدان الكثير من الناس لمجرد ذكر اسمه .
أما قبيلة رياح فهي الأكثر عدداً والأوسع انتشاراً في القطر الليبي كما أن لها ميزة أخرى وهي أن العديد من بطونها ما زالت تحتفظ بنفس الاسم الذي جاءت به من جزيرة العرب ورغم أن العديد من عشائرها توجد في بيئة تموج بقبائل ذات أصول سُلمية إلا أنها لم تدّع يوماً النسب إليهم رغم وجود مثل هذا الاسم في بني سليم
غير أنه بطبيعة الحال تسمّت بعض العشائر بأسمائها العائلية نتيجة العديد من الظروف السياسية أو الاقتصادية أو الأمنية أو الاجتماعية ... كمثل : ( أولاد مسلم ـ أولاد يوسف ـ أولاد عون ـ أولاد سعادة ... ) .
ويعتبر بني زغبة الأقل عددا ً كأحد بطون بني هلال في ليبيا لأنهم تحولوا منذ الأحداث الأولى للهجرة الهلالية إلى المنطقة الشرقية من الجزائر تحت ضغط بني سليم ثم اضطرهم الزيانيون إلى النزوح إلى الجهة الغربية غير أنه مازالت بعض العائلات المنتمية إليهم لها تواجد في بعض المناطق أهمها ترهونة : ( بنو صويد ، أبو سليمة ، أبو رحمة ، المهادي ) .
ولا يمكن للباحث إلا أن يشير إلى تواجد قبائل بني عامر اللذين ليسو من بني هلال إلا أنهم يشتركون معهم في جد أعلى حيث يُرجّح هنريكو دي أغسطيني أن قبيلة الزياينة من بني عروة والجرامنة من جشم .

أ ـ الإثبج :
يرجع نسب الإثبج إلى الاثبج بن عامر بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن نزار بن معد بن عدنان ويتمثلون داخل ليبيا في :
1ـ قبيلة الفرجان :
يرجع نسب الفرجان في ليبيا الى عطوة بن عطية بن كمون بن فرج بن توبة بن عطاف بن جبر بن عطاف بن عبدالله بن دريد بن الاثبج بن عامر بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال .
ويتواجدون في منطقة ساحل الأحامد تحت مسمى أولاد الفرجاني ( وهم السلاينة والمراشنة والأخضر ) .وفرجان الزيتونة وهم ( النواجي والملايا ) .
ولهم تواجد فى زليتن تحت مسمى الفرجان وهم ( الفروح ـ الرميثات ـ النواجي ـ الملايا ) .
ولهم تواجد في تاورغاء تحت مظلة عشيرة الهائشة عائلة ساسي . يعرفون ب الفرجان .
وتواجدهم الرئيسي في سرت تحت مسمى الفرجان وهم ( الفروح ـ الغوالبية ) و التوافقة ( أولاد عبد الله ـ الغوانمية ) الرميثات ( أولاد بو عيشة ـ الخوازم ـ الصبحة ـ الضوال ) .
ولهم تواجد في برقة منضوين تحت مظلة قبيلة العواقير أشار إلى ذلك هنريكو دي أغسطيني في كتابه ( سكان ليبيا القسم الخاص بطرابلس صفحة 167 ) الطبعة الثانية .
ولهم تواجد في تاورغاء منضوين تحت مظلة عشيرة الهايشة عائلة ساسي .
ولهم تواجد في عكارة في منطقة الرقيعات وهم يعرفون بفرجان الخلة.
ولهم تواجد في ترهونة وهم يعرفون بفرجان الداوون . وعشائرهم هي : ( التوافقة ومنهم السعائدية ـ الهنادرة ـ المهارة ..... ) و ( العمور ومنهم ضنى خليفة ـ الفتارشة ـ السنينات ..... ) و ( الفروح ومنهم الغوالبية ـ الشتاوي ) . و(الرميثات ومنهم المطارقية واولاد عمر .... ) . و( الصبحةومنهم الضوال ... ) . ويوجد في ترهونة من قبيلة الفرجان من يرفون بفرجان القرارة ، وهم ( السيايدة ـ العبابدة ـ ضنى الصغير ـالفروج ) وهم ينحدرون من فرجان الداوون .

2ـ أولاد شكر : ( وهم من الإثبج من بني هلال) :
ولهم تواجد في مدينة مسلاتة : وهم ( أولاد حكيم ـ الشواش ـ العمور ـ المساعيد ) .
ولهم تواجد في ساحل الأحامد : وهم ( أولاد حكيمي ـ الشواش ـ العمور ـ المساعيد ) .
ولهم تواجد في زليتن وأغلبهم من العمور .
ولهم تواجد في الرقيعات ويعرفون بالطرش ومنهم ( أولاد معتوق ـ الرحومات ـ أولاد غريبي ـ الفراحتة ـ أولاد حكيمي ـ أولاد بن صالح ) .
وأيضاً الذويبات ومنهم ( أولاد الحاج علي ـ أولاد بن الحاج خليفة ـ أولاد محمد ـ أولاد سعد ـ أولاد بن رمضان ـ أولاد الحاج ) .
وأيضاً الأدناف ومنهم ( أولاد رحومة ـ أولاد سالم بن حمد ـ الحتاوشة ـ البغيلات ـ الرمال أو الرماليون) .
ب ـ قبيلة رياح :
يرجع نسب قبيلة رياح إلى ( رياح بن ربيعة[ أو رؤيبة ] بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة ) .. و لقبيلة رياح الآن ميزة على باقي إخوتهم بني هلال في ليبيا وهي أن الكثير من عشائرها مازالت تحتفظ بنفس اسم القبيلة التاريخي القديم فإذا سألت كبيرهم أو صغيرهم ، أمّيهم أو متعلمهم ، بَدويّهَم أو حضريهم عن نسبه قال : " رياحي " واسم القبيلة " رياح " ليس ( الرياحي أو الرياحات أو الرياحنة ...) بدون أدنى تغيير وهذا الأمر تجده في رياح منطقة سوكنة ورياح الضمّر اللذين ينتمي الكثير منهم إلى نفس المنطقة وقد توارثوا النسب إلى بني هلال رغم أنهم يوجدون في مناطق تموج ببني سُليم .. كما أنهم كانوا في بلاد تتعرض للغزوات القبليّة المناوئة للعثمانيين لكونهم على وفاق معهم ، تجد ذلك في التقرير الرسمي الذي أعده متصرف فزان فوصف رياح أنهم ( مطيعون للحكومة ) الوثيقة موجودة في مجلة الوثائق و المخطوطات العدد الثالث 1988 مركز جهاد الليبيين . ورغم هذا العداء المحيط بهم أو البيئة الطاردة فإنهم لم يذوبوا في بني سليم ولم يدّعوا النسب إليهم يوماً ما .. بل المعروف عن جيرانهم الإقرار لهم بهذا النسب ، هذا مع ملاحظة وجود من هاجر منهم إلى إفريقيا ، ـ أشارت إلى ذلك الوثائق المحليه ـ ووجود من هاجر إلى تونس وهذا أمر معروف تاريخياً بل أنه يوجد تواصل بين بعض المهاجرين وبين أقاربهم في ليبيا حتى الآن .

وأول دخول قبيلة رياحإلى ليبيا كان تحت قيادة الزعيم الرياحي [ مؤنس بن يحي

الصنبري ] الذي قادجموع بني هلال للدخول إلى إفريقيا قادمين من مصر بتوجيه وتشجيع من

(المستنصر بالله العبيدي ) عام 443هـ فانطلقوا غرباً إلى برقة ثم طرابلس ثم القيروان وقد

كانت الصدارة لعشيرة رياح كما يشير ابن حزم وابن خلدونوغيرهما إلى أن أجبرهم الموحدون

على الإقامة قسراً في المغرب الأقصى بعدهزيمتهم في معركة سطيف عام 547هـ 1157م فانقادوا

للأمر الواقع إلى أن برزعلي بن تاشفين (ابن غانية ) مناهضاً للموحدين فاغتنم ذلك شيخ رياح

(مسعودبن زمام ) فحالف ابن غانية واستطاعوا الإستيلاء على طرابلس كما يذكر أحمدالنائب

في كتابه المنهل العذب ووافق ذلك خروج ( قراقوش ) القائد الأيوبي باتجاهالغرب حيث استطاع فتح

العديد من الحواضر وواجه قبيلة الكعوب فقتل العديد منأشياخها وقد كانت حليفة لابن غانية مما

دعا هذا الحلف المنضوية تحته قبيلةرياح إلى ملاحقة قراقوش إلى بلاد ودان التي من ضمنها

منطقة سوكنة في وسطليبيا فحاصر الحلف قراقوش في ودان وقتل عام 609هـ 1212م ومنذ ذلك

الحين اتخذابن غانية وأحلافه رياح والكعوب المنطقة مستقراً لهم إلا أنه حدث خلاف لاحقاًبين

رياح والكعوب كماهو حال القبائل العربية غادر الكعوب على إثره المنطقةوتوجد إلى الآن جبانة

الكعوب في المنطقة ، كما يشير إلى هذا الخلاف محمدالبشير نجومة السوكني في تقريره

المرفوع إلى الحكومة عام 1914م انظرالوثيقة في صفحة 39 من كتاب تحت ظلال شجار وصفحة

277
من كتاب مدينة سوكنةلمختار عثمان العفيف .كما يشير الطاهر الزاوي وكما تشير شواهد

بالمنطقة علىذلك منها وجود قبيلة باسم رياح في المنطقة والتي تمتلك صور لوثائق تحملهذا

الأسم لأكثر من أربعمائة عام مع وجود مسميات لمناطق جغرافية تحمل هذاالاسم مثل [ قارة رياح وشارع رياح و

قويرة رياح وبير رياح كما يوجد ما يهرفبقبر ( حمد الهلايلي ) في وديان

المنطقة ]. وقبيلة رياح في سوكنة ليبيايؤكد العديد من المؤرخين أنها فرع من القبيلة الهلالية

التي دخلت المنطقةعام 609هـ ونترك الكلام للمؤرخ الإيطالي ( هنريكو دي أوغسطيني ) في

كتابه( سكان ليبيا ) : إذ يقول في صفحة "343 " :[ ولكن الهلاليون ممثلون بشكل ملحوظ ظاهر.

ومن بطونهم ( رياح) بسوكنة ] أما مختار عثمان العفيف فيقول في كتابه ( مدينة سوكنة ) صفحة

189: [
ومنطقة سوكنة التي استقرت بها قبيلة رياحالعربية التي تنحدر من الهلاليين الذين

اجتاحوا ليبيا في بداية هجرةالقبائل العربية ] ويقول وليم .ج . دالتون في كتابه (التغير الإقتصادي

والتطور السياسي في مجتمع واحة صحراوية )يقول : " وهذا البحث يركز علىقبيلة رياح التي

يرجع نسبها إلى قبائل بني هلال التي غزت شمال إفريقيا فيالقرن الحادي عشر " ومن الشواهد

على انتساب قبيلة رياح سوكنة إلى بني هلالتسمية أحد وديان سوكنة باسم (زمام) على

اسم القائد الرياحي الهلالي مسعود بنزمام انظر صفحة 5من كتاب (في ظلال شجّار )
لمفتاح بوراس علي . وكذلك مااحتفظت به المرأة الرياحية من العباءة العربية السوداء والتي لانعرف

لهامثيل في ليبيا والتي مازالت سائدة في بلاد الحجاز التي انطلق منها بنو هلالالرياحيون انظر

صفحة 189 من كتاب ( مدينة سوكنة للعفيف وبعض الدورياتالليبية الأخرى التي تناولت هذه

الظاهرة ). وعلى كل حال فإن القوم توارثوامن أهلهم أنهم من رياح بني هلال إضافة إلى كل ما

سبق من الأدلة ولم يروىعنهم خلاف ذلك خصوصاً أن سلسلة مشائخ رياح متلاحمة إلى الوقت
الحالي .
وتضمالقبيلة اللحمات التالية: بوراس وتندرج تحتها ( عائلة يوسف وعائلة قدورةوعائلة الزرارقة وعائلة بن كيطة وعائلة الفالح .وقد عرف منها الشيخ : ( حميدة بن كيطة ) الذي يعتبر فقيه سوكنة منذ بداية السبعينات الميلادية وحتى الآن .ومنهم الشيخ ( صالح بوراس ) .و شيخ رياح في وقته( مفتاح بن امحمد بن يوسف ) وهو أيضاً شيخ الطريق المدنية الصوفية في سوكنة إلى حين وفاته .

الملامدة .وتندرج تحتها عائلة( رحومة وبن حمودة الرياحي ، و الشواقيم ، و أبو الشيوخ و عائلةشهلول ، وأبو العيون وعائلة زيان . وعائلة المليمدي) وقد كانت عشيرة اشتهرت بالفقهاء وأهل العلم من أمثال ( عبد الواحد أبو الشيوخ .. وعبد القادر
بن عبد الحميد من آل شهلول وغيرهما) . ولا يمكن نسيان الفارس ( ممّد ) الذي شهدت لشجاعته الأعداء .

السواودة وتندرج تحتها عائلة الشلمان والأسود. وقد حاز الفقيه ( مسعود بن عبد الرحمن الأسود ) على شهرة واسعة خلال النصف الأول من القرن العشرين وما يزال يذكر حتى الآن . ولها العديد من الشعراء منهم ( محمد بن امحمد الغرياني ) الذي شغل الناس لفترة من الزمن وتوفي شاباً فخلف الحسرة لديهم حتى الآن .

المحيمدات . وتندرج تحته عائلة( بن امبارك وبن حسين والشيباني وبن سليمان والخير ). ومنهم الفارس ( بن امحيمدة ) الذي اشتهربدوره الكبير في إجلاء تحالف آل سيف النصر بعد حصار دام حوالي ستة أشهر خلال القرن الثامن عشر الميلادي .ومنها العديد من الشيوخ.مثل ( محمد بن مبارك ) .

عائلة بوشيبة .وقد وجدت في بعض الوثائق القديمة أن زنقة في سوكنة القديمة كانت تسمى باسمهم .والزنقة هي الشارع الضيق المغلق .

عائلة بارود . ومنها عائلة ( شيشال ) . وينتسب إلى هذه العائلة الشيخ ( يحيى بارود الرياحي ) .

عائلة السلاطنة . اللذين لهم تواجد الآن في العديد من المناطق ( سوكنة ـ فزان ـ طرابلس .. وغيرها ) وقد كانت للسلاطنة هيبتهم في صحراء سوكنة .

عائلةرشيدة. وقد ذكر الرحالة التونسي ( الحشائشي ) منهم التاجر(محمد رشيدة ) .

عائلة يامي .التي لايمكن للصحراء أن تنسى شجاعة فرسانها الصناديد وبالأخص ( رجب الأطرش و محمد بن ميلاد ) .

عائلة السعادي . وقد عرفت هذة العائلة بامتهان الصيد والقنص ، وعرفت بالقوة البدنية .

عائلةسلامة. وقد اشتهر منها الشاعر الفذ ( محمد سلامة الرياحي ) . وابنه ( عبد القادر ) . ويوجد من هذه العائلة من يحمل لقب الرياحي في وثائقه الرسمية .

عائلة الرغيوات. وقد تخصصت هذه العائلة بإنجاب كبار الشعراء من أمثال ( محمد تولو ـ وحمد الدبو ـ وحميد الدبو ) .حيث أن شعرهم

في الدفاع عن رياح باق حتى الوقت الحاضر .

الضمّر. وقد اشتهر منهم الشاعر( إبراهيم مطير وعبد الله مطير ) .ولهذه العائلة امتدادات واسعة في أرجاء ليبيا .

كما توجد عشائر أخرى رياحية فيمنطقة ساحل الأحامد وهم ( أولاد بوراس ) والدوافنة أبناء محمد بن عبد السلام الأسمر والروابح ابناء سليمان بن عبد السلام الأسمر.
ولهم تواجد كبير في منطقة زليتن وهم من يعرفون الآن ب الفواتيريقول عنهم " هنريكو دي أغسطيني " صاحب كتاب سكان ليبيا ( هم عرب من بني سعيد من بطون رياح جذم بني هلال ) ويستند أيضاً إلى رأي المؤلف الطرابلسي عبد السلام بن عثمان وجدهم هو سليمان الفيتوري دفين مقبرة الشعاب طرابلس .
اليعاقيب : وهم أولاد زائد والشطرة و المحاجيب .
العطايا : وهم أولاد حمّود وأولاد حامد والصداعية و الغلالبة و أولاد رجب و أولاد سليمان والأذياب .
العبادلة : وهم الجبارنة والقوادر والبوابي والخوامج والرجوبات والقضية والقرامنة والعوامر .
الصفران : وهمأولاد الأصفر و العمور و الطرش و ضنى سليمان وضنى سعد والكشاشدة .
الحجاحجة : وهم الوجاوجة والأسطاوات وعائلة بن علي وعائلة بن سعيد .
الصقوع : وهم البشينات والفلافلة والرمارمة و الصقعان وأولاد سالم و أولاد بو علي و العوادنة والقمامنة و الرواشد و أولاد سيدي خليل .
الجواوية: وهم الحجاج و السواعدية و أولاد السويعد و الشهوبات و العجيلات و الحويجات و أولاد هويدي و الذكيرات والنواصر .
المريقات : وهم الحوازم والبحيحات والمجدّة و الأضواو و ضنى كريم و الحسونات و الحطاطبة و الخليفات و العوامر .
الخزور : وهم أولاد حجاج و أولاد عطية و المجذّبة و الدواهمية , الرحومات النصيرات و الغوانم و الطرالّة .
الطيّاش : وهم السوادنية و المحارثة و الطويرات و البريكات و الهدوم و العمامرة .
أولاد الشيخ : وهم من لحمة المجدّة من المريقات .
أولاد احمد : وهم اللطفا و الشميلات و ضنى خليل و المزيكات و العيس و الروابح .
أولاد عمر : وهم الدراهات و الحمودات و الكرّابة و الكشور و السنينات و القهاوجة و الغويلات .
أولاد عبد الله : وهم الذوابي وضنى ميلاد و عائلة بن حسين و العواتي .
أولاد سليم : وهم العرسا و العمارنة و العثامنة و الموامن و الأرطاب و أولاد سليم و الحكومات و أولاد عرفة .
أولاد الحاج : وهم العياينة و اللطائف و أولاد الحاج و الخوج و العمد و أولاد بو راوي .
القواسم : وهم أولاد البصير و أولاد بن سويسي و أولاد بو فارس .
الوهاهبة : الوهاهبة و المناصري و الشعابنية .
أولاد عبد المومن : وهم الجهران و الكراكرة .
أولاد عبد السميع .
ولهم تواجد في مصراتة:
أولاد فتح الله و الطواهر .
أولاد بوراوي وهم : أولاد الزيط و أولاد القهاوي و أولاد سويد .
الصوالح وهم : الدرارزة و الرحامنة و العواسي و الجبابر ة و الزراقنة و عائلة الحاج سليمان و القواسم .
الشحوم وهم : أولاد جبارة و أولاد سليم و أولاد غباق و أولاد عمران و أولاد تريكي و أولاد كارة و أولاد عثمان .
أولاد بعيو وهم : بعيو و أولاد بن نصر و القواري و بن سويسي و المحجوب و أولاد بوفارس و أولاد البيرة و بو حميدة .
أولاد عبد الخالق وهم : بو عجيلة و عائلة وقّة و عائلة عبد السلام .
أولاد بو شعالة وهم : اللبابزة و الفكارنة و البكابكة و الحيشان و المسعودى و التاجوري و الرحومات و عائلة علي بن حسن و عبجّة و عائلة موسى و الغرابلي .
الفواتير وهم : فواتير الغيران و فواتير الدرادفة و فواتير الزروق و فواتير الحقيقات و فواتير المقاصبة .
ولهم تواجد في بن وليد " ورفلّة " .
أولاد بوراس وهم : الفقيه و الغرابلة و ضنى عبد الله .
أولاد بوراوي .
ولهم تواجد في صرمان :
أولاد بو حميّرة وهم : الحرش و السواري و والهناقرة و أولاد المشيري و الأجباو و العمارين و المجاذيب و أولاد حسن و الأشراف و أولاد سيدي علي و أولاد سيدي عبد الحميد و الرحامنة والشكالطة و الزنابرة و السوايسية و العكاريت .
ولهم تواجد في غريان ويتمثلون في قبيلة قماطة .
ولهم تواجد في مدينة فساطو في منطقة شكشوك ويتمثلون في قبيلة أولاد شبل وهم القواسم والحقفا و أولاد أحمد و الفواخر .
ولهم تواجد في منطقة بئر الغنم : ويتمثلون في قبيلة أولاد نوير .
ولهم تواجد في ترهونة :
وهم الفواتير أولاد حميد و أولاد الحاج عمر . وهم من قبيلة المريغات زليتن . ومن رياح ترهونة عائلة العجيلات من فواتير زليتن قبيلة الجوابة .
أولاد يوسف وهم النوايجية و الزوايدية و الرحيمات و ضنى سالم .
ولهم تواجد فيبرقةتحت اسم قبيلة الفواخر ويرجعالفواخر نسبهم إلى يعقوب السخان بن سليمان الفيتوري جد الفواتير، أما نسب أولادالشيخ إلى عبد الله المصري بن الشيخ عبد السلام الأسمر الفيتوري المتوفى بزليتن فيسنة1574 .
وهذه عائلات من قبيلة رياح في ليبيا ذكرها ( حامد أحمد الرياحي في بحثه الميداني عن قبيلة رياح ) .
عائلة السليطاني في سوكنه وسبها وطرابلسوالرقيبه فى وادى الحياة وعائلة بن حنة في كل من سوكنة ، سبها ، البدير وعائلة عامر بن حامد بن احموده فيكل من الزيغن ، بنغازي،الكفرة ، طرابلسوادى الحياة ووادى الشاطىوسبها وصبرانه و مصراته عائلة بلال في كلمن سبها ، سوكنة و البديرو تمسة وعائلة بن قنينة في كل من سوكنة ، ودان وعائلة الأشهب في كل من سوكنة ،زلة ، سبها الفقهاء ، البدير وعائلة أحميدة في كل من سبها ، الفقهاء وعائلة أمطير الرياحى في سبها وعائلة ماجر بن أحمد في كل من، زلة ، اجدابيا ، بنغازي ، مصراته ، جالو وعئلة الخير في سوكنة وزلة اجدابياوعائلة العامري في كل من مرزق، بنغازي ، سبها ، طرابلس ، الزاوية وعائلة افريقى الملقببا لغو ل الرياحىفى كل من زله وبنغازي وعائلة بن عبداللطيف في كل منفرجان ، سوكنة ،زلة وعائلةحويلة في كل من سبها ، البديرعائلة كالوه في كل من هون ، طرابلس وعائلة الملميديفي كل من بنغازي ، المرج ، هون ، مصراته ، وادي الحياة وعائلة السويح في كل من زلة ،مراده ، بنغازي ، مصراته وعائلة عون الله " الهرامة " في كل منالعوينية ، الجبل الغربي ، طرابلس و عائلة عبيد في كل من العوينية ، الجبل الغربي ، طرابلس ،تراغن و عائلة ارحومة في كلمن العوينية ، الجبل الغربي ، طرابلسوعائلةأخليف في غدوة قرب سبها وعائلة أبو ساكن في كل منغريان ، طرابلس وعائلة الحداد في كل من وادي الحياة في الرقيبة ، سبها،و واديالشاطئ في محروقة وعائلةالحيطوم في وادي الحياةوعائلة عبدالحميد في طرابلس وعائلة السقاط فيمحروقة وفي وادي الشاطئ وعائلة أبو العيون في منطقة العسة بالجبل الغربي وعائلة شاقورة في منطقةسبها وعائلة الشولاك فيمنطقة بنغازي وعائلة سعادة في منطقة الكليبة بغريان .
زغبة : كل معلومات بني زغبة من كتاب " سكان ليبيا " ل هنريكو دي أوغسطيني .
وينتسب هذا الفرع من بني هلال إلى زغبة بن أبي ربيعة ( أو رؤيبة ) بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة وهم الأقل تواجداً في ليبيا وقد بينّا السبب أعلاه فنجد منههم في مدينة تاورغاء عشيرة المحارزة وهم : الغصان : ( عئلة عبد الصمد و عائلة الشريع ) .
أولاد وافي : ( الجواني و بن سويسي وشرتيل ) .
أولاد نصير وهم : عائلة جبر .وعلئلة منعة .
أولاد حامد وهم عائلة عامر والودادنة و العريبات و عائلة الحاج ميلاد وعائلة الداوي والسمون .
الصفافرة : وهم عائلة إدريس و الجروشي .
البحارنة وهم : عائلة عبد اللطيف و عائلة الحاج نصير و عائلة عبد العزيز ومن البحارنة الصيايدة وهم و عائلة عبد القادر وعائلة الحاج علي . ومن البحارنة السبيخات .
أولاد جبران : عائلة جبران وعائلة غويلة .وعائلة بو دقاقة والبراقنة .
ولهم تواجد في ترهونة وهم اللذين يعرفون بالحواتم ومنهم بو سالمة و بو رحمة .
أولاد معرف : وهم أولاد حسين ومنهم النعاعسة وأولاد رحومة و الكشاكرة و السنانات ثم أولاد يونس .
المهادي وهم : الغوازي ومنهم الجناني و الدخائلية و المطائر والكرما و القريعات .
الشريدات وهم : الغزالات و النجاجحة و الوجاوجة . و الحوافرية .
ولهم تواجد في منطقة زلّة وهم أولاد خريص : اللذين منهم عائلة عيسى وعائلة عبد الله وعائلة إبراهيم وعائلة عصيدة وعائلة ترو والجميع من أولاد وافي .
ولهم تواجد في سرت وهم أولاد وافي .
.................................................. .................................................. .....................
ويذكر هنريكو دي أغسطيني في كتابه سكان ليبيا أن الرواشدية في منطقة تمنهنت ينتمون إلى بني هلال دون ذكر إلى أي فرع ينتسبون إليه .
المصادر:
كتاب سكان ليبيا (هنريكو دي أغسطيني ـ الطبعة الثانية ـ تعريب التليسي ) .
كتاب ( تحت ظلال شجار ـ مفتاح أبوراس علي ) .
بحث قبيلة رياح في ليبيا (حامد احمد الرياحي ) .
مختارات من محفوظات شعبة الوثائق والمخطوطات بمركز جهاد الليبين( عمر بغني ) .








الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2010, 05:34 AM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل ليبيا
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد التحيه
شكرا اخى الرياحى على هذا الموضوع الذى يتعلق بتواجد قبائل بنى هلال فى ليبيا ,نعم هناك جزء من القبائل معروف عنهم بانهم من بنى هلال , ولكن جزء اخر من القبائل غير معروف عنهم انهم من بنى هلال ومن هذه القبائل على سبيل المثال قبائل الفواتير فى زليتن واولاد ابوحميره فى الزاويه هولاء يعتبرون انفسهم من نسل سيدنا الحسن ابن سيدنا على ابن ابى طالب رضى الله عنهم , بالاخص من نسل سيدنا ادريس الاصغر ابن سيدنا ادريس الاكبر مؤسس دولة الادارسة فى المغرب , ارجو منك اخى رياحى الرجوع الى بعض المواقع التى تعتنى بنسب الاشراف فى الوطن العربى والعالم الاسلامى .
تحياتى
يعرب على

تحياتى
اخوك يعرب على
يعرب على غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2010, 03:58 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل ليبيا
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

السلام عليكم

مشكور اخي الرياحي مجهود كبير والله

اخي الرياحي في شوية لخبطة في تقسيمات الفرجان الداخلية

وهدا لا يضر بالموضوع بس حبيت نوضح فقط

المهم مشكور مرة تانية
الفرجاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2010, 06:47 PM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس انساب ال البيت - عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الاخ الرياحي

بداية كل عام وانتم بخير

اخي الكريم انصحك بالاعراض عن مثل هذه المواضيع نصيحة خالصة وانت تختمر خلف اسم رمزي فلا حرج علينا في نصحك ونحن في ايام مباركات عند رب العالمين

اخي الكريم
يقول المصطفى صلوت ربي وسلامه عليه واله

(من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه )

او كما قال يا اخي وابن اخي اعلم ان لكل مقام مقال ولكل علم رجاله فهل كلفت نفسك وطالعت ولو صفحة واحدة في علم الانساب واصوله وهل تعرف شروط صحة النسب وهل تعرف الفرق بين الشهادة والظن ؟وهل تدري ما هو المستفيض والمشهور ؟ام المتصل بالشواهد والمتصل بالنقل وهل تدري شروط قبول الشهادة في نسب الناس ؟ وهل سئلت نفسك هل للروايات المنقولة او المحررة في الكتب معايير وضوابط واصول عامة لتقييمها والاستعانة بها ؟ ومتى يكون النسب باطلا ويصح الطعن فيه ؟ ومتى يحرم (شرعا) الطعن فيه بل ويعد من اعظم الذنوب والكبائر التي يكون بها المرء كافرا كما قال رسول الله !!! كل هذة الامور التي نحسن الظن فيك وكما يبدو انك لا تعرف عنها شيئا ورب هذة الايام المباركة والا لما وقعت في هذا المنزلق الذي كغيرك كثر الوقوع فيه فيا سيد لا تتكلم عن الانساب لمجرد امتلاكك بعض الكتب التي ربما كا غثها اكثر من سمينها فكتاب اوغسطيني هذا بداية يعاب عليه كثرة الخلط وعدم الدقة لان هدفه بلاساس الانساب العامة في ليبيا وقصة تأليفه معروفة لكل الباحثين ومع هذا لانقول هو كتاب غلط بالجملة ونرمية في سلة المحذوفات كلا بل ربما فيه معلومات صحيحة غفل عنها او اغفلها البعض ولعل احدهم الذي تزهو بكلامه وتنقله دون وعي او ادنى مراجعة خذ هذة مثلا من كلام اوغسطيني الايطالي " الرجل حين تكلم عن نسب الفواتير الشرفاء بدأ كلامه بماذا قال بالحرف : يقول الفواتير انهم من الاشراف وهم بصفة عامة معتبرون من الاشراف " هذا الذي يهمنا " اما باقي كلامه الذي يسطرد بعده فيه صفة الاجتهاد والظن والنقل من غيره كما اقره على نفسه في كتابه لو كان الباحث يفقه في اصول البحث العلمي علاوة عن علم الانساب " فالقوم توارثوا نسبهم وانتسبوا اليه (التواتر المعنوي) ايضا هم معتبرون اشراف ممن في تفكيرك من سيادته لا طبعا من الناس الذين يعيشون معهم ( الشهرة والاستفاضة) وبهذا يكون شرطا الصحة قد تحققا وهما الادعاء والشهادة وكل ما عدا هذا ياتي بالمراتب النازلة واراء شخصية لايصح اصلا ان ينظر اليها فالعجب العجاب ان يقدم خبر الاحاد على المتواتر في علم الحديث والاسناد وهذة كتلك مدا بمد فرواية ان الفواتير من رياح جاء به بعض الكتاب في تاريخ المنطقة ووهم منه بين النسب الاصلي للقوم وبين النسب بالولاء لحي من رياح ون بني سعد له ظروفه الخاصة ثم ان الاصل في نقل الرواية هو السماع فهل سمع هذا الشخص وحده ما لا يعرفه السواد الاعظم من اهل النسب انفسهم ولله درهم من انفس لو كنت تعرف من الفواتير اهل العلم والتقوى والولاية فمن جدهم الاكبر السيد المجاهد الشهيد سليمان الفيتوري وابنائه السبعة الذين كانوا جميعا منتهى الفقه والعلم والولاية في وقتهم وباحفادهم واولادهم الذي من اشهرهم سيدي عبد السلام صاحب العلم والولاية الكبرى ولايزال هذا حال الفواتير الى اليوم حملة كتاب الله وحفاظ لسنة رسول الله وائمة يهدون بامره تعالى ولو كان هذا وحده وربي شرف الدنيا والاخرة حتى يظن بهم السوء وهم الى اليوم قبلة العلوم الشرعية في شرق البلاد وغربها فهذا فرع طيب من اصل طيب لو كنت تدري

ان من تسميهم اليوم بالهلاليين هم اكثر الناس عرضه للطعن في اصولهم لو اتبعت مثل هذا المنهج الانتقائي الاعوج الذي( حاشاك وانت مجرد ناقل اعرف هذا) لايحسنه الا المتطفلين على موائد اهل العلم والمدعين او الحاقدين الحاسدين فما ضر سيدي ومولانا الاكبر سيدي عبد السلام الاسمر الفيتوري ان يكون رجلا صالحا عابدا سالكا الى الله مقيما لشرعه وحدوده حتى كما قلت ترتعد لذكره الرجال ( الصالحون) ولم تنشد لماذا هل لانه رئس وجثا على قلوب القوم وطغى عليهم وحكم فيهم بغير ما انزل الله حاشاه كلا بل تعظيما لحرمته عند الله لاجل ولايته ولقرابته من رسول الله وهذة اخلاق القوم ليت لنا بعضا من بعضها اليوم (ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب)
ولو كنت تدري من هو الشيخ القطب الجهبذ سيدي عبد السلام الذي نقل عنه بل تواتر عنه بالسند المتصل انه من ذرية رسول الله بل اجمع كل علماء وفقهاء الفواتير انهم من بني الحسن بن علي كرم الله وجهه ناهيك عن كل علماء البلاد في شرقها وغربها ولم ينكر عليهم الا جاهل او واهم بروايات وكلام لايصمد اامام حجج القوم ووثائقهم ولا اظنك درست الموضوع من زوايا اخرى اذن لما قلت هذا الكلام(المجروح في اصله ) ولما خرج منك مثل هذا المنطق اقول متى كان النسب الى رسول الله بضاعة تعطى وتاخذ كما قلت ان الناس نسبوه له لحبهم اياه اذن هناك المئات من الاولياء ليسوا من الاشراف ولهم نفس حض الشيخ ولم نسمع انهم نسبوا الى الاشراف ابدا فهذا عمر ابن الفارض وذالك الزروق وياقوت العرشي الحبشي فلا تتخذ من تصرفات بعض الجهلة والاغبياء وسقط القوافل غرضا للطعن بانساب القوم فالفواتير هم من المشهورون بالشرف الطيني والروحي في ليبيا و لااكون كاذبا وانا اكتب وانا بين يدي ربي عز وجل في شهره المبارك انهم اشهر القبائل بالشرف على الاطلاق في ليبيا وبالدليل والحجة والبرهان ويكفي ان ما صدر عن امثال من نقلت عنهم هو تخمين ونسخ لاقيمة له فمثلا لايوجد شئ اسمه قبيلة الجواوية في الفواتير وشئ اسمه سليمان بن عبد السلام والفواخر ليسوا من الفواتير يا محترم واغلب الذي نقلت ان لم يكن كله غلط في غلط فانظر يا اخي ما فعلت اترضى ان اتكلم عن قومك واغلط فيهم اصولا وفروعا والقبيح بدون اعتذار بل بكل اصرار من البداية اننا نحن من الصقنا انفسنا واننا جهله وليس عندنا علماء اجلاء ولانعرف علم التاريخ والاثر والانساب حتى ياتي لكع ابن لكعه ويتطاول علينا بالبنيان والله تعالى ولي هذا وهو حسبنا ولاحول ولا قوة الابالله

اخوكم
عبدالعزيز فتحي بن فائد الفيتوري
محقق وباحث انساب هاشمية
درنة ليبيا

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف عبدالعزيز ; 14-08-2010 الساعة 03:53 PM
الشريف عبدالعزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-2010, 09:43 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .أشكر الجميع شكراً بالغاً وهم كما هو ملاحظ ناقدون وأكيل لهم وافر الإحترام وحتى ولو وصل الأمر إلى التجريح فأنا ما وضعت نفسي هذا الموضع إلا توقعت مثل هذا النقد وأكثر وليس هناك قصد بالطعن في أحد معاذ الله تعالى وهذا موضوعي وبحثي أمامكم فما كان فيه من صواب فمن توفيق الله تعالى وما فيه من خطأ بيّن فأنتم محكمون في توضيحه وتصحيحه بعد تقوى الله تعالى . وشهرنا مبارك
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-08-2010, 12:39 AM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس انساب ال البيت - عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

لاباس اخي الرياحي مع اني اعاتبك على كلمة التجريح فمكانكم محفوظ وسررنا بمشاركاتك لكن هي النصيحة وبحثك هذا ان كان من جمعك فيه بعض الاخطاء ربما لو تفرغت للفت نظرك لها وصاحبك مرايتك اخي الكريم!!! ربما اوضحها انك تتكلم باسلوب التاكيد والقطع والجزم ان الفواتير هم من بني هلال وانهم هم من الصقوا انفسهم في غير نسبهم وهذا طعن صريح وان لم يكن هذا طعنا فيا عزيزي ما هو الطعن في نظرك لاباس عموما وكلنا طلبة علم واحباب واصحاب ونستفيدو من بعضنا ولماذا اذن تاسس هذا الموقع وغيره سيدي الكريم المهم سررت جدا بردك الجميل وهذة اخلاق اهل العلم انعم واكرم ومتى كانت البحوث اصلا ذات قيمة الا بعرضها على الاخوان واصحاب التخصص وهو جوهر وروح التقدم الحضاري على هذة البسيطة فما من نظرية اليوم الا وجمع لها حفل من المهتمين والعلماء وعرضت عليهم للمزيد من النضج والتصويب ان كان في نيتك اخي الخوض في هذكذا بحوث وغيرها وبهذة المناسبة سوف نتواصل معا على هذا الموقع ونعرض ما في هذا البحث من عيوب واخطاء ونتدارسها سويا مادام العلم والمعرفة هي الغاية فالله يبارك فيك اخي الكريم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف عبدالعزيز ; 17-08-2010 الساعة 01:28 AM
الشريف عبدالعزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-08-2010, 01:08 AM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أشكرك أخي الشريف عبد العزيز وأقدر حساسية الموضوع ولن ألوم أحداً يجد نفسه وقد احتد شيئا ما في الرد غير أن الأمر للقارئ يبدو فيه شيء من الغرابة نوعاً ما ، ففي رديك السابقين يبدو كأن الكاتب أما أن يكون جاهلاً أو ذو نية سيئة أما الجهل ففي قولك " وكما يبدو أنك لاتعرف فيها شيئا" ثم قولك "ولو كنت تدري من هو الشيخ القطب " ثم قولك" وأغلب الذي نقلت إن لم يكن كله غلط في غلط " ثم قولك " وهذا طعن صريح " .. وبعد ذلك أفاجأ بقولك " وهذه أخلاق أهل العلم أنعم وأكرم " حتى كاد الرياحي أن يصدق أنه من أهل العلم . فيا أخي الشريف عبد العزيز حاول أن تتجرد قليلاً ولن ألومك إذا لم تتجرد فما الأمر بالسهل وقد لا يكون شرعياً ، ولكن أريد أن أعرف أين تضع الرياحي حتى يستطيع مناقشتك مثلما تطلب أما عن البحث فأنا عند قولي الأول تستطيع تفنيده وأكون مسروراً بأن توضح لي الحق فأتبعه ، أنا أظن أن قولي صواب يحتمل الخطأ وقولك أتمنى أن يكون صواباً .
أخي الشريف عبد العزيز : قد يبدو أن بيننا شيء من الخلاف ولكن ربما قد تكون بيينا العديد من نقاط الإلتقاء معك ومع جميع الفواتير هدانا الله وإياهم إلى كل خير .
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2010, 01:35 AM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس انساب ال البيت - عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

اخي الرياحي الكريم

يا سيدي الحبيب

لاغريب الا الشيطان خزاه الله ولست ادري اين محله حين مدحت فيك الاخلاق الحسنة واحترام الحق وان هذا من اخلاق اهل العلم وكلنا بعون الله طلاب علم ونحسن الظن باخواننا والقصة يا اخي ليست خلاف في راي بل انها فتوى وافتاء لها شروط معينة يجب ان تتوفر ومحل هذة الامور كتب الفقه يجدر بك الرجوع اليها اخي الكريم لتعرف المقصود بكلامي ان الذي نشرته يسمى طعنا وربما في فرصة اخرى تكرم عينك افرغ نفسي لحضرتك ونناقش الموضوع بالتفصيل
الشريف عبدالعزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2010, 06:38 PM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
الصورة الرمزية محمود يونس
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

الأستاذ الرياحي على أيّ أساس نسبت الأشراف الفواتير إلى بني هلال , و نحن لدينا وثائق عديدة تثبت نسبنا إلى مولاي محمد بن مولاي عبد الله بن مولاي إدريس بن مولاي إدريس بن مولاي عبد الله الكامل , هذا بالإضافة إلى معرفة أنسابنا من آبائنا وهم رجال حاملين لكتاب الله و فقهاء ويعرفون جيداً أن مدعي النسب ملعون من الله , وقصة سيدي عبد الله الملقب ب نبيل مشهورة ومعروفة ولا تخفى إلى على كل حاقد , و هناك وثائق قديمة تثبت ذلك منها : خرج سيدي عبد الله الملقب ب نبيل من بلده المغرب إلى أن وصل إلى قبيلة أولاد سعيد الحمراء بين غدامس وغات , ومعه بعض عمومته , و ابنته فاطمة الزهراء , وتآخوا مع قبيلة أولاد سعيد , ثم دب الخلاف بينهم على زوج بنت سيدي عبد الله الملقب ب نبيل البكر من شيخ القبيلة , و رفض سيدي عبد الله الملقب ب نبيل هذه الخطبة , و ذلك لأن السيدة فاطمة الزهراء مخطوبة لأحد أبناء عمومتها , ثم رحل سيدي عبد الله الملقب ب نبيل وعمومته من قبيلة أولاد سعيد متجهاً بطريقه إلى أن وصل إلى قبيلة بني دريد ( وهم عرب متجهة إلى المشرق ) , و قد مكث معهم بعد أن قص عليهم الخلاف الذي دبّ بينهم و بين قبيلة أولاد سعيد , وظلّ معهم إلى أن أوصلوه إلى بلقاء , فمكث فيها مدة انتظاراً لركب الحاجية القادمة من المغرب , و في مدة مكوثه في هذه البلد قام سيدي عبد الله الملقب ب نبيل بجمع أولاد البلد لتعليمهم القرآن الكريم , وفي قرب مجيء ركب الحاجية من المغرب الأقصى الساحلي قام أهالي بلقاء ( وهم من الأشراف من ذرية سيدي إدريس بن إدريس ) بالذهاب إلى سيدي عبد الله الملقب ب نبيل حتى يرجوه بعدم الذهاب وأن يبق معهم لأنه في هذه المدة التي قضاها معهم قد علم أبنائهم القرآن الكريم فمنهم من حمل الربع ومنهم من حمل أكثر , فأبى سيدي عبد الله الملقب ب نبيل البقاء , فقام رجل من هذه القبيلة ونحر جمالاً و عمل وليمة , ثم تحدث مع سيدي عبد الله الملقب ب نبيل وسأله لماذا لا تريد البقاء معنا , فقال سيدي عبد الله الملقب ب نبيل : أريد الذهاب إلى أرض أجدادي , فأقسم هذا الرجل بالله وقال له : إنا سنخاصمك بين يدي جدي رسول الله أمام الله يوم القيامة إن ذهبت عنا لأن في هذه الأشهر القليلة التي قضيتها معنا حفظ أطفالنا وتعلموا القرآن الكريم منك , ونحن نحب أن تمكث معنا وبين أهلنا ذرية عمومتنا أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال سيدي عبد الله الملقب ب نبيل : أبقى معكم شرط أن أشتري منكم أرض لمسكني ولبناء مسجد , فقالوا له : خذ ما شئت من غير ثمن , فرفض سيدي عبد الله الملقب ب نبيل المذكور , وقال لهم : إني أملك من الإبل عشرين جملاً و ناقة , ثم اشترى هذه الأرض وقام بها , أنجب سيدي عبد الله الملقب ب نبيل :سيدي عبد العزيز , وسيدي مسلم الذي له ذرية تقيم ب قماطة على بعد 80 كم شرقي طرابلس الغرب , دفن سيدي عبد الله الملقب ب نبيل ب مكة المكرمة بعد أدائه لفريضة الحج وزيارة روضة جده الشريفة صلى الله عليه و آله وسلم , و أنجب سيدي عبد العزيز : سيدي خليفة الملقب ب فيتور , الذي أنجب : سيدي أحمد , الذي أنجب : سيدي عمران , الذي أنجب : سيدي خليفة , الذي أنجب : سيدي سالم , الذي أنجب : سيدي القطب العالم فريد عصره الولي الصالح المجاهد المرابط الشهيد سيدي سليمان الفيتوري , الذي أنجب : سيدي يعقوب الملقب ب السخان , الذي أنجب : سيدي محمد , الذي أنجب : سيدي سليمان , الذي أنجب : سيدي فاخر ( الجد الجامع لقبيلة الفواخر ) , ولدينا وثائقنا وتاريخنا مدون و موثق , فمن كان لديه وثائق تخالف ذلك فليأتنا بها , أما كلمات جوفاء لا أصل لها , ولا أدري ما الغرض منها فأنا لا أحب ذلك , هدانا الله جميعاً إلى طريق الرشاد , وألهمنا الصواب دائماً . ( من محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري اليعقوبي الفيتوري النبيلي الإدريسي الحسني ) .
محمود يونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-10-2010, 10:34 PM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
الحمد لله :
كنت أود التوقف عن الرد على هذا الموضوع إذا لم يجد أكثر مما قيل فيه حيث أترك للقارئ الحصيف استنباط النتائج بنفسه ولكن طرأ ما جعلني أستأنف الحديث في هذا الموضوع ؛ حيث قرأ أحد المتسرعين البحث وخرج منه بأنني وليت الأدبار إذ قفلت الموضوع وقد طرح الاستنتاج في موقع آخ فرددت عليه ومن ضمن ما قلت بما معناه : " الذي أعرفه عن نفسي أنني لاأولي الأدبار ، ولو وليت الأدبار فإما متحرفاً لقتال أومتحيزاً إلى فئة " وقوله هذا لم يستفزني إلى فتح الموضوع لأنني رأيت في ردود ذلك الشخص الكثير من التسرع والتهافت و التأثر غير المستنير بردود بعض الإخوة حيث بدا كمن عثر على جوهرة ثمينة فأعماه الانبهار عن النظر في أحكام اللقطة ، غير أن كثرة عدد المشاهدين للموضوع الآن "566" مشاهدة دعتني إلى إحداث إضافة بسيطة ، ألا وهي ( أكتب أيها القارئ في القوقل "
نسب الفواتيير منتديات الأشراف ) وستحصل على المزيد من المعلومات التفصيلية واالتي لا أشك أن من رد على الموضوع يعرفها جيداً .
والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2010, 10:12 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل ليبيا
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

نتمنى ان يكون الحوار كما هو عليه من المستوى الراقي في النقاش والبحث عن المعلومه الصحيحه
أبو مروان likes this.
الفرجاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2010, 11:38 PM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

أحفاد سيدى عبد السلام الأسمر فى مصر
تنعتهم المخطوطات القديمة بالسادة
ويمكنك مطالعة المخطوط من خلال هذا الرابط
http://www.alnssabon.com/showthread.php?t=11239
الزليتنى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-10-2010, 08:29 AM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول صلى الله عليه و سلم .
شكراً أخي الفرجاني وأظن أن الحوار مازال في هذا النطاق .


شكراً أخي الزليتني : ماذكرته استقراء ناقص ، مع شكري
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-10-2010, 06:17 PM   رقم المشاركة :[14]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
الصورة الرمزية محمود يونس
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

الأستاذ الفاضل الرياحي أين الوثائق التي استندت عليها في كلامك ؟ , فأنا عندما أكتب أي كلام أو أقول أي كلام يجب أن يكون عندي وثائق معتمدة تثبت هذا الكلام , حتى لا أكون من أهل الأهواء الذين يعطون للناس معلومات عشوائية ليس لها دليل من الصحة , هدانا الله جميعاً إلى طريق الرشاد . ( من محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري الفيتوري الإدريسي الحسني ) .
محمود يونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-11-2010, 12:20 AM   رقم المشاركة :[15]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
الصورة الرمزية عراقى زغيبر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

الله يبركلك
عراقى زغيبر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-11-2010, 11:51 AM   رقم المشاركة :[16]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
شكراً أخي عراقي زغيبر.
الأخ محمود الفاخري : من المفارقات أنني كنت أتحدث أنا وأحد الإخوة حول هذا الموضوع وغيره فأحضر لي عدة صور من كتب مختلفة إحداها تثبت أن الفواتير من بني هاشم [ الأشراف ] وهذا ليس إقرار مني أنا بذلك ، فكما أنه لايحق لي بالإضافة إلى أنني لست أهلا لذلك أي لايحق لي انتزاع الناس من أنسابهم فكذلك لايحق لي إلحاقهم بنسب آخر ، كل ما في الأمر أنني كنت أدرج من نُسب إلى بني هلال أدرجه في هذا البحث ، ومن المعروف أن بني هلال في ليبيا قلة بالمقارنة مع إخوتهم بني سليم وبالفعل يوجد من علماء ليبيا من خاض في هذا الأمر ولاشك أنك أنت أدرى مني بذلك ، والقصد كما قلت سابقاً ليس الطعن معاذ الله بل هو حافز للجميع للبحث دون أهواء .
عاملنا الله وإياك بلطفه في الدنيا والآخرة
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2010, 03:24 PM   رقم المشاركة :[17]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
الصورة الرمزية محمود يونس
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

الأستاذ الرياحي شكراً على رسالتك الطيبة , وأقدر جهودك في البحث , وأدعو الله أن يلهمك الصواب دائماً , وأضيف أن هناك عشرات الوثائق القديمة التي تناولت نسب الفواخر والفواتير إلى مولانا الإمام الحسن سبط النبي صلى الله عليه وآله وسلم , ومن العجب أن تجد أناس اليوم يقولون الفواتير من كذا , وآخرين يقولون لا بل هم من كذا , دون أي دليل , ومن الغريب أن تجد البعض أيضاً يقولون أن الفواخر ليسوا من الفواتير على أي أساس قالوا هذا الكلام لست أدري , وجد قبيلة الفواخر هو سيدي فاخر بن سيدي سليمان بن سيدي محمد بن سيدي يعقوب السخان بن سيدي سليمان الفيتوري , وهناك العديد من الوثائق القديمة بخط يد عدد غير قليل من الأشراف الفواتير بإثبات نسب الفواخر إلى الفواتير , وإثبات نسب الفواتير إلى الإمام الحسن رضي الله تعالى عنه , فهل هؤلاء أدرى بنسب الفواخر الفواتير من شيوخ الفواتير الفقهاء الحاملين لكتاب الله العزيز الذين لا يخشون في الله لومة لائم والذين قضوا نحبهم من مائتي عام وأكثر , هل نكذب هؤلاء الثقات ونسمع للذين يقولون قالوا و سمعنا دون أي دليل منطقي أو غير منطقي , وإن سألت أحدهم كم ابناً أنجب سيدي يعقوب السخان بن سيدي سليمان الفيتوري , يجيب لا أعلم , فما دمت لا تعلم فلا تتحدث في هذا الأمر حتى تتمكن من جميع جوانبه , وعند حدوث ذلك , وإتيانك بوثائق تثبت ذلك سأكون أول من يؤيدك فالحق لا يغضب سوى الإنسان الضلالي ,وأنا والحمد لله لست ضلالي , أنجب سيدي يعقوب السخان : سيدي محمد المتصل به نسب قبيلة الفواخر , وسيدي عثمان , وسيدي الحسن , هدانا الله جميعاً إلى طريق الرشاد . ( من محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري الفيتوري الإدريسي الحسني ) .
محمود يونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2010, 10:43 PM   رقم المشاركة :[18]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

أولاً :وبدون مجاملة اسمح لي أخي محمود أن أبدي إعجابي بدماثة أخلاقك رغم حساسية الموضوع لذا فأنا أتمنى صادقاً أن تكون تمتُّ بنسب إلى من أدبه ربه فأحسن تأديبه ومن قال فيه ربه { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
أما عن الوثائق فها أنا أقولها على الملأ وليس في رسالة خاصة أنني لم أدع في هذا البحث أنني نقلت فيما يخص الفواتير عن وثائق بل عن كتاب سكان ليبيا المشار إليه أعلاه ، وطبعاً لك كامل الحق بنفيه جملة وتفصيلا .
وهذا البحث كُتب في مواقع أخرى تستطيع أن تشير عليَّ بما تراه في شأنها
.
وكل ما ذكرت سابقاً لم أذكره خوفاً من أحد إلا من الأحد جل جلاله .
عاملنا الله وإياك بلطفه
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-11-2010, 05:56 PM   رقم المشاركة :[19]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
الصورة الرمزية محمود يونس
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

الأستاذ الرياحي شكراً على جهودك الطيبة في البحث , وأدعو الله العليم أن يلهمك الصواب دائماً . ( من محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري الفيتوري الإدريسي الحسني ) .
محمود يونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2011, 04:49 AM   رقم المشاركة :[20]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

كل يغنى على ليلاه
ولا حول ولا قوة الا بالله
فرجانى زليتنى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2011, 08:44 AM   رقم المشاركة :[21]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .
بدون أدنى شك يا عزيزي فرجاني زليتني .
ولا حول ولا قوة لنا إلا به سبحانه
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-2011, 07:05 AM   رقم المشاركة :[22]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
عمر الحنيان الحسني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2011, 01:01 AM   رقم المشاركة :[23]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Algeria

افتراضي

أشكركم اخوتي على هذا النقاش البناء والحضاري رغم أنه تخللته بعض العبارات التي كان يفترض تجنبها في مثل هذه الحوارات ,لان هدفنا منها هو معرفة الحقيقة في نسب بعض الجماعات ولولا هذا المنابر التي تجعلنا نفيد ونستفيد من مداخلاتكم القيمة فأنتم أهل العلم والدراية ,نرجو منكم توخي الحكمة والدقة في الطرح والاعتماد على المراجع المشهود لها مع احترام الرأي الآخر,والقاسم المشترك الذي يبقى بينكم هو الحجة والدليل
وفقكم الله جميعا الى مافيه الخير وسدد خطاكم.
أحمد الفرجاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-10-2011, 11:01 AM   رقم المشاركة :[24]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
الصورة الرمزية محمود يونس
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

اللي من أنساب الحسن و الحسين
دونك يهون الراس عند الزرَّه
فداك جدنا سليمان نصر الدين
بروحه بعد منك الغير اتبرَّا
نحنا من يعقوب اولده منحدرين
شريف النسب ينفعكم الله بسرَّه
افواخر أشراف طيور و مواعين
جيابة الفخر وين الجبين اتعرَّا
..........................
..........................
و ختام الكلام صلاه ع الأمين
الصادق اللي ذكراه فيها مسرَّه
مع خالص تحياتي لكافة القبائل العربية في أرجاء المعمورة , فكلٌّ له فضله , وإن أكرمكم عند الله أتقاكم , اللهم وحد شملنا و اجبر كسرنا و استر عيبنا و آمن روعنا , اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين .
{ محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري اليعقوبي الفيتوري الإدريسي الحسني } .
محمود يونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-10-2011, 11:32 AM   رقم المشاركة :[25]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
الصورة الرمزية محمود يونس
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

افواخر و صَلَّايا و مدنيه ... اصحاب القرا والذكر والتوحيدي
{ محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري الفيتوري الإدريسي الحسني } .
محمود يونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-10-2011, 12:31 PM   رقم المشاركة :[26]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
الصورة الرمزية محمود يونس
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

و في نجعنا مازال الآذان و القرا ... بالدرس و كلام الله والع فقيرها
( الولع : الحرص و التعلق الشديد )
{ محمود أحمد محفوظ يونس الفاخري الفيتوري الإدريسي الحسني } .
محمود يونس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-11-2011, 02:23 PM   رقم المشاركة :[27]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اود ان اشكر الاخوان على هذا الحوار الهادئ بعيدا عن التجريح والتشنيع وان كنت ارى فى الاخ الرياحي انه مجتهد
فأن اصاب فله اجران وان اخطاء فله أجر،وانا اطلب منه المزيد
من المعلومات حول قبيلة بني هلال في ليبيا وبلا شك انه باحث يسعى لصلة رحمه وتجميع شتات قبيلته وهذا الجهد لا يعيبه بل هو
مأجور ومشكور عليه وحبذا لو ذكر لنا شئ بسيط عن رياح سليم
وهل يوجد من الذواودة الهلالين احد في ليبيا ودمتم بالف عافيه
اخوكم الذواودي الرياحي الهلالي من اولاد محمد( السعوديه)
الذواودي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-01-2012, 04:59 PM   رقم المشاركة :[28]
معلومات العضو
مشرف عام ساحة البصمة الجينية عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن من قبيلة أولاد بوعزيز في المغرب من بني قرة عزيز بن محمد بن عبد الله بن علي و أولاد شكر المذكورون في البحث هم أبناء عمومة فهم أولاد شكر بن عنان بن محمد السؤال أخي الكريم:
عندنا من بطون أولاد بوعزيز قبيلة أولاد ذويب و هي التي تقابل فرع الذويبات في أولاد شكر و عندنا أن ذويب هو من ولد عزيز كما أن فرع البغيلات الذي ذكرتموه في الأدناف هو عندنا من أولاد ذويب: فهل من مزيد من المعلومات؟
الثاني هو السؤال عن فروع المساعيد الذين ذكرتموهم حتى نرى إن كانوا نفس أولاد مسعود الفرع الذي عندنا. ففروعنا الأصلية خمسة:
ذويب، حَسِّين، عيسى، مسعود و ظليم
و لعلنا نتعرف على أحد أبناء عمومتنا من أولاد شكر فيخبرنا بما عندهم و نخبرهم بما عندنا.
عبيد الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-02-2012, 06:58 PM   رقم المشاركة :[29]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
لاشك أنكم تعذرونني عن غيابي عن النقاش في موضوعي بسبب انقطاع النت عن بلدتي النائية في ليبيا عند الأحداث وبعدها ، الآن توفر النت أشكر المخالف لأنه أفادني بطريقة أو أخرى وأشكر الموافق لحسن ظنه .
لي عودة ان شاء الله تعالى
أخي الذوادي : أغلب الليبيين هم من بني سليم فيما أعلم وشكراً على موقفك النبيل .
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-02-2012, 01:04 AM   رقم المشاركة :[30]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

عودا حميدا اخي الرياحي
ونسأل الله لأهل ليبيا الأمن والاستقرار
وننتظر المزيد من بحوثك عن قبيلة بني هلال عامه
ورياح خاصة ودمت بأطيب حال
الذواودي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-02-2012, 08:39 PM   رقم المشاركة :[31]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-2012, 11:05 AM   رقم المشاركة :[32]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
هنيئاً لكم الشرف ، في القرآن الكريم والسنة وكون كما نتوقع منكم أهلاً لذلك .
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-2012, 11:49 PM   رقم المشاركة :[33]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

شكرا معلومات هامة
الخرجاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2012, 07:30 PM   رقم المشاركة :[34]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الخرجاوي : بوركـت
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2012, 07:33 PM   رقم المشاركة :[35]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

الحمدللله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أخي الذواودي : لاأراك ولاأرى الله بلادك
سوء
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2012, 04:33 AM   رقم المشاركة :[36]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

معلومات قيمه جدا
الليبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-09-2012, 01:33 PM   رقم المشاركة :[37]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

الليبي :
أتشرف بتواجدك في متصفحي
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-02-2013, 05:36 PM   رقم المشاركة :[38]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية الغليوى
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

[
font="comic sans ms"]عزيزى الرياحى عفاك الله وعطاك من العجل اعجالة . صدقا معلومات هامة اود توضيح انتساب الغويلات هل من اولاد عمر الرميثى او اولادعمر الفيتورى ؟
........................................
<<غويلى>>
[/font]
.................................................. .............<<
دمعك ماجاب
>>
الغليوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2014, 09:28 PM   رقم المشاركة :[39]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2014, 08:57 AM   رقم المشاركة :[40]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

شهوان
حياك الله تعالى
الرياحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ذرية سيدي يحيى : تنواجيو الوداني : في عام ( 670)=( ق 13م) أي أواخر القرن السابع هجري الألوسي مجلس قبائل موريتانيا 1 07-08-2018 06:23 PM
مقتطفات من موسوعة بطون بني هلال بن عامر مع مراجعها ابن خلدون مجلس قبيلة بني هلال 4 09-03-2018 05:12 PM
نبذة موجزة عن أهم الأعلام البوبكريين ببلدان المغرب وتواريخ تفيد الباحثين والدارسين لتراجمهم ومجتمعا د حازم زكي البكري مجلس القبائل البكرية و التيمية العام 14 27-12-2017 02:37 PM
موسوعة بني هلال ابو زيد الهلالي مجلس قبيلة بني هلال 1 13-05-2017 10:35 AM
إزالة الأوحال عن ما التبس من انساب بنى هلال (بحث جديد) أبو النصر مجلس قبائل مصر العام 10 28-07-2014 07:52 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 05:45 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه